西湖七月半古詩賞析與教學參考引言：風月無邊，舊影新談提及西湖，人們總會聯(lián)想到“淡妝濃抹總相宜”的四時風光，以及那些浸潤在湖山煙雨間的文人雅事。明代文學家張岱的《西湖七月半》，便是一篇以其獨特視角和精妙筆觸，描繪明末杭州西湖七夕賞月風俗的散文小品。它不僅僅是一幅生動的社會風情畫，更寄寓了作者對世態(tài)人情的洞察與感慨。本文旨在對這篇名作進行一番細致的梳理與品味，并為教學實踐提供若干參考，以期與同好共饗。一、《西湖七月半》文本解析與賞析（一）作者與創(chuàng)作背景管窺張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明末清初的散文大家。其人生跨越易代之際，前半生優(yōu)游林下，盡享江南繁華；明亡后則披發(fā)入山，潛心著述，將家國之痛、故園之思寄于筆端?！段骱咴掳搿烦鲎云湫∑肺募短这謮魬洝?，此書多追憶往昔繁華，于溫婉中見悲涼，于詼諧中寓深慨。七月半，即農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，又稱“鬼節(jié)”，杭州一帶素有西湖賞月之俗。作者選擇這一特定時空，既是對昔日杭州風物的追憶，也暗含了對人生聚散、世事變遷的深沉喟嘆。（二）文本細讀：西湖月色下的眾生相《西湖七月半》篇幅不長，卻如一幅工筆與寫意相結(jié)合的畫卷，將七月半之夜的西湖游人描摹得栩栩如生。文章開篇即點出七月半西湖賞月的獨特氛圍：“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?！贝苏Z看似平淡，甚至略帶戲謔，實則巧妙地將視角從“月”轉(zhuǎn)向“人”，為下文的人物群像描寫張本。作者認為，彼時西湖的月色并無特別之處，值得一看的，恰恰是賞月之人的種種情態(tài)。緊接著，作者將賞月之人分為五類，逐一描繪：1.達官顯貴者：“樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者?！彼麄償y仆從，備盛筵，聲勢浩大，卻心系名利，或應酬寒暄，月于他們不過是背景板，何曾真正入眼？2.市井紈绔者：“亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者?！彼麄冏非蟮氖菬狒[與艷情，歡聲笑語，左右顧盼，月只是他們尋歡作樂的點綴。3.故作風雅者：“亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者。”這類人有一定文化素養(yǎng)，也確實在賞月，但賞玩的成分中，更多了一份刻意的炫耀與表演，希望得到他人的矚目與贊賞。4.普通百姓者：“不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者?！彼麄兪亲钫鎸嵉氖芯娚?，隨性而為，喧鬧嘈雜，看似什么都看，實則心無所屬，渾渾噩噩。5.文人雅士者：“小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者?！边@是作者所推崇的一類。他們遠離喧囂，清幽自適，與知己好友品茗賞月，心境澄澈，他們看月，是內(nèi)心與自然的交融，不求人知，也無意表演，達到了一種物我兩忘的境界。這五類人的劃分，不僅僅是客觀的描摹，更寄寓了作者的價值判斷。前四類人，或為利祿，或為情欲，或為虛榮，或為盲從，皆未能真正領(lǐng)略賞月的雅趣。唯有第五類人，才是作者心中真正的賞月者，他們代表了一種超然物外、追求精神自由的生活態(tài)度。作者對這五類人的刻畫，筆法簡練而傳神，寥寥數(shù)語，便將各類人的身份、情態(tài)、心理勾勒得淋漓盡致。通過對比，作者的褒貶之情溢于言表，也使得文章的主旨更為鮮明。文末，作者描繪了自己與同好的賞月情景：“吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)……”這一段文字，與前文的喧囂形成鮮明對比，營造出一種清幽、寧靜、和諧的氛圍。月、山、湖皆成知己，友人相聚，清談淺酌，直至東方既白，興盡而歸。這份閑情逸致，正是作者所追求的理想境界。（三）主旨探微：世情的洞察與文人的堅守《西湖七月半》看似只是一篇描繪節(jié)日風俗的小品，實則蘊含了作者對世態(tài)人情的深刻洞察和對文人雅趣的執(zhí)著堅守。1.諷刺與批判：通過對前四類賞月者的生動描繪，作者含蓄地諷刺了那些附庸風雅、追名逐利、淺薄浮躁的社會現(xiàn)象。他們或為身份所累，或為情欲所困，或為虛榮所驅(qū)，皆未能擺脫世俗的羈絆，真正投入到自然之美的體悟中。2.贊賞與追求：作者對第五類文人雅士的賞月方式持肯定和贊賞態(tài)度。