2025屆廣東省廣州市高三下學(xué)期二模語文試題答案解析一、論述類文本閱讀（一）閱讀下面的文字，完成13題。材料一：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在文化傳承與發(fā)展的過程中，經(jīng)典作品起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品是一個(gè)民族文化的精華，承載著民族的價(jià)值觀、思維方式和審美情趣。它們經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，具有跨越時(shí)空的魅力和價(jià)值。然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典作品的傳播和接受面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息爆炸，人們的閱讀習(xí)慣發(fā)生了很大變化，碎片化閱讀成為主流，經(jīng)典作品往往被束之高閣。另一方面，一些不良的文化現(xiàn)象和價(jià)值觀對(duì)經(jīng)典作品的傳播產(chǎn)生了干擾，使得經(jīng)典作品的價(jià)值難以得到充分體現(xiàn)。為了增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)經(jīng)典作品的傳承與發(fā)展，我們需要采取一系列措施。首先，要加強(qiáng)經(jīng)典作品的教育普及。學(xué)校應(yīng)將經(jīng)典作品納入課程體系，通過課堂教學(xué)、課外閱讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和欣賞經(jīng)典作品。其次，要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)典作品的傳播方式。利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等，將經(jīng)典作品以更加生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)給大眾，提高經(jīng)典作品的傳播效率和影響力。材料二：經(jīng)典作品的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵上，還體現(xiàn)在其藝術(shù)價(jià)值上。經(jīng)典作品往往具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，能夠帶給讀者美的享受。例如，中國古典詩詞以其優(yōu)美的語言、和諧的韻律和深邃的意境，成為世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。在對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行藝術(shù)鑒賞時(shí)，我們需要把握其藝術(shù)特質(zhì)。首先，要注重對(duì)作品語言的品味。語言是文學(xué)作品的第一要素，經(jīng)典作品的語言往往具有精準(zhǔn)、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力的特點(diǎn)。通過品味作品的語言，我們能夠深入理解作品的內(nèi)涵和作者的情感。其次，要關(guān)注作品的結(jié)構(gòu)和形式。不同的文學(xué)體裁具有不同的結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)，經(jīng)典作品往往能夠巧妙地運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)和形式，營造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。此外，經(jīng)典作品還具有歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。它們記錄了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)，為我們了解歷史和社會(huì)提供了重要的資料。通過閱讀經(jīng)典作品，我們能夠更好地把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和理解。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)典作品是民族文化精華，但在當(dāng)今社會(huì)其傳播和接受不存在挑戰(zhàn)。B.為增強(qiáng)文化自信，只需加強(qiáng)經(jīng)典作品的教育普及即可。C.經(jīng)典作品不僅有文化內(nèi)涵，其藝術(shù)價(jià)值也能帶給讀者美的享受。D.經(jīng)典作品的語言都精準(zhǔn)、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力，無需品味。答案：C解析：A選項(xiàng)，原文明確提到“在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典作品的傳播和接受面臨著諸多挑戰(zhàn)”，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，原文說為了增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)經(jīng)典作品的傳承與發(fā)展，“需要采取一系列措施”，加強(qiáng)教育普及只是其中之一，并非只需這一點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，與材料二中“經(jīng)典作品的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵上，還體現(xiàn)在其藝術(shù)價(jià)值上。經(jīng)典作品往往具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，能夠帶給讀者美的享受”表述一致，C項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，材料二提到“要注重對(duì)作品語言的品味。