高中歷史名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省新時代高中教育聯(lián)合體2025-2026學年高二上學期期中聯(lián)考歷史試卷（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項:1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答非選擇題時，必須將答案寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。寫在本試卷上無效。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.與表一中九卿的職責相比較，表二中六部職能的變化，反映了（）表一三公九卿制中九卿的職責官名職責郎中令皇家宮廷侍衛(wèi)奉?；始壹漓胱谡始易谧迨聞?wù)太仆皇帝車馬輿服表二三省六部制中六部的職責官名職責吏部掌國家官吏的銓選戶部掌國家財政禮部掌文化教育兵部掌兵政刑部掌司法刑獄工部掌屯田水利A.家國同構(gòu)色彩漸趨濃厚 B.君主專制不斷強化C.國家行政體系日臻完善 D.權(quán)力分工更加細致【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，表一九卿職責多服務(wù)于宗室（如宮廷侍衛(wèi)、祭祀、宗族事務(wù)），體現(xiàn)家國一體；表二六部職責完全面向國家事務(wù)（如官吏銓選、財政、兵政），行政分工專業(yè)化、系統(tǒng)化，材料中的轉(zhuǎn)變反映了國家行政體系日臻完備，C項正確；六部脫離皇家事務(wù)，家國同構(gòu)減弱，排除A項；六部制是行政體系完善，題干未直接體現(xiàn)君主專制強化，排除B項；題干核心是行政體系從服務(wù)皇室到服務(wù)國家的轉(zhuǎn)型，而非僅分工細節(jié)，排除D項。故選C項。2.史載唐初“邊將不久任，多擢文臣，歲末還朝”。至玄宗時期，邊將多授節(jié)度使，兼領(lǐng)數(shù)鎮(zhèn)，久居其職，權(quán)傾一方。如安祿山身兼三鎮(zhèn)，聚兵自重。這一調(diào)整反映了唐中期（）A.內(nèi)重外輕格局確立 B.中央選官制度變革C.地方治理隱患加深 D.軍事改革成效顯著【答案】C【解析】據(jù)材料信息和所學可知，與唐初相比，唐朝中期以武將代替文臣管理邊疆地區(qū)，節(jié)度使的任職時間長，轄區(qū)大，權(quán)柄重，武將權(quán)力膨脹、久鎮(zhèn)地方的現(xiàn)象和地方軍政權(quán)力集中成為中央統(tǒng)治的潛在威脅，反映出唐朝中期地方治理隱患加深，C項正確；材料集中體現(xiàn)的是地方權(quán)力失控，并非內(nèi)重外輕格局，排除A項；材料體現(xiàn)的是唐朝政府對地方的管理而非中央選官制度變革，排除B項；材料描述的是地方勢力增強，威脅中央，軍事改革成效顯著在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。3.列寧曾說：“現(xiàn)代文明的美國歷史，是由一次偉大的，真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭開始的”。美國這場戰(zhàn)爭所要解決的主要矛盾是（）A.南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾 B.封建主義與資本主義的矛盾C.殖民地與資本主義的矛盾 D.不同種族之間的矛盾【答案】C【解析】列寧所說的“一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭”指的是美國獨立戰(zhàn)爭（1775-1783年）。列寧認為，這場戰(zhàn)爭是“現(xiàn)代文明的美國歷史”的開端，因為它使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，走上了資本主義發(fā)展的道路，并對世界歷史產(chǎn)生了深遠影響，C項正確；北方資本主義工業(yè)經(jīng)濟與南方奴隸制種植園經(jīng)濟的矛盾，導(dǎo)致美國內(nèi)戰(zhàn)（1861-1865年），排除A項；美國沒有經(jīng)歷過封建社會，沒有封建主義與資本主義的矛盾，排除B項；“不同種族之間的矛盾（如黑人vs白人、印第安人vs殖民者）”雖然存在，但不是獨立戰(zhàn)爭要解決的主要矛盾，排除D項。故選C項。4.某學者統(tǒng)計，1916年至1924年間，黎元洪、馮國璋、徐世昌、黎元洪、曹錕相繼擔任大總統(tǒng)或代總統(tǒng)。1924年11月至1926年4月段祺瑞任臨時執(zhí)政，段氏下臺不久，張作霖自封為中華民國陸海軍大元帥，是為國家元首。這9年時間經(jīng)歷的內(nèi)閣就有27個之多。由此可見（）A.民主共和流于形式 B.國家分裂使政令不一C.軍閥彼此混戰(zhàn)頻繁 D.政黨政治已難以延續(xù)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1916年至1924年間，黎元洪、馮國璋、徐世昌、黎元洪、曹錕相繼擔任大總統(tǒng)或代總統(tǒng)，隨后又出現(xiàn)了“臨時執(zhí)政”“自封為中華民國陸海軍大元帥”，而且這9年時間經(jīng)歷的內(nèi)閣就有27個之多，可見北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭嚴重，甚至出現(xiàn)依靠武力奪取和控制北京政權(quán)的情況，導(dǎo)致政局混亂不堪，民主共和已流于形式，A項正確；材料信息主要是說北洋軍閥的統(tǒng)治下政局混亂，民主共和流于形式，無法得出國家分裂使政令不一，排除B項；材料信息主要是說北洋軍閥的統(tǒng)治下政局混亂，無法得出軍閥彼此混戰(zhàn)是否頻繁，排除C項；材料主旨是說北洋軍閥的統(tǒng)治下政局混亂，民主共和流于形式，且1912年宋教仁遇刺事件就已表明政黨政治很難正常延續(xù)，排除D項。故選A項。5.在不同歷史時期探索并建立了適應(yīng)時代需求的政權(quán)形式，為人民政權(quán)的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。下列歷史時期與政權(quán)建設(shè)的對應(yīng)關(guān)系正確的是（）A.大革命時期——在農(nóng)村建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，開展土地革命B.土地革命時期——在抗日根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，實行減租減息C.全面抗戰(zhàn)時期——政權(quán)組成實行“三三制”，團結(jié)一切抗日力量D.解放戰(zhàn)爭時期——成立中華蘇維埃共和國，確立工農(nóng)兵代表大會制度【答案】C【解析】據(jù)材料可知，全面抗戰(zhàn)時期，為團結(jié)各階級共同抗日，抗日根據(jù)地政權(quán)實行“三三制”原則（員、左派進步分子、中間分子各占三分之一），C項正確；大革命時期（1924—1927）主要是國共合作反帝反封建，未建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，該政權(quán)是土地革命時期的產(chǎn)物，排除A項；土地革命時期（1927—1937）建立的是工農(nóng)民主政權(quán)，抗日民主政權(quán)是全面抗戰(zhàn)時期的，排除B項；中華蘇維埃共和國成立于1931年（土地革命時期），解放戰(zhàn)爭時期主要是在解放區(qū)建立行政區(qū)和軍政委員會，排除D項。故選C項。6.商鞅創(chuàng)立二十級軍功爵位制，最低“公士”至最高“徹侯”，還規(guī)定“能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃”。公元前340年，秦將司馬錯因戰(zhàn)功封“左更”爵，平民首次獲高階爵位。商鞅的上述舉措（）A.擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ) B.服務(wù)于基層治理C.捍衛(wèi)了小生產(chǎn)者利益 D.著眼于民生改善【答案】A【解析】根據(jù)材料“商鞅創(chuàng)立二十級軍功爵位制”“公元前340年，秦將司馬錯因戰(zhàn)功封“左更”爵，平民首次獲高階爵位?！辈⒔Y(jié)合所學可知，商鞅創(chuàng)立軍功爵位制度能夠激勵士兵立功，通過獎勵軍功，激發(fā)士兵在戰(zhàn)爭中的積極性，從而提高軍隊的戰(zhàn)斗力，同時軍功爵位制度使士兵有機會改變自己的社會地位，促進社會階層間的流動。商鞅的上述舉措通過打破舊貴族特權(quán)，擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項正確；中國古代基層治理體系主要指在州縣以下實行的治理結(jié)構(gòu)與機制，例如商鞅變法時期基層治理的措施是強制大家庭拆散為個體小家庭、實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)等，與材料無關(guān)，排除B項；商鞅代表的是新興地主階級的利益，其措施促進了封建地主土地所有制的發(fā)展，為新興地主階級的崛起提供了有利條件，排除C項；商鞅變法的根本目的是通過一系列政治、經(jīng)濟、軍事和文化改革，建立地主階級專政，發(fā)展封建經(jīng)濟，最終實現(xiàn)秦國的富國強兵，材料所述舉措與民生改善無關(guān)，排除D項。故選A項。7.1979年開始，中央把一些屬于中央部委的行政和經(jīng)濟管理權(quán)限下放給地方政府，許多原來中央直屬的企業(yè)也交給地方政府管理。此后，地方政府在投資決策、吸引外資等方面獲得更多自主決策權(quán)。這一舉措（）A.促進社會主義市場經(jīng)濟體制的完善B.調(diào)動了地方政府參與改革的積極性C.推動城市經(jīng)濟體制改革的全面展開D.適應(yīng)我國建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析可知，1979年，改革開放剛起步，中央下放權(quán)限給地方政府，讓地方在投資決策、吸引外資等方面有更多自主權(quán)。