高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省部分名校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：陸游在《示子遹》中說：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！薄肮し蛟谠娡狻?，雖是在談作詩，為文也莫不是如此。也就是說，寫好文章，要練文外“工夫”。文外“工夫”，廣博學(xué)識是基石。這一點(diǎn)，無論是撰寫學(xué)術(shù)論文，還是文學(xué)創(chuàng)作，都同等重要。以詩文創(chuàng)作而言，作者有了豐富的知識儲備，才能完美表達(dá)其對生活的認(rèn)知與感受。學(xué)術(shù)論文寫作也是如此。研究者既要搜集翔實(shí)的材料，又要有豐富的知識儲備。只有這樣，才有可能獲得突破性的研究成果。岑仲勉在《唐人行第錄》的序中說“博通乎史實(shí)之聯(lián)系，作家之交際，人事之變化”，“博通”云云，可見其對博學(xué)的重視。文外“工夫”，嚴(yán)謹(jǐn)求真是前提。沒有嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度，就不能夠仔細(xì)深入地認(rèn)知外物，也不可能有獨(dú)到的個性化體會，更不可能有高妙的藝術(shù)效果。賈島《題詩后》說“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見，為了抒寫真情，詩人所付出的艱辛；司馬遷著《史記》時“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”，亦可以看出，為了撰寫“信史”，史家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鲂膽B(tài)。傅璇琮在《唐代科舉與文學(xué)》的序中說“我在研究唐朝文學(xué)時，每每有一種意趣，很想從不同的角度，探討有唐一代知識分子的狀況，并由此研究唐代社會特有的文化面貌”，“意趣”“不同”“特有”等，可看出傅先生對真知的追求。文外“工夫”，善思習(xí)慣是關(guān)鍵。寫文章時，作者有了善思的習(xí)慣，就能夠悉心洞察外物，深切體悟其真善美，真正斬獲新知灼見?！妒勒f新語》載，謝安曾與子女講論文義，適逢下雪，便問“白雪紛紛何所似”，謝朗曰“撒鹽空中差可擬”，謝道韞說“未若柳絮因風(fēng)起”，很顯然，在相同的物象面前，善思者所達(dá)到的藝術(shù)高度是不一樣的。不唯文學(xué)創(chuàng)作，學(xué)術(shù)論文亦是如此。善思不僅有助于發(fā)現(xiàn)問題，也是解決問題的關(guān)鍵。（摘編自盧燕新《好文章““工夫”在文外》）材料二：相對于一些多產(chǎn)詩人，毛澤東的詩詞數(shù)量不算多。毛澤東深知：“詩難，不易寫，經(jīng)歷者如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也?！庇幸淮?，毛澤東對李銀橋說：“寫詩是件費(fèi)腦子的事，尤其是舊體詩詞更不容易掌握，又是平仄格律，又是韻腳對仗，還不得犯孤平，掌握了這些還要講究詩意和詩的境界，很難哩！”他強(qiáng)調(diào)：“要有詩意，才能寫詩?！?941年1月31日，毛澤東在給毛岸英、毛岸青的信中說：“岸英要我寫詩，我一點(diǎn)詩興也沒有，因此寫不出?！泵珴蓶|的每一首詩都是在詩興的激發(fā)下，有感而發(fā)的佳作。柳亞子先生對此曾有很中肯的評價：“毛澤東日理萬機(jī)，不可能多所吟詠，因此，他的詩詞‘質(zhì)勝于量’，而我的詩詞則‘量勝于質(zhì)’?！?949年12月，在前往蘇聯(lián)訪問的火車上，蘇聯(lián)翻譯、漢學(xué)家尼·費(fèi)德林請毛澤東談詩詞創(chuàng)作的體會。毛澤東說：“詩么，主要應(yīng)該是新詩，讓大家都能看懂，而不僅僅為了上層知識分子。不過，說來慚愧。我不會寫新詩。我寫的是傳統(tǒng)的舊體詩，所以不想拿出來發(fā)表。把‘錯誤的樣板’拿出來推廣會產(chǎn)生錯誤的結(jié)論。而且我向來不認(rèn)為我寫的那幾句東西叫作詩，起碼算不上什么好詩?！泵珴蓶|不輕易寫詩，又“不想拿出來發(fā)表”，這就使得公開發(fā)表的毛澤東詩詞數(shù)量非常有限。（摘編自汪建新《謙虛謹(jǐn)慎的詩人毛澤東》）材料三：AI技術(shù)的飛速發(fā)展為我們帶來了更為高級的創(chuàng)作工具，創(chuàng)作工具的升級引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作方式向多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式，以人文詩韻為核心，依賴于作者的智慧和情感，追求文字的深邃與情感的細(xì)膩。在這種創(chuàng)作模式中，整個創(chuàng)作過程可以看作是作者內(nèi)心情感的自然抒發(fā)，正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！倍鳤I的加入則為文學(xué)創(chuàng)作注入了“機(jī)器智慧”，使得現(xiàn)代科技與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合，推動了創(chuàng)作方式的革新，讓文學(xué)創(chuàng)作不再完全受限于人類的主觀思維和情感表達(dá)，而是能夠?qū)崿F(xiàn)人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作模式。這種模式不僅拓展了文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域，也為讀者帶來了更加豐富的閱讀體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的讀者和作者的關(guān)系中，讀者難以發(fā)出自己的聲音，兩者之間存在一種博弈關(guān)系。而在今天，在人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作過程中，讀者擁有更多的工具、手段和技術(shù)來與作者進(jìn)行合作。AI的應(yīng)用使得個性化文學(xué)作品成為可能，從而可為讀者提供定制化的閱讀體驗(yàn)，讓讀者可以成為創(chuàng)作者，文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)將更加豐富多元。除此之外，新創(chuàng)作方式的普及大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻，更多人能夠借助智能軟件嘗試作詩行文，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的創(chuàng)作欲望，客觀上有助于推動文學(xué)的繁榮發(fā)展。（摘編自安娜《是“?！边€是“機(jī)”——論人工智能時代下文學(xué)創(chuàng)作和文本解讀的變革》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.陸游“工夫在詩外”的觀點(diǎn)適用于文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)論文寫作，相比而言，學(xué)術(shù)論文寫作更需要文外“工夫”B.材料一舉《世說新語》中謝安講論文義的例子，通過謝朗與謝道韞的不同回答闡述了追求真知永無止境。C.毛澤東認(rèn)為舊體詩詞創(chuàng)作難度高，需要兼顧平仄格律、韻腳對仗等要求，并且強(qiáng)調(diào)“要有詩意，才能寫詩”。D.與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作不同，AI時代的文學(xué)創(chuàng)作注入了“機(jī)器智慧”，能完全脫離人類的主觀思維，有創(chuàng)新性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷著《史記》時“網(wǎng)羅天下放失舊聞……成敗興壞之紀(jì)”，體現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)求真，他想撰寫“信史”。B.作者只有廣博的學(xué)識與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是不夠的；還要有善思的習(xí)慣，才能在創(chuàng)作中真正斬獲真知灼見。C.毛澤東的詩詞“質(zhì)勝于量”，這與他的創(chuàng)作理念是密不可分的，柳亞子認(rèn)為這與他“日理萬機(jī)”有關(guān)。D.AI參與文學(xué)創(chuàng)作能為讀者提供定制化的閱讀體驗(yàn)，因此這種創(chuàng)作方式大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻。3.請根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。要寫出高質(zhì)量的作品，需注重文外“工夫”的積累。若想讓學(xué)術(shù)論文有突破，研究者既要①_____________，如岑仲勉研究唐代歷史時強(qiáng)調(diào)“博通”；也要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，像司馬遷著《史記》時“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。在文學(xué)創(chuàng)作中，善思的習(xí)慣同樣重要，謝道韞以“柳絮”喻白雪，便因善思而②_____________。而現(xiàn)在，文學(xué)創(chuàng)作還可以③_____________，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同，讓創(chuàng)作更加多元。4.傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作與AI時代的文學(xué)創(chuàng)作有什么不同之處？請結(jié)合材料三簡要概括。5.材料一中陸游說“工夫在詩外”。請結(jié)合材料一、二和《沁園春·長沙》，簡要分析毛澤東詩詞創(chuàng)作的詩外“工夫”?！敬鸢浮?.C2.D3.①具備廣博的學(xué)識②達(dá)到更高藝術(shù)高度③借助AI技術(shù)助力4.①核心不同：傳統(tǒng)創(chuàng)作以人文詩韻為核心，依賴作者智慧與情感；AI時代創(chuàng)作注入機(jī)器智慧，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同。