第1頁/共1頁2026北京昌平初三（上）期末本試卷共8頁，共100分。考試時長150分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。一、基礎?運用（共13分）“百年守護——從紫禁城到故宮博物院”展覽于2025年9月30日在故宮午門展廳正式對外開放。學校組織同學們到那里開展研學活動?；顒咏Y束后，你所在的小組完成了一篇研學日志。請你協(xié)助檢查和修改。1．在日志封面上用正楷字書寫標題：“百年守護”研學日志。（1分）展覽采用文物與檔（dǎnɡ)案明暗雙線相結合的敘事方式，講述了“百年守護”的曲(qū)折故事。從戰(zhàn)火紛飛中萬里南遷、守護珍寶的求索奔走，到百廢待興時重整舊物、重建制度的奮發(fā)圖強；從學術之光映照宮殿庭院，到數(shù)字文明拓界古老宮城。一代代故宮人以誠敬典守、匠心傳承之精神，賡續(xù)中華文脈。展覽通過三大篇章，還原這場屬于故宮的百年行旅，展現(xiàn)中華文明一脈相承、守望相傳的百年答卷。2．你審核日志中標注的字音、字形。下列加點字讀音標注或字形書寫不正確的一項是（2分）A．檔案B．曲折C．百廢待興D．守望相傳展廳內，“石鼓·吾車刻石”靜靜矗立。這方國寶，是戰(zhàn)火中文物南遷的重要見證?！熬乓话恕笔伦兒螅毡厩致哉咔终紪|北又覬覦華北。為保故宮文物安全，文物轉移工作迫在眉睫。1933年，先輩們臨危受命，胸懷“護寶如護命”的赤誠，帶著石鼓等珍寶踏上顛沛流離的征程。從北平到西南，先輩們以眾志成城的信念和不屈的堅守戰(zhàn)勝重重艱險，確保石鼓等珍寶在戰(zhàn)火中相安無事。展廳墻上馬衡院長“護持故宮庶物，來作峨眉寓公”的篆書對聯(lián)，與親歷南遷的石鼓相互映照，二者共同定格了那段以生命守護文明根脈的不平凡歲月。3．你檢查了文段中成語的使用情況。下列成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．迫在眉睫B．臨危受命C．顛沛流離D．相安無事《五牛圖》、“大圣遺音”琴這兩件承載千年文明的國寶級文物，都曾歷經歲月滄桑，傷痕累累。如今，兩件文物能夠出現(xiàn)在展柜中，離不開修復師的精心修護，讓千年文物重煥光彩。在故宮博物院，像這樣經修復重獲新生的文物還有許多。當一件件國寶重現(xiàn)昔日風華時，故宮人并未止步于單件文物的修復，而是繼續(xù)奮發(fā)圖強，為文物建立專屬修復檔案、制定細致的保管規(guī)范，讓每一件國寶都有了“身份憑證”與“守護準則”。這份修護匠心與守護擔當，既讓文物能夠安穩(wěn)留存，也讓文化根脈在細心呵護中綿延不息。4．文段中畫線句存在問題，請你修改。（2分）“遇見你的故宮色”裸眼3D展項以數(shù)字科技讓沉睡的文物蘇醒。展項依托無損伽馬技術，精準復刻清同治黃地粉彩梅鵲圖碗等多件館藏文物的原生釉色與細膩肌理，完整還原古物工藝精髓。裸眼3D屏幕立體呈現(xiàn)器物紋樣景致，如喜鵲于花枝間靈動穿梭，讓靜態(tài)紋飾迸發(fā)鮮活生機。展項以故宮典型色彩為核心，通過“情緒-色彩-紋樣”三重聯(lián)動設計，讓傳統(tǒng)色彩成為聯(lián)結參觀者與文物的情感紐帶。傳統(tǒng)文物底蘊與現(xiàn)代數(shù)字科技深度融合彰顯了文物守護的初心讓古老文明在數(shù)字時代煥發(fā)新生，盡顯中華文脈的綿延厚重與蓬勃生機。5．你想知道文段中“蘇醒”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“蘇醒”的解釋為“昏迷后醒過來”。根據(jù)詞典解釋，下列對文段中“蘇醒”的理解不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．改換釉色肌理B．還原工藝精髓C．迸發(fā)鮮活生機D．建立情感聯(lián)結6．