公務(wù)員考試言語(yǔ)理解與表達(dá)專題練習(xí)第一部分單選題(100題)1、如果被問到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)”，中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過程中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛妻子勝過愛母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無(wú)中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。2、所謂的顏色，其實(shí)不過是某些波長(zhǎng)的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類的光感。在太陽(yáng)輻射而來的電磁波中，除了可見光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線，如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說法正確的是()。

A、存在可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

D、可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑”，可知可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因?yàn)椤爸挥袠O少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無(wú)中生有，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無(wú)中生有，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。3、根據(jù)新的刑事證據(jù)規(guī)則，鑒定檢材的真實(shí)性和同一性已經(jīng)成為鑒定意見轉(zhuǎn)化為定案根據(jù)的前提條件。這顯然是我國(guó)刑事證據(jù)制度發(fā)生的重大變化。透過這一變化，我們可以發(fā)現(xiàn)司法改革的決策者們已經(jīng)具有了一種新的理論認(rèn)識(shí)：實(shí)物證據(jù)鑒真是司法鑒定程序啟動(dòng)的前提和基礎(chǔ)：未經(jīng)鑒真過程，任何專業(yè)人士對(duì)實(shí)物證據(jù)所作的“司法鑒定意見”都將是沒有法律意義的;實(shí)物證據(jù)作為一種“送檢材料”，在其真實(shí)性和同一性存在合理疑問的情況下，鑒定意見將不具有作為定案根據(jù)的資格。

這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、刑事證據(jù)實(shí)物證據(jù)鑒真定案根據(jù)

B、司法改革司法鑒定意見定案根據(jù)

C、鑒定檢材刑事證據(jù)制度司法改革

D、證據(jù)制度司法鑒定程序送檢材料

【答案】：答案：A

解析：文段開篇引出新的刑事證據(jù)的話題，接著說明我國(guó)刑事證據(jù)制度的重大變化體現(xiàn)實(shí)物證據(jù)鑒真的重要性，即實(shí)物證據(jù)鑒真直接影響實(shí)物證據(jù)能否成為定案根據(jù)。故文段就是強(qiáng)調(diào)“刑事證據(jù)制度的重大變化即實(shí)物證據(jù)鑒真直接影響實(shí)物證據(jù)能否成為定案根據(jù)”關(guān)鍵詞為“刑事證據(jù)、實(shí)物證據(jù)鑒真、定案根據(jù)”。故選A。4、在職稱評(píng)審過程中，各級(jí)評(píng)審組織幾乎無(wú)法看到申報(bào)人的藝術(shù)實(shí)踐能力，只能看到表格欄目里的論文和項(xiàng)目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實(shí)學(xué)，而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長(zhǎng)、______________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】：答案：B

解析：句中說的是表演藝術(shù)的教師的長(zhǎng)處在于藝術(shù)實(shí)踐方面，而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，他們不得不舍棄自己的長(zhǎng)處，也在發(fā)表論文上下功夫，以適應(yīng)職稱評(píng)審的需要?！盀E竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假，而句中主要說的是表演藝術(shù)教師對(duì)規(guī)則的無(wú)奈遷就，故排除A、D兩項(xiàng)?！拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r(shí)讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問題，故排除C項(xiàng)。故選B。5、超過半米長(zhǎng)的碳納米管的問世，使其朝應(yīng)用方向踏出了重要一步。碳納米管最重要的應(yīng)用就是制造“又強(qiáng)又韌又輕又便宜”的材料。在天然材料中蛛絲最強(qiáng)韌，而碳納米管纖維的韌性超過了蛛絲，這樣的材料在航空航天領(lǐng)域極其重要。除此之外，碳納米管還有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和導(dǎo)電性，可以用來做納米尺度的電子器件，會(huì)比傳統(tǒng)的電子器件更小、更靈敏。但是一般的碳納米管長(zhǎng)度不一，結(jié)構(gòu)類型和導(dǎo)電性不同，很難用來規(guī)?；厣a(chǎn)結(jié)構(gòu)和性能一致的器件。然而現(xiàn)在的超長(zhǎng)碳納米管克服了這一難題，成為一項(xiàng)巨大突破。

這段文字意在說明碳納米管的()。

A、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)

