中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文賞析教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)理念：固本培元，立德樹人古詩(shī)文賞析教學(xué)的根本目標(biāo)在于“立德樹人”。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，古詩(shī)文不僅是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，更是民族精神、價(jià)值觀念與審美情趣的集中體現(xiàn)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)需以學(xué)生為主體，以文本為依托，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的涵詠品味中，感受中華文化的博大精深，體悟古人的家國(guó)情懷、人生智慧與道德操守，從而提升人文素養(yǎng)，樹立文化自信。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)具體化、可操作。不僅要包含對(duì)字詞句的理解、文學(xué)常識(shí)的掌握、藝術(shù)手法的辨析等知識(shí)與技能層面，更要注重過程與方法的引導(dǎo)，如培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作研討的能力；同時(shí)，情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶亦不可或缺，如激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)高尚的審美情操和積極的人生態(tài)度。二、教學(xué)內(nèi)容：精選精研，多維整合古詩(shī)文浩如煙海，教學(xué)設(shè)計(jì)首要在于“精選”。應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平與生活經(jīng)驗(yàn)，選取那些思想性、藝術(shù)性俱佳，且具有代表性的經(jīng)典篇目。同時(shí)，需考慮文本的難易梯度，兼顧趣味性與挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在內(nèi)容的“精研”與“整合”上，可從以下幾方面入手：1.依標(biāo)據(jù)本，兼顧經(jīng)典與時(shí)代性：以教材為核心，吃透文本內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，可適當(dāng)引入與課文主題相關(guān)、風(fēng)格相近或形成對(duì)比的課外古詩(shī)文片段，進(jìn)行拓展閱讀，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，加深對(duì)文本的理解。例如，學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，可引入杜甫《登岳陽(yáng)樓》、孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等詩(shī)作，比較不同詩(shī)人筆下洞庭景象的異同及所寄寓的情感。2.聚焦文本，挖掘深層意蘊(yùn)：教學(xué)設(shè)計(jì)不能停留在對(duì)字面意思的疏通和基本情感的把握，更要引導(dǎo)學(xué)生深入文本肌理，探究作品的意境營(yíng)造、情感表達(dá)、哲理思辨及文化內(nèi)涵。例如，《赤壁賦》中蘇軾的人生態(tài)度，不僅是曠達(dá)，更有其在逆境中對(duì)宇宙人生的深刻體悟。3.關(guān)聯(lián)生活，實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話：古詩(shī)文并非遙不可及的古董，其蘊(yùn)含的許多情感與智慧具有普遍性和永恒性。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)努力搭建古今溝通的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生將文本與現(xiàn)實(shí)生活、自身經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，思考古詩(shī)文對(duì)當(dāng)代人生的啟示。如《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”在現(xiàn)代人際交往中的意義。三、教學(xué)策略：情境創(chuàng)設(shè)，互動(dòng)生成古詩(shī)文賞析教學(xué)忌枯燥說教，宜生動(dòng)活潑。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)巧妙運(yùn)用多種教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)其主動(dòng)參與，深度思考。1.“三讀法”筑基，涵詠語(yǔ)言魅力：*初讀感知，疏通文義：通過自由朗讀、范讀、聽讀等多種形式，讓學(xué)生初步感知文本的節(jié)奏、韻律和整體氛圍。借助注釋、工具書及師生互助，解決字詞障礙，疏通文意。*再讀涵詠，體悟情感：引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)文本內(nèi)容的初步理解，反復(fù)吟詠，感受語(yǔ)言的音樂美、意境美，體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的情感起伏?？刹捎梅纸M讀、配樂讀、角色扮演讀等方式，增強(qiáng)代入感。*三讀品鑒，賞析技法：在理解內(nèi)容、體悟情感的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的表現(xiàn)手法，如修辭手法、表達(dá)方式、篇章結(jié)構(gòu)等，探究其表達(dá)效果。2.情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)共鳴：*利用圖片、音樂、視頻、故事等多種媒介，創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，將學(xué)生帶入特定的歷史文化背景或文本意境之中，幫助學(xué)生更好地理解作者的情感和作品的內(nèi)涵。例如，教學(xué)《登高》，可配以蕭瑟秋景圖與悲愴的音樂。*設(shè)置問題情境，以富有啟發(fā)性的問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考。問題設(shè)計(jì)應(yīng)具有層次感，從淺入深，從易到難，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本內(nèi)核。3.問題驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)深度思考：*設(shè)計(jì)核心問題，圍繞核心問題展開討論。例如，教學(xué)《逍遙游》，核心問題可以是“莊子認(rèn)為什么樣的境界才是真正的逍遙？”*鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，培養(yǎng)批判性思維。對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特見解，只要言之成理，教師應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)。4.知人論世，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)：*適當(dāng)補(bǔ)充與作者生平、創(chuàng)作背景相關(guān)的史料，幫助學(xué)生理解作品產(chǎn)生的時(shí)代語(yǔ)境，從而更準(zhǔn)確地把握作品的思想情感。但補(bǔ)充要適度，避免喧賓奪主。5.小組合作，促進(jìn)多元解讀：*組織小組討論，讓學(xué)生在交流碰撞中分享見解，互相啟發(fā)，深化理解。鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度解讀文本，尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。教師在其中扮演引導(dǎo)者和組織者的角色。6.讀寫結(jié)合，深化審美體驗(yàn)：*引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫、續(xù)寫、改寫、寫評(píng)論文、寫讀后感等練筆活動(dòng)，將賞析的感悟內(nèi)化為自身的語(yǔ)言表達(dá)能力和思想認(rèn)識(shí)。例如，學(xué)完《蘭亭集序》，可讓學(xué)生寫一段對(duì)“生死”的感悟。四、教學(xué)評(píng)價(jià)：過程導(dǎo)向，激勵(lì)成長(zhǎng)古詩(shī)文賞析教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)超越傳統(tǒng)的單一紙筆測(cè)試，構(gòu)建多元化、過程性的評(píng)價(jià)體系。1.關(guān)注過程，激勵(lì)參與：將學(xué)生在課堂討論、小組合作、朗誦表現(xiàn)、問題回答等環(huán)節(jié)的參與度和表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)范圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽表達(dá)。2.尊重差異，鼓勵(lì)創(chuàng)見：評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出有創(chuàng)意的見解，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定。3.多元主體，綜合考量：結(jié)合教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)等多種方式，全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。4.注重遷移，檢驗(yàn)素養(yǎng)：通過綜合性的作業(yè)，如專題研究報(bào)告、古詩(shī)文主題演講、創(chuàng)意改編等，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解程度和運(yùn)用能力，以及文化素養(yǎng)的提升。五、教學(xué)反思：持續(xù)優(yōu)化，提升境界教學(xué)設(shè)計(jì)并非一成不變的模板，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。教師在教學(xué)實(shí)踐后，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行反思：目標(biāo)是否達(dá)成？策略是否有效？學(xué)生的反饋如何？有哪些亮點(diǎn)與不足？通過持續(xù)的教學(xué)反思與總結(jié)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升古詩(shī)文賞析教學(xué)的質(zhì)量與境界?？傊袑W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文賞析教學(xué)設(shè)計(jì)是一