2026屆寧夏銀川一中高三上學(xué)期第五次月考語(yǔ)文試題含答案_第1頁(yè)
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而,關(guān)于這幅名畫(huà)的一些基本問(wèn)題仍存在多方面爭(zhēng)議,其中,關(guān)于時(shí)節(jié)的爭(zhēng)論尤多,諸如指清明節(jié)。鄭振鐸先生說(shuō):“時(shí)節(jié)是‘清明’的時(shí)候,許多樹(shù)木還是疑點(diǎn)一:孔憲易指出,在《清明上河圖》卷的開(kāi)場(chǎng),畫(huà)著兩個(gè)趕腳者,趕著五匹驢子,炭,不僅要支付春、夏、秋三季的庫(kù)存費(fèi)用,而且在秋季出售或者使用的木炭都已經(jīng)折舊?!肚迕魃虾訄D》局部——趕腳運(yùn)炭部分符合汴京作為北宋產(chǎn)麥區(qū)的情況,如此“踏青”,實(shí)在是疑點(diǎn)四:在虹橋附近,人群熙攘之處,有許多持扇子的人,比如“十千腳店”里的食客、頭戴笠帽騎著馬匹的官員、站著聽(tīng)說(shuō)評(píng)詞的老人、以扇遮臉的落魄文人……總共不下十位。畫(huà)中多人頭戴草帽、笠帽以遮陽(yáng)。畫(huà)中穿單衣短褐者多達(dá)55人,其中著短褲者多達(dá)47人,如果我們把《清明上河圖》分解來(lái)看,它的每一個(gè)局部都是各自成立的,但放在一起,一個(gè)時(shí)間里一覽無(wú)余,而是“歷時(shí)性”的,就像我們今天看電影那樣,要經(jīng)歷一柳是清明節(jié)的標(biāo)志)到木船在汴河中平穩(wěn)航行,楊柳依依,春水漫漫,是清明前后的圖景;正當(dāng)輦轂之下①,太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但習(xí)鼓舞,斑白之老,不識(shí)干戈?!咀ⅰ竣佥傒炛拢夯实鬯塑?chē)輪的下面,指京師地區(qū)。②望子:店鋪門(mén)口懸掛的招牌幌子。C.材料一中引用《洛神賦圖》卷是為了證明“中國(guó)古代許多繪畫(huà)長(zhǎng)2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是3分)D.材料二描繪汴京的相關(guān)內(nèi)容,與材料一中《清明上河圖》記錄汴河兩岸百3.材料一中作者推測(cè)《清明上河圖》卷含納了“四時(shí)”景象,對(duì)推測(cè)質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊處穿出;那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰,中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個(gè)國(guó)籍的士兵面對(duì)著面,中國(guó)旗手,把一訊時(shí)彌漫籠罩在心頭的黑霧扯開(kāi)了,他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來(lái)。擦到下巴的交界處時(shí),突然停下手發(fā)出一聲驚叫:“三娃!是你呀!”司令盯住一個(gè)紅撲撲臉膛的士兵,問(wèn):“你是哪個(gè)縣的?”那士兵抖抖身子挺挺肩膀,舉手行一個(gè)軍禮,鏗鏘有勁地開(kāi)口:“報(bào)告孫司令,額是蒲城人?!薄捌殉浅鲋页寄?咱們西北軍的楊軍長(zhǎng),額不用介紹大家都知道了,忠;楊將軍兵諫,大忠?!庇?,這樣的麥子養(yǎng)起來(lái)的男人女人能不硬氣嗎?”司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn):“你剛才一開(kāi)口稱(chēng)孫司令,你怎么知道額姓孫?”士兵不在意地笑著說(shuō):“大家都知道你姓孫。額在村里就知道你姓孫。滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了。西安逮……時(shí)——”士兵不敢說(shuō)出“蔣”字,遲疑一下就跳過(guò)去了:“你是西安城防司令。