高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省鄭州市十校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間：75分鐘分值：100分注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡）。在試題卷上作答無(wú)效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，周代分封諸侯實(shí)際上是用封國(guó)的形式從組織上消化商朝遺民，并使他們成為周統(tǒng)治下的“新民”，即周公所說(shuō)的“保殷民”“作新民”。這說(shuō)明，周代分封（）A.清除了商民反叛隱患 B.有利于形成政治認(rèn)同C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家文化統(tǒng)一 D.強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)材料可知，周朝分封制下商朝遺民成為新民，可見(jiàn)分封制下，有利于促進(jìn)不同的民眾形成共同的政治認(rèn)同，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“清除了”說(shuō)法絕對(duì),排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)周代分封制維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；材料未涉及宗法血緣關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝臨終前，以侍中、奉車(chē)都尉（掌御乘輿車(chē)）霍光為大司馬大將軍，領(lǐng)尚書(shū)事，與車(chē)騎將軍金日磾（匈奴休屠王之子）、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊及丞相田千秋共受遺詔輔政；武帝崩，太子襲尊號(hào)，時(shí)年八歲，“政事一決于（霍）光”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.君權(quán)強(qiáng)化沖擊傳統(tǒng)權(quán)力體系 B.漢匈民族矛盾日漸緩和C.軍功集團(tuán)長(zhǎng)期把持朝政權(quán)力 D.外戚干政現(xiàn)象開(kāi)始顯現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，作為內(nèi)侍官職的“侍中”“尚書(shū)”等職位成為國(guó)家權(quán)力的中心，而丞相在權(quán)力中樞中的地位日益旁落，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝實(shí)施中外朝制度，任用內(nèi)侍官員參與決策，丞相及其官僚集團(tuán)成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)；漢昭帝時(shí)期，霍光大權(quán)獨(dú)攬正是君權(quán)不斷強(qiáng)化下，以丞相為核心的傳統(tǒng)權(quán)力體系邊緣化的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；此事件主要圍繞漢武帝臨終的權(quán)力安排以及新君即位后霍光專權(quán)等問(wèn)題展開(kāi)，重點(diǎn)在于漢朝內(nèi)部的政治權(quán)力分配和運(yùn)作，并沒(méi)有涉及與匈奴關(guān)系及民族矛盾的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；僅從材料無(wú)法得知霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊和田千秋是否因軍功而任職，排除C項(xiàng)；漢朝的外戚干政現(xiàn)象開(kāi)端于呂后之亂，故外戚霍光專政現(xiàn)象不屬于外戚干政的開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢(qián)，地稅征谷物，而物輕錢(qián)重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法規(guī)定戶稅征錢(qián)，農(nóng)人繳納困難，促使從事商業(yè)等末業(yè)之人增多，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，故選D；稅法以土地、財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，并非以人丁為主，排除A項(xiàng)；材料“物輕錢(qián)重”指通貨緊縮、貨幣升值，農(nóng)民需多賣(mài)實(shí)物換錢(qián)納稅，負(fù)擔(dān)加重，而非貨幣貶值所致，排除B項(xiàng)；以庸代役屬租庸調(diào)制內(nèi)容，利于農(nóng)業(yè)，但兩稅法已取代之，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如表是唐憲宗到唐懿宗時(shí)期（805年－873年）宰相進(jìn)士出身者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中宰相進(jìn)士出身者的數(shù)量變化反映了（）憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗宰相總數(shù)2914724152321進(jìn)士出身者179719122020A.才學(xué)成為選任高官主要標(biāo)準(zhǔn) B.科舉成為入仕升遷唯一途徑C.官吏選拔方式日趨公平透明 D.科舉制影響宰相數(shù)量的變動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)數(shù)據(jù)內(nèi)容可以看出，唐憲宗后進(jìn)士出身的宰相數(shù)量逐漸提升，進(jìn)士科成為宰相的主要來(lái)源，說(shuō)明唐朝中后期將才學(xué)作為選任高級(jí)官吏主要標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)正確；唐代官吏選拔的途徑包括科舉、雜色入流和以門(mén)蔭入仕等方式，科舉不是入仕升遷唯一途徑，排除B項(xiàng)；宰相的進(jìn)士出身數(shù)量變化無(wú)法判斷官吏選拔方式是否公平透明，排除C項(xiàng)；宰相數(shù)量的變動(dòng)源于政治形勢(shì)變化和皇帝的好惡，與科舉制沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.萬(wàn)歷元年(1573年),張居正創(chuàng)設(shè)并頒行考成法，由各部衙制定一式三份收發(fā)文簿，分別留部作底本、送六科備注、交內(nèi)閣查考。據(jù)其道途遠(yuǎn)近、事情緩急，“定程限，立文簿，月終注銷(xiāo)。撫按稽遲者，部院舉之；部院容隱欺蔽者，六科舉之；六科不覺(jué)察，則閣臣舉之。月有考，歲有稽”。這一改革（）A.強(qiáng)化了內(nèi)閣行政中樞地位 B.導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)的重疊C.意在建立有效的考績(jī)制度 D.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，張居正通過(guò)考成法形成了一套完善的官員考評(píng)機(jī)制，有效實(shí)現(xiàn)了考評(píng)與糾偏相結(jié)合，改變以往主要靠吏部考評(píng)官員的方法，因此這一改革意在建立有效的考績(jī)制度，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；考成法屬于官員考核制度，與官僚機(jī)構(gòu)重疊無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；張居正改革并未實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明朝時(shí)，蘇門(mén)答剌與柯枝等地胡椒每百斤價(jià)銀一兩左右，明朝則根據(jù)《給賜番夷通例》中的規(guī)定，每百斤的胡椒付貢使銀二十兩。這體現(xiàn)出中國(guó)古代朝貢貿(mào)易（）A.使宗主國(guó)的負(fù)擔(dān)過(guò)重 B.促進(jìn)朝貢國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.具有濃厚的政治色彩 D.促進(jìn)了海外貿(mào)易繁榮【答案】C【解析】明朝“給賜”數(shù)量是市價(jià)的20倍之多，這不是等價(jià)交換，體現(xiàn)出朝貢貿(mào)易的濃厚的宣揚(yáng)國(guó)威的政治色彩，C項(xiàng)正確；材料情景強(qiáng)調(diào)非等價(jià)的支付現(xiàn)象，未能提供宗主國(guó)為此承擔(dān)的數(shù)量信息，因此無(wú)法得出負(fù)擔(dān)過(guò)重的結(jié)論，排除A項(xiàng)；因?yàn)槌曎Q(mào)易不具有長(zhǎng)久性和長(zhǎng)效性，所以無(wú)法促進(jìn)朝貢國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，也不能促進(jìn)海外貿(mào)易的繁榮，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.傳統(tǒng)鄉(xiāng)約倡導(dǎo)基層群眾自治，它由當(dāng)?shù)赜忻氖考澇珜?dǎo)，鄉(xiāng)民自愿配合、受其約束，以達(dá)到教化民眾、勸善懲惡、淳化風(fēng)俗等社會(huì)效果。至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱。這一變化深刻地反映出清代（）A.社會(huì)環(huán)境有一定改善 B.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制加強(qiáng)C.忽視法律的防范作用 D.地方政府官員尸位素餐【答案】B【解析】根據(jù)材料“至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱”可知，清朝時(shí)期的鄉(xiāng)約地方治理色彩突出，說(shuō)明國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；從材料來(lái)看，清朝的集權(quán)程度明顯更高，社會(huì)環(huán)境改善的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地方治理，非忽視法律的防范作用及地方政府官員尸位素餐，且材料也無(wú)法得出，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.南京國(guó)民政府在推行公務(wù)員制度的過(guò)程中，規(guī)定“如遇黨員與非黨員能力相當(dāng)時(shí)，用人優(yōu)先黨員任用，裁員優(yōu)先非黨員裁”。同時(shí)，國(guó)民要求考試院在各類考試中，加試“黨義”（包括三民主義、建國(guó)大綱、建國(guó)方略、中國(guó)國(guó)民黨重要宣言及決議案）。