B、研究突破

C、物理特性

D、應(yīng)用前景

【答案】：答案：D

解析：文段首句提出了超過半米長(zhǎng)的碳納米管的應(yīng)用。文段第二、三、四句則闡述了碳納米管的性能好。第五句闡述了碳納米管存在的缺陷。第六句則表明超長(zhǎng)碳納米管克服了缺陷，應(yīng)用更廣。綜合可知，全文的主旨是闡述碳納米管的應(yīng)用前景。故選D。6、我們?cè)竭^恒河時(shí)已是深夜，它的奪人心魄的____，它的浩浩蕩蕩的幽光，把這些天在現(xiàn)實(shí)世界感受的煩躁全____了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、力量消除

B、氣魄過濾

C、氣焰沖刷

D、氣勢(shì)洗滌

【答案】：答案：D

解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，“心魄”本身含有氣魄、胸懷的意思，與“氣魄”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題中描寫恒河，所填詞語(yǔ)應(yīng)是褒義或中性，而“氣焰”比喻威風(fēng)、氣勢(shì)，多含貶義。第二空，恒河雄壯的氣勢(shì)把現(xiàn)實(shí)世界的煩躁全部排解清除，既指河流，用“洗滌”更為形象生動(dòng)。故選D。7、在“自媒體時(shí)代”，專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非?！安粚I(yè)”。

與這段文字語(yǔ)意不符的一句是()。

A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

B、“草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問題

C、在過去的一百年，歷史研究越來越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求

D、在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究……無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為‘草根史學(xué)’的非專業(yè)研究所替代”，說明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題，具有“自由靈活”性，符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題”，可知“無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問題”的是“專業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”，屬于偷換概念，B項(xiàng)與原文不符，當(dāng)選。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求”和“我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象”，符合原文，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非?！粚I(yè)’”，符合原文，排除D項(xiàng)。故選B。8、長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C、民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

D、教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報(bào)的制度化要求使得申報(bào)變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報(bào)“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點(diǎn)，說明“非遺”申報(bào)制度化對(duì)民間文化帶來不利。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)“不相適應(yīng)”是對(duì)文段重點(diǎn)“帶來不利”的同義替換。故選B。9、基層離百姓最近，可以快速反饋百姓的感受和意見，隨時(shí)進(jìn)行政策調(diào)整，故能“因病施治”;基層直接面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，最了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在，故能“________”;基層最看重的是實(shí)效，________不得人心、難以持久，故內(nèi)生的改革措施往往能“藥到病除”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、不藥而愈夸夸其談

B、對(duì)癥下藥花拳繡腿

C、一針見血朝令夕改

D、標(biāo)本兼治華而不實(shí)

【答案】：答案：B

解析：第一空，由劃?rùn)M線之前的“故”可知，與前文構(gòu)成因果關(guān)系，根據(jù)前文“了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在”，即基層了解最基本最核心的問題，故劃?rùn)M線處所填成語(yǔ)表達(dá)可以針對(duì)這些核心問題進(jìn)行有效地解決這一含義。B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施;C項(xiàng)“一針見血”比喻說話直截了當(dāng)，切中要害，均能對(duì)應(yīng)文段;A項(xiàng)“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈，文段并沒有不吃藥、不行動(dòng)即可解決問題的含義，與文意不符，排除;D項(xiàng)“標(biāo)本兼治”指既要解決問題的表象，又要從根本上杜絕問題的產(chǎn)生，但是文段沒有提及“標(biāo)”即問題的表象，與文段無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。第二空，分析文意可知，劃?rùn)M線處所填成語(yǔ)與前文構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，語(yǔ)義相反，由前文“基層最看重的是實(shí)效”可知，劃?rùn)M線處要體現(xiàn)不注重實(shí)效的含義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“花拳繡腿”，即只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作，符合文意，當(dāng)選;C項(xiàng)“朝令夕改”形容政令時(shí)常更改，使人不知怎么辦，不能表達(dá)“不看重實(shí)效”的含義，與文意不符，排除。故選B。10、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力，甚至?xí)У粑覀兊恼Z(yǔ)言嗎?這個(gè)設(shè)問已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。其實(shí)，"正在毀滅語(yǔ)言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語(yǔ)、字母詞，還有時(shí)不時(shí)跑出來的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來詞、字母詞，假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來，成為和它們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上來說，我們可以對(duì)表情包放松警惕了。

