2025～2026學(xué)年高二上學(xué)期12月份階段檢測(cè)政治考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：必修4。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.事更靈活、薪水更多的外賣(mài)騎手職業(yè)。可有些人在網(wǎng)絡(luò)上不斷對(duì)這些選擇當(dāng)外賣(mài)員的高材生口誅筆伐，認(rèn)為他們這樣做是在浪費(fèi)國(guó)家教育資源：如果想當(dāng)外賣(mài)員，你為什么跑去讀大學(xué)，讀碩士?對(duì)上述材料分析正確的是（）A.哲學(xué)能夠引導(dǎo)人們形成正確的就業(yè)觀B.人們對(duì)同一事物總是會(huì)形成不同的看法C.上述一些評(píng)論不是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的反映D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀【答案】D【解析】【詳解】A：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，不一定能夠引導(dǎo)人們形成正確的就業(yè)觀，A錯(cuò)誤。B絕對(duì)，B錯(cuò)誤。C：材料中對(duì)部分年輕大學(xué)生選擇外賣(mài)騎手職業(yè)的不同評(píng)論，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的反映，C錯(cuò)誤。D“孔乙己的長(zhǎng)衫”職業(yè)，體現(xiàn)出世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，D正確。故本題選D。2.哲學(xué)基本問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展歷程，眾多哲學(xué)觀點(diǎn)因?qū)ζ洳煌卮鸲靡詤^(qū)分。下列能體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本第1頁(yè)/共14頁(yè)問(wèn)題而產(chǎn)生對(duì)立的觀點(diǎn)是（）①“古今異俗，新故異備”與“天不變，道亦不變”②“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”與“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”③“水是萬(wàn)物的本原”與“一天一地，并生萬(wàn)物，萬(wàn)物一生，俱得一氣”④“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”與“世界可通過(guò)感官與反思認(rèn)知”A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)思維和存在何者是本原的問(wèn)題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義。對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。確；主義，③排除；故本題選D。3.唐朝詩(shī)人李嶠和朋友一起游瀘峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來(lái)。李嶠見(jiàn)此情景，便隨口吟出：“”這成為寫(xiě)“風(fēng)”確的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識(shí)源于人腦對(duì)客觀存在的加工③意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界主觀反映④意識(shí)是物質(zhì)的派生物，二者相互依賴A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：李嶠見(jiàn)瀘峰山秋風(fēng)美景，便隨口吟出關(guān)于“風(fēng)”的千古名詩(shī)。這體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，也反映出意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，故①③符合題意。第2頁(yè)/共14頁(yè)②：意識(shí)源于物質(zhì)，而不是源于人腦對(duì)客觀存在的加工，故②表述錯(cuò)誤。④：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，二者不是相互依賴，故④表述錯(cuò)誤。故本題選B。4.粵港澳大灣區(qū)的生態(tài)修復(fù)要從生態(tài)系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)性入手，識(shí)別粵港澳大灣區(qū)突出的跨區(qū)域的共性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，要以全面協(xié)調(diào)為導(dǎo)向，構(gòu)建“一國(guó)兩制”框架下的跨區(qū)域生態(tài)保護(hù)和修復(fù)協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制。這樣的綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了（）①自在事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要防止用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題③樹(shù)立全局觀念，著眼于關(guān)鍵要素，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，利用有機(jī)聯(lián)系推進(jìn)大灣區(qū)生態(tài)治理A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料沒(méi)有涉及自在事物的聯(lián)系向人為事物聯(lián)系的轉(zhuǎn)化，①不符合題意。②④：防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，要以全面協(xié)調(diào)為導(dǎo)向，構(gòu)建“一國(guó)兩制”框架下的跨區(qū)域生態(tài)保護(hù)和修復(fù)協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制，這體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要防止用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題，也說(shuō)明要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，利用有機(jī)聯(lián)系推進(jìn)大灣區(qū)生態(tài)治理，②④符合題意。