在文段括號中填入關聯(lián)詞語，你認為最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．①雖然②但是B．①因為②所以C．①既②又D．①即使②也結語在本次研學活動中，我們了解了百年守護的曲折歷程體悟了故宮人匠心修復與守護擔當?shù)膱皂g力量，感受到了文物續(xù)脈與科技賦能的時代活力。這一路的堅守，讓中華文脈在歲月長河中生生不息、歷久彌新。7．根據(jù)語境，你在文段中的橫線處補寫一個句子。（2分）二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫，完成8-10題。（4分）8．我欲乘風歸去高處不勝寒。（蘇軾《水調歌頭》1分）9．而或長煙一空，皓月千里漁歌互答，此樂何極范仲淹《岳陽樓記》）（2分）10．古人常運用典故將復雜的情感、抽象的思緒，寄托在世人熟知的歷史故事或神話傳說中。如古詩詞中的“”一句，就是運用典故表情達意。（本試卷中出現(xiàn)的詩句除外1分）（二）閱讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，完成11-12題。（共6分）酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。11．詩人首先寫出①的境遇，再以典故“②”“爛柯人”抒發(fā)感慨，繼而振起，最后扣題點明③之意。（3分）12．本詩第三聯(lián)融景、情、理于一體，堪稱千古名句。請結合詩句內容加以分析。（3分）（三）閱讀《醉翁亭記》，完成13-15題。（共7分）醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。13．“至于負者歌于途”中的“負”與下列詞語中加點的“負”，意思相同的一項是（2分）A．如釋重負B．不負眾望C．負荊請罪D．久負盛名14．對“醉翁之意不在酒”中“意”的理解，下列不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．沉醉于瑯琊山間秀美景色的意趣B．被貶后隱居避世聊以自娛的情趣C．能夠與滁州百姓同游共飲的情趣D．對滁州百姓安樂深感欣慰的意趣15．聯(lián)系《醉翁亭記》和下面的材料，在后面語段的橫線處填寫恰當?shù)膬热荨＃?分）余自錢塘移守膠西……始至之日，歲比①不登②,盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然③,日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年④,而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑……于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全⑤之計。而園之北，因⑥城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志⑦焉……擷⑧園蔬，取池魚，釀秫酒⑨,瀹⑩脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由?,適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（取材于蘇軾《超然臺記》）注：①[比]連續(xù)。②[登]豐收。③[索然]指食物匱乏。④兩文都以“樂”為核心，但“樂”的側重點各有不同?！蹲砦掏び洝分校瑲W陽修謫居滁州，享山水宴游之樂，彰顯出①的政治襟懷；《超然臺記》中,蘇軾移守膠西，治園潔庭宇、②、登臺閑游、取食田園物產，享質樸恬淡的生活之樂，體現(xiàn)出“③”的人生態(tài)度。三、名著閱讀（共5分）16．閱讀不同類型的書籍需要采用不同的閱讀方法。請你從《艾青詩選》《水滸傳》中任選一部，結合具體內容，說說你的閱讀方法及由此取得的閱讀收獲。