作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語(yǔ)言更生動(dòng)

C、表情包毀不了語(yǔ)言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語(yǔ)言之問，后文對(duì)此進(jìn)行回答。由“假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來，成為和他們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上說，我們可以對(duì)表情包放松警惕了”可知，作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語(yǔ)言，C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)一致，作為標(biāo)題恰當(dāng)，AD兩項(xiàng)表述模糊，B項(xiàng)無(wú)中生有均可排除，故選C。11、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，_____到基層一線和艱苦地方去，_____把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、樂于善于

B、勇于善于

C、樂于易于

D、勇于易于

【答案】：答案：B

解析：第一空對(duì)應(yīng)“基層一線和艱苦地方”，使用“勇于”更為恰當(dāng)?！吧朴凇睆?qiáng)調(diào)擅長(zhǎng);易于”強(qiáng)調(diào)容易，因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故選B。12、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩(shī)人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩(shī)人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩(shī)人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩(shī)句，接著通過結(jié)合詩(shī)句上文來說明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩(shī)句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒有抓住重點(diǎn)。故選C。13、當(dāng)前，人們往往簡(jiǎn)單地將“積極老齡化”理解為“老有所為”，但其真正含義遠(yuǎn)超過后者。通常，我國(guó)“老有所為”的主體主要是老干部、老專業(yè)科技人才、老知識(shí)分子等，但他們只是老年人中的一部分。“積極老齡化”是面向全體老年人群體的，不僅老干部、老知識(shí)分子要“積極老齡化”，普通老人也要“積極老齡化”。“老有所為”著重強(qiáng)調(diào)老年人“參與”的一面，“積極老齡化”還強(qiáng)調(diào)“健康”和“保障”以及三者之間的有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合，參與社會(huì)僅是“積極老齡化”的一個(gè)方面。

這段文字意在闡明()。

A、“積極老齡化”比“老有所為”內(nèi)涵更豐富

B、“老有所為”和“積極老齡化”的主體不同

C、“老有所為”比“積極老齡化”更重視參與

D、“積極老齡化”概念長(zhǎng)期被誤讀的根本原因

【答案】：答案：A

解析：文段首先引出“積極老齡化”這一話題，接下來通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“積極老齡化”的含義遠(yuǎn)超“老有所為”，其含義更豐富。后文從兩個(gè)概念的主體和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行解釋說明，“老有所為”的主體只是老年人的一部分，“積極老齡化”面向全體老年人群體;“老有所為”強(qiáng)調(diào)老年人“參與”的一面、“積極老齡化”還強(qiáng)調(diào)“健康”和“保障”以及三者之間的有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合。故文段強(qiáng)調(diào)的是“積極老齡化”比“老有所為”內(nèi)涵更豐富，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，當(dāng)選;B項(xiàng)“主體不同”、C項(xiàng)“重視參與”僅為解釋說明中的一個(gè)方面，表述片面，且非重點(diǎn)，均排除;D項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“根本原因”無(wú)中生有，排除。故選A。14、中國(guó)的一年四季，季季都令人神往。春日_________，夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)_________，冬日銀裝素裹。

A、姹紫嫣紅碩果累累

B、風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈

C、生機(jī)勃勃琳瑯滿目

D、婀娜多姿五谷豐登

【答案】：答案：A

解析：“姹紫嫣紅”形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩?！帮L(fēng)光旖旎”形容景色柔和美好?！吧鷻C(jī)勃勃”形容有旺盛的生命力。“婀娜多姿”形容女性姿態(tài)各異，美麗嬌媚，輕盈柔美。這里形容“春日”，可以排除D選項(xiàng);“充實(shí)豐盈”通常用來修飾人，“琳瑯滿目”常用來形容東西很多，讓人眼花繚亂，第二個(gè)空處的成語(yǔ)用來形容“秋天”，而秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，用“碩果累累”來形容最為合適。故選A。15、至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的__________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來一直聚訟不已，至今__________。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、公認(rèn)尚無(wú)定論