③：應(yīng)該是著眼于整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，而不是著眼于關(guān)鍵要素，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選擇C。5.我們要正確認(rèn)識(shí)和把握共建“一帶一路”面臨的新形勢(shì)。總體上看，國(guó)際格局發(fā)展戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)對(duì)我國(guó)有利，共建“一帶一路”仍面臨重要機(jī)遇。同時(shí)，共建“一帶一路”國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜。我們要抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、趨利避害，奮勇前進(jìn)。材料蘊(yùn)含的哲理是（）①分析事物既看主要矛盾，又要兼顧次要矛盾②矛盾的主、次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③著重抓住主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要敢于承認(rèn)、分析并尋找正確方法解決矛盾A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)矛盾主次方面，未體現(xiàn)主次矛盾，①排除；第3頁(yè)/共14頁(yè)②：材料沒(méi)有涉及矛盾主次方面相互轉(zhuǎn)化，②排除；③：總體上看，國(guó)際格局發(fā)展戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)對(duì)我國(guó)有利，同時(shí)，共建“一帶一路”國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，體現(xiàn)了看問(wèn)題要分清主流、支流，抓住主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③正確；④：共建“一帶一路”面臨重要機(jī)遇，但同時(shí)，共建“一帶一路”國(guó)際環(huán)境也日趨復(fù)雜，我們要抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)，說(shuō)明矛盾具有普遍性，我們要敢于承認(rèn)并尋找正確方法解決矛盾，④正確。故本題選D。6.2023年9月，某地黨政代表團(tuán)，就深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于長(zhǎng)三角一體化發(fā)展重要論述，認(rèn)真落實(shí)全省扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展大會(huì)部署，赴上海市松江區(qū)學(xué)習(xí)考察。據(jù)此，你對(duì)該代表團(tuán)的建議是（）①把握先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)特定過(guò)程而言②必須嚴(yán)格執(zhí)行上海地區(qū)的操作步驟③堅(jiān)持把認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)④重視成功經(jīng)驗(yàn)的本土化改造A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：上海地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)上海地區(qū)而言的，所以把握先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)特定過(guò)程而言，①符合題意。②：如果不顧地點(diǎn)變化，直接照搬，不加以改造，那么這些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)也可能變成錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想，不能?chē)?yán)格執(zhí)行上海地區(qū)的操作步驟，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：上海地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)具有普遍指導(dǎo)價(jià)值。但如果不顧地點(diǎn)變化，直接照搬，不加以改造，那么這些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)也可能變成錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想，所以要重視成功經(jīng)驗(yàn)的本土化改造，④符合題意，故本題選B。7.同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化。據(jù)此,下列推測(cè)合理的是（）①對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)高級(jí)階段,是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)第4頁(yè)/共14頁(yè)③人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷地深化④人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)與社會(huì)存在亦步亦趨A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，作為一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，①符合題意。②：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，②不選；③：人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)的變化歷程，表明了人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷地深化，③符合題意。④：該選項(xiàng)的說(shuō)法違背了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，④不選。故本題選B。8.隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)和生活成本的持續(xù)上升，年輕人面臨的經(jīng)濟(jì)壓力愈加明顯，年輕消費(fèi)者們不再盲目追求高端、奢侈、浪費(fèi)的消費(fèi)方式，而是開(kāi)始擁抱一種更為實(shí)用和環(huán)保的消費(fèi)方式。