2025學年第一學期期末學業(yè)水平測試高三語文試題考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫考生相關(guān)信息，并填涂相應數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、閱讀(71分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。耀州窯址位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，肇始于唐，盛于北宋，以其刻花青瓷聞名于世，被譽為“北方青瓷的代表”。其窯火千年不熄，中心窯場雖歷經(jīng)變遷，但從黃堡鎮(zhèn)到陳爐鎮(zhèn)，技藝傳承未曾斷絕。孟樹鋒，出生于陳爐鎮(zhèn)的陶瓷世家，作為耀州窯陶瓷燒制技藝的國家級“非遺”代表性傳承人，以其五十年的實踐與思考，對耀州窯，尤其是其青瓷的工藝精髓有著獨到的理解。(以下是一位研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的學者與孟樹鋒的訪談內(nèi)容節(jié)選，提問的是學者，回答的是孟樹鋒。)問：您能簡單談談耀州青瓷的工藝嗎？答：我認為青瓷是我們?nèi)祟愑商辙D(zhuǎn)瓷的第一個里程碑，是一切瓷器的鼻祖。青瓷好比玉，君子比德于玉，做人做君子，做瓷做青瓷。我認為青瓷是“煉”出來的。首先它燒制的時間很長，需要100個小時。陶瓷講究燒成氣氛是還原還是氧化。青瓷是以鐵為著色劑，在還原氣氛下把高價鐵轉(zhuǎn)化成低價鐵的過程，也就是說青瓷是窯變的產(chǎn)物。以我們這本地特產(chǎn)的高鐵粘土手拉成坯，用圈頂略平但體積不大的馬蹄窯爐燃煤燒制，還原氣氛下又用鐵作為著色劑、帶有窯變性質(zhì)、橄欖綠中加黃為正宗的釉色，再刻有精美的刻花和印花，是極具地方性和個性的傳統(tǒng)瓷種。問：您對青瓷的理解中含有很多的人生哲理，剛提到的馬蹄窯是北方特有的窯爐嗎？答：窯爐是整個燒造過程的重中之重，馬蹄窯是我們北方特有的窯爐系統(tǒng)，它的俯視角度形似馬蹄，故而得名。從正視角度它隆起得像饅頭，所以我們也叫它饅頭窯。問：馬蹄窯它的形制有什么特點呢？答：這種窯起源于仰韶文化的豎穴窯，仰韶時期那么多陶器，必然那個時候他的陶窯也很完善，到漢代初步形成饅頭窯這種形式。發(fā)展到宋代的時候，這種窯爐的形制達到頂峰。這種窯從上往下三層結(jié)構(gòu)：最上面是窯背和煙囪；中間是窯體，包括火膛、窯床、煙道三部分；下面是灰道，也就是通風口，因為它的主體燃料是煤，會產(chǎn)生大量的煤渣，這就是出灰和通風的地方。問：您能和我們談談耀州青瓷的工藝流程嗎？答：基本就是練泥、拉坯、刻花、上釉、進窯、燒成這六個手工的大步驟。制瓷最原始的工序那就是原料，我們特有的制瓷原料就是坩子土。問：首先要把原料做成料泥，這有什么講究呢？答：我們把它叫練泥。當?shù)氐恼惩烈环N軟、一種硬，兩者結(jié)合搭配就可以作為耙泥的原料，這泥不能太軟也不能太硬。有白坩、紅坩，顏色是蛋青、青灰、灰黑、褐紅色等。把泥料放進耙池完成后，搬到作坊里的這個過程可以用“水悶、砸翻、蟄陳”，拉坯的時候還要“翻折、踩踏、刻鏟”等一系列要領(lǐng)，泥料質(zhì)量好壞決定燒成瓷器的品質(zhì)。問：這邊的原料它有什么特點？答：陳爐的土可塑性強但收縮率大，我們剛拉出來的坯子叫水坯，半干的坯子叫半干坯，干透的坯子叫干坯。從水坯子到干坯就是成型的階段，在成型的過程中我們使用的方法叫濕成型，就是在半干的狀態(tài)下修坯，修坯完成之后上化妝土。就是一種很細很白的粘土，為了遮住胎體本身的顏色，把它做成釉漿，均勻地敷上去，和上釉一樣。問：做坯的時候需要哪些方法和步驟？答：一種是“盤泥法”適用于大件器物。先打一個基礎(chǔ)，叫“探子”，等稍微干點能支撐得住的時候，再用泥條一根一根盤上去，盤完再拍，拍完再拉、再修。另外一種“使泥法”，一般都是中小件器物。先把泥拓到輪子上，這叫“拓泥”，然后是把泥扶正，這叫“抱泥”；再是掌握泥的平衡，把泥提起來，叫“撬泥”；最后是出造型叫“使泥”。問：拉坯成型后是否就要開始刻花了？您刻花的工具都有哪些？答：我的刻花工具都是自己做的，刻花用的刀是金屬刀頭。平頭刀是單刀刻用的，斜角刀、拐角刀是兩刀刻用的；寬點的竹刀是剔花用的；三根小細竹竿是我做珍珠地用的，還有戳花、篦紋等工具。問：常見耀州青瓷刻花技法有什么特點？答：刻花是耀州瓷的精髓也是最復雜的技法。單刀刻也叫一刀法，用平頭刀在坯體表面以垂直稍斜的角度直接刮刻，線條寬窄粗細和刀的用力程度、角度正斜、吃泥深淺等有關(guān)，這種成型的花紋刀法細膩流暢，一般多用于碗盤一類產(chǎn)品。兩刀法有點像雕花，就是先用尖細刀在紋樣的邊線上和坯體的垂直方向扎劃一刀，再使用彎斜刀沿扎線外一定寬度的地方與坯體平行削一刀，在這里要注意吃泥深淺，兩刀刀痕在底部相交，再按線條走向把泥雕下來。等用這兩種刀法完成紋樣的主線條后，就要用篦紋工具在花瓣、枝葉里面填上梳齒劃紋，講究寬起窄收，要按照花葉的結(jié)構(gòu)排列，這樣顯得飄逸而有層次。兩刀法是耀州瓷的靈魂與精華。問：您覺得現(xiàn)在耀州窯燒制技藝最需要秉持的是什么？答：三個絕對。絕對當?shù)氐纳a(chǎn)原料、絕對的手工和絕對的高溫。瓷土是自然賦予我們的禮物，世代的工匠通過技法的演進和傳承，燒造出完美的瓷器。同時我們也要努力做好材料、火候、技法的不斷創(chuàng)新，耀州窯的傳承與發(fā)展并非一日之功，最重要的是保持初心。（選自《耀州窯陶瓷燒制技藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人孟樹鋒訪談》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A.耀州青瓷那橄欖綠中泛黃的正宗釉色，是其采用當?shù)馗哞F粘土、在馬蹄窯中于還原氣氛下燒制，并伴隨窯變現(xiàn)象而形成的。B.“練泥”工序之所以復雜，是因為當?shù)氐耐量伤苄詮姷湛s率大，必須通過在耙池中“翻折、踩踏、刻鏟”等手段增強其韌性。C.日用瓷多為中小型器物，故做坯時只有采用“使泥法”才能成型，而陳設(shè)藝術(shù)瓷形體較大，這決定了必須使用“盤泥法”制作。D.孟樹鋒認為，保持耀州窯技藝的“初心”意味著要將“三個絕對”原則的堅守作為首要任務，而技藝創(chuàng)新則是相對次要的。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(

