2026屆廣西南寧市、玉林市、貴港市等語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2026屆廣西南寧市、玉林市、貴港市等語文高三上期末監(jiān)測模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.孟子曰:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!彼^家國天下,乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中,從自我出發(fā),逐一向外擴(kuò)展,從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。中國的古代社會(huì)政治關(guān)系,不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié),而是以倫理性的禮樂制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架。家國一體的禮樂制度,來自西周的分封制。天子封諸侯為立國,諸侯分封土地和人民給卿大夫?yàn)榱⒓?,進(jìn)而形成金字塔形的封建等級(jí)制度。所謂家國天下,就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下(相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的國),諸侯代表列國(相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的地方),卿大夫代表采邑(相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng));家國天下之間,通過層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體,既是親戚,又是君臣,如同一個(gè)大家族。春秋戰(zhàn)國之際,禮崩樂壞,但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后,法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流,董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心,宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構(gòu),王朝的政治關(guān)系是家族倫理關(guān)系的放大,倫理與政治高度一體化。家國與天下,是肉身與靈魂的關(guān)系。天下代表了至真、至美、至善的最高價(jià)值,這一價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn),必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身,這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風(fēng)俗組成,由此,天下價(jià)值不遠(yuǎn)人,就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身,天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面,宗法秩序的正當(dāng)性、國家秩序的合法性,無法自證其身,只能從超越的天下意識(shí),從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對(duì)于中國人來說之所以神圣,之所以具有不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性,乃是因?yàn)樗翘煜聝r(jià)值的人間體現(xiàn)。在以自我為出發(fā)點(diǎn)的家國天下連續(xù)體之中,家國不過是中介物,最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個(gè)密切相關(guān)的含義:一個(gè)是普遍的宇宙價(jià)值秩序,類似于西方的上帝意志,與天命、天道、天理等同,是宇宙與自然最高之價(jià)值,也是人類社會(huì)和自我的至善所在;另一個(gè)含義是從小康到大同的禮治,是人類社會(huì)符合天道的普遍秩序。前一個(gè)天下,因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理,所以不必經(jīng)過家國的中介,自我便可以與其溝通,孟子有“天民”之說,此說以后為宋明理學(xué)特別是陽明心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)人的內(nèi)心因?yàn)橄忍鞊碛辛贾?,可以直接與天理打通,良知即天理,天理即良知,自我與天下有直接的通道,不必經(jīng)過家國的轉(zhuǎn)手。后一個(gè)天下,乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序,個(gè)人若要與天下打通,必須經(jīng)過“齊家治國”,才能達(dá)致“平天下”,因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同,儒家的個(gè)人良知之實(shí)現(xiàn),必須通過在家族與王朝的公共事務(wù)之中從事道德實(shí)踐。所謂致良知中的“致”,不僅是對(duì)天理的領(lǐng)悟,更是對(duì)天理的踐行。(節(jié)選自許紀(jì)霖《家國天下:現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.家國天下推崇自我至上,并從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系中獲得同一性。B.自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復(fù)存在。C.天下代表的最高價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn),必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。D.自我與天下有直接的通道,人們不必經(jīng)過家國的中介,就能達(dá)致“平天下”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章先揭示了家國天下的內(nèi)涵,接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關(guān)系。