B、共鳴未置可否

C、共識(shí)莫衷一是

D、慣例前途未卜

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由句意可知，應(yīng)填的是名詞，而“公認(rèn)”是動(dòng)詞。第二空，該空前的“聚訟不已”是指眾說紛紜、爭(zhēng)論不休，而“莫衷一是”形容意見分歧，沒有一致的看法，使用時(shí)主語(yǔ)不能是某一個(gè)人。故選C。16、從三峽大壩到港珠澳大橋，從密如蛛網(wǎng)的高速公路到________的“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組，中國(guó)人用激情和智慧，將一個(gè)個(gè)“不可能”變成了“可能”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、風(fēng)馳電掣

B、電閃雷鳴

C、風(fēng)風(fēng)火火

D、風(fēng)聲鶴唳

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析語(yǔ)境。填入詞語(yǔ)修飾“‘復(fù)興號(hào)’動(dòng)車組”。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“風(fēng)馳電掣”形容像刮風(fēng)和閃電那樣迅速，修飾“‘復(fù)興號(hào)’動(dòng)車組”，體現(xiàn)其速度之快，符合文意。B項(xiàng)“電閃雷鳴”比喻快速有力，也比喻轟轟烈烈，不如A項(xiàng)“風(fēng)馳電掣”表述準(zhǔn)確，排除。C項(xiàng)”風(fēng)風(fēng)火火”形容急急忙忙，冒冒失失的樣子;D項(xiàng)“風(fēng)聲鶴唳”形容驚慌失措，或自相驚擾。C項(xiàng)和D項(xiàng)均與“‘復(fù)興號(hào)’動(dòng)車組”搭配不當(dāng)，排除。故選A。17、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來的群體，具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來組織群體，最后提出對(duì)策，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點(diǎn)，排除;B項(xiàng)“主要原因”無(wú)中生有，文中沒有提到，排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文中沒有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。18、對(duì)于以下文段的排序，最合理的是()。

①“發(fā)思古之幽情”，不僅使人感傷與昔日的興衰往事，還能使人們從中汲取教益，陶冶性情，抒發(fā)情懷

②多少詩(shī)人詞家謳歌詠唱，留下了動(dòng)人的詩(shī)篇，更增添了古跡的光彩。

③古往今來，不知波動(dòng)了多少人的心弦，引發(fā)了多少人的沉思

④歷史文化古跡，有著十分巨大的魅力

⑤三國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳赤壁大戰(zhàn)，孫、劉聯(lián)盟以少勝多，擊敗曹操83萬(wàn)軍馬，體現(xiàn)這一重大歷史事件的赤壁古跡，被世代傳下來。

A、⑤①②④③

B、④⑤①②③

C、④③①⑤②

D、⑤②③④①

【答案】：答案：C

解析：⑤是舉例不做首句，因此排除A、D，③是對(duì)“巨大魅力”的解釋，與④銜接最緊密。故選C。19、中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬(wàn)噸，即使中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

A、中國(guó)是一個(gè)大國(guó)

B、中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)

C、中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家

D、中國(guó)的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國(guó)是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。故選D。20、法治是社會(huì)治理的基本規(guī)則，尤其是在全面依法治國(guó)新時(shí)代，任何人不管在線上還是線下，都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和道德的_____內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)“輕拿輕放”，用謹(jǐn)言慎行守護(hù)__________的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、原則纖毫畢現(xiàn)

B、規(guī)則正義凜然

C、架構(gòu)波瀾不驚

D、框架風(fēng)清氣正

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)“輕拿輕放”，C項(xiàng)“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項(xiàng)“框架”比喻事物的組織、結(jié)構(gòu)，均符合文意，保留。法律和道德本身就是一種原則、規(guī)則，故A項(xiàng)“原則”、B項(xiàng)“規(guī)則”與“法律和道德”搭配不當(dāng)，排除A、B兩項(xiàng)。第二空，橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，且根據(jù)“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知，橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍，D項(xiàng)“風(fēng)清氣正”指講道德，重操守，嚴(yán)紀(jì)律，不謀私，顧大局，淡名利，講友愛，重團(tuán)結(jié)，多奉獻(xiàn)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢(shì)平穩(wěn)，沒有什么變化或曲折，與文意無(wú)關(guān)，排除。故選D。21、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過各種渠道浸潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國(guó)初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C、民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影響，然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系。由此可知，“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個(gè)關(guān)鍵信息。故選D。22、新石器時(shí)代的基本標(biāo)志是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器與紡織術(shù)的出現(xiàn)，人類已由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)發(fā)展也經(jīng)歷了從母系氏族到父系氏族制的繁榮，在新石器晚期已呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽發(fā)展的趨勢(shì)。