這就給了地方政府更多“主動權(quán)”，能調(diào)動它們參與改革、推動發(fā)展的積極性，B項正確；社會主義市場經(jīng)濟體制的目標是1992年才提出的，1979年還談不上“完善”它，排除A項；城市經(jīng)濟體制改革全面展開是在1984年，排除C項；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是20世紀90年代的任務(wù)，排除D項。故選B項。8.明代科舉考試注重策問和經(jīng)史時務(wù)策，據(jù)《鄉(xiāng)試錄》《會試錄》統(tǒng)計，僅正德、嘉靖年間，以治河或漕運為議題的鄉(xiāng)、會試策問有至少13道；嘉靖時期，以邊備為主題的策問幾乎每科會試都有，“北虜”、女真和倭寇問題不止一次地出現(xiàn)在科場策問中。據(jù)此可知，明代科舉（）A.考試內(nèi)容具有一定連貫性 B.選拔程序愈發(fā)公平嚴密C.注重士子經(jīng)世意識的培養(yǎng) D.選人標準強調(diào)德才兼?zhèn)洹敬鸢浮緾【解析】據(jù)材料可知，明代科舉策問多涉及治河、漕運、邊備等當時國家面臨的實際政務(wù)和軍事問題，說明科舉考試注重考察士子解決現(xiàn)實問題的能力，旨在培養(yǎng)其經(jīng)世致用的意識，C項正確；材料描述的是科舉制在解決問題方面的實用性，而非考試內(nèi)容的連貫性，排除A項；材料描述的是考核內(nèi)容，沒有涉及官員選拔的程序，排除B項；材料描述的是考核內(nèi)容，沒有涉及選拔人才的標準信息，排除D項。故選C項。9.1904年初，清政府頒布《奏定學堂章程》?！墩鲁獭饭卜至W總義、學科程度、評年入學、學生入學條件、課程設(shè)置、教員職責等作了明確的規(guī)定。該章程的頒布（）A.踐行了孫中山文官考試思想 B.使科舉制正式退出歷史舞臺C.推動了近代選官制度的轉(zhuǎn)變 D.標志著文官考試制度的確立【答案】C【解析】根據(jù)題干“《章程》共分立學總義、學科程度、評年入學、學生入學條件、課程設(shè)置、教員職責等作了明確的規(guī)定”并結(jié)合所學知識可知，該章程明確了新式學堂的學制、課程設(shè)置和管理規(guī)范，有利于促進近代教育的發(fā)展，為新式人才的培養(yǎng)提供了制度保障，從而推動了近代選官制度的轉(zhuǎn)變，C項正確；孫中山的文官考試思想主要形成于民國時期，清政府在1904年尚未采納其主張，排除A項；科舉制正式退出歷史舞臺是在1905年，排除B項；《奏定學堂章程》主要涉及教育制度，而非直接確立文官考試制度，文官考試制度的確立是在民國時期逐步實現(xiàn)的，排除D項。故選C項。10.1951年12月，中共中央發(fā)布指示：“各級機關(guān)應(yīng)依照全國編制會議規(guī)定，盡量減少層次，實行分工責任，簡化辦公手續(xù)，裁減可有可無甚至不起作用的人員，以提高工作效率?！黝I(lǐng)導(dǎo)機關(guān)得會同人事部門，作適合于當?shù)厍闆r的調(diào)整，但不得未經(jīng)上級批準，自行增加總員額。”這一指示旨在（）A.擴大地方政府自主權(quán)力 B.開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)C.提升政府行政運行效能 D.實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟統(tǒng)一【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1951年，中共中央要求精簡機構(gòu)，明確分工，提高效率，說明其旨在提升政府行政運行效能，C項正確；講話明確要求“不得未經(jīng)上級批準自行增員”，體現(xiàn)對地方權(quán)限的約束，而非“擴大自主權(quán)”，排除A項；大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)始于1953年“一五”計劃，排除B項；國家財政經(jīng)濟統(tǒng)一在1950年已基本實現(xiàn)，排除D項。故選C項。11.明朝初年的《大誥》內(nèi)容是明太祖親自審理、判決的案例，反映了明太祖“亂世用重典”的思想，許多刑罰都是《大明律》所沒有的，同一種犯罪，《大誥》判決往往重于《大明律》。朱元璋將《大誥》列為全國各級學校的必修課程，規(guī)定科舉考試從中出題，還要求全國每個家庭都要閱讀《大誥》。下列對《大誥》的解釋正確的是（）A.開創(chuàng)了律例合編的體例 B.具有禮法結(jié)合的特點C.體現(xiàn)了君主的絕對權(quán)威 D.說明了鄉(xiāng)約的強制力【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，《大誥》是明太祖親自審理、判決的案例，突破了正式法典《大明律》的規(guī)定，本質(zhì)是君主個人意志凌駕于國家成文法之上。朱元璋通過教育、選官、基層滲透等方式，將君主的個人判決強加于全社會，進一步強化了君主意志的絕對地位，C項正確；明朝制定《大明律》，在司法實踐中又重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”形式，開創(chuàng)了律例合編的體例。而《大誥》本質(zhì)是明太祖?zhèn)€人審理的“案例集”，僅作為《大明律》之外的補充懲戒依據(jù)，并未與《大明律》整合為“律例合編”的體例，排除A項；“禮法結(jié)合”的核心是把儒家倫理道德融入法律條文，使法律成為維護禮教秩序的工具。但題干中《大誥》本質(zhì)是君主個人意志的體現(xiàn)，排除B項；“鄉(xiāng)約”是基層社會自發(fā)或官府引導(dǎo)制定的民間行為規(guī)范，而《大誥》是明太祖頒布的國家層面懲戒文本，排除D項。故選C項。12.羅馬法是古羅馬留給后世的重要遺產(chǎn)，對近代歐美國家的法律制度產(chǎn)生了重要影響。羅馬法經(jīng)歷了從習慣法到成文法，從公民法到萬民法的發(fā)展過程?！妒~表法》是羅馬第一部成文法，它的頒布在一定程度上限制了貴族的特權(quán)。萬民法則適用于羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民。下列關(guān)于羅馬法的說法，正確的是（）?A.《十二銅表法》的頒布標志著羅馬萬民法的形成?B.羅馬法強調(diào)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，這一原則被后世沿用?C.羅馬法只適用于羅馬公民，對非公民沒有任何約束力?D.羅馬法的發(fā)展過程中，始終沒有受到外來法律的影響?【答案】B【解析】根據(jù)材料“羅馬法是古羅馬留給后世的重要遺產(chǎn)，對近代歐美國家的法律制度產(chǎn)生了重要影響”結(jié)合所學知識可知，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯是羅馬法最核心的基本原則之一：無論是公民法還是萬民法，均將“保護私有財產(chǎn)”作為核心內(nèi)容，而且近代歐美國家的法律體系均直接繼承了“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的原則，成為現(xiàn)代資本主義法律制度的重要基石，B項正確；《十二銅表法》是羅馬共和國早期（前5世紀）的成文法，屬于“公民法”的范疇，僅適用于羅馬公民，而萬民法是羅馬帝國時期逐步形成的，二者分屬羅馬法發(fā)展的不同階段，《十二銅表法》與萬民法的“標志形成”無關(guān)聯(lián)，排除A項；羅馬法在早期發(fā)展的公民法只適用于羅馬公民，但是隨著羅馬疆域擴張，非公民人口大幅增加，僅適用于公民的公民法無法解決跨民族糾紛，羅馬帝國時期形成的萬民法，明確將適用范圍擴展到“帝國境內(nèi)所有自由民”（包括非公民），對非公民的財產(chǎn)、婚姻等權(quán)利提供了法律保護，故羅馬對非公民并非沒有任何約束力，排除C項；羅馬法的發(fā)展具有明顯的“包容性”，尤其在萬民法形成過程中，大量吸收了外來法律文化，“始終沒有受到外來影響”的表述與事實不符，排除D項。故選B項。13.英國《大憲章》規(guī)定：“任何自由人，如未經(jīng)其同級貴族之依法判決，或經(jīng)國法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)、流放。”這一規(guī)定體現(xiàn)了()A.剝奪王權(quán)的治國理念 B.權(quán)力分割的立憲思想C.控制權(quán)力的法治精神 D.自由平等的政治傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“任何自由人未經(jīng)其同級貴族之依法判決皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)”可知，任何人都要服從法律，包括國王也不可以僭越法律至上，體現(xiàn)了控制權(quán)力的法治精神，C項正確；《大憲章》是做出了限制王權(quán)的規(guī)定，而非剝奪王權(quán)的治國理念，排除A項；材料未涉及不同權(quán)力之間的分割的論述，無法體現(xiàn)權(quán)力分割的立憲思想，排除B項；材料未涉及其規(guī)定的理念來源，無法體現(xiàn)自由平等的政治傳統(tǒng)，排除D項。故選C項。14.1982年，我國通過了《中華人民共和國憲法》。此后25年間，在憲法精神的指引下，我國陸續(xù)制定了公司法、保險法、證券法、合同法、破產(chǎn)法、物權(quán)法等一大批民商事法律。這反映出當時我國立法工作的主要任務(wù)是（）A.開創(chuàng)社會主義法律體系 B.適應(yīng)“一帶一路”的需要C.建設(shè)社會主義精神文明 D.為經(jīng)濟體制改革保駕護航【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，1982年后，我國經(jīng)濟體制改革逐步深入，從農(nóng)村改革擴展到城市經(jīng)濟體制改革，市場經(jīng)濟元素不斷增加。