這說(shuō)明()①一定的社會(huì)意識(shí)都具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)歸根到底來(lái)源于社會(huì)存在③正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展﹑④社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)有著決定作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，也不強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，①③不符合題意。②④：隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)和生活成本的持續(xù)上升,年輕人的消費(fèi)理念發(fā)生變化,這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)歸根到底來(lái)源于社會(huì)存在,社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)有著決定作用,②④符合題意。故本題選C。9.中國(guó)古代“后羿射日”“嫦娥奔月”等膾炙人口的神話故事，表達(dá)了古人對(duì)探索宇宙的渴望，蘊(yùn)藏著古的不斷向前推進(jìn)，遠(yuǎn)古神話夢(mèng)想在今天變成現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明（）①人類(lèi)探索宇宙的活動(dòng)具有社會(huì)歷史性②“飛天夢(mèng)想”是推動(dòng)航天事業(yè)發(fā)展的決定因素③事物發(fā)展的道路是上升的，必將走向更遠(yuǎn)的太空第5頁(yè)/共14頁(yè)④實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，架起了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的橋梁A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】探蒼穹，體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性，①符合題意。③：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，③錯(cuò)誤。④：隨著我國(guó)載人航天事業(yè)的不斷向前推進(jìn)，遠(yuǎn)古神話夢(mèng)想在今天變成現(xiàn)實(shí)，表明實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，架起了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，④符合題意。故本題選B。10.“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。新時(shí)代的十年里，無(wú)論是農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”改革、宅基地制度試點(diǎn)改革、還是住房制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、生態(tài)文明體制改革，我國(guó)全面深化改革不斷向廣度和深度進(jìn)軍，讓中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這表明（）①社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力③改革的根本目的是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rA.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是改革創(chuàng)新，未涉及發(fā)展的曲折性，①不符合題意。②：惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝，深化改革讓中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出勃勃生機(jī)，體現(xiàn)創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力，②正確。③：改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：全面深化改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，④正確。故本題選D。做好新時(shí)代的思想文化宣傳工作的哲學(xué)依據(jù)是（）第6頁(yè)/共14頁(yè)①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有能動(dòng)作用④群眾的精神需要是宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：做好新時(shí)代的思想文化宣傳工作要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，要宣傳好黨的路線方針政策，向社會(huì)傳遞正能量，因?yàn)閮r(jià)值觀影響人們的行為選擇，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有能動(dòng)作用，①③符合題意。②：做好思想文化宣傳工作不是因?yàn)閮r(jià)值判斷因人而異，②與題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，②不符合題意。④：宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際而不是群眾的精神需要，④錯(cuò)誤。故本題選B。12.近年來(lái),我國(guó)特色民俗旅游因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、獨(dú)具特色的地域風(fēng)格,以及樸實(shí),本土、神秘和富有文化韻味等特點(diǎn),對(duì)游客產(chǎn)生了巨大的吸引力,成為了當(dāng)下旅游市場(chǎng)環(huán)境發(fā)展的重要趨勢(shì)。由此可見(jiàn)()①挖掘文化價(jià)值能夠助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)③特定的文化由特定的經(jīng)濟(jì)政治決定④文化是特定歷史時(shí)期實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：獨(dú)特的文化內(nèi)涵、富有文化韻味對(duì)游客產(chǎn)生了巨大的吸引力,成為了當(dāng)下旅游市場(chǎng)環(huán)境發(fā)展的重要趨勢(shì),這說(shuō)明一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，挖掘文化價(jià)值，發(fā)展先進(jìn)的符合人民需求的文化，能夠助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展,①②符合題意。③④：材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用,不涉及經(jīng)濟(jì)政治對(duì)文化的決定作用,也沒(méi)有體現(xiàn)文化的產(chǎn)生,③④不合題意。