語言是文學(xué)作品的第一要素，經(jīng)典作品的語言往往具有精準(zhǔn)、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力的特點(diǎn)。通過品味作品的語言，我們能夠深入理解作品的內(nèi)涵和作者的情感”，說明需要品味經(jīng)典作品的語言，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一從文化自信的角度出發(fā)，論述了經(jīng)典作品的重要性及面臨的挑戰(zhàn)。B.材料二運(yùn)用舉例論證，以中國古典詩詞為例說明經(jīng)典作品的藝術(shù)價(jià)值。C.兩則材料都圍繞經(jīng)典作品展開論述，材料一重在談傳承，材料二重在談鑒賞。D.兩則材料都沒有運(yùn)用對(duì)比論證的方法。答案：D解析：A選項(xiàng)，材料一開篇提出文化自信以及經(jīng)典作品的重要性，接著指出經(jīng)典作品傳播和接受面臨的挑戰(zhàn)，該項(xiàng)分析正確。B選項(xiàng)，材料二“例如，中國古典詩詞以其優(yōu)美的語言、和諧的韻律和深邃的意境，成為世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠”，運(yùn)用舉例論證說明經(jīng)典作品的藝術(shù)價(jià)值，該項(xiàng)分析正確。C選項(xiàng)，材料一主要圍繞如何推動(dòng)經(jīng)典作品的傳承展開論述，材料二則著重闡述經(jīng)典作品的藝術(shù)鑒賞以及其歷史和社會(huì)價(jià)值，該項(xiàng)分析正確。D選項(xiàng)，材料一將人們過去的閱讀習(xí)慣和當(dāng)今碎片化閱讀主流進(jìn)行了對(duì)比，存在對(duì)比論證，所以“兩則材料都沒有運(yùn)用對(duì)比論證的方法”表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)當(dāng)選。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)典作品經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)，承載民族價(jià)值觀等，具有跨越時(shí)空的魅力和價(jià)值。B.利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新經(jīng)典作品傳播方式能提高其傳播效率和影響力。C.只要把握經(jīng)典作品的藝術(shù)特質(zhì)，就能充分發(fā)揮經(jīng)典作品的歷史價(jià)值。D.閱讀經(jīng)典作品有助于我們了解歷史和社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和理解。答案：C解析：A選項(xiàng)，與材料一中“經(jīng)典作品是一個(gè)民族文化的精華，承載著民族的價(jià)值觀、思維方式和審美情趣。它們經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，具有跨越時(shí)空的魅力和價(jià)值”表述一致，該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，材料一提到“利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等，將經(jīng)典作品以更加生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)給大眾，提高經(jīng)典作品的傳播效率和影響力”，該項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，把握經(jīng)典作品的藝術(shù)特質(zhì)與發(fā)揮其歷史價(jià)值之間沒有必然的因果關(guān)系，“只要……就……”表述過于絕對(duì)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，材料二指出“經(jīng)典作品還具有歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。它們記錄了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)，為我們了解歷史和社會(huì)提供了重要的資料。通過閱讀經(jīng)典作品，我們能夠更好地把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和理解”，該項(xiàng)正確。二、文學(xué)類文本閱讀（一）閱讀下面的文字，完成46題。《秋夜》魯迅在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，夢(mèng)見秋的到來，夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，重復(fù)強(qiáng)調(diào)，營造出單調(diào)、孤寂的氛圍。B.文中描寫的小粉紅花象征著現(xiàn)實(shí)中那些抱有美好幻想、弱小而善良的人。C.夜游的惡鳥飛過，增加了文章的恐怖氛圍，破壞了整體的意境。D.文章結(jié)尾作者“對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，表達(dá)了對(duì)小青蟲勇敢追求光明精神的敬意。答案：C解析：A選項(xiàng)，“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”這種表述給人一種節(jié)奏上的緩慢和單調(diào)感，很好地營造出了孤寂的氛圍，該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，小粉紅花在冷的夜氣中瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，象征著現(xiàn)實(shí)中抱有美好幻想、弱小而善良的人，該項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，夜游的惡鳥飛過，為文章增添了一絲神秘、詭異的氛圍，與文章整體憂郁、冷峻的意境相契合，并非破壞了整體意境，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，從文中對(duì)小青蟲勇敢地?fù)湎驘艋鸬拿鑼懣梢钥闯?