國考?xì)v年真題-言語理解與表達(dá)第一部分單選題(100題)1、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場，大肆搜羅西方印象派的作品。后來隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購買力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬頃波濤上的巨輪，尚能巋然不懂;那些平凡之作卻是小舢板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強調(diào)()。

A、購買藝術(shù)品時不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場受經(jīng)濟(jì)形勢影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典作品能保值

D、藝術(shù)品價格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原文中意在告誡人們“無論是收藏，還是投資投機，都得有一個細(xì)心的甄別之時、精心的定位之際，萬不可盲從，切不可盲動”。故選A。2、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。

③這樣做______穩(wěn)妥，但是太費事，太耗費時間，我就怕這個工程趕不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項錯誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?！鞍凑铡敝敢勒漳撤N行動標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根據(jù)”。A項錯誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。3、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。4、金融領(lǐng)域的投資騙局并不是什么新鮮事。在國外，各類“龐氏騙局”也綿延不絕，_____從事后看，這些騙術(shù)的手段并不高明，_____從來不缺乏上當(dāng)者，_____還有社會名流、高級知識分子身陷其中。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、即使也反而

B、如果卻而且

C、雖然但甚至

D、無論都并且

【答案】：答案：C

解析：由文段提示性語句“這些騙術(shù)的手段并不高明”、“從來不缺乏上當(dāng)者”可知，前兩空所填詞語構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，對應(yīng)C項，A項“即使……也……”為讓步關(guān)系，B項“如果……卻……”為假設(shè)關(guān)系，D項“無論……都……”為條件關(guān)系，均不符合文意。第二空代入驗證，由“從來不缺乏上當(dāng)者”、“還有社會名流、高級知識分子身陷其中”可知，橫線處表達(dá)遞進(jìn)關(guān)系，“甚至”符合文意，當(dāng)選。故選C。5、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱?，最集中地體現(xiàn)了中國人對于團(tuán)圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個重慶人就有1個從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?；ń泛屠苯返南闫G相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋最主要的原因是對團(tuán)圓的向往

D、人類的遷徙推動食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項。B項屬于無中生有，不符合文意。C項對應(yīng)“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對于團(tuán)圓的向往”，符合文意，排除C項。D項對應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項。故選B。6、“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善，菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題，________地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事，但與便民________。實際上，加強日常衛(wèi)生管理，建好停車位等配套設(shè)施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù)，菜市場帶來的問題也能較好解決。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、因噎廢食背道而馳

B、釜底抽薪相去甚遠(yuǎn)

C、剜肉補瘡天差地別

D、因小失大大相徑庭

【答案】：答案：A

解析：第一空，劃橫線處所填詞語對應(yīng)“一關(guān)了之”，根據(jù)文意，要“管”而不是“管死”可知，單純一關(guān)了之當(dāng)然省事，但也帶來了更大的不變。A項“因噎廢食”比喻因小而廢大或怕做錯事而索性不干;C項“剜肉補瘡”比喻只顧眼前，用有害的方法來救急;D項“因小失大”形容為了小的利益而造成大的損失，三項均符合文意，保留。B項“釜底抽薪”比喻從根本上解決問題，而轉(zhuǎn)折之后強調(diào)帶來了問題，與文意不符，排除。第二空，根據(jù)文意“建菜市場非常必要”可知，“一關(guān)了之”實際上會與便民的初衷相背離，A項“背道而馳”比喻背離正確的道路，符合文意，當(dāng)選。C項“天差地別”強調(diào)差別大;D項“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，兩項均側(cè)重“不同”，而文段強調(diào)的是背離初衷，排除。故選A。7、生態(tài)文明是在生態(tài)危機日益嚴(yán)重的背景下，在對人的活動意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報復(fù)的預(yù)言，并且說:“只有一個在其中有計劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織，才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣?！?/p>

這段文字的要義是()。

A、生態(tài)問題其實就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺.有計劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實就是加強環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題，必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話是對文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯證法》來印證生態(tài)問題就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)。故選A。8、黨內(nèi)生活的新常態(tài)也好，組織紀(jì)律的新要求也好，____最終在每個黨員干部心理認(rèn)同的軌跡上運行，____行之久遠(yuǎn)，____反腐敗與改作風(fēng)的風(fēng)暴之后，一切陳規(guī)陋習(xí)、不良作風(fēng)都會卷土重來。

下列選項中，最適合填入橫線的是()。

A、既然那么不然

B、如果那么況且

C、不但而且否則

D、只有才能否則

【答案】：答案：D

解析：第一、二空，“新常態(tài)和新要求在黨員干部心理運行”，是“行之久遠(yuǎn)”的必要條件，只有D項“只有······才能”符合，鎖定D項。A項“既然······那么”，B項“如果······那么”，C項“不但······而且”均與文段意思不符，排除。驗證第三空，“一切陋習(xí)、不良作風(fēng)卷土重來”與前文“行之久遠(yuǎn)”為反面并列，“否則”正確。故選D。9、文學(xué)評論中，對形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng);對早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、相提并論等量齊觀