故本題選A13.《詩(shī)經(jīng)》楚辭、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲……為今人留下無(wú)數(shù)名篇,小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣七十二物候細(xì)密嬗遞,大到回望歷史的更迭起伏,總有海量的經(jīng)典詩(shī)詞供今人擷取揮灑。這表明第7頁(yè)/共14頁(yè)()①傳統(tǒng)文化推動(dòng)著我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程②中華文化的包容性推動(dòng)著文化發(fā)展③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要特點(diǎn)④中華文化具有博大精深的重要特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：中華文化歷史起源悠久、博大精深，早到《詩(shī)經(jīng)》再到我們今天的中特文化，同時(shí)這些文化涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都體現(xiàn)著我國(guó)中華文化的這兩個(gè)特點(diǎn)，③④符合題意。①：傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，不同性質(zhì)的傳統(tǒng)文化的作用不同，①錯(cuò)誤。②：中華文化的包容性是指求同存異、兼收并蓄，主要涉及的是中外文化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中華文化吸收借鑒外來(lái)文化，題干不涉及中華文化的包容性，②不合題意。故本題選D。14.2023年9月5空對(duì)話,向世界講述絲路的精彩故事,彰顯絲路文化的厚重燦爛,節(jié)目得到了世界人民的歡迎和贊賞。由此可見(jiàn)()①中華優(yōu)秀文化既是民族的又是世界的②正確對(duì)待外來(lái)文化能促進(jìn)民族文化發(fā)展③搭建交流平臺(tái)有利于提高文化的影響力④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的核心和靈魂A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：音樂(lè)劇《飛天》在國(guó)際文化博覽會(huì)上演,得到了世界人民的歡迎和贊賞，這說(shuō)明中華優(yōu)秀文化既是民族的又是世界的,①正確。②：材料不涉及外來(lái)文化,②不符合題意。③：音樂(lè)劇《飛天》音樂(lè)會(huì)在第六屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)精彩上演,用音樂(lè)與時(shí)空對(duì)話,向世界講述絲路的精彩故事,彰顯絲路文化的厚重燦爛,節(jié)目得到了世界人民的歡迎和贊賞。由此可見(jiàn)搭建交流平臺(tái)有利于提高文化的影響力，文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，③正確。第8頁(yè)/共14頁(yè)④：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂,④錯(cuò)誤。故本題選A。15.“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”清代大學(xué)士張英的這首詩(shī)和“六尺巷”的故事早已家喻戶曉。六尺巷，現(xiàn)在不僅是一處地名、一個(gè)典故，還是一種基層治理的工作方法。習(xí)近平總書(shū)記在安徽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用。六尺巷的文化價(jià)值在于（）①作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，展現(xiàn)中華民族的價(jià)值觀念②作為傳統(tǒng)美德的物質(zhì)載體，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場(chǎng)所③促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④以其特有的感染力和感召力，成為照亮人們前進(jìn)的物質(zhì)動(dòng)力A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念包括講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等，六尺巷不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，①不符合題意。②：六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用。說(shuō)明六尺巷作為傳統(tǒng)美德的物質(zhì)載體，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場(chǎng)所，②符合題意。③：六尺巷，現(xiàn)在不僅是一處地名、一個(gè)典故，還是一種基層治理的工作方法，說(shuō)明六尺巷的文化價(jià)值在于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③符合題意。④：六尺巷的文化價(jià)值在于以其特有的感染力和感召力，成為照亮人們前進(jìn)的精神動(dòng)力，不是物質(zhì)動(dòng)力，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。16.年來(lái)，孔子學(xué)院成為傳播語(yǔ)言文20促民心相通的理念?？鬃訉W(xué)院（）①搭建文明交往交流平臺(tái)，增進(jìn)民心相通第9頁(yè)/共14頁(yè)②推動(dòng)中華文化走出去，促進(jìn)世界文化趨同③增添了中華文化的基本內(nèi)涵和文化魅力④擴(kuò)大了中華文化影響力，推動(dòng)文化交融A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：孔子學(xué)院成為傳播語(yǔ)言文化、促進(jìn)文明交流的重要橋梁，說(shuō)明孔子學(xué)院搭建文明交往交流平臺(tái)，增進(jìn)民心相通，擴(kuò)大了中華文化影響力，推動(dòng)文化交融，①④符合題意。②：要尊重文化多樣性，不是文化趨同，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：孔子學(xué)院沒(méi)有增添中華文化的基本內(nèi)涵，③不符合題意。故本題選B。二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。202320年前時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究和系統(tǒng)思考謀劃后，為浙江量身制定的面向未來(lái)的省城發(fā)展全面規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)?？