上述這段話可以概括為()。

A、新石器時(shí)代出現(xiàn)了社會(huì)分工和階級(jí)分化

B、新石器時(shí)代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)型

C、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的某些特征是新石器時(shí)代的標(biāo)志

D、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽是新石器時(shí)代崩潰的標(biāo)志

【答案】：答案：B

解析：文段兩句話分別闡述了兩個(gè)層次的含義，一是新石器時(shí)代人類由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，即經(jīng)濟(jì)方式變化，二是社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽發(fā)展的趨勢(shì)，即社會(huì)發(fā)展發(fā)生變化。B選項(xiàng)綜合了兩個(gè)部分。故選B。23、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰(shuí)都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。24、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言一旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B、語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)于文化的重要作用，接著通過反面論證進(jìn)一步說明了語(yǔ)言對(duì)于文化的重要作用，然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語(yǔ)言不斷滅亡會(huì)導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的多樣性對(duì)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。25、這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)看似彼此矛盾的趨向：一方面，隨著人們受教育水平的提高及獲得信息渠道的多元化，人們能對(duì)各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面，信息的爆炸性增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步也使謠言傳播的速度大大加快，人們往往來不及一一分辨各種信息的真假。雖然人們總是假定，只要不斷提升人類的理性水平，并使信息透明化，就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤，但迄今為止這一直只是個(gè)理想。沒有哪個(gè)社會(huì)的人所傳播的信息是完全正確的，在很多情況下，人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相，常常都在不知不覺中傳播著謠言。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是()。

A、人類的理性水平達(dá)到一定的程度就能阻止謠言的產(chǎn)生

B、謠言的傳播往往反映了人們迫切想了解真相的需要

C、人們的理性判斷與信息技術(shù)的進(jìn)步是彼此矛盾的趨向

D、信息的增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步是謠言產(chǎn)生的主要根源

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然人們總是假定，只要不斷提升人類的理性水平，并使信息透明化，就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤，但迄今為止這一直只是個(gè)理想”，可見通過人類理性水平的提升來阻止謠言的產(chǎn)生只是一種假設(shè)，“就能”是確定性表述，偷換語(yǔ)氣，不符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在很多情況下，人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相，常常都在不知不覺中傳播著謠言”，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)看似彼此矛盾的趨向：一方面……人們能對(duì)各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面……人們往往來不及一一分辨各種信息的真假”，可見矛盾的應(yīng)是“人們能理性判斷”和“往往來不及分辨真假”，偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)無(wú)中生有，文段沒有說“謠言產(chǎn)生的根源是什么”，不符合原文。故選B。26、一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。

這段文字的主要觀點(diǎn)是()。

A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

B、在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

C、家庭還總有成員比較挑剔，這個(gè)家庭會(huì)非常整潔

D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

【答案】：答案：A

解析：文段的首句運(yùn)用了觀點(diǎn)引導(dǎo)詞“顯示”，給出了文段的觀點(diǎn)，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項(xiàng)。第二句原因輔證，第三句列舉孩子的例子來論證。故選A。27、在追求自我和個(gè)性的90后眼里，_____職業(yè)選擇觀念已經(jīng)無(wú)法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇別人眼中_____的職業(yè)，已不再是新鮮事。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、保守一般

B、傳統(tǒng)另類

C、正確反常

D、科學(xué)冒險(xiǎn)

【答案】：答案：B

解析：第一空，劃?rùn)M線處填入詞語(yǔ)與“職業(yè)選擇觀念”搭配，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”可知，90后的職業(yè)選擇觀念不同于以往，A項(xiàng)“保守”、B項(xiàng)“傳統(tǒng)”均可搭配職業(yè)選擇觀念，保留。C項(xiàng)“正確”、D項(xiàng)“科學(xué)”在文段中均未體現(xiàn)，且文段并未論述其他非90后的職業(yè)選擇觀念就是正確、科學(xué)的，排除。第二空，劃?rùn)M線處填入詞語(yǔ)搭配“職業(yè)”，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”、“打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感的節(jié)奏”、“根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇職業(yè)”可知，90后對(duì)于工作的選擇不同于以前的人，B項(xiàng)“另類”指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一般”指普通、通常的意思，與文意不符，排除。故選B。28、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍?；鹦怯幸粚酉”〉拇髿?，而且自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異”指的是()。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同?！边@表明的是指火星與地球的差異。故選C。29、五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。