)(3分)A.孟樹鋒將青瓷評價為“窯變的產(chǎn)物”，既有基于鐵元素化學轉(zhuǎn)化的工藝描述，也有將其作為“君子比德于玉”的人文理想的哲學表達。B.馬蹄窯的發(fā)展從仰韶文化的源頭到宋代的頂峰，逐漸體現(xiàn)出清晰的技術(shù)發(fā)展脈絡，也顯示了它背后所蘊含的高度智慧與實用理性。C.“兩刀法”是耀州瓷的靈魂與精華，“一刀法”因其技法簡單，只能用于普通日用瓷的批量生產(chǎn)，其藝術(shù)價值要略遜于“兩刀法”。D.孟樹鋒自行制作并靈活運用多種刻花工具，這表明，作為國家級“非遺”，耀州青瓷精湛的刻花技藝依賴于工匠個人的經(jīng)驗與智慧。3.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(3分)耀州青瓷的刻花工藝極為講究。工匠必須在坯體處于“濕成型”狀態(tài)下進行刻花，這與原料

①

的特性密切相關(guān)，此時走刀最為流暢自如?？袒〞r常用兩種刀法完成紋樣的主線條后，

②

，講究寬起窄收，要按照花葉的結(jié)構(gòu)排列，這樣顯得飄逸而有層次。整個過程不僅是技術(shù)和創(chuàng)新思維的展示，更是工匠

③

的集中體現(xiàn)。4.孟樹鋒在介紹“兩刀法”時，將其譽為“耀州瓷的靈魂與精華”。請根據(jù)原文內(nèi)容，分析他這樣說的原因。(4分)