倳?shū)記在浙江工作時(shí)，著眼于破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的“先天不足”和“成長(zhǎng)的煩惱”,開(kāi)創(chuàng)性提出“騰籠換鳥(niǎo)、鳳凰涅槃”，強(qiáng)調(diào)“立足浙江發(fā)展浙江、跳出浙江發(fā)展浙江”部署實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，創(chuàng)新型省份建設(shè)和全球先進(jìn)制業(yè)基地建設(shè)，指導(dǎo)浙江率先轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了富民強(qiáng)省。20年來(lái)，浙江堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，堅(jiān)定不移深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”,推動(dòng)浙江大地發(fā)生了系統(tǒng)性、整體性的精彩蝶變。習(xí)近平總書(shū)記為浙江傾情擘畫(huà)的宏偉藍(lán)圖一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖景。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說(shuō)明“八八戰(zhàn)略”如何從宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖景。平同志在經(jīng)過(guò)調(diào)查研究和系統(tǒng)思考后，為浙江量身制定的面向未來(lái)的省域發(fā)展全面規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)；②人能夠能動(dòng)地改造世界，在“八八戰(zhàn)略”的指導(dǎo)下，浙江堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，推動(dòng)浙江出發(fā)，充分尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)了浙江大地系統(tǒng)性、整體性的精彩蝶變?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸鞍税藨?zhàn)略”從宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖景?？键c(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物第10頁(yè)/共14頁(yè)核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神“八八戰(zhàn)略”如何從宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖景，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：習(xí)近平同志在經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究和系統(tǒng)思考謀劃后，為浙江量身制定的面向未來(lái)的省城發(fā)展全面規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)→聯(lián)系人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。關(guān)鍵信息②：浙江堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，推動(dòng)浙江大地發(fā)生了系統(tǒng)性、整體性的精彩蝶變→聯(lián)系人能夠能動(dòng)地改造世界。關(guān)鍵信息③：“八八戰(zhàn)略”的制定和實(shí)施從浙江實(shí)際出發(fā)，充分尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)了浙江大地系統(tǒng)性、整體性的精彩蝶變→聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。伴隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，過(guò)去在醫(yī)療系統(tǒng)當(dāng)中作為孤立存在的信息也被整合成大的數(shù)據(jù)。隨著AI技術(shù)的發(fā)展，它的能力也在不斷提高，比方說(shuō)它能夠預(yù)測(cè)生物大分子的空間結(jié)構(gòu)，對(duì)生物學(xué)研究起到了非常大的幫助。在大數(shù)據(jù)的推動(dòng)下，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多新生事物不斷產(chǎn)生，而其衍生出的大數(shù)據(jù)不斷給我們提供新的可挖掘的信息，這些挖掘出來(lái)的信息回饋給相應(yīng)的生物醫(yī)學(xué)?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到一個(gè)新的平臺(tái)，包括像大模型，使得AI會(huì)有一個(gè)更高的發(fā)展臺(tái)階。每個(gè)人都處在高速發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字其實(shí)帶來(lái)更多的本質(zhì)是知識(shí)，是新的經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)將會(huì)深入到整個(gè)社會(huì)發(fā)展的方方面面，當(dāng)然也會(huì)牽扯觸及到每個(gè)人的生活。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇皵?shù)字其實(shí)帶來(lái)更多的本質(zhì)是知識(shí)，是新的經(jīng)驗(yàn)”的理由。①發(fā)展具有普遍性。隨著數(shù)字技術(shù)和AI技術(shù)發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也在不斷深入發(fā)展。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，數(shù)字技術(shù)和AI技術(shù)發(fā)展會(huì)不斷衍生出新事物，進(jìn)而推動(dòng)包括生物醫(yī)學(xué)在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)方面的進(jìn)步發(fā)展。③發(fā)展是量變質(zhì)變的有機(jī)統(tǒng)一，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代不斷疊加的數(shù)字資源最終會(huì)誘發(fā)更多的新生事物，從而形成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。