這段文字意在說明的是()。

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對(duì)日本文字的影響

D、日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】：答案：C

解析：材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中，接著寫漢字在日本語(yǔ)音和文字中的逐步影響并最終固定下來，最后點(diǎn)出日本文字中的簡(jiǎn)體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此，材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后對(duì)日本文字的逐步影響，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的主體是漢字;B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料闡述的是對(duì)日本文字的影響，而非日本。故選C。30、如果被問到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)”，中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過程中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛妻子勝過愛母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無(wú)中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。31、伴隨衰老，人的記憶力會(huì)發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無(wú)比_____;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而是一項(xiàng)有著出色設(shè)計(jì)的_____實(shí)驗(yàn)，揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃?rùn)M線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)

B、直接安全

C、危險(xiǎn)神奇

D、簡(jiǎn)單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃?rùn)M線處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡(jiǎn)單、粗暴、危險(xiǎn)，保留A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“直接”側(cè)重接續(xù)，強(qiáng)調(diào)中間沒有經(jīng)過任何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對(duì)應(yīng)，排除。第二空，“不是······而是······”表反義并列，劃?rùn)M線處與應(yīng)“野蠻”語(yǔ)義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃?rùn)M線處應(yīng)表示文明、儒雅的意思，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”，形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周全。C項(xiàng)“神奇”指神妙奇特;D項(xiàng)“有趣”指有味、生動(dòng)，均無(wú)法和“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)、或者是神奇的實(shí)驗(yàn)，均與文意無(wú)關(guān)，排除。故選A。32、①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)

②情緒勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為

③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)并沒有改變，改變的只是對(duì)其服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)

④從本質(zhì)上來說，深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過程

⑤情緒勞動(dòng)對(duì)組織而言有更多的積極效應(yīng)，對(duì)員工個(gè)人來說則消極影響更多

⑥表層扮演是員工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、②③①④⑥⑤

B、②①④⑥③⑤

C、⑤②③①④⑥

D、⑤①④⑥②③

【答案】：答案：B

解析：②和⑤相比，②是定義更適合做首句，排除C和D。③句說”此時(shí)“員工的情緒沒有改變，但②句中并沒有這種指代的內(nèi)容，銜接①句更合適，再分別通過深層扮演和表層扮演兩個(gè)角度來論述。故選B。33、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，_____到基層一線和艱苦地方去，_____把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、樂于善于

B、勇于善于

C、樂于易于

D、勇于易于

【答案】：答案：B

解析：第一空對(duì)應(yīng)“基層一線和艱苦地方”，使用“勇于”更為恰當(dāng)?！吧朴凇睆?qiáng)調(diào)擅長(zhǎng);易于”強(qiáng)調(diào)容易，因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故選B。34、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役，就要不停地去滿足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過苦日子，而是要把自己的心_____，不被外在的東西牽著鼻子走。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、提高關(guān)上

B、打扮拴住

C、武裝攏住

D、提升守住

【答案】：答案：D

解析：第一空，由“而不是”可知，劃?rùn)M線前后語(yǔ)義相反。劃?rùn)M線前的“把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上”，意為關(guān)注外在物質(zhì)。故劃?rùn)M線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注和追求內(nèi)在”，A項(xiàng)“提高”、C項(xiàng)“武裝”、D項(xiàng)“提升”，符合文意，填入均可。B項(xiàng)“打扮”指裝飾、化妝，通常指外在的東西，不合句意，排除。第二空，由劃?rùn)M線后“不被外在的東西牽著鼻子走”可知，劃?rùn)M線處應(yīng)表示自己能夠約束自己，守住底線，D項(xiàng)“守住內(nèi)心”符合句意，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“關(guān)上內(nèi)心”指完全合上，拒絕與外界接觸，不合句意，排除;C項(xiàng)“攏住”指聚合在一起，表示的是將多個(gè)物體聚合在一起，與“心”搭配不當(dāng)，排除。故選D。35、失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫嬍庆o的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的;而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅娴模€是活的，時(shí)刻都在變化的。

