第頁，共頁河南省百師聯(lián)盟2025-2026學年高三上學期1月期末考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試時間150分鐘，滿分150分一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：愛讀書，還要注重方法，在勤讀書、讀好書、善讀書中提升本領(lǐng)素養(yǎng)。從“沒時間”到“擠時間”。毛澤東同志曾號召領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成看書的習慣，讓看書占領(lǐng)工作之外的時間。為了讀書，毛澤東同志“見縫插針”，利用飯前飯后、乘車乘機途中、會議間隙、接見外賓的空檔等一切時間。哪怕是在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭期間，他也抓緊一切可以讀書的機會，列寧的《國家與革命》就是在馬背上讀完的，他還風趣地說自己是“在馬背上學的馬列主義”。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“擠時間”學習。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨春季學期開學典禮上，習近平總書記勉勵廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學習放在很重要的位置上，如饑似渴地學習，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里”。領(lǐng)導(dǎo)干部只要有“擠”的自覺，讀書的效果自然就顯現(xiàn)出來了。從“興之所至”到“志之所向”。人們常說“興趣使然”，有興趣，人們做事會更有動力。但志趣往往不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的，而且必須落到穩(wěn)扎穩(wěn)打的行動上。具體到讀書的志趣，首先要有個讀書計劃，一時興起的閱讀是不夠的。有了讀書計劃，讀書活動本身就有了目標和方向，也更容易堅持下來。毛澤東同志曾說過：“你一年讀這么薄薄一本，兩年不就兩本了嘛！三年不就三本了嘛！這樣，十幾年就可以讀十幾本，不就可以逐步精通馬列主義了嗎？！”這種讀書方法發(fā)人深省?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，書讀得多了，就一定有所成。從“隨便翻翻”到“鉆之彌深”。讀書所得大體可以分為兩個層次，一個層次是“見”，即獲得數(shù)據(jù)、信息和知識；另外一個層次是“識”，即獲得智慧，形成思想。不同領(lǐng)導(dǎo)干部面對同樣的情況，作出的判斷和決策可能完全不同，最終分出水平高下的是“識”?！半S便翻翻”“走馬觀花”式的讀書方式，可以獲得數(shù)據(jù)、信息和知識，但是對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，還遠遠不夠。要想由“見”到“識”，需要“鉆之彌深”，“鉆”到書本里去，去體察和感受書中文字傳遞的思想。具體而言，就是要對讀書得到的信息進行深加工，堅持“去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里”，把處理后得到的認識再到實踐中去加以檢驗和應(yīng)用，和實踐相貫通，如此反復(fù)，才能將零散的知識變得系統(tǒng)、粗淺的認識變得深刻。從“胸中無數(shù)”到“心中有底”。工作千難萬難，“心中有底”就不難。這個“底”，包含多重意蘊：一是底色，牢記自己職責是為人民服務(wù)，目標是為民謀利；二是底數(shù)，對黨中央的決策部署、對分管領(lǐng)域的工作情況都了然于胸；三是底氣，把握工作特點和規(guī)律，工作起來有的放矢、得心應(yīng)手；四是底線，常警醒、存戒懼，方向不偏、行為不亂。但從“胸中無數(shù)”到“心中有底”并不容易，需要帶著頭腦中的困惑，帶著實踐中的問題去讀書，將讀書學習作為錘煉黨性、豐富知識、開闊視野的過程。只要循序而漸進、熟讀而精思、切已而體察，就一定能夠培養(yǎng)出科學思維能力和務(wù)實工作作風，最終將讀書學習所得轉(zhuǎn)化為提升自我、解決問題和推動發(fā)展的實招。（摘自光明網(wǎng)《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》）材料二：“讀書法”上說，主體讀書要持有正確的態(tài)度。他首先應(yīng)是一個虔誠的讀者，對經(jīng)典有著順服與尊重的態(tài)度。正式閱讀時要“斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己體察”，這顯然不是一種簡單的閱讀，而是一種讀者與圣人的心理溝通。閱讀期間要“專心”“靜心”，“一心在書上”；要“虛心”，不可“用己意遷就圣賢之言”，克服“先入之見”；要學會“以物觀物”，由文本出發(fā)，把其視為對象，讓理解者身處于對象之外，強調(diào)闡釋的“客觀化”過程和“主客分立”的立場；要學會讀書的過程是“由無疑到有疑，再由有疑回到無疑”，前面的“無疑”來自粗淺無知，中間的“有疑”乃是逐漸了解關(guān)鍵的所在，最后的“無疑”則是煥然無疑；要學會“退一步”，從私己之見中退出，從急迫的心態(tài)中退出，“以意逆志”是“耐心等待”圣賢的最好方法；要善用“切己”，讀書的宗旨是識理明道，其重要環(huán)節(jié)在于了解自己，“讀書不可只專就紙上求理義，須反來就自家身上推究”等。實際上，“讀書法”中所言講的這些態(tài)度包含著豐富的闡釋學特質(zhì)：圣人著出的經(jīng)典具有整體意義的“貫通性”，而具體的文字詞句在局部中亦具有意義自主性和內(nèi)容的獨立性；閱讀者在讀書時要努力讓文本自身說話，并讓理解出的內(nèi)容證諸吾心，聯(lián)結(jié)主體自身修養(yǎng)進行反省，進而在日常生活中實踐與應(yīng)用。（摘自中國社會科學網(wǎng)《朱熹“讀書法”中的闡釋學意蘊》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一以毛澤東爭分奪秒讀書的例子和習近平的發(fā)言，強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書的觀點。