B、等量齊觀混為一談

C、混為一談同日而語

D、同日而語相提并論

【答案】：答案：C

解析：第一空，“形式的模仿與內(nèi)容的抄襲”具有相似性，因此填混為一談比較合適;第二空，由“早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作”的對比可知，第二空需填入一個縱向的含有時間差異的詞語，故第二空填“同日而語”最契合句意。故選C。10、一線城市的高房價以及90后年輕人對生活品質(zhì)的追求，催生了租賃公寓的興起。租賃公寓迎合了年輕人的消費觀念，租房由過去的不得已轉(zhuǎn)變成享受生活的一種方式。據(jù)調(diào)查，雖然擁有自己的住房仍是90后的剛性需求，但他們當(dāng)中只有30%愿意為了買房而降低生活質(zhì)量;另有56%的90后不愿意買房，因為房貸過于沉重會降低生活質(zhì)量。由此觀之，這些更看重個人價值的90后，可能成為“不買房一代”。

這段文字意在強調(diào)()。

A、許多90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量

B、90后年輕人未來的買房需求非常旺盛

C、租房是大多數(shù)人更易于接受的居住方式

D、城市高房價影響多數(shù)年輕人的購房意愿

【答案】：答案：A

解析：文段開篇提到由于高房價和對個人生活品質(zhì)的追求，租賃公寓成為更多年輕人的選擇，隨后通過調(diào)查表明絕大多數(shù)的年輕人不愿意為房子降低生活質(zhì)量，最后通過“由此觀之”對前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，更看重個人價值的90后可能會選擇不買房，故文段意在強調(diào)90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量。故選A。11、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。12、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲度沒有得到釋放的情況下，在短時間內(nèi)止住經(jīng)濟(jì)下滑趨勢，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，建立市場預(yù)期，也只有投資拉動這一條路可走，這樣做，實屬無奈之舉。但是，為了穩(wěn)住一兩個百分點的經(jīng)濟(jì)增長數(shù)字，啟動數(shù)萬億的投資項目，這樣的“手筆”其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂“穩(wěn)增長”的需要。

根據(jù)上述文字，作者對數(shù)萬億投資項目的態(tài)度是()。

A、贊賞

B、諷刺

C、中立

D、否定

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。找到作者論述“數(shù)萬億投資項目”的關(guān)鍵信息。文段先指出在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲的情況下，只有通過投資來穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，然后用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的重點，即數(shù)萬億的投資項目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的“穩(wěn)增長”的需要。綜上可知，作者對數(shù)萬億投資項目持不贊同的態(tài)度。第二步，對比選項。D項符合作者態(tài)度。故選D。13、在現(xiàn)實生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過相互交往，還會發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過來又會對人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。14、關(guān)于物種起源的問題，如果一位生物學(xué)家，對生物相互間的親緣關(guān)系、它們胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種和變種一樣，是由以前別的

種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

這段話主要()。

A、生物的種的起源是演變而來的

B、生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系

C、生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系

D、生物的種起源于地理的分布

【答案】：答案：A

解析：片斷最后一句話是對前面的總結(jié)，由于變種是種的演變而來的，而種又是由以前別的種演變而來，所以生物的種的起源是演變而來的。故選A。15、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多的新的體驗，同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時代閱讀的厚度和深度，某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，讓花費在讀書上的精力和時間真正“物有所值”，同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會人面前的一個問題。

這段文字意在說明()。

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來的積極和消極兩方面的影響。接著指出新技術(shù)帶來的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會人面前的問題，即閱讀在新媒體時代下需要解決的問題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。第二步，對比選項。D項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。16、翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為()。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無必要

D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息。“依我看”引出作者觀點“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對觀點進(jìn)行解釋說明，最后通過“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯”。綜合來看，文段強調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的，沒必要去劃分。第二步，對比選項。C項是對作者觀點的同義替換。故選C。17、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強調(diào)的是()。

A、常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。

B、目前在中國抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國家，常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開頭簡單闡釋無菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無菌手術(shù)在我國的現(xiàn)狀，最后點明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點在最后一部分，即無菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點。因此，結(jié)合選項應(yīng)該選擇C。文段中提到我國很多大醫(yī)院已經(jīng)開展無菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全，與文意不符;D在文中并沒有提及。故選C。18、1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古學(xué)家波哈特發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運回國。根據(jù)美國《時代》周刊刊登的最新發(fā)現(xiàn)文件，波哈特當(dāng)年在半身像的歸屬問題上，故意誤導(dǎo)了埃及政府。為了能夠留住珍貴的半身像，他讓埃及官員在灰暗的燈光下查看文物，還對半身像的結(jié)構(gòu)做了文章。埃及古跡最高委員會已反復(fù)要求德國將文物歸還，至少讓它暫時回到埃及故土。

根據(jù)上文可以推斷，考古學(xué)家波哈特是()。

A、德國人

B、埃及人

C、美國人

D、英國人

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“考古學(xué)家波哈特”出現(xiàn)在第一句。根據(jù)第一句話“發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運回國”可知，半身像被運回了波哈特的國家。根據(jù)最后一句“埃及古跡最高委員會已反復(fù)要求德國將文物歸還……”可知半身像在德國。由此可見，波哈特是德國人。第二步，對比選項。A項符合上述語境。故選A。19、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對于書法的價值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項，由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊含在文本中。故選A。20、有人說山寨運動展現(xiàn)了當(dāng)代社會最需要的獨立不羈的個性。其實不然，開山立寨歷來是攀附不得的絕望之舉。雖然在野，但寨中一切都瞄著朝廷，江湖雖遠(yuǎn)，心系廟堂;江湖雖僻，但與衙門比規(guī)矩一樣不少，甚至有過之無不及。所以，梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過人，但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進(jìn)個性。同樣，在模仿三星、模仿春晚這樣的當(dāng)代山寨中，人們看到的依然是攀附不得的絕望，而非現(xiàn)代公民的個性。