他們不求奢華，不事張揚，唯求內(nèi)心的寧靜與精神的契合。這種“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月”的境界，正是作者所崇尚的生活情趣和人格理想。3.故國之思的折射：聯(lián)系張岱的生平，明亡之后，他“披發(fā)入山”，著書以寄故國之思。《陶庵夢憶》中的諸多篇章，皆是對昔日繁華的追憶?！段骱咴掳搿匪枥L的杭州盛景與文人雅聚，未嘗不是作者對故國太平歲月的一種懷念。文末“客方散去，吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜”的閑適，或許也暗含著一種對逝去美好時光的悵惘。（四）語言藝術(shù)：雋永傳神，詼諧蘊藉張岱的散文語言，向以清麗雋永、生動傳神著稱，《西湖七月半》亦不例外。1.白描手法的運用：作者刻畫人物，往往寥寥數(shù)筆，便能形神兼?zhèn)?。如寫達官顯貴“聲光相亂”，市井紈绔“笑啼雜之”，普通百姓“嘄呼嘈雜”，皆如速寫，生動形象。2.對比手法的巧妙：文中多處運用對比，如五類人之間的對比，喧囂與寧靜的對比，作者與眾人的對比，通過對比，使人物形象更加鮮明，主題更加突出。3.詼諧幽默的筆調(diào)：作者以一種旁觀者的視角，略帶調(diào)侃地描繪眾生相，如“名為看月而實不見月者”、“欲人看其看月者”、“實無一看者”，于詼諧中見深刻，引人深思。4.典雅凝練的語言：文章語言既有口語的鮮活，又不失文言的典雅。遣詞造句精準洗練，如“月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧面”，將月色、山容、湖光描繪得清新可愛，富有詩情畫意。二、教學參考（一）教學目標1.知識與技能：*了解張岱及其小品文的特點。*理解并掌握文中重要的文言實詞、虛詞及特殊句式。*把握文章主旨，體會作者情感。2.過程與方法：*通過反復誦讀，品味文章語言特色。*通過分析五類人物的形象，理解作者的褒貶態(tài)度。*學習本文白描、對比等寫作手法。3.情感態(tài)度與價值觀：*感受作者對高潔雅致生活情趣的追求。*引導學生思考如何在浮躁的社會中保持內(nèi)心的寧靜與獨立。*培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化和古典文學的熱愛。（二）教學重難點1.重點：分析五類人物的形象特點及其象征意義；理解作者所推崇的賞月態(tài)度及其寄托的情感。2.難點：體會作者在詼諧幽默的筆調(diào)下所蘊含的深層情感，尤其是對故國的懷念之情；理解“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月”的境界。（三）教學建議1.導入新課：*可從西湖美景或傳統(tǒng)節(jié)日習俗導入，激發(fā)學生興趣。*簡要介紹作者張岱及其《陶庵夢憶》，特別是其“小品圣手”的地位。2.誦讀涵詠：*引導學生反復誦讀，在讀中體會文章的節(jié)奏和韻味。*可進行范讀、齊讀、個別讀等多種形式的朗讀活動。3.文本研習：*疏通文意：引導學生借助注釋和工具書，自行疏通文意，解決重點字詞和句式問題。教師可針對難點進行點撥。*梳理結(jié)構(gòu)：引導學生梳理文章結(jié)構(gòu)，明確作者是如何組織材料，如何刻畫人物的。*重點分析：*人物分析：重點分析五類賞月人的不同情態(tài)，討論作者對他們的態(tài)度，并思考作者為什么這樣劃分?？梢栽O計表格讓學生填寫人物特征、行為表現(xiàn)、作者評價。*主旨探討：在人物分析的基礎(chǔ)上，引導學生概括文章主旨，探討作者的情感取向和價值追求?？梢越Y(jié)合作者生平，引導學生理解其故國之思。*語言品味：選取文中精彩的語句，如描寫月色、人物情態(tài)的句子，引導學生品味其語言的精妙之處，如白描、對比、比喻等手法的運用。4.問題探究：*作者為什么說“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”？*你如何理解作者所推崇的“看月”方式？這種方式對我們今天有何啟示？*文章的結(jié)尾有何深意？*結(jié)合張岱的經(jīng)歷，談談你對文中“故國之思”的理解。5.拓展延伸：*閱讀張岱的其他小品文，如《湖心亭看雪》，進一步體會其散文風格。*比較《西湖七月半》與其他描寫節(jié)日風俗的詩文，探討其特色。*引導學生思考現(xiàn)代社會中的“賞月”或其他文化現(xiàn)象，與古人進行對話。6.教學評價：*可通過課堂提問、小組討論發(fā)言、書面作業(yè)（如賞析短文、人物分析）等方式進行評價。*關(guān)注學生對文本的個性化理解和情