5.原文中孟樹鋒提出耀州窯燒制技藝應秉持“三個絕對”。請結(jié)合原文，談談你對“絕對手工”的理解，并聯(lián)系課文《工匠精神雕琢時代品質(zhì)》，簡要分析其現(xiàn)實意義。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：牽風記(節(jié)選)徐懷中野戰(zhàn)軍政治部文工團派出一個小分隊，來九團慰問演出。小分隊不足十人，只能出演一些短小的節(jié)目，多是根據(jù)作戰(zhàn)中的英雄事跡排出來的。思想內(nèi)容沒得可說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”最初只有少數(shù)人起哄，后來到處尖聲刺耳地打起了口哨。特別是幾個傷員，揮舞雙拐喧鬧不止，一陣又一陣連續(xù)炮轟：嗵！嗵！嗵！直到把演員給轟了回去。團長齊競接到報告，風是風火是火地趕來了。他健步登上舞臺，筆直地站在臺口，一動不動，一言不發(fā)。有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓話，聽上去似乎是在開玩笑：“我應該祝賀大家，你們開創(chuàng)了一項歷史記錄。自打我們團有建制以來，還從沒有發(fā)生過今晚這樣熱鬧的新鮮事?！彼溉灰愿甙硕壬ひ襞鸬?，“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”獨立第九團擅長夜戰(zhàn)，在百團大戰(zhàn)中屢建奇功，被八路軍前方總部授予“夜老虎團”稱號。齊競強按怒火，改用平靜的語氣說：“我知道，最近幾次戰(zhàn)斗傷亡比較大，有的重傷員，更多是往悲觀的方面去想，情緒很不正常。可是，無論如何都不能成為聚眾滋事、發(fā)泄不滿的理由。我把話撂在這兒，凡帶頭鬧事的，不論是干部還是戰(zhàn)士，都逃不過紀律處分，這個處分可是你自己申請下來的！”一時間，全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳?！耙惶枴苯档土寺曊{(diào)又說：“事情竟然鬧到了這步，只能是由我和政委向上級首長做檢討，請求處分。”齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說，“解散！各單位帶回！”總指揮以洪亮的聲音發(fā)出口令：“全體起立———”部隊齊刷刷地一下起立，自動整理了隊列。當?shù)厝罕娨捕茧S之站起了身。老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢埖纫幌?！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲，她一溜兒小跑來到了臺前，臉上掛著那一絲天然的微笑，很自信的樣子，一看就知道是受過良好的教育。齊競看到女孩胸前抱著一張古琴，用錦緞琴囊包裹得嚴嚴實實的。女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？”陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學生，要報考邊區(qū)政府開辦的太行第二中學，路經(jīng)此地，正好趕上“虎團”在開晚會。齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學生看笑話了！“一號”首長頗費斟酌。是欣然接受，還是婉言謝絕呢？他已經(jīng)下令部隊解散，并且在隊前宣布要整頓紀律，否則這個部隊今后可怎么帶？“厚而不能使，愛而不能令”，考慮到古代兵法有這句格言，齊競實難接受這位古琴姑娘的提議?？墒?，他又不能不暗自警告自己，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，給她此天真爛漫、滿腔熱情的女學生劈頭一瓢冷水?！皻g迎歡迎！請到臺上來，請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)迫不及待地解開琴囊，取出了古琴。齊競示意讓部隊坐下?，F(xiàn)場指揮立即發(fā)出口令：“請注意！全體——坐下！”老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復演出。姑娘席地坐在臺口，盤起雙腿，將古琴平平架在大腿上。自古便是這樣盤腿撫琴的，她取的是最為標準的一種彈奏姿勢。自然是由齊競擔任了報幕員，他這才想起，不曾問過北平女學生姓名。“我姓汪，叫汪可逾。三點水的汪，可不可以的可，逾越的逾。”“下面安靜！下面安靜！現(xiàn)在，讓我來介紹這位彈奏古琴的汪可逾同學。大家看到了嗎，古琴，也叫‘七弦琴’，是中國最早的一種彈撥樂器，有文字可考，不會晚于堯舜時期。好了，我不能再多口多舌招人討厭了，就請小汪同學為大家演奏古琴曲，好不好??？”“好！”來自山區(qū)的農(nóng)民士兵們，祖祖輩輩不知古琴為何物，臺下雖有反應，但不甚熱烈。只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后，一支古琴曲營造出超乎音響感受的一種空幻氛圍。清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已，誰都不愿意破壞了良好的現(xiàn)場秩序。多年以后，軍事科學院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地，此地正是遭受日軍“大掃蕩”禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶模糊，掏不出他們幾句話了。而尚未成年的一個北平女學生，以她不太嫻熟的技藝彈奏的幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的含義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。其實，那個夜晚軍情正是十萬火急，敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風流云遠遠傳向四方。齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空如也，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡。民眾運動科科長跑來報告，說那個北平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中讀書，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠遠看見，小汪正深一腳淺一腳向這邊跑來，他用指頭戳著科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”齊競上馬一抖韁繩飛奔而去，兩名警衛(wèi)員緊隨其后，消失在黑暗中。（有刪改）文本二：張：汪可逾，北平來的小女孩，超然出塵，幾無人間煙火氣，但是這確實是她的個性所在，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。她的很多東西學是學不來的、是先天的，小到她的微笑，大到她面對事情的那種從容、脫俗，我覺得這個形象非常精彩。大時代、大事件，但是從小人物或者旁枝末節(jié)來寫進去。徐：我最初的藝術(shù)沖動，正是聚焦在一幅集體照上，好多人參加合影，但無論戰(zhàn)友們誰看到照片，都會首先注意到其中的一個女八路。為什么？因為她的微笑是先天設(shè)定的，是任何人學不來的。從女主人公汪可逾這種標志性的微笑鋪陳開去，希望以戰(zhàn)爭生活為背景，進而織造出一番激越浩蕩的生命氣象。（選自《徐懷中對話張志忠：抒情體式嶄新人物生命氣象》有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(