你是西安城東豁口村人,離俺蒲城不過(guò)十里。蒲城人都知道你……”司令笑笑:“你還真知道不少事。家里都有啥人?”“俺媽俺爸,俺婆俺爺,倆哥一個(gè)妹子?!薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵?”“俺媽哭哩!俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”“你爺呢?”“俺爺聽(tīng)俺爸的主意?!薄斑@不是顛倒了禮教嗎?”“俺爺說(shuō)俺爸主意正?!薄澳闫拍?婆跟孫子比兒子還親嘛!”“俺婆心寬,走時(shí)還叫額念她教的口曲兒呢!”“啥口曲兒?念一念,讓額和大伙聽(tīng)聽(tīng)?!彼玖盥?tīng)得情緒激昂,高揚(yáng)手臂拍起手來(lái),士兵們城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎?心——高,腳——遠(yuǎn),眼——寬,膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸:“你婆會(huì)編這么好聽(tīng)的口曲兒,不簡(jiǎn)單!”兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼咆——死啊 司令已經(jīng)熱淚盈眶:“你叫啥名字?”“三娃?!薄澳膫€(gè)三字?”“一二三的三?!薄案某伞健伞!薄昂谩!薄跋裆?。就像咱們陜西的秦嶺山一樣,壓到小鬼子的頭上?!薄吧酵抻浵铝恕!彼玖顡崦诉@個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴楞上的那塊暗紅色的括中共代表董必武等三人在內(nèi)的88人組成的受降團(tuán)。六年來(lái),孫蔚如大嗎?挨挫了你都不知道。那一刻,他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍六年前,在即將進(jìn)軍中條山扼守潼關(guān)之前兩日,他回家向母親告別,跪倒在母親膝下,說(shuō)他不能盡孝了。母親只說(shuō):“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩,你要打贏回來(lái)。”6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)A.“暮色”“微弱的星光”的描寫(xiě),除烘托氣氛外,也間接交代了司令沒(méi)有立即認(rèn)出7.關(guān)于文中“六年之后”直到小說(shuō)結(jié)尾這一部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是8.隨著情節(jié)展開(kāi),不同形式的“山”在文中適時(shí)出現(xiàn),有力9.標(biāo)題“娃的心娃的膽”如果改成“兵的心將的膽”,小說(shuō)的主題表達(dá)將閱讀下面的文言文,完成下面10~14小題。材料一:兵不完利,與空手同;甲不堅(jiān)密,與袒裼同;弩不可以及遠(yuǎn),與短兵同;射不能中,與亡矢同;中不能入,與無(wú)鏃同。此將不省兵之禍也,五不當(dāng)一。故《兵法》曰:“器材料二:貞觀四年,有司上言:“林邑蠻國(guó),表疏不順,請(qǐng)發(fā)兵討擊?!碧谠唬骸氨?,兇器,不得已而用之。故漢光武云:‘每一發(fā)兵,不覺(jué)頭須為白?!怨乓詠?lái)窮兵極武,未有不亡者也。苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng),欲必吞晉室,興兵百萬(wàn),一舉而亡。隋主亦必欲取高麗頻年勞役人不勝怨遂死于匹夫之手。至如頡利,往歲數(shù)來(lái)侵我國(guó)家,部落疲于征役, 遂至滅亡。朕今見(jiàn)此,豈得輒即發(fā)兵?且經(jīng)歷山險(xiǎn),土多瘴癘,若我兵士疾疫,雖克剪此蠻,亦何所補(bǔ)?言語(yǔ)之間,何足介意!”竟不討之。材料三:閱,簡(jiǎn)也。武,兵事也。