公司法、證券法等民商事法律的制定，正是為了規(guī)范市場主體行為、維護市場經(jīng)濟秩序，適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的需求，為改革的順利推進提供法律保障，D項正確；我國社會主義法律體系的開創(chuàng)并非始于1982年后，新中國成立后就已開始相關(guān)法制建設(shè)，排除A項；“一帶一路”倡議提出于2013年，與題干中“1982年”的時間范圍不符，排除B項；題干中的法律均屬于民商事領(lǐng)域，主要服務(wù)于經(jīng)濟活動，與精神文明建設(shè)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。15.2024年8月22日，在紀念鄧小平同志誕辰120周年座談會上指出，他（鄧小平同志）對黨、對人民、對國家、對民族、對世界作出了突出貢獻，功勛彪炳史冊、永勵后人。每逢為中國革命、建設(shè)、改革作出卓越貢獻的人物整十周年誕辰時，都會舉行紀念活動，重溫他們的豐功偉績，緬懷他們留下的精神財富。材料說明我黨（）A.始終將文化建設(shè)作為中心 B.高度重視精神文明建設(shè)C.認為文化建設(shè)為第一要務(wù) D.堅持深化文化產(chǎn)業(yè)管理【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學可知，開展紀念鄧小平等歷史人物的活動，重溫歷史人物的重要貢獻，強調(diào)他們留下的精神財富，旨在傳承精神遺產(chǎn)，反映出黨高度重視精神文明建設(shè)，B項正確；據(jù)所學，當代黨的中心始終是經(jīng)濟建設(shè)而非文化建設(shè)，排除A項；據(jù)所學，當今中國第一要務(wù)是現(xiàn)代化事業(yè)的綜合發(fā)展，非單一的文化建設(shè)，排除C項；據(jù)所學，深化文化產(chǎn)業(yè)管理側(cè)重相關(guān)機構(gòu)和制度改革，與紀念活動強調(diào)傳承“精神財富”的主題不符，排除D項。故選B項。16.1890年，英國試圖在長江流域擴大內(nèi)河航運特權(quán)，單方面宣布“英國商船可自由?？块L江沿岸所有口岸”。清廷得知后，援引《萬國公法》中“內(nèi)河航運權(quán)屬于國家主權(quán)范疇，非經(jīng)主權(quán)國明確許可不得擅自擴大”的原則，多次與英國駐華公使交涉，最終迫使英國放棄“自由?？克锌诎丁钡囊螅瑑H保留此前條約中已獲準的通商口岸?？繖?quán)。這一事件反映了（）A.清政府已具備近代主權(quán)外交意識 B.英國因工業(yè)優(yōu)勢喪失而放棄侵略政策C.《萬國公法》成為列強侵華的主要障礙 D.中國擺脫了半殖民地半封建社會地位【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，清廷面對英國擅自擴大內(nèi)河航運權(quán)的行為，并非被動接受，而是主動援引《萬國公法》中關(guān)于“國家主權(quán)”的原則進行交涉，并成功迫使英國讓步，這體現(xiàn)了清政府不再依賴傳統(tǒng)“天朝上國”外交思維，而是運用近代國際法維護國家主權(quán)，說明其近代主權(quán)外交意識的增強，A項正確；1890年處于第二次工業(yè)革命時期，英國仍是世界資本主義強國，“工業(yè)優(yōu)勢喪失”不符合史實，排除B項；《萬國公法》本質(zhì)上是近代西方資本主義國家制定的國際法體系，雖包含“主權(quán)”等原則，但在實際應(yīng)用中更多服務(wù)于列強利益，題干中清廷的成功只是個例，事實上列強侵華整體態(tài)勢并未受阻，排除C項；1890年中國仍處于半殖民地半封建社會，直到1949年新中國成立才徹底擺脫這一地位，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.歷史上發(fā)生多次變法與改革。閱讀材料，完成下列任務(wù)。材料一：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某（指王安石本人）則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。——王安石《答司馬諫議書》材料二：清末政府修律變法，亟待輸入歐美法政知識，迎合政府需要和社會政治改革，各類法律學會和法律研究所陸續(xù)創(chuàng)辦，大量法律類圖書不斷翻譯出版，各種法律類雜志紛紛破土而出。一些由留學生團體法學研究會和預(yù)備立憲會等創(chuàng)辦的法政雜志，連同翻譯的外國法學類圖書，致力于“餉普通人民以法政之知識”，以“欲使人民知立憲之所有事，而促其進化之思”為要旨進行理論宣傳，形成了一股“西法東漸”的浪潮，至1911年辛亥革命前后達到一個前所未有的高峰?！瓏鴥?nèi)則以北京、上海、廣州等最盛，如：法學會雜志、憲法新聞、憲法公言、法政雜志、法政學報等，形成各自稱雄一方的局面，堪稱辛亥革命時期法政雜志的一大勝景?！幾酝鯙缎梁ジ锩鼤r期法政雜志與西法東漸》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出王安石創(chuàng)作《答司馬諫議書》的背景，并簡評其變法成效。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括20世紀初期中國社會“西法東漸”浪潮的特點及其歷史意義。【答案】（1）背景：①北宋中期積貧積弱，財政危機和軍事危機嚴重；②王安石變法遭到頑固派的掣肘；③王安石為自己變法舉措進行辯解。評價：①王安石變法一定程度上增加了財政收入；②變法舉措招致頑固派反對，沒有解決根本矛盾，難以挽回北宋統(tǒng)治危機。（2）特點：從背景看，受到清末新政影響，為迎合改革需要；從方式看，以建立團體，翻譯西方法律圖書為主；從參與者看，留學生團體起到重要作用，知識分子階層參與熱情高漲；從目的看，致力于宣傳民主憲政，開啟民智；從地域看，集中在政治中心和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。意義：促進西方法律思想傳播，促進中國法律近代化；傳播民主憲政思想，推動中國近代民主革命進程；普及現(xiàn)代法律知識，提高國民思想文化素養(yǎng)。【解析】【小問1】背景：據(jù)材料“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”“不為侵官……不為生事……不為征利……不為拒諫”并結(jié)合所學可知，《答司馬諫議書》是北宋政治家、文學家王安石于1070年寫給司馬光的一封回信，旨在反駁司馬光對新法的指責，并表明自己堅持變法的決心。故可從變法背景、司馬遷等保守派的批評、王安石的應(yīng)對等方面分析其背景。具體而言：①北宋中期積貧積弱，財政危機和軍事危機嚴重；②王安石變法遭到頑固派的掣肘；③王安石為自己變法舉措進行辯解。變法成效：根據(jù)材料中司馬光的批評和王安石的答復(fù)，結(jié)合所學，從積極作用和局限性兩方面分析王安石變法的成效。據(jù)材料“興利除弊”“為天下理財”并結(jié)合所學可知①王安石變法一定程度上增加了財政收入；據(jù)材料“怨誹之多”并結(jié)合所學可知②變法舉措招致頑固派反對，沒有解決根本矛盾，難以挽回北宋統(tǒng)治危機。【小問2】特點：據(jù)材料“清末政府修律變法，亟待輸入歐美法政知識，迎合政府需要和社會政治改革”得出從背景看，受到清末新政影響，為迎合改革需要；據(jù)材料“法律學會和法律研究所陸續(xù)創(chuàng)辦”“連同翻譯的外國法學類圖書”得出從方式看，以建立團體，翻譯西方法律圖書為主；據(jù)材料二“一些由留學生團體法學研究會和預(yù)備立憲會等創(chuàng)辦的法政雜志”得出從參與者看，留學生團體起到重要作用，知識分子階層參與熱情高漲；據(jù)材料“致力于‘餉普通人民以法政之知識’，以‘欲使人民知立憲之所有事，而促其進化之思’”得出從目的看，致力于宣傳民主憲政，開啟民智；據(jù)材料“國內(nèi)則以北京、上海、廣州等最盛”得出從地域看，集中在政治中心和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。意義：據(jù)材料“亟待輸入歐美法政知識”“形成了一股‘西法東漸’的浪潮”得出促進西方法律思想傳播，促進中國法律近代化；據(jù)材料“餉普通人民以法政之知識”得出傳播民主憲政思想，推動中國近代民主革命進程；結(jié)合所學可得普及現(xiàn)代法律知識，提高國民思想文化素養(yǎng)。18.閱讀材料，回答問題。材料一唐初的道為監(jiān)察區(qū)，且監(jiān)察官員并不常設(shè)。唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)。天下“為四十余道，大者十余州，小者二三州”。道實際上成為州縣之上的一級行政機構(gòu)。兩稅法實行之后，賦稅地方留成約為四分之三，中央僅得四分之一?！笆展梺y，雖常倚鎮(zhèn)兵，而其亡也，亦終以此?！薄幾藻X穆《中國歷代政治得失》材料二清代一級行政機構(gòu)為省，實行三司督撫制，各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制，而布政使司和按察使司也有奏事之權(quán)，并不完全聽命于督撫。各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核?！幾皂n茂莉《中國歷史地理十五講》（1）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，比較唐代后期的道與清代省的異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，指出中國古代地方行政制度的演變趨勢。【答案】（1）相同：均為地方一級行政機構(gòu)；均承擔行政、監(jiān)察職能；均服務(wù)于中央集權(quán)。不同：①權(quán)力結(jié)構(gòu)：唐代道由節(jié)度使兼任，軍政財權(quán)集中；清代省設(shè)三司督撫，相互牽制，財權(quán)受中央制約。②財政分配：唐代地方留成多（四分之三）；清代中央起運多（七成以上）。③穩(wěn)定性：唐代道導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)；清代省未形成地方割據(jù)。（2）趨勢：中央集權(quán)不斷強化（地方權(quán)力逐步削弱，中央對地方控制加強）；地方行政層級逐漸規(guī)范（從“道”的臨時化到“省”的制度化）；地方權(quán)力結(jié)構(gòu)從“集權(quán)”向“分權(quán)牽制”演變（防止地方專權(quán)）；中央對地方財政的控制不斷加強。