對這段文字，理解正確的一項是()。

A、山寨運動展現(xiàn)了當(dāng)代社會獨立不羈的個性

B、梁山英雄身上具有超越時代的先進(jìn)個性

C、山寨運動是跟不上主流，但一直模仿主流社會的無奈之舉

D、山寨運動是沒有出路的

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，由“其實不然……”可知，山寨運動沒有展現(xiàn)當(dāng)代社會獨立不羈的個性;B項錯誤，由“很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進(jìn)個性”可知，梁山英雄身上不具有超越時代的先進(jìn)個性;C項正確，由“人們看到的依然是攀附不得的絕望”可知，山寨運動的是跟不上主流的無奈之舉;D項錯誤，在文中沒有涉及。故選C。21、網(wǎng)上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識

B、網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念

C、牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)

D、“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱

【答案】：答案：B

解析：文段開始從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實際情況的對比入手，得出“惡搞”不斷沖擊社會道德底線，需要引起高度警惕的結(jié)果。A項錯誤，沒有提到越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的想法;B項正確，既提到和諧理念，也提到“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。CD兩項錯誤，都只提到了“惡搞”害處的一個方面，也未曾提及和諧理念。故選B。22、①成長和成才所包含的意蘊要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。

④對青年，我們不建議過多使用“成功”這個詞，而應(yīng)更多的使用“成長”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實就是一種藥，話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識形態(tài)的話語，對自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過觀察發(fā)現(xiàn)，每個選項的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個“捆綁”集團(tuán)，故排除B、D兩項。其次，觀察A、C兩項的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長”和“成才”，然后由句①解釋“成長”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。23、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

第十屆全國中學(xué)生運動會會徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運動會的特征

④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細(xì)看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對文中第一句“會徽造型”的描述，從“陽光”這個角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。24、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀(jì)初的中國科幻文學(xué)，起點是很高的，因為當(dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，有著不少文學(xué)史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學(xué)今日之____，以至于許多實實在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來，反倒像是________了，因為，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實實在在的事例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實依據(jù)，令人難以相信。A項“低人一等”指社會地位底下，與文意無關(guān)，排除。B項“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項“胡說八道”指對一個事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動八卦之意，放在此處語義不搭，且常用于口語，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。25、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。26、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)說過：光是制造令人滿意的肥皂還不夠，還必須_____大家洗澡，于是，公司發(fā)明并傳播了體臭和口臭的概念。有人說，需求決定供給，但是公司絕不________，公司制造了需求。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、勸說固步自封

B、誘導(dǎo)墨守成規(guī)

C、引導(dǎo)因循守舊

D、規(guī)勸一孔之見

【答案】：答案：B

解析：第一空，分析文意可知，為了達(dá)到讓大家洗澡從而更多的購買肥皂的目的，公司發(fā)明了新的概念，B項“誘導(dǎo)”符合文意。A項“勸說”指用語言打動，D項“規(guī)勸”指鄭重的勸告，二者均側(cè)重于強調(diào)語言，而文段則是通過新的概念推動消費者思想的轉(zhuǎn)變，與文意不符，排除;C項“引導(dǎo)”指通過行為幫人走出困境，與“洗澡”搭配不當(dāng)，排除;第二空代入驗證，B項“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，對應(yīng)后文的“公司制造了需求”，匹配文段的轉(zhuǎn)折關(guān)系，當(dāng)選。故選B。27、哲學(xué)大師江河說，命運是我怯懦時的盾牌，當(dāng)我叫嚷命運不公最響的時候，正是我預(yù)備____的前奏。命運像一只筐，我把對自己的____、原諒以及所有的____都一股腦兒地塞進(jìn)去，然后蒙一塊宿命的輕紗。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、逃遁姑息延宕

B、振作體諒?fù)涎?/p>

C、逃避遷就延遲

D、奮起縱容猶豫

【答案】：答案：A

解析：第一空應(yīng)與“怯懦”“命運不公”等消極類的詞語相對應(yīng)，故排除B、D兩項。再看第三空，“延宕”的意思是拖延，猶豫不決，拿不定主意;“延遲”指事件的推遲，與第一人稱主語搭配不當(dāng)，“延宕”更符合文意。故選A。28、我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國外同類行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來有了長足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國門大開的情況下，仍然成為了中國本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對這些問題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是()。

A、汽車工業(yè)的主要問題

B、如何應(yīng)對汽車工業(yè)的“瓶頸”

C、WTO與中國的汽車工業(yè)