B.文章借助具體的歷史事實(shí),論述了家國天下與中國古代社會(huì)政治之間的聯(lián)系。C.通過“天下”兩種含義的辨析,論證了家國天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。D.文章開頭和尾部都引用孟子的言論,突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.中國古代社會(huì)治理只重視倫理性的禮樂制度,一貫無視以契約為核心的法律制度。B.董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識(shí)形態(tài)核心,政治倫理化更明顯。C.中國人認(rèn)為家國是天下價(jià)值的人間體現(xiàn),覺得它具有神圣而不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性。D.儒家“致良知”是在從事家國事務(wù)的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知,知行合一,不只是對(duì)天理的領(lǐng)悟。2.閱讀下面的文字,完下列小題。材料一:電子競技(ElectronicSports)就是電子游戲比賽達(dá)到“競技”層面的體育項(xiàng)目。電子競技運(yùn)動(dòng)就是利用電子設(shè)備作為運(yùn)動(dòng)器械進(jìn)行的、人與人之間的智力對(duì)抗運(yùn)動(dòng)。通過運(yùn)動(dòng),可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力、心眼四肢協(xié)調(diào)能力和意志力,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。電子競技也是一種職業(yè),和棋藝等非電子游戲比賽類似,2003年11月18日,國家體育總局正式批準(zhǔn),將電子競技列為第99個(gè)正式體育競賽項(xiàng)。2008年,國家體育總局將電子競技改批為第78個(gè)正式體育競賽項(xiàng)。(摘自“百度百科”)材料二:時(shí)間賽事觀賽人數(shù)峰值2018EDGvsRNG決賽95280181人20182018年中國賽區(qū)春季賽40191584人20172017年LPL夏季賽23735205人20172017年全球總決賽決賽峰值75561716人(摘編東方體育《直播觀看人數(shù)破億是否代表電子競技走向世界呢?》)材料三:電子競技作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)方向,或者擁有巨大的潛力,它所面向的需求人群,是年齡介乎16至28歲的年輕人士,而我國的年輕一代,占據(jù)著國內(nèi)的大部分人口。擁有如此巨大的市場潛力,我們應(yīng)該如何對(duì)待這個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),成為了一個(gè)新的課題。積極推廣電子競技,具有雙重意義,首先是能夠形成龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),第二個(gè)方面,就是帶動(dòng)地區(qū)或者國家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的高耗能,高污染,同時(shí)也符合新時(shí)代的節(jié)能環(huán)保的倡議。電子競技是基于信息技術(shù)為核心的軟硬件為器械進(jìn)行的體育對(duì)抗活動(dòng)?,F(xiàn)今主要的競技平臺(tái)有類似于個(gè)人計(jì)算機(jī)、XBOX、PS2等硬件,其中個(gè)人計(jì)算機(jī)是最為廣泛的競技平臺(tái),能夠兼容更多的競技內(nèi)容。但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項(xiàng)新興的競技體育活動(dòng),能夠反向推動(dòng)電腦硬件的銷量,和周邊硬件的需求。在韓國,電子競技明星,能夠享受與足球明星同等的待遇,受到社會(huì)各界人士的尊重和肯定。韓國眾多企業(yè)也開設(shè)了全球知名的WCG(世界電子競技大賽)賽事,并通過整合通信,網(wǎng)絡(luò),電子設(shè)備等廠商資源,形成了良性的循環(huán),使基于硬件設(shè)備的體育競技,形成了影響世界的一項(xiàng)盛事。該賽事的理念是“Beyondthegame”,也就是超越游戲。WCG給所有關(guān)注此賽事的觀眾,傳達(dá)了這樣一個(gè)理念“超越比賽,超越自己,為隊(duì)友,為對(duì)手喝彩”。通過比賽,傳達(dá)理念的構(gòu)想,給社會(huì)的意識(shí)帶來了新鮮的血液,提高人們的思想高度和個(gè)人修養(yǎng),對(duì)促進(jìn)社會(huì)的和諧具有深遠(yuǎn)的影響。(摘編自《“篳路藍(lán)縷”我國的電競之路》)材料四:現(xiàn)今電子競技的發(fā)展處于一個(gè)轉(zhuǎn)變期,從新生期轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L期階段,由于電子競技的發(fā)展基礎(chǔ)比較薄弱,也沒有太多的先例可以參考,在發(fā)展過程中也存在不少的問題。在過去的幾年中,電子競技界出現(xiàn)世界級(jí)賽事解體、實(shí)力雄厚的俱樂部解散、選手被拖欠薪金、贊助商短缺等問題。這些問題一直困擾著這個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),也成為阻礙這個(gè)體育賽事向外擴(kuò)展、影響世界的因素??v使電子競技周邊產(chǎn)業(yè)具備相應(yīng)的硬件和軟件條件,如果電子競技找不到正確的發(fā)展路向,最終會(huì)走向衰落。(摘編自《對(duì)中國電競發(fā)展前景的擔(dān)憂》)1.下列關(guān)于“電子競技”相關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“電子競技”被國家體育總局正式批準(zhǔn)成為正式體育競賽項(xiàng),因此,“電子競技”成為了一個(gè)擁有巨大潛力的新興產(chǎn)業(yè)。B.“電子競技”作為一種智力對(duì)抗運(yùn)動(dòng),是以電子設(shè)備作為運(yùn)動(dòng)器械進(jìn)行的。C.