)(3分)A.戰(zhàn)士們在演出開始時起哄轟趕演員，制造了激烈的矛盾沖突，有效推動情節(jié)的發(fā)展。B.戰(zhàn)士們表現(xiàn)出的肅靜端正，與團長的熱烈激動形成對比，渲染了嚴肅緊張的氣氛。C.團長對戰(zhàn)士要求嚴格、對女學生態(tài)度包容，充分體現(xiàn)了剛性紀律與柔性關(guān)懷的統(tǒng)一。D.老人們對戰(zhàn)斗場景記憶模糊，只記得當年聽琴的細節(jié)，側(cè)面反映汪可逾琴藝的高超。7.關(guān)于文本一中齊競這個人物，下列說法不正確的一項是(

)(3分)A.演出過程中戰(zhàn)士們起哄時，他“風是風火是火地趕來”，登臺沉默震懾全場，體現(xiàn)了他行動利落與威嚴的軍人氣場。B.他首先以玩笑緩和，再高八度怒吼斥責，后平靜說理，并主動提出“向上級做檢討”，不推諉責任，具領(lǐng)導魄力。C.他接到加急電報，即刻宣布“全體起立！出發(fā)”，又阻止汪可逾參軍，凸顯他臨戰(zhàn)反應迅速，行事具有原則性。D.齊競了解古琴歷史，熟知“厚而不能使，愛而不能令”等兵法，表明他不僅是位優(yōu)秀軍事指揮員，還是知識分子。8.文本一畫橫線句子對古琴曲的描寫意蘊豐富，請簡要分析。(4分)

9.文本二提到“大時代、大事件，但是從小人物或者旁枝末節(jié)來寫進去”，請談談這一創(chuàng)作特點在文本一中是如何體現(xiàn)的。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：天于人無厚也，君于民無厚也，父于子無厚也，兄于弟無厚也。何以言之？天不能屏勃厲之氣，全夭折之人，使為善之民必壽，此于民無厚也。凡民有穿窬①為盜者，有詐偽相迷者，此皆生于不足，起于貧窮，而君必執(zhí)法誅之，此于民無厚也。堯、舜位為天子，而丹朱、商均為布衣，此于子無厚也。周公誅管、蔡，此于弟無厚也。惟此言之，何厚之有?