B.材料一認為志趣多是后天培養(yǎng)的，需要持續(xù)踏實的踐行，“興趣使然”是沒用的。C.材料一認為讀書應(yīng)該善于思考分析，將書本知識轉(zhuǎn)化成自己的智慧，形成思想。D.材料二認為讀書除了應(yīng)有虔敬之心外，還應(yīng)有“三心”，讀者須破除急迫心理，耐心鉆研。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一中多處使用雙引號，除了引用他人的話，有的還起到強調(diào)觀點的作用，引起讀者注意。B.材料一從“見”到“識”闡明了讀書的兩個層次，先獲得知識，再加以認識，應(yīng)用到實踐。C.材料一中“心中有底”的“底”包括底色、底數(shù)、底氣、底線，做到這四個方面，“心中有底”就變得容易。D.材料二中的“闡釋學特質(zhì)”既包含經(jīng)典作品中的知識具有貫通整體的作用，又包含閱讀者反省后的應(yīng)用。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。讀書貴在有法。淺層的閱讀止于獲取信息，而真正的閱讀旨在啟迪思想、涵養(yǎng)品格。善讀書者，往往經(jīng)歷三重進階：一是________。在隨便翻翻、廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，擇其要者深入研讀，圍繞核心領(lǐng)域構(gòu)建系統(tǒng)認知，避免淺嘗輒止。二是從“入”到“出”“入”則虛心涵泳，精研文本，把握作者本意；“出”則切己體察，________。三是________。將閱讀所得內(nèi)化為價值判斷的準繩、解決問題的智慧，在實踐中檢驗、修正和發(fā)展認識，完成從知識到解決問題的能力的轉(zhuǎn)化。4.請結(jié)合材料一，在讀書方面給當下年輕人幾點忠告。5.小月在閱讀《紅樓夢》前，通過網(wǎng)絡(luò)短視頻了解了故事梗概及小說主要人物形象（如林黛玉“刻薄小氣”等），認為自己對這部小說已經(jīng)基本了解，因此采取了翻讀的方法，翻到哪里讀哪里，很快就將整本書讀完了。請結(jié)合材料二，對小月的這段閱讀經(jīng)歷進行評價?！敬鸢浮?.B2.C3.①.由“泛”至“專”/從“隨便翻翻”到“鉆之彌深”②.反過來就自家身上推究/聯(lián)系現(xiàn)實情況思考③.化“知”為“行”/從知識到能力/從理論到實踐4.①主動“擠時間”讀書，哪怕每天半小時，堅持積累必有成效。②制訂讀書計劃，將興趣轉(zhuǎn)化為持久志趣，避免一時興起。③深入鉆研，對書本信息深加工，實現(xiàn)從“見”到“識”的跨越。④帶著問題讀書，將所學轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力，做到“心中有底”。5.①小月閱讀的態(tài)度不正確。讀書應(yīng)該專心、靜心。小月讀書隨意翻讀，不能對書的內(nèi)容進行細致深刻的研讀。②小月沒有做到虛心，她先從網(wǎng)上了解人物，先入為主，不能對小說內(nèi)容進行客觀的分析，如林黛玉的形象，可以在閱讀小說中作出更多樣、更豐滿的解讀。③小月并未在閱讀中答疑解惑，而是走馬觀花，將內(nèi)容粗略過了一遍，依然停留在粗淺無知的“無疑”階段。④小月讀書時并沒有從書上知識回歸到自己身上來推究，而是停留于故事梗概，這樣讀書，不能做到識理明道，也難以用于指導(dǎo)實踐?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“讀書方法”展開，分兩部分：材料一針對領(lǐng)導(dǎo)干部，從“擠時間”等四個維度闡述高效閱讀進階路徑；材料二以朱熹“讀書法”切入，剖析閱讀態(tài)度與闡釋學特質(zhì)。二者互補，前者注重實踐方法論，后者強調(diào)閱讀哲學，共筑“知行合一”閱讀觀。文本善用引證、對比，融合領(lǐng)導(dǎo)人案例與傳統(tǒng)智慧，具古今對話視野。【1題詳解】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容能力。B.“‘興趣使然’是沒用的”錯誤。根據(jù)材料一第三段“有興趣，人們做事會更有動力”“一時興起的閱讀是不夠的”可知，興趣使然并非全無用處，而是“不夠”。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息，分析文本特色的能力。C.“做到這四個方面，‘心中有底’就變得容易”錯誤。由材料一“但從‘胸中無數(shù)’到‘心中有底’并不容易，需要帶著頭腦中的困惑，帶著實踐中的問題去讀書，將讀書學習作為錘煉黨性、豐富知識、開闊視野的過程”可知，“心中有底”的四個方面雖明確，但達成并非易事。故選C?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。①處，由材料一“‘隨便翻翻’‘走馬觀花’式的讀書方式……要想‘見’到‘識’，需要‘鉆之彌深’”以及題目后文“在隨便翻翻、廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，擇其要者深入研讀”可知，填入語句需體現(xiàn)從泛讀到精讀的進階，即“廣泛涉獵”“深入研讀”，可填入“由‘泛’至‘?！?從‘隨便翻翻’到‘鉆之彌深’”。②處，由材料二“讀書不可只專就紙上求理義，須反來就自家身上推究”以及題目前文“‘出’則切己體察”可知，填入語句要緊扣“出”的內(nèi)涵，結(jié)合材料中“反求自身”的觀點，呼應(yīng)“切己體察”的要求，可填入“反過來就自家身上推究/聯(lián)系現(xiàn)實情況思考”。③處，由材料一“把處理后得到的認識再到實踐中去加以檢驗和應(yīng)用”以及題目后文“完成從知識到解決問題的能力的轉(zhuǎn)化”可知，填入語句需突出知識到實踐的轉(zhuǎn)化，匹配后文“實踐檢驗”“能力轉(zhuǎn)化”的指向，可填入“化‘知’為‘行’/從知識到能力/從理論到實踐”。【4題詳解】本題考查學生歸納概括要點，評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。①由材料一“哪怕一天擠出半小時……積沙成塔”可知，年輕人讀書要主動“擠時間”。