D、汽車工業(yè)的喜人發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段討論了我國汽車工業(yè)面臨的種種問題，最后得出文段的觀點和主題句，由“因此”引導(dǎo)的一句“我們必須認(rèn)真對待這些問題，并加以認(rèn)真研究”。B項表述偏離了文段的含義，文段并沒有具體談?wù)撊绾螒?yīng)對“瓶頸”，而是強調(diào)面對“瓶頸”要對待并研究。C項表述偏離了主題，文段并非談?wù)揥TO與中國汽車工作之間的關(guān)系;D項表述錯誤，態(tài)度與文段完全不吻合，予以排除。故選A。29、一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火，急于逃生的觀眾都渴望從有限的緊急出口中盡快逃出去，但當(dāng)所有人擠成一團(tuán)時，必然會因此相互擁擠和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解決方案是大家同時采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過緊急出口。

這段文字所強調(diào)的主要是()。

A、當(dāng)事人既會損害自身利益也會損害他人利益

B、利己策略往往無法實現(xiàn)自身收益最大化的目標(biāo)

C、維護(hù)自身利益是需要與他人合作和付出一定代價的

D、合作策略比利己策略更有利于實現(xiàn)當(dāng)事各方效用的最大化

【答案】：答案：D

解析：由“最佳的解決方案是大家同時采取合作策略”可知，文中強調(diào)合作策略的重要性。故選D。30、考古發(fā)現(xiàn)，我國新石器時代主要文化遺址里，幾乎都有刻畫符號發(fā)現(xiàn)。各種符號的分布幾乎遍及全國，從青海、陜西到東南沿海，從黃河到長江流域，都有發(fā)現(xiàn)。有的刻在陶器上，有的刻在玉器上，還有的刻在龜甲上。

這段文字主要說明了()。

A、中國早期文字的萌生也經(jīng)歷過“滿天星斗”般的孕育過程

B、長江流域同樣是中國古代文明的發(fā)祥地之一

C、在一些龜甲、骨器、石器上可以發(fā)現(xiàn)刻畫符號

D、刻畫符號中含有特殊的內(nèi)容

【答案】：答案：A

解析：文段開篇提出觀點，我國新石器時代主要文化遺址里幾乎都有刻畫符號，接下來通過分布地域以及在不同物品上發(fā)現(xiàn)的刻畫符號進(jìn)一步說明早期符號使用廣泛，對應(yīng)A項。B項，“長江流域”為解釋說明部分內(nèi)容，非重點，排除;C項，在不同物品上發(fā)現(xiàn)刻畫符號，為論證符號廣泛性的例證，非重點，排除;D項，“特殊的內(nèi)容”文段并未提及，選項無中生有，排除。故選A。31、“天地生人，有一一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！边@句話告訴我們要()。

A、關(guān)愛他人

B、勇于奉獻(xiàn)

C、承擔(dān)責(zé)任

D、誠實守信

【答案】：答案：C

解析：材料中“天地生人，有-一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！边@句話的意思是一個人來到這個世界上，就要做自己應(yīng)該做的一份事情，并且要把這件事兢兢業(yè)業(yè)的做好。這告訴我們要承擔(dān)責(zé)任。所以選項C符合題意，應(yīng)選。選項ABD與題意不符，應(yīng)排除。故選C。32、針對食人魚非法入侵我國的現(xiàn)象，生態(tài)專家、環(huán)保人士呼吁，應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來物種入侵的生態(tài)安全機制，____我國的生態(tài)安全。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、維護(hù)

B、保護(hù)

C、保持

D、維持

【答案】：答案：A

解析：A項，維護(hù)生態(tài)安全、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為固定搭配，我國的生態(tài)安全應(yīng)選“維護(hù)”。故選A。33、廣大海外華文文學(xué)作家__________異域。__________中華故土，創(chuàng)作出大量膾炙人口的名篇佳作，在慰藉游子鄉(xiāng)愁、溫潤僑胞心靈的同時，__________著中華民族的精魂，__________著中華文化的基因，豐富著世界多元文化的色彩，也培育著中國人民與世界人民的友誼之花。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、根植守望傳承賡續(xù)

B、根植守護(hù)繼承延續(xù)

C、扎根守望延續(xù)傳承

D、扎根守衛(wèi)賡續(xù)繼承

【答案】：答案：A

解析：本題可從第二空入手，主體為“海外華文作家”，所填詞語與“中華故土”搭配，對應(yīng)下文“游子鄉(xiāng)愁”的語境，“守望”意為看守瞭望，符合文意;B項“守護(hù)”意為看守保護(hù)，長期居于海外的華文作家無法“守護(hù)”中華故土，排除B項;D項“守衛(wèi)”指防守護(hù)衛(wèi)，使之安全，常用于“保家衛(wèi)國”的語境中，主體一般為“士兵”，而非“文學(xué)作家”，排除D項。第三空，橫線處搭配“民族的精魂”，A項“傳承”和C項“延續(xù)”均搭配恰當(dāng)。第四空，橫線處搭配“基因”，A項“賡續(xù)基因”搭配得當(dāng);C項“傳承”常與“精神”搭配，與“基因”搭配不當(dāng)，排除;驗證第一空，“根植異域”語義合適，當(dāng)選。故選A。34、儲蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率。

