上海高三二模傳記文言實(shí)詞梳理（2025二?！らh行區(qū)）金涓?jìng)鳎鳎┙鸾俳痄福值略?，縣之在城人。自幼警敏，日記數(shù)千言。比（）長(zhǎng)，遂大肆（）力于經(jīng)傳（）。聞許謙講道八華山中，乃執(zhí)（）經(jīng)從之。謙語(yǔ)（）曰：“學(xué)者必以五性人倫為本，以開(kāi)明心術(shù)、變化氣質(zhì)為先，以為己為立心之要（），以分辨義利為處事之制（）?！钡略芯繆W旨，體驗(yàn)踐履（），務(wù)（）期吻合。時(shí)同門(mén)者百數(shù)十人，獨(dú)稱(chēng)為入室高弟。②與吳萊、宋濂、王祎、朱廉輩為友，講索益精，博考洽（）聞，遂淹（）貫經(jīng)史暨諸子百家之言，靡（）不及其蘊(yùn)奧。至于古今治亂得失之機(jī)、偉人杰士周謀異績(jī)、行兵用師決機(jī)制勝之要，歷歷布在胸臆。善于指陳，是是而非非，使聽(tīng)者心目為之廓然。及其乘（）豪撼興，援（）筆為詩(shī)文，頃刻千百言，不自休，率（）新麗雄贍，可喜可愕。③時(shí)胡元入主中國(guó)，德原?。ǎ┢鋾r(shí)，嘆曰：“世道如此，雖欲有為，其可得乎？”遂杜（）門(mén)謝（）客/以授后進(jìn)/遠(yuǎn)邇（）爭(zhēng)趨之/雖有大儒上章交薦/卒（）不出。④逮（）至國(guó)朝，有司聞其名，屢（）加薦辟（），德原固（）辭（）不起。曰：“犧樽青黃①，非木所愿。孤豚之好，游戲污瀆。且吾發(fā)已種種②，焉能馳驅(qū)簪組（）之間哉？”如是，厭所居逼（）市，去（）縣南蜀山之下隱居，惟撫竹灌花，玩云弄月，著述自?shī)?。朋舊扣門(mén)，輒焚香瀹茗，抵掌劇談（。?。海傧瘜?duì)榻，連日夜不盡歡不止。客去即復(fù)閉關(guān)，不妄（）出。所著有文集總凡四十卷，散逸（）無(wú)存，行于世僅有遺稿二卷。[注釋]①犧樽青黃：指把樹(shù)木砍下做成有青黃色紋飾的祭祀酒器。②種種：頭發(fā)短的樣子。上海高三二模傳記文言實(shí)詞梳理（2025二?！らh行區(qū)）金涓?jìng)鳎鳎┙鸾俳痄福值略h之在城人。自幼警敏，日記數(shù)千言。比（等到）長(zhǎng)，遂大肆（盡，極）力于經(jīng)傳（解釋經(jīng)典的著作）。聞許謙講道八華山中，乃執(zhí)（拿著）經(jīng)從之。謙語(yǔ)（告訴）曰：“學(xué)者必以五性人倫為本，以開(kāi)明心術(shù)、變化氣質(zhì)為先，以為己為立心之要（關(guān)鍵），以分辨義利為處事之制（準(zhǔn)則）?！钡略芯繆W旨，體驗(yàn)踐履（實(shí)踐），務(wù)（①追求；②一定）期吻合。時(shí)同門(mén)者百數(shù)十人，獨(dú)稱(chēng)為入室高弟。②與吳萊、宋濂、王祎、朱廉輩為友，講索益精，博考洽（豐富）聞，遂淹（①?gòu)V博，深入；②久留）貫經(jīng)史暨諸子百家之言，靡（沒(méi)有）不及其蘊(yùn)奧。至于古今治亂得失之機(jī)、偉人杰士周謀異績(jī)、行兵用師決機(jī)制勝之要，歷歷布在胸臆。善于指陳，是是而非非，使聽(tīng)者心目為之廓然。及其乘（趁著）豪撼興，援（拿起）筆為詩(shī)文，頃刻千百言，不自休，率（一概）新麗雄贍，可喜可愕。③時(shí)胡元入主中國(guó)，德原?。床黄穑┢鋾r(shí)，嘆曰：“世道如此，雖欲有為，其可得乎？”遂杜（關(guān)閉）門(mén)謝（拒絕）客/以授后進(jìn)/遠(yuǎn)邇（近）爭(zhēng)趨之/雖有大儒上章交薦/卒（①最終；②死亡；③同“猝”，突然）不出。