不必抱怨忙碌，每天抽半小時堅持閱讀，日積月累終能見效，讓讀書融入日常。②由材料一“而是后天培養(yǎng)的……一時興起的閱讀是不夠的”可知，年輕人要制訂讀書計劃。將臨時的閱讀興趣轉(zhuǎn)化為持久志趣，明確目標方向，避免半途而廢，穩(wěn)步推進閱讀積累。③由材料一“要想由‘見’到‘識’……才能將零散的知識變得系統(tǒng)、粗淺的認識變得深刻”可知，年輕人讀書要深入鉆研。摒棄淺嘗輒止，深耕文本、加工信息，實現(xiàn)從獲取知識到形成思想智慧的跨越。④由材料一“需要帶著頭腦中的困惑……解決問題和推動發(fā)展的實招”可知，年輕人要帶著問題讀書。立足實際需求，以學促用，把知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力，讓讀書賦能成長。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①由材料二“閱讀期間要‘專心’‘靜心’，‘一心在書上’”可知，小月閱讀態(tài)度有失妥當。她隨意翻讀、漫無目的，無法沉下心細致研讀文本，自然難以領(lǐng)會《紅樓夢》的深層意蘊。②由材料二“要‘虛心’，不可‘用己意遷就圣賢之言’，克服‘先入之見’”可知，小月帶著偏見閱讀。短視頻的片面解讀讓她先入為主，給林黛玉貼上“刻薄小氣”標簽，無法客觀多元地解讀人物豐滿形象。③由材料二“要學會讀書的過程是‘由無疑到有疑，再由有疑回到無疑’，前面的‘無疑’來自粗淺無知”可知，小月停留于初始“無疑”。她走馬觀花翻讀，未在閱讀中生疑解惑，始終停留在粗淺認知，未實現(xiàn)閱讀進階。④由材料二“讀書不可只專就紙上求理義，須反來就自家身上推究”可知，小月未切己體察。她僅記故事梗概，未結(jié)合自身推究書中義理，既無法識理明道，更難以將書中智慧轉(zhuǎn)化為自身修養(yǎng)與實踐指引。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。老余的地盧勁松老余鼓足力氣，在每一塊荒地上開墾，如一頭餓狼無休止地啃食。每一次地揮鋤，伴著鋤頭和礫石的鏗鏘聲，回蕩在山谷。天邊的云被燒得成了烙鐵，通紅通紅的，把老余的臉映得血色盈盈。沉悶的響動驚擾了幾只候鳥。它們飛向天際，隱沒于遠方。老余用肩上的帕靠在額頭上，用力一擦，眼睛清明不少。又拿過一旁的水壺，安逸地對著嘴，一喝，卻一滴都沒有，憤憤地扔在草叢里。只好執(zhí)起那漏風的破扇，大力地朝著自己扇，才會在熱浪間尋到微弱的涼意?？粗蛔约洪_墾一半的荒地，老余心里自然是驕傲的，可瞧見已被這片土地磨損得不成樣子的鋤頭，卻又犯了嘀咕。在這待了三天，才開了這么一半的地，剩下的口糧也只夠撐住五天的樣子，后面的日子可難過啊。這塊地是他尋了幾天的時間，把附近的山頭都跑遍了，才在這山的腰處找著的。找到地了，也不休息，當天就圈出來一大塊，準備后面開墾。后面這三天他就扎根在這了，搭起一個草棚，鋪了層草，算是個家?？罩幸活w流星滑落，消失在殘余的夕陽里，天終是黑了。老余點上煤油燈，提著下了山，右手還拿著個鐵鍋，鍋身銹跡斑斑的。老余拿起鐵鍋在上游處盛了滿滿的一鍋。嘴上咬著煤燈提手，手里端著鐵鍋，步伐矯健地上了山腰。他用晨時撿的枯枝爛葉生了火，把鍋架好，從包里把油餅和咸菜拿出，就著眼前的地和遠方的燈火湊合吃了?；饾u漸熄滅，鍋中的水已經(jīng)沸騰了一會兒，老余最后吃了口咸菜，就把剩下的餅與菜放回了包里。里面本來應(yīng)該有些肉干的，卻被他悄悄放回了屋里，留給了媳婦和兒子。喝了點熱水，身子放松下來，躺在草堆里，透過草棚望著半邊的天，還是那么多的星星，和一旁火堆里的余光般明亮。清爽的風終于到來，它吹開了沉悶的熱氣，老余去找他的豐收夢了。太陽爬上頂端，早晨的舒適很快不再，取而代之的是如昨日的火熱。本來這個時間點該去休息的，他卻沒有停，繼續(xù)在地里挖著，繼續(xù)和這片土地和天上的太陽做著斗爭。最新翻出來的地已經(jīng)干了，老余的嘴唇也干了，那皮膚開始破裂開來，汗珠沿著一條條“老路”徑直而下，讓剛被曬干的衣服再次濕了，只是不一會兒又給曬干。反反復(fù)復(fù)，衣服上已經(jīng)留下了大片的鹽漬。老余已經(jīng)忘我，好像真的在地里扎了根，腦子里全是家里妻兒餓肚子的場景，他不敢懈怠，也不敢松一口氣。周圍的世界里燃起了火，不斷錘煉著老余的身體，磨礪著他的意志。他聽到了妻子餓肚子的無奈的嘆息，看到了孩子只能喝一點米粥的可憐模樣，感覺到了面對這種情況的無奈與心酸。他不能停下，他想到自己千辛萬苦找到這塊地時的欣喜和干勁滿滿的斗志。老余繼續(xù)干著，太陽依舊燒著。太陽行至西邊，一天中最炎熱的時候到了。老余沒有再挖下去，他腦子里滿是轟鳴之音，無法思考任何東西，身子踉踉蹌蹌地跑到草棚邊，一下倒了上去。老余中暑了。太陽依舊熾熱，烤著這個世界，熱浪浮動在每一個角落。時間如山下的流水，一逝不復(fù)返。老余也漸漸醒來，腦子還是暈沉沉的，卻被一股強烈的口渴感占據(jù)，趕忙起身去鐵鍋旁。他沒去關(guān)注那鍋中落了些葉子和渣滓，端起只管往嘴里送。待到那鍋中的水見了底，他才心滿意足地放下，嘴里咂巴兩下，癱坐在地上，背靠著一棵老樹，望著還剩了大片的土地，心里很不是滋味。老余重新回到草棚，蜷縮成一塊，臉上的憔悴簡直快要落到地上了。他現(xiàn)在沒有力氣，也沒有心思去看那片地，他只是呆呆地望著天空，看著一朵又一朵的云游過。又看了看地上，遠處的村舍升起了縷縷炊煙，那里有自己的家和朝夕相處的妻兒。老余不敢浪費時間，餓著肚子，拿起被閑置一下午的鋤頭，賣力開墾起來。雜草被逐一翻開，石頭被陸續(xù)拋出，大風依然呼嘯，未曾停止。老余越干越有勁，越干越興奮，直到天空完全被黑幕籠罩，鳥兒飛回樹梢，看不清了，他才不情愿地停下，而這樣努力勞動的結(jié)果就是那被圈出的地已被開墾了大半。老余停下，只覺餓意如潮水般涌來，他打開包，把里面的口糧盡數(shù)拿出來，也不管什么節(jié)省，盡情憑著身體的本能胡亂地塞在嘴里，大口咀嚼著。等到一股飽腹感上頭，他才停下，看到還剩下小半袋，心里沒有懊悔和難過，反而覺得這樣很值得。畢竟明天就開荒完了，等到雨后就可以播種，那個時候他就不需要在這里獨自守著了。老余頂著大風下了山，接了一大鍋水回來，也沒想著要燒，直接開始喝，且他今天也累，想要快些休息。天才蒙蒙亮，老余便起個大早，簡單收拾一下，準備與荒地展開最后的斗爭。老余揮舞著鋤頭，在剩下的地里細細開墾，精心打理。擦去一層細汗，天空已被烏云遮蔽大半，不遠處還能聽到打鼓般的雷聲。老余不得不快些開墾，他要和荒地爭地盤，也要和老天搶時間。