【解析】【小問1】相同：根據(jù)材料“道實際上成為州縣之上的一級行政機構(gòu)?！薄扒宕患壭姓C構(gòu)為省”可知，均為地方一級行政機構(gòu)；根據(jù)材料“唐初的道為監(jiān)察區(qū)，且監(jiān)察官員并不常設(shè)。唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)。”“實行三司督撫制，各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制”可知，均承擔行政、監(jiān)察職能；結(jié)合所學知識可知，均服務(wù)于中央集權(quán)。不同：根據(jù)材料“唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)?！薄扒宕患壭姓C構(gòu)為省，實行三司督撫制，各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制”可知，在權(quán)力結(jié)構(gòu)上，唐代道由節(jié)度使兼任，軍政財權(quán)集中，而清代省設(shè)三司督撫，相互牽制，財權(quán)受中央制約；根據(jù)材料“兩稅法實行之后，賦稅地方留成約為四分之三，中央僅得四分之一?！薄案魇≠x稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核。”可知，在財政分配上，唐代地方留成多（四分之三），而清代中央起運多（七成以上）；根據(jù)材料“為四十余道，大者十余州，小者二三州”“布政使司和按察使司也有奏事之權(quán)，并不完全聽命于督撫。各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核。”可知，在穩(wěn)定性上，唐代道導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，而清代省未形成地方割據(jù)?！拘?】結(jié)合所學知識可知，中國古代地方行政制度演變趨勢為中央集權(quán)不斷強化（地方權(quán)力逐步削弱，中央對地方控制加強）；根據(jù)材料“唐初的道為監(jiān)察區(qū)，且監(jiān)察官員并不常設(shè)?！薄扒宕患壭姓C構(gòu)為省，實行三司督撫制”可知，地方行政層級逐漸規(guī)范（從“道”的臨時化到“省”的制度化）；根據(jù)材料“唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)。”“各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制，而布政使司和按察使司也有奏事之權(quán)，并不完全聽命于督撫?！笨芍?，地方權(quán)力結(jié)構(gòu)從“集權(quán)”向“分權(quán)牽制”演變（防止地方專權(quán)）；根據(jù)材料“各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核?！笨芍?，中央對地方財政的控制不斷加強。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一《春秋》所謂的華夷互變，變的是諸侯，不變的是天子。天子是禮的核心，禮是夷夏的標準，故而夷夏是諸侯在以天子為核心之“天下”秩序中的身份定位。所謂夷夏之防的根本即諸侯不可攘奪天子之位，夷狄不可為天子。從思想觀念上說，十六國時期的華夷互變是傳統(tǒng)華夷觀的一大進步。民族首領(lǐng)成為中國帝王，不僅是漢化以及融入華夏傳統(tǒng)的過程，同時也是反思和修正中華道統(tǒng)譜系的過程。同為由民族政權(quán)立國的北魏拓跋氏，用時五十三年統(tǒng)一了北方，政權(quán)的穩(wěn)定性遠超前秦，而且表現(xiàn)出對中華文化更加全面的理解。——摘編自郭晨光《從夷變夏——十六國詔令所見民族首領(lǐng)對君權(quán)合法性的訴求》材料二清末民初的“大變局”在思想文化領(lǐng)域引發(fā)深刻巨變，其中一個重要表現(xiàn)是傳統(tǒng)夷夏之辨的轉(zhuǎn)型。以夏化夷的主張從中心走向邊緣，夷夏文化混合論則從邊緣走向中心，是這一轉(zhuǎn)型進程中的重要變化。夷夏之辨的轉(zhuǎn)型主要有兩個方向，一是將歐美文化納入夷夏之辨的框架，轉(zhuǎn)變?yōu)闁|西方文化論戰(zhàn)的新框架；二是重新闡釋大同，以大同觀念作為容納和消化全球多元文化的基本框架。——摘編自張翔《夷夏之辨的轉(zhuǎn)型與大同論述的興起》（1）根據(jù)材料一，指出十六國時期傳統(tǒng)華夷觀獲得進步的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識，簡述北魏“融入華夏傳統(tǒng)”的具體措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述傳統(tǒng)夷夏之辨轉(zhuǎn)型的歷史背景，及其轉(zhuǎn)型對近代中國的影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：民族首領(lǐng)成為中國帝王（或少數(shù)民族政權(quán)繼承道統(tǒng)）。措施：從平城遷都洛陽，更改貴族籍貫，死后不得歸葬；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓，皇族拓跋氏改姓元；仿照士族階層將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。（任答三點即可）（2）背景：鴉片戰(zhàn)爭后西方列強不斷入侵，清政府被迫簽訂一系列不平等條約，國家陷入內(nèi)憂外患局面，逐步淪為半殖民地半封建社會。影響：傳統(tǒng)夷夏之辨的轉(zhuǎn)型推動了對西方文化的討論和接納，推動了時人的思想解放；文化論戰(zhàn)與傳統(tǒng)文化的重新闡釋，為近代的社會轉(zhuǎn)型提供了理論指導(dǎo)和變革方案。【解析】【小問1】第一小問表現(xiàn)，根據(jù)材料一“從思想觀念上說，十六國時期的華夷互變是傳統(tǒng)華夷觀的一大進步。民族首領(lǐng)成為中國帝王，不僅是漢化以及融入華夏傳統(tǒng)的過程，同時也是反思和修正中華道統(tǒng)譜系的過程”可得出，民族首領(lǐng)成為中國帝王（或少數(shù)民族政權(quán)繼承道統(tǒng)）。第二小問措施，結(jié)合所學知識從移風易俗、漢化改革、民族交融等角度分析可得出，從平城遷都洛陽，更改貴族籍貫，死后不得歸葬；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓，皇族拓跋氏改姓元；仿照士族階層將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚?！拘?】第一小問背景，根據(jù)材料二“夷夏之辨的轉(zhuǎn)型主要有兩個方向，一是將歐美文化納入夷夏之辨的框架，轉(zhuǎn)變?yōu)闁|西方文化論戰(zhàn)的新框架；二是重新闡釋大同，以大同觀念作為容納和消化全球多元文化的基本框架”并結(jié)合所學知識可得出，鴉片戰(zhàn)爭后西方列強不斷入侵，清政府被迫簽訂一系列不平等條約，國家陷入內(nèi)憂外患局面，逐步淪為半殖民地半封建社會。第二小問影響，根據(jù)材料二“將歐美文化納入夷夏之辨的框架，轉(zhuǎn)變?yōu)闁|西方文化論戰(zhàn)的新框架”可得出，傳統(tǒng)夷夏之辨的轉(zhuǎn)型推動了對西方文化的討論和接納，推動了時人的思想解放；根據(jù)材料二“重新闡釋大同，以大同觀念作為容納和消化全球多元文化的基本框架”可得出，文化論戰(zhàn)與傳統(tǒng)文化的重新闡釋，為近代的社會轉(zhuǎn)型提供了理論指導(dǎo)和變革方案。20.閱讀材料，完成下列要求。材料頒布時間法典名稱法典介紹公元前449年《十二銅表法》人類存世最早的法典之一公元529年《查士丁尼民法大全》世界法律文庫中的瑰寶，對后世法律影響至今猶存1756年《巴伐利亞民法典》近代歐洲最早的民法典1804年《法國民法典》大陸法系民法基石，法國自此成為現(xiàn)代民法典的故鄉(xiāng)1896年《德國民法典》打破了《法國民法典》近一個世紀的壟斷地位，與《法國民法典》并列成為大陸法系民法的代表1898年《日本民法典》近代亞洲第一部民法典1922年《蘇俄民法典》第一部社會主義的民法典2020年《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會生活的百科全書”根據(jù)材料，圍繞“民法典的發(fā)展與演變”選取一個角度，提出一個觀點，并結(jié)合所學知識加以論述。（要求：觀點明確，論述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴密）【答案】【示例一】觀點：古今民法典一脈相承，各有特色。論述：世界民法典歷史悠久，在古巴比倫、古羅馬誕生了《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼民法大全》等，體現(xiàn)了人類對保護產(chǎn)權(quán)和規(guī)范民事關(guān)系的早期探索，為后世民法典的制定奠定了基礎(chǔ)。隨著近代資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級革命和改革運動的進行，在吸收和借鑒古代民法典的基礎(chǔ)上，《巴伐利亞民法典》《法國民法典》《德國民法典》《日本民法典》先后問世，推動了近代民法體系的發(fā)展和完善，《德國民法典》實現(xiàn)了《法國民法典》精神原則的本土化。在社會主義國家，《蘇俄民法典》是世界第一部社會主義民法典，2020年頒布的《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會生活的百科全書”，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典，為社會主義民法典樹立了新的標尺。總之，世界民法典的內(nèi)核既是一脈相承的，又各具特色。世界各國文明應(yīng)相互借鑒，又要結(jié)合自身實際發(fā)展創(chuàng)新?！