動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷?xiàng)钫駥幧钊胙芯坷碚撐锢碇篮笾赋?，它包括三個(gè)基本層次，分別是：現(xiàn)象之美、理論描述之楊振寧認(rèn)為理論物理現(xiàn)象之美還分為兩種，即直觀的自然美與抽象或想象的物理美。前者直觀可見，楊振寧以彩虹為例予以說明：“早在童年時(shí)，看到彩虹我們會(huì)脫口而出‘美極了’?！睏钫駥庍M(jìn)一步以物理學(xué)家對(duì)行星軌道的認(rèn)識(shí)、對(duì)原子譜線與外界條件無關(guān)結(jié)論的認(rèn)識(shí)、對(duì)微觀超導(dǎo)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)為例，說明理論物理的現(xiàn)象之美不都如彩虹美那樣直觀，有些還需要基于一定抽象的專業(yè)知識(shí)、經(jīng)過間接的實(shí)驗(yàn)測量(如物理學(xué)家看不到導(dǎo)體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)電荷，但可以測量宏觀量電流強(qiáng)度的變化與否)，以及物理學(xué)家的想象(如想象行星光滑的橢圓軌道、想象原子類似太陽系的有核模型等)，才即一旦搞清楚這些非直觀可見的復(fù)雜現(xiàn)象，物理學(xué)家與觀察到直觀的自然美一樣，也喜悅、驚訝與楊振寧以庫侖定律、熱力學(xué)第一、第二定律以及放射元素指數(shù)衰變定律等為例，說明這些定律都是對(duì)表面上雜亂無章的物理現(xiàn)象精準(zhǔn)而簡潔地描述，都實(shí)現(xiàn)了用一個(gè)簡單的公式，充分表述某一類復(fù)雜現(xiàn)象的目標(biāo)，揭示了現(xiàn)象背后的本質(zhì)關(guān)系，都是“漂亮的”“很美的”理論描述。因此，理論物理的描述之美，即指用最為簡潔的數(shù)學(xué)公式對(duì)復(fù)雜自然現(xiàn)象的描述。對(duì)現(xiàn)象的紛繁復(fù)雜性認(rèn)識(shí)得越深刻，對(duì)理論物理描述之美的感受即愈強(qiáng)烈。理論物理描述之美是一種簡潔美，一定意義上它是理論物理學(xué)家對(duì)研究結(jié)論的表述方式之極致追求使然。而在做這種極致追求時(shí)，物理學(xué)家感受美的能力發(fā)揮著決定性的作用。楊振寧曾借用狄拉克的話揭示這一道理：“使一個(gè)方程具有美感比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！倍裁礃拥姆匠滩抛罹哂忻栏?，需要理論物理學(xué)家本人去感悟和把握；楊自然界存在并非一目了然的各種結(jié)構(gòu)，如元素周期律、原子的有核結(jié)構(gòu)、水分子中氧原子和兩個(gè)氫原子的空間排列關(guān)系、以點(diǎn)陣為基礎(chǔ)的各種晶體的對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，都包含著美妙的結(jié)構(gòu)。楊振B.理論描述之美在于用簡潔數(shù)學(xué)公式精準(zhǔn)描述復(fù)雜現(xiàn)象，庫侖定律就是一個(gè)例子，它揭示了C.材料一將物理學(xué)家對(duì)三個(gè)層次美的感受進(jìn)行對(duì)比，指出理論物理的結(jié)構(gòu)之美能揭示自然的D.