②讀者角色不同：傳統(tǒng)創(chuàng)作中讀者難發(fā)聲，與作者是博弈關(guān)系；AI時代讀者可參與創(chuàng)作，能獲得定制化閱讀體驗(yàn)。③創(chuàng)作門檻不同：傳統(tǒng)創(chuàng)作門檻高，依賴作者自身能力；AI時代創(chuàng)作門檻降低，更多人可借助智能軟件實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作欲望。5.①廣博學(xué)識為基石：《沁園春·長沙》中用詞精準(zhǔn)、對仗工穩(wěn)，如“鷹擊長空，魚翔淺底”的工整對仗，盡顯其學(xué)識積淀。②嚴(yán)謹(jǐn)求真為前提：材料二說他堅(jiān)持要有詩意才寫詩，同時他對詩詞反復(fù)打磨，還會虛心接納他人修改建議?！肚邎@春·長沙》是1925年他面對革命形勢，心潮澎湃有感而作，是真情與時代感悟的融合，而非隨意創(chuàng)作。③善思習(xí)慣為關(guān)鍵：《沁園春·長沙》中，他面對湘江秋景，不只是單純寫景，而是由景生思，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的追問，將個人抱負(fù)與時代使命相結(jié)合，正是善思讓作品突破景物描寫，達(dá)到深刻的思想高度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則材料從不同維度探討文學(xué)創(chuàng)作的核心要素。材料一以陸游“工夫在詩外”為引，強(qiáng)調(diào)廣博學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)求真與善思習(xí)慣是文外“工夫”的三大基石；材料二通過毛澤東的創(chuàng)作觀，展現(xiàn)“詩意”與“質(zhì)勝于量”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；材料三則聚焦AI時代，分析人機(jī)協(xié)同如何拓展創(chuàng)作邊界，推動文學(xué)生態(tài)多元化。三文共同揭示：優(yōu)秀創(chuàng)作需內(nèi)外兼修，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“學(xué)術(shù)論文寫作更需要文外‘工夫’”錯誤，材料一僅表明該觀點(diǎn)對兩者同等重要，并未提及“學(xué)術(shù)論文寫作更需要文外‘工夫’”，屬于無中生有。B.“闡述了追求真知永無止境”錯誤，材料一舉謝安與子女論雪的例子，是為了闡述“善思不僅有助于發(fā)現(xiàn)問題，也是解決問題的關(guān)鍵”，而非“追求真知永無止境”，對例子的論證目的理解有偏差。D.“完全脫離”錯誤，材料三指出AI讓文學(xué)創(chuàng)作“不再完全受限于人類的主觀思維”，并非“完全脫離”，不合語境。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“因此這種創(chuàng)作方式大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻”錯誤，材料三提到AI創(chuàng)作能提供定制化體驗(yàn)和降低創(chuàng)作門檻是兩個并列的優(yōu)勢，并非因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加邏輯。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、補(bǔ)寫句子的能力。①處，本處對應(yīng)材料一文外“工夫”中“廣博學(xué)識是基石”，岑仲勉的“博通”正是強(qiáng)調(diào)博學(xué)，故填與廣博學(xué)識相關(guān)的內(nèi)容。②處，結(jié)合材料一謝道韞與謝朗對白雪的不同比喻，得出的“在相同的物象面前，善思者所達(dá)到的藝術(shù)高度是不一樣的”，可知善思讓她的表達(dá)達(dá)到更高藝術(shù)高度，據(jù)此填空。③處，依據(jù)材料三“AI的加入則為文學(xué)創(chuàng)作注入了‘機(jī)器智慧’”，帶來“人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作模式”，核心是借助AI技術(shù)，故得出答案?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①根據(jù)“傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式，以人文詩韻為核心，依賴于作者的智慧和情感”“AI的加入則為文學(xué)創(chuàng)作注入了“機(jī)器智慧”，使得現(xiàn)代科技與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合”可概括出①。②根據(jù)“在傳統(tǒng)的讀者和作者的關(guān)系中，讀者難以發(fā)出自己的聲音，兩者之間存在一種博弈關(guān)系”“AI的應(yīng)用……為讀者提供定制化的閱讀體驗(yàn)，讓讀者可以成為創(chuàng)作者”可概括出②。③根據(jù)“傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式……追求文字的深邃與情感的細(xì)膩……是作者內(nèi)心情感的自然抒發(fā)”“新創(chuàng)作方式的普及大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻，更多人能夠借助智能軟件嘗試作詩行文”可概括出③?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本觀點(diǎn)，解決分析某些問題的能力。材料一詩外“工夫”包含廣博學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)求真、善思習(xí)慣，結(jié)合材料二及《沁園春·長沙》，毛澤東的詩外“工夫”體現(xiàn)為以下三點(diǎn)：①廣博學(xué)識層面：材料一強(qiáng)調(diào)對于文外“工夫”，“廣博學(xué)識是基石”，《沁園春·長沙》里“鷹擊長空，魚翔淺底”等詞句對仗工整、用詞精準(zhǔn)，體現(xiàn)出毛澤東深厚的古典文學(xué)學(xué)識積淀。②嚴(yán)謹(jǐn)求真層面：材料一指出對于文外“工夫”，“嚴(yán)謹(jǐn)求真是前提”，材料二提到毛澤東堅(jiān)持“要有詩意，才能寫詩”，不隨意創(chuàng)作?！肚邎@春·長沙》是他在1925年面對革命形勢有感而作，融合了真情與時代感悟，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)求真的創(chuàng)作態(tài)度。③善思習(xí)慣層面：材料一認(rèn)為對于文外“工夫”，“善思習(xí)慣是關(guān)鍵”，毛澤東在《沁園春·長沙》中由湘江秋景生發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的思考，將個人抱負(fù)與時代使命結(jié)合，展現(xiàn)出善思的特質(zhì)，也讓作品達(dá)到了深刻的思想高度。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一潭活水穗子“老太太不在，這院子更空了?！崩媳逶谠和馊恿司湓?，又踢踏踢踏地走了。鐘彩霞從石頭墻的墻根兒站起，把手里的豆角扔進(jìn)筐里，沖著老頭的背影張了下嘴又閉上——能說啥呢？老炳叔說的是上禮拜剛“燒百天”的婆婆，活了九十一歲。老太太活著時愛搭訕，院外一過人院里就有了漣漪。沒人時老太太便自己往水里丟石子兒，大一聲小一聲地磨叨些沒頭沒腦的話。吃完葷油燉豆角和半個饅頭，太陽已偏西，鐘彩霞穩(wěn)穩(wěn)地坐在院子當(dāng)中的桌子邊。一杯婆婆?、偎疀]喝完，前院董干巴飄了進(jìn)來——她不染發(fā)，白頭發(fā)被腳底的風(fēng)帶得一起一落的。她一開口也是老太太：“一進(jìn)院兒就覺得少了點(diǎn)兒啥，空落落的?！辩姴氏技仪昂笤鹤蛹铀拈g大瓦房，正經(jīng)有幾畝地，在村子最西頭山腳下，站在院子里能把全村看得真真兒的。送走董干巴，從大門往屋里走時，被一院子靜謐放大了的腳步聲讓她感到從未有過的孤單，那就不走，在院中央站了會兒，她忽然起了個念頭，興沖沖去了后院。萬北人水旱兩作。早些年，家家的玉米秸稈都是年頭燒到年尾。燒煤、燒煤氣以后，秸稈的主要用處是做青貯飼料。鎮(zhèn)里有專門的公司，一上秋就來收。依托公司，村里開了幾家小作坊。玉米秸稈就還在萬北鮮活著。鐘彩霞存玉米秸稈，純粹是因?yàn)槔咸?，她非說秸稈燒出來的水更甜。從垛中間抽出一捆太陽沒曬著的玉米秸稈，鐘彩霞忙活起來：捋順蹾齊，擇掉枯葉，用鍘刀裁掉兩頭兒，像扎掃帚那樣用麻繩扎成一個一個敦實(shí)的棍棍。天黑時鐘彩霞抱著一懷長長短短的秸稈棍棍進(jìn)屋，腳步輕快，嘴上哼著《小放?！?。三天后，老炳在院外一露頭，鐘彩霞就大聲喊：“炳叔，地上是有金元寶呀——咋頭都不抬？”她用手指著安坐在桌邊椅子上的玉米秸稈人。老炳抬起頭來，眼睛一瞪，一跳腳退了好幾步?！斑@回俺家院子不空了吧？”鐘彩霞笑吟吟地說。老炳“嗯”了一聲，彎腰抬起頭，咧著沒牙的嘴巴笑了：“挺好?！弊吡藘刹?，又回頭端詳了會兒：“手藝不錯?！辩姴氏荚藗€婆婆，用玉米秸稈，也用玉米葉。手忙活時嘴也沒閑著，她說：“你本來不是我的親人，親不親的數(shù)你最夠意思。雖說年輕時你沒少給我氣受，可你整整陪伴了我五十三年哪，沒良心的來福才跟我過了三十一年。我爹我媽倒是親，可一個只活了五十二，一個六十八也沒了，福薄哇！鳳丫更親，但打從初中開始住校以后，回家的日子就是有數(shù)的。孩子有出息是好事兒，你走后她幾次三番讓我進(jìn)城，我才不，這里才是家。你接著陪我吧，這回調(diào)過兒，聽我嘮叨。有點(diǎn)兒語聲，咱家這潭水就是活的?！鄙硇魏门?，眉眼難描。鐘彩霞年輕時開過裁縫店，心夠細(xì)手夠巧。用風(fēng)丫不要的舊高筒襪打底，五官用縫紉機(jī)縫幾層布剪好粘上去，皺紋睫毛什么的再用筆描畫。她太熟悉這個老太太了，從身量到舉止，做完覺得有那么點(diǎn)兒意思。給玉米秸稈人穿上老太太八十八歲生日時鳳丫給買的那件通紅的羽絨服、深灰的褲子，戴上自己給她鉤的那頂淺灰帽子，搭眼一看，誰都不會往別人身上猜。鐘彩霞的玉米秸稈婆婆成了村里一景。有了老炳叔的宣講，過來看新鮮的人有心理準(zhǔn)備，倒是都沒害怕。鐘彩霞有的是閑工夫，地包了出去每年按時收錢，加上國家給的各種補(bǔ)貼，花不完。她還有個暖暖和和的“小棉襖”呢，吃穿用度都給她弄得板板正正。不愁吃不愁喝的日子再不找點(diǎn)兒樂子，不是傻嗎？