臼纠坑^點：民法典起源早，影響深遠。論述：世界民法典歷史悠久，早在公元前449年，就誕生了《十二銅表法》，這是人類存世最早的法典之一。在古巴比倫、古羅馬誕生了《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼民法大全》等，體現(xiàn)了人類對保護產(chǎn)權(quán)和規(guī)范民事關(guān)系的早期探索，為后世民法典的制定奠定了基礎(chǔ)。13世紀后，法國建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟，后來，逐漸形成了以羅馬法為基礎(chǔ)，以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”，為現(xiàn)代民法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2020年頒布的《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會生活的百科全書”，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。總之，民法典起源早，并在歷史發(fā)展過程中被繼承與不斷充實，對世界各地的法律建設(shè)有著積極的影響?！窘馕觥渴纠唬菏紫?，據(jù)題干信息要求圍繞“民法典的發(fā)展與演變”選取一個角度，提出一個觀點。據(jù)所學可知，古今不同地區(qū)的民法既有相同的地方又有各自的特色，說明古今民法典一脈相承，各有特色，因此可以擬定論題：古今民法典一脈相承，各有特色。其次，結(jié)合史實闡述，據(jù)所學可知，世界民法典歷史悠久，古代較早的成文法，如《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼民法大全》等均有民法思想，這體現(xiàn)了人類對保護產(chǎn)權(quán)和規(guī)范民事關(guān)系的早期探索。近代隨著資本主義經(jīng)濟發(fā)展，現(xiàn)實生活中民事關(guān)系越來越復(fù)雜，因此這一時期民法在吸收和借鑒古代民法典的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，《巴伐利亞民法典》《法國民法典》《德國民法典》并列成為大陸法系民法的代表。社會主義國家出現(xiàn)后，他們也加快了民法建設(shè)，《蘇俄民法典》是世界上第一部社會主義民法典，2020年頒布的《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會生活的百科全書”，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典，為社會主義民法典樹立了新的標尺。最后，進行總結(jié)升華，世界民法典的內(nèi)核既是一脈相承的，又各具特色。世界各國文明應(yīng)相互借鑒，又要結(jié)合自身實際發(fā)展創(chuàng)新。示例二：首先，據(jù)題干信息要求圍繞“民法典的發(fā)展與演變”選取一個角度，提出一個觀點，結(jié)合材料信息可知民法典產(chǎn)生歷史悠久，對后世的影響較大，因此可擬定論題：民法典起源早，影響深遠。其次，結(jié)合史實闡述。據(jù)所學可知，世界民法典歷史悠久，早在公元前449年，古羅馬就誕生了《十二銅表法》，這是人類存世最早的法典之一，是羅馬成文法的起點。公元六世紀在查士丁尼在位時期頒布的《查士丁尼民法大全》，是羅馬法體系最終成熟的標志，其中法典中關(guān)于保護私有財產(chǎn)等內(nèi)容體現(xiàn)了人類對保護產(chǎn)權(quán)和規(guī)范民事關(guān)系的早期探索，為后世民法典的制定奠定了基礎(chǔ)。德意志南部的巴伐利亞頒布的《巴伐利亞民法典》成為近代歐洲最早的民法典，之后，以《法國民法典》為代表的法律，逐漸成為世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”，為現(xiàn)代民法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。新中國成立后，不斷完善我國民事法律體系，2020年頒布的《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會生活的百科全書”，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。最后進行總結(jié)升華，民法典起源早，并在歷史發(fā)展過程中被繼承與不斷充實，對世界各地的法律建設(shè)有著積極的影響。黑龍江省新時代高中教育聯(lián)合體2025-2026學年高二上學期期中聯(lián)考歷史試卷（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項:1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答非選擇題時，必須將答案寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。寫在本試卷上無效。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.與表一中九卿的職責相比較，表二中六部職能的變化，反映了（）表一三公九卿制中九卿的職責官名職責郎中令皇家宮廷侍衛(wèi)奉?；始壹漓胱谡始易谧迨聞?wù)太仆皇帝車馬輿服表二三省六部制中六部的職責官名職責吏部掌國家官吏的銓選戶部掌國家財政禮部掌文化教育兵部掌兵政刑部掌司法刑獄工部掌屯田水利A.家國同構(gòu)色彩漸趨濃厚 B.君主專制不斷強化C.國家行政體系日臻完善 D.權(quán)力分工更加細致【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，表一九卿職責多服務(wù)于宗室（如宮廷侍衛(wèi)、祭祀、宗族事務(wù)），體現(xiàn)家國一體；表二六部職責完全面向國家事務(wù)（如官吏銓選、財政、兵政），行政分工專業(yè)化、系統(tǒng)化，材料中的轉(zhuǎn)變反映了國家行政體系日臻完備，C項正確；六部脫離皇家事務(wù)，家國同構(gòu)減弱，排除A項；六部制是行政體系完善，題干未直接體現(xiàn)君主專制強化，排除B項；題干核心是行政體系從服務(wù)皇室到服務(wù)國家的轉(zhuǎn)型，而非僅分工細節(jié)，排除D項。故選C項。2.史載唐初“邊將不久任，多擢文臣，歲末還朝”。至玄宗時期，邊將多授節(jié)度使，兼領(lǐng)數(shù)鎮(zhèn)，久居其職，權(quán)傾一方。如安祿山身兼三鎮(zhèn)，聚兵自重。這一調(diào)整反映了唐中期（）A.內(nèi)重外輕格局確立 B.中央選官制度變革C.地方治理隱患加深 D.軍事改革成效顯著【答案】C【解析】據(jù)材料信息和所學可知，與唐初相比，唐朝中期以武將代替文臣管理邊疆地區(qū)，節(jié)度使的任職時間長，轄區(qū)大，權(quán)柄重，武將權(quán)力膨脹、久鎮(zhèn)地方的現(xiàn)象和地方軍政權(quán)力集中成為中央統(tǒng)治的潛在威脅，反映出唐朝中期地方治理隱患加深，C項正確；材料集中體現(xiàn)的是地方權(quán)力失控，并非內(nèi)重外輕格局，排除A項；材料體現(xiàn)的是唐朝政府對地方的管理而非中央選官制度變革，排除B項；材料描述的是地方勢力增強，威脅中央，軍事改革成效顯著在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。3.列寧曾說：“現(xiàn)代文明的美國歷史，是由一次偉大的，真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭開始的”。美國這場戰(zhàn)爭所要解決的主要矛盾是（）A.南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾 B.封建主義與資本主義的矛盾C.殖民地與資本主義的矛盾 D.不同種族之間的矛盾【答案】C【解析】列寧所說的“一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭”指的是美國獨立戰(zhàn)爭（1775-1783年）。列寧認為，這場戰(zhàn)爭是“現(xiàn)代文明的美國歷史”的開端，因為它使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，走上了資本主義發(fā)展的道路，并對世界歷史產(chǎn)生了深遠影響，C項正確；北方資本主義工業(yè)經(jīng)濟與南方奴隸制種植園經(jīng)濟的矛盾，導(dǎo)致美國內(nèi)戰(zhàn)（1861-1865年），排除A項；美國沒有經(jīng)歷過封建社會，沒有封建主義與資本主義的矛盾，排除B項；“不同種族之間的矛盾（如黑人vs白人、印第安人vs殖民者）”雖然存在，但不是獨立戰(zhàn)爭要解決的主要矛盾，排除D項。故選C項。4.某學者統(tǒng)計，1916年至1924年間，黎元洪、馮國璋、徐世昌、黎元洪、曹錕相繼擔任大總統(tǒng)或代總統(tǒng)。1924年11月至1926年4月段祺瑞任臨時執(zhí)政，段氏下臺不久，張作霖自封為中華民國陸海軍大元帥，是為國家元首。這9年時間經(jīng)歷的內(nèi)閣就有27個之多。由此可見（）A.民主共和流于形式 B.國家分裂使政令不一C.軍閥彼此混戰(zhàn)頻繁 D.政黨政治已難以延續(xù)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1916年至1924年間，黎元洪、馮國璋、徐世昌、黎元洪、曹錕相繼擔任大總統(tǒng)或代總統(tǒng)，隨后又出現(xiàn)了“臨時執(zhí)政”“自封為中華民國陸海軍大元帥”，而且這9年時間經(jīng)歷的內(nèi)閣就有27個之多，可見北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭嚴重，甚至出現(xiàn)依靠武力奪取和控制北京政權(quán)的情況，導(dǎo)致政局混亂不堪，民主共和已流于形式，A項正確；材料信息主要是說北洋軍閥的統(tǒng)治下政局混亂，民主共和流于形式，無法得出國家分裂使政令不一，排除B項；材料信息主要是說北洋軍閥的統(tǒng)治下政局混亂，無法得出軍閥彼此混戰(zhàn)是否頻繁，排除C項；材料主旨是說北洋軍閥的統(tǒng)治下政局混亂，民主共和流于形式，且1912年宋教仁遇刺事件就已表明政黨政治很難正常延續(xù)，排除D項。