一、課程基本信息*課程名稱：《儒林外史》選讀與賞析*授課對象：高中學(xué)生/古典文學(xué)愛好者*課時安排：建議3-4課時（可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整）*授課方式：講授法、討論法、情境分析法、多媒體輔助二、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：*了解作者吳敬梓的生平及創(chuàng)作背景，理解作品產(chǎn)生的時代動因。*把握《儒林外史》的主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（如“紀(jì)傳體式”的短篇連綴）及思想主旨。*識記并理解小說中的經(jīng)典人物形象（如范進(jìn)、周進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、杜少卿等）及其典型意義。*初步掌握《儒林外史》的諷刺藝術(shù)特色（如夸張、對比、白描、細(xì)節(jié)刻畫等）。2.過程與方法：*通過閱讀節(jié)選文本（如“范進(jìn)中舉”、“周進(jìn)登第”、“嚴(yán)監(jiān)生之死”等），引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，品味語言特色。*組織學(xué)生進(jìn)行討論，探究作品中所反映的社會問題及其對當(dāng)代的啟示。*引導(dǎo)學(xué)生將小說中的人物與社會現(xiàn)象聯(lián)系，培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考能力。3.情感態(tài)度與價值觀：*認(rèn)識科舉制度對知識分子的腐蝕與摧殘，理解作者對封建科舉制度及儒林群丑的深刻批判。*體會作者在作品中寄托的理想人格（如王冕、杜少卿等）及其人文關(guān)懷。*引導(dǎo)學(xué)生反思讀書的目的、人生的價值，樹立正確的價值觀和人生觀。三、教學(xué)重難點(diǎn)*教學(xué)重點(diǎn)：*分析范進(jìn)、周進(jìn)等典型人物形象，理解其性格成因及社會意義。*品味《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，體會其“婉而多諷”、“謔而不虐”的特點(diǎn)。*理解作品對封建科舉制度的深刻揭露和批判。*教學(xué)難點(diǎn)：*理解作品“雖云長篇，頗同短制”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其對主題表達(dá)的作用。*把握作者在批判現(xiàn)實(shí)的同時所流露的理想追求與人文情懷。*引導(dǎo)學(xué)生將作品的思想內(nèi)涵與當(dāng)代社會現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)系與反思。四、教學(xué)過程設(shè)計第一課時：導(dǎo)入與整體感知（一）導(dǎo)入新課（約10分鐘）*情境設(shè)問：同學(xué)們，我們常說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這是古代讀書人篤信的信條。為了“黃金屋”和“顏如玉”，他們不惜皓首窮經(jīng)，甚至付出一生的代價。你們知道這背后驅(qū)動他們的核心制度是什么嗎？（引導(dǎo)學(xué)生回答“科舉制度”）*引出課題：科舉制度在中國歷史上存續(xù)千年，它選拔了人才，也禁錮了思想。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》，就像一面鏡子，照出了科舉制度下儒林眾生的真實(shí)面貌。今天，我們就一同走進(jìn)這部被譽(yù)為“中國古典諷刺小說巔峰”的作品。（二）作者與創(chuàng)作背景（約15分鐘）*作者簡介：吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年自稱“文木老人”。出身望族，但家道中落，親歷了世態(tài)炎涼。他本人科場失意，對科舉制度的弊端有切膚之痛，這為其創(chuàng)作《儒林外史》奠定了深厚的生活基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。*創(chuàng)作背景：清代康乾時期，科舉制度已發(fā)展到極致，八股取士嚴(yán)重束縛了知識分子的思想。同時，社會上追求功名利祿、道德敗壞的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。吳敬梓深感痛心，遂“仿龍門筆法”，創(chuàng)作此書，以“感其薰染，躡跡而書”，意圖“振聾發(fā)聵”。（三）整體感知：《儒林外史》概覽（約15分鐘）*體裁與結(jié)構(gòu)：不是嚴(yán)格意義上的長篇小說，而是由眾多相對獨(dú)立的短篇故事連綴而成，如同“紀(jì)傳體”史書，各章節(jié)可獨(dú)立成篇，又共同服務(wù)于全書的主題。