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）閱讀下面的材料，完成17-19題。（共7分）材料一2025年是故宮博物院建院100周年?；厥滓话倌昵暗?0月10日，在神武門門楣上掛起“故宮博物院”匾額的那一刻，紫禁城完成了身份的徹底轉變，從森嚴的帝王禁苑蛻變?yōu)殚_放的人民博物館，成為全民共享的文化殿堂。一座王朝舊宮殿，也由此重獲新生。如今，這座占地72萬平方米、擁有九千余間房屋的古老建筑群，年接待量超1900萬人次，贏得了廣泛的社會認同，成為中華民族的文化會客廳和全民教育課堂。值此故宮博物院建院百年之際，赴故宮觀展成為人們心中最具儀式感的文化出行選擇。材料二過去的故宮多以文物保管為核心職能，某種程度上只是一個巨大的文物保管庫，強調的是“保護”而非“活化”?，F(xiàn)在的故宮則大力推進文物“活化”的實踐工作，不僅要保存歷史，更要創(chuàng)造新的文化生命力。多年來，故宮不斷打破時空與觀念壁壘，在守正創(chuàng)新中逐漸轉變?yōu)椤拔幕铙w”。目前，故宮的開放區(qū)域已超過80%。隨著昔日庫房變身為熱門展廳，越來越多的文物開始走出深閣，真正貼近大眾生活。同時，故宮深耕“數(shù)字故宮”建設，打造“數(shù)字文物庫”“全景故宮”等項目，讓全球觀眾云端暢游，使文物高清影像觸手可及；打造爆款文創(chuàng)產品，將古典美學融入日常生活，讓文物走進尋常百姓家；推出優(yōu)質紀錄片，訴說文物背后的匠心故事，讓文化內涵直抵人心；舉辦多元主題展覽、特色展覽與互動活動，搭建文化共鳴橋梁。故宮在“活化”實踐中，，既充分煥活文物生命力，又守護了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈。材料三故宮百年史，是一部深耕雙向國際化交流、持續(xù)煥發(fā)文明活力的發(fā)展史。作為中國第一批世界文化遺產，故宮在國際化進程中始終秉持雙向互通理念，穩(wěn)步走向世界舞臺。一方面，它積極“引進來”，舉辦各類國際展覽，將世界多元文明請進來，以開放姿態(tài)吸納不同文明養(yǎng)分；另一方面，它勇敢“走出去”，通過海外展覽、國際合作等多元形式，讓故宮文物、故宮文化跨越國界，走向全球。這種“引進來”與“走出去”相結合的雙向交流，讓故宮成長為世界級文明對話平臺。在全球化與本土化并行的今天，故宮平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代關系，既守住文化根脈，又拓寬傳播邊界，實現(xiàn)文化影響力的跨越，向世界展示文明傳承與創(chuàng)新的中國方案。故宮用自己的百年印證了中華文明在世界舞臺上的持續(xù)生長。17．根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（2分）A．故宮在1925年10月10日身份發(fā)生徹底轉變B．赴故宮觀展是人們長期以來文化出行的首選C．故宮從“文物庫房”逐漸轉變?yōu)椤拔幕铙w”D．一百年來，故宮成長為世界級文明對話平臺18．根據(jù)材料二，在文段橫線處補寫相關內容。下列不恰當?shù)囊豁検?2分)A．形成了以多元舉措為支撐的文物活化路徑B．展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與當代發(fā)展融合的新面貌C．搭建起以文物鑒賞為核心的多元交流平臺D．探索出了古典文化貼近大眾生活的新路徑19．綜合三則材料，百年故宮煥發(fā)新生并持續(xù)發(fā)展的原因是：①、②、③。（每空不超過8個字3分）（二）閱讀《畫筆》，完成20-23題。（共11分）①如果說世界是一張鋪開的油畫，父親的言語便是一支肆意揮灑的畫筆，在歲月的畫布上繪出別樣溫情。