這些舉措（）A.完全繼承孫中山的文官考試思想 B.推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程C.奠定了近代中國(guó)文官制度的基礎(chǔ) D.意在強(qiáng)化國(guó)民黨的專制統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，南京國(guó)民政府在公務(wù)員考試中加試“黨義”（包括三民主義、建國(guó)大綱、建國(guó)方略、中國(guó)國(guó)民黨重要宣言及決議案）是為了加強(qiáng)公務(wù)員對(duì)國(guó)民黨的認(rèn)同，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，從而維護(hù)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度以北洋政府時(shí)期的文官制度的精華，完全繼承說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；加試“黨義”并不能促進(jìn)公務(wù)員制度的現(xiàn)代化，排除B項(xiàng)；1906年孫中山提出了文官考試思想，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文官考試思想奠定了近代中國(guó)文官制度的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1939年陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。”這一規(guī)定旨在（）A.建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán) B.建立民主聯(lián)合政府C.反對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁專制 D.推動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，《選舉條例》的規(guī)定是為了調(diào)動(dòng)各個(gè)階層、各個(gè)職業(yè)、各個(gè)民族和各種文化程度的人民抗日的積極性，以推動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，D項(xiàng)正確；陜甘寧邊區(qū)政府不屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映邊區(qū)政府在選舉方面的原則，未涉及建立聯(lián)合政府的主張，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于國(guó)共第二次合作期間，此舉主要目的是推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1951年，中央人民政府在有關(guān)文件中提出：第一、少數(shù)民族代表人數(shù)的比例，可適當(dāng)高于其人口比例。第二、少數(shù)民族盡可能單獨(dú)推選代表。第三、應(yīng)依地區(qū)具體情況，注意到各少數(shù)民族內(nèi)部、各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額。這主要是基于（）A.民族區(qū)域自治制度普遍建立B.少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展較不平衡C.民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展D.少數(shù)民族人口規(guī)模不斷擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1951年時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展不平衡，不同地區(qū)、不同階層等情況差異較大。如果按照單一標(biāo)準(zhǔn)推選代表，不能全面反映少數(shù)民族的各種情況和訴求。通過(guò)規(guī)定少數(shù)民族代表人數(shù)比例可適當(dāng)高于其人口比例、盡可能單獨(dú)推選代表、注意各少數(shù)民族內(nèi)部及各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額等措施，能更好地保障少數(shù)民族在政治等多方面的權(quán)益，確保各少數(shù)民族都能有合適的代表參與國(guó)家事務(wù)管理等工作，B項(xiàng)正確；1951年時(shí)，民族區(qū)域自治制度并沒(méi)有普遍建立，選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央政府推行的民族政策，且民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不是此時(shí)主要考慮的因素，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)少數(shù)民族人口規(guī)模不是提出這些要求的主要考慮因素，主要是從保障少數(shù)民族全面參與國(guó)家事務(wù)管理、照顧各地區(qū)和各階層利益出發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.據(jù)新華社對(duì)1972年1～9月外交情況的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)接待外國(guó)官員和政府代表團(tuán)三十多起，訪問(wèn)中國(guó)的有來(lái)自世界五大洲的政府代表團(tuán)和各界人士。到1972年底和中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家達(dá)88個(gè)，和1969年底相比，三年內(nèi)翻了一番。材料表明中國(guó)（）A.重點(diǎn)建立與亞非的外交關(guān)系B.開(kāi)始獨(dú)立自主地步入國(guó)際舞臺(tái)C.切實(shí)推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D.打破美國(guó)孤立遏制的外交僵局【答案】D【解析】A項(xiàng)應(yīng)發(fā)生于1955年亞非會(huì)議之后，B項(xiàng)應(yīng)開(kāi)始于1949年建國(guó)以后，C項(xiàng)應(yīng)開(kāi)始于改革開(kāi)放以后，均與題目中的時(shí)間“1972年”不符；由題目中1972年與中國(guó)建交的國(guó)家急增的信息可知，此現(xiàn)象打破了建國(guó)初期以來(lái)美國(guó)從外交上孤立封鎖中國(guó)的政策。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。12.馬丁·路德在反對(duì)隱修制度時(shí)提出，人們侍奉上帝最好的方式不是放棄塵世生活，進(jìn)入修道院，而是在日常生活和工作中侍奉上帝，一個(gè)內(nèi)心忠誠(chéng)的照顧奶牛、擠奶以及信任基督的擠奶工，在侍奉上帝方面要好于一個(gè)修道士。由此可見(jiàn)，馬丁·路德（）A.肯定了世俗經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值 B.質(zhì)疑上帝在人間存在的價(jià)值C.以路德教作為新的宗教權(quán)威 D.鼓勵(lì)修道士擺脫教會(huì)的統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)材料“人們侍奉上帝最好的方式不是放棄塵世生活，進(jìn)入修道院，而是在日常生活和工作中侍奉上帝”可知，馬丁·路德認(rèn)為人們可以在日常生活和工作中侍奉上帝，這實(shí)際上肯定了世俗經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值，A項(xiàng)正確；材料中馬丁·路德沒(méi)有質(zhì)疑上帝在人間存在的價(jià)值，材料中馬丁·路德認(rèn)為人們不需要放棄塵世生活來(lái)侍奉上帝，排除B項(xiàng)；材料不涉及路德教派權(quán)威問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料涉及馬丁·路德對(duì)隱修制度的觀點(diǎn)，材料不能體現(xiàn)馬丁·路德鼓勵(lì)修道士擺脫教會(huì)的統(tǒng)治，而且D項(xiàng)表述不符史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.讀《1832—1916年英國(guó)內(nèi)閣中貴族人數(shù)變化》表，對(duì)其包含的英國(guó)歷史信息分析合理的是（）年份貴族閣員非貴族閣員1832—186664361867——188435231885—190540291906一19162526A.工業(yè)化發(fā)展貴族數(shù)量不斷減少 B.代議制的發(fā)展呈現(xiàn)出漸進(jìn)式特征C.議會(huì)改革后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位提高 D.內(nèi)閣地位提高權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈【答案】B【解析】通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1832—1916年近百年間，英國(guó)內(nèi)閣中貴族閣員人數(shù)總體逐漸減少，非貴族閣員相對(duì)穩(wěn)定，反映出其代議制的發(fā)展具有漸進(jìn)式特征，B項(xiàng)正確；工業(yè)化發(fā)展貴族數(shù)量不斷減少與表格中19世紀(jì)八十年代前后貴族閣員有所回升不符，排除A項(xiàng)；貴族閣員呈現(xiàn)減少趨勢(shì)不能說(shuō)明議會(huì)改革后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位提高，排除C項(xiàng)；閣員成份變化不能說(shuō)明英國(guó)權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.法國(guó)大革命時(shí)期，政府對(duì)法國(guó)境內(nèi)的自然和歷史資源以一致的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行登記和分類。位于法國(guó)邊境的北方省于1804年發(fā)表的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，不僅包含了人口、經(jīng)濟(jì)和自然資源的翔實(shí)信息，還從主權(quán)歸屬的視角介紹了其歷史變遷。此舉有利于（）A.促進(jìn)啟蒙思想的傳播 B.鞏固法國(guó)的共和政體C.推動(dòng)科學(xué)革命的興起 D.