④逮（①等到；②比得上）至國(guó)朝，有司聞其名，屢（多次）加薦辟（征召），德原固（堅(jiān)決）辭（推辭）不起。曰：“犧樽青黃①，非木所愿。孤豚之好，游戲污瀆。且吾發(fā)已種種②，焉能馳驅(qū)簪組（官宦）之間哉？”如是，厭所居逼（靠近）市，去（距離）縣南蜀山之下隱居，惟撫竹灌花，玩云弄月，著述自?shī)?。朋舊扣門(mén)，輒焚香瀹茗，抵掌劇談（暢談。?。孩偕?；②繁忙），促席對(duì)榻，連日夜不盡歡不止。客去即復(fù)閉關(guān)，不妄（隨意）出。所著有文集總凡四十卷，散逸（①散失；②逃跑；③放任）無(wú)存，行于世僅有遺稿二卷。[注釋]①犧樽青黃：指把樹(shù)木砍下做成有青黃色紋飾的祭祀酒器。②種種：頭發(fā)短的樣子?！緟⒖甲g文】①金涓，字德原，是本縣縣城里的人。他自幼機(jī)警聰慧，每天能記幾千字。等到長(zhǎng)大，就大力研究經(jīng)傳。聽(tīng)說(shuō)許謙在八華山中講學(xué)，就拿著經(jīng)書(shū)去跟從他學(xué)習(xí)。許謙告訴他說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)的人一定要以五常之性和人倫關(guān)系為根本，以開(kāi)啟心智、改變氣質(zhì)為首要任務(wù)，以修養(yǎng)自身為確立內(nèi)心的關(guān)鍵，以分辨義利作為處理事務(wù)的準(zhǔn)則。”金涓深入研究其中深?yuàn)W的旨意，親身去體驗(yàn)實(shí)踐，力求與這些道理相契合。當(dāng)時(shí)同門(mén)的有一百幾十人，唯獨(dú)他被稱(chēng)為入室高徒。②金涓與吳萊、宋濂、王祎、朱廉等人交朋友，研討探索更加精深，廣泛考證，知識(shí)淵博，于是深入貫通經(jīng)史以及諸子百家的言論，沒(méi)有不探究到其中深?yuàn)W之處的。而且對(duì)于古今安定與動(dòng)亂、得與失的關(guān)鍵，偉人杰士的周密謀劃和非凡功績(jī)，行軍作戰(zhàn)、把握時(shí)機(jī)取得勝利的要領(lǐng)，都清楚地記在心中。他善于指明陳述，肯定正確的，否定錯(cuò)誤的，讓聽(tīng)的人心里和眼前都變得開(kāi)闊。等到他趁著豪情抒發(fā)興致，拿起筆寫(xiě)詩(shī)文，片刻之間就寫(xiě)出千百字，不停歇，大抵清新華麗、氣勢(shì)宏大，令人欣喜、驚嘆。③當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治中國(guó)，金涓看不起那個(gè)時(shí)代，感嘆說(shuō)：“世道像這樣，即使想要有所作為，又怎么能做到呢？”于是閉門(mén)謝客，來(lái)教授后輩，遠(yuǎn)近的人都爭(zhēng)著來(lái)求學(xué)。雖然有大儒上奏章交替舉薦他，他最終也不出仕。④等到本朝建立，有關(guān)官員聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，多次加以舉薦征召，金涓堅(jiān)決推辭，不肯出仕。他說(shuō)：“把樹(shù)木砍下來(lái)做成有青黃色紋飾的祭祀酒器，這不是樹(shù)木所愿意的。小豬喜歡在污水溝里嬉戲游玩。況且我的頭發(fā)已經(jīng)稀疏，怎么能在官場(chǎng)中奔波呢？”像這樣，他厭惡所住的地方靠近集市，就離開(kāi)縣城，到南面蜀山之下隱居，只是撫摸竹子、澆灌花卉，賞玩