②父親愛穿白襯衫，晚霞常常把他的白襯衫染成淡淡的橘紅，他說那是上天寫在他身上的詩。酒后的他更顯頑童心性，說自己能碰到天、能把白云當被子，他還會踩著路人的影子吹牛，說自家的栗子比桃子大、桃子比西瓜大。路人把他的話帶去了學校，同學們都追著讓我兌現(xiàn)父親說下的大話。③父親愛跑步，總愛和我念叨跑步的本事。他說自己曾跑了四十多公里的路到城里。那時，村里人沒走過那么遠的路，我只當父親又在沒邊兒的夸張，不以為然。④父親的舌頭總能卷起世間萬物，雖然改變不了生活的酸楚，卻總能為我?guī)砑兇獾目鞓?。父親喜歡在后山的湖泊里游泳。他總說：“我游著游著會游出一條尾巴。”我嘴上笑他吹牛，腦海里卻總忍不住浮現(xiàn)他在水里暢游的模樣。父親讓我數(shù)數(shù)計時。我從“一”開始數(shù)，“十”的話音剛落，只聽“撲通”一聲，他已扎進湖水里，眨眼就從這頭游到了那頭。等他折返時，雙手竟已緊緊握著一條活蹦亂跳的鯉魚。魚尾巴甩得“啪啪”響，濺了他滿臉水珠。水珠順著他的下巴往下滴。父親舉著魚朝我得意地咧嘴笑，眼里閃著澄澈的光。那一刻，我的心情像浸泡著陽光的湖水，輕輕泛起層層漣漪。生活的困窘暫時被拋到了腦后，失去母親的隱痛也悄悄淡去，只剩下和父親相伴時的純粹快樂，在心底慢慢漾開，一圈又一圈，裹著陽光的溫度，久久不散。二叔在門前栗子樹上抓到了一條青蛇。父親說抓到蛇沒什么大不了的，誰要是能把栗子樹上的猴子抓住才厲害。我們那樣的小村莊怎么會有猴子呢？父親說得振振有詞。二叔不信，二嬸不信，可他們都來到了栗子樹下。附近的鄰居也不信，可他們也都來到了樹下。所有人在黃昏時分仰著脖子看著這棵樹，大人小孩的目光把栗子樹里里外外都檢查了一遍。所有人都覺得父親把話說大了。奶奶的臉上掛不住了，祖祖輩輩都是農民的她羞愧難當。待人群快作鳥獸散時，我爬上樹梢，取下了樹杈上一個如橡皮擦大小的玩具猴。我和父親相視而笑。我的背包里一直攜帶著父親那天開懷的笑聲。村里人都說父親所有的本事都長在了嘴上，但父親卻總對我說，連舌頭都不敢觸碰世界，世界的精彩就真的和你無關了。我18歲離開了家鄉(xiāng)。臨上車前，父親堅定地對我說：“你會是個城里人。這不是一句醉話?！蔽也]有考上好的大學。我把父親臨別的話當成了一件禮物，深深藏在行李箱的最里層。畢業(yè)后，我在城里找了一份房地產銷售的工作。我每天都穿著父親最喜歡的白襯衣，不知不覺間，竟活成了他的模樣。買房對城里人來說是件嚴肅緊張的事，可我常在談判間隙說起父親的故事。人們總被父親的幽默打動，愿意為父親的純粹與浪漫買單。多年后，城里人的訂單最終真的把我變成了城里人。我忽然明白，我僥幸留在城里，或許是因為將父親的幽默傳遞給了城里人。城里人或許才是父親最好的聽眾，他們聽懂了父親藏在玩笑背后的熱愛與期盼。城里人最喜歡的還是父親和那支神奇鉛筆的故事。小時候，父親曾送我一支神奇的鉛筆。他說那支鉛筆畫什么就會有什么。父親在空白的煙盒上畫了一個圓圈，他說：“這是乒乓球，不信你摸摸我的左口袋?！蔽艺娴膹乃淖罂诖锩隽艘粋€黃色的乒乓球。父親在另一個煙盒上畫了一輛車，他說：“這是玩具車，不信你摸摸我的右口袋。”我真的從他的右口袋里摸出了一輛紅色的玩具車。我喊道：“真的畫什么有什么??！”父親說：“對吧？你還想要什么呢？”我沒想多久，就大聲喊道：“我想要媽媽！你把媽媽畫給我吧！”我的喊聲如一陣迷霧模糊了父親的雙眼。我媽媽很早就去世了，這是我最難面對的現(xiàn)實。良久，父親拿著鉛筆在空中畫出了一個人的模樣，他神情肅穆地在空中圈圈點點。他說：“我把媽媽畫在你的心里了。我們看不見她，可她一直會看著你長大的?！备赣H轉過身去，他還說了一句話：“將來你可以把媽媽寫下來，讓她在你的文章里燦爛地活著?！焙髞?，每當我動筆的時候，常常覺得自己的心就是一支畫筆。文字里永遠留著父親的身影，也永遠裝著母親“燦爛活著”的模樣。我三十歲后開始每天晨跑，也漸漸相信，父親當年真的跑過四十多公里。從小山村到城里，本就是一場需要勇氣與堅持的馬拉松。