鐘彩霞開心極了，是好多年沒有過的開心。她覺得自己是跟這個世界開了個玩笑，好在大家都沒怪罪她?！疤旌诹?，跟我進(jìn)屋，別著涼?！蓖砩?，她把玉米秸稈人抱回去?！敖駜簜€是晴天，咱們早點(diǎn)兒出去曬太陽?！痹缟?，她又把玉米秸稈人抱出來。飯后，她給老太太也倒一杯婆婆丁水：“你聞聞，春天的味道還在吧？”鳳丫周末回來，高興得里外屋跑，像小時候那樣?！皨?，你再扎個我爸吧，熱鬧！也扎個我，這個家咋能沒有我呢！”她說。扎來福，鐘彩霞的話就更多了。這回他不能犟嘴，前八百年后八百年她敞開了說，說著說著心就透亮了。鐘彩霞把爹媽也請了來，給他們買了最時興的帽子、暖和的鞋子，跟他們說最貼心的話。村人每天的聚會自然地挪到了鐘彩霞的院子，上班一樣。這幾年好多人都離開了萬北，務(wù)工的、做買賣的、陪讀的、養(yǎng)老的，每一個離開的人都理由充分。二胎三胎的也在生，孩子們到了上學(xué)年紀(jì)就一個個飛了出去?，F(xiàn)在，鐘彩霞的院子熱鬧得讓人眼熱。冬天閑著干啥？扎玉米秸稈人??！于是，打麻將的少了，鼓搗玉米秸稈的多了。離開的人陸陸續(xù)續(xù)地回來，老炳接回了在國外的兒子、孫子，董干巴找到了離家多年的閨女，都樂得合不攏嘴。年三十早上，鐘彩霞站在院子里往下看，村子里熱熱鬧鬧的——老人們在村口大柳樹下扯閑篇兒；年輕人在院里修理農(nóng)具，在園子里侍弄土地；孩子們在小賣店門口跳皮筋，在運(yùn)動場做體操。一塊塊場院拾掇得干干凈凈，一條條道路修理得平平整整，萬北活了。潭里的水漾了出去，好?。。ㄓ袆h改）〖備注〗①婆婆?。浩压?，可以用來泡水喝。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.鐘彩霞拒絕鳳丫讓她進(jìn)城的提議，原因就是她對農(nóng)村生活已經(jīng)習(xí)慣了，她不愿離開自己熟悉的環(huán)境。B.老炳叔見“玉米秸稈人”時眼睛一瞪，一跳腳退了好幾步，通過老炳叔的反應(yīng)表明“玉米秸稈人”仿真度高。C.鐘彩霞存玉米秸稈的初衷是扎“玉米秸稈人”，因?yàn)樗缬邢敕?，想通過這種方式緩解婆婆離世后的孤單。D.鳳丫提議用玉米秸稈扎“爸爸”和“自己”，是想讓母親的生活更豐富、熱鬧，與對家庭情感的維系無關(guān)。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“院外一過人院里就有了漣漪”運(yùn)用借代手法，形象地寫出老太太愛搭訕的特點(diǎn)，也暗示她為院子帶來生機(jī)。B.文中多次描寫鐘彩霞與“玉米秸稈婆婆”的“交流”，如“給老太太也倒一杯婆婆丁水……”，體現(xiàn)了她對婆婆的感情。C.“打麻將的少了，鼓搗玉米秸稈的多了”，表現(xiàn)了“玉米秸稈人”對村民生活的影響，為下文“萬北活了”做鋪墊。D.文章以“潭里的水漾了出去，好??！”結(jié)尾，呼應(yīng)了標(biāo)題“一潭活水”，表明萬北村恢復(fù)了生機(jī)與活力。8.文中第三段寫萬北村的玉米秸稈，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.有人說，《一潭活水》中“情”是讓“潭水”活起來的核心動力。請結(jié)合文本談?wù)勀銓@一評價的理解?！敬鸢浮?.B7.A8.①鋪墊情節(jié)：玉米秸稈是扎制秸稈人的材料，為后文鐘彩霞制作秸稈人、緩解孤單埋下伏筆；②烘托背景：通過秸稈的用途變化，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活變遷，讓故事更具生活實(shí)感。9.①鐘彩霞對婆婆思念，促使她扎制秸稈人，填補(bǔ)孤單的同時讓院子重獲生機(jī)；②對家人的牽掛，讓她陸續(xù)扎制親人秸稈像，維系家庭情感；③村民因這份溫情聚集，空閑時制作秸稈人，帶動離開的人返鄉(xiāng)，讓冷清的萬北村恢復(fù)熱鬧活力，正是這份親情、鄉(xiāng)情讓“潭水”真正活起來?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《一潭活水》以玉米秸稈為媒，鉤沉鄉(xiāng)村生活的溫情與孤獨(dú)。鐘彩霞用巧手扎出逝去親人的“替身”，以對話療愈思念，更意外喚醒沉寂的村莊。作者以細(xì)膩筆觸描摹空巢老人的精神困境，卻以荒誕而詩意的解法，讓記憶、情感與社群紐帶匯成“活水”，流淌出對生命聯(lián)結(jié)的深刻叩問?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“原因就是……”片面，還因這里是家、有對婆婆的牽掛；C.存秸稈初衷是滿足婆婆“秸稈燒的水更甜”的需求，非早有扎人的想法；D.“與對家庭情感的維系無關(guān)”錯誤，鳳丫提議是為維系家庭情感，并非無關(guān)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“借代手法”錯，“院外一過人院里就有了漣漪”是比喻，將院子的熱鬧比作水面漣漪，而非借代。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章段落作用的能力。①鋪墊情節(jié)：第三段交代玉米秸稈可做青貯飼料，還提及鐘彩霞存秸稈是因婆婆說秸稈燒的水更甜，這既給出秸稈的來源，又說明其與婆婆的關(guān)聯(lián)。而玉米秸稈正是后文鐘彩霞扎制秸稈婆婆的核心材料，為她制作秸稈人寄托思念、緩解孤單的情節(jié)做了必要鋪墊，讓后續(xù)行為合理自然。②烘托背景：文段寫玉米秸稈從早年“年頭燒到年尾”，到后來作青貯飼料、供作坊加工，體現(xiàn)鄉(xiāng)村從燒秸稈到用煤、煤氣，再到依托公司發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的生活變遷，既賦予玉米秸稈鮮活生命力，也讓故事扎根真實(shí)鄉(xiāng)村生活，增強(qiáng)文本的生活實(shí)感與可信度?！?題解析】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①對婆婆的思念：婆婆離世后鐘彩霞深陷孤單，對婆婆的深切思念促使她用婆婆偏愛的玉米秸稈扎制秸稈婆婆，填補(bǔ)了生活空缺，讓冷清的院子有了生氣，這是“潭水”初活的起點(diǎn)。②對家人的牽掛：受女兒提議啟發(fā)，她又扎制丈夫、父母的秸稈像，制作時傾訴心聲，借秸稈像維系與家人的情感聯(lián)結(jié)，讓家庭這汪“水”更具溫度與活力。③親情鄉(xiāng)情的擴(kuò)散：秸稈人吸引村民聚集，大家效仿制作，這份溫情打破村民閑散狀態(tài)，更帶動外出者返鄉(xiāng)團(tuán)聚，冷清的萬北村重拾熱鬧，親情與鄉(xiāng)情交織，讓整個村子如“活潭水”般充滿生機(jī)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國①，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，中舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中②，上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶，居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志，亦能順?biāo)?，托浮屠死生說，忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌③初，致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘④，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭⑤箕踞，談禪詠古，晏如也。自號醉吟先生，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱香山居士。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之問解則錄后人評白詩如山東父老課⑥農(nóng)桑言言皆實(shí)者也。雞林國⑦行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客⑧齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂燒丹，今尚存。有《白氏長慶集》七十五卷，及所撰古今事實(shí)為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》，三卷，并行于世。（選自《唐才子傳?白居易》，有刪改）材料二：贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律。”又譏“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去?！鄙w救所失不得不云。觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時，權(quán)勢震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書?白居易傳》，有刪改）〖備注〗①上國：京城。②禁中：官中。③會昌：唐武宗年號。④八節(jié)灘：在河南洛陽龍門山下，開鑿八節(jié)灘為便民舟行，非僅為游賞之樂。⑤科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。⑥課：考察。⑦雞林國：朝鮮半島古國名。⑧劉賓客：太子賓客劉禹錫。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。必令其家老嫗A讀之B問解C則錄D后人評白詩E如山東父老F課農(nóng)桑G言言H皆實(shí)者也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“因謔之曰”與《夢游天姥吟留別》“我欲因之夢吳越”中的“因”意思不同。B.元和，唐憲宗的年號，古代常用帝王年號來紀(jì)年，如元和元年、元和十年。C.“音韻亦同”與《歸園田居（其一）》“少無適俗韻”中的“韻”意思相同。D.“信然”與《琵琶行并序》“錚錚然有京都聲”中的“然”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.顧況曾對白居易開玩笑說，住在長安特別不容易。后來顧況讀了白居易詩歌，又說白居易住遍天下也不難。B.白居易寫詩諷諫時事，名聲大振，被召為翰林學(xué)士，歷任左拾遺；后被貶為江州司馬，直接原因是受盜殺宰相事件牽連。C.白居易跟元稹是極好的朋友，天下人稱二人為“元白”。元稹去世后，白居易又跟太子賓客劉禹錫齊名，被稱為“劉白”。D.白居易最擅長寫詩，多至數(shù)千篇，是有唐以來前所未有的。他將自己的詩歌分為諷諭、閑適、感傷和雜律等。