半個小時后，地還剩下最后一點，可烏云已經(jīng)遮蔽了整個天空，雨點已經(jīng)拍打在了老余的臉上。老余有些急了，想要放棄最后這點地，可回想起幾天來的經(jīng)歷，心里忽地升起了一絲不甘，把鋤頭揮得更有力了。大雨降下，老余依舊沒想著停，視線被掛在睫毛上的雨水攪得模糊，衣服早已被打濕，上面的汗?jié)n也消失不見了。終于，在更大一輪暴雨來襲時，老余把最后一塊石頭扔出，心里的石頭也放下了。他以最快的速度回到草棚，看著外面喧鬧的世界。雨珠砸在地上綻開花，老余心里也開了花。金色的霞光若橙黃色的匹練，把老余翻地的身影映襯得修長。黃色的豆子被老余握在手里，種下的那一刻在霞光的映襯下發(fā)出璀璨的金黃。老余那黑黃色的皮膚也被鍍上了金光，臉上堆滿了豐收般的喜悅。在夕陽完全消散前，老余收拾好東西下了山，把需要的東西安放在背簍里。走了長久的路，提著煤油燈，直到深夜才到家。老余沒有打擾已經(jīng)熟睡的妻兒，把燈放在桌上，就自己抱著一床棉被打了地鋪。準備睡下，卻被桌上的香味吸引，他打開蓋子，用煤油燈仔細看，是一盤肉干安靜地放著，用手摸時還有余溫。老余流下了眼淚，淚水滴落在肉干上，他拿起吃下，是甜的。那一晚，老余和家人睡得安詳。在夢里，老余和家人在豐收的豆田里游玩，孩子穿梭在里面，樂此不疲。遠方的山腰處，一顆豆子發(fā)出了新芽。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.老余經(jīng)過多日尋找后認定山腰這塊地，并很快著手開墾，體現(xiàn)其經(jīng)驗豐富與做事果斷。B.老余在開墾荒地時，預(yù)估到了口糧短缺的困境，但他始終堅定地開墾荒地，不曾焦慮。C.鋤頭從磨損嚴重到最終完成開墾，見證了開荒的全過程，堪稱人物精神力量的物質(zhì)載體。D.即便因過度炎熱中暑昏倒，醒后仍不顧身體虛弱繼續(xù)勞作，足見老余堅韌的意志力。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“如一頭餓狼無休止地啃食”運用比喻，既寫出開墾的急迫，也體現(xiàn)老余的生存渴望和干勁。B.“太陽依舊燒著”一句中的“燒”字，兼具實寫高溫與虛寫人物內(nèi)心焦灼的雙重表達效果。C.肉干前后兩次出現(xiàn)，形成呼應(yīng)，體現(xiàn)老余一家人的相互理解，這無聲的關(guān)懷更能打動人心。D.文中“流星”“太陽”“雨”等自然元素，既說明環(huán)境惡劣，也從側(cè)面體現(xiàn)出了老余頑強的意志。8.請結(jié)合全文，分析文本結(jié)尾的妙處。9.有人認為文章標題“老余地”不僅指一塊荒地，更是中國農(nóng)民精神世界的象征。請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.B7.D8.①象征希望與新生。新芽象征著老余努力的成果與未來的豐收，也暗含生命在艱難中孕育的希望。②呼應(yīng)上文。與前文的“豐收夢”“盼播種”等情節(jié)形成緊密呼應(yīng)，使全文情節(jié)閉環(huán)，情感脈絡(luò)更連貫。③含蓄雋永。言有盡而意無窮，給讀者留下無限想象空間，增強藝術(shù)感染力。④深化主題。與開篇荒地的貧瘠形成對比，深化了“勞動創(chuàng)造生機”與“家庭溫情是奮斗底氣”的雙重主題。⑤構(gòu)思巧妙，耐人尋味。9.①老余熱愛土地，開墾土地，“地”是老余一家的生存希望，代表農(nóng)民與土地最根本的依存關(guān)系。②老余開墾田地時不畏惡劣的天氣，也不怕身體上的累，體現(xiàn)了農(nóng)民吃苦耐勞的精神和不言放棄的韌性。③地從“荒蕪”到“新生”的過程，隱喻中國農(nóng)民信奉的勞動創(chuàng)造價值、人與自然抗爭又共生的傳統(tǒng)農(nóng)耕哲學。【解析】【導(dǎo)語】《老余的地》以細膩筆觸刻畫了一位農(nóng)民開墾荒地的艱辛歷程。作者通過老余與自然抗爭的具象描寫，展現(xiàn)了農(nóng)民堅韌不拔的生命力。文本中反復(fù)出現(xiàn)的“鋤頭”“太陽”等意象，既構(gòu)成現(xiàn)實困境的象征，又暗喻勞動精神的傳承。結(jié)尾處豆子發(fā)芽的細節(jié)，巧妙完成了從現(xiàn)實勞作到精神希望的升華。全文以樸素語言構(gòu)建起一個關(guān)于生存、希望與愛的寓言，在寫實中蘊含著對農(nóng)民群體的深刻禮贊。【6題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“不曾焦慮”錯。由“卻又犯了嘀咕……后面的日子可難過啊”可知，老余在炎熱和口糧不足的情況下，產(chǎn)生過短暫的焦慮和猶豫。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“流星”主要用于渲染環(huán)境、銜接時間與空間，不能說明“環(huán)境惡劣”，也并未體現(xiàn)老余的頑強意志。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①結(jié)尾“一顆豆子發(fā)出了新芽”，象征著老余連日開荒、冒雨播種的勞動成果，也暗含著未來的豐收希望，隱喻老余一家的生活將迎來轉(zhuǎn)機，更體現(xiàn)出生命在艱難磨礪中孕育的新生力量。②結(jié)尾的豆子新芽，與前文老余尋地開荒、冒雨完成開墾、播種豆子的情節(jié)緊密呼應(yīng)，也呼應(yīng)了他連日來心心念念的“豐收夢”，使開荒—播種—萌芽的敘事脈絡(luò)形成閉環(huán)，情感脈絡(luò)更連貫。③以“一顆豆子發(fā)出了新芽”這一細微而具體的場景收束全文，言有盡而意無窮，不直白訴說豐收與美好，卻給讀者留下無限想象空間，增強了文章的藝術(shù)感染力。④結(jié)尾的新芽與開篇老余面對的貧瘠荒地形成鮮明對比，既凸顯了老余吃苦耐勞的付出價值，也深化了勞動創(chuàng)造生機與家庭溫情支撐奮斗的雙重主題，讓文章主旨更鮮明厚重。⑤以微小的“新芽”收尾，小巧而有力量，既呼應(yīng)了全文的開荒、播種情節(jié)，又暗合了老余的奮斗與期許，將勞動的意義、生活的希望藏于細節(jié)之中，構(gòu)思精巧且引人深思?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①“地”象征農(nóng)民的生存根基與希望。