對這段話正確理解的一項是()。

A、儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

B、儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

C、儲蓄的增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D、最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度的經(jīng)濟(jì)增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”可以推斷出最大限度的儲蓄增長率對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒有什么好處的。故選C。35、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來的群體，具有很強的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來組織群體，最后提出對策，鄉(xiāng)村社會關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點強調(diào)鄉(xiāng)村社會秩序維護(hù)需要有效的方法，對應(yīng)C項，當(dāng)選。A項對應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點，排除;B項“主要原因”無中生有，文中沒有提到，排除;D項表述錯誤，文中沒有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。36、這一切的前提，是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求，能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越來越多地方擁有了屬于自己的國家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品，可以直接轉(zhuǎn)化為游客購物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品，但因為管理等方面的問題，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行，這大大壓制了游客的購買欲望，也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌龅男蜗蠛托抛u。

文中的“這一切”最可能指代的是()。

A、導(dǎo)游獲得游客的信任和喜愛

B、地方旅游管理部門要簡政放權(quán)，開放市場

C、售賣旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實現(xiàn)盈利

D、游客愿意花錢買喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“這一切”出現(xiàn)在首句開頭。分析“這一切”的下文語境。首句通過對策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游目的地的土特產(chǎn)品或旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求、能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”。后文講到現(xiàn)在的問題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，假冒偽劣產(chǎn)品橫行，結(jié)果壓制了游客的購買欲望”。由此可知，“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購買欲望和行為相關(guān)。第二步，對比選項。D項是“這一切”所指代的內(nèi)容，符合語境。故選D。37、四年一度的足球世界杯無異于一個舉世共享的盛大狂歡節(jié)，它為焦躁而____的現(xiàn)代人提供了一個跳離日?，F(xiàn)實煩憂的理由和機會。世界杯，有時成為劃分人生歲月的輔助標(biāo)點，是在平淡生活上____的錦繡花環(huán)。依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、庸碌點綴

B、無助修飾

C、盲目增添

D、恬淡裝點

【答案】：答案：A

解析：本題突破口為第一空。由第一空前面的“焦躁”以及第一空后的“跳離日?，F(xiàn)實煩憂”可知第一空應(yīng)填入“庸碌”。故選A。38、徜徉在中國國家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館，就如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國國家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來到博物館，如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步，對比選項。B項符合文段主旨，適合作為文段的標(biāo)題。故選B。39、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點，強調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點進(jìn)行補充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。40、在“自媒體時代”，專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非?！安粚I(yè)”。

與這段文字語意不符的一句是()。

A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

B、“草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題

C、在過去的一百年，歷史研究越來越脫離社會現(xiàn)實需求

D、在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)第二步，辨析選項。A項和B項均對應(yīng)“專業(yè)的歷史研究……無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為‘草根史學(xué)’的非專業(yè)研究所替代”，說明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題，具有“自由靈活”性，符合原文，排除A項。B項對應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題”，可知“無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題”的是“專業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”，屬于偷換概念，B項與原文不符，當(dāng)選。C項對應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求”和“我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象”，符合原文，排除C項。D項對應(yīng)“由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非?！粚I(yè)’”，符合原文，排除D項。故選B。41、一方說有害，一方說無毒，多年來食品安全信息公布的不規(guī)范，使得公眾面對食品安全事故時常常________。為改變這一現(xiàn)象，我國制定印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、眾說紛紜

B、望風(fēng)捕影

C、莫衷一是

D、無所適從

【答案】：答案：C

解析：文意為：因為食品安全信息公布的不規(guī)范，有人說有害，有人說無毒，沒有統(tǒng)一的定論，公眾不知道該相信哪種說法?！氨娬f紛紜”、“望風(fēng)捕影”明顯不合文意，首先排除?！澳砸皇恰敝覆荒軟Q定哪個是對的;形容意見分歧，沒有一致的看法。符合文意，當(dāng)選。而“無所適從”側(cè)重指面對復(fù)雜的局面不知怎么辦才好。不如“莫衷一是”符合文意。故選C。42、尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論，說都是“痛苦使然”。這個家常而_________的比擬，也恰恰符合中國文藝傳統(tǒng)里一個_________的意見：苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌，好詩主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。在中國古代，這個意見不但是詩文理論里的常談，而且成為寫作實踐里的套路。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、形象主流

B、通俗主觀

C、尖刻偏執(zhí)

D、生動流行

【答案】：答案：D

解析：第一空，尼采將詩人歌唱與母雞下蛋的啼叫相比，意在說明二者都是“痛苦使然”，這一比擬所用的意象家常而易懂，并不存在尖刻嘲諷之意，排除C。第二空，“主流”意為事物發(fā)展的主要或本質(zhì)方向;“主觀”是指個人對于某一事物的認(rèn)識;“流行”指一種普遍為人們所接受的社會心理現(xiàn)象。對應(yīng)于末句的“常談”、“套路”，D項的“流行”恰當(dāng)。故選D。43、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進(jìn)”，“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。44、專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去，社會的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀點推斷，正確的一項是()。

A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識和自我表達(dá)我們民族精神的知識分子群體

B、知識分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神

C、大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家

D、目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會良知，導(dǎo)致民族命運被操縱于資本邏輯之手