通過“電子競技”,可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力和意志力。D.和棋藝等非電子游戲比賽類似,“電子競技”也是一種職業(yè)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料二隨著時(shí)間變化觀賽人數(shù)在逐漸增多的數(shù)據(jù)很好地支撐了材料三中關(guān)于電子競技擁有巨大的市場潛力的表述。B.材料三中通過中韓電競產(chǎn)業(yè)對(duì)比,說明了我國電競產(chǎn)業(yè)還具有很大的潛力,還擁有很廣闊的發(fā)展前景。C.如果能夠很好地推動(dòng)電腦硬件的銷量,和周邊硬件的需求,就能夠促進(jìn)電子競技這一新興經(jīng)濟(jì)行業(yè)。D.即使電子競技周邊產(chǎn)業(yè)具備相應(yīng)的硬件和軟件條件,但只要電子競技找不到正確的發(fā)展路向,它最終就會(huì)走向衰落。3.我國怎樣才能向正確的方向發(fā)展“電競行業(yè)”?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。3.閱讀下面的作品,完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年,德國地質(zhì)學(xué)家李?;舴以凇吨袊芬粫校瑢⑦B接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因?yàn)檫@條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢代開始開通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流,成為古代中國連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}。古中國諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國絲織品西傳自先秦時(shí)期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國的絲綢。在西方諸國,中國絲綢與瓷器一起成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,風(fēng)靡各地。甚至各國元首和貴族將擁有中國絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠(yuǎn)的西方,人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國或者說整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國。漢代時(shí),蠶桑法通過絲綢之路傳入西域于闐國,此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國生產(chǎn)樣式類似“胡錦”的絲織品銷往西方??偠灾袊慕z綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國開花結(jié)果。與絲綢并稱的瓷器也對(duì)世界各地影響極大,中國的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國,也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠(yuǎn)的北非都受其影響。產(chǎn)自中國的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外,中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對(duì)抗饑荒。還有很長一段時(shí)間內(nèi)居于世界前列的中國藥學(xué),中國積極收集海外藥物的同時(shí),向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學(xué),造福世界各地。毫不夸張地說,當(dāng)時(shí)中國的存在對(duì)西方各國至關(guān)重要。幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀(jì)徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠(yuǎn)緬懷和感謝。或許在不遠(yuǎn)的將來,它還會(huì)以不同的形勢重獲新生。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.在古代西方,中國或者說整個(gè)東方的美好形象主要是通過昂貴精美的絲綢和茶葉來構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B.當(dāng)初隨著“絲綢之路”的開通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達(dá),沒過多久,中國的蠶桑絲織技術(shù)也開始傳入西方諸國。C.漢代時(shí),蠶桑法通過絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D.幾千年來,絲綢之路就像一條主動(dòng)脈,不斷向沿線國家甚至整個(gè)亞歐大陸輸送營養(yǎng),推動(dòng)著中西方文明交流。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國地質(zhì)學(xué)家李?;舴颐?。B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流。C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運(yùn)輸中國的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時(shí)期就開始西傳了。D.在古代的西方各國,中國絲綢與瓷器風(fēng)靡一時(shí),成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,各國元首和貴族以擁有中國絲綢和瓷器為榮。3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。4.閱讀下面的文字,完成下列小題。梅國楨,字克生,麻城人。少雄杰自喜,善騎射。舉萬歷十一年進(jìn)士。除固安知縣。中官詣國楨請(qǐng)收責(zé)于民,國楨偽令民鬻妻以償。民夫婦哀慟,中官為毀券。擢御史,會(huì)哱拜反,學(xué)曾師久無功。