文中老余“把附近的山頭都跑遍”才找到這塊荒地，為了開墾它風餐露宿、中暑仍不放棄，只因“地”是養(yǎng)活妻兒的依靠，這體現(xiàn)了中國農(nóng)民與土地相依為命，將土地視為生存之本的樸素認知。②“地”象征農(nóng)民吃苦耐勞、堅韌不拔的精神。老余頂著通紅如烙鐵的烈日開荒，嘴唇干裂、皮膚破裂仍不停歇，中暑醒來后依舊堅持，甚至冒大雨完成最后開墾，這份不畏艱辛、永不言棄的韌性，正是中國農(nóng)民的精神底色。③“地”象征農(nóng)民勞動創(chuàng)造價值的農(nóng)耕哲學。老余用雙手將荒蕪的山地開墾成可播種的田地，從雜草叢生到種下豆子，再到結(jié)尾豆子發(fā)芽，印證了中國農(nóng)民信奉“一分耕耘，一分收獲”，通過勞動改變命運、與自然共生的傳統(tǒng)理念。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：劉陶，字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟北貞王勃之后。同宗劉愷，以雅德知名，獨深器陶。時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。事下四府群僚及太學能言之士。陶上議曰：圣王承天制物與人行止建功則眾悅其事興戎而師樂其旅。是故靈臺有自來之人，武旅有鳧藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。臣伏讀鑄錢之詔，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。蓋以為當今之憂，不在于貨，在乎民饑。夫生養(yǎng)之道，先食后貨。是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼軸空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，銖兩之輕重哉？就使當今沙礫化為南金，瓦石變?yōu)楹陀?，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭墻之內(nèi)也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也。（節(jié)選自《后漢書》）材料二：孝景元年，制曰：“間者歲比不登，民多乏食，夭絕天年，朕甚痛之?？虼撀?，無所農(nóng)桑系畜；或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙。其議民欲徙寬大地者，聽之。”后元三年，詔曰：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始。間歲或不登，意為末者眾，農(nóng)民寡也。其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！保ü?jié)選自《通典·卷一》）材料三：樊重，字君云，謚壽張敬侯。世善農(nóng)稼，好貨殖。重性溫厚，有法度。三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄；課役童隸，各得其宜。故能上下戮力，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓、漆，時人嗤之；然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。貲至巨萬，而賑贍宗族，恩加鄉(xiāng)閭。外孫何氏，兄弟爭財，重恥之，以田二頃，解其忿訟，縣中稱美。其素所假貸人間數(shù)百萬，遺令焚削文契。責家聞?wù)呓詰M，爭往償之。常戒其子曰：“富貴盈溢，未有能終者。吾非不喜榮勢也，天道惡滿而好謙，前世貴戚，皆明戒也。保身全己，豈不樂哉！”（節(jié)選自《農(nóng)桑輯要》）【注】①磽陋：qiāoxiá，瘠薄狹隘。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。圣王A承天B制物C與人行止D建功E則眾F悅其事G興戎而師H樂其旅。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.遺，遺漏，與《蘇武傳》中“置幣遺單于”的“遺”意思和讀音都不同。B.寶，珍視，與《諫逐客書》中“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多”的“寶”意思不同。C.假，借，與《勸學》中“善假于物也”的“假”意思不同。D.恥，以??為恥，與《師說》中“則恥師焉”的“恥”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉陶先是贊美天子的舉措一直順應(yīng)人心，然后再提出反對改鑄大錢的觀點，認為當時社會的根本問題是百姓缺糧。B.漢景帝在百姓糧食歉收時，看到百姓因缺糧早夭而未盡天年時，他感到非常痛心，毅然允許百姓遷居。C.樊重管理產(chǎn)業(yè)注重物盡其用，使用童仆得當，開墾荒地，養(yǎng)魚飼牲，連做家具的梓和漆都是自己種的，最終家財萬貫。D.樊重樂善好施，通明暢達。他認為富貴難以永遠保持，天道厭惡驕滿，喜好謙恭，前朝權(quán)貴外戚，也以此作為明戒。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。（2）其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物。14.材料一和材料二都體現(xiàn)了儒家的重農(nóng)思想，強調(diào)農(nóng)業(yè)是民生根本。請簡要概括兩則材料中的民生思想的體現(xiàn)。【答案】10.CDG11.B12.D13.（1）因此古代圣王觀察天象以養(yǎng)育萬物，鄭重地傳授給百姓時令安排，使男子不荒廢耕作，女子不離開織機。（2）現(xiàn)命令各郡國官員務(wù)必鼓勵農(nóng)耕桑蠶，多種植樹木，這樣才能獲得足夠的衣食之物。14.①材料一：劉陶反對改鑄大錢，認為當前憂患在于民饑而非貨幣，強調(diào)糧食是治國安民的根本，主張“先食后貨”。②材料二：漢景帝允許民眾遷徙至土地寬廣之處，并強調(diào)農(nóng)業(yè)是天下的根本，命令郡國勸課農(nóng)桑，增加糧食生產(chǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇文言文從不同角度展現(xiàn)了古代中國的重農(nóng)思想。