2026年社會(huì)學(xué)與人類學(xué)知識(shí)測(cè)試題庫(kù)一、單選題（每題2分，共20題）1.題干：社會(huì)學(xué)家涂爾干提出的“社會(huì)團(tuán)結(jié)”理論中，哪種類型的社會(huì)更依賴機(jī)械團(tuán)結(jié)？A.農(nóng)業(yè)社會(huì)B.工業(yè)社會(huì)C.前工業(yè)社會(huì)D.后工業(yè)社會(huì)答案：C解析：涂爾干認(rèn)為機(jī)械團(tuán)結(jié)存在于前工業(yè)社會(huì)，成員通過(guò)共同規(guī)范和相似性維持社會(huì)秩序；工業(yè)社會(huì)則轉(zhuǎn)向有機(jī)團(tuán)結(jié)，依賴分工協(xié)作。2.題干：人類學(xué)家瑪格麗特·米德在《三個(gè)文明模式》中研究的文化是以下哪個(gè)地區(qū)的？A.非洲B.北美C.大洋洲D(zhuǎn).南美洲答案：C解析：米德研究的新幾內(nèi)亞部落屬于大洋洲，通過(guò)對(duì)比阿克瓦皮姆、漢薩和巴布亞文化揭示不同社會(huì)發(fā)展階段。3.題干：中國(guó)城市“社區(qū)治理”中，哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“參與式治理”特征？A.居民委員會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行政策B.業(yè)主大會(huì)投票決定物業(yè)費(fèi)C.政府包攬社區(qū)服務(wù)D.企業(yè)主導(dǎo)社區(qū)商業(yè)開(kāi)發(fā)答案：B解析：業(yè)主大會(huì)是居民自治的典型形式，通過(guò)民主投票體現(xiàn)參與式治理；其他選項(xiàng)或強(qiáng)制或依賴外部力量。4.題干：社會(huì)分層理論中，“結(jié)構(gòu)化不平等”最符合以下哪個(gè)概念？A.代際貧困B.偶然失業(yè)C.企業(yè)裁員D.臨時(shí)性貧困答案：A解析：結(jié)構(gòu)化不平等指制度性因素（如戶籍、教育）導(dǎo)致的長(zhǎng)期階層固化，代際貧困是其典型表現(xiàn)。5.題干：人類學(xué)中的“親屬制度”研究重點(diǎn)不包括：A.婚姻習(xí)俗B.經(jīng)濟(jì)分工C.政治結(jié)構(gòu)D.語(yǔ)言演變答案：D解析：親屬制度研究核心是血緣、婚姻關(guān)系對(duì)社會(huì)組織的影響，語(yǔ)言演變屬于語(yǔ)言學(xué)范疇。6.題干：中國(guó)“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略中，哪項(xiàng)政策最能體現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)融合”理念？A.城鄉(xiāng)戶籍統(tǒng)一B.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游C.提高農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼D.推廣電商物流答案：B解析：鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè)結(jié)合的典型，其他選項(xiàng)或側(cè)重政策干預(yù)或單一產(chǎn)業(yè)。7.題干：社會(huì)學(xué)家布迪厄的“資本”理論中，哪種資本最不易量化？A.經(jīng)濟(jì)資本B.文化資本C.社會(huì)資本D.人力資本答案：B解析：文化資本（如教育背景）難以完全貨幣化，布迪厄認(rèn)為其通過(guò)象征權(quán)力運(yùn)作。8.題干：人類學(xué)家列維-斯特勞斯提出“結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)”的核心概念是：A.民族志方法B.文化相對(duì)主義C.原始神話解釋D.文化符號(hào)系統(tǒng)答案：D解析：列維-斯特勞斯強(qiáng)調(diào)神話等文化現(xiàn)象的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)，揭示普遍性邏輯。9.