同學(xué)們，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們一同探尋了中華文明的源頭，了解了早期國家的變遷與社會(huì)變革。這份測試將幫助你回顧所學(xué)，檢驗(yàn)成果。請(qǐng)認(rèn)真審題，仔細(xì)作答，相信你一定能展現(xiàn)出自己的最佳水平！考試時(shí)間：60分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)填寫清楚。3.請(qǐng)將答案寫在答題卡或答題紙的對(duì)應(yīng)位置上，在本試卷上作答無效。一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.“元謀人”作為世界級(jí)文化資源，具有唯一性、專屬性和獨(dú)特性，被評(píng)為“云南十大名片”之首。元謀人的“唯一性”和“獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在其（）A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B.生活在中國云南元謀縣C.已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻D.會(huì)直立行走和使用打制石器2.北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。下列關(guān)于北京人的說法，不正確的是（）A.他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同B.他們使用打制石器獵取動(dòng)物C.他們結(jié)成群體生活，共同勞動(dòng)D.他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火并保存火種3.原始農(nóng)耕生活為中華民族的起源和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。下列考古發(fā)現(xiàn)中，不能反映原始農(nóng)耕生活的是（）A.半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆B.河姆渡遺址出土的骨耜C.北京人遺址出土的燒骨D.河姆渡遺址出土的稻谷遺存4.中華民族自稱“炎黃子孫”，這一說法與傳說中的哪位人物無關(guān)（）A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.禹5.《禮記·禮運(yùn)》中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康?！辈牧现小疤煜聻榧摇钡摹凹摇敝傅氖牵ǎ〢.家庭B.家族C.國家D.帝王的世襲統(tǒng)治6.夏朝是中國歷史上第一個(gè)王朝，它的建立標(biāo)志著（）A.原始社會(huì)的結(jié)束，奴隸社會(huì)的開始B.中國早期國家的產(chǎn)生C.世襲制代替了禪讓制D.分封制的實(shí)行7.商朝是我國青銅文明的燦爛時(shí)期，下列文物中能夠反映這一時(shí)期青銅工藝成就的是（）A.司母戊鼎B.人面魚紋彩陶盆C.鐵制農(nóng)具D.圓形方孔錢8.“封建親戚，以藩屏周。”這句話反映了西周時(shí)期實(shí)行的政治制度是（）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制9.春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，王室衰微，諸侯爭霸。下列成語故事與春秋爭霸無關(guān)的是（）A.問鼎中原B.退避三舍C.臥薪嘗膽D.紙上談兵10.春秋時(shí)期，我國社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是（）A.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)B.商業(yè)的繁榮C.手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大D.分封制的瓦解11.戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國為了富國強(qiáng)兵，紛紛進(jìn)行變法改革。其中，變法成效最大，為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)的是（）A.管仲改革B.吳起變法C.商鞅變法D.李悝變法12.“治世不一道，便國不法古。”這句話反映了商鞅的什么思想（）A.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行改革B.依法治國C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.重農(nóng)抑商13.戰(zhàn)國時(shí)期，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮局面。下列學(xué)派與其代表人物及思想主張對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A.儒家——墨子——“兼愛”“非攻”B.道家——老子——“無為而治”C.法家——孟子——“仁政”“民貴君輕”D.墨家——韓非子——主張改革，提倡法治14.某同學(xué)在學(xué)習(xí)某一思想流派時(shí)，總結(jié)了以下關(guān)鍵詞：“創(chuàng)始人孔子”“核心思想‘仁’”“主張‘以德治國’”。該思想流派是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家15.下列哪一觀點(diǎn)不屬于戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物孟子的思想（）A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C.“制天命而用之”D.“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”16.都江堰是我國古代一項(xiàng)著名的水利工程，它的修建者是（）A.大禹B.李冰C.商鞅D.管仲17.下列關(guān)于甲骨文的說法，不正確的是（）A.甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字B.甲骨文主要出土于河南安陽殷墟C.甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)等D.甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段18.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句軍事名言出自（）A.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《孫子兵法》D.《韓非子》19.戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面?！鞍偌覡庿Q”中的“百家”是指（）A.一百個(gè)思想流派B.眾多思想流派C.一百位著名思想家D.所有的思想家20.下列對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期時(shí)代特征的描述，最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.中華文明的起源B.國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C.大一統(tǒng)局面的形成D.政權(quán)分立與民族交融二、非選擇題(本大題共4小題，第21題12分，第22題16分，第23題18分，第24題14分，共60分。)21.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！俄n非子》材料二：在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹的種子等。材料三：古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！栋谆⑼ā氛?