塑造新型的民族國(guó)家【答案】D【解析】據(jù)材料可知，法國(guó)大革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，意在摧毀法國(guó)的君主專制制度，材料中的舉措有利于政府對(duì)境內(nèi)各類資源的掌握，有助于強(qiáng)化民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，從而塑造新型的法蘭西民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；材料信息與自由、民主、平等、理性等啟蒙思想沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，大革命時(shí)期法國(guó)政體處于變動(dòng)之中，1804年拿破侖稱帝，破壞了共和政體，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，科學(xué)革命興起于16—17世紀(jì)，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表所示是二戰(zhàn)后部分資本主義國(guó)家公務(wù)員法律的規(guī)定。這些規(guī)定（）法律文件規(guī)定聯(lián)邦德國(guó)《公務(wù)員法》公務(wù)員從事商業(yè)活動(dòng)，合伙經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)……必須事先獲得批準(zhǔn)法國(guó)《公務(wù)員總章程》禁止任何公務(wù)員親自或通過(guò)中間人，以某種名義在其行政部門(mén)或公共事業(yè)部門(mén)所管轄的或與之有關(guān)的企業(yè)中，謀求會(huì)損害其本身職務(wù)獨(dú)立性的，利益瑞士《公務(wù)員章程》擔(dān)任聯(lián)邦職務(wù)的公務(wù)員不得兼營(yíng)副業(yè)日本《國(guó)家公務(wù)員法》公務(wù)員不得兼任商業(yè)、工業(yè)、金融業(yè)等以營(yíng)利為目的’的私營(yíng)企業(yè)、公司和其他團(tuán)體的負(fù)責(zé)人、顧問(wèn)或評(píng)議員，也不得自辦贏利企業(yè)A.有利于政府工作的穩(wěn)定 B.縮小了政府文官的職權(quán)C.旨在貫徹政治中立原則 D.保證了文官的清正廉潔【答案】A【解析】據(jù)材料表格信息可知，德國(guó)、法國(guó)、瑞士和日本均通過(guò)立法對(duì)公務(wù)人員的兼職和經(jīng)商活動(dòng)進(jìn)行了限制，這有利于公務(wù)員把必要的時(shí)間和精力用在公務(wù)活動(dòng)上，避免發(fā)生私人利益與公共利益的沖突，減少貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生，從而有利于政府工作的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；僅憑材料信息無(wú)法判斷政府文官的職權(quán)是否縮小，排除B項(xiàng)；政治中立原則是指文官要在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開(kāi)參與政治活動(dòng)，排除C項(xiàng)；保證了文官的清正廉潔夸大了法律的作用，以偏概全，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1956年蘇伊士運(yùn)河危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)大量拋售英鎊，導(dǎo)致英國(guó)外匯儲(chǔ)備驟減。英國(guó)抱怨美國(guó)的行為是對(duì)國(guó)際貨幣基金組織宗旨和精神“不可饒恕的背叛”。最終，英國(guó)停止了對(duì)埃及的軍事干涉行動(dòng)。這反映出（）A.美元占據(jù)國(guó)際貨幣體系主導(dǎo)地位 B.埃及民族解放運(yùn)動(dòng)獲得廣泛支持C.布雷頓森林體系走向瓦解 D.西方大國(guó)間盟友關(guān)系破裂【答案】A【解析】據(jù)題干中“美國(guó)大量拋售英鎊，導(dǎo)致英國(guó)外匯儲(chǔ)備驟減”以及英國(guó)對(duì)美國(guó)行為的指責(zé)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一事件本質(zhì)上顯示了美元作為布雷頓森林體系中心貨幣對(duì)國(guó)際金融秩序的巨大影響力，反映了美元占據(jù)國(guó)際貨幣體系的主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；題干信息雖涉及埃及民族解放運(yùn)動(dòng)，但主要討論的是美英之間的金融互動(dòng)及其影響，排除B項(xiàng)；布雷頓森林體系走向瓦解是在20世紀(jì)70年代，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；西方大國(guó)間的盟友關(guān)系雖受到考驗(yàn)，但“破裂”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一夏商周時(shí)期，“國(guó)”基本以聚居區(qū)為限，“國(guó)”之間并不接壤，邊遠(yuǎn)地區(qū)被視為不毛之地，是放逐與隔離罪人的空間。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)開(kāi)始不斷在新征服地區(qū)設(shè)立邊縣，并有意識(shí)地遷徙人口以取代原住民。其途徑兼有謫、募兩種。前者是以赦免之罪人遷實(shí)新地；后者則是以優(yōu)惠政策吸引民眾，包含賜爵、復(fù)（免徭役、賦稅）等。材料二時(shí)期政府移民實(shí)邊的舉措秦采取“徙謫，實(shí)之初縣”的措施，向河南地及嶺南移民；罪人不足用時(shí)，則“先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母（伯父母）、父母嘗有市籍者，后入閭，取其左（貧民）”，同當(dāng)?shù)匕傩针s居進(jìn)行墾殖事業(yè)漢“先為室屋，具田器，乃募罪人及免徒復(fù)作令居之；不足，募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”。武帝時(shí)，在西域開(kāi)創(chuàng)軍屯，即由戍卒（成丁所須履行的徭役）從事墾殖隋唐聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田。開(kāi)元后，政府于諸色征行人內(nèi)及客戶中招募，取丁壯情愿充健兒長(zhǎng)住邊軍者；到達(dá)駐防地后，可以給募兵“家口二人糧”，第二年則只給募兵本人衣糧，逐步實(shí)現(xiàn)屯兵的自給宋實(shí)邊的需求較低，移民實(shí)邊的舉措較少元明清在西北、東北、西南等邊疆地區(qū)大力開(kāi)展軍屯和民屯，前者以軍人為主，有軍籍，父子相繼，世代相襲；后者則為“移民就寬鄉(xiāng)，或召募，或罪徒者為民屯，皆領(lǐng)之有司”，除招募外，其他兩種形式皆具有強(qiáng)制性——以上材料均摘編自張冠梓《中國(guó)古代實(shí)邊的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)于夏商周時(shí)期國(guó)家邊疆理念變化的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代移民實(shí)邊舉措演進(jìn)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述其歷史意義?！敬鸢浮浚?）原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大；諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇和維護(hù)邊疆安全的現(xiàn)實(shí)需要；土地和農(nóng)業(yè)是綜合國(guó)力的重要組成部分。（任答兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：在繼承中發(fā)展；始終由政府主導(dǎo)；方式逐漸由多元轉(zhuǎn)向以屯田為主；由維護(hù)邊防安全轉(zhuǎn)為兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；深受?chē)?guó)家政治局勢(shì)的影響；政府注重給予移民一定的物質(zhì)和政策保障。（任答四點(diǎn)即可）歷史意義：鞏固和推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了民族交流融合，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展壯大；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和與內(nèi)地社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；為后世邊疆治理提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。（任答2點(diǎn)，言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】原因：根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)開(kāi)始不斷在新征服地區(qū)設(shè)立邊縣，并有意識(shí)地遷徙人口以取代原住民。”，可歸納為諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇和維護(hù)邊疆安全的現(xiàn)實(shí)需要；還可從生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)張、土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和綜合國(guó)力價(jià)值等角度分析，如可具體闡述為生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大；土地和農(nóng)業(yè)是綜合國(guó)力的重要組成部分。【小問(wèn)2】第一小問(wèn)特點(diǎn)：根據(jù)材料二“秦時(shí)采取‘徙謫，實(shí)之初縣’的措施”，“武帝時(shí)，在西域開(kāi)創(chuàng)軍屯”、“隋唐時(shí)聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田”，可歸納為在繼承中發(fā)展；始終由政府主導(dǎo)；根據(jù)材料二“秦時(shí)采取‘徙謫，實(shí)之初縣’的措施”、“漢時(shí)先為室屋，具田器，乃募罪人及免徒復(fù)作令居之；不足，募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”、“隋唐時(shí)聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田。”、“元明清時(shí)在西北、東北、西南等邊疆地區(qū)大力開(kāi)展軍屯和民屯”可歸納為方式逐漸由多元轉(zhuǎn)向以屯田為主；深受?chē)?guó)家政治局勢(shì)的影響；由維護(hù)邊防安全轉(zhuǎn)為兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料二“可以給募兵‘家口二人糧’，第二年則只給募兵本人衣糧，逐步實(shí)現(xiàn)屯兵的自給”“募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”，可歸納為政府注重給予移民一定的物質(zhì)和政策保障。