題干：中國(guó)社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”在求職中的作用最符合：A.功能主義解釋B.符號(hào)互動(dòng)論C.交換理論D.沖突理論答案：C解析：人情往來(lái)中的互惠原則體現(xiàn)交換理論，如幫忙求職換取未來(lái)回報(bào)。10.題干：西方社會(huì)“后現(xiàn)代主義”批判的核心對(duì)象是：A.工業(yè)化生產(chǎn)B.媒體壟斷C.科學(xué)理性D.資本主義制度答案：C解析：后現(xiàn)代主義者（如福柯）質(zhì)疑啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性權(quán)威，主張解構(gòu)宏大敘事。二、多選題（每題3分，共10題）1.題干：中國(guó)“獨(dú)生子女政策”帶來(lái)的社會(huì)影響包括：A.家庭養(yǎng)老壓力增大B.性別比例失衡C.城市化速度加快D.青少年犯罪率下降答案：A、B解析：政策導(dǎo)致人口結(jié)構(gòu)失衡（B）和老齡化加劇（A），C、D與政策關(guān)聯(lián)較弱。2.題干：人類學(xué)“民族志方法”的特點(diǎn)有：A.長(zhǎng)期田野調(diào)查B.參與式觀察C.定量數(shù)據(jù)分析D.客觀價(jià)值中立答案：A、B解析：民族志強(qiáng)調(diào)沉浸式觀察（B）和長(zhǎng)時(shí)間追蹤（A），C偏向定量研究，D是理想要求但難實(shí)現(xiàn)。3.題干：社會(huì)學(xué)家韋伯分析“理性化”時(shí)關(guān)注：A.宗教與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)B.科層制組織C.消費(fèi)主義興起D.技術(shù)官僚化答案：A、B、D解析：韋伯研究新教倫理與資本主義精神（A）、官僚制（B）及理性化（D）的關(guān)系。4.題干：中國(guó)“城中村”現(xiàn)象反映的社會(huì)問(wèn)題有：A.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)B.土地資源浪費(fèi)C.社會(huì)治安隱患D.文化認(rèn)同沖突答案：A、B、C解析：城中村是城鄉(xiāng)融合中的矛盾體，涉及土地（B）、管理（C）和制度（A）問(wèn)題。5.題干：人類學(xué)家馬林諾夫斯基的“功能主義”強(qiáng)調(diào)：A.文化現(xiàn)象的適應(yīng)性B.社會(huì)結(jié)構(gòu)整體性C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.精神分析解釋答案：A、B解析：功能主義認(rèn)為文化各部分相互依存（B）并適應(yīng)生存需求（A），C是馬克思主義觀點(diǎn)。6.題干：中國(guó)社會(huì)“老齡化”帶來(lái)的挑戰(zhàn)包括：A.養(yǎng)老體系負(fù)擔(dān)B.勞動(dòng)力短缺C.醫(yī)療資源緊張D.傳統(tǒng)文化復(fù)興答案：A、B、C解析：老齡化加劇養(yǎng)老（A）、勞動(dòng)力（B）和醫(yī)療（C）壓力，D是潛在機(jī)遇而非挑戰(zhàn)。7.題干：西方社會(huì)“消費(fèi)文化”的特征有：A.商品象征意義強(qiáng)化B.周期性購(gòu)物狂歡C.信貸消費(fèi)普及D.物質(zhì)主義傾向答案：A、C、D解析：消費(fèi)文化中商品超越使用價(jià)值（A），信貸（C）和炫耀性消費(fèi)（D）普遍。8.題干：社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯批判“公共領(lǐng)域”衰弱的原因包括：A.媒體商業(yè)化B.政治極化C.教育精英化D.技術(shù)監(jiān)控增強(qiáng)答案：A、B解析：哈貝馬斯關(guān)注現(xiàn)代性中公共討論空間被商業(yè)（A）和權(quán)力（B）侵蝕。9.題干：人類學(xué)“文化適應(yīng)”的路徑有：A.文化變遷B.文化涵化C.文化融合D.文化沖突答案：A、B、C解析：適應(yīng)通過(guò)變遷（A）、涵化（B）或融合（C）實(shí)現(xiàn)，沖突（D）是阻力而非路徑。