上海高三二模傳記文言實(shí)詞梳理（2025二?！毶絽^(qū)）竹軒先生傳（明）魏瀚①先生名倫，字天敘，以字行。性愛(ài)竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢(shì)利，泊如也?？陀性欤ǎ┲袼?，輒（）指告之曰：“此吾直諒（）多聞之友，何可一日相舍耶？”學(xué)者因稱(chēng)曰竹軒先生。②早承厥考①槐里先生庭訓(xùn)（），德業(yè)夙（）成。甫（）冠（），浙東西大家爭(zhēng)延（）聘為子弟師。凡及門(mén)經(jīng)指授者，德業(yè)率多（）可觀?；崩锵壬椋ǎ┦?，環(huán)堵（）蕭然，所遺惟書(shū)史數(shù)篋（）。先生每啟（）篋，輒揮涕曰：“此吾先世之所殖也。我后人不殖（），則將落矣?！蹦烁F年（）口誦心惟，于書(shū)無(wú)所不讀，而尤好觀儀禮、左氏傳、司馬遷史。雅（）善（）鼓琴，每風(fēng)月清朗/則焚香操弄數(shù)曲/弄罷（）/復(fù)歌以詩(shī)詞/而使子弟和之。識(shí)者謂其胸次灑落，方（）之陶靖節(jié)、林和靖，無(wú)不及（）焉。③居貧，躬（）授徒以養(yǎng)母。母性素（）嚴(yán)重（），而于外家諸孤弟妹，憐愛(ài)甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥（）寒餒（），弗遑（）恤（）焉。弟粲幼孤，為母所鐘愛(ài)。先生少則教之于家塾，長(zhǎng)則挈（）之游江湖，有無(wú)欣戚（），罔（）不與居。逮（）子華官翰林，請(qǐng)于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半以贍弟。鄉(xiāng)人有萁豆相煎②者，聞先生風(fēng)，多愧悔，更為敦睦（）之行。④先生容貌環(huán)偉，細(xì)目美髯。與人交際，和樂(lè)之氣藹然可掬。而對(duì)門(mén)人弟子，則矩范嚴(yán)肅，凜乎不可犯，為文章好簡(jiǎn)古而厭浮靡，賦詩(shī)援（）筆立就（），若不介意，而亦未嘗逸（）于法律之外。所著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，藏于家?！咀⑨尅竣儇士迹核南雀浮＂谳蕉瓜嗉澹翰苤病镀卟皆?shī)》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣?！鄙虾８呷饔浳难詫?shí)詞梳理（2025二模·寶山區(qū)）竹軒先生傳（明）魏瀚①先生名倫，字天敘，以字行。性愛(ài)竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢(shì)利，泊如也。客有造（拜訪）竹所者，輒（就）指告之曰：“此吾直諒（誠(chéng)實(shí)）多聞之友，何可一日相舍耶？”學(xué)者因稱(chēng)曰竹軒先生。②早承厥考①槐里先生庭訓(xùn)（父親的教訓(xùn)），德業(yè)夙（早）成。甫（剛）冠（成年），浙東西大家爭(zhēng)延（邀請(qǐng)）聘為子弟師。凡及門(mén)經(jīng)指授者，德業(yè)率多（大多）可觀?；崩锵壬椋ㄍ霸纭?，早年）世，環(huán)堵（狹小簡(jiǎn)陋的居室）蕭然，所遺惟書(shū)史數(shù)篋（箱子）。先生每啟（打開(kāi)）篋，輒揮涕曰：“此吾先世之所殖也。我后人不殖（增加），則將落矣?！蹦烁F年（畢生）口誦心惟，于書(shū)無(wú)所不讀，而尤好觀儀禮、左氏傳、司馬遷史。雅（平素）善（擅長(zhǎng)）鼓琴，每風(fēng)月清朗/則焚香操弄數(shù)曲/弄罷（結(jié)束）/復(fù)歌以詩(shī)詞/而使子弟和之。識(shí)者謂其胸次灑落，方（①比作；②剛剛）之陶靖節(jié)、林和靖，無(wú)不及（①比得上；②等到）焉。③居貧，躬（親自）授徒以養(yǎng)母。