七月,學(xué)曾與夢熊、國楨定計(jì),決黃河大壩水灌之,水抵城下。時(shí)套寇卜失兔、莊禿賴以三萬騎犯定邊、小鹽池,用土昧鐵雷為前鋒,而別遣宰僧以萬騎從花馬池西沙湃口入,為拜聲援。麻貴擊之右溝,寇稍挫,分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。學(xué)曾令游擊龔子敬扼沙湃口,而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢,斬首百三十余級(jí),寇大驚引去。夢熊調(diào)度靈州,獨(dú)國楨監(jiān)軍寧夏。賊被圍久食盡無援而城受水浸益大崩國楨挾諸將趨南關(guān)秉忠先登國楨大呼諸將畢登賊退據(jù)大城,攻數(shù)日不下。國楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺,以降其罪。三人內(nèi)猜疑,東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周國柱誘東旸、朝殺之,盡懸東旸、朝、文秀首城上,開門降。如松率兵圍拜家。拜倉皇縊,闔室自焚死。夢熊自靈州馳至,下令盡誅拜黨及降人二千,慰問宗室士庶。寧夏平。學(xué)曾初奪職為民,敘功,以原官致仕。學(xué)曾任事勞勛。灌城招降之策,本其所建。及宣捷,帝召見大學(xué)士趙志皋、張位,志皋、位力為學(xué)曾解,尚書星以下多白學(xué)曾無罪。國楨亦上疏言:“學(xué)曾應(yīng)變稍緩,臣請(qǐng)責(zé)諸將以振士氣,逮學(xué)曾之命,發(fā)自臣疏,竊自悔恨,學(xué)曾不早雪,臣將受萬世譏。”帝初不聽,既而復(fù)其官。國楨既招降承恩,論功,擢國楨太仆少卿。父喪歸,未起而卒。贈(zèng)右都御史。(節(jié)選自《明史·梅國楨傳》,有刪改》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.賊被圍久/食盡無援/而城受水浸/益大崩/國楨挾諸將趨/南關(guān)秉忠先登/國楨大呼/諸將畢登/B.賊被圍/久食盡無援/而城受水浸/益大崩/國楨挾諸將趨南關(guān)/秉忠先登/國楨大呼/諸將畢登/C.賊被圍久/食盡無援/而城受水浸/益大崩/國楨挾諸將趨南關(guān)/秉忠先登/國楨大呼/諸將畢登/D.賊被圍/久食盡無援/而城受水浸/益大崩/國楨挾諸將趨/南關(guān)秉忠先登/國楨大呼/諸將畢登/2.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.知縣,指明朝以來府州一級(jí)最高行政官。知縣為正七品,俗稱“七品芝麻官”。B.套寇,也稱河套之患,指的是十四至十六世紀(jì)侵?jǐn)_劫掠河套地區(qū)的韃靼騎兵。C.縊,文中指用繩、布匹等上吊而死。我國古代用刀割脖子稱為“刎”或“剄”。D.士庶,文中指的是士人和普通百姓,我國古代通常將普通民眾稱為“庶民”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.梅國楨愛護(hù)百姓,盡心為民?;鹿僮屆穱鴺E向百姓收取債務(wù),梅國楨假裝讓百姓賣妻來償還債務(wù),百姓夫婦為此悲傷哀痛,宦官因此毀掉了債據(jù)。B.梅國楨盡心國事,幾次上奏。學(xué)曾應(yīng)變稍遲緩,梅國楨上奏章請(qǐng)求處罰眾將領(lǐng)以振作士氣;后來梅國楨又因此事上奏章,皇帝恢復(fù)了梅國楨的官職。C.梅國楨善用計(jì)謀,分化敵人。梅國楨曾離間東旸、許朝、承恩,使三人互相斗殺,導(dǎo)致敵人內(nèi)部猜疑,互相爭斗,達(dá)到了使敵投降、平定寧夏的目的。D.梅國楨因功升遷,奉行孝道。梅國楨招降承恩后,朝廷評(píng)議功績,他因功被提升為太仆少卿;因父親去世而回到家鄉(xiāng),沒有等到被起用就去世了。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)麻貴擊之右溝,寇稍挫,分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。(2)逮學(xué)曾之命,發(fā)自臣疏,竊自悔恨,學(xué)曾不早雪,臣將受萬世譏。5.閱讀下面這首詞,完成下面小題。沁園春①劉過風(fēng)雨中欲詣稼軒,久寓湖上,未能一往,因賦此詞以自解。斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江,豈不快哉!被香山居士,約林和靖,與坡仙老,駕勒吾回②。坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯。白云天竺去來③,圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮動(dòng),爭似孤山先探梅。須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊。注釋①宋寧宗嘉泰三年(1203年),辛棄疾任紹興知府兼斷東安撫使,派人去召請(qǐng)住在臨安(今杭州)的劉過來紹興一聚,劉因故未能前往,便寫信并作此調(diào)回復(fù)。②駕勒吾園:強(qiáng)拉我回去。③“天竺去來”以下大句:白居易在杭州時(shí),很喜愛天竺寺一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩:“東澗水流西澗水,南山云起北山云”,便是寫東西二澗和南北兩高峰的。1.下面對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的-項(xiàng)是A.作者借用樊噲“斗酒之肩”豪爽宴飲的典故,想象稼軒招待自己的飲食,用極強(qiáng)的畫面感體現(xiàn)出主客二人豪氣干云的性格。B.蘇軾和白居易都曾在杭州為官并留下許多名章雋句,林逋是在杭州孤山隱居的宋初高士,在本詞中作者將不同時(shí)代的文人雅士聚集在一起,詞風(fēng)罕見,別出心裁。C.詞中化用了“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”等古詩名句,巧妙自然地描寫出了令人施連忘返的杭州之美。D.作者開篇用“風(fēng)雨渡江”表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s,同時(shí)又為末尾“須晴去”埋下伏筆,前后呼應(yīng),詞意周到。2.后世學(xué)者評(píng)論這首詞認(rèn)為雖然詞意簡單卻“文情談?wù)摚钊M生”,請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。6.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過75個(gè)字。