第二小問(wèn)歷史意義：可從統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、民族交融、促進(jìn)民族國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、為后世治理邊疆提供經(jīng)驗(yàn)等方面總結(jié)。具體可闡述為鞏固和推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了民族交流融合，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展壯大；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和與內(nèi)地社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；為后世邊疆治理提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料羅馬帝國(guó)“從安東尼邊墻和北部邊界達(dá)西亞到阿特拉斯山和北回歸線的寬度便超過(guò)2000英里，而從西海洋到幼發(fā)拉底河的長(zhǎng)度則更超過(guò)3000英里”。羅馬時(shí)代的旅行，“從陸路由意大利去西班牙可能要用一個(gè)月，去亞歷山大里亞，很可能需要兩個(gè)月”。中國(guó)到漢武帝時(shí)代，東西距離3800余千米，南北距離約5480千米。首都長(zhǎng)安地處偏遠(yuǎn)，對(duì)遼東、越南北部等邊疆地區(qū)而言，尤其如此。古代羅馬和秦漢帝國(guó)都面臨著如何整合國(guó)內(nèi)不同地區(qū)風(fēng)俗與文化，以使之適應(yīng)中央王朝統(tǒng)治需要的問(wèn)題。不管是秦漢帝國(guó)還是羅馬帝國(guó)，境內(nèi)都存在眾多不同文化的地區(qū)。甚至同一行省內(nèi)部，也存在地位不同的共同體。羅馬帝國(guó)皇帝的集權(quán)很大程度上限于羅馬。在地方上，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的基本單位是行省和自治的城市。羅馬總督可以獨(dú)立發(fā)布相關(guān)命令，是行省最高的軍事、行政和司法長(zhǎng)官。自治市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定有關(guān)城市的一般事務(wù)，只有在城市覺(jué)得自己無(wú)力解決時(shí)，才會(huì)求之于總督。通過(guò)把治理責(zé)任委托到地方，羅馬人有效地削減了行政成本，在兩百多年的時(shí)間里，僅用數(shù)百名官員就維持了龐大帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。——摘編自晏紹祥《與距離斗爭(zhēng)：波斯、羅馬與秦漢帝國(guó)的中央集權(quán)和地方自治》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古羅馬與秦漢帝國(guó)在地方治理上存在的共同難題。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明為克服上述難題，秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)在地方治理上的不同之處?！敬鸢浮浚?）難題：疆域遼闊，中央直接控制區(qū)域有限；自然經(jīng)濟(jì)分散性，難以形成統(tǒng)一市場(chǎng)；交通不便；地區(qū)間風(fēng)俗與文化差異大。（任答3點(diǎn)，其他言之有理也可給分）（2）不同之處：實(shí)行總督制；地方獨(dú)立性更強(qiáng)；沒(méi)有龐大的官僚集團(tuán)。（言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)材料“從安東尼邊墻和北部邊界達(dá)西亞到阿特拉斯山和北回歸線的寬度便超過(guò)2000英里，而從西海洋到幼發(fā)拉底河的長(zhǎng)度則更超過(guò)3000英里”“中國(guó)到漢武帝時(shí)代，東西距離3800余千米，南北距離約5480千米”可知，疆域遼闊，中央直接控制區(qū)域有限；根據(jù)材料“從陸路由意大利去西班牙可能要用一個(gè)月，去亞歷山大里亞，很可能需要兩個(gè)月”“首都長(zhǎng)安地處偏遠(yuǎn)，對(duì)遼東、越南北部等邊疆地區(qū)而言，尤其如此”可知，交通不便；根據(jù)材料“古代羅馬和秦漢帝國(guó)都面臨著如何整合國(guó)內(nèi)不同地區(qū)風(fēng)俗與文化，以使之適應(yīng)中央王朝統(tǒng)治需要的問(wèn)題。不管是秦漢帝國(guó)還是羅馬帝國(guó)，境內(nèi)都存在眾多不同文化的地區(qū)。甚至同一行省內(nèi)部，也存在地位不同的共同體”可知，地區(qū)間風(fēng)俗與文化差異大；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自然經(jīng)濟(jì)分散性，難以形成統(tǒng)一市場(chǎng)。【小問(wèn)2】不同之處：根據(jù)材料“在地方上，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的基本單位是行省和自治的城市。羅馬總督可以獨(dú)立發(fā)布相關(guān)命令，是行省最高的軍事、行政和司法長(zhǎng)官”可知，實(shí)行總督制；根據(jù)材料“自治市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定有關(guān)城市的一般事務(wù)，只有在城市覺(jué)得自己無(wú)力解決時(shí)，才會(huì)求之于總督”可知，地方獨(dú)立性更強(qiáng)；沒(méi)有龐大的官僚集團(tuán)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲中世紀(jì)的思想來(lái)源大多是《圣經(jīng)》。在虔誠(chéng)的基督教徒的宗教意識(shí)中，為了高尚的宗教信仰，要隨時(shí)準(zhǔn)備為正義付出自己的實(shí)踐。在中世紀(jì)的人的意識(shí)中，是對(duì)上帝的和耶穌的一種信仰。這一思想的支配在一定程度上禁錮了人們對(duì)自由的向往，使得人們不能更好的認(rèn)識(shí)自己，基督教成為官方的意識(shí)形態(tài)，僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位——摘編自劉暢《基督教對(duì)歐洲中世紀(jì)的歷史影響研究》材料二清代官方社會(huì)教化特別注意宣傳皇帝愛(ài)民形象。地方政府接到詔令或圣制后要書(shū)寫(xiě)張貼在街道的顯著位置供百姓閱讀。清代無(wú)論是官辦還是民辦學(xué)校，其目的都是為了培養(yǎng)忠于皇帝的儒雅之士。清代還形成講約制度，即朝廷制定制度、地方官推動(dòng)、群眾參與的思想改造活動(dòng)。清代地方官上任后就要參加一系列祭祀儀式，引導(dǎo)官員廉潔勤政愛(ài)民的風(fēng)尚；記載忠孝節(jié)義人士；記載婦女的事跡以鞏固倫常風(fēng)化；各府州縣衛(wèi)舉孝廉方正之人以敦厲風(fēng)俗，激勵(lì)人們修善。——摘編自任志強(qiáng)《清代官方社會(huì)教化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐洲中世紀(jì)基督教社會(huì)教化的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝官方社會(huì)教化的措施。【答案】（1）影響：一定程度上禁錮了人們對(duì)自由的向往，為奴隸制的推行奠定了思想基礎(chǔ)，僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位；基督教幾乎控制人們政治、思想、生活的方方面面，維護(hù)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的安定。（2）措施：地方官員書(shū)寫(xiě)張貼告示，宣傳皇帝愛(ài)民形象；形成了講約制度；重視宣傳廉潔勤政愛(ài)民的風(fēng)尚；重視倫理綱常的宣傳。【解析】影響，由材料一“這一思想的支配在一定程度上禁錮了人們對(duì)自由的向往，使得人們不能更好的認(rèn)識(shí)自己，基督教成為官方的意識(shí)形態(tài)，僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位”及所學(xué)，可得出一定程度上禁錮了人們對(duì)自由的向往，為奴隸制的推行奠定了思想基礎(chǔ)，僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位；基督教幾乎控制人們政治、思想、生活的方方面面，維護(hù)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的安定。（2）本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是：清代（中國(guó)）。措施，由材料二“清代官方社會(huì)教化特別注意宣傳皇帝愛(ài)民形象。地方政府接到詔令或圣制后要書(shū)寫(xiě)張貼在街道的顯著位置供百姓閱讀”，可得出地方官員書(shū)寫(xiě)張貼告示，宣傳皇帝愛(ài)民形象；由材料二“清代無(wú)論是官辦還是民辦學(xué)?！?、“清代還形成講約制度、地方官推動(dòng)”，可得出形成了講約制度；由材料二“清代地方官上任后就要參加一系列祭祀儀式及清代還經(jīng)常記載官員事跡，記載忠孝節(jié)義人士”，可得出重視宣傳廉潔勤政愛(ài)民的風(fēng)尚；由材料二“記載婦女的事跡以鞏固倫常風(fēng)化，獎(jiǎng)賞七十以上老人”，可得出重視倫理綱常的宣傳。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“光榮革命”后，英國(guó)社會(huì)事業(yè)的重點(diǎn)是救濟(jì)貧困，組織形態(tài)以教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主。1834年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)修訂《濟(jì)貧法》；1847年，增設(shè)濟(jì)貧部；1870年，頒布《初等教育法》等。1871年，成立地方事務(wù)部；1899年，成立教育部等政府機(jī)構(gòu)，搭建起管理社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)框架；1908年，出臺(tái)《養(yǎng)老金條例》和《兒童法》；1909年，頒布《勞工交換法》；1911年，頒布《教育改革法》《國(guó)民保險(xiǎn)法》，政府逐步介入社會(huì)事業(yè)和“有限管理”?！幾蚤愓障椤队?guó)史》材料二中國(guó)東北地區(qū)國(guó)營(yíng)企業(yè)密切關(guān)注職工生活。建國(guó)初期，東北地區(qū)的通化、蛟河、營(yíng)城等國(guó)營(yíng)煤礦企業(yè)先后建起廣播站，城市職工及家屬當(dāng)天就可以聽(tīng)到國(guó)內(nèi)外新聞和煤礦生產(chǎn)、建設(shè)工作中的好人好事。東北地區(qū)不少國(guó)營(yíng)企業(yè)還添置了各種樂(lè)器及球類、棋類娛樂(lè)設(shè)施，修建了圖書(shū)館，創(chuàng)造與運(yùn)用了各種學(xué)習(xí)形式，吸引了大批職工參加學(xué)習(xí)。