，作者“?duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們”是對(duì)小青蟲勇敢追求光明精神的敬意，該項(xiàng)正確。5.文中棗樹的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。答案：①清醒頑強(qiáng)：棗樹知道“秋后要有春”“春后還是秋”，清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)，即便落盡葉子也不屈服。②抗?fàn)巿?jiān)決：最直最長的幾枝“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”“直刺著天空中圓滿的月亮”，不顧一切地與黑暗抗?fàn)?。③?jiān)韌隱忍：幾枝低亞著，護(hù)定從打棗的竿梢所得的皮傷，體現(xiàn)出它堅(jiān)韌而隱忍的一面。解析：首先，從“他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋”可以看出棗樹對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，即使落盡葉子也沒有放棄，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的精神。其次，“最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白”“一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命”，這些描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了棗樹堅(jiān)決與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍膽B(tài)度。最后，“有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷”，說明棗樹在遭受傷害后懂得自我保護(hù)，體現(xiàn)出堅(jiān)韌隱忍的特點(diǎn)。6.文章以“我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們”結(jié)尾，有什么作用？答案：①主題深化：通過對(duì)小青蟲勇敢追求光明的敬奠，進(jìn)一步深化了文章對(duì)勇敢抗?fàn)帯⒆非蠊饷骶竦馁澝肋@一主題。②情感表達(dá)：抒發(fā)了作者對(duì)那些為了理想和光明不惜犧牲的弱小者的敬佩和同情之情。③結(jié)構(gòu)完整：與前文描寫小青蟲撞燈等情節(jié)相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。④留給讀者思考空間：這樣的結(jié)尾含蓄而意味深長，能引發(fā)讀者對(duì)生命意義、追求理想等問題的深入思考。解析：從主題方面來看，小青蟲在黑暗中勇敢地?fù)湎驘艋?，象征著?duì)光明的執(zhí)著追求，作者敬奠小青蟲，就是對(duì)這種勇敢抗?fàn)?、追求光明精神的肯定和贊美，深化了文章主題。在情感表達(dá)上，“蒼翠精致”體現(xiàn)出作者對(duì)小青蟲的喜愛和同情，“敬奠”則直接抒發(fā)了對(duì)它們的敬佩之情。從結(jié)構(gòu)上分析，結(jié)尾對(duì)小青蟲的敬奠與前文描寫小青蟲撞燈等情節(jié)相呼應(yīng)，使文章前后連貫，結(jié)構(gòu)完整。而結(jié)尾的這種表達(dá)方式比較含蓄，讀者可以根據(jù)自己的理解去思考生命、理想等問題，留給了讀者廣闊的思考空間。三、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成710題。蘇綽字令綽，武功人，魏侍中則之九世孫也。累世二千石。父協(xié)，武功郡守。綽少好學(xué)，博覽群書，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，太祖餞于東都門外。臨別，謂讓曰：“卿家子弟之中，誰可任用者？”讓因薦綽。太祖乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，太祖未深知之。然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所行公文，綽又為之條式，臺(tái)中咸稱其能。后太祖與仆射周惠達(dá)論事惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善謂惠達(dá)曰：“誰與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐之才。太祖曰：“吾亦聞之久矣。”尋除著作佐郎。屬太祖與公卿往昆明池觀漁，行至城西漢故倉地，顧問左右，莫有知者。或曰：“蘇綽博物多通，請(qǐng)問之?！碧婺苏倬b。綽具以狀對(duì)。太祖大悅，因問天地造化之始，歷代興亡之跡。綽既有口辯，應(yīng)對(duì)如流。太祖益喜，乃與綽并馬徐行至池，竟不設(shè)網(wǎng)罟而還。遂留綽至夜，問以治道，太祖臥而聽之。綽于是指陳帝王之道，兼述申韓之要。太祖乃起，整衣危坐，不覺膝之前于席。語遂達(dá)曙不厭。詰朝，謂周惠達(dá)曰：“蘇綽真奇士也，吾方任之以政?！奔窗荽笮信_(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。綽始制文案程序，朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法。太祖方欲革易時(shí)政，務(wù)弘強(qiáng)國富民之道，故綽得盡其智能，贊成其事。又為六條詔書，奏施行之。其一，先治心，其二，敦教化，其三，盡地利，其四，擢賢良，其五，恤獄訟，其六，均賦役。太祖甚重之，常置諸坐右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長，非通六條及計(jì)帳者，不得居官。