2019年10月27日晚,武漢兩江四岸燈火璀璨,武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和平尊”中,主火炬塔緩緩熄滅,在上萬名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下,第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì),中國人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高,共奪得133枚金牌,位列金牌榜第一。此外,中國代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌,以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競賽,這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”,是衙量各國單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國隊(duì)屢破世界紀(jì)錄,先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7.微寫作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書》8.當(dāng)代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2月中旬的一個(gè)晚上,武漢某方艙醫(yī)院病床邊,一位女孩安靜地坐在小書桌旁,邊看平板電腦,邊在筆記本上做著筆記,一旁的桌面上擺滿了各種高考備考資料。女孩叫黃英,是武漢某中學(xué)的一位高三學(xué)生。新冠肺炎疫情襲來,她和爺爺奶奶都不幸感染了病毒。在集中收治的過程中,爺爺奶奶進(jìn)入武漢某大醫(yī)院住院治療,目前病情已好轉(zhuǎn)很多。她因?yàn)槭禽p癥,被獨(dú)自收治到方艙醫(yī)院。因?yàn)橐咔槎诩抑袀淇嫉哪?,讀了上述材料,有怎樣的感受和思考?請(qǐng)寫一封信與黃英同學(xué)交流。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.C2.D3.A【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),曲解文意,原文說“所謂家國天下,乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中,從自我出發(fā),逐一向外擴(kuò)展,從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性”,“以自我為核心”“從自我出發(fā)”并非推崇自我至上,并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外,即在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B

項(xiàng),“在后來的歷史中已不復(fù)存在”過于絕對(duì)。原文說“春秋戰(zhàn)國之際禮崩樂壞,但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后,法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流,董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心”可見后來雖禮崩樂壞,但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大,董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心,并未“不復(fù)存在”。D項(xiàng),

張冠李戴。文中說“天下”有兩個(gè)含義,“前一個(gè)天下,因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理,所以不必經(jīng)過家國的中介”“后一個(gè)天下,乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序,個(gè)人若要與天下打通,必須經(jīng)過“齊家治國”,才能”,此項(xiàng)前面說的是前一個(gè)“天下”,后面的“達(dá)致”卻是后一個(gè)“天下”的結(jié)果。故答案為C。2.此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)以及論證的方法。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,本題D項(xiàng),對(duì)文本中心論點(diǎn)概括錯(cuò)誤,孟子言論只是作者論述家國天下思想的論據(jù)之一,本文重在闡述家國天下的內(nèi)涵、發(fā)展以及對(duì)中國社會(huì)政治的巨大影響等。故答案為D。3.本題考查學(xué)生篩選文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”,這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;看上下文是否連貫、恰當(dāng);聯(lián)系全文的傾向性,檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。本題A項(xiàng),過于絕對(duì),“只重視倫理性的禮樂制度,一貫無視以契約為核心的法律制度”的推論失當(dāng),原文只是說“中國的古代社會(huì)政治關(guān)系,不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié),而是以倫理性的禮樂制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架”,可見“無視法治”言過其實(shí)。故答案為A。【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2、1.A2.D3.①從國家(政府)的角度來講,應(yīng)找準(zhǔn)方向積極推進(jìn)電腦普及率,并提高電競從業(yè)者的待遇與地位。②從企業(yè)的角度來講,應(yīng)積極進(jìn)行資源整合打造一些有思想高度能促進(jìn)社會(huì)和諧的電競比賽?