《左傳》曰:戡亂曰武。古者明王雖享隆平之時(shí),亦未嘗不閱武以備不虞。故《周禮》:大司馬以中春教振旅。中夏教茇舍①,中秋教治兵。中冬教大閱。大閱者,前期群吏戒眾庶修戰(zhàn)法也。夫兵甲者,國(guó)家兇器也。土地雖廣,好戰(zhàn)則人凋;邦國(guó)雖安,忘戰(zhàn)則人殆。凋非保全之術(shù),殆非擬寇之方,不可以全除,不可以常用。故農(nóng)隙講武,習(xí)威儀也;三年治兵,辨等列也。是以勾踐軾蛙②,卒成霸業(yè);徐偃棄武,終以喪邦。何也?越習(xí)其威,徐忘其備也??鬃釉唬骸耙圆唤倘藨?zhàn),是謂棄之?!惫手∈钢?,以利天下,此用兵之職也?!咀ⅰ竣佘厣幔涸谝巴獬萜降亍⑺逘I(yíng)訓(xùn)練。②勾踐軾蛙:相傳越王勾踐出兵伐吳,途中見(jiàn)怒蛙,為表示對(duì)勇敢精神的尊重,即憑軾為敬。借以激勵(lì)士卒的銳氣。 BCDGHEFA怨人BCDGHEFA怨人A.材料一以“與空手同”“與袒裼同”等五個(gè)并列的假設(shè),將戰(zhàn)斗力嚴(yán)重折損的原B.材料二太宗否決征討林邑,既基于山險(xiǎn)瘴癘會(huì)致士兵得疫病,雖勝亦得C.材料三主張“農(nóng)隙講武”以演習(xí)威儀,“三年治兵”以辨明等列,余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí),此觀未有花。歲出牧連州,尋貶朗州司馬,居十年, 百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。生林中或林邊草地陰涼處。③種桃道士:暗指當(dāng)初打擊王叔文、貶斥劉禹(2)小明在山野中游玩,林木參天,泉水淙王教授:漢字的構(gòu)形始終圍繞“表意”展開(kāi)。...具象表意,將“偶然得兔”的故事凝練為四字格,既保留了畫(huà)面感,又傳遞了寓意。再如“精王教授:這涉及成語(yǔ)的“整體義”與“字面義”的關(guān)系。例如“畫(huà)蛇添足”,字面是“給蛇畫(huà)王教授:①新成語(yǔ)的產(chǎn)生是語(yǔ)言活力的體現(xiàn),更需注意其規(guī)范性。②例如“不明覺(jué)厲”(不明白但覺(jué)得厲害)雖符合四字格結(jié)構(gòu),③但其構(gòu)詞方式與傳統(tǒng)成語(yǔ)的“典故性”(縮略、諧音)有所不同。④傳統(tǒng)成語(yǔ)如“臥薪嘗膽”源于歷史事件,而新成語(yǔ)多來(lái)自網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境,缺乏文化積淀。⑤語(yǔ)言學(xué)家應(yīng)關(guān)注這類(lèi)現(xiàn)象,既要包容創(chuàng)新,也要引導(dǎo)其向更豐富的表意方王教授1)。例如學(xué)習(xí)“本”字,其金文在“木”下加一橫,表示樹(shù)根,由此可以系統(tǒng)掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律。其次2)。例如“黔驢技窮”出自柳宗元《三18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字詞運(yùn)用的修辭手法,與文中加點(diǎn)詞“活化石”不同的一項(xiàng)是3..B.我用紙筆在報(bào)刊上碰撞出的一條路,并不就是母親盼望我找到..22.班級(jí)計(jì)劃舉辦“漢字探秘”解說(shuō)活動(dòng),小李同學(xué)搜集到了“云”的幾種古文寫(xiě)法,請(qǐng)?jiān)圃圃圃菩≌f(shuō)《山月記》的主人公李徵說(shuō):“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以又半信自已是塊美玉,故又不肯庸庸碌碌,與瓦礫為伍?!崩钺绲男睦砝Ь?,也是當(dāng)代很多是“《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時(shí)的畫(huà)卷”,所以“2.D【解析】A.