材料一通過劉陶的奏議，強調(diào)“民以食為天”的核心觀點，批判貨幣改革而忽視糧食問題的弊端；材料二以漢景帝詔令形式，體現(xiàn)統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的清醒認識，通過政策調(diào)整解決民生問題；材料三則通過樊重的事例，展示農(nóng)耕文明下勤儉持家、重視農(nóng)桑的實踐智慧。三則材料共同構(gòu)成儒家重農(nóng)思想的立體呈現(xiàn)，既有理論闡述，又有政策實踐和個體示范，反映了古代中國以農(nóng)為本的治國理念和社會價值觀?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：圣王承奉天命治理萬物，與民眾共進退。建立功業(yè)時百姓樂于效力，興起軍旅時士卒甘愿效命?！俺刑臁薄爸莆铩笔莾蓚€動賓結(jié)構(gòu)短語，共同作“圣王”的謂語部分，C處斷開；“建功則眾悅其事”與“興戎而師樂其旅”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，前后DG處斷開。故選CDG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。yí，遺漏/wei，贈送。句意：不遺漏貧賤之人的意見。/置辦了一些財物送給單于。B.錯誤。都是動詞，珍視的意思。句意：糧食才是立國之根本。/物品不出產(chǎn)在秦國，但值得珍視的很多。C.正確。借/借助。句意：都前來向他請求借用。/只是善于借助外物罷了。D.正確。都是意動用法。句意：樊重認為這事很不光彩。/卻以跟從老師學習為恥。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“前朝權(quán)貴外戚，也以此作為明戒”錯誤，材料三“前世貴戚，皆明戒也”一句，意為“前朝權(quán)貴外戚的結(jié)局，都可作為明戒”。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是以”，因此；“育”，養(yǎng)育；“逋畝”，荒廢耕種。（2）“務(wù)”，務(wù)必，一定；“勸”，鼓勵；“益”，多?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①材料一：秉持“先食后貨”的民生核心，劉陶直言“當今之憂，不在于貨，在乎民饑”，否定改鑄大錢的提議，強調(diào)“食者乃有國之所寶，生民之至貴”“民可百年無貨，不可一朝有饑”，將百姓溫飽作為治國首要，凸顯糧食是民生根本。②材料二：以農(nóng)為本、以政策保障民生，漢景帝因“歲比不登，民多乏食”，下詔“民欲徙寬大地者，聽之”，解決百姓農(nóng)耕土地問題；又明確“農(nóng)，天下之本也”，下令“郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹”，以行政命令鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障百姓衣食所需。參考譯文：材料一：劉陶，字子奇，又名劉偉，是潁川潁陰縣人，濟北貞王劉勃的后代。他的同宗劉愷，因高尚品德而聞名，唯獨對劉陶格外器重。當時，有人向朝廷上書，認為百姓因貨幣輕賤、錢幣貶值而陷入貧困，應(yīng)當改鑄大錢，此事被交由四府官員及太學中善于言辭的學者討論。劉陶上書論及此事說：圣王承奉天命治理萬物，與民眾共進退。建立功業(yè)時百姓樂于效力，興起軍旅時士卒甘愿效命。因此修筑靈臺時有自愿前來助役的民眾，出征作戰(zhàn)時有歡騰踴躍的將士，這都是因為舉措合乎時宜，行動順應(yīng)人道。臣懇讀關(guān)于鑄錢的詔書，權(quán)衡貨幣輕重的議論，訪查深微之事，不遺漏貧賤之人的意見，因此連我這樣粗食的草野之人，也承蒙錯愛得以參與計論，臣認為當今的憂患不在貨幣，而在百姓饑饉。養(yǎng)育萬物的法則，應(yīng)以糧食為先，財貨為后。因此古代圣王觀察天象以養(yǎng)育萬物，鄭重地傳授給百姓時令安排，使男子不荒廢耕作，女子不離開織機。故而君臣綱常得以施行，王道教化得以通達。由此而言，糧食才是立國之根本，養(yǎng)育百姓最珍貴的物資。私下觀察近年狀況，茁壯的禾苗盡遭蝗蟲吞噬，織機被公私征斂榨空，百姓急迫的是每日的餐食，憂患的是無休止的勞役，哪里顧得上錢幣的厚薄，重量的輕重呢？即使此刻能讓沙礫變成黃金，瓦石化為美玉，但若百姓渴無可飲，饑無食糧，縱然有伏羲般的純厚德行，唐堯虞舜的清明政治，也無法保全家園內(nèi)部的安定。因為民眾可以百年不接觸財貨，卻不可一日遭受饑荒，所以說糧食才是最緊迫的啊。材料二：漢景帝孝景元年(公元前156)，皇帝下詔說：“近年來糧食連續(xù)歉收，百姓多缺食物，過早夭折而未盡天年，朕深感痛心，有的郡國土地貧瘠狹窄，沒有可以從事農(nóng)桑、飼養(yǎng)牲畜的地方；有的那國土地肥沃廣闊，草木茂盛，水源便利，卻不能讓百姓遷居?，F(xiàn)議定：凡百姓希望遷到土地廣闊之處的，應(yīng)準許他們?！睗h景帝后元三年(公元前141)，又下詔說：“農(nóng)業(yè)是天下的根本，黃金，珍珠，美玉，餓了不能當飯吃，冷了不能當衣穿，將它們用作貨幣，人們卻不明白其價值根本(在于保障民生)。近年來有時收成不好，朕認為是由于從事工商業(yè)等末技的人太多，而專心務(wù)農(nóng)的人太少了?，F(xiàn)命令各郡國官員務(wù)必鼓勵農(nóng)耕桑蠶，多種植樹木，這樣才能獲得足夠的衣食之物?！辈牧先悍?，字君云，追封壽張敬侯，世世代代擅長農(nóng)事種植和喜好經(jīng)營商業(yè)，樊重為人性情溫和敦厚，治家有法度。三世同堂共居，子孫早晚向他請安問候，儼如身在公家。他經(jīng)管家產(chǎn)，向來沒有被拋棄掉的東西；督促使用童仆，都很得當。所以能上下齊心協(xié)力，家庭收入年年成倍增加，開墾的田地多至三百多頃。他建造的房舍，都有好幾進廳堂和高閣，引陂渠水灌注庭院間。他家又養(yǎng)魚，飼牲畜，家中所有需用之物都能自給。他曾為了做家具，先著手栽種梓、漆，受到別人的譏笑；但若干年后，梓、漆皆得到應(yīng)用，過去譏笑他的人都前來向他請求借用。