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng),強(qiáng)加因果,原文材料一中說到“2003年11月18日,國家體育總局正式批準(zhǔn),將電子競技列為第99個(gè)正式體育競賽項(xiàng)”材料三中說到“電子競技作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)方向,或者擁有巨大的潛力”兩者間并沒有因果關(guān)聯(lián)。故選A。2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。本題A項(xiàng),圖文轉(zhuǎn)換錯(cuò)誤,數(shù)據(jù)并沒有一直增長;B項(xiàng),“材料三中通過中韓電競產(chǎn)業(yè)對(duì)比,說明了我國電競產(chǎn)業(yè)還具有很大的潛力,還擁有很廣闊的發(fā)展前景”不合文意,通過中韓對(duì)比說明的問題是“我國電競事業(yè)中還有存在很多問題”;C項(xiàng),因果倒置,材料三表述為“如果能夠大力發(fā)展這項(xiàng)新興的競技體育活動(dòng),能夠反向推動(dòng)電腦硬件的銷量,和周邊硬件的需求”。故選D。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。根據(jù)材料三“電子競技是基于信息技術(shù)為核心的軟硬件為器械進(jìn)行的體育對(duì)抗活動(dòng)……但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項(xiàng)新興的競技體育活動(dòng),能夠反向推動(dòng)電腦硬件的銷量,和周邊硬件的需求。在韓國,電子競技明星,能夠享受與足球明星同等的待遇,受到社會(huì)各界人士的尊重和肯定”,可概括出國家(政府)應(yīng)積極推進(jìn)我國的電腦普及率;同時(shí)借鑒韓國成功經(jīng)驗(yàn),提高電競從業(yè)者的待遇與地位。根據(jù)材料三“韓國眾多企業(yè)也開設(shè)了全球知名的WCG(世界電子競技大賽)賽事,并通過整合通信,網(wǎng)絡(luò),電子設(shè)備等廠商資源,形成了良性的循環(huán),使基于硬件設(shè)備的體育競技,形成了影響世界的一項(xiàng)盛事……提高人們的思想高度和個(gè)人修養(yǎng),對(duì)促進(jìn)社會(huì)的和諧具有深遠(yuǎn)的影響”等可概括出,借鑒韓國經(jīng)驗(yàn),企業(yè)應(yīng)積極進(jìn)行資源整合,打造提高人們的思想高度和個(gè)人修養(yǎng),對(duì)促進(jìn)社會(huì)的和諧具有深遠(yuǎn)的電競比賽?!军c(diǎn)睛】解答此類題目時(shí)最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后,將文本內(nèi)容同選項(xiàng)內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較,注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱,比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對(duì)法”;解答主觀題,考生需通讀所有材料,整體把握文本內(nèi)容,然后仔細(xì)審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問題的方向組織答案,分條回答即可。3、1.D2.C3.古中國諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,對(duì)西方乃至世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響;中國物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國貨物深受西方人喜愛;“絲綢之路”推動(dòng)了沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文是說“人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國或者說整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項(xiàng)去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說明古代西方對(duì)中國甚至整個(gè)東方的最開始的印象是通過昂貴絲綢和瓷器來建立的,“積極”說明這種美好形象促使他們更加積極主動(dòng)與東方交流貿(mào)易,并不是沒有這種美好形象東西方就沒有交流貿(mào)易,選項(xiàng)的表述改變了文意。B項(xiàng),曲解文意,“沒過多久”說法有誤,原文是說“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國?!盋項(xiàng),曲解文意,“從此”說法有誤,原文是說“后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng),“從漢代時(shí)期就開始西傳了”說法有誤,原文是說“中國絲織品西傳自先秦時(shí)期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國的絲綢?!边x項(xiàng)的時(shí)間有誤,應(yīng)該是“先秦時(shí)期”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。文中第二段提到,“古中國諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”,技術(shù)先進(jìn)、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個(gè)原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。4、1.C2.A3.B4.(1)麻貴在右溝攻打了他們,敵寇稍許失利,分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。(2)逮捕學(xué)曾的命令,出自臣的奏章,私下獨(dú)自悔恨,學(xué)曾不早點(diǎn)昭雪,臣將要受到后世萬代的指責(zé)。【解析】1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“久”是修飾“圍”的,表現(xiàn)圍困時(shí)間之長,不應(yīng)該斷開,排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?!