夫自見之，明，借人見之，暗也；自聞之，聽，借人聞之，聾也。明君知此，則去就之分定矣。為君當若冬日之陽，夏日之陰，萬物自歸，莫之使也。恬臥而功自成，優(yōu)游而政自治，豈在振目扼腕，手據(jù)鞭樸，而后為治歟？夫合事有不合者，知與未知也。合而不結(jié)者，陽親而陰疏。故遠而親者，志相應也；近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，無違行也。近而不御者，心相乖也；遠而相思者，合其謀也。故明君擇人，不可不審；士之進趣，亦不可不詳。（選自鄧析《鄧析子·無厚篇》，有刪改）材料二：鄧析子，鄭人也?；蛟茢?shù)難子產(chǎn)之政，子產(chǎn)戮之。按左氏，駟歝嗣子太叔為政，始殺析。其人不足論，其文辭，戰(zhàn)國策士倪①耳。循名責實，察法立威，先申、韓而鳴者也。至謂天于人，父于子，兄于弟，俱無厚者，何哉？先王之用刑也本于愛，析之用刑也本于無厚。於乎，誅晚矣！《轉(zhuǎn)辭篇》與“智者言依于辯”數(shù)語同。鬼谷子豈后人傅其旨，茍益其辭也邪？要之小人之言往往出于機心之發(fā)故不甚相遠耳?！秴问洗呵铩酚浳鰢L教獲溺尸者，購逆尸者，交勝而不可窮，固市井舞文之魁也。孰謂駟歝失刑哉！（選自王世貞《讀鄧析子》，有刪改）材料三：鄭人鄧析所著無厚、轉(zhuǎn)辭二篇，其言皆嚴酷督責之行，韓非、李斯之徒也。嗚呼！先王之澤竭，而仁義道德之說不振。刑名者流，著書以干諸侯，用之而亡國者何限？其遺毒余焐，蔓延于天下，生民受其害，至今而未已，不亦哀哉！予擇其可取者二百言著于篇，余皆焚之。夫水濁則無掉尾之魚，政苛則無逸樂之士。故令煩則民詐，政擾則民不定。不治其本，而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。為君當若冬日之陽，夏日之陰，萬物自歸，莫之使也。恬臥而功自成，優(yōu)游而政自治，豈在振目扼腕，手據(jù)鞭樸，而后為治歟？（選自方孝孺《讀鄧析子》，有刪改）[注]①穿窬：穿，鑿穿墻壁；窬(yú)，從墻上爬過去，泛指翻墻入室。②倪：狀貌，樣子。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)要之A小B人之言C往往D出于機E心G之發(fā)F故不甚H相遠耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)(3分)A.迷，迷惑，與《夢游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”中的“迷”意思不同。B.去就，指離官去職或在朝任職，與《屈原列傳》“輕去就”中的“去就”意思相同。C.茍，茍且，與《諫太宗十思疏》“終茍免而不懷仁”中的“茍”意思相同。D.遺，遺留，與《石鐘山記》“至唐李渤始訪其遺蹤”中的“遺”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(

)(3分)A.材料一鄧析認為明君不能借助他人的視聽來判斷和決策，要“政自治”，所以選拔人才時須謹慎。B.王世貞認為鄧析倡導依據(jù)名分核查實際、嚴明法令樹立權(quán)威，其主張是早于申不害、韓非而提出。C.材料三“先王之澤竭”中“澤”指先王留下的恩澤，方孝孺以此感慨古代仁政教化的影響日漸衰微。D.三則材料分別涉及鄧析的治政理念和思想影響，材料一闡發(fā)其主張，材料二、三側(cè)重對他的評價。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)近而不御者，心相乖也；遠而相思者，合其謀也。

(2)不治其本，而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。

14.材料一與材料三均引用“為君當若冬日之陽……而后為治歟”，請簡析二者引用該句的不同目的。(4分)

(四)閱讀Ⅳ

(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首唐詩，完成15~16題?！斗叛晕迨住?/p>

(其三)白居易贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？《春秋戰(zhàn)國門·田文》周曇下客常才不足珍，誰為狗盜脫強秦。秦關(guān)若待雞鳴出，笑殺臨淄土偶人。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)(3分)A.白居易詩中頷聯(lián)，通過比喻的方式闡述了檢驗事物真?zhèn)闻c優(yōu)劣的真理：唯有時間才能揭示一切。B.白居易詩中“周公恐懼流言日”一句，意在表現(xiàn)周公面對流言時惶恐不安、缺乏自信的性格特點。C.兩首詩都運用了歷史人物的例子(白居易用周公、王莽，周曇用孟嘗君門客)來佐證觀點，增強了說服力。D.白居易詩結(jié)尾的反問“一生真?zhèn)螐驼l知？”是全詩的點睛之筆，強調(diào)了過早下結(jié)論可能導致誤判，發(fā)人深省。16.白居易和周曇的詩都運用了典故來闡述道理，但在典故的運用方式上有所不同。請結(jié)合兩首詩的具體內(nèi)容，簡要分析這種不同。

(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(6分)(1)經(jīng)濟改革研討會上，主講人引用王安石《答司馬諫議書》“