【答案】：答案：B

解析：B項可以由文中“但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項表述有誤，文段的觀點是，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識和自我表達(dá)我們民族的精神以及表達(dá)社會的良知的知識分子。C項觀點過于偏頗，文段的觀點是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家，還要培養(yǎng)出知識分子。D項觀點偷換了時態(tài)，文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來時態(tài)，而D項“最大問題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時態(tài)。故選B。45、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。46、在追求自我和個性的90后眼里，_____職業(yè)選擇觀念已經(jīng)無法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇別人眼中_____的職業(yè)，已不再是新鮮事。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、保守一般

B、傳統(tǒng)另類

C、正確反常

D、科學(xué)冒險

【答案】：答案：B

解析：第一空，劃橫線處填入詞語與“職業(yè)選擇觀念”搭配，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個性’”可知，90后的職業(yè)選擇觀念不同于以往，A項“保守”、B項“傳統(tǒng)”均可搭配職業(yè)選擇觀念，保留。C項“正確”、D項“科學(xué)”在文段中均未體現(xiàn)，且文段并未論述其他非90后的職業(yè)選擇觀念就是正確、科學(xué)的，排除。第二空，劃橫線處填入詞語搭配“職業(yè)”，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個性’”、“打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感的節(jié)奏”、“根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇職業(yè)”可知，90后對于工作的選擇不同于以前的人，B項“另類”指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，當(dāng)選。A項“一般”指普通、通常的意思，與文意不符，排除。故選B。47、最近，一直偏好于“中國制造”的西方消費者也面臨著物美價廉時代的終結(jié)。路透社報道，一個美國零售業(yè)高管表示，人民幣升值、初級商品價格提高以及中國工人薪資上漲，都提高了中國產(chǎn)品的制造成本。由于中國基礎(chǔ)設(shè)施和就業(yè)隊伍已經(jīng)有了一定的規(guī)模，所以不會有大批企業(yè)撤出中國，而這將導(dǎo)致西方消費者要花更多的錢來購買服裝和電子商品等。以上文字主要分析的是()。

A、西方消費者喜歡中國產(chǎn)品的原因

B、中國產(chǎn)品成本大幅增加的原因

C、中國產(chǎn)品占領(lǐng)國際市場的原因

D、西方消費者必須接受中國產(chǎn)品漲價的原因

【答案】：答案：D

解析：文段主要分析了西方消費者必須接受中國產(chǎn)品漲價的兩個原因：一方面，中國產(chǎn)品的制造成本上漲，導(dǎo)致產(chǎn)品價格上漲;另一方面，中國基礎(chǔ)設(shè)施和就業(yè)隊伍已有一定規(guī)模，不會有大批企業(yè)撤出中國。A、C兩項在文中沒有提及，屬無中生有，B項只是文段的一部分內(nèi)容，比較片面。故選D。48、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系?？芍?，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。49、千百年來，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。無論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就像一個味覺定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是()。

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下文語境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”?！八敝浮肮枢l(xiāng)的味道”。第二步，對比選項。D項“味道”符合上述語境。故選D。50、依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

(1)這一地區(qū)曾一度山洪____，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國的法律明確規(guī)定，成年子女對父母有____的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項錯誤，“暴發(fā)”強調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項錯誤，“撫養(yǎng)”，是長輩對晚輩而言;“贍養(yǎng)”，是晚輩對長輩而言，子女對父母的叫“贍養(yǎng)”。故選B。51、如果被問到“母親和妻子同時落水，你先救誰”，中國男人會很糾結(jié)，似乎怎么答都不對，但美國男人會干脆地回答“先救另一半”，為什么會這樣呢?對比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵獨立和個人價值，尤其強調(diào)成年個體要建立自己新的生活。在這一過程中，母親的參與和影響力會主動降低，理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人。而對中國人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個人的認(rèn)識與行為中。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、中國男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛妻子勝過愛母親，因為他們更追求獨立和個人價值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無中生有，不符合文意。B項對應(yīng)“對比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項找不到對應(yīng)信息，屬于無中生有。D項對應(yīng)“理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。52、新石器時代的基本標(biāo)志是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器與紡織術(shù)的出現(xiàn)，人類已由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。社會發(fā)展也經(jīng)歷了從母系氏族到父系氏族制的繁榮，在新石器晚期已呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽發(fā)展的趨勢。

上述這段話可以概括為()。

A、新石器時代出現(xiàn)了社會分工和階級分化

B、新石器時代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型

C、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的某些特征是新石器時代的標(biāo)志

D、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽是新石器時代崩潰的標(biāo)志

【答案】：答案：B

解析：文段兩句話分別闡述了兩個層次的含義，一是新石器時代人類由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，即經(jīng)濟(jì)方式變化，二是社會發(fā)展呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽發(fā)展的趨勢，即社會發(fā)展發(fā)生變化。B選項綜合了兩個部分。故選B。53、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。54、很多人都喜歡將自己眼中的世界分門別類，并用固有的認(rèn)知打上標(biāo)簽。這種“刻板印象”的存在，確實在某種程度上提高了我們的認(rèn)知_____，但也將我們的思維框定到已有的版圖中，周邊世界千變?nèi)f化，而我們卻在熟悉的境地里________、停滯不前。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、層次泥足深陷