1950年初，東北人民政府撥出巨款，為職工建筑173萬(wàn)平方米新住宅。到1950年8月，有職工醫(yī)院52個(gè)，醫(yī)務(wù)所454個(gè)。到1952年9月底，東北地區(qū)廠礦企業(yè)已有11個(gè)休養(yǎng)所、89個(gè)業(yè)余休養(yǎng)所?！幾郧G蕙蘭《新中國(guó)成立初期工人集體福利事業(yè)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)救濟(jì)發(fā)生的變化，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立初期東北地區(qū)國(guó)營(yíng)企業(yè)福利事業(yè)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）變化：國(guó)家成立救濟(jì)機(jī)構(gòu)，國(guó)家救濟(jì)成為主流；以法律和法規(guī)保障救濟(jì)；救濟(jì)的內(nèi)容擴(kuò)大到救濟(jì)貧困、基礎(chǔ)教育、就業(yè)、養(yǎng)老、保險(xiǎn)等方面；政府逐步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)救濟(jì)的“有限管理”（或政府加強(qiáng)對(duì)救濟(jì)的局部干預(yù)）。原因：英國(guó)進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。（2）影響：滿足工人的物質(zhì)文化需求，激發(fā)工人勞動(dòng)積極性；助力國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；奠定了社會(huì)福利體系基礎(chǔ)，塑造了城市基層治理新格局?！窘馕觥俊拘?wèn)1】變化：根據(jù)材料“1870年，頒布《初等教育法》等，要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任；1871年，成立地方事務(wù)部；1899 年，成立教育部等政府機(jī)構(gòu)，搭建起管理社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)框架”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知國(guó)家成立救濟(jì)機(jī)構(gòu)，國(guó)家救濟(jì)成為主流；根據(jù)材料“1908年，出臺(tái)《養(yǎng)老金條例》和《兒童法》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知以法律和法規(guī)保障救濟(jì)；根據(jù)材料救“1908年，出臺(tái)《養(yǎng)老金條例》和《兒童法》”“1909年，頒布《勞工交換法》；1911年，頒布《教育改革法》《國(guó)民保險(xiǎn)法》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知救濟(jì)的內(nèi)容擴(kuò)大到救濟(jì)貧困、基礎(chǔ)教育、就業(yè)、養(yǎng)老、保險(xiǎn)等方面；根據(jù)材料“政府逐步介入社會(huì)事業(yè)和‘有限管理’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知政府逐步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)救濟(jì)的“有限管理”（或政府加強(qiáng)對(duì)救濟(jì)的局部干預(yù)）。根本原因：根據(jù)材料“1870年，頒布《初等教育法》等，要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知英國(guó)進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展?！拘?wèn)2】影響：根據(jù)材料“東北地區(qū)不少國(guó)營(yíng)企業(yè)還添置了各種樂(lè)器及球類、棋類娛樂(lè)設(shè)施，修建了圖書(shū)館，創(chuàng)造與運(yùn)用了各種學(xué)習(xí)形式，吸引了大批職工參加學(xué)習(xí)”可知福利政策提升工人生活水平和文化素質(zhì)，由此可得出，滿足工人的物質(zhì)文化需求，激發(fā)工人勞動(dòng)積極性；結(jié)合1950年代中國(guó)工業(yè)化戰(zhàn)略，福利保障為工人提供穩(wěn)定生產(chǎn)環(huán)境，由此可得出，助力國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；根據(jù)材料“東北地區(qū)廠礦企業(yè)已有11個(gè)休養(yǎng)所、89個(gè)業(yè)余休養(yǎng)所”等設(shè)施建設(shè)，可知其為后續(xù)社會(huì)福利體系奠定基礎(chǔ)，由此可得出，奠定了社會(huì)福利體系基礎(chǔ)，塑造了城市基層治理新格局。河南省鄭州市十校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間：75分鐘分值：100分注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡）。在試題卷上作答無(wú)效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，周代分封諸侯實(shí)際上是用封國(guó)的形式從組織上消化商朝遺民，并使他們成為周統(tǒng)治下的“新民”，即周公所說(shuō)的“保殷民”“作新民”。這說(shuō)明，周代分封（）A.清除了商民反叛隱患 B.有利于形成政治認(rèn)同C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家文化統(tǒng)一 D.強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)材料可知，周朝分封制下商朝遺民成為新民，可見(jiàn)分封制下，有利于促進(jìn)不同的民眾形成共同的政治認(rèn)同，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“清除了”說(shuō)法絕對(duì),排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)周代分封制維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；材料未涉及宗法血緣關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝臨終前，以侍中、奉車(chē)都尉（掌御乘輿車(chē)）霍光為大司馬大將軍，領(lǐng)尚書(shū)事，與車(chē)騎將軍金日磾（匈奴休屠王之子）、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊及丞相田千秋共受遺詔輔政；武帝崩，太子襲尊號(hào)，時(shí)年八歲，“政事一決于（霍）光”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.君權(quán)強(qiáng)化沖擊傳統(tǒng)權(quán)力體系 B.漢匈民族矛盾日漸緩和C.軍功集團(tuán)長(zhǎng)期把持朝政權(quán)力 D.外戚干政現(xiàn)象開(kāi)始顯現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，作為內(nèi)侍官職的“侍中”“尚書(shū)”等職位成為國(guó)家權(quán)力的中心，而丞相在權(quán)力中樞中的地位日益旁落，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝實(shí)施中外朝制度，任用內(nèi)侍官員參與決策，丞相及其官僚集團(tuán)成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)；漢昭帝時(shí)期，霍光大權(quán)獨(dú)攬正是君權(quán)不斷強(qiáng)化下，以丞相為核心的傳統(tǒng)權(quán)力體系邊緣化的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；此事件主要圍繞漢武帝臨終的權(quán)力安排以及新君即位后霍光專權(quán)等問(wèn)題展開(kāi)，重點(diǎn)在于漢朝內(nèi)部的政治權(quán)力分配和運(yùn)作，并沒(méi)有涉及與匈奴關(guān)系及民族矛盾的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；僅從材料無(wú)法得知霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊和田千秋是否因軍功而任職，排除C項(xiàng)；漢朝的外戚干政現(xiàn)象開(kāi)端于呂后之亂，故外戚霍光專政現(xiàn)象不屬于外戚干政的開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢(qián)，地稅征谷物，而物輕錢(qián)重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法規(guī)定戶稅征錢(qián)，農(nóng)人繳納困難，促使從事商業(yè)等末業(yè)之人增多，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，故選D；稅法以土地、財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，并非以人丁為主，排除A項(xiàng)；材料“物輕錢(qián)重”指通貨緊縮、貨幣升值，農(nóng)民需多賣(mài)實(shí)物換錢(qián)納稅，負(fù)擔(dān)加重，而非貨幣貶值所致，排除B項(xiàng)；以庸代役屬租庸調(diào)制內(nèi)容，利于農(nóng)業(yè)，但兩稅法已取代之，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如表是唐憲宗到唐懿宗時(shí)期（805年－873年）宰相進(jìn)士出身者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中宰相進(jìn)士出身者的數(shù)量變化反映了（）憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗宰相總數(shù)2914724152321進(jìn)士出身者179719122020A.才學(xué)成為選任高官主要標(biāo)準(zhǔn) B.科舉成為入仕升遷唯一途徑C.官吏選拔方式日趨公平透明 D.科舉制影響宰相數(shù)量的變動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)數(shù)據(jù)內(nèi)容可以看出，唐憲宗后進(jìn)士出身的宰相數(shù)量逐漸提升，進(jìn)士科成為宰相的主要來(lái)源，說(shuō)明唐朝中后期將才學(xué)作為選任高級(jí)官吏主要標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)正確；唐代官吏選拔的途徑包括科舉、雜色入流和以門(mén)蔭入仕等方式，科舉不是入仕升遷唯一途徑，排除B項(xiàng)；宰相的進(jìn)士出身數(shù)量變化無(wú)法判斷官吏選拔方式是否公平透明，排除C項(xiàng)；宰相數(shù)量的變動(dòng)源于政治形勢(shì)變化和皇帝的好惡，與科舉制沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.