，

”兩句，表明抵制錯誤言論、排除阻力的決心。(2)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“

，

”兩句，被選作清廉干部培訓班的班訓，贊頌光明磊落的人格境界。(3)千千萬萬軍人，以骨作筆，以血為墨，譜寫了一部部沖鋒陷陣、保家衛(wèi)國的壯麗詩篇，“

，

”兩句正是其寫照。二、語言文字運用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18-22題。風景是一種話語對象，風景書寫就是一種話語建構(gòu)，而風景的修辭機制就是一種話語建構(gòu)的敘事策略?！帮L，八風也”(《說文解字》)，本義是空氣流動的自然現(xiàn)象。后來，“風”的含義從自然現(xiàn)象逐漸向文化現(xiàn)象引申，有了“土地風俗”和“風化、教化”等含義?！熬?，光也”(《說文解字》)，“景”的本義是日光，后逐漸延展出景色、景致的含義。①文字含義隨著演變，②“風”越來越多地融入了“人”的因素，③它訴諸于個體就是情感，訴諸于群體叫作文化；④而“景”則始終承擔了與人相對的環(huán)境含義?！帮L”“景”合體出現(xiàn)，是在魏晉南北朝時期。時至今日，雖然其含義變動不居、不斷增補，但自然和人作為兩個永恒的要素，是(

)的?！帮L景”始終是人和自然之間互動關(guān)系的物象顯現(xiàn)?？梢?，從詞源上來說，“風景”本身就包含著鮮明、濃重的風土、風俗、情感、認知等人文元素。其次，人與自然的互動關(guān)系始終離不開“一種凝視的方式”，這也就是說，風景的含義很大程度上取決于主體的主觀視角，

。在不斷更迭的文學發(fā)展歷程中，風景書寫不僅包含著審美主體對自然風景的藝術(shù)想象，而且還包含著不斷演進的社會景觀和情感意向，“風景成為一種文化想象的方式”，是“家國情感、地緣記憶和文化政治”的凝聚，“是一種意象、一種心靈和情感的建構(gòu)”。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

(4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検?

)

(3分)A.意義敘事才是其思想內(nèi)核，風景常常作為意義呈現(xiàn)的外層。B.風景常常作為意義呈現(xiàn)的外層，意義敘事才是其思想內(nèi)核。C.其思想內(nèi)核是意義敘事，風景則常常作為意義呈現(xiàn)的外層。D.意義呈現(xiàn)的外層常常是風景，思想內(nèi)核才是意義敘事。20.填入文中第三段括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検?