④事物發(fā)展是辯證否定的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，人們得以更好地進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而不斷更新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。【解析】【分析】背景素材：數(shù)字經(jīng)濟(jì)融入生活考點(diǎn)考查：世界是永恒發(fā)展的能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題第11頁(yè)/共14頁(yè)核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類(lèi)主觀題，運(yùn)用發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物發(fā)展的狀態(tài)、辯證否定的知識(shí)，談?wù)劇皵?shù)字其實(shí)帶來(lái)更多的本質(zhì)是知識(shí)，是新的經(jīng)驗(yàn)”的理由。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)將會(huì)深入到整個(gè)社會(huì)發(fā)展的方方面面，當(dāng)然也會(huì)牽扯觸及到每個(gè)人的生活→可聯(lián)系發(fā)展的普遍性。有效信息②：在大數(shù)據(jù)的推動(dòng)下，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多新生事物不斷產(chǎn)生，而其衍生出的大數(shù)據(jù)不斷給我們提供新的可挖掘的信息，這些挖掘出來(lái)的信息回饋給相應(yīng)的生物醫(yī)學(xué)→可聯(lián)系發(fā)展的實(shí)質(zhì)、量變與質(zhì)變。有效信息③：每個(gè)人都處在高速發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字其實(shí)帶來(lái)更多的本質(zhì)是知識(shí)，是新的經(jīng)驗(yàn)→可聯(lián)系辯證否定。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。2023年中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”期間，煙臺(tái)市把人民群眾滿意不滿意作為評(píng)判主題教育成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，讓主題教育更有溫度、更見(jiàn)成效。黃渤海新區(qū)開(kāi)展了30場(chǎng)“一切為了群眾——迎國(guó)慶、送健康”系列義診活動(dòng)。各醫(yī)療機(jī)構(gòu)派出內(nèi)科、外科、婦科、兒科、中醫(yī)科、口腔科等醫(yī)療專家及護(hù)理人員2005000余名居民開(kāi)展各項(xiàng)疾病診療、用藥指導(dǎo)及健康咨詢，將健康醫(yī)療服務(wù)送到百姓家門(mén)口。萊山區(qū)組織57個(gè)街區(qū)部門(mén)的1350余名機(jī)關(guān)干部下沉村居網(wǎng)格，對(duì)全區(qū)12.48萬(wàn)戶居民逐戶走訪，圍繞居住環(huán)境、社會(huì)治安、基本醫(yī)療、文體生活、基礎(chǔ)教育、社會(huì)幫扶6個(gè)方面，征集增設(shè)小區(qū)充電樁等意見(jiàn)建議1601條。牟平區(qū)創(chuàng)新開(kāi)展“幸福滿格”網(wǎng)格服務(wù)能力提升專項(xiàng)行動(dòng)和“聽(tīng)民聲，匯民意、解民憂”主題走訪，推動(dòng)114個(gè)單位下沉一線包網(wǎng)格，27個(gè)社會(huì)組織包社區(qū)、聯(lián)網(wǎng)格，組織黨員干部與群眾“見(jiàn)面建聯(lián)系、當(dāng)面聽(tīng)意見(jiàn)”，引導(dǎo)黨員干部在服務(wù)群眾中砥礪初心使命。運(yùn)用黨的群眾路線的知識(shí)并結(jié)合材料，闡明為什么煙臺(tái)市將主題教育成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)能贏得人民滿意?！敬鸢浮咳罕娐肪€是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黃渤海新區(qū)開(kāi)展系列義診活動(dòng)，為群眾辦實(shí)事、解難題；下沉村居網(wǎng)格，深入群眾調(diào)查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；引導(dǎo)黨員干部密切聯(lián)系群眾，悉心服務(wù)群眾，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！窘馕觥康?2頁(yè)/共14頁(yè)【分析】背景素材：煙臺(tái)市將主題教育成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)贏得人民滿意考點(diǎn)考查：黨的群眾路線能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求闡明為什么煙臺(tái)市將主題教育成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)能贏得人民滿意，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用黨的群眾路線的知識(shí)→可聯(lián)系群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去；30場(chǎng)系列義診活動(dòng)，將健康醫(yī)療服務(wù)送到百姓家門(mén)口→可聯(lián)系一切為了群眾；關(guān)鍵詞③：萊山區(qū)組織干部下沉村居網(wǎng)格，對(duì)居民逐戶走訪，征集增設(shè)小區(qū)充電樁等意見(jiàn)建議1601條→可聯(lián)系從群眾中來(lái)，到群眾中去；關(guān)鍵詞④：牟平區(qū)開(kāi)展網(wǎng)格服務(wù)能力提升專項(xiàng)行動(dòng)和主題走訪，引導(dǎo)黨員干部在服務(wù)群眾中砥礪初心使命→可聯(lián)系一切依靠群眾。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。1905年，一部《定軍山》令戲曲首次“觸電”，中國(guó)第一部電影應(yīng)運(yùn)而生。之后，以梅蘭芳、程硯秋、李少春等為代表的京劇表演大師前赴后繼，他們以先行者的姿態(tài)接納、吸收舶來(lái)藝術(shù)豐富本土文化，借助電影這一新媒介記錄舞臺(tái)風(fēng)采，充分體現(xiàn)了老一輩戲曲藝術(shù)家的文化自覺(jué)與世界眼光。如今，多元文化消費(fèi)方式讓民眾有了更多的選擇，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)啟戲曲跨界創(chuàng)作的實(shí)踐：戲曲動(dòng)漫崛起，戲曲“真人秀”大量涌現(xiàn)，微短劇、影視等