故選A項。5.在不同歷史時期探索并建立了適應(yīng)時代需求的政權(quán)形式，為人民政權(quán)的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。下列歷史時期與政權(quán)建設(shè)的對應(yīng)關(guān)系正確的是（）A.大革命時期——在農(nóng)村建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，開展土地革命B.土地革命時期——在抗日根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，實行減租減息C.全面抗戰(zhàn)時期——政權(quán)組成實行“三三制”，團結(jié)一切抗日力量D.解放戰(zhàn)爭時期——成立中華蘇維埃共和國，確立工農(nóng)兵代表大會制度【答案】C【解析】據(jù)材料可知，全面抗戰(zhàn)時期，為團結(jié)各階級共同抗日，抗日根據(jù)地政權(quán)實行“三三制”原則（員、左派進步分子、中間分子各占三分之一），C項正確；大革命時期（1924—1927）主要是國共合作反帝反封建，未建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，該政權(quán)是土地革命時期的產(chǎn)物，排除A項；土地革命時期（1927—1937）建立的是工農(nóng)民主政權(quán)，抗日民主政權(quán)是全面抗戰(zhàn)時期的，排除B項；中華蘇維埃共和國成立于1931年（土地革命時期），解放戰(zhàn)爭時期主要是在解放區(qū)建立行政區(qū)和軍政委員會，排除D項。故選C項。6.商鞅創(chuàng)立二十級軍功爵位制，最低“公士”至最高“徹侯”，還規(guī)定“能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃”。公元前340年，秦將司馬錯因戰(zhàn)功封“左更”爵，平民首次獲高階爵位。商鞅的上述舉措（）A.擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ) B.服務(wù)于基層治理C.捍衛(wèi)了小生產(chǎn)者利益 D.著眼于民生改善【答案】A【解析】根據(jù)材料“商鞅創(chuàng)立二十級軍功爵位制”“公元前340年，秦將司馬錯因戰(zhàn)功封“左更”爵，平民首次獲高階爵位。”并結(jié)合所學可知，商鞅創(chuàng)立軍功爵位制度能夠激勵士兵立功，通過獎勵軍功，激發(fā)士兵在戰(zhàn)爭中的積極性，從而提高軍隊的戰(zhàn)斗力，同時軍功爵位制度使士兵有機會改變自己的社會地位，促進社會階層間的流動。商鞅的上述舉措通過打破舊貴族特權(quán)，擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項正確；中國古代基層治理體系主要指在州縣以下實行的治理結(jié)構(gòu)與機制，例如商鞅變法時期基層治理的措施是強制大家庭拆散為個體小家庭、實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)等，與材料無關(guān)，排除B項；商鞅代表的是新興地主階級的利益，其措施促進了封建地主土地所有制的發(fā)展，為新興地主階級的崛起提供了有利條件，排除C項；商鞅變法的根本目的是通過一系列政治、經(jīng)濟、軍事和文化改革，建立地主階級專政，發(fā)展封建經(jīng)濟，最終實現(xiàn)秦國的富國強兵，材料所述舉措與民生改善無關(guān)，排除D項。故選A項。7.1979年開始，中央把一些屬于中央部委的行政和經(jīng)濟管理權(quán)限下放給地方政府，許多原來中央直屬的企業(yè)也交給地方政府管理。此后，地方政府在投資決策、吸引外資等方面獲得更多自主決策權(quán)。這一舉措（）A.促進社會主義市場經(jīng)濟體制的完善B.調(diào)動了地方政府參與改革的積極性C.推動城市經(jīng)濟體制改革的全面展開D.適應(yīng)我國建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析可知，1979年，改革開放剛起步，中央下放權(quán)限給地方政府，讓地方在投資決策、吸引外資等方面有更多自主權(quán)。這就給了地方政府更多“主動權(quán)”，能調(diào)動它們參與改革、推動發(fā)展的積極性，B項正確；社會主義市場經(jīng)濟體制的目標是1992年才提出的，1979年還談不上“完善”它，排除A項；城市經(jīng)濟體制改革全面展開是在1984年，排除C項；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是20世紀90年代的任務(wù)，排除D項。故選B項。8.明代科舉考試注重策問和經(jīng)史時務(wù)策，據(jù)《鄉(xiāng)試錄》《會試錄》統(tǒng)計，僅正德、嘉靖年間，以治河或漕運為議題的鄉(xiāng)、會試策問有至少13道；嘉靖時期，以邊備為主題的策問幾乎每科會試都有，“北虜”、女真和倭寇問題不止一次地出現(xiàn)在科場策問中。據(jù)此可知，明代科舉（）A.考試內(nèi)容具有一定連貫性 B.選拔程序愈發(fā)公平嚴密C.注重士子經(jīng)世意識的培養(yǎng) D.選人標準強調(diào)德才兼?zhèn)洹敬鸢浮緾【解析】據(jù)材料可知，明代科舉策問多涉及治河、漕運、邊備等當時國家面臨的實際政務(wù)和軍事問題，說明科舉考試注重考察士子解決現(xiàn)實問題的能力，旨在培養(yǎng)其經(jīng)世致用的意識，C項正確；材料描述的是科舉制在解決問題方面的實用性，而非考試內(nèi)容的連貫性，排除A項；材料描述的是考核內(nèi)容，沒有涉及官員選拔的程序，排除B項；材料描述的是考核內(nèi)容，沒有涉及選拔人才的標準信息，排除D項。故選C項。9.1904年初，清政府頒布《奏定學堂章程》?！墩鲁獭饭卜至W總義、學科程度、評年入學、學生入學條件、課程設(shè)置、教員職責等作了明確的規(guī)定。該章程的頒布（）A.踐行了孫中山文官考試思想 B.使科舉制正式退出歷史舞臺C.推動了近代選官制度的轉(zhuǎn)變 D.標志著文官考試制度的確立【答案】C【解析】根據(jù)題干“《章程》共分立學總義、學科程度、評年入學、學生入學條件、課程設(shè)置、教員職責等作了明確的規(guī)定”并結(jié)合所學知識可知，該章程明確了新式學堂的學制、課程設(shè)置和管理規(guī)范，有利于促進近代教育的發(fā)展，為新式人才的培養(yǎng)提供了制度保障，從而推動了近代選官制度的轉(zhuǎn)變，C項正確；孫中山的文官考試思想主要形成于民國時期，清政府在1904年尚未采納其主張，排除A項；科舉制正式退出歷史舞臺是在1905年，排除B項；《奏定學堂章程》主要涉及教育制度，而非直接確立文官考試制度，文官考試制度的確立是在民國時期逐步實現(xiàn)的，排除D項。故選C項。10.1951年12月，中共中央發(fā)布指示：“各級機關(guān)應(yīng)依照全國編制會議規(guī)定，盡量減少層次，實行分工責任，簡化辦公手續(xù)，裁減可有可無甚至不起作用的人員，以提高工作效率?！黝I(lǐng)導(dǎo)機關(guān)得會同人事部門，作適合于當?shù)厍闆r的調(diào)整，但不得未經(jīng)上級批準，自行增加總員額。”這一指示旨在（）A.擴大地方政府自主權(quán)力 B.開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)C.提升政府行政運行效能 D.實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟統(tǒng)一【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1951年，中共中央要求精簡機構(gòu)，明確分工，提高效率，說明其旨在提升政府行政運行效能，C項正確；講話明確要求“不得未經(jīng)上級批準自行增員”，體現(xiàn)對地方權(quán)限的約束，而非“擴大自主權(quán)”，排除A項；大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)始于1953年“一五”計劃，排除B項；國家財政經(jīng)濟統(tǒng)一在1950年已基本實現(xiàn)，排除D項。故選C項。11.明朝初年的《大誥》內(nèi)容是明太祖親自審理、判決的案例，反映了明太祖“亂世用重典”的思想，許多刑罰都是《大明律》所沒有的，同一種犯罪，《大誥》判決往往重于《大明律》。朱元璋將《大誥》列為全國各級學校的必修課程，規(guī)定科舉考試從中出題，還要求全國每個家庭都要閱讀《大誥》。下列對《大誥》的解釋正確的是（）A.開創(chuàng)了律例合編的體例 B.具有禮法結(jié)合的特點C.體現(xiàn)了君主的絕對權(quán)威 D.說明了鄉(xiāng)約的強制力【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，《大誥》是明太祖親自審理、判決的案例，突破了正式法典《大明律》的規(guī)定，本質(zhì)是君主個人意志凌駕于國家成文法之上。朱元璋通過教育、選官、基層滲透等方式，將君主的個人判決強加于全社會，進一步強化了君主意志的絕對地位，C項正確；明朝制定《大明律》，在司法實踐中又重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”形式，開創(chuàng)了律例合編的體例。而《大誥》本質(zhì)是明太祖?zhèn)€人審理的“案例集”，僅作為《大明律》之外的補充懲戒依據(jù)，并未與《大明律》整合為“律例合編”的體例，排除A項；“禮法結(jié)合”的核心是把儒家倫理道德融入法律條文，使法律成為維護禮教秩序的工具。但題干中《大誥》本質(zhì)是君主個人意志的體現(xiàn)，排除B項；“鄉(xiāng)約”是基層社會自發(fā)或官府引導(dǎo)制定的民間行為規(guī)范，而《大誥》是明太祖頒布的國家層面懲戒文本，排除D項。