10.題干：中國(guó)社會(huì)“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題涉及：A.城鄉(xiāng)技術(shù)普及差異B.老年群體數(shù)字排斥C.網(wǎng)絡(luò)詐騙風(fēng)險(xiǎn)D.企業(yè)數(shù)據(jù)壟斷答案：A、B解析：數(shù)字鴻溝核心是技術(shù)接入（A）和使用能力（B）的不平等。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共6題）1.題干：簡(jiǎn)述涂爾干社會(huì)團(tuán)結(jié)理論的核心觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義。答案：-機(jī)械團(tuán)結(jié)：前工業(yè)社會(huì)通過(guò)相似性和集體意識(shí)維系秩序（如習(xí)俗、宗教）；-有機(jī)團(tuán)結(jié)：工業(yè)社會(huì)因分工協(xié)作產(chǎn)生相互依賴，需法律和理性調(diào)節(jié)；現(xiàn)實(shí)意義：解釋城鄉(xiāng)差異（前工業(yè)化地區(qū)仍依賴傳統(tǒng)規(guī)范），為治理提供參考。2.題干：簡(jiǎn)述人類學(xué)“文化相對(duì)主義”與“文化進(jìn)化論”的主要區(qū)別。答案：-相對(duì)主義：反對(duì)評(píng)判異文化（如克利福德·格爾茨），強(qiáng)調(diào)理解特殊語(yǔ)境；-進(jìn)化論：曾主張文化階梯式發(fā)展（如泰勒），易陷入歐洲中心主義；區(qū)別在于是否預(yù)設(shè)普適標(biāo)準(zhǔn)。3.題干：簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)“流動(dòng)分層”的特征及其影響。答案：-特征：階層固化與向上流動(dòng)并存（如高考、創(chuàng)業(yè)），地域差異顯著；-影響：促進(jìn)社會(huì)活力（創(chuàng)新），但也加劇不公（如戶籍限制）。4.題干：簡(jiǎn)述韋伯“新教倫理與資本主義精神”的核心關(guān)聯(lián)。答案：-新教倫理（勤奮、禁欲）推動(dòng)理性經(jīng)濟(jì)行為，形成資本主義精神；-聯(lián)系：職業(yè)成功被視為信仰證明，促進(jìn)投資與市場(chǎng)發(fā)展。5.題干：簡(jiǎn)述人類學(xué)“親屬制度”研究的意義。答案：-揭示婚姻、繼承、撫養(yǎng)等制度如何組織社會(huì)；-解釋文化多樣性（如父系/母系差異），為跨文化理解提供框架。6.題干：簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)家布迪厄“場(chǎng)域理論”的基本框架。答案：-場(chǎng)域：社會(huì)空間（如政治、藝術(shù)），由資本（經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)資本）爭(zhēng)奪；-位置：個(gè)體/群體在其中的位置決定資源獲取能力；-關(guān)聯(lián)：解釋權(quán)力運(yùn)作（如教育場(chǎng)域中的文憑資本）。四、論述題（每題10分，共2題）1.題干：結(jié)合中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)村振興”實(shí)踐，論述人類學(xué)“文化自覺(jué)”理論的適用性。答案：-文化自覺(jué)（費(fèi)孝通）主張尊重地方知識(shí)，避免文化沖突；-鄉(xiāng)村振興中，需保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化（如鄉(xiāng)土建筑、節(jié)慶），避免同質(zhì)化；-實(shí)例：貴州“村BA”融合體育與民俗，體現(xiàn)文化自覺(jué)與地方創(chuàng)新結(jié)合；-意義：可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于平衡現(xiàn)代化與文化傳承。2.題干：結(jié)合西方“后現(xiàn)代主義”批判，論述中國(guó)社會(huì)“消費(fèi)主義”