綽性儉素，不治產(chǎn)業(yè)，家無余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為己任。博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官。太祖亦推心委任，而無間言。太祖每出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行，及還，啟之而已。綽嘗謂治國之道，當(dāng)愛民如慈父，訓(xùn)民如嚴(yán)師。每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時(shí)年四十九。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.后太祖與仆射周惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對(duì)/請(qǐng)出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)入呈太祖/稱善/B.后太祖與仆射周惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對(duì)/請(qǐng)出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)入呈/太祖稱善/C.后太祖與仆射周惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外/議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)入呈/太祖稱善/D.后太祖與仆射周惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外/議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)入呈太祖/稱善/答案：B解析：“惠達(dá)不能對(duì)”意思是周惠達(dá)不能回答，語義完整，“請(qǐng)出外議之”表示請(qǐng)求出去商議這件事，“請(qǐng)出外”應(yīng)連在一起，所以排除C、D兩項(xiàng)?！盎葸_(dá)入呈”表達(dá)周惠達(dá)進(jìn)去呈報(bào)，“太祖稱善”是太祖稱贊，中間應(yīng)斷開，所以排除A項(xiàng)，答案選B。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“二千石”，漢代官員俸祿等級(jí)，后來用來表示官職。蘇綽家族累世擔(dān)任二千石的官職。B.“臺(tái)”指尚書臺(tái)，“行臺(tái)郎中”是行臺(tái)的屬官，行臺(tái)是在地方上設(shè)立的代表中央的機(jī)構(gòu)。C.“六條詔書”是蘇綽制定的關(guān)于治理國家的六條重要措施，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治有重要影響。D.“牧守令長”指官職，“牧”是州的最高長官，“守”是郡的長官，“令長”是縣的最高長官。“牧”官位最低。答案：D解析：在“牧守令長”中，“牧”是州的最高長官，“守”是郡的長官，“令長”是縣的最高長官，州的級(jí)別高于郡，郡的級(jí)別高于縣，所以“牧”官位最高，并非最低，D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、C三項(xiàng)關(guān)于詞語的解說均正確。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇綽才華初顯。他起初任行臺(tái)郎中時(shí)，雖然太祖未深知他，但各官署有疑難之事都向他咨詢，公文格式也由他制定，臺(tái)中人都稱贊他的才能。B.蘇綽頗受賞識(shí)。太祖向他詢問歷史典故、天地造化等，他能應(yīng)對(duì)如流，太祖因此與他交談直至天亮，次日便任命他為大行臺(tái)左丞。C.蘇綽制定新規(guī)。他制定了文案的程序、計(jì)帳和戶籍的方法，還奏請(qǐng)施行六條詔書，太祖將詔書放置在座位右邊，要求官員誦讀。D.蘇綽生活簡樸。他不治家產(chǎn)，家中沒有多余的財(cái)物，以天下為己任，為國家廣求賢才，他推薦的人都能盡忠職守。答案：D解析：原文說“凡所薦達(dá)，皆至大官”，意思是他所推薦的人都做了大官，但并沒有提及這些人都能盡忠職守，D項(xiàng)屬于無中生有。A選項(xiàng)，從“然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所行公文，綽又為之條式，臺(tái)中咸稱其能”可以看出蘇綽才華初顯，該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，根據(jù)“綽既有口辯，應(yīng)對(duì)如流。太祖益喜……語遂達(dá)曙不厭。詰朝，謂周惠達(dá)曰：‘蘇綽真奇士也，吾方任之以政。’即拜大行臺(tái)左丞”可知蘇綽頗受賞識(shí)，該項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，與“綽始制文案程序，朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法……又為六條詔書，奏施行之……太祖甚重之，常置諸坐右。又令百司習(xí)誦之”表述相符，該項(xiàng)正確。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太祖乃起，整衣危坐，不覺膝之前于席。答案：太祖于是起身，整理好衣服端正地坐著，不知不覺膝蓋在席子上向前挪動(dòng)。解析：“乃”是“于是”的意思；“整衣”是整理衣服；“危坐”指端正地坐著；“膝之前于席”是賓語前置句，正常語序是“膝于席前”，意思是膝蓋在席子上向前挪動(dòng)。（2）太祖每出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行，及還，啟之而已。答案：太祖每次外出巡游，常常預(yù)先在空白紙上簽署自己的名字交給蘇綽，如果有需要處理的事情，蘇綽就根據(jù)情況加以處理，等太祖回來，告知他就行了。解析：“每”表示每次；“預(yù)署”是預(yù)先簽署；“處分”指處理；“隨事施行”即根據(jù)情況加以處理；“及還”是等回來；“啟之”是告知他。