摆叀笔潜几暗囊馑迹攸c(diǎn)為“南關(guān)”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,不應(yīng)該斷開,排除A項(xiàng)。句意:賊被圍困很久,食物吃完無從獲得援助,而城墻遭受水的浸泡,更加嚴(yán)重倒塌。梅國楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上,梅國楨大聲呼喚,眾將領(lǐng)全部登上。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“府州”錯(cuò)誤,應(yīng)是“縣”。府州一級(jí)最高行政官稱作“知府”“太守”。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“皇帝恢復(fù)了梅同楨的官職”錯(cuò),結(jié)合“國楨亦上疏言:‘學(xué)曾應(yīng)變稍緩,臣請(qǐng)責(zé)諸將以振士氣,逮學(xué)曾之命,發(fā)自臣疏,竊自悔恨,學(xué)曾不早雪,臣將受萬世譏?!鄢醪宦?,既而復(fù)其官”分析,皇帝起先不聽從,不久恢復(fù)了學(xué)曾的官職。應(yīng)是恢復(fù)了學(xué)曾的官職。故選B。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“之”,代詞,他們;“擊之右溝”(狀語后置句、省略句);“稍”,稍微、稍許;“挫”,受挫、失利;“趨”,奔赴。(2)“之”,助詞,的;“命”,命令;“竊”,私下里;“雪”,昭雪;“譏”,指責(zé)?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:梅國楨,字克生,是麻城人。少年時(shí)高大雄壯自負(fù),善于騎馬射箭??既∪f歷十一年進(jìn)士。任固安知縣。宦官前往梅國楨那里請(qǐng)他向百姓收取債務(wù),梅國楨假裝叫百姓賣妻還債。百姓夫婦感到悲傷哀痛,宦官由此毀除債據(jù)。提升為御史,恰逢哱拜叛亂,學(xué)曾的軍隊(duì)久無戰(zhàn)功。七月,學(xué)曾與夢熊、梅國楨一起確定計(jì)策,決開黃河大壩的河水灌注賊軍,河水流到了城下。當(dāng)時(shí)套寇卜失兔、莊禿賴率領(lǐng)三萬騎兵侵犯定邊、小鹽池,任用土昧鐵雷為前鋒,而另派宰僧帶領(lǐng)一萬騎兵從花馬池西面的沙湃口進(jìn)入,對(duì)哱拜接應(yīng)支援。麻貴在右溝攻打了他們,敵寇稍許失利,分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。學(xué)曾命令游擊龔子敬把守沙湃口,而下文書征召延綏總兵官董一元去搗毀土昧鐵雷藏身的地方,斬?cái)骋话偃嗳?,敵寇大為驚慌,退卻離去。夢熊在靈州指揮調(diào)遣,惟獨(dú)梅國楨在寧夏監(jiān)軍。賊被圍困很久,食物吃完無從獲得援助,而城墻遭受水的浸泡,更加嚴(yán)重倒塌。梅國楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上,梅國楨大聲呼喚,眾將領(lǐng)全部登上。賊退卻而占據(jù)大城,梅國楨他們攻打了幾天都無法攻克。梅國楨使人伺隙哄騙東旸、許朝、承恩互相斗殺,用以減免他們的罪行。三人內(nèi)部發(fā)生猜疑,東旸、許朝于是先引誘并殺死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周國柱一起引誘東旸、許朝并將他們殺死,把東旸、許朝、文秀的頭顱全部懸掛在城上,打開城門投降。如松帶領(lǐng)士兵包圍哱拜的家。哱拜慌忙上吊,全家自焚而死。夢熊從靈州趕到,下令將哱拜的同伙和投降者二千人全部殺死,慰問皇族和士人平民。寧夏得以平定。學(xué)曾當(dāng)初削職為民,這時(shí)評(píng)定功勞的大小,(學(xué)曾)以原官退休。學(xué)曾擔(dān)負(fù)事務(wù)勤勉辛勞。灌城招降的計(jì)策,原是他所謀劃的。等到宣布獲勝,皇帝召見大學(xué)士趙志皋、張位,趙志皋、張位盡力為學(xué)曾開脫,尚書石星和下屬官員大多申辯學(xué)曾無罪。梅國楨也上奏章說:“學(xué)曾應(yīng)變稍許遲緩,臣請(qǐng)求處罰眾將領(lǐng)是為了振作士氣,逮捕學(xué)曾的命令,出自臣的奏章,私下獨(dú)自悔恨,學(xué)曾不早點(diǎn)昭雪,臣將要受到后世萬代的指責(zé)。”皇帝起先不聽從,不久恢復(fù)了學(xué)曾的官職。梅國楨既已招降承恩,評(píng)議功績,提升梅國楨為太仆少卿。因父親去世回鄉(xiāng),沒有等到起用而去世。贈(zèng)官右都御史。5、1.D2.①(題材)構(gòu)思具有豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。作者將古代賢圣寫進(jìn)詞里與自己喝酒聊天,與湖山勝景交織在一起,離奇卻并不荒誕,給人帶來審美的愉悅。②(形象、語言)詞中塑造的人物情態(tài)生動(dòng),性情真摯。例如“駕勒吾回”的任情率性,“只管銜杯”的詼諧風(fēng)趣,“且此徘徊”的無憂無慮等。③(風(fēng)格)詞風(fēng)變幻多姿,不拘一格。開篇三句氣勢豪放,突兀清奇,但下文卻突發(fā)奇想,轉(zhuǎn)面描寫杭州的湖光山色和旖旎風(fēng)光,作者收放自如。④(藝術(shù)手法)虛實(shí)相生,情致深厚。實(shí)有的風(fēng)雨和湖山勝景,虛寫的宴飲和赴約,在作者筆下勾連穿越,游刃有余。【解析】【分析】1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s”錯(cuò)誤,由“風(fēng)雨中欲詣稼軒,久寓湖上,未能一往”可知,不是天氣原因。故選D。2.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和個(gè)性化閱讀的能力。需要學(xué)生仔細(xì)閱讀并翻譯詩歌,理解詩歌各聯(lián)所寫內(nèi)容,結(jié)合關(guān)鍵字詞、抒情句、意象、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等進(jìn)行分析。題材上,全篇構(gòu)思極新穎奇妙,它打破現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空界限,讓白居易、林逋、蘇軾三位時(shí)代不同但都與杭州有密切關(guān)系的先賢起死回生,來演一場挽留詞人、不放他離杭的喜?。