B、水平閉門造車

C、效率固步自封

D、能力一意孤行

【答案】：答案：C

解析：第一空，橫線處所填詞語和“提高”搭配，四個選項均可填入文段中。第二空，橫線后出現(xiàn)頓號，故橫線處所填詞語與“停滯不前”構(gòu)成并列關(guān)系，含義相近，“停滯不前”強調(diào)停止下來，不繼續(xù)前進(jìn)。C項“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步，體現(xiàn)出“不前進(jìn)”的含義，符合文意，當(dāng)選。A項“泥足深陷”比喻陷入麻煩的境地卻無法輕易脫離或陷于某件事已不能自拔，“陷入麻煩”與“不繼續(xù)前進(jìn)”側(cè)重點不一致，且該詞語程度過重，排除;B項“閉門造車”強調(diào)不考慮客觀實際情況，只憑主觀想法辦事，與“停滯不前”無法構(gòu)成同義并列，排除;D項“一意孤行”指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做，與“停滯不前”語義相反，排除。故選C。55、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點，強調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點進(jìn)行補充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。56、詞語如同一面鏡子，客觀地呈現(xiàn)世界，也呈現(xiàn)出語言的使用者對世界的認(rèn)知，面對世界__________的變化，新語匯也如雨后春筍般萌生。從“限行”到“限購”，從“蟻族”到“高富帥”，這些語言長河最前端的浪花，或是___________，消失在生活的沙灘中;或是___________，進(jìn)入長久的思想潮汐，形塑整個時代的思維。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、一日千里曇花一現(xiàn)潤物無聲

B、日新月異驚鴻一瞥萬古長青

C、瞬息萬變一花獨放萬紫千紅

D、白駒過隙稍縱即逝曠日持久

【答案】：答案：A

解析：邏輯填空做題兩步驟：辨析詞義，結(jié)合語境。一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。曇花一現(xiàn)：曇花：即優(yōu)曇缽花，開放時間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。潤物無聲：杜甫的《春夜喜雨》本意：指初春的毛毛小雨落下時無聲無息。引申：指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚，默默奉獻(xiàn)。日新月異：新：更新;異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。驚鴻一瞥：驚鴻一瞥一詞多形容女性輕盈如雁之身姿。萬古長青：萬古：千秋萬代。千秋萬代都象松柏一樣永遠(yuǎn)蒼翠。比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠(yuǎn)不會消失。瞬息萬變：瞬：一眨眼;息：呼吸。在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。一花獨放：一種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同形式、風(fēng)格的藝術(shù)作品。萬紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽;隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。曠日持久：曠：荒廢，耽誤?；膹U時間，拖得很久。第一空說變化，指的是一種狀態(tài)的改變，不是時間的改變，因此排除C，D，第二空說消失在生活的沙灘中，說明僅有短暫的存在，選擇曇花一現(xiàn)，第三空說進(jìn)入長久的思想潮汐，進(jìn)入表互相影響和改變。故選A。57、聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代重大發(fā)明，伴隨中國人度過了1800多年的漫長歲月。它將廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨特的計算體系，被譽為“世界上最古老的計算機”。

最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點的是()。

A、珠算被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、珠算是世界上最古老的計算機

C、珠算材料廉價、設(shè)計精巧，形成了獨特的計算體系

D、珠算是中國古代的重大發(fā)明，長期以來，中國人一直使用珠算

【答案】：答案：C

解析：從文中可知，珠算的幾大特點是“廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵”，正是這些特點構(gòu)成了珠算的獨特的計算體系。A、B、D三項是對珠算的認(rèn)可或評價，并不是特點。故選C。58、廣告、點擊量變現(xiàn)和會員付費，是現(xiàn)階段視頻平臺的三大主要收入來源。從國內(nèi)近幾年的發(fā)展態(tài)勢來看，該視頻平臺公司的會員付費模式備受國內(nèi)同行的青睞和追捧。從2009年到2018年，該視頻平臺公司的市值增長了約60倍，目前高達(dá)1293億美元，在眾多科技股中表現(xiàn)搶眼。但即使這樣的“巨無霸”，現(xiàn)在也面臨著會員增長的壓力，這部分收入未來恐怕難以填補其在原創(chuàng)內(nèi)容領(lǐng)域巨額投入的缺口。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是()。

A、該視頻平臺公司的廣告收入沒有會員付費收入高

B、該視頻平臺公司的會員付費模式優(yōu)于國內(nèi)視頻網(wǎng)站

C、該視頻平臺公司的市值增長主要依靠會員付費收入

D、該視頻平臺公司的點擊量變現(xiàn)收入比不上國內(nèi)視頻網(wǎng)站

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項和原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項和D項中的對比文中未體現(xiàn)，屬于無中生有。B項對應(yīng)“該視頻平臺公司的會員付費模式備受國內(nèi)同行的青睞和追捧”，符合原文。C項不符合原文，文段給了三種收入來源，不能確定哪種是主要來源。故選B。59、很多時候，我們的問題在于不能正確地____個人和社會的界限。事實上，如果____了個人，就不可能加強集體;如果____了個人，集體也不可能獲得自由。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、區(qū)別削減約束