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。（2）世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。14.請根據(jù)兩則材料，簡要概括白居易詩歌的特點(diǎn)。【答案】10.BDG11.C12.B13.（1）又上書議論政事，沒被采納，便請求外放，被任命為杭州刺史。（2）世人喜愛的只有雜律詩，他們看重的，正是我輕視的。14.①以六義為核心，不尚艱澀，語言通俗直白，老嫗可懂；②題材多元：含諷諭、閑適、感傷、雜律四類，諷諭詩針砭時事、意激言質(zhì)，閑適詩心境淡泊、文辭迂緩；③流傳廣、影響大：雞林國愿以百金購篇，還能辨真?zhèn)巍！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料展現(xiàn)了白居易的詩歌成就與人生際遇。材料一通過顧況嘆賞、《新井篇》風(fēng)波等細(xì)節(jié)，刻畫其詩才橫溢而仕途坎坷，晚年寄情佛道；材料二則評述其詩作數(shù)量空前，分類明晰，諷諭詩尤具現(xiàn)實(shí)鋒芒。杜牧雖譏其“纖艷”，然贊其堅(jiān)守直節(jié)，與元稹、劉禹錫齊名，彰顯中唐文壇的多元風(fēng)貌?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。“老嫗”作“讀之”的主語，在B處斷開；“問解則錄”的主語是白居易，“后人”作“評白詩如山東父老課農(nóng)?！钡闹髡Z，意思完整，在其前D處斷開；“言言”作“皆實(shí)者也”的主語，意思完整，在其前G處斷開。故在BDG三處斷開。【11題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義和識記文化常識的能力。A.正確。于是/依據(jù)。句意：于是就取笑白居易說。/我想依據(jù)越人說的話夢游到吳越。B.正確。C.錯誤。（詩歌）韻律/氣質(zhì)，情致。句意：寫詩追求的韻律也相同。/年少時沒有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)。D.正確。這樣/形容詞詞尾，……的樣子。句意：的確這樣。/清脆悅耳，帶有京城樂曲的聲調(diào)。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。B.“接原因是受盜殺宰相事件牽連”錯誤，白居易被貶直接原因是被指責(zé)“母墮井死卻賦《新井篇》，行不可用”，盜殺宰相事件是導(dǎo)火索。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“見”，被；“聽”，采納；“乞外”，請求外放；“除”，授予官職，意譯為“任命”。（2）“所愛”“所重”“所輕”，都是“所字結(jié)構(gòu)”，分別譯為“喜愛的”“看重的”“輕視的”；“彼”，他們?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。①“公詩以六義為主”，白居易繼承這一傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)以“六義”為核心；“不尚艱難”；這種風(fēng)格使其作品在唐代即廣為傳唱，“山東父老課農(nóng)?！钡谋扔?，強(qiáng)調(diào)其詩“言言皆實(shí)”的特質(zhì)，老嫗可懂，具有現(xiàn)實(shí)精神；②諷諭詩，以美刺為核心，語言質(zhì)樸直率；閑適詩，抒寫淡泊心境，文風(fēng)迂緩含蓄；感傷詩，即事而發(fā)，情感真摯；雜律詩：世人偏愛卻為詩人所輕，凸顯其重社會功用（諷諭）、輕形式技巧（雜律）的文學(xué)觀，“以質(zhì)合迂”道出諷諭與閑適的審美反差——前者激切如劍，后者平和似水，共同構(gòu)成白詩“言實(shí)”的特質(zhì)，主旨在于表達(dá)其詩歌追求社會價值與個人性情，而非迎合流俗的創(chuàng)作態(tài)度。③其詩作遠(yuǎn)播至朝鮮半島的雞林國，展現(xiàn)了白居易詩歌的廣泛傳播和深遠(yuǎn)影響；商人能辨別偽作，佐證白詩獨(dú)特的語言風(fēng)格和創(chuàng)作特征，反映中唐時期中外文化交流的活躍程度?！緟⒖甲g文】材料一：白居易字樂天，太原下邽人。他在年近二十名聲未起的時候，（有一次）去京城游玩，拜見（當(dāng)時名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的?！钡鹊椒啺拙右自娋?，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一詩時，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！必懺?，中書舍人高郢主持進(jìn)士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩后非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用?！焙髞戆拙右拙捅毁H為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓被刺殺的宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒有別的想法，（想不到卻）觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死之說超脫形體的痛苦。很長一段時間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會昌初年辭職回家，最后死在家中。白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社，每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。曾經(jīng)有一次光著頭，像箕一樣張開腿盤坐著，談?wù)摲鹄?，吟詠古詩，十分清靜安閑。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。白居易的詩以風(fēng)雅頌賦比興六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的韻律也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。白居易喜歡神仙，曾經(jīng)自己造了一雙飛云鞋，點(diǎn)起香舉起腳，好像在騰云駕霧，云霧冉冉降臨。剛來九江時，居住在廬阜峰下，建了一座草堂，煉制丹藥，這座草堂如今還保存著。有《白氏長慶集》七十五卷，還有他編撰的記錄古今事跡的《六帖》，以及闡述作詩格律方法、想用來糾正自己作詩弊病的《白氏金針集》三卷，這些著作都在世上流傳。材料二：評論：白居易在元和、長慶年間，與元稹都很有名氣，最擅長寫詩，其他體裁文章，未足稱佳，詩多至數(shù)千篇，是唐以來所沒有的。他自己說：“有關(guān)歌頌或諷刺的，叫做諷喻詩；歌詠性情的，叫做閑適詩；碰到事情有感而發(fā)的，叫做感傷詩。其它的為雜律詩?！庇肿灾S說：“世人所鐘愛的只是雜律詩，他們看重的，正是我所輕視的?！爆F(xiàn)在讀他的詩文，的確這樣。但是杜牧說：“纖艷不檢點(diǎn)的詩文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩流傳人間，父子母女口口相教授，淫詞褻語入人肌骨而不能消除?！币?yàn)橐m正之前的錯誤，所以不得不這么說。審視白居易，最初竭力直言，在天子面前為政局的安危諍諫，希望以此立功，雖然中道被斥貶，但后來更為堅(jiān)定不衰。當(dāng)李宗閔權(quán)勢顯赫的時候，白居易始終沒有攀附于他而為個人進(jìn)取打算，使自身節(jié)操保持完美崇高。而元稹半道上經(jīng)歷艱險得到了宰相的職位，但他的名望卻因此受損。嗚呼，白居易是個賢達(dá)的人哪?。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。第四子學(xué)《春秋》，發(fā)憤不輟，書以勉之辛棄疾春雨晝連夜，春江冷欲冰。清愁殊浩蕩，莫景①劇飛騰。身是歸休客，心如入定僧。西園②曾到不，要學(xué)仲舒③能?！紓渥ⅰ舰倌埃耗壕啊＂谖鲌@：曹植《公宴詩》中有“清夜游西園”，此詩描述銅雀臺和宴會的景象，以及夜間游覽西園的所見所感。③仲舒：《漢書》載董件舒治學(xué)“三年不窺園”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)勾勒出了一幅春江圖，“冷欲冰”并不是寫春江結(jié)冰了，而是突出江水寒涼。B.頷聯(lián)寫“清愁”如江水般“浩蕩”，蘊(yùn)含著詩人的感慨和對兒子的牽掛。C.頸聯(lián)寫詩人已遠(yuǎn)離官場，不問世事，只想出家，去做“入定”的高僧。D.尾聯(lián)并非真的想問兒子是否到過西園，而是借典故告訴兒子要做出正確的選擇。16.辛棄疾在本詩中既抒寫了自己“歸休”后的心情，也表達(dá)了對兒子的心愿。請結(jié)合全詩簡要分析詩人的這兩種情緒?！敬鸢浮?5.C16.①歸休后的心情：首聯(lián)“春雨晝連夜，春江冷欲冰”以寒涼春景襯內(nèi)心清愁；頷聯(lián)“清愁殊浩蕩”直抒愁緒，既有時光飛逝（“莫景劇飛騰”）的感慨，也有歸休后的落寞；頸聯(lián)“身是歸休客，心如入定僧”則顯超脫，雖有愁卻能沉靜自守。②對兒子的心愿：尾聯(lián)借董仲舒苦學(xué)典故，勸兒子像董仲舒般發(fā)憤鉆研《春秋》，堅(jiān)持不輟，寄托著對兒子勤學(xué)成才的期許?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《第四子學(xué)〈春秋〉》以春江寒夜為背景，既抒發(fā)了辛棄疾歸隱后的孤寂與愁思，又寄托了對兒子的殷切期望。詩中“清愁浩蕩”與“心如入定”形成鮮明對比，尾聯(lián)借董仲舒典故勉勵兒子專注治學(xué)，展現(xiàn)了詩人壯志難酬的無奈與望子成龍的復(fù)雜心境。【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“不問世事，只想出家”錯誤。頸聯(lián)“身是歸休客，心如入定僧”的意思是：我的身份已經(jīng)是退休歸隱之人，內(nèi)心則像禪定打坐的僧人一樣寧靜。這是在表達(dá)詩人歷經(jīng)宦海沉浮、退居田園后，力求內(nèi)心歸于平靜、專注內(nèi)省的狀態(tài)?！叭攵ā笔欠鸾绦扌兄幸环N精神高度集中的狀態(tài)，用在此處是比喻心境的沉靜與超脫，而非字面意義上“想去出家做高僧”。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析評價作者的思想情感的能力。①首聯(lián)以春寒江冷之景，奠定內(nèi)心孤寂基調(diào)。