挥纸承莫?dú)運(yùn),隱括他們詩中描繪杭州景物的佳句,編排了一番相互爭熱首先應(yīng)游杭州何處的精彩對(duì)白——如此鮮活生動(dòng)、風(fēng)趣盎然的譎幻情節(jié)。人物形象和語言上,如“皆掉頭不顧,只管銜杯”寫作者于先賢舉杯痛飲,東坡、樂天二公只管痛飲杯中美酒,其余一切皆不放在心上,語言幽默,人物形象生動(dòng),刻畫了人物的任情率性;整體語言風(fēng)格上,上片“斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江,豈不快哉”氣勢豪放,有豪放派特點(diǎn),下片“愛東西雙澗,縱橫水繞”寫景細(xì)膩,又有婉約情致;手法上:“斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江”“白云天竺去來,圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆”為實(shí),“被香山居士,約林和靖,與坡仙老,駕勒吾回。坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯”“須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊”為虛,虛實(shí)結(jié)合?!军c(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、①2019年10月27日晚;②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕;③中國代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一;④中國隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競賽世界紀(jì)錄。【解析】【詳解】本題考查壓縮語段的能力。解答本題,考生要有較強(qiáng)的語言轉(zhuǎn)換能力,這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮,壓縮語段的過程中要保留主要信息,也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果,在壓縮信息的過程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來說的,材料中說到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚,地點(diǎn)為武漢體育中心體育館,然后又說到中國代表團(tuán)取得的成就:中國代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一,中國隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競賽世界紀(jì)錄。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚恚嗌俪晒χ?,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報(bào)。【點(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對(duì)不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。9、例文:寫給黃英同學(xué)的一封信親愛的黃英同學(xué):展信佳。這個(gè)假期,一場突如其來的疫情成為全國人民關(guān)注的焦點(diǎn),此時(shí)此刻,我的眼前卻展現(xiàn)出你在武漢某方艙醫(yī)院病床邊,刻苦學(xué)習(xí)的模樣。這場突如其來的疫情,給我們的生活帶來了巨大的影響,同時(shí)也讓我們看到了祖國的力量:奮戰(zhàn)一線的“逆行英雄”、積極治療的堅(jiān)強(qiáng)患者、馳援武漢的八方同胞……一幕幕感人至深的畫面化作暖流,沁潤著每個(gè)人的心田。我想,我們都堅(jiān)信病毒終將消遁,繁花必然怒放,因?yàn)榇禾煺诼飞稀5豢煞裾J(rèn)的是,疫情擾亂原本的復(fù)習(xí)節(jié)奏。即將迎接高考的我們,離開了緊張的學(xué)校生活,學(xué)習(xí)環(huán)境突然改變,又面臨著防疫與復(fù)習(xí)的雙重壓力,難免會(huì)有心態(tài)上的起伏。我們在線上的學(xué)習(xí),或浮躁、或焦急,或懈怠,難以保持高效率的復(fù)習(xí)狀態(tài),同學(xué)們目前面臨著許多挑戰(zhàn)。如何保證學(xué)習(xí)任務(wù)有條不紊地進(jìn)行而不懈怠?但是看到了你,我覺得所有的問題都不是問題,所有的問題也不該是問題。身處武漢的你,家人被隔離,自己也身染病毒,在方艙醫(yī)院,依然堅(jiān)持學(xué)習(xí),深深震撼了我。此時(shí)的你,一定憂心著爺爺奶奶的健康,一定受著病毒的侵?jǐn)_,一定缺少著親人的輕言撫慰與細(xì)心照料,但是你卻擁有著我們都沒有的健康的心態(tài),絕佳的自控力,堅(jiān)定的信念。黃英,你就是我們的答案。希望身處非疫區(qū)的我們,堅(jiān)定信念,設(shè)立目標(biāo),使自己的學(xué)習(xí)更加投入和高效;在感到困難時(shí)堅(jiān)定戰(zhàn)勝它的勇氣和力量。充分利用好這段相對(duì)放松的時(shí)間,認(rèn)真回顧以往的學(xué)習(xí)生活,做出合理可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在有計(jì)劃的同時(shí)也要提高自控力,抵住來自互聯(lián)網(wǎng)等各方面的誘惑。在這場疫情帶來的“圍困環(huán)境中”,一定不要忘記自己的夢想,讓對(duì)未來的執(zhí)著鞭策你不虛度每一分可貴的光陰,為自己留下一份無憾不悔的拼搏記憶。黃英同學(xué),我們看到的你是堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的、獨(dú)立的、可敬的。或許,你也有擔(dān)憂、恐懼,或是悲傷,希望你依然滿懷希冀,堅(jiān)強(qiáng)地走下去。我們都要堅(jiān)信,黑暗終將逝去,櫻花必然燦爛綻放,待天亮之時(shí),我們陪你們一起賞櫻花!祝你健康平安!XX學(xué)校高三X班XX2020年3月16日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求“因?yàn)橐咔槎诩抑袀淇嫉哪悖x了上述材料,有怎樣的感受和思考?請(qǐng)寫一

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