四、古代詩歌閱讀（一）閱讀下面這首唐詩，完成1112題?！兜歉摺范鸥︼L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了一幅極其雄渾壯闊的圖景，“風(fēng)急天高猿嘯哀”，一個(gè)“哀”字奠定了全詩的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)中“無邊”“不盡”，使詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”“滾滾”描繪出了秋意的蕭瑟。C.頸聯(lián)點(diǎn)明題意，詩人由秋景聯(lián)想到自己的身世，“萬里”“百年”分別從時(shí)間和空間上極言詩人處境的艱難。D.尾聯(lián)將詩人的艱難處境刻畫得淋漓盡致，“艱難苦恨”既指詩人一生坎坷，也指社會(huì)動(dòng)蕩不安。答案：C解析：C選項(xiàng)中“萬里”是從空間上極言詩人漂泊距離之遠(yuǎn)，“百年”是從時(shí)間上極言詩人一生坎坷、年老多病，該項(xiàng)中“萬里”“百年”的時(shí)間和空間表述弄反了，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)，首聯(lián)通過描寫秋風(fēng)凜冽、天空高遠(yuǎn)、猿猴哀嘯等景象，“哀”字奠定了全詩悲傷的情感基調(diào)，該項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中“無邊”“不盡”擴(kuò)大了詩的意境，“蕭蕭”“滾滾”描繪出秋天的蕭瑟凄涼，該項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，“艱難苦恨”包含了詩人一生的坎坷經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，尾聯(lián)將詩人的艱難處境體現(xiàn)得淋漓盡致，該項(xiàng)正確。12.這首詩被前人譽(yù)為“古今七言律詩第一”，請(qǐng)從景與情的關(guān)系角度賞析這首詩。答案：①以哀景寫哀情。詩的前兩聯(lián)描繪了一幅極其蕭瑟凄涼的秋景圖。首聯(lián)中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，描寫了秋風(fēng)凜冽、天空高遠(yuǎn)、猿猴哀鳴、沙洲清澈、飛鳥盤旋的景象，營造出一種悲涼、凄慘的氛圍。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，描繪了落葉飄零、江水奔騰的景象，進(jìn)一步渲染了秋意的凄涼和時(shí)光的流逝。這些哀景生動(dòng)地烘托出詩人內(nèi)心的悲傷、愁苦、孤獨(dú)之情。②情與景相互交融。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，既是詩人對(duì)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病、孤獨(dú)寂寞處境的傾訴，又與前面的秋景相呼應(yīng)。詩人在這樣的秋景中登高遠(yuǎn)眺，更加深了內(nèi)心的悲涼之感。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人將自己一生的艱難困苦、窮愁潦倒之情融入到前面所描繪的秋景之中，使景與情高度融合，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，讓人深刻感受到詩人的身世之悲和家國之痛。解析：從景與情的關(guān)系來看，這首詩主要運(yùn)用了以哀景寫哀情以及情與景交融的手法。詩的前兩聯(lián)著重寫景，通過對(duì)秋風(fēng)、高天、猿嘯、落木、長江等景象的描寫，營造出一種蕭瑟、凄涼的氛圍，這種哀景與詩人內(nèi)心的悲傷、愁苦之情相契合，起到了烘托情感的作用。頸聯(lián)和尾聯(lián)則在寫景的基礎(chǔ)上融入了詩人的身世之感和家國之思，詩人將自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病、窮困潦倒的遭遇與秋景相結(jié)合，使景中有情，情中有景，情與景相互交融，增強(qiáng)了詩歌的感染力。五、語言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，完成1315題。在北京冬奧會(huì)開幕式上，以“二十四節(jié)氣”為主題的倒計(jì)時(shí)短片，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，驚艷了世界。“二十四節(jié)氣”是我國上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它①，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。從“雨水”開始，到“立春”結(jié)束，短片把二十四節(jié)氣依次展現(xiàn)，宛如一幅徐徐展開的山水長卷。每一個(gè)節(jié)氣都配有一句經(jīng)典詩詞，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”展現(xiàn)了“雨水”的靈動(dòng)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”描繪了“白露”的清幽。這些詩詞不僅②，也讓世界領(lǐng)略了中國古典詩詞的獨(dú)特魅力。開幕式上的這一創(chuàng)意，既體現(xiàn)了中國人對(duì)時(shí)間的理解，也展示了中國文化的博大精深。它讓世界看到，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)依然具有強(qiáng)大的生命力和③。通過“二十四節(jié)氣”這一文化符號(hào)，中國向世界傳遞了尊重自然、追求和諧的理念。13.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答案：①源遠(yuǎn)流長②畫龍點(diǎn)睛③感染力解析：①“源遠(yuǎn)流長”意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長，常比喻歷史悠久，根底深厚?！