)(3分)A.必不可少

B.至關(guān)重要

C.缺一不可

D.不可或缺21.下面這幅《蘭亭修禊圖》是文徵明為曾潛所繪，世傳二人是思想、旨趣相通的摯友。請從“風景”的內(nèi)涵層面鑒賞這幅畫作。(4分)22.選文圍繞“風景”這一概念展開論述。如果將其看作一個逐步深入的研究過程，請仿照學術(shù)探討的思路，寫出三個問句，以概括本文的主要內(nèi)容。(5分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在一個小池塘里住著魚和青蛙，他們是一對好朋友。他們聽說外面的世界好精彩，都想出去看看。魚由于自己不能離開水而生活，只好讓青蛙一個人走了。這天，青蛙回來了，魚迫不及待地向他詢問外面的情況。青蛙告訴魚，外面有很多新奇有趣的東西。“比如說牛吧，”青蛙說，“這真是一種奇怪的動物，它的身體很大，頭上長著兩個犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點，長著四只粗壯的腿，還有大大的乳房?！濒~驚叫道：“哇，好怪喲！”同時腦海里即刻勾畫出他心目中的“牛”的形象：以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.A；解析：B項錯誤?！胺邸⒉忍?、刻鏟”不屬于“練泥”工序，而是“拉坯”的工序。C項錯誤。材料僅說明兩種技法適用的器物尺寸，并未涉及器物的使用功能分類（日用瓷、藝術(shù)瓷），更未建立"日用瓷-使泥法""藝術(shù)瓷-盤泥法"的必然聯(lián)系。D項錯誤?！笆卣迸c“創(chuàng)新”是并行不悖、相輔相成的一體兩面，共同構(gòu)成“初心”的內(nèi)涵。選項將其劃分為“首要任務”與“次要方面”，歪曲了原文的邏輯和精神實質(zhì)。2.C；解析：C項錯誤。該選項的推論存在強加因果和不當判斷的邏輯謬誤。原文僅說明“一刀法”花紋細膩流暢、多用于碗盤，并未斷言其“技法簡單”，也未曾進行藝術(shù)價值上的比較。選項由“用途不同”強行推導出“價值略遜”，并做出了絕對化的價值判斷，屬于分析過度和評價失當。3.(1)可塑性強但收縮率大；(2)需用篦紋填劃紋；(3)保持初心，久久為功。4.①技法難度高，是技藝的頂峰：“兩刀法”操作復雜，需要雙刀配合并精準控制“吃泥深淺”，是最能體現(xiàn)工匠高超技藝的刻花技法。（2分）②決定了耀州瓷的終極藝術(shù)效果：該技法能創(chuàng)造出層次豐富、飄逸灑脫的紋樣，是形成耀州青瓷獨特藝術(shù)風格和審美價值的關(guān)鍵。（2分）【評分細則】每點2分。第①點需答出“技法復雜/難度高”及“體現(xiàn)高超技藝”；第②點需答出“形成獨特藝術(shù)風格/審美價值”。僅引用原文“靈魂與精華”而無分析，只得1分。5.理解（3分）：①“絕對手工”強調(diào)在耀州青瓷制作過程中，堅持手工完成拉坯、刻花、上釉等關(guān)鍵工序，保持技藝的傳統(tǒng)性與獨特性（2分）。②如材料一中所述，刻花技法中的“一刀法”“兩刀法”均依賴工匠的手感、經(jīng)驗與專注，機器無法替代（1分）?，F(xiàn)實意義（3分）：①這與《工匠精神雕琢時代品質(zhì)》中強調(diào)的“專注、堅守、精益求精”的工匠精神一脈相承（1分）。②在工業(yè)化、快節(jié)奏的當下，“絕對手工”代表著對品質(zhì)的執(zhí)著、對文化的尊重，是對浮躁風氣的一種抵抗（1分）。③它提醒我們，真正的技藝傳承離不開人的溫度與時間的沉淀，這也是非遺保護與時代精神融合的體現(xiàn)（1分）?！驹u分細則】按點賦分，理解部分3分，現(xiàn)實意義部分3分。意思對即可，未結(jié)合文本或課文酌情扣分。6.C.A項戰(zhàn)士們在演出進行一段時間后才起哄轟趕演員。B項團長的“熱烈”錯誤，文中團長主要是激動和憤怒。D項“琴藝高超”錯誤，文中說汪可逾“以她不太嫻熟的技藝彈奏的幾支古琴曲”，。7.BB項齊競剛開始并非在開玩笑，而是憤怒的表現(xiàn)。8.①“悠悠然”的柔緩古琴曲與緊張的“熾熱的電訊網(wǎng)”形成強烈反差，凸顯個體情感與宏大沖突的碰撞。（2分）②“古琴曲”象征和平寧靜和對美好事物的向往，“電訊網(wǎng)”象征戰(zhàn)爭機器，“穿過”反映這種向往具有打破時空界限穿越現(xiàn)實的力量。（2分）③“疾風流云”暗喻精神力量與人性的光輝在戰(zhàn)火中的穿透力與延續(xù)性，暗含對人性微光的細膩捕捉。（2分）（答出2條即可）9.（1）大時代、大事件：這篇文章立足抗日戰(zhàn)爭這一宏大時代背景，選取歷經(jīng)幾次艱苦戰(zhàn)斗后戰(zhàn)士們情緒不穩(wěn)定以及部隊緊急轉(zhuǎn)移這一事件。（“抗日戰(zhàn)爭”給1分，“情緒不穩(wěn)定”或“部隊緊急轉(zhuǎn)移”給1分）（2）小人物或者旁枝末節(jié)：文章選取非軍事核心的北平女學生汪可逾為關(guān)鍵角色，她并非戰(zhàn)斗參與者，卻以演奏者的角色成為戰(zhàn)爭時代人性與溫情的載體。（2分）（3）這種“大”與“小”的交織，拉近了讀者與宏大事件的距離；同時，以小見大地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的光輝與文化的韌勁，深化文章主旨。