母性素（一向）嚴(yán)重（嚴(yán)肅穩(wěn)重），而于外家諸孤弟妹，憐愛(ài)甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥（子女）寒餒（饑餓），弗遑（閑暇）恤（顧忌）焉。弟粲幼孤，為母所鐘愛(ài)。先生少則教之于家塾，長(zhǎng)則挈（帶，領(lǐng)）之游江湖，有無(wú)欣戚（悲傷），罔（①不，沒(méi)有；②欺騙）不與居。逮（①等到；②比得上）子華官翰林，請(qǐng)于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半以贍弟。鄉(xiāng)人有萁豆相煎②者，聞先生風(fēng)，多愧悔，更為敦睦（親善和睦）之行。④先生容貌環(huán)偉，細(xì)目美髯。與人交際，和樂(lè)之氣藹然可掬。而對(duì)門(mén)人弟子，則矩范嚴(yán)肅，凜乎不可犯，為文章好簡(jiǎn)古而厭浮靡，賦詩(shī)援（拿）筆立就（完成），若不介意，而亦未嘗逸（①放任；②逃跑）于法律之外。所著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，藏于家?！咀⑨尅竣儇士迹核南雀浮＂谳蕉瓜嗉澹翰苤病镀卟皆?shī)》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。”【參考譯文】①王先生名倫，字天敘，以字行于世。先生天性愛(ài)竹，所居房屋周?chē)N滿了竹，他每天在竹林中歌詠。先生對(duì)繁華富麗、權(quán)勢(shì)財(cái)利，淡泊得很。有客人拜訪他竹中居所，他就指著竹林告訴客人說(shuō)：“這就是我正直、誠(chéng)信、見(jiàn)多識(shí)廣的朋友，怎么能一天離開(kāi)它呢？”學(xué)者因此稱(chēng)他為“竹軒先生”。②竹軒先生早年秉承先父槐里先生教誨，德行與學(xué)業(yè)很早就有所成。剛剛成年，就被浙東浙西的世家望族聘請(qǐng)為教育子弟的老師。凡是正式登門(mén)拜師受業(yè)的學(xué)生，經(jīng)他指導(dǎo)傳授，德行與學(xué)業(yè)大多能達(dá)到較高的程度。他父親槐里先生去世得早，家中空無(wú)所有，極其貧困，所遺留下來(lái)的只有幾箱經(jīng)史典籍。竹軒先生每次打開(kāi)書(shū)箱，就禁不住流淚說(shuō)道：“這是我家先輩積累的學(xué)問(wèn)，我作為后人如果不再加以增進(jìn)，就將沒(méi)落了。”于是畢生朗誦思考，博覽群書(shū)，而尤其喜歡讀《儀禮》《左氏傳》《司馬遷史》。平時(shí)喜愛(ài)彈琴，每到風(fēng)活月朗之夜，就焚香彈琴數(shù)曲。彈完琴后，又即興創(chuàng)作詩(shī)詞，并讓子弟一起和詩(shī)。了解竹軒先生的人都認(rèn)為他超逸灑脫，與陶潛、林通相比，沒(méi)有比不上的。③竹軒先生，家里很貧窮，就親自授徒來(lái)奉養(yǎng)母親。母親性格一向嚴(yán)肅穩(wěn)重，而對(duì)娘家的幾個(gè)成為孤兒的弟弟妹妹，非常同情關(guān)愛(ài)。竹軒先生每次都是不等母親開(kāi)口就能順著母親的心意去做，慷慨贈(zèng)給他們衣食，熱情關(guān)懷，惟恐照顧不周。而對(duì)于自己的妻子和兒女，卻來(lái)不及顧及。弟弟王粲小的時(shí)候就失去父親成為孤兒，母親十分地疼愛(ài)他。竹軒先生在弟弟小的時(shí)候就在家塾里教他學(xué)習(xí)，在弟弟長(zhǎng)大后又帶他到各地游歷，財(cái)物的有無(wú)，心情的憂樂(lè)，沒(méi)有什么不與弟弟同甘共苦的。等到自己的兒子王華仕官翩林時(shí)，向朝廷請(qǐng)求，分出俸祿來(lái)作為父親竹軒先生的奉養(yǎng)。竹軒先生義把其中一半分出來(lái)贍養(yǎng)弟弟。鄉(xiāng)里骨肉相爭(zhēng)的兄弟，聽(tīng)說(shuō)竹軒先生的高尚品德后，大多慚愧懊悔，變得親善和睦了。④竹軒先生