岸墓?jié)氣”是我國上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，歷史悠久，用“源遠(yuǎn)流長”來形容其歷史發(fā)展很合適。②“畫龍點(diǎn)睛”原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙，后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這里指詩詞能很好地點(diǎn)明每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。③“感染力”指能引起別人產(chǎn)生相同思想感情的力量。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)依然能吸引世界目光，具有強(qiáng)大的引起他人共鳴的力量，所以用“感染力”。14.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。答案：從“立春”開始，到“大寒”結(jié)束，短片把二十四節(jié)氣依次展現(xiàn)，宛如一幅徐徐展開的山水長卷。解析：“二十四節(jié)氣”的順序是從“立春”開始，到“大寒”結(jié)束，原句中“從‘雨水’開始，到‘立春’結(jié)束”順序錯(cuò)誤，應(yīng)修改為“從‘立春’開始，到‘大寒’結(jié)束”。15.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析“二十四節(jié)氣”在冬奧會(huì)開幕式上出現(xiàn)的意義。答案：①文化傳承：“二十四節(jié)氣”是中國上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，在開幕式上出現(xiàn)有助于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。②科技融合：將其與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，驚艷世界，展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)了中國科技與文化的有機(jī)融合。③詩詞展示：每個(gè)節(jié)氣配有經(jīng)典詩詞，讓世界領(lǐng)略了中國古典詩詞的獨(dú)特魅力，豐富了文化傳播的內(nèi)容。④理念傳遞：通過這一文化符號(hào)，向世界傳遞了尊重自然、追求和諧的理念，展示了中國人對(duì)時(shí)間和自然的理解，彰顯了中國文化的博大精深。解析：從“二十四節(jié)氣”本身來看，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在開幕式上出現(xiàn)能起到傳承文化的作用。從與現(xiàn)代科技的結(jié)合角度，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。詩詞的搭配展示了中國古典詩詞的魅力。而其更深層次的意義在于向世界傳遞了中國的文化理念，展示了中國文化的內(nèi)涵和魅力。六、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)逐漸滲透到我們生活的方方面面。從智能語音助手到自動(dòng)駕駛汽車，從智能家居到醫(yī)療診斷，人工智能為我們的生活帶來了極大的便利。材料二：然而，人工智能的發(fā)展也引發(fā)了一些擔(dān)憂。有人擔(dān)心人工智能會(huì)取代人類的工作，導(dǎo)致大量失業(yè)；有人擔(dān)心人工智能的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)使它變得難以控制，甚至對(duì)人類造成威脅。材料三：面對(duì)人工智能的發(fā)展，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。既要充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)，為人類創(chuàng)造更多的價(jià)值；又要加強(qiáng)對(duì)人工智能的監(jiān)管，確保其安全、可靠地發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)人工智能發(fā)展的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)與范文點(diǎn)評(píng)立意方向本題圍繞人工智能的發(fā)展展開，提供了三則材料。材料一強(qiáng)調(diào)了人工智能給生活帶來的便利，材料二指出了人工智能發(fā)展引發(fā)的擔(dān)憂，材料三給出了應(yīng)對(duì)人工智能發(fā)展的態(tài)度。因此，立意可以從以下幾個(gè)角度出發(fā)：1.全面看待人工智能：既看到其帶來的好處，也認(rèn)識(shí)到可能存在的問題，如“理性看待人工智能的利弊”。2.積極應(yīng)對(duì)人工智能發(fā)展：發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管，如“以積極姿態(tài)擁抱人工智能新時(shí)代”。3.探討人工智能與人類的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)人類在人工智能發(fā)展中的主導(dǎo)地位和責(zé)任感，如“人類：人工智能的掌舵者”。寫作結(jié)構(gòu)可以采用議論文常見的“提出問題分析問題解決問題”結(jié)構(gòu)。開頭通過材料引出自己對(duì)于人工智能發(fā)展的看法，即中心論點(diǎn)；中間部分分別從人工智能的好處、存在的問題等方面進(jìn)行分析；結(jié)尾提出應(yīng)對(duì)措施，總結(jié)全文，升華主題。范文示例《理性看待人工智能，共創(chuàng)美好未來》在科技的浪潮中，人工智能如一顆璀璨的新星，正以驚人的速度崛起，深刻地改變著我們的生活。從智能語音助手為我們答疑解惑，到自動(dòng)駕駛汽車在道路上穿梭自如，從智能家居讓生活更加便捷，到醫(yī)療診斷為患者帶來精準(zhǔn)的治療方案，人工智能無疑為我們的世界帶來了前所未有的