B、分清減弱限制

C、劃清削弱束縛

D、區(qū)分降低壓制

【答案】：答案：C

解析：本題只要能夠確定其中第一個空便可選擇出正確答案，之后用另外兩個空進(jìn)行檢驗。下面從三個空進(jìn)行分析：第一空，C項“劃清界限”為固定搭配，其余三項基本不與“界限”搭配，應(yīng)直接搭配需要“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對象即可，如區(qū)分個人和社會、分清個人與社會第二空存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“加強”為相反的，只有B“減弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“自由”為反義的詞語，因此C“束縛”、“約束”符合文意，但是與個人搭配的應(yīng)該是“束縛”，“約束”更多用于約束行為等。故選C。60、德國兩家公司生產(chǎn)一種水下計算機。這種計算機使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機，不必浮出水面。水下計算機可用于檢查海上石油平臺、輸油管道、船體，也可以用來操縱機器人。水下計算機的優(yōu)點是()。

A、可以用來操縱機器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計算機

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計算機

【答案】：答案：C

解析：從“這種計算機使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機，不必浮出水面”知道計算機的優(yōu)點所在。61、當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點擠，也就在意料之中。其實旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國家的歷史和文化傳統(tǒng);如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就是休閑所在。理性面對旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好的享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級，旅游市場分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級”指的是()。

A、實現(xiàn)多樣化的功能

B、賦予旅游實際意義

C、理性面對旅游目的

D、享受旅行中的快樂

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“轉(zhuǎn)型升級”出現(xiàn)在最后一句。分析“轉(zhuǎn)型升級”的上下文語境。前文講“理性面對旅游目的的好處”。后文講“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級帶來的好處”。由此可知，前后文是并列關(guān)系，因此“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級”對應(yīng)“理性面對旅游目的”。第二步，對比選項。C項是旅游觀念“轉(zhuǎn)型升級”所指的內(nèi)容。故選C。62、①對發(fā)展中國家和新興市場國家尤其如此

②很大原因是因為中國仍然保持著對資本流動的嚴(yán)格控制

③作為一個發(fā)展中國家，中國之所以在過去這些年屢屢可以躲過金融危機的直接沖擊

④資本的自由流動，從來都是一把雙刃劍

⑤一個原因就是這些國家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動性的國際資本

⑥這個世界上幾乎還沒有哪個新興市場國家逃脫過金融危機的魔爪對上述語句排序正確的一項是()。

A、③②⑥⑤④①

B、⑥①⑤④③②

C、④①③②⑥⑤

D、③②④①⑥⑤

【答案】：答案：D

解析：由句③中的“中國之所以……”和句②中的“很大原因是因為……”之間的因果關(guān)系可知，②應(yīng)該緊跟在③后面;由句④中的“從來都是……”和句①中的“對……尤其如此”可知，①應(yīng)該緊跟④句之后;⑤對⑥句中現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行了解釋，⑤應(yīng)排在⑥句之后;由題意可知，②句引出一個關(guān)于“資本流動”的話題;由話題的統(tǒng)一性原則可以判斷出，以“資本的自由流動”起始的句④應(yīng)當(dāng)緊承句②。正確排序為③②④①⑥⑤，故選D。63、如果沒有達(dá)爾文，馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會產(chǎn)生世界上第一部科幻小說;如果沒有廣義相對論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會迎來科幻小說的黃金時代;如果沒有量子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會有災(zāi)難科幻作品或超級空間探險小說。

這段話的主要意思是()。

A、科幻小說對科學(xué)的發(fā)展起了強大的推動作用

B、科幻小說的發(fā)展依賴于科技進(jìn)步

C、科幻小說被用來形象地描述最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)

D、科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

【答案】：答案：B

解析：材料為“分——分——分”結(jié)構(gòu)，為三個并列的句子，分別講述了“科技進(jìn)步”對“科幻小說發(fā)展”的影響，即B項所表述的內(nèi)容，為文段的主旨。A項邏輯錯誤，材料主要講科學(xué)發(fā)展對科幻小說的推動作用，而非A項所表述的內(nèi)容;C項在文中并未涉及到，故排除;D項在文中并未體現(xiàn)，材料并未提到科幻小說對科學(xué)的影響，更沒有“相互促進(jìn)”一說，所以排除。故選B。64、對于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢的需要，但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識到，在這個傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的，如果_____地拋棄這個傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來越弱，以至于被_____到其他學(xué)科中去。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項的“淹沒”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗證，“輕易地拋棄這個傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語境。故選D。65、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進(jìn)”，“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。66、一項新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項對應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項屬無中生有。C項對應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項符合文意。D項對應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項符合文意。故選B。67、《紐約時報》報道稱，中國“非著名常見涼菜”——拍黃瓜，今夏風(fēng)靡紐約。一些國人發(fā)出了“中國文化的又一次成功輸出”歡呼的同時，也不乏質(zhì)疑之聲。因為據(jù)媒體披露，在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的“中國拍黃瓜”，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項與文意不符的是()。

A、風(fēng)靡紐約的“中國拍黃瓜”并非原汁原味的中國文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國文化

C、適應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)慣的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開異文化市場

D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶”，說明并非原汁原味，符合文意，排除A項。B項對應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的‘中國拍黃瓜’”，“改頭換面”說明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國文化的“拍黃瓜”，該項屬于曲解文意。C項對應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的‘中國拍黃瓜’，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品”，符合文意，排除C項。D項對應(yīng)“這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品，……，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”，符合文意，排除D