楊振寧認(rèn)為狄拉克具有“感知美的奇異本領(lǐng)”，這啟示我們，對(duì)科學(xué)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一論述理論結(jié)構(gòu)之美，以元素周期表為例，提出其排列規(guī)律本身屬于現(xiàn)象之美，而量B.規(guī)范場理論的創(chuàng)立源于一個(gè)哲學(xué)性的追問，這證明在科學(xué)探索中，有時(shí)一個(gè)根本性的哲學(xué)D.理論物理的描述之美要求物理學(xué)家在表述研究結(jié)論時(shí)追求極致，而這很大程度上依賴于其A.規(guī)范場理論的創(chuàng)立過程B.楊振寧的科學(xué)創(chuàng)新C.五種要素與科學(xué)創(chuàng)造D.從5.材料二認(rèn)為“求實(shí)、深廣、精致而優(yōu)雅”的科研風(fēng)格是楊振寧取得成功的重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料一，簡要分析這種科研風(fēng)格是如何體現(xiàn)在他對(duì)“物理理論之美”的深入研究之上的。(6①祁老太爺什么也不怕，只怕慶不了八十大壽。在他的壯年，他親眼看見八國聯(lián)軍怎樣攻進(jìn)北逢節(jié)他要過節(jié)，遇年他要祭祖，他是個(gè)安分守己的公民。即使趕上兵荒馬亂，他也自有辦法：最值②為什么祁老太爺只預(yù)備三個(gè)月的糧食與咸菜呢？這是因?yàn)樗傄詾楸逼绞翘斓紫伦羁煽康拇蟪牵还苡惺裁礊?zāi)難，到三個(gè)月必定災(zāi)消難滿，而后諸事大吉。北平的災(zāi)難恰似一個(gè)人免不了有些③七七抗戰(zhàn)那一年，祁老太爺已經(jīng)七十五歲。對(duì)家務(wù)，他早已不再操心。他現(xiàn)在的重要工作是澆澆院中的盆花，說說老年間的故事，給籠中的小黃鳥添食換水，和攜著重孫子孫女極慢極慢地去逛大街和護(hù)國寺。(甲)可是，盧溝橋的炮聲一響，他老人家便沒法不稍微操點(diǎn)心了，誰教他是四世④兒子是過了五十歲的人，而兒媳的身體又老那么病病歪歪的，所以祁老太爺把長孫媳婦叫過她既會(huì)持家，又懂規(guī)矩，一點(diǎn)也不像二孫媳婦那樣把頭發(fā)燙得爛雞窩似的，看著心里就鬧得慌；第三，兒子不常住在家里，媳婦又多病，所以事實(shí)上是長孫與長孫喊她名字的習(xí)慣與必要，別人呢又覺得她只是個(gè)主婦，和“韻”與“梅”似乎都沒多少關(guān)系。況且，老太爺以為“韻梅”和“運(yùn)煤”既然同音，也就應(yīng)該同一個(gè)意思，“好嗎，她一天忙到晚，你們還忍”“媽媽”等應(yīng)得的?“咸菜呢?”老人提出第二個(gè)重要事項(xiàng)來。④(丁)“好！”老人滿意了。有了三個(gè)月的?“日本鬼子又鬧事哪！哼！鬧去吧！庚子年，八國聯(lián)軍打進(jìn)了北京城，連皇上都跑了，也沒把我的腦袋掰了去呀！八國都不行，單是幾個(gè)日本小鬼還能有什么蹦兒？咱們這是寶地，多大的亂子也過不去三個(gè)月！咱們可也別太粗心大膽，起碼得有窩頭和咸菜吃！?A.文章開頭以第三人稱視角敘寫祁老太爺?shù)男睦硎澜纾瑥膫?cè)面揭示了故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)代背B.祁老太爺只預(yù)備夠全家人吃三個(gè)月的糧食與咸菜，是因?yàn)樗嘈疟逼阶畎踩?，日本鬼子鬧C.文中將長孫媳婦與二孫媳婦對(duì)照著寫，突出長孫媳婦會(huì)持家、懂規(guī)矩，表明祁老太爺對(duì)她D.長孫媳婦沒有學(xué)名，出嫁后由她的丈夫贈(zèng)予了名字“韻梅”，因諧音的關(guān)系這個(gè)名字未能A.