這種“雖云長篇，頗同短制”的結(jié)構(gòu)，使其能多角度、多層面地展現(xiàn)儒林風(fēng)貌。*主要內(nèi)容：描繪了封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌，重點(diǎn)揭露和諷刺了科舉制度對士人的腐蝕毒害，以及在這個制度下形成的虛偽、貪婪、迂腐的社會風(fēng)氣。*閱讀方法指導(dǎo)：由于其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，閱讀時不必過分追求情節(jié)的連貫性，而應(yīng)關(guān)注各個人物故事所蘊(yùn)含的社會意義和諷刺意味。注意把握作者的情感傾向和價值判斷。（四）課堂小結(jié)與作業(yè)布置（約5分鐘）*小結(jié)：《儒林外史》是一部以“儒林”為描寫對象的小說，它的問世，在中國小說史上具有里程碑式的意義。*作業(yè)：預(yù)習(xí)課文節(jié)選（如“范進(jìn)中舉”），初步梳理故事情節(jié)，嘗試概括主要人物的性格特點(diǎn)。第二課時：重點(diǎn)人物研讀（上）——科舉制度下的畸形兒（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入（約5分鐘）*提問：上節(jié)課我們了解了《儒林外史》的作者、背景和整體特點(diǎn)，誰能簡要說說這部小說主要諷刺的是什么？（學(xué)生回答后，教師總結(jié)，引出本節(jié)課重點(diǎn)：通過具體人物看科舉制度的毒害。）（二）案例分析一：周進(jìn)登第（約15分鐘）*情節(jié)梳理：引導(dǎo)學(xué)生回顧周進(jìn)在貢院痛哭、商人們資助其捐監(jiān)應(yīng)試、最終連升官職的過程。*人物形象分析：*周進(jìn)的“哭”：為何哭？（數(shù)十年科場困頓，夢想破滅的絕望）哭的場面有何特點(diǎn)？（夸張、悲愴）這反映了他怎樣的心理狀態(tài)？（被科舉制度異化，人生價值完全寄托于科場成?。?周進(jìn)的“變”：中舉后，他的社會地位、人們對他的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？這種變化說明了什么？*教師點(diǎn)撥：周進(jìn)是科舉制度的受害者，他的遭遇令人同情，但他一旦得志，也很快融入了他曾經(jīng)厭惡或畏懼的官僚體系，這更顯制度的荒謬與腐蝕力。（三）案例分析二：范進(jìn)中舉（約20分鐘）*情節(jié)梳理與角色扮演（可選）：范進(jìn)中舉前的屈辱與中舉后的癲狂。*深入探究：*范進(jìn)的“瘋”：為何瘋？（長期壓抑后的驟然釋放，巨大的幸福感沖擊）作者是如何描寫其瘋態(tài)的？（細(xì)節(jié)刻畫：拍手、笑、跌倒、踹泥、報錄人胡屠戶的巴掌等）這種夸張手法有何諷刺效果？*周圍人的反應(yīng)：胡屠戶前倨后恭的對比；鄉(xiāng)鄰們的巴結(jié)討好。這些反應(yīng)從側(cè)面烘托了什么？（科舉制度下扭曲的世態(tài)人情，“一人得道，雞犬升天”的社會現(xiàn)實(shí)）*范進(jìn)形象的典型意義：他不僅僅是一個個人，而是一群被科舉制度愚弄、毒害的知識分子的代表。他的身上體現(xiàn)了科舉制度對人性的摧殘。*小組討論：范進(jìn)中舉的故事，今天讀來仍覺可笑又可悲，為什么？它僅僅是諷刺范進(jìn)一個人嗎？（四）課堂小結(jié)與作業(yè)布置（約5分鐘）*小結(jié)：周進(jìn)和范進(jìn)，雖經(jīng)歷略有不同，但都是科舉制度祭壇上的犧牲品。作者通過他們的故事，對科舉制度進(jìn)行了辛辣的諷刺和深刻的批判。*作業(yè)：比較周進(jìn)和范進(jìn)的異同，寫一段不少于300字的分析文字。第三課時：重點(diǎn)人物研讀（下）——儒林群像與理想之光（一）導(dǎo)入（約5分鐘）*回顧上節(jié)課內(nèi)容，指出《儒林外史》中除了周進(jìn)、范進(jìn)這樣被科舉扭曲的人物，還有形形色色的儒林人物。（二）儒林群丑圖（約15分鐘）*嚴(yán)監(jiān)生：“兩根燈草”的細(xì)節(jié)。討論：這一細(xì)節(jié)如何刻畫了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇？他的吝嗇僅僅是個人性格嗎？（反映了封建地主階級的貪婪與慳吝）*匡超人：從一個淳樸青年到寡情薄義、虛偽狡詐的蛻變過程。討論：是什么讓他發(fā)生了如此大的變化？（科舉制度的誘惑，社會環(huán)境的熏染）這反映了作者對怎樣社會現(xiàn)象的批判？*其他人物（選講）：如虛偽的“名士”（楊執(zhí)中、權(quán)勿用等）、貪婪的官吏等。*教師總結(jié)：作者通過描繪這一系列“儒林丑史”，全面而深刻地揭示了科舉制度下知識分子精神的空虛、道德的墮落以及社會風(fēng)氣的敗壞。（三）理想人物的寄托（約15分鐘）*王冕：作為開篇人物，王冕有何象征意義？（不慕功名，潔身自好，代表了作者理想中的知識分子形象）作者為何要將他置于卷首？