頷聯(lián)“清愁浩蕩”直抒廣袤愁緒，“暮景飛騰”暗含對時光流逝、人生暮年的深沉喟嘆。頸聯(lián)“身是歸休客”確認(rèn)現(xiàn)實(shí)處境，“心如入定僧”則表露詩人力求在退隱中超脫塵擾、歸于內(nèi)心沉靜的追求。愁緒、感慨與尋求平靜交織，構(gòu)成了復(fù)雜心境。②尾聯(lián)是本詩主題核心。“西園”借曹植宴游典故，暗指浮華逸樂，并非實(shí)問?！耙獙W(xué)仲舒能”則直接引用董仲舒“三年不窺園”專心治學(xué)的典故，形成鮮明對比。詩人借此明確告誡并勉勵兒子：應(yīng)摒棄外界誘惑，效法先賢，以超常定力與恒心鉆研學(xué)問（《春秋》），表達(dá)了對其勤學(xué)苦讀、心無旁騖的深切期許。（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中，“_______________，_______________”兩句寫李白在夢境中登天姥山時的所見所聞，太陽從海上升起，詩人耳畔縈繞天雞的叫聲。（2）杜甫《登高》中，“_______________”一句用“猿”等意象來描寫夔州的秋天，“_______________”一句直接抒發(fā)了詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而長期漂泊在外的悲愁。（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人通過一個過渡句把全詞連接起來，以“_______________”對上片的景物描寫進(jìn)行概括，又以“_______________”引出下片對周瑜的贊頌?！敬鸢浮浚?）半壁見海日空中聞天雞（2）風(fēng)急天高猿嘯哀萬里悲秋常作客（3）江山如畫一時多少豪杰二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。也許是深愛著這片生我養(yǎng)我的土地，也許是深愛著這里的山這里的水，也許是深愛著這里的風(fēng)這里的雨。總之，我會在秋日的金黃中，回到這有山有水、有風(fēng)有雨的土地。風(fēng)掠過林，①柿子紅了，宛如一盞蓋小燈籠，掛滿了枝丫。這風(fēng)里，輕輕搖晃的小小燈籠，②不就是秋日在給人間報告甜蜜而熾熱的喜訊嗎？葡萄紫了，顆顆飽滿圓潤，藏在翠綠的葉間，似被遺落的紫水晶，在風(fēng)的吹拂下，閃爍迷人的光澤。板栗最是性急，掛在枝頭，便將油亮的果實(shí)露出，似在炫耀果實(shí)的飽滿；稻穗是感恩的，在田間垂彎了腰，彌漫著淡淡的清香，向土地訴說，感謝它的溢養(yǎng)。離溪畔不遠(yuǎn)的山坡上，茯苓白了，③羞澀地躺在松軟的泥土中，似是沉睡的精靈，等待著人們?nèi)ン@醒它們的迷夢。秋風(fēng)匆匆拂過山林，輕輕涂抹著樹葉；有的樹葉涂紅了，有的樹葉抹黃了，有的樹葉涂紫了……④溪流倒映著這五采斑斕的秋色，清澈而靈動。偶有幾只鳥兒掠過，留下清脆的鳴叫，為這靜謐的秋色增添了幾分生機(jī)。18.下列關(guān)于文中畫橫線句子的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句，運(yùn)用比喻的手法，把紅了的柿子比作一盞盞小燈籠。B.第②句是一個疑問句，增強(qiáng)了語氣，強(qiáng)化了作者的疑問。C.第③句，運(yùn)用擬人的手法，寫出了茯苓秋日在泥土中的狀態(tài)D.第④句的“五采斑斕”含有錯別字，應(yīng)該改為“五彩斑斕”。19.請仿照“板栗最是性急，掛在枝頭，便將油亮的果實(shí)露出，似在炫耀果實(shí)的飽滿”，改寫畫波浪線的句子，可以增刪少量詞語，但不能改變原意。20.文中加點(diǎn)處的句子為什么不可以刪去？請談?wù)勀愕目捶?。【答案?8.B19.稻穗最是感恩，在田間垂彎了腰，散發(fā)著淡淡的清香，似在向土地訴說，感謝它的滋養(yǎng)。20.①這句話以鳥兒的動態(tài)鳴叫反襯秋色的靜謐，動靜結(jié)合讓畫面更鮮活；②“清脆鳴叫”增添聽覺層次，讓秋景既有視覺美感又有生機(jī)；③“增添生機(jī)”豐富了秋日意境，讓場景更有層次感，避免單調(diào)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。B.“疑問句”錯誤。第②句是反問句，并非疑問句，以反問加強(qiáng)肯定語氣，突出秋日豐收的喜悅，而非“強(qiáng)化疑問”。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。原句“板栗最是性急，掛在枝頭，便將油亮的果實(shí)露出，似在炫耀果實(shí)的飽滿”的核心結(jié)構(gòu)的是“事物+擬人化性格+動作+狀態(tài)+擬人化目的（似在……）”，需逐點(diǎn)對應(yīng)。句子改寫技巧：①保留核心屬性（如“稻穗感恩”）和關(guān)鍵場景（田間彎腰、訴感謝）；②借鑒例句結(jié)構(gòu)（“XX最是XX，……似在……”），用擬人化表達(dá)強(qiáng)化特征（如“似在向土地訴說”）?！?0題解析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①動靜結(jié)合，豐富畫面感：前文描寫柿子、葡萄、稻穗、茯苓等均為靜態(tài)景物，“鳥兒掠過+清脆鳴叫”是動態(tài)場景，以動襯靜，讓靜謐的秋色更具鮮活感，避免畫面單調(diào)。②補(bǔ)充感官，多維呈現(xiàn)：前文聚焦視覺（紅柿、紫葡、白茯苓）和嗅覺（稻穗清香），“清脆鳴叫”增添聽覺元素，讓秋景從視覺、嗅覺延伸到聽覺，層次更豐富。③強(qiáng)化意境，增添生機(jī)：秋日雖偏靜謐，但“鳥兒鳴叫”打破沉寂，凸顯秋景并非死寂，而是暗藏生機(jī)，讓“金黃秋日”的意境更飽滿，契合作者對故土秋色的喜愛之情。（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；┻\(yùn)動可以改善神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，尤其是體溫調(diào)節(jié)。當(dāng)冷空氣刺激人體時，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用下，皮下血管會充血，血流速度加快，。其次，由于滑雪姿勢的“騎馬式”，山地的滑雪環(huán)境以及滑雪速度變化引起的起伏，可以促進(jìn)呼吸系統(tǒng)調(diào)節(jié)，促進(jìn)血液循環(huán)。同時，滑雪也是一項(xiàng)有氧運(yùn)動，多鍛煉，可以增強(qiáng)人體的肺活量，，因?yàn)榭諝馐抢涞模皇侵苯哟笞彀秃粑?，所以我們必須張小口呼吸。在滑雪運(yùn)動中，要做一個優(yōu)美的動作，需要身體的各個關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)合作，除了鍛煉各個關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)合作，幾乎所有的人體關(guān)節(jié)，都可以扮演好鍛煉的角色，。除此之外，滑雪運(yùn)動還可以鍛煉人們的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)勇氣、堅(jiān)韌、果斷的性格，使人心胸開闊。21.依次填入文中橫線上的語句，全都銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從而增強(qiáng)人體的抗寒性鍛煉心臟和肺功能身體的協(xié)調(diào)能力就得到加強(qiáng)B.人的體溫就有所變化鍛煉心臟和肺功能從而增強(qiáng)身體的柔韌性C.從而增強(qiáng)人體的抗寒性鍛煉心臟和肺功能從而增強(qiáng)身體的柔韌性D.人的體溫就有所變化增加人體呼吸頻率身體的協(xié)調(diào)能力就得到加強(qiáng)22.根據(jù)文段內(nèi)容，完成思維導(dǎo)圖，每處不超過9個字。【答案】21.C22.①滑雪的好處②增強(qiáng)人體肺活量③鍛煉意志、培養(yǎng)性格【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。第一空，“皮下血管會充血，血流速度加快”是滑雪運(yùn)動可以調(diào)節(jié)體溫的原因，所以后面應(yīng)用“從而”引出結(jié)果，排除BD；第二空，由“增強(qiáng)人體肺活量”可以得出后面承接的意思是“鍛煉心臟和肺功能”，排除D；第三空，根據(jù)前文“幾乎所有的人體關(guān)節(jié)，都可以扮演好鍛煉的角色”可知，此句是在說明人體關(guān)節(jié)在滑雪的作用下的變化，第三個空應(yīng)該是用“從而”引出具體的結(jié)果，排除A。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。本空對應(yīng)第二段內(nèi)容，本段是在說“多鍛煉，可以增強(qiáng)人體的肺活量”，所以②可填“增強(qiáng)人體肺活量”；第三段是說滑雪除了鍛煉協(xié)調(diào)能力，還說到滑雪運(yùn)動還可以“鍛煉人們的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)勇氣、堅(jiān)韌、果斷的性格，使人心胸開闊”，所以③可填“鍛煉意志，培養(yǎng)性格”；整個文段都在說滑雪對人體的重要作用，所以①可填“滑雪的好處”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中有許多動人的“看見”：或許是家鄉(xiāng)的人和物，讓你看見生活的溫暖；或許是在困境中得到的幫助，讓你看見善意；或許是偉大人物的事跡，讓你看見精神的可貴；或許是普通人的堅(jiān)守，讓你看見信念的力量。“看見”之后，更需思考：如何在時代浪潮中錨定自己的精神坐標(biāo)、積蓄成長的力量？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料核心圍繞“看見”展開，即明確“看見”的多元場景，提煉“看見”的共性——從外界獲取精神滋養(yǎng)。家鄉(xiāng)的人和物：指向“溫情底色”，如老街坊的堅(jiān)守、老物件的傳承，看見的是生活本真的溫暖與歸屬感；困境中的幫助：指向“人際善意”，如陌生人的援手、親友的支撐，看見的是人與人之間的聯(lián)結(jié)與共情；偉大人物的事跡：指向“精神標(biāo)桿”，如科學(xué)家的執(zhí)著、革命者的無畏，看見的是超越個體的價值追求；普通人的堅(jiān)守：指向“平凡力量”，如環(huán)衛(wèi)工人的朝暮、教師的深耕，看見的是煙火氣中的信念與擔(dān)當(dāng)。這四種場景可歸納為“身邊日?！迸c“榜樣引領(lǐng)”兩類，學(xué)生可結(jié)合自身經(jīng)歷選擇最有共鳴的載體，也可拓展材料外的“看見”——如一本書的啟示、一幅畫的觸動、一次自然觀察的感悟等，關(guān)鍵是體現(xiàn)“看見”的“動人”之處，即“精神滋養(yǎng)的獲取過程”。