句子(甲)寫“七七事變”給祁老太爺帶來的心理變化，凸顯他“四世同堂的老太爺”的責(zé)B.句子(乙)中兩個(gè)破折號(hào)的插入語說明祁老太爺?shù)膬簩O頗有學(xué)問，揭示祁老太爺引以為傲的C.句子(丙)運(yùn)用白描手法刻畫小順兒媽的眼神細(xì)節(jié)，由此表現(xiàn)了她聰明機(jī)警、善解人意的性9.《四世同堂》是老舍以抗日戰(zhàn)爭期間古都北平的市民生活為題材的鴻篇巨制。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾沒世而名不稱焉者，所以與人同其行也。人之于君子，潛心而已矣，非有待于外也。然而有表其閭，名其鄉(xiāng)，欲其風(fēng)聲氣烈暴于世之耳目而無窮者，所以與人同其好也。內(nèi)有以得諸己，外有以與人同其好，此所以為先王之道，而異乎百家謫是州，居于城東五里開元佛寺之金燈院。尹公有行義文學(xué)，長于辯論，一時(shí)與之游者，皆世之聞人，而人人自以為不能及。于是時(shí)，尹公之名震天下，而其所學(xué)，蓋不以貧富貴賤死生動(dòng)其心，故其居于隨，日以考圖書、通古今為事，而不知其官之為謫也。嘗于其居間結(jié)茅為亭以茂而嫌歲余乃去。既去而人不忍廢壞，輒理之，因名之曰尹公之亭。州從事謝景平刻石記其事。至治平四年，司農(nóng)少卿贊皇李公禹卿為是州，始因其故基，增庳益狹，斬材以易之，陶瓦以覆之，既成，而寬深亢爽，環(huán)隨之山皆在幾席。又以其舊亭峙之于北，于是隨人皆喜慰其思，蓋尹公之行見于事、言見于書者，固已赫然動(dòng)人，而李公于是又侈而大之者，豈獨(dú)慰隨人之思于一時(shí)，而與之共其樂哉！亦將使夫荒遐僻絕莫不低回俯仰，想尹公之風(fēng)聲氣烈，至于愈遠(yuǎn)而彌新，是可謂與人同其好也。則李公之傳于世，亦曾鞏為文章，上下馳騁，一時(shí)工作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，A.尹洙因不為當(dāng)權(quán)者所容而貶居隨州，潛心研習(xí)典籍，在居所旁筑茅亭，離任后此亭被當(dāng)?shù)谺.治平四年，李禹卿任隨州知州，依尹公舊亭基擴(kuò)建新亭，亭景開闊，他赴京請(qǐng)?jiān)枮檫@座C.曾鞏文才出眾，當(dāng)時(shí)很少有文人能及，早年與王安石相交并將其引薦給歐陽修，后來二人D.神宗問及王安石的為人，曾鞏稱其才學(xué)不遜色于揚(yáng)雄，有作為卻剛愎自用，神宗認(rèn)為這一14.曾鞏為尹公亭作記時(shí)，對(duì)尹洙與李禹卿均表達(dá)了肯定態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括曾鞏肯定16.詞的結(jié)尾兩句體現(xiàn)了詞人怎樣的生命感悟?請(qǐng)結(jié)合全詞，簡要分析其中的哲理內(nèi)涵與情感表達(dá)”。隨著古滇青銅器的大量出土，特別是1956年在晉寧石寨山出土的“滇王印”，證實(shí)了古代“滇國”的存在，為研究古滇國青銅器找到了歸宿。古滇國的青銅器種類十分繁雜，按用途可分為兵器、生產(chǎn)工具、生活用具和樂器等四類，都具有濃烈的地方色彩。生活在滇池一代的所謂“靡莫之屬”，一般被認(rèn)為是氐羌系統(tǒng)、百濮系統(tǒng)與當(dāng)?shù)赝林嗳诤闲纬傻男碌淖迦?，眾多外來的部族與當(dāng)?shù)赝林嗷ト诤?，A創(chuàng)造了古滇國獨(dú)特的青銅藝術(shù)。有人認(rèn)為，滇人是不穿所謂神秘性，是在