他的財產(chǎn)多達好多萬，用來周濟撫恤本宗族的人，本鄉(xiāng)本土的人也得到他的惠賜。有外孫何姓，兄弟之間為爭家產(chǎn)鬧糾紛，樊重認為這事很不光彩，使用他自己的田地二百畝，平息了他們的爭訟，受到縣人的稱贊和好評。他平時借貨出去的錢款，累計不下數(shù)百萬。臨終留下遺言，把文契全部焚毀掉。借債的人聽說以后，皆感到非常慚愧，爭先恐后地前來還債。樊重時常告誡兒子們說：“大富大貴的人家，沒有能保持始終不敗的，我并非不喜歡榮華富貴，怎奈天道厭惡驕滿，喜好謙恭，前朝權(quán)貴外戚的結(jié)局，都可作為明戒。但求保全父母，保全自己，豈不是很快樂嗎！”（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成小題。老病相攻偶成長句寄秘閣侍郎李昉衰病增加我斗諳，頭風目眩一般般。縱逢杯酒都無味，任聽笙歌亦寡歡。朝退便思親枕簟，客來多倦著衣冠。行行漸近懸車歲，轉(zhuǎn)恐君恩報答難。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“衰病增加”起筆，直言疾病頻發(fā)，后交代具體癥狀，以“一般般”強化了病苦的瑣碎與纏人。B.頷聯(lián)寫縱有酒樂亦覺無味寡歡，連音樂也無法讓他歡愉，通過生活情趣的消退，寫出身心俱疲的精神狀態(tài)。C.頸聯(lián)“親枕簟”與“著衣冠”的沖突刻畫了官僚生活的疲憊，表達了作者渴望辭官歸隱、遠離俗務(wù)的強烈愿望。D.本詩語言直白，直接羅列“目?！钡染呱砘w驗，以生活細節(jié)喚起讀者對衰老的普遍共鳴，平直中又見精巧。16.此詩可謂宋代士大夫“老病詩”的代表，請分析詩歌尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感?！敬鸢浮?5.C16.①對生命衰老的無奈與焦慮?！靶行小睆娀瘯r光流逝的不可逆感，“懸車歲”這一時間節(jié)點的逼近，道出對生命衰老的清醒認知，暗含對生命將盡的深沉無奈。②致仕與否的矛盾心理。一方面詩人將到“懸車”之期，病老之身需要修養(yǎng)，但另一方面又受儒家“修身齊家治國平天下”的責任意識驅(qū)使，不愿因個人狀況辜負朝廷信任。③“未報君恩”的愧疚感，超越了個人得失，折射出詩人以天下為己任的高尚情懷。【解析】【導(dǎo)語】李昉此詩以老病為題，直陳衰頹之苦。首聯(lián)以“衰病”“頭風”具象化病痛，頷聯(lián)“無味”“寡歡”寫精神萎靡，頸聯(lián)“親枕簟”與“著衣冠”的矛盾展現(xiàn)仕宦倦怠。尾聯(lián)“懸車歲”暗喻致仕之年，“君恩難報”道出士大夫忠君與衰病的雙重困境。全詩語言質(zhì)樸，通過生活細節(jié)呈現(xiàn)宋代士大夫典型的老病焦慮，在平實敘述中見深沉感慨?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“表達了作者渴望辭官歸隱……的強烈愿望”錯，對頸聯(lián)情感的理解有偏差。“朝退便思親枕簟”寫退朝后只想臥床休息，體現(xiàn)的是因老病而生的極度疲憊；“客來多倦著衣冠”寫客至時強打精神穿戴整齊接待，體現(xiàn)的是對社交禮儀的勉力維持。這兩句并非表達“渴望辭官歸隱的強烈愿望”，而是通過日常生活細節(jié)，真實刻畫了一位年老病重卻仍身居官職者的窘迫與掙扎。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①對生命衰老的無奈與焦慮。詩歌開篇已盡顯老病纏身之態(tài)，尾聯(lián)“行行”二字步步遞進，強化了時光匆匆、衰老不可逆的厚重感，“懸車歲”（古人致仕退休之年）的逼近，讓詩人清醒意識到生命漸衰、精力日竭，面對自身狀態(tài)的無力改變，暗含深沉的無奈與對衰老的焦慮。②致仕與否的矛盾心理。詩人前文鋪敘“朝退便思親枕簟，客來多倦著衣冠”，老病帶來的身心疲憊，讓他渴望退居休養(yǎng)，而“懸車歲”的臨近本是致仕的契機；但另一方面，儒家士大夫的責任意識根植于心，他又不愿因自身老病而放棄職責，這種“欲退不能、欲進無力”的糾結(jié)，盡顯致仕與否的矛盾。③“未報君恩”的愧疚感與以天下為己任的情懷。尾聯(lián)“轉(zhuǎn)恐君恩報答難”直抒胸臆，詩人雖深陷老病之苦，卻未沉溺于個人得失，反而擔憂自己日漸衰微的身心，無法回報朝廷的恩寵與信任，這份愧疚超越了個人悲歡，深刻折射出宋代士大夫心懷家國、以天下為己任的高尚情懷與責任擔當。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《客至》中，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”意思相似的兩句是“_______，_______”。（2）當下社會，人們越來越發(fā)現(xiàn)，能力與年齡并不一定有直接關(guān)系，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了不少年輕專家，這種現(xiàn)象可以從《師說》中的“_______，_______”得到解釋。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！薄敬鸢浮竣?肯與鄰翁相對飲②.隔籬呼取盡余杯③.聞道有先后④.術(shù)業(yè)有專攻⑤.映階碧草自春色⑥.隔葉黃鸝空好音（留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼/兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，如：籬、攻、隔、蝶。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。鄉(xiāng)愁除了包含戀土、思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感外，作為一種隱喻城鄉(xiāng)關(guān)系、鄉(xiāng)民認同的觀念話語，也包含著價值訴求和倫理意義，如理想追求、身份認同、精神寄托等。有學者認為，“記住鄉(xiāng)愁”是對“鄉(xiāng)愁”這一中國傳統(tǒng)話語的傳成和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，為鄉(xiāng)村倫理在現(xiàn)代化進程中的重構(gòu)提供了道德與文化的“根”，也成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中必不可少的一種文化表達方式。