父親那些藏在玩笑背后的熱愛與期盼，終究被我讀懂了，也被歲月釀成了我生命里最溫暖的底色，漫過時光，久久不散。（取材于陳文傳的同題文章）“我”默契配合，用玩具猴驗證“樹上有猴”的戲言；父親說“我”將來一定會是城里人,這句話深深地影響了“我”；③。（3分）21．閱讀文章，說說第⑤段畫線句有怎樣的表達效果。（2分）22．父親說自己曾跑了四十多公里的路到城里。對此，“我”曾經不以為然，但在文章最后一段“我”卻漸漸相信了。請結合文章內容，談談“我”前后態(tài)度不同的原因。（2分）23．閱讀文章，談談你對文章題目“畫筆”的理解。（4分）（三）閱讀下面的文章，完成24-26題。（共7分）①一個時代的發(fā)展史，往往是青年勇毅前行、逐夢揚帆的拼搏奮斗史?；赝袊伯a黨走過的百年歷程，在無數(shù)重大歷史節(jié)點都有著一大批青年拼搏奮斗的身影。革命戰(zhàn)爭時期，有一大批青年選擇身先士卒，拯救國家于危亡；社會主義建設時期，又有一大批青年選擇砥礪奮進，為祖國發(fā)展添磚加瓦……當前，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。新時代廣大青年，應在國家發(fā)展中凝聚力量，實現(xiàn)個人價值與民族復興的統(tǒng)一。②青年應以_______，為國家發(fā)展貢獻青春力量?！爸静磺笠渍叱桑虏槐茈y者進”，成功的道路絕不會是一馬平川，而可能是布滿荊棘、充滿泥濘。廣大青年只有不怕苦、不怕難，到國家最需要的地方，才能繪好青春的底色。在脫貧攻堅第一線，“好青年”邱瑞麟，扎根山區(qū)九年，克服各種困難，以進取精神帶領鄉(xiāng)親們增收致富。“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓”，廣大青年只有在各自的戰(zhàn)場上奮勇拼搏，揮灑汗水，才能展現(xiàn)新時代中國青年奮勇進取的精神面貌。③青年應以深耕細作的實干精神，為國家發(fā)展貢獻青春力量。實干不只是一種行動，更代表著青年人秉持求真務實、腳踏實地的態(tài)度和精神?！翱照務`國，實干興邦”，廣大青年作為國家和民族的希望，只有實干，才能譜好青春的旋律。時代楷模黃文秀就是這樣一位實干家。她挨家挨戶走訪，她在城鄉(xiāng)、村屯間穿梭，幫助88戶人家脫貧。還有很多高校畢業(yè)生響應國家號召，扎根基層，利用自己的所學所長為鄉(xiāng)村振興注入青春動能。“千古風流在擔當，萬里功名須躬行”，廣大青年要做起而行之的行動者、攻堅克難的實踐者，在平凡的崗位上精耕不輟，為新時代的發(fā)展貢獻自己的一份力量。④青年應以為國為民的奉獻精神，為國家發(fā)展貢獻青春力量?！罢煞蛸F兼濟，豈獨善一身”，青年的價值不在于身份的高低、財富的多少，而在于對國家、對社會、對人民的奉獻。一百年前，在動蕩混亂的時局中，無數(shù)像陳延年這樣的英雄青年，為革命事業(yè)獻出了寶貴的生命。一百年后，“青年攻堅組”在基層一線中奮斗，“青年志愿隊”在“一帶一路”建設中前行。廣大青年要與時代共發(fā)展，與祖國同命運，將青春的汗水揮灑在祖國和人民最需要的地方，以小我之力筑大國之夢。青春不止有詩和遠方，還有責任和擔當。新時代的中國青年，生逢其時，重任在肩。唯有以青春之我，奮斗之我，爭當追夢先鋒，在青春的賽道上奮勇奔跑，為中華民族偉大復興貢獻青春智慧。微光雖小，卻可守萬家燈火。愿吾輩青年皆如點點微光，照亮祖國萬里山河！24．下列關于本文中心論點的表述，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．一個時代的發(fā)展史，往往是青年勇毅前行、逐夢揚帆的拼搏奮斗史。B．新時代廣大青年，應在國家發(fā)展中凝聚力量，實現(xiàn)個人價值與民族復興的統(tǒng)一。C．新時代廣大青年，應以為國為民的奉獻精神，為國家發(fā)展貢獻自己的青春力量。D．青春不止有詩