故選C項。12.羅馬法是古羅馬留給后世的重要遺產(chǎn)，對近代歐美國家的法律制度產(chǎn)生了重要影響。羅馬法經(jīng)歷了從習慣法到成文法，從公民法到萬民法的發(fā)展過程?！妒~表法》是羅馬第一部成文法，它的頒布在一定程度上限制了貴族的特權(quán)。萬民法則適用于羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民。下列關(guān)于羅馬法的說法，正確的是（）?A.《十二銅表法》的頒布標志著羅馬萬民法的形成?B.羅馬法強調(diào)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，這一原則被后世沿用?C.羅馬法只適用于羅馬公民，對非公民沒有任何約束力?D.羅馬法的發(fā)展過程中，始終沒有受到外來法律的影響?【答案】B【解析】根據(jù)材料“羅馬法是古羅馬留給后世的重要遺產(chǎn)，對近代歐美國家的法律制度產(chǎn)生了重要影響”結(jié)合所學知識可知，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯是羅馬法最核心的基本原則之一：無論是公民法還是萬民法，均將“保護私有財產(chǎn)”作為核心內(nèi)容，而且近代歐美國家的法律體系均直接繼承了“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的原則，成為現(xiàn)代資本主義法律制度的重要基石，B項正確；《十二銅表法》是羅馬共和國早期（前5世紀）的成文法，屬于“公民法”的范疇，僅適用于羅馬公民，而萬民法是羅馬帝國時期逐步形成的，二者分屬羅馬法發(fā)展的不同階段，《十二銅表法》與萬民法的“標志形成”無關(guān)聯(lián)，排除A項；羅馬法在早期發(fā)展的公民法只適用于羅馬公民，但是隨著羅馬疆域擴張，非公民人口大幅增加，僅適用于公民的公民法無法解決跨民族糾紛，羅馬帝國時期形成的萬民法，明確將適用范圍擴展到“帝國境內(nèi)所有自由民”（包括非公民），對非公民的財產(chǎn)、婚姻等權(quán)利提供了法律保護，故羅馬對非公民并非沒有任何約束力，排除C項；羅馬法的發(fā)展具有明顯的“包容性”，尤其在萬民法形成過程中，大量吸收了外來法律文化，“始終沒有受到外來影響”的表述與事實不符，排除D項。故選B項。13.英國《大憲章》規(guī)定：“任何自由人，如未經(jīng)其同級貴族之依法判決，或經(jīng)國法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)、流放?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了()A.剝奪王權(quán)的治國理念 B.權(quán)力分割的立憲思想C.控制權(quán)力的法治精神 D.自由平等的政治傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“任何自由人未經(jīng)其同級貴族之依法判決皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)”可知，任何人都要服從法律，包括國王也不可以僭越法律至上，體現(xiàn)了控制權(quán)力的法治精神，C項正確；《大憲章》是做出了限制王權(quán)的規(guī)定，而非剝奪王權(quán)的治國理念，排除A項；材料未涉及不同權(quán)力之間的分割的論述，無法體現(xiàn)權(quán)力分割的立憲思想，排除B項；材料未涉及其規(guī)定的理念來源，無法體現(xiàn)自由平等的政治傳統(tǒng)，排除D項。故選C項。14.1982年，我國通過了《中華人民共和國憲法》。此后25年間，在憲法精神的指引下，我國陸續(xù)制定了公司法、保險法、證券法、合同法、破產(chǎn)法、物權(quán)法等一大批民商事法律。這反映出當時我國立法工作的主要任務(wù)是（）A.開創(chuàng)社會主義法律體系 B.適應(yīng)“一帶一路”的需要C.建設(shè)社會主義精神文明 D.為經(jīng)濟體制改革保駕護航【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，1982年后，我國經(jīng)濟體制改革逐步深入，從農(nóng)村改革擴展到城市經(jīng)濟體制改革，市場經(jīng)濟元素不斷增加。公司法、證券法等民商事法律的制定，正是為了規(guī)范市場主體行為、維護市場經(jīng)濟秩序，適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的需求，為改革的順利推進提供法律保障，D項正確；我國社會主義法律體系的開創(chuàng)并非始于1982年后，新中國成立后就已開始相關(guān)法制建設(shè)，排除A項；“一帶一路”倡議提出于2013年，與題干中“1982年”的時間范圍不符，排除B項；題干中的法律均屬于民商事領(lǐng)域，主要服務(wù)于經(jīng)濟活動，與精神文明建設(shè)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。15.2024年8月22日，在紀念鄧小平同志誕辰120周年座談會上指出，他（鄧小平同志）對黨、對人民、對國家、對民族、對世界作出了突出貢獻，功勛彪炳史冊、永勵后人。每逢為中國革命、建設(shè)、改革作出卓越貢獻的人物整十周年誕辰時，都會舉行紀念活動，重溫他們的豐功偉績，緬懷他們留下的精神財富。材料說明我黨（）A.始終將文化建設(shè)作為中心 B.高度重視精神文明建設(shè)C.認為文化建設(shè)為第一要務(wù) D.堅持深化文化產(chǎn)業(yè)管理【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學可知，開展紀念鄧小平等歷史人物的活動，重溫歷史人物的重要貢獻，強調(diào)他們留下的精神財富，旨在傳承精神遺產(chǎn)，反映出黨高度重視精神文明建設(shè)，B項正確；據(jù)所學，當代黨的中心始終是經(jīng)濟建設(shè)而非文化建設(shè)，排除A項；據(jù)所學，當今中國第一要務(wù)是現(xiàn)代化事業(yè)的綜合發(fā)展，非單一的文化建設(shè)，排除C項；據(jù)所學，深化文化產(chǎn)業(yè)管理側(cè)重相關(guān)機構(gòu)和制度改革，與紀念活動強調(diào)傳承“精神財富”的主題不符，排除D項。故選B項。16.1890年，英國試圖在長江流域擴大內(nèi)河航運特權(quán)，單方面宣布“英國商船可自由?？块L江沿岸所有口岸”。清廷得知后，援引《萬國公法》中“內(nèi)河航運權(quán)屬于國家主權(quán)范疇，非經(jīng)主權(quán)國明確許可不得擅自擴大”的原則，多次與英國駐華公使交涉，最終迫使英國放棄“自由?？克锌诎丁钡囊螅瑑H保留此前條約中已獲準的通商口岸?？繖?quán)。這一事件反映了（）A.清政府已具備近代主權(quán)外交意識 B.英國因工業(yè)優(yōu)勢喪失而放棄侵略政策C.《萬國公法》成為列強侵華的主要障礙 D.中國擺脫了半殖民地半封建社會地位【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，清廷面對英國擅自擴大內(nèi)河航運權(quán)的行為，并非被動接受，而是主動援引《萬國公法》中關(guān)于“國家主權(quán)”的原則進行交涉，并成功迫使英國讓步，這體現(xiàn)了清政府不再依賴傳統(tǒng)“天朝上國”外交思維，而是運用近代國際法維護國家主權(quán)，說明其近代主權(quán)外交意識的增強，A項正確；1890年處于第二次工業(yè)革命時期，英國仍是世界資本主義強國，“工業(yè)優(yōu)勢喪失”不符合史實，排除B項；《萬國公法》本質(zhì)上是近代西方資本主義國家制定的國際法體系，雖包含“主權(quán)”等原則，但在實際應(yīng)用中更多服務(wù)于列強利益，題干中清廷的成功只是個例，事實上列強侵華整體態(tài)勢并未受阻，排除C項；1890年中國仍處于半殖民地半封建社會，直到1949年新中國成立才徹底擺脫這一地位，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.歷史上發(fā)生多次變法與改革。閱讀材料，完成下列任務(wù)。材料一：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某（指王安石本人）則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。——王安石《答司馬諫議書》材料二：清末政府修律變法，亟待輸入歐美法政知識，迎合政府需要和社會政治改革，各類法律學會和法律研究所陸續(xù)創(chuàng)辦，大量法律類圖書不斷翻譯出版，各種法律類雜志紛紛破土而出。一些由留學生團體法學研究會和預(yù)備立憲會等創(chuàng)辦的法政雜志，連同翻譯的外國法學類圖書，致力于“餉普通人民以法政之知識”，以“欲使人民知立憲之所有事，而促其進化之思”為要旨進行理論宣傳，形成了一股“西法東漸”的浪潮，至1911年辛亥革命前后達到一個前所未有的高峰?！瓏鴥?nèi)則以北京、上海、廣州等最盛，如：法學會雜志、憲法新聞、憲法公言、法政雜志、法政學報等，形成各自稱雄一方的局面，堪稱辛亥革命時期法政雜志的一大勝景。——摘編自王灝《辛亥革命時期法政雜志與西法東漸》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出王安石創(chuàng)作《答司馬諫議書》的背景，并簡評其變法成效。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括20世紀初期中國社會“西法東漸”浪潮的特點及其歷史意義。【答案】（1）背景：①北宋中期積貧積弱，財政危機和軍事危機嚴重；②王安石變法遭到頑固派的掣肘；③王安石為自己變法舉措進行辯解。評價：①王安石變法一定程度上增加了財政收入；②變法舉措招致頑固派反對，沒有解決根本矛盾，難以挽回北宋統(tǒng)治危機。（2）特點：從背景看，受到清末新政影響，為迎合改革需要；從方式看，以建立團體，翻譯西方法律圖書為主；從參與者看，留學生團體起到重要作用，知識分子階層參與熱情高漲；從目的看，致力于宣傳民主憲政，開啟民智；從地域看，集中在政治中心和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。