“是因?yàn)閺垞穸藙?chuàng)作時(shí)未能統(tǒng)一時(shí)間背景”錯(cuò)因”錯(cuò)誤,材料一提到“中國(guó)古代許多繪畫(huà)長(zhǎng)卷,里面都包含了一個(gè)也沒(méi)有說(shuō)明這是中國(guó)繪畫(huà)長(zhǎng)卷具有更強(qiáng)敘事性的重要原因。C.“那么了完整的四季,畫(huà)中因季節(jié)而出現(xiàn)的矛盾,都因?yàn)槲覀儼褧r(shí)間尺度由‘一天’放大到了‘一年’,3.A【解析】B.“汴京百姓生活的畫(huà)面一覽無(wú)余”錯(cuò)誤,原文是“只有通過(guò)能真正理解其中的內(nèi)容”,不是一覽無(wú)余。C.“更具有記錄北宋時(shí)代整體面貌的永恒性”錯(cuò)誤,4.①“秋節(jié)前,諸店皆賣(mài)新酒”佐證了“新酒”上市的時(shí)間當(dāng)在中秋前后,駁斥了部分學(xué)者“春景論”的觀點(diǎn)。②“有司進(jìn)暖爐炭。民間皆置酒作暖爐會(huì)也”表明農(nóng)歷十月天氣已寒,才會(huì)運(yùn)節(jié)相次,各有觀賞”記載了汴京一年四季接連不斷的節(jié)令活動(dòng),為材料一中作者認(rèn)為《清明5.①質(zhì)疑觀點(diǎn)。作者針對(duì)“春景論”提出疑問(wèn),認(rèn)為長(zhǎng)卷中的很多細(xì)節(jié)并非指向清明節(jié)。②梳理驗(yàn)證。梳理并呈現(xiàn)了其他學(xué)者已有的觀點(diǎn)和研究結(jié)果,并結(jié)合自己的分析進(jìn)行闡述,表現(xiàn)形式比較分析,并借助中國(guó)其他傳統(tǒng)畫(huà)卷進(jìn)行同類(lèi)印證,突出中國(guó)畫(huà)卷“歷時(shí)性”特點(diǎn)。分,答出任意三點(diǎn)得滿分)【解析】①質(zhì)疑觀點(diǎn):由“但問(wèn)題依然存在,因?yàn)殚L(zhǎng)卷中有許多細(xì)節(jié),并非指向清明節(jié),而③比較分析:由“中國(guó)人看手卷與欣賞西方繪6.C【解析】“意在表現(xiàn)司令對(duì)鄉(xiāng)土的深情”錯(cuò)誤。反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩人的“鄉(xiāng)黨”關(guān)系心靈間的距離,突出他們對(duì)彼此的深刻影響;意在強(qiáng)調(diào)兩人的過(guò)刻畫(huà)司令的心理活動(dòng),將兩處情節(jié)自然地組織了起來(lái)。D項(xiàng)8.①“山”指孫司令眼中輪廓?jiǎng)傆驳纳椒搴蜕窖?烘托了孫司令的堅(jiān)強(qiáng)意志:從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來(lái)。②“山”指三娃名字中的“山”,即高大的秦嶺山,象征三娃壓垮敵人的心和膽。③“山”指中條山,烘托了孫蔚如在中條山堅(jiān)如磐石的防守。④“山”指孫司令“巍峨”如山的身影,和岡部直三郎匍匐在地的丑陋形象形成對(duì)比,突出了孫司令的偉岸人格。(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。也可以答三娃婆口曲兒里的“山”,象征三娃的心高。也可以答三娃爺唱的戲文中的“兩狼山”,烘托三娃作為關(guān)中好男兒的英雄膽。)【解析】①②兩點(diǎn),原文對(duì)應(yīng)處已有明示。原文:“六年來(lái),孫蔚如立馬中條山,……使日軍不僅無(wú)法越防線(中條山)一步,而且死傷慘重”,強(qiáng)調(diào)的是孫蔚如的防線堅(jiān)不恰有高大堅(jiān)固的特征,故作者取為象征,據(jù)此得第③點(diǎn)。第④點(diǎn),要注意9.①用兵、將顯得三娃和司令關(guān)系疏遠(yuǎn),無(wú)法揭示三娃和孫司令的共性,以及他們對(duì)彼此的深刻影響。②標(biāo)題體現(xiàn)不出地域色彩,不利于突出“關(guān)中娃”“陜西娃”心高膽大的無(wú)法體現(xiàn)孫司令和三娃從長(zhǎng)輩處接受的良好教導(dǎo),不利于體現(xiàn)關(guān)中精神的傳承。