萬(wàn)歷元年(1573年),張居正創(chuàng)設(shè)并頒行考成法，由各部衙制定一式三份收發(fā)文簿，分別留部作底本、送六科備注、交內(nèi)閣查考。據(jù)其道途遠(yuǎn)近、事情緩急，“定程限，立文簿，月終注銷(xiāo)。撫按稽遲者，部院舉之；部院容隱欺蔽者，六科舉之；六科不覺(jué)察，則閣臣舉之。月有考，歲有稽”。這一改革（）A.強(qiáng)化了內(nèi)閣行政中樞地位 B.導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)的重疊C.意在建立有效的考績(jī)制度 D.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，張居正通過(guò)考成法形成了一套完善的官員考評(píng)機(jī)制，有效實(shí)現(xiàn)了考評(píng)與糾偏相結(jié)合，改變以往主要靠吏部考評(píng)官員的方法，因此這一改革意在建立有效的考績(jī)制度，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；考成法屬于官員考核制度，與官僚機(jī)構(gòu)重疊無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；張居正改革并未實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明朝時(shí)，蘇門(mén)答剌與柯枝等地胡椒每百斤價(jià)銀一兩左右，明朝則根據(jù)《給賜番夷通例》中的規(guī)定，每百斤的胡椒付貢使銀二十兩。這體現(xiàn)出中國(guó)古代朝貢貿(mào)易（）A.使宗主國(guó)的負(fù)擔(dān)過(guò)重 B.促進(jìn)朝貢國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.具有濃厚的政治色彩 D.促進(jìn)了海外貿(mào)易繁榮【答案】C【解析】明朝“給賜”數(shù)量是市價(jià)的20倍之多，這不是等價(jià)交換，體現(xiàn)出朝貢貿(mào)易的濃厚的宣揚(yáng)國(guó)威的政治色彩，C項(xiàng)正確；材料情景強(qiáng)調(diào)非等價(jià)的支付現(xiàn)象，未能提供宗主國(guó)為此承擔(dān)的數(shù)量信息，因此無(wú)法得出負(fù)擔(dān)過(guò)重的結(jié)論，排除A項(xiàng)；因?yàn)槌曎Q(mào)易不具有長(zhǎng)久性和長(zhǎng)效性，所以無(wú)法促進(jìn)朝貢國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，也不能促進(jìn)海外貿(mào)易的繁榮，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.傳統(tǒng)鄉(xiāng)約倡導(dǎo)基層群眾自治，它由當(dāng)?shù)赜忻氖考澇珜?dǎo)，鄉(xiāng)民自愿配合、受其約束，以達(dá)到教化民眾、勸善懲惡、淳化風(fēng)俗等社會(huì)效果。至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱。這一變化深刻地反映出清代（）A.社會(huì)環(huán)境有一定改善 B.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制加強(qiáng)C.忽視法律的防范作用 D.地方政府官員尸位素餐【答案】B【解析】根據(jù)材料“至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱”可知，清朝時(shí)期的鄉(xiāng)約地方治理色彩突出，說(shuō)明國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；從材料來(lái)看，清朝的集權(quán)程度明顯更高，社會(huì)環(huán)境改善的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地方治理，非忽視法律的防范作用及地方政府官員尸位素餐，且材料也無(wú)法得出，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.南京國(guó)民政府在推行公務(wù)員制度的過(guò)程中，規(guī)定“如遇黨員與非黨員能力相當(dāng)時(shí)，用人優(yōu)先黨員任用，裁員優(yōu)先非黨員裁”。同時(shí)，國(guó)民要求考試院在各類考試中，加試“黨義”（包括三民主義、建國(guó)大綱、建國(guó)方略、中國(guó)國(guó)民黨重要宣言及決議案）。這些舉措（）A.完全繼承孫中山的文官考試思想 B.推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程C.奠定了近代中國(guó)文官制度的基礎(chǔ) D.意在強(qiáng)化國(guó)民黨的專制統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，南京國(guó)民政府在公務(wù)員考試中加試“黨義”（包括三民主義、建國(guó)大綱、建國(guó)方略、中國(guó)國(guó)民黨重要宣言及決議案）是為了加強(qiáng)公務(wù)員對(duì)國(guó)民黨的認(rèn)同，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，從而維護(hù)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度以北洋政府時(shí)期的文官制度的精華，完全繼承說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；加試“黨義”并不能促進(jìn)公務(wù)員制度的現(xiàn)代化，排除B項(xiàng)；1906年孫中山提出了文官考試思想，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文官考試思想奠定了近代中國(guó)文官制度的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1939年陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)?！边@一規(guī)定旨在（）A.建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán) B.建立民主聯(lián)合政府C.反對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁專制 D.推動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，《選舉條例》的規(guī)定是為了調(diào)動(dòng)各個(gè)階層、各個(gè)職業(yè)、各個(gè)民族和各種文化程度的人民抗日的積極性，以推動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，D項(xiàng)正確；陜甘寧邊區(qū)政府不屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映邊區(qū)政府在選舉方面的原則，未涉及建立聯(lián)合政府的主張，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于國(guó)共第二次合作期間，此舉主要目的是推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1951年，中央人民政府在有關(guān)文件中提出：第一、少數(shù)民族代表人數(shù)的比例，可適當(dāng)高于其人口比例。第二、少數(shù)民族盡可能單獨(dú)推選代表。第三、應(yīng)依地區(qū)具體情況，注意到各少數(shù)民族內(nèi)部、各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額。這主要是基于（）A.民族區(qū)域自治制度普遍建立B.少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展較不平衡C.民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展D.少數(shù)民族人口規(guī)模不斷擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1951年時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展不平衡，不同地區(qū)、不同階層等情況差異較大。如果按照單一標(biāo)準(zhǔn)推選代表，不能全面反映少數(shù)民族的各種情況和訴求。通過(guò)規(guī)定少數(shù)民族代表人數(shù)比例可適當(dāng)高于其人口比例、盡可能單獨(dú)推選代表、注意各少數(shù)民族內(nèi)部及各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額等措施，能更好地保障少數(shù)民族在政治等多方面的權(quán)益，確保各少數(shù)民族都能有合適的代表參與國(guó)家事務(wù)管理等工作，B項(xiàng)正確；1951年時(shí)，民族區(qū)域自治制度并沒(méi)有普遍建立，選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央政府推行的民族政策，且民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不是此時(shí)主要考慮的因素，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)少數(shù)民族人口規(guī)模不是提出這些要求的主要考慮因素，主要是從保障少數(shù)民族全面參與國(guó)家事務(wù)管理、照顧各地區(qū)和各階層利益出發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.據(jù)新華社對(duì)1972年1～9月外交情況的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)接待外國(guó)官員和政府代表團(tuán)三十多起，訪問(wèn)中國(guó)的有來(lái)自世界五大洲的政府代表團(tuán)和各界人士。到1972年底和中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家達(dá)88個(gè)，和1969年底相比，三年內(nèi)翻了一番。材料表明中國(guó)（）A.重點(diǎn)建立與亞非的外交關(guān)系B.開(kāi)始獨(dú)立自主地步入國(guó)際舞臺(tái)C.切實(shí)推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D.