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和材料二，分析北京人過著怎樣的生活？（4分）（2）材料三中“制耒耜，教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象？這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么時(shí)候？（4分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人類社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（4分）22.（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……——《禮記·禮運(yùn)》材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)……——《禮記·禮運(yùn)》材料三：（周）王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》請(qǐng)回答：(1)材料一反映了我國古代傳說中的哪一制度？這一制度選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（4分）(2)材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？這一局面的出現(xiàn)與哪一制度的產(chǎn)生有關(guān)？（4分）(3)材料三反映了西周實(shí)行的什么政治制度？根據(jù)材料指出，當(dāng)時(shí)受封的主要有哪些人？（4分）(4)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，簡要分析這一制度在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？（4分）23.（18分）春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。（1）觀察下列示意圖（描述：該圖為春秋爭霸形勢圖，標(biāo)注了晉、楚、齊、秦、魯、宋、吳、越等主要諸侯國的大致位置，并示意了晉楚城濮之戰(zhàn)、吳越爭霸等重要戰(zhàn)役地點(diǎn)），回答：春秋時(shí)期最先稱霸的是誰？（2分）圖中A、B兩國是春秋末期爭霸的兩個(gè)南方大國，分別是什么國家？（4分）（2）戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)爭規(guī)模更大，爭奪更激烈，形成了“戰(zhàn)國七雄”的局面。請(qǐng)?jiān)谙旅娴姆娇騼?nèi)填寫出戰(zhàn)國七雄中A、B、C所代表的諸侯國名稱。（6分）（示意圖描述：一個(gè)簡化的戰(zhàn)國形勢圖，呈現(xiàn)了七雄的相對(duì)位置。例如，最東邊的是A，最西邊的是B，最南邊的是C。）（3）戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器和牛耕的推廣使用，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這一時(shí)期，各國紛紛進(jìn)行變法改革，其中成效最顯著的是哪一諸侯國的變法？（2分）其變法措施中，對(duì)后世地方行政制度影響最深遠(yuǎn)的是什么？（2分）（4）社會(huì)的急劇變化也催生了思想文化的繁榮。戰(zhàn)國時(shí)期，形成了“百家爭鳴”的局面。請(qǐng)寫出你最欣賞的一個(gè)學(xué)派及其核心思想，并說明你欣賞的理由。（2分）24.（14分）一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴以生存的支柱和靈魂。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：（圖片描述：左側(cè)為刻有文字的甲骨片，右側(cè)為司母戊鼎圖片）材料二：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z》請(qǐng)回答：（1）材料一中的圖一（甲骨片）和圖二（司母戊鼎）分別反映了我國古代哪一時(shí)期的文明成果？（4分）（2）材料二中的“子”指的是誰？他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？（4分）（3）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇白印钡乃枷朐诮裉鞂?duì)我們有何借鑒意義？（6分）---參考答案及評(píng)分建議（僅供閱卷參考）一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共40分)1.A2.A3.C4.D5.D6.B7.A8.C9.D10.A11.C12.A13.B14.A15.C16.B17.A（注：A選項(xiàng)表述正確，若題目為“不正確的是”，則需檢查選項(xiàng)設(shè)置，此處按常規(guī)理解A為正確，若題目有誤則調(diào)整。原題目17題題干為“不正確的是”，則A正確，BCD中選錯(cuò)誤項(xiàng)。例如，若C選項(xiàng)為“甲骨文已經(jīng)被完全破譯”則可選C。此處按提供選項(xiàng)，若嚴(yán)格按選項(xiàng)，A是正確的說法，故17題可能存在選項(xiàng)設(shè)置問題，暫按A為正確答案，假設(shè)題目問“正確的是”。若題目確實(shí)為“不正確的是”，請(qǐng)修正選項(xiàng)。此處按原題干“不正確的是”，則A、B、C、D中，A是正確的，B、C、D中，C“甲骨文主要記載了夏朝歷史”是錯(cuò)誤的，因?yàn)榧坠俏闹饕涊d商朝。故17題正確答案應(yīng)為C。此前答案有誤，特此更正：17.C）18.C19.B20.B二、非選擇題(共60分)21.（12分）（1）生活：北京人過著群居生活（2分）；已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，并會(huì)保存火種（2分）。（2）現(xiàn)象：原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生（2分）。時(shí)間：新石器時(shí)代早期（或答距今約七千年的河姆渡原始居民時(shí)期/距今約五六千年的半坡原始居民時(shí)期也可酌情給分）（2分）。（3）認(rèn)識(shí)：人類社會(huì)是不斷發(fā)展進(jìn)步的；生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本原因；人們?cè)谂c自然的斗爭中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改善生存條件等。（言之有理即可，任答兩點(diǎn)給4分）22.（16分）（1）制度：禪讓制（2分）。標(biāo)準(zhǔn)：賢德（或品德高尚、有才能）（2分）。（2）人物：啟（2分）。制度：世襲制（2分）。（3）制度：分封制（2分）。受封對(duì)象：先代貴族（或古代帝王的后裔）、功臣、同姓親族（王室成員）（2分，至少答出兩類）。（4）作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制；穩(wěn)定了政局；擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；鞏固了西周的統(tǒng)治。（任答兩點(diǎn)給4分，言之有理即可）23.（18分）（1）最先稱霸：齊桓公（2分）。A：吳國；B：越國（4分，順序不可顛倒）。（2）A：齊國；B：秦國；C：楚國（6分，根據(jù)示意圖實(shí)際標(biāo)注位置填寫，此處為示例，需與題目描述的示意圖位置匹配）。（3）諸侯國：秦國（2分）。措施：推行縣制（2分）。（4）學(xué)派及核心思想：（示例）儒家，核心思想“仁”和“禮”；道家，核心思想“無為而治”；墨家，“兼愛”“非攻”；法家，主張法治，加強(qiáng)中央集權(quán)等。（學(xué)派1分，核心思想1分，理由言之有理即可，2分）24.（14分）（1）圖一（甲骨片）：商朝（2分）。圖二（司母戊鼎）：商朝（2分）。（2）“子”：孔子（2分）。學(xué)派：儒家（2分）。（3）借鑒意義：*學(xué)習(xí)方面：要勤于