材料的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折在“‘看見’之后，更需思考”，這直接明確了寫作的重心——從“被動接收”到“主動轉(zhuǎn)化”的成長?！叭绾卧跁r代浪潮中錨定自己的精神坐標(biāo)、積蓄成長的力量？”這一設(shè)問，是文章的“文眼”，也是立意的升華點(diǎn)。“看見”是前提，“思考與行動”是核心。若僅堆砌“看見”的事例，未回應(yīng)“如何錨定坐標(biāo)、積蓄力量”，則立意偏淺；只有將“看見”的精神滋養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身成長的動力與方向，才符合材料的深層要求。行文構(gòu)思上，開頭：引出“看見”的觸動，點(diǎn)出核心觀點(diǎn)：“看見”是精神的滋養(yǎng)，更需轉(zhuǎn)化為成長的力量，在時代中錨定自我。中間選擇多事例并列：分別寫“看見家鄉(xiāng)的溫情”“看見困境中的善意”“看見榜樣的堅(jiān)守”，每個事例后緊跟“感悟”，如溫情讓我懂得感恩與“轉(zhuǎn)化”，以感恩之心對待他人，錨定“溫暖”的坐標(biāo)；聚焦一個最動人的“看見”如疫情中社區(qū)工作者的堅(jiān)守，細(xì)致描寫“看見”的細(xì)節(jié)，如深夜的燈光、凍紅的雙手，深入感悟“堅(jiān)守”的內(nèi)涵，再結(jié)合自身，如作為學(xué)生，以“堅(jiān)持學(xué)習(xí)”積蓄力量，呼應(yīng)時代需求。結(jié)尾：結(jié)合“時代浪潮”的背景，強(qiáng)調(diào)“看見”的價值不僅在于個體成長，更在于以個體的精神坐標(biāo)匯聚成時代的洪流。立意：（1）以“看見”為燈，照成長之路。（2）于“看見”中汲取力量，在時代中扎根。（3）“看見”他人，成為自己。河南省部分名校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：陸游在《示子遹》中說：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”“工夫在詩外”，雖是在談作詩，為文也莫不是如此。也就是說，寫好文章，要練文外“工夫”。文外“工夫”，廣博學(xué)識是基石。這一點(diǎn)，無論是撰寫學(xué)術(shù)論文，還是文學(xué)創(chuàng)作，都同等重要。以詩文創(chuàng)作而言，作者有了豐富的知識儲備，才能完美表達(dá)其對生活的認(rèn)知與感受。學(xué)術(shù)論文寫作也是如此。研究者既要搜集翔實(shí)的材料，又要有豐富的知識儲備。只有這樣，才有可能獲得突破性的研究成果。岑仲勉在《唐人行第錄》的序中說“博通乎史實(shí)之聯(lián)系，作家之交際，人事之變化”，“博通”云云，可見其對博學(xué)的重視。文外“工夫”，嚴(yán)謹(jǐn)求真是前提。沒有嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度，就不能夠仔細(xì)深入地認(rèn)知外物，也不可能有獨(dú)到的個性化體會，更不可能有高妙的藝術(shù)效果。賈島《題詩后》說“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見，為了抒寫真情，詩人所付出的艱辛；司馬遷著《史記》時“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”，亦可以看出，為了撰寫“信史”，史家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鲂膽B(tài)。傅璇琮在《唐代科舉與文學(xué)》的序中說“我在研究唐朝文學(xué)時，每每有一種意趣，很想從不同的角度，探討有唐一代知識分子的狀況，并由此研究唐代社會特有的文化面貌”，“意趣”“不同”“特有”等，可看出傅先生對真知的追求。文外“工夫”，善思習(xí)慣是關(guān)鍵。寫文章時，作者有了善思的習(xí)慣，就能夠悉心洞察外物，深切體悟其真善美，真正斬獲新知灼見?！妒勒f新語》載，謝安曾與子女講論文義，適逢下雪，便問“白雪紛紛何所似”，謝朗曰“撒鹽空中差可擬”，謝道韞說“未若柳絮因風(fēng)起”，很顯然，在相同的物象面前，善思者所達(dá)到的藝術(shù)高度是不一樣的。不唯文學(xué)創(chuàng)作，學(xué)術(shù)論文亦是如此。善思不僅有助于發(fā)現(xiàn)問題，也是解決問題的關(guān)鍵。（摘編自盧燕新《好文章““工夫”在文外》）材料二：相對于一些多產(chǎn)詩人，毛澤東的詩詞數(shù)量不算多。毛澤東深知：“詩難，不易寫，經(jīng)歷者如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也?！庇幸淮?，毛澤東對李銀橋說：“寫詩是件費(fèi)腦子的事，尤其是舊體詩詞更不容易掌握，又是平仄格律，又是韻腳對仗，還不得犯孤平，掌握了這些還要講究詩意和詩的境界，很難哩！”他強(qiáng)調(diào)：“要有詩意，才能寫詩?！?941年1月31日，毛澤東在給毛岸英、毛岸青的信中說：“岸英要我寫詩，我一點(diǎn)詩興也沒有，因此寫不出?！泵珴蓶|的每一首詩都是在詩興的激發(fā)下，有感而發(fā)的佳作。柳亞子先生對此曾有很中肯的評價：“毛澤東日理萬機(jī)，不可能多所吟詠，因此，他的詩詞‘質(zhì)勝于量’，而我的詩詞則‘量勝于質(zhì)’?！?949年12月，在前往蘇聯(lián)訪問的火車上，蘇聯(lián)翻譯、漢學(xué)家尼·費(fèi)德林請毛澤東談詩詞創(chuàng)作的體會。毛澤東說：“詩么，主要應(yīng)該是新詩，讓大家都能看懂，而不僅僅為了上層知識分子。不過，說來慚愧。我不會寫新詩。我寫的是傳統(tǒng)的舊體詩，所以不想拿出來發(fā)表。把‘錯誤的樣板’拿出來推廣會產(chǎn)生錯誤的結(jié)論。而且我向來不認(rèn)為我寫的那幾句東西叫作詩，起碼算不上什么好詩。”毛澤東不輕易寫詩，又“不想拿出來發(fā)表”，這就使得公開發(fā)表的毛澤東詩詞數(shù)量非常有限。（摘編自汪建新《謙虛謹(jǐn)慎的詩人毛澤東》）材料三：AI技術(shù)的飛速發(fā)展為我們帶來了更為高級的創(chuàng)作工具，創(chuàng)作工具的升級引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作方式向多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式，以人文詩韻為核心，依賴于作者的智慧和情感，追求文字的深邃與情感的細(xì)膩。在這種創(chuàng)作模式中，整個創(chuàng)作過程可以看作是作者內(nèi)心情感的自然抒發(fā)，正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之。”而AI的加入則為文學(xué)創(chuàng)作注入了“機(jī)器智慧”，使得現(xiàn)代科技與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合，推動了創(chuàng)作方式的革新，讓文學(xué)創(chuàng)作不再完全受限于人類的主觀思維和情感表達(dá)，而是能夠?qū)崿F(xiàn)人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作模式。這種模式不僅拓展了文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域，也為讀者帶來了更加豐富的閱讀體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的讀者和作者的關(guān)系中，讀者難以發(fā)出自己的聲音，兩者之間存在一種博弈關(guān)系。而在今天，在人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作過程中，讀者擁有更多的工具、手段和技術(shù)來與作者進(jìn)行合作。AI的應(yīng)用使得個性化文學(xué)作品成為可能，從而可為讀者提供定制化的閱讀體驗(yàn)，讓讀者可以成為創(chuàng)作者，文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)將更加豐富多元。除此之外，新創(chuàng)作方式的普及大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻，更多人能夠借助智能軟件嘗試作詩行文，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的創(chuàng)作欲望，客觀上有助于推動文學(xué)的繁榮發(fā)展。（摘編自安娜《是“危”還是“機(jī)”——論人工智能時代下文學(xué)創(chuàng)作和文本解讀的變革》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.陸游“工夫在詩外”的觀點(diǎn)適用于文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)論文寫作，相比而言，學(xué)術(shù)論文寫作更需要文外“工夫”B.材料一舉《世說新語》中謝安講論文義的例子，通過謝朗與謝道韞的不同回答闡述了追求真知永無止境。C.毛澤東認(rèn)為舊體詩詞創(chuàng)作難度高，需要兼顧平仄格律、韻腳對仗等要求，并且強(qiáng)調(diào)“要有詩意，才能寫詩”。D.與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作不同，AI時代的文學(xué)創(chuàng)作注入了“機(jī)器智慧”，能完全脫離人類的主觀思維，有創(chuàng)新性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷著《史記》時“網(wǎng)羅天下放失舊聞……成敗興壞之紀(jì)”，體現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)求真，他想撰寫“信史”。B.作者只有廣博的學(xué)識與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是不夠的；還要有善思的習(xí)慣，才能在創(chuàng)作中真正斬獲真知灼見。C.毛澤東的詩詞“質(zhì)勝于量”，這與他的創(chuàng)作理念是密不可分的，柳亞子認(rèn)為這與他“日理萬機(jī)”有關(guān)。