打破美國(guó)孤立遏制的外交僵局【答案】D【解析】A項(xiàng)應(yīng)發(fā)生于1955年亞非會(huì)議之后，B項(xiàng)應(yīng)開(kāi)始于1949年建國(guó)以后，C項(xiàng)應(yīng)開(kāi)始于改革開(kāi)放以后，均與題目中的時(shí)間“1972年”不符；由題目中1972年與中國(guó)建交的國(guó)家急增的信息可知，此現(xiàn)象打破了建國(guó)初期以來(lái)美國(guó)從外交上孤立封鎖中國(guó)的政策。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。12.馬丁·路德在反對(duì)隱修制度時(shí)提出，人們侍奉上帝最好的方式不是放棄塵世生活，進(jìn)入修道院，而是在日常生活和工作中侍奉上帝，一個(gè)內(nèi)心忠誠(chéng)的照顧奶牛、擠奶以及信任基督的擠奶工，在侍奉上帝方面要好于一個(gè)修道士。由此可見(jiàn)，馬丁·路德（）A.肯定了世俗經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值 B.質(zhì)疑上帝在人間存在的價(jià)值C.以路德教作為新的宗教權(quán)威 D.鼓勵(lì)修道士擺脫教會(huì)的統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)材料“人們侍奉上帝最好的方式不是放棄塵世生活，進(jìn)入修道院，而是在日常生活和工作中侍奉上帝”可知，馬丁·路德認(rèn)為人們可以在日常生活和工作中侍奉上帝，這實(shí)際上肯定了世俗經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值，A項(xiàng)正確；材料中馬丁·路德沒(méi)有質(zhì)疑上帝在人間存在的價(jià)值，材料中馬丁·路德認(rèn)為人們不需要放棄塵世生活來(lái)侍奉上帝，排除B項(xiàng)；材料不涉及路德教派權(quán)威問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料涉及馬丁·路德對(duì)隱修制度的觀點(diǎn)，材料不能體現(xiàn)馬丁·路德鼓勵(lì)修道士擺脫教會(huì)的統(tǒng)治，而且D項(xiàng)表述不符史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.讀《1832—1916年英國(guó)內(nèi)閣中貴族人數(shù)變化》表，對(duì)其包含的英國(guó)歷史信息分析合理的是（）年份貴族閣員非貴族閣員1832—186664361867——188435231885—190540291906一19162526A.工業(yè)化發(fā)展貴族數(shù)量不斷減少 B.代議制的發(fā)展呈現(xiàn)出漸進(jìn)式特征C.議會(huì)改革后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位提高 D.內(nèi)閣地位提高權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈【答案】B【解析】通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1832—1916年近百年間，英國(guó)內(nèi)閣中貴族閣員人數(shù)總體逐漸減少，非貴族閣員相對(duì)穩(wěn)定，反映出其代議制的發(fā)展具有漸進(jìn)式特征，B項(xiàng)正確；工業(yè)化發(fā)展貴族數(shù)量不斷減少與表格中19世紀(jì)八十年代前后貴族閣員有所回升不符，排除A項(xiàng)；貴族閣員呈現(xiàn)減少趨勢(shì)不能說(shuō)明議會(huì)改革后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位提高，排除C項(xiàng)；閣員成份變化不能說(shuō)明英國(guó)權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.法國(guó)大革命時(shí)期，政府對(duì)法國(guó)境內(nèi)的自然和歷史資源以一致的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行登記和分類。位于法國(guó)邊境的北方省于1804年發(fā)表的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，不僅包含了人口、經(jīng)濟(jì)和自然資源的翔實(shí)信息，還從主權(quán)歸屬的視角介紹了其歷史變遷。此舉有利于（）A.促進(jìn)啟蒙思想的傳播 B.鞏固法國(guó)的共和政體C.推動(dòng)科學(xué)革命的興起 D.塑造新型的民族國(guó)家【答案】D【解析】據(jù)材料可知，法國(guó)大革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，意在摧毀法國(guó)的君主專制制度，材料中的舉措有利于政府對(duì)境內(nèi)各類資源的掌握，有助于強(qiáng)化民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，從而塑造新型的法蘭西民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；材料信息與自由、民主、平等、理性等啟蒙思想沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，大革命時(shí)期法國(guó)政體處于變動(dòng)之中，1804年拿破侖稱帝，破壞了共和政體，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，科學(xué)革命興起于16—17世紀(jì)，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表所示是二戰(zhàn)后部分資本主義國(guó)家公務(wù)員法律的規(guī)定。這些規(guī)定（）法律文件規(guī)定聯(lián)邦德國(guó)《公務(wù)員法》公務(wù)員從事商業(yè)活動(dòng)，合伙經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)……必須事先獲得批準(zhǔn)法國(guó)《公務(wù)員總章程》禁止任何公務(wù)員親自或通過(guò)中間人，以某種名義在其行政部門(mén)或公共事業(yè)部門(mén)所管轄的或與之有關(guān)的企業(yè)中，謀求會(huì)損害其本身職務(wù)獨(dú)立性的，利益瑞士《公務(wù)員章程》擔(dān)任聯(lián)邦職務(wù)的公務(wù)員不得兼營(yíng)副業(yè)日本《國(guó)家公務(wù)員法》公務(wù)員不得兼任商業(yè)、工業(yè)、金融業(yè)等以營(yíng)利為目的’的私營(yíng)企業(yè)、公司和其他團(tuán)體的負(fù)責(zé)人、顧問(wèn)或評(píng)議員，也不得自辦贏利企業(yè)A.有利于政府工作的穩(wěn)定 B.縮小了政府文官的職權(quán)C.旨在貫徹政治中立原則 D.保證了文官的清正廉潔【答案】A【解析】據(jù)材料表格信息可知，德國(guó)、法國(guó)、瑞士和日本均通過(guò)立法對(duì)公務(wù)人員的兼職和經(jīng)商活動(dòng)進(jìn)行了限制，這有利于公務(wù)員把必要的時(shí)間和精力用在公務(wù)活動(dòng)上，避免發(fā)生私人利益與公共利益的沖突，減少貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生，從而有利于政府工作的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；僅憑材料信息無(wú)法判斷政府文官的職權(quán)是否縮小，排除B項(xiàng)；政治中立原則是指文官要在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開(kāi)參與政治活動(dòng)，排除C項(xiàng)；保證了文官的清正廉潔夸大了法律的作用，以偏概全，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1956年蘇伊士運(yùn)河危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)大量拋售英鎊，導(dǎo)致英國(guó)外匯儲(chǔ)備驟減。英國(guó)抱怨美國(guó)的行為是對(duì)國(guó)際貨幣基金組織宗旨和精神“不可饒恕的背叛”。最終，英國(guó)停止了對(duì)埃及的軍事干涉行動(dòng)。這反映出（）A.美元占據(jù)國(guó)際貨幣體系主導(dǎo)地位 B.埃及民族解放運(yùn)動(dòng)獲得廣泛支持C.布雷頓森林體系走向瓦解 D.西方大國(guó)間盟友關(guān)系破裂【答案】A【解析】據(jù)題干中“美國(guó)大量拋售英鎊，導(dǎo)致英國(guó)外匯儲(chǔ)備驟減”以及英國(guó)對(duì)美國(guó)行為的指責(zé)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一事件本質(zhì)上顯示了美元作為布雷頓森林體系中心貨幣對(duì)國(guó)際金融秩序的巨大影響力，反映了美元占據(jù)國(guó)際貨幣體系的主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；題干信息雖涉及埃及民族解放運(yùn)動(dòng)，但主要討論的是美英之間的金融互動(dòng)及其影響，排除B項(xiàng)；布雷頓森林體系走向瓦解是在20世紀(jì)70年代，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；西方大國(guó)間的盟友關(guān)系雖受到考驗(yàn)，但“破裂”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一夏商周時(shí)期，“國(guó)”基本以聚居區(qū)為限，“國(guó)”之間并不接壤，邊遠(yuǎn)地區(qū)被視為不毛之地，是放逐與隔離罪人的空間。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)開(kāi)始不斷在新征服地區(qū)設(shè)立邊縣，并有意識(shí)地遷徙人口以取代原住民。其途徑兼有謫、募兩種。前者是以赦免之罪人遷實(shí)新地；后者則是以優(yōu)惠政策吸引民眾，包含賜爵、復(fù)（免徭役、賦稅）等。材料二時(shí)期政府移民實(shí)邊的舉措秦采取“徙謫，實(shí)之初縣”的措施，向河南地及嶺南移民；罪人不足用時(shí)，則“先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母（伯父母）、父母嘗有市籍者，后入閭，取其左（貧民）”，同當(dāng)?shù)匕傩针s居進(jìn)行墾殖事業(yè)漢“先為室屋，具田器，乃募罪人及免徒復(fù)作令居之；不足，募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”。武帝時(shí)，在西域開(kāi)創(chuàng)軍屯，即由戍卒（成丁所須履行的徭役）從事墾殖隋唐聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田。