在鄉(xiāng)村振興過程中，“鄉(xiāng)愁”成為人們重歸故鄉(xiāng)的精神動力。甲是單純思念家鄉(xiāng)的返村鄉(xiāng)民，還是為了支援家鄉(xiāng)建設(shè)的返村鄉(xiāng)賢，（），也就是出于對家鄉(xiāng)的文化認同而非僅僅是對經(jīng)濟發(fā)展機會和政策倡導(dǎo)的認同。乙鄉(xiāng)村振興所要實現(xiàn)的應(yīng)當是一個以文化認同撐起鄉(xiāng)愁、留住鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村，而不是一個只有城市文化而喪失鄉(xiāng)愁底韻的鄉(xiāng)村；是一個“文化實心化”的鄉(xiāng)村，而非一個“文化空心化”的鄉(xiāng)村。這種基于文化自覺的深層認同，丙可以作用于城市，鄉(xiāng)愁記憶是所有中國人的寶貴精神財富。①這種鄉(xiāng)愁記憶形成了落葉歸根的觀念，②讓人們與家鄉(xiāng)增加了精神紐帶，③這是傳統(tǒng)中國城鄉(xiāng)人才流動的原因，④也是化解現(xiàn)代中國城鄉(xiāng)融合難題的策略之一。⑤中國人一直有著“根”文化強烈的意識，⑥這個根就是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)。而從社會層面來說，取之于一鄉(xiāng)的必須回之于一鄉(xiāng)，這樣社會才能惟持它的水準。鄉(xiāng)土社會的人才從不忘本，而是始終設(shè)法回到生養(yǎng)他的土地和族人中去，將保衛(wèi)和培養(yǎng)“鄉(xiāng)土之根”視為責任和榮耀。18.在文中橫線處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。19.下列填入文中括號的句子內(nèi)，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.在很大程度上，他們都是出于“落葉歸根”的精神動機而返鄉(xiāng)B.他們在很大程度上都是出于“落葉歸根”的精神動機而返鄉(xiāng)C.在很大程度上，都是出于“落葉歸根”的精神動機而返鄉(xiāng)D.他們之所以返鄉(xiāng)，都是出于“落葉歸根”的精神動機20.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。21.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.請用一句話概括“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)村振興”之間的關(guān)系，要求語句連貫，不超過45字?！敬鸢浮?8.示例：甲：無論/不管/不論乙：因此/所以/因而丙：也19.B20.“傳成”改為“傳承”；“底韻”改為“底蘊”；“惟持”改為“維持”21.句②：讓人們與家鄉(xiāng)建立了精神紐帶。句⑤：中國人一直有著強烈的“根”文化意識。22.“鄉(xiāng)愁”承載的文化認同，既為人們返鄉(xiāng)提供精神動力，也為鄉(xiāng)村振興注入文化底氣，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。甲處：后文出現(xiàn)固定搭配詞“還是”，“無論/不管/不論……還是……”的條件并列句式，表涵蓋“返村鄉(xiāng)民”“返村鄉(xiāng)賢”所有返鄉(xiāng)主體，無例外，因此只能填這三個表條件涵蓋的連詞。乙處：前文核心意“鄉(xiāng)愁是人們返村的精神動力（因）”，后文核心意“鄉(xiāng)村振興要打造留住鄉(xiāng)愁、文化實心的鄉(xiāng)村（果）”，前后是因果承接關(guān)系，需用表結(jié)果的連詞銜接，故填“因此/所以/因而”。丙處：前文講文化認同“可以作用于鄉(xiāng)村”，本句講“____可以作用于城市”，是并列拓展關(guān)系，表文化認同的作用范圍不僅限于鄉(xiāng)村，還延伸至城市，需用表并列的虛詞，“也”是最貼合語境的選擇?！?9題詳解】本題考查學生語句復(fù)位的能力?！八麄儭敝盖皟删渲小班l(xiāng)民”“鄉(xiāng)賢”，因此二者應(yīng)該銜接在一起，故排除A、C；“出于‘落葉歸根’的精神動機而返鄉(xiāng)”只是大多數(shù)人回鄉(xiāng)的原因，加上“在很大程度上”會更嚴謹，而D會有些絕對化。故選B。【20題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。傳成→傳承：“承”為承接、延續(xù)，“傳承”指傳遞延續(xù)文化，“成”為形近字誤用；底韻→底蘊：“底蘊”指文化的內(nèi)在涵養(yǎng)，為固定搭配，“韻”為近音字誤用；惟持→維持：“維”有維系、保持之意，“維持”指保持狀態(tài)，“惟”為形近字誤用?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。句②：搭配不當，“增加”與“精神紐帶”無法搭配，修改：讓人們與家鄉(xiāng)建立了精神紐帶。句⑤：定語語序不當，形容詞定語“強烈的”應(yīng)置于名詞性定語“根”文化之前，修改為：中國人一直有著強烈的“根”文化意識?！?2題詳解】本題考查學生語段壓縮概括的能力。鄉(xiāng)愁層面：“‘鄉(xiāng)愁’成為人們重歸故鄉(xiāng)的精神動力”“出于對家鄉(xiāng)的文化認同”。鄉(xiāng)村振興層面：““記住鄉(xiāng)愁”……為鄉(xiāng)村倫理在現(xiàn)代化進程中的重構(gòu)提供了道德與文化的‘根’”“鄉(xiāng)村振興所要實現(xiàn)的應(yīng)當是一個以文化認同撐起鄉(xiāng)愁、留住鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村”。梳理邏輯關(guān)聯(lián)：明確二者是“鄉(xiāng)愁賦能鄉(xiāng)村振興”的單向賦能關(guān)系，鄉(xiāng)愁的核心價值（文化認同）先成為鄉(xiāng)民返鄉(xiāng)的精神動力，再通過