④無(wú)法和三娃唱口曲兒的情節(jié)呼應(yīng)、揭示“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。(每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)即滿餓死。C.正確。最終/整、全。句意:最終沒(méi)有出兵征猜測(cè)、預(yù)料/欺騙/憂慮。句意:也從未停止過(guò)檢閱軍隊(duì)、講習(xí)武事,13.(1)至于頡利可汗,往年屢次侵犯我國(guó),他的部落在征戰(zhàn)勞役中疲憊不堪,最(2)土地即使廣闊,喜好戰(zhàn)爭(zhēng)百姓就會(huì)凋敝;國(guó)家即使安定,忘記了戰(zhàn)備百姓就會(huì)危險(xiǎn)。14.材料二:主張慎戰(zhàn),反對(duì)窮兵黷武。材料三:強(qiáng)調(diào)平時(shí)備戰(zhàn),注重軍事訓(xùn)練?!窘馕觥坎牧隙诵闹鲝垼荷鲬?zhàn)避禍,原文“兵者,兇器,不得已而用之”,明之物,僅萬(wàn)不得已時(shí)使用;反對(duì)窮兵黷武,以“好戰(zhàn)必亡。材料三核心主張:居安思危,原文“雖享隆平之時(shí),亦未調(diào)太平需備戰(zhàn);重視軍事訓(xùn)練,引用《周禮》四時(shí)練兵之制,主張“農(nóng)材料一:(如果)兵器不鋒利,就和空手一樣;盔甲不堅(jiān)固,就和不到遠(yuǎn)處,就和短兵器一樣;射箭而不能命中,就和沒(méi)有箭一樣;射中卻不能射入,就和沒(méi)有箭頭一樣。這都是將領(lǐng)不檢閱兵器而造成的禍患,(在戰(zhàn)場(chǎng)上)五種情況都不抵一種。所以《兵法》上說(shuō):“器械不鋒利,就是把士兵送給敵人;士兵不能作戰(zhàn),就是把將領(lǐng)送給敵人;強(qiáng)盛,立志要吞并東晉,調(diào)動(dòng)百萬(wàn)大軍,一次戰(zhàn)役就滅亡。隋煬帝也執(zhí)征發(fā)徭役,百姓承受不住怨憤,最終死于匹夫之手。至于頡利可汗,往討林邑)需跋涉險(xiǎn)峻山嶺,當(dāng)?shù)囟嗾螝馕烈撸绻臆妼⑹扛腥炯膊?,即使剿滅了這個(gè)蠻邦,賢明君主,即使在享受太平盛世的時(shí)候,也從未停止過(guò)第二個(gè)月教練軍隊(duì)在野外除草宿營(yíng),在秋季對(duì)付敵人的方法,(武備/兵事)既不能完全廢除,也不能經(jīng)常使用。所以(古人)利用勵(lì)士氣),最終成就霸業(yè);徐偃王放棄武備,終究導(dǎo)致亡國(guó)。為什么呢?(因?yàn)?越國(guó)15.B【解析】B項(xiàng)“以水面陰云和落日余暉勾勒暮色中蒼茫壯美的江景”中的“壯美”錯(cuò)誤。白詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在曲江北岸倚靠著欄桿,看到水面陰云漸生,落日余暉殘留,暮色中的②詩(shī)人連遭貶謫再次歸來(lái),表現(xiàn)了詩(shī)人不畏打壓的倔強(qiáng)自信和對(duì)未來(lái)的期待之情。感慨;②尾聯(lián)詩(shī)人感慨自己身為郎官不受重視,抒發(fā)自己不受重視的失意與無(wú)奈之情?!窘馕觥縿⒃?shī):①劉禹錫問(wèn)那些曾經(jīng)辛勤種桃的道士如今何在。這里用“這一句詩(shī)用反問(wèn)的手法,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)那些權(quán)貴們種桃道士轉(zhuǎn)向自己的身份和經(jīng)歷,說(shuō)前次因?yàn)轭}詩(shī)而被貶出長(zhǎng)安的自己如今又回到了京城,并且重游了玄都觀。這里用“劉郎”來(lái)自稱(chēng),在連遭貶謫之后再次歸來(lái),表現(xiàn)了詩(shī)人不畏打壓白詩(shī):①“塵路行多綠袍故,風(fēng)亭立久

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