D.AI參與文學(xué)創(chuàng)作能為讀者提供定制化的閱讀體驗(yàn)，因此這種創(chuàng)作方式大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻。3.請根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。要寫出高質(zhì)量的作品，需注重文外“工夫”的積累。若想讓學(xué)術(shù)論文有突破，研究者既要①_____________，如岑仲勉研究唐代歷史時強(qiáng)調(diào)“博通”；也要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，像司馬遷著《史記》時“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。在文學(xué)創(chuàng)作中，善思的習(xí)慣同樣重要，謝道韞以“柳絮”喻白雪，便因善思而②_____________。而現(xiàn)在，文學(xué)創(chuàng)作還可以③_____________，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同，讓創(chuàng)作更加多元。4.傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作與AI時代的文學(xué)創(chuàng)作有什么不同之處？請結(jié)合材料三簡要概括。5.材料一中陸游說“工夫在詩外”。請結(jié)合材料一、二和《沁園春·長沙》，簡要分析毛澤東詩詞創(chuàng)作的詩外“工夫”?！敬鸢浮?.C2.D3.①具備廣博的學(xué)識②達(dá)到更高藝術(shù)高度③借助AI技術(shù)助力4.①核心不同：傳統(tǒng)創(chuàng)作以人文詩韻為核心，依賴作者智慧與情感；AI時代創(chuàng)作注入機(jī)器智慧，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同。②讀者角色不同：傳統(tǒng)創(chuàng)作中讀者難發(fā)聲，與作者是博弈關(guān)系；AI時代讀者可參與創(chuàng)作，能獲得定制化閱讀體驗(yàn)。③創(chuàng)作門檻不同：傳統(tǒng)創(chuàng)作門檻高，依賴作者自身能力；AI時代創(chuàng)作門檻降低，更多人可借助智能軟件實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作欲望。5.①廣博學(xué)識為基石：《沁園春·長沙》中用詞精準(zhǔn)、對仗工穩(wěn)，如“鷹擊長空，魚翔淺底”的工整對仗，盡顯其學(xué)識積淀。②嚴(yán)謹(jǐn)求真為前提：材料二說他堅(jiān)持要有詩意才寫詩，同時他對詩詞反復(fù)打磨，還會虛心接納他人修改建議。《沁園春·長沙》是1925年他面對革命形勢，心潮澎湃有感而作，是真情與時代感悟的融合，而非隨意創(chuàng)作。③善思習(xí)慣為關(guān)鍵：《沁園春·長沙》中，他面對湘江秋景，不只是單純寫景，而是由景生思，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的追問，將個人抱負(fù)與時代使命相結(jié)合，正是善思讓作品突破景物描寫，達(dá)到深刻的思想高度。【解析】【導(dǎo)語】三則材料從不同維度探討文學(xué)創(chuàng)作的核心要素。材料一以陸游“工夫在詩外”為引，強(qiáng)調(diào)廣博學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)求真與善思習(xí)慣是文外“工夫”的三大基石；材料二通過毛澤東的創(chuàng)作觀，展現(xiàn)“詩意”與“質(zhì)勝于量”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；材料三則聚焦AI時代，分析人機(jī)協(xié)同如何拓展創(chuàng)作邊界，推動文學(xué)生態(tài)多元化。三文共同揭示：優(yōu)秀創(chuàng)作需內(nèi)外兼修，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“學(xué)術(shù)論文寫作更需要文外‘工夫’”錯誤，材料一僅表明該觀點(diǎn)對兩者同等重要，并未提及“學(xué)術(shù)論文寫作更需要文外‘工夫’”，屬于無中生有。B.“闡述了追求真知永無止境”錯誤，材料一舉謝安與子女論雪的例子，是為了闡述“善思不僅有助于發(fā)現(xiàn)問題，也是解決問題的關(guān)鍵”，而非“追求真知永無止境”，對例子的論證目的理解有偏差。D.“完全脫離”錯誤，材料三指出AI讓文學(xué)創(chuàng)作“不再完全受限于人類的主觀思維”，并非“完全脫離”，不合語境。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“因此這種創(chuàng)作方式大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻”錯誤，材料三提到AI創(chuàng)作能提供定制化體驗(yàn)和降低創(chuàng)作門檻是兩個并列的優(yōu)勢，并非因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加邏輯。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、補(bǔ)寫句子的能力。①處，本處對應(yīng)材料一文外“工夫”中“廣博學(xué)識是基石”，岑仲勉的“博通”正是強(qiáng)調(diào)博學(xué)，故填與廣博學(xué)識相關(guān)的內(nèi)容。②處，結(jié)合材料一謝道韞與謝朗對白雪的不同比喻，得出的“在相同的物象面前，善思者所達(dá)到的藝術(shù)高度是不一樣的”，可知善思讓她的表達(dá)達(dá)到更高藝術(shù)高度，據(jù)此填空。③處，依據(jù)材料三“AI的加入則為文學(xué)創(chuàng)作注入了‘機(jī)器智慧’”，帶來“人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作模式”，核心是借助AI技術(shù)，故得出答案?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①根據(jù)“傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式，以人文詩韻為核心，依賴于作者的智慧和情感”“AI的加入則為文學(xué)創(chuàng)作注入了“機(jī)器智慧”，使得現(xiàn)代科技與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合”可概括出①。②根據(jù)“在傳統(tǒng)的讀者和作者的關(guān)系中，讀者難以發(fā)出自己的聲音，兩者之間存在一種博弈關(guān)系”“AI的應(yīng)用……為讀者提供定制化的閱讀體驗(yàn)，讓讀者可以成為創(chuàng)作者”可概括出②。③根據(jù)“傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式……追求文字的深邃與情感的細(xì)膩……是作者內(nèi)心情感的自然抒發(fā)”“新創(chuàng)作方式的普及大大降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻，更多人能夠借助智能軟件嘗試作詩行文”可概括出③?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本觀點(diǎn)，解決分析某些問題的能力。材料一詩外“工夫”包含廣博學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)求真、善思習(xí)慣，結(jié)合材料二及《沁園春·長沙》，毛澤東的詩外“工夫”體現(xiàn)為以下三點(diǎn)：①廣博學(xué)識層面：材料一強(qiáng)調(diào)對于文外“工夫”，“廣博學(xué)識是基石”，《沁園春·長沙》里“鷹擊長空，魚翔淺底”等詞句對仗工整、用詞精準(zhǔn)，體現(xiàn)出毛澤東深厚的古典文學(xué)學(xué)識積淀。②嚴(yán)謹(jǐn)求真層面：材料一指出對于文外“工夫”，“嚴(yán)謹(jǐn)求真是前提”，材料二提到毛澤東堅(jiān)持“要有詩意，才能寫詩”，不隨意創(chuàng)作。《沁園春·長沙》是他在1925年面對革命形勢有感而作，融合了真情與時代感悟，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)求真的創(chuàng)作態(tài)度。③善思習(xí)慣層面：材料一認(rèn)為對于文外“工夫”，“善思習(xí)慣是關(guān)鍵”，毛澤東在《沁園春·長沙》中由湘江秋景生發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的思考，將個人抱負(fù)與時代使命結(jié)合，展現(xiàn)出善思的特質(zhì)，也讓作品達(dá)到了深刻的思想高度。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一潭活水穗子“老太太不在，這院子更空了。”老炳叔在院外扔了句話，又踢踏踢踏地走了。鐘彩霞從石頭墻的墻根兒站起，把手里的豆角扔進(jìn)筐里，沖著老頭的背影張了下嘴又閉上——能說啥呢？老炳叔說的是上禮拜剛“燒百天”的婆婆，活了九十一歲。老太太活著時愛搭訕，院外一過人院里就有了漣漪。沒人時老太太便自己往水里丟石子兒，大一聲小一聲地磨叨些沒頭沒腦的話。吃完葷油燉豆角和半個饅頭，太陽已偏西，鐘彩霞穩(wěn)穩(wěn)地坐在院子當(dāng)中的桌子邊。一杯婆婆?、偎疀]喝完，前院董干巴飄了進(jìn)來——她不染發(fā)，白頭發(fā)被腳底的風(fēng)帶得一起一落的。她一開口也是老太太：“一進(jìn)院兒就覺得少了點(diǎn)兒啥，空落落的?！辩姴氏技仪昂笤鹤蛹铀拈g大瓦房，正經(jīng)有幾畝地，在村子最西頭山腳下，站在院子里能把全村看得真真兒的。送走董干巴，從大門往屋里走時，被一院子靜謐放大了的腳步聲讓她感到從未有過的孤單，那就不走，在院中央站了會兒，她忽然起了個念頭，興沖沖去了后院。萬北人水旱兩作。早些年，家家的玉米秸稈都是年頭燒到年尾。燒煤、燒煤氣以后，秸稈的主要用處是做青貯飼料。鎮(zhèn)里有專門的公司，一上秋就來收。依托公司，村里開了幾家小作坊。玉米秸稈就還在萬北鮮活著。鐘彩霞存玉米秸稈，純粹是因?yàn)槔咸钦f秸稈燒出來的水更甜。從垛中間抽出一捆太陽沒曬著的玉米秸稈，鐘彩霞忙活起來：捋順蹾齊，擇掉枯葉，用鍘刀裁掉兩頭兒，像扎掃帚那樣用麻繩扎成一個一個敦實(shí)的棍棍。