（與后文儒林群丑形成鮮明對比，寄寓了作者的社會理想和人格追求）*杜少卿：他有哪些“叛逆”行為？（反對科舉，拒絕出仕，仗義疏財，平等對待女性等）如何看待這些行為？（體現(xiàn)了作者對個性解放、自由平等的向往，杜少卿身上有吳敬梓自己的影子）*遲衡山、虞育德等：簡要介紹，他們代表了作者所肯定的另一種知識分子類型：務(wù)實(shí)、正直、有社會責(zé)任感。*討論：這些正面人物在全書中所占篇幅不多，且往往顯得有些理想化，這是否削弱了作品的諷刺力量？（引導(dǎo)學(xué)生理解：正因為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的理想人物，作者才更要將其寫出，作為一種對照和寄托，深化了作品的主題。）（四）《儒林外史》的諷刺藝術(shù)（約10分鐘）*引導(dǎo)歸納：結(jié)合前面分析的人物和情節(jié)，總結(jié)作品的諷刺手法：*夸張與變形：如范進(jìn)發(fā)瘋、周進(jìn)痛哭。*對比：如胡屠戶前后態(tài)度的對比，王冕與其他儒林人物的對比。*白描與細(xì)節(jié)刻畫：如嚴(yán)監(jiān)生的“兩根燈草”，范進(jìn)的瘋態(tài)。*婉而多諷，謔而不虐：作者往往不動聲色地敘述，讓事實(shí)本身說話，諷刺意味蘊(yùn)含在客觀的描寫之中。（五）課堂小結(jié)與作業(yè)布置（約5分鐘）*小結(jié)：《儒林外史》不僅是一部諷刺小說，也是一部充滿人文關(guān)懷的作品。它在嬉笑怒罵中寄托著作者對理想社會和理想人格的向往。*作業(yè)：選擇書中你印象最深刻的一個人物或一個情節(jié)，寫一段賞析文字，重點(diǎn)分析其諷刺手法或人物性格。第四課時：主題深化與現(xiàn)實(shí)關(guān)照（一）導(dǎo)入（約5分鐘）*提問：通過前面的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了《儒林外史》中的許多人物，也領(lǐng)略了其高超的諷刺藝術(shù)。那么，這部作品僅僅是為了諷刺而諷刺嗎？它的深層意蘊(yùn)是什么？（二）主題思想的深層探究（約15分鐘）*對科舉制度的徹底否定：這是作品最核心的主題?？婆e不僅扭曲人性，敗壞道德，更阻礙了社會的進(jìn)步。*對封建禮教和虛偽道德的批判：如對假道學(xué)、假名士的諷刺。*對理想社會和理想人格的向往：通過王冕、杜少卿等人寄托了作者對“禮樂兵農(nóng)”的社會理想和“文行出處”的人格追求。*討論：作者認(rèn)為“一代文人有厄”，這“厄”具體指什么？造成這“厄”的根源是什么？（三）藝術(shù)特色再探討——結(jié)構(gòu)與語言（約10分鐘）*“紀(jì)傳體式”的結(jié)構(gòu)：這種結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢？（可以靈活地展現(xiàn)眾多人物和社會風(fēng)貌，不受單一情節(jié)線索的束縛，更利于廣泛地反映社會生活。）有何不足？（情節(jié)的連貫性稍弱。）*語言特色：簡潔傳神，洗練生動，富于個性化。引用書中人物的語言為例，體會其“白話成文而又不失其雅”的特點(diǎn)。（四）拓展延伸：《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義（約15分鐘）*小組討論：*《儒林外史》中批判的一些現(xiàn)象，在今天的社會中是否還存在某種程度的影子？（如對“考試分?jǐn)?shù)”的過度崇拜、功利主義的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)術(shù)造假、拜金主義等）*我們今天應(yīng)該如何看待“讀書”和“成功”？《儒林外史》給我們帶來了哪些啟示？（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀，追求有意義、有價值的人生。）*教師引導(dǎo)：經(jīng)典的魅力在于其穿越時空的生命力。《儒林外史》所揭示的問題，很多都觸及了人性和社會的根本。閱讀經(jīng)典，是為了更好地反觀自身，關(guān)照現(xiàn)實(shí)。（五）總結(jié)與推薦閱讀（約5分鐘）*課堂總結(jié)：《儒林外史》以其深刻的思想性和卓越的藝術(shù)性，成為中國文學(xué)史上的不朽豐碑。它不僅讓我們看到了一個時代的儒林眾生相，更讓我們思考人性、社會與理想。希望同學(xué)們能將課堂所學(xué)延伸到課外，完整閱讀這部經(jīng)典，細(xì)細(xì)品味其文字的魅力和思想的深度。*推薦閱讀：鼓勵學(xué)生閱讀《儒林外史》全本，以及相關(guān)研究著作，如魯迅《中國小說史略》中關(guān)于《儒林外史》的論述。五、教學(xué)反思與建議*學(xué)情把握：授課前應(yīng)充分了解學(xué)生對明清小說的閱讀基礎(chǔ)和對科舉制度的認(rèn)知程度，以便調(diào)整教學(xué)深度和廣度。*文本選擇：節(jié)選文本應(yīng)具有代表性，既能展現(xiàn)主要人物性格，又能體現(xiàn)作品的諷刺特色