開(kāi)元后，政府于諸色征行人內(nèi)及客戶中招募，取丁壯情愿充健兒長(zhǎng)住邊軍者；到達(dá)駐防地后，可以給募兵“家口二人糧”，第二年則只給募兵本人衣糧，逐步實(shí)現(xiàn)屯兵的自給宋實(shí)邊的需求較低，移民實(shí)邊的舉措較少元明清在西北、東北、西南等邊疆地區(qū)大力開(kāi)展軍屯和民屯，前者以軍人為主，有軍籍，父子相繼，世代相襲；后者則為“移民就寬鄉(xiāng)，或召募，或罪徒者為民屯，皆領(lǐng)之有司”，除招募外，其他兩種形式皆具有強(qiáng)制性——以上材料均摘編自張冠梓《中國(guó)古代實(shí)邊的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)于夏商周時(shí)期國(guó)家邊疆理念變化的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代移民實(shí)邊舉措演進(jìn)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述其歷史意義。【答案】（1）原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大；諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇和維護(hù)邊疆安全的現(xiàn)實(shí)需要；土地和農(nóng)業(yè)是綜合國(guó)力的重要組成部分。（任答兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：在繼承中發(fā)展；始終由政府主導(dǎo)；方式逐漸由多元轉(zhuǎn)向以屯田為主；由維護(hù)邊防安全轉(zhuǎn)為兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；深受?chē)?guó)家政治局勢(shì)的影響；政府注重給予移民一定的物質(zhì)和政策保障。（任答四點(diǎn)即可）歷史意義：鞏固和推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了民族交流融合，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展壯大；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和與內(nèi)地社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；為后世邊疆治理提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。（任答2點(diǎn)，言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】原因：根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)開(kāi)始不斷在新征服地區(qū)設(shè)立邊縣，并有意識(shí)地遷徙人口以取代原住民?！保蓺w納為諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇和維護(hù)邊疆安全的現(xiàn)實(shí)需要；還可從生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)張、土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和綜合國(guó)力價(jià)值等角度分析，如可具體闡述為生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大；土地和農(nóng)業(yè)是綜合國(guó)力的重要組成部分?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)特點(diǎn)：根據(jù)材料二“秦時(shí)采取‘徙謫，實(shí)之初縣’的措施”，“武帝時(shí)，在西域開(kāi)創(chuàng)軍屯”、“隋唐時(shí)聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田”，可歸納為在繼承中發(fā)展；始終由政府主導(dǎo)；根據(jù)材料二“秦時(shí)采取‘徙謫，實(shí)之初縣’的措施”、“漢時(shí)先為室屋，具田器，乃募罪人及免徒復(fù)作令居之；不足，募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”、“隋唐時(shí)聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田?！?、“元明清時(shí)在西北、東北、西南等邊疆地區(qū)大力開(kāi)展軍屯和民屯”可歸納為方式逐漸由多元轉(zhuǎn)向以屯田為主；深受?chē)?guó)家政治局勢(shì)的影響；由維護(hù)邊防安全轉(zhuǎn)為兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料二“可以給募兵‘家口二人糧’，第二年則只給募兵本人衣糧，逐步實(shí)現(xiàn)屯兵的自給”“募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”，可歸納為政府注重給予移民一定的物質(zhì)和政策保障。第二小問(wèn)歷史意義：可從統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、民族交融、促進(jìn)民族國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、為后世治理邊疆提供經(jīng)驗(yàn)等方面總結(jié)。具體可闡述為鞏固和推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了民族交流融合，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展壯大；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和與內(nèi)地社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；為后世邊疆治理提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料羅馬帝國(guó)“從安東尼邊墻和北部邊界達(dá)西亞到阿特拉斯山和北回歸線的寬度便超過(guò)2000英里，而從西海洋到幼發(fā)拉底河的長(zhǎng)度則更超過(guò)3000英里”。羅馬時(shí)代的旅行，“從陸路由意大利去西班牙可能要用一個(gè)月，去亞歷山大里亞，很可能需要兩個(gè)月”。中國(guó)到漢武帝時(shí)代，東西距離3800余千米，南北距離約5480千米。首都長(zhǎng)安地處偏遠(yuǎn)，對(duì)遼東、越南北部等邊疆地區(qū)而言，尤其如此。古代羅馬和秦漢帝國(guó)都面臨著如何整合國(guó)內(nèi)不同地區(qū)風(fēng)俗與文化，以使之適應(yīng)中央王朝統(tǒng)治需要的問(wèn)題。不管是秦漢帝國(guó)還是羅馬帝國(guó)，境內(nèi)都存在眾多不同文化的地區(qū)。甚至同一行省內(nèi)部，也存在地位不同的共同體。羅馬帝國(guó)皇帝的集權(quán)很大程度上限于羅馬。在地方上，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的基本單位是行省和自治的城市。羅馬總督可以獨(dú)立發(fā)布相關(guān)命令，是行省最高的軍事、行政和司法長(zhǎng)官。自治市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定有關(guān)城市的一般事務(wù)，只有在城市覺(jué)得自己無(wú)力解決時(shí)，才會(huì)求之于總督。通過(guò)把治理責(zé)任委托到地方，羅馬人有效地削減了行政成本，在兩百多年的時(shí)間里，僅用數(shù)百名官員就維持了龐大帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)?！幾躁探B祥《與距離斗爭(zhēng)：波斯、羅馬與秦漢帝國(guó)的中央集權(quán)和地方自治》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古羅馬與秦漢帝國(guó)在地方治理上存在的共同難題。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明為克服上述難題，秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)在地方治理上的不同之處?！敬鸢浮浚?）難題：疆域遼闊，中央直接控制區(qū)域有限；自然經(jīng)濟(jì)分散性，難以形成統(tǒng)一市場(chǎng)；交通不便；地區(qū)間風(fēng)俗與文化差異大。（任答3點(diǎn)，其他言之有理也可給分）（2）不同之處：實(shí)行總督制；地方獨(dú)立性更強(qiáng)；沒(méi)有龐大的官僚集團(tuán)。（言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)材料“從安東尼邊墻和北部邊界達(dá)西亞到阿特拉斯山和北回歸線的寬度便超過(guò)2000英里，而從西海洋到幼發(fā)拉底河的長(zhǎng)度則更超過(guò)3000英里”“中國(guó)到漢武帝時(shí)代，東西距離3800余千米，南北距離約5480千米”可知，疆域遼闊，中央直接控制區(qū)域有限；根據(jù)材料“從陸路由意大利去西班牙可能要用一個(gè)月，去亞歷山大里亞，很可能需要兩個(gè)月”“首都長(zhǎng)安地處偏遠(yuǎn)，對(duì)遼東、越南北部等邊疆地區(qū)而言，尤其如此”可知，交通不便；根據(jù)材料“古代羅馬和秦漢帝國(guó)都面臨著如何整合國(guó)內(nèi)不同地區(qū)風(fēng)俗與文化，以使之適應(yīng)中央王朝統(tǒng)治需要的問(wèn)題。不管是秦漢帝國(guó)還是羅馬帝國(guó)，境內(nèi)都存在眾多不同文化的地區(qū)。甚至同一行省內(nèi)部，也存在地位不同的共同體”可知，地區(qū)間風(fēng)俗與文化差異大；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自然經(jīng)濟(jì)分散性，難以形成統(tǒng)一市場(chǎng)。【小問(wèn)2】不同之處：根據(jù)材料“在地方上，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的基本單位是行省和自治的城市。羅馬總督可以獨(dú)立發(fā)布相關(guān)命令，是行省最高的軍事、行政和司法長(zhǎng)官”可知，實(shí)行總督制；根據(jù)材料“自治市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定有關(guān)城市的一般事務(wù)，只有在城市覺(jué)得自己無(wú)力解決時(shí)，才會(huì)求之于總督”可知，地方獨(dú)立性更強(qiáng)；沒(méi)有龐大的官僚集團(tuán)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲中世紀(jì)的思想來(lái)源大多是《圣經(jīng)》。在虔誠(chéng)的基督教徒的宗教意識(shí)中，為了高尚的宗教信仰，要隨時(shí)準(zhǔn)備為正義付出自己的實(shí)踐。在中世紀(jì)的人的意識(shí)中，是對(duì)上帝的和耶穌的一種信仰。這一思想的支配在一定程度上禁錮了人們對(duì)自由的向往，使得人們不能更好的認(rèn)識(shí)自己，基督教成為官方的意識(shí)形態(tài)，僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位