天黑時鐘彩霞抱著一懷長長短短的秸稈棍棍進(jìn)屋，腳步輕快，嘴上哼著《小放?！贰Ｈ旌?，老炳在院外一露頭，鐘彩霞就大聲喊：“炳叔，地上是有金元寶呀——咋頭都不抬？”她用手指著安坐在桌邊椅子上的玉米秸稈人。老炳抬起頭來，眼睛一瞪，一跳腳退了好幾步?！斑@回俺家院子不空了吧？”鐘彩霞笑吟吟地說。老炳“嗯”了一聲，彎腰抬起頭，咧著沒牙的嘴巴笑了：“挺好?！弊吡藘刹剑只仡^端詳了會兒：“手藝不錯。”鐘彩霞扎了個婆婆，用玉米秸稈，也用玉米葉。手忙活時嘴也沒閑著，她說：“你本來不是我的親人，親不親的數(shù)你最夠意思。雖說年輕時你沒少給我氣受，可你整整陪伴了我五十三年哪，沒良心的來福才跟我過了三十一年。我爹我媽倒是親，可一個只活了五十二，一個六十八也沒了，福薄哇！鳳丫更親，但打從初中開始住校以后，回家的日子就是有數(shù)的。孩子有出息是好事兒，你走后她幾次三番讓我進(jìn)城，我才不，這里才是家。你接著陪我吧，這回調(diào)過兒，聽我嘮叨。有點(diǎn)兒語聲，咱家這潭水就是活的。”身形好弄，眉眼難描。鐘彩霞年輕時開過裁縫店，心夠細(xì)手夠巧。用風(fēng)丫不要的舊高筒襪打底，五官用縫紉機(jī)縫幾層布剪好粘上去，皺紋睫毛什么的再用筆描畫。她太熟悉這個老太太了，從身量到舉止，做完覺得有那么點(diǎn)兒意思。給玉米秸稈人穿上老太太八十八歲生日時鳳丫給買的那件通紅的羽絨服、深灰的褲子，戴上自己給她鉤的那頂淺灰帽子，搭眼一看，誰都不會往別人身上猜。鐘彩霞的玉米秸稈婆婆成了村里一景。有了老炳叔的宣講，過來看新鮮的人有心理準(zhǔn)備，倒是都沒害怕。鐘彩霞有的是閑工夫，地包了出去每年按時收錢，加上國家給的各種補(bǔ)貼，花不完。她還有個暖暖和和的“小棉襖”呢，吃穿用度都給她弄得板板正正。不愁吃不愁喝的日子再不找點(diǎn)兒樂子，不是傻嗎？鐘彩霞開心極了，是好多年沒有過的開心。她覺得自己是跟這個世界開了個玩笑，好在大家都沒怪罪她?！疤旌诹耍疫M(jìn)屋，別著涼?！蓖砩希延衩捉斩捜吮Щ厝?。“今兒個是晴天，咱們早點(diǎn)兒出去曬太陽?！痹缟?，她又把玉米秸稈人抱出來。飯后，她給老太太也倒一杯婆婆丁水：“你聞聞，春天的味道還在吧？”鳳丫周末回來，高興得里外屋跑，像小時候那樣?！皨專阍僭鷤€我爸吧，熱鬧！也扎個我，這個家咋能沒有我呢！”她說。扎來福，鐘彩霞的話就更多了。這回他不能犟嘴，前八百年后八百年她敞開了說，說著說著心就透亮了。鐘彩霞把爹媽也請了來，給他們買了最時興的帽子、暖和的鞋子，跟他們說最貼心的話。村人每天的聚會自然地挪到了鐘彩霞的院子，上班一樣。這幾年好多人都離開了萬北，務(wù)工的、做買賣的、陪讀的、養(yǎng)老的，每一個離開的人都理由充分。二胎三胎的也在生，孩子們到了上學(xué)年紀(jì)就一個個飛了出去?，F(xiàn)在，鐘彩霞的院子熱鬧得讓人眼熱。冬天閑著干啥？扎玉米秸稈人?。∮谑?，打麻將的少了，鼓搗玉米秸稈的多了。離開的人陸陸續(xù)續(xù)地回來，老炳接回了在國外的兒子、孫子，董干巴找到了離家多年的閨女，都樂得合不攏嘴。年三十早上，鐘彩霞站在院子里往下看，村子里熱熱鬧鬧的——老人們在村口大柳樹下扯閑篇兒；年輕人在院里修理農(nóng)具，在園子里侍弄土地；孩子們在小賣店門口跳皮筋，在運(yùn)動場做體操。一塊塊場院拾掇得干干凈凈，一條條道路修理得平平整整，萬北活了。潭里的水漾了出去，好啊?。ㄓ袆h改）〖備注〗①婆婆丁：蒲公英，可以用來泡水喝。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.鐘彩霞拒絕鳳丫讓她進(jìn)城的提議，原因就是她對農(nóng)村生活已經(jīng)習(xí)慣了，她不愿離開自己熟悉的環(huán)境。B.老炳叔見“玉米秸稈人”時眼睛一瞪，一跳腳退了好幾步，通過老炳叔的反應(yīng)表明“玉米秸稈人”仿真度高。C.鐘彩霞存玉米秸稈的初衷是扎“玉米秸稈人”，因?yàn)樗缬邢敕ǎ胪ㄟ^這種方式緩解婆婆離世后的孤單。D.鳳丫提議用玉米秸稈扎“爸爸”和“自己”，是想讓母親的生活更豐富、熱鬧，與對家庭情感的維系無關(guān)。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“院外一過人院里就有了漣漪”運(yùn)用借代手法，形象地寫出老太太愛搭訕的特點(diǎn)，也暗示她為院子帶來生機(jī)。B.文中多次描寫鐘彩霞與“玉米秸稈婆婆”的“交流”，如“給老太太也倒一杯婆婆丁水……”，體現(xiàn)了她對婆婆的感情。C.“打麻將的少了，鼓搗玉米秸稈的多了”，表現(xiàn)了“玉米秸稈人”對村民生活的影響，為下文“萬北活了”做鋪墊。D.文章以“潭里的水漾了出去，好啊！”結(jié)尾，呼應(yīng)了標(biāo)題“一潭活水”，表明萬北村恢復(fù)了生機(jī)與活力。8.文中第三段寫萬北村的玉米秸稈，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.有人說，《一潭活水》中“情”是讓“潭水”活起來的核心動力。請結(jié)合文本談?wù)勀銓@一評價的理解?！敬鸢浮?.B7.A8.①鋪墊情節(jié)：玉米秸稈是扎制秸稈人的材料，為后文鐘彩霞制作秸稈人、緩解孤單埋下伏筆；②烘托背景：通過秸稈的用途變化，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活變遷，讓故事更具生活實(shí)感。9.①鐘彩霞對婆婆思念，促使她扎制秸稈人，填補(bǔ)孤單的同時讓院子重獲生機(jī)；②對家人的牽掛，讓她陸續(xù)扎制親人秸稈像，維系家庭情感；③村民因這份溫情聚集，空閑時制作秸稈人，帶動離開的人返鄉(xiāng)，讓冷清的萬北村恢復(fù)熱鬧活力，正是這份親情、鄉(xiāng)情讓“潭水”真正活起來?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《一潭活水》以玉米秸稈為媒，鉤沉鄉(xiāng)村生活的溫情與孤獨(dú)。鐘彩霞用巧手扎出逝去親人的“替身”，以對話療愈思念，更意外喚醒沉寂的村莊。作者以細(xì)膩筆觸描摹空巢老人的精神困境，卻以荒誕而詩意的解法，讓記憶、情感與社群紐帶匯成“活水”，流淌出對生命聯(lián)結(jié)的深刻叩問。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“原因就是……”片面，還因這里是家、有對婆婆的牽掛；C.存秸稈初衷是滿足婆婆“秸稈燒的水更甜”的需求，非早有扎人的想法；D.“與對家庭情感的維系無關(guān)”錯誤，鳳丫提議是為維系家庭情感，并非無關(guān)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“借代手法”錯，“院外一過人院里就有了漣漪”是比喻，將院子的熱鬧比作水面漣漪，而非借代。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章段落作用的能力。①鋪墊情節(jié)：第三段交代玉米秸稈可做青貯飼料，還提及鐘彩霞存秸稈是因婆婆說秸稈燒的水更甜，這既給出秸稈的來源，又說明其與婆婆的關(guān)聯(lián)。而玉米秸稈正是后文鐘彩霞扎制秸稈婆婆的核心材料，為她制作秸稈人寄托思念、緩解孤單的情節(jié)做了必要鋪墊，讓后續(xù)行為合理自然。②烘托背景：文段寫玉米秸稈從早年“年頭燒到年尾”，到后來作青貯飼料、供作坊加工，體現(xiàn)鄉(xiāng)村從燒秸稈到用煤、煤氣，再到依托公司發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的生活變遷，既賦予玉米秸稈鮮活生命力，也讓故事扎根真實(shí)鄉(xiāng)村生活，增強(qiáng)文本的生活實(shí)感與可信度?！?題解析】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①對婆婆的思念：婆婆離世后鐘彩霞深陷孤單，對婆婆的深切思念促使她用婆婆偏愛的玉米秸稈扎制秸稈婆婆，填補(bǔ)了生活空缺，讓冷清的院子有了生氣，這是“潭水”初活的起點(diǎn)。②對家人的牽掛：受女兒提議啟發(fā)，她又扎制丈夫、父母的秸稈像，制作時傾訴心聲，借秸稈像維系與家人的情感聯(lián)結(jié)，讓家庭這汪“水”更具溫度與活力。③親情鄉(xiāng)情的擴(kuò)散：秸稈人吸引村民聚集，大家效仿制作，這份溫情打破村民閑散狀態(tài)，更帶動外出者返鄉(xiāng)團(tuán)聚，冷清的萬北村重拾熱鬧，親情與鄉(xiāng)情交織，讓整個村子如“活潭水”般充滿生機(jī)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國①，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易。”及覽詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”貞元十六年，中舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中②，上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶，居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志，亦能順?biāo)?，托浮屠死生說，忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌③初，致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘④，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭⑤箕踞，談禪詠古，晏如也。自號醉吟先生，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱香山居士。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之問解則錄后人評白詩如山東父老課⑥農(nóng)桑言言皆實(shí)者也。雞林國⑦行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客⑧齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂燒丹，今尚存。有《白氏長慶集》七十五卷，及所撰古今事實(shí)為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》，三卷，并行于世。（選自《唐才子傳?白居易》，有刪改）材料二：贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律。”又譏“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去?！鄙w救所失不得不云。觀居易始以直道奮，在天子前爭