意義：促進西方法律思想傳播，促進中國法律近代化；傳播民主憲政思想，推動中國近代民主革命進程；普及現(xiàn)代法律知識，提高國民思想文化素養(yǎng)。【解析】【小問1】背景：據(jù)材料“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”“不為侵官……不為生事……不為征利……不為拒諫”并結(jié)合所學可知，《答司馬諫議書》是北宋政治家、文學家王安石于1070年寫給司馬光的一封回信，旨在反駁司馬光對新法的指責，并表明自己堅持變法的決心。故可從變法背景、司馬遷等保守派的批評、王安石的應(yīng)對等方面分析其背景。具體而言：①北宋中期積貧積弱，財政危機和軍事危機嚴重；②王安石變法遭到頑固派的掣肘；③王安石為自己變法舉措進行辯解。變法成效：根據(jù)材料中司馬光的批評和王安石的答復(fù)，結(jié)合所學，從積極作用和局限性兩方面分析王安石變法的成效。據(jù)材料“興利除弊”“為天下理財”并結(jié)合所學可知①王安石變法一定程度上增加了財政收入；據(jù)材料“怨誹之多”并結(jié)合所學可知②變法舉措招致頑固派反對，沒有解決根本矛盾，難以挽回北宋統(tǒng)治危機?！拘?】特點：據(jù)材料“清末政府修律變法，亟待輸入歐美法政知識，迎合政府需要和社會政治改革”得出從背景看，受到清末新政影響，為迎合改革需要；據(jù)材料“法律學會和法律研究所陸續(xù)創(chuàng)辦”“連同翻譯的外國法學類圖書”得出從方式看，以建立團體，翻譯西方法律圖書為主；據(jù)材料二“一些由留學生團體法學研究會和預(yù)備立憲會等創(chuàng)辦的法政雜志”得出從參與者看，留學生團體起到重要作用，知識分子階層參與熱情高漲；據(jù)材料“致力于‘餉普通人民以法政之知識’，以‘欲使人民知立憲之所有事，而促其進化之思’”得出從目的看，致力于宣傳民主憲政，開啟民智；據(jù)材料“國內(nèi)則以北京、上海、廣州等最盛”得出從地域看，集中在政治中心和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。意義：據(jù)材料“亟待輸入歐美法政知識”“形成了一股‘西法東漸’的浪潮”得出促進西方法律思想傳播，促進中國法律近代化；據(jù)材料“餉普通人民以法政之知識”得出傳播民主憲政思想，推動中國近代民主革命進程；結(jié)合所學可得普及現(xiàn)代法律知識，提高國民思想文化素養(yǎng)。18.閱讀材料，回答問題。材料一唐初的道為監(jiān)察區(qū)，且監(jiān)察官員并不常設(shè)。唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)。天下“為四十余道，大者十余州，小者二三州”。道實際上成為州縣之上的一級行政機構(gòu)。兩稅法實行之后，賦稅地方留成約為四分之三，中央僅得四分之一。“收功彈亂，雖常倚鎮(zhèn)兵，而其亡也，亦終以此?！薄幾藻X穆《中國歷代政治得失》材料二清代一級行政機構(gòu)為省，實行三司督撫制，各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制，而布政使司和按察使司也有奏事之權(quán)，并不完全聽命于督撫。各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核?！幾皂n茂莉《中國歷史地理十五講》（1）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，比較唐代后期的道與清代省的異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，指出中國古代地方行政制度的演變趨勢?！敬鸢浮浚?）相同：均為地方一級行政機構(gòu)；均承擔行政、監(jiān)察職能；均服務(wù)于中央集權(quán)。不同：①權(quán)力結(jié)構(gòu)：唐代道由節(jié)度使兼任，軍政財權(quán)集中；清代省設(shè)三司督撫，相互牽制，財權(quán)受中央制約。②財政分配：唐代地方留成多（四分之三）；清代中央起運多（七成以上）。③穩(wěn)定性：唐代道導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)；清代省未形成地方割據(jù)。（2）趨勢：中央集權(quán)不斷強化（地方權(quán)力逐步削弱，中央對地方控制加強）；地方行政層級逐漸規(guī)范（從“道”的臨時化到“省”的制度化）；地方權(quán)力結(jié)構(gòu)從“集權(quán)”向“分權(quán)牽制”演變（防止地方專權(quán)）；中央對地方財政的控制不斷加強?！窘馕觥俊拘?】相同：根據(jù)材料“道實際上成為州縣之上的一級行政機構(gòu)。”“清代一級行政機構(gòu)為省”可知，均為地方一級行政機構(gòu)；根據(jù)材料“唐初的道為監(jiān)察區(qū)，且監(jiān)察官員并不常設(shè)。唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)。”“實行三司督撫制，各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制”可知，均承擔行政、監(jiān)察職能；結(jié)合所學知識可知，均服務(wù)于中央集權(quán)。不同：根據(jù)材料“唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)?！薄扒宕患壭姓C構(gòu)為省，實行三司督撫制，各省設(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制”可知，在權(quán)力結(jié)構(gòu)上，唐代道由節(jié)度使兼任，軍政財權(quán)集中，而清代省設(shè)三司督撫，相互牽制，財權(quán)受中央制約；根據(jù)材料“兩稅法實行之后，賦稅地方留成約為四分之三，中央僅得四分之一。”“各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核。”可知，在財政分配上，唐代地方留成多（四分之三），而清代中央起運多（七成以上）；根據(jù)材料“為四十余道，大者十余州，小者二三州”“布政使司和按察使司也有奏事之權(quán)，并不完全聽命于督撫。各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核?！笨芍诜€(wěn)定性上，唐代道導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，而清代省未形成地方割據(jù)?！拘?】結(jié)合所學知識可知，中國古代地方行政制度演變趨勢為中央集權(quán)不斷強化（地方權(quán)力逐步削弱，中央對地方控制加強）；根據(jù)材料“唐初的道為監(jiān)察區(qū)，且監(jiān)察官員并不常設(shè)?！薄扒宕患壭姓C構(gòu)為省，實行三司督撫制”可知，地方行政層級逐漸規(guī)范（從“道”的臨時化到“省”的制度化）；根據(jù)材料“唐后期，各道監(jiān)察官員多由節(jié)度使兼任，統(tǒng)管軍政、民政、監(jiān)察等各項事務(wù)?！薄案魇≡O(shè)布政使司和按察使司，其上設(shè)巡撫總理一省事務(wù)，又設(shè)總督節(jié)制數(shù)省，但督撫有中央派遣的性質(zhì)，兩者之間相互牽制，而布政使司和按察使司也有奏事之權(quán)，并不完全聽命于督撫?！笨芍?，地方權(quán)力結(jié)構(gòu)從“集權(quán)”向“分權(quán)牽制”演變（防止地方專權(quán)）；根據(jù)材料“各省賦稅七成以上要起運中央，為數(shù)不多的地方留存在支用時，也須經(jīng)戶部審核?！笨芍?，中央對地方財政的控制不斷加強。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一《春秋》所謂的華夷互變，變的是諸侯，不變的是天子。天子是禮的核心，禮是夷夏的標準，故而夷夏是諸侯在以天子為核心之“天下”秩序中的身份定位。所謂夷夏之防的根本即諸侯不可攘奪天子之位，夷狄不可為天子。從思想觀念上說，十六國時期的華夷互變是傳統(tǒng)華夷觀的一大進步。民族首領(lǐng)成為中國帝王，不僅是漢化以及融入華夏傳統(tǒng)的過程，同時也是反思和修正中華道統(tǒng)譜系的過程。同為由民族政權(quán)立國的北魏拓跋氏，用時五十三年統(tǒng)一了北方，政權(quán)的穩(wěn)定性遠超前秦，而且表現(xiàn)出對中華文化更加全面的理解。——摘編自郭晨光《從夷變夏——十六國詔令所見民族首領(lǐng)對君權(quán)合法性的訴求》材料二清末民初的“大變局”在思想文化領(lǐng)域引發(fā)深刻巨變，其中一個重要表現(xiàn)是傳統(tǒng)夷夏之辨的轉(zhuǎn)型。以夏化夷的主張從中心走向邊緣，夷夏文化混合論則從邊緣走向中心，是這一轉(zhuǎn)型進程中的重要變化。夷夏之辨的轉(zhuǎn)型主要有兩個方向，一是將歐美文化納入夷夏之辨的框架，轉(zhuǎn)變?yōu)闁|西方文化論戰(zhàn)的新框架；二是重新闡釋大同，以大同觀念作為容納和消化全球多元文化的基本框架。——摘編自張翔《夷夏之辨的轉(zhuǎn)型與大同論述的興起》（1）根據(jù)材料一，指出十六國時期傳統(tǒng)華夷觀獲得進步的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識，簡述北魏“融入華夏傳統(tǒng)”的具體措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述傳統(tǒng)夷夏之辨轉(zhuǎn)型的歷史背景，及其轉(zhuǎn)型對近代中國的影響。【答案】（1）表現(xiàn)：民族首領(lǐng)成為中國帝王（或少數(shù)民族政權(quán)繼承道統(tǒng)）。措施：從平城遷都洛陽，更改貴族籍貫，死后不得歸葬；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓，皇族拓跋氏改姓元；仿照士族階層將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。（任答三點即可）（2）