（2分）10.ACF（這句話的意思是“總之，小人的言論往往出于心機的萌發(fā)，所以彼此相差不太遠”?！耙笔强偫ㄐ栽~語，其后應斷開，故A處斷；“小人之言”是主語，其后引領(lǐng)謂語部分，應斷開，故C處斷；“出于機心之發(fā)”表述完整語義，其后與“故”（表因果）銜接，應斷開，故F處斷。）11.C（A項：材料中“迷”為“迷惑”，《夢游天姥吟留別》中“迷花倚石忽已暝”的“迷”是“迷戀”，意思不同，該項正確。B項：材料中“優(yōu)”為“從容”，《陳情表》中“寵命優(yōu)渥”的“優(yōu)”是“優(yōu)厚”，意思不同，該項正確。C項：材料中“茍益其辭”的“茍”是“隨意、馬虎”，《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”是“茍且、勉強”，意思不同，該項錯誤。D項：材料中“遺毒余熖”的“遺”為“遺留”，《石鐘山記》中“遺蹤”的“遺”也是“遺留”，意思相同，該項正確。）12.A（A項：原文并沒有“不能借助他人的視聽”的判斷，只是通過比較強調(diào)“依靠自身感知更可靠”，另，“政自治”是結(jié)果不是手段。選項概括偏離核心，因果關(guān)系不成立，該項錯誤。B項：由材料二“循名責實，察法立威，先申、韓而鳴者也”可知，王世貞認為鄧析主張早于申不害、韓非，該項正確。C項：“先王之澤竭”結(jié)合后文“仁義道德之說不振”，可知“澤”指先王仁政恩澤，方孝孺借此感慨仁政教化影響消亡，該項正確。D項：材料一闡發(fā)鄧析“無厚”“治政”等主張，材料二、三側(cè)重評價其思想、行為及影響，均圍繞鄧析及其思想展開，該項正確。）13.（1）距離近卻不受任用，是因為思想相互背離；距離遠卻被思念，是因為計謀相契合。（“御”譯為“任用”，1分，“乖”譯為“背離”，1分，“合其謀”譯為“計謀相契合”，1分，整體為判斷句式，整體句意，1分）（2）不治理根本，卻致力于細枝末節(jié)，就好像拯救溺水的人，卻用石頭往下沉他；撲滅火災，卻把木柴投進去。（“治”譯為“治理”，1分，“務”譯為“從事，致力于”，1分，“錘之以石”“投之以薪”狀語后置，1分，整體句意，1分。）14.①材料一引用該句，是為了闡發(fā)自身治政主張，強調(diào)君主治理應順應自然規(guī)律，秉持從容無為的態(tài)度，無需依靠嚴苛手段，就能實現(xiàn)政事有序、功業(yè)有成（2分）；②材料三引用該句，是為了批判鄧析思想的弊端，以正確的治政理念反襯鄧析“嚴酷督責”思想的不合理，突出“為政需治根本、忌苛政”的觀點，強化對鄧析思想消極影響的批判。（2分）解析：材料一為闡發(fā)鄧析自身主張，引用句是其治政理念的直接體現(xiàn)；材料三側(cè)重批判鄧析思想，引用句是作為正確治政標桿，與鄧析嚴苛思想形成對比，服務于批判主旨。15.B16.答案白居易詩：運用典故的方式是直接列舉、形成強烈對比。（2分）“周公恐懼流言日”與“王莽謙恭未篡時”兩句并列，通過忠臣被疑與奸臣偽裝的極端例子，構(gòu)成鮮明反差，突出表象與本質(zhì)可能截然相反的觀點。（1分）周曇詩：運用典故的方式是敘述一個完整的小故事（脫秦過程），并在結(jié)尾進行評論。（2分）“誰為狗盜脫強秦”、“秦關(guān)若待雞鳴出”敘述了事件關(guān)鍵情節(jié)，“笑殺臨淄土偶人”則是直接發(fā)表諷刺性評論。（1分）17.（1）辟邪說，難壬人（2）孤光自照，肝膽皆冰雪（3）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行七首·其四》）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞二首·其一》）愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。（戴叔倫《塞上曲二首·其二》）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園十三首·其五》）相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。（高適《燕歌行》）18.①改為“隨著文字含義的演變”③“訴諸于”改為“訴諸”19.B前文圍繞“風景的含義取決于主體的主觀視角”展開，核心是探討風景與意義的關(guān)系。B項先提“風景”，承接前文對“風景”的討論，保持話題連貫性；再引出“意義敘事”，通過“外層”與“內(nèi)核”的對比，先點出風景作為“意義呈現(xiàn)的外層”這一現(xiàn)象，再深入到“意義敘事才是思想內(nèi)核”這一本質(zhì)，符合人們從表象到本質(zhì)的認知順序，也能清晰凸顯“意義敘事”的核心地位，與前文“主體視角決定風景含義”的觀點形成呼應，讓論證更順暢。20.C

C項缺一不可：意為“少一樣也不行”，強調(diào)多種要素中任一缺失均導致整體失效。A項必不可少：絕對需要的或者不達到某種目的就不能做成某種事情的意思。B項至關(guān)重要：突出對結(jié)果的決定性影響，多用于抽象概念或關(guān)鍵環(huán)節(jié)。D項不可或缺：強調(diào)絕對不能缺少，常用于形容極其重要的事物。21.《蘭亭修禊圖》的是晉朝王羲之等人在蘭亭溪上修禊，作曲水流觴之會的故事。（1分）修禊是古代的風俗，旨在通過到水邊嬉戲、洗滌身體、焚燒香草等方式，祛除災厄。（1分）畫中層巒幽澗，茂林