這段文字意在說明()。

A、聆聽自然才能創(chuàng)造出杰出的作品

B、自然風(fēng)景超出了人所能創(chuàng)造的境界

C、欣賞自然需要視覺、聽覺全方位的體驗(yàn)

D、大自然為藝術(shù)家提供了取之不盡的材料

【答案】：答案：B

解析：文首首先提出只目視風(fēng)景不懂用聲音感悟的人是可悲的觀點(diǎn)，繼而轉(zhuǎn)折提出“雙重組合才使得自然超出人所能創(chuàng)造的境界“的觀點(diǎn)。而后文藝術(shù)家的例子再次印證：自然可以給人靈感，但自然永遠(yuǎn)無(wú)法捕捉，它很活，它多變。這個(gè)“活”和“多變”正是論證前文“自然超出人所能創(chuàng)造的境界”觀點(diǎn)。B項(xiàng)符合。A項(xiàng)“聆聽自然”涵蓋不全，“目視與聆聽”都重要，且文段不是在強(qiáng)調(diào)如何創(chuàng)造作品，而是在強(qiáng)調(diào)大自然的超脫靈動(dòng)。C項(xiàng)為最大干擾項(xiàng)，但文段并非強(qiáng)調(diào)如何“欣賞自然”而是強(qiáng)調(diào)自然界的不凡非人能創(chuàng)造。D項(xiàng)中的“藝術(shù)家”話題只是為了論證自然的“無(wú)法捕捉”，也即該項(xiàng)并非核心觀點(diǎn)。故選B。36、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情幾乎沒有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系?？芍闹幸?，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。37、《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，中國(guó)“非著名常見涼菜”——拍黃瓜，今夏風(fēng)靡紐約。一些國(guó)人發(fā)出了“中國(guó)文化的又一次成功輸出”歡呼的同時(shí)，也不乏質(zhì)疑之聲。因?yàn)閾?jù)媒體披露，在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實(shí)，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的“中國(guó)拍黃瓜”，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項(xiàng)與文意不符的是()。

A、風(fēng)靡紐約的“中國(guó)拍黃瓜”并非原汁原味的中國(guó)文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國(guó)文化

C、適應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)慣的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開異文化市場(chǎng)

D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶”，說明并非原汁原味，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’”，“改頭換面”說明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國(guó)文化的“拍黃瓜”，該項(xiàng)屬于曲解文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品，……，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。38、盧梭在《愛彌爾》的序文中說：“大人常在孩子中求大人，他們不想一想，未成大人時(shí)的孩子是什么樣子的?”這句話的意思是說，大人因?yàn)椴焕斫夂⒆?，而?qiáng)迫孩子照大人的樣子做人，這是目前兒童教育的____。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、病根

B、癥狀

C、困境

D、趨勢(shì)

【答案】：答案：A

解析：從盧梭在《愛彌爾》中表達(dá)的觀點(diǎn)，以及作者使用的“強(qiáng)迫”等詞，可見作者對(duì)大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人這種教育現(xiàn)狀是持批判態(tài)度的，因此，空白處須填入一個(gè)能體現(xiàn)作者這一傾向的詞。首先排除D項(xiàng)，趨勢(shì)是中性詞。其次，作者寫這段話旨在說明大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人在整個(gè)教育中起著基礎(chǔ)性的錯(cuò)誤引導(dǎo)，“病根”指引起失敗或?yàn)?zāi)禍的原因，用在這里比較合適。故選A。39、印象主義畫家莫奈致力于觀察沐浴在光線中的自然景色，把握色彩的冷暖變化和相互作用，用看似____實(shí)則準(zhǔn)確的迅捷的手法，把________的光色效果記錄在畫布上，留下各種瞬間的永恒圖像。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、粗糙轉(zhuǎn)瞬即逝

B、模糊千變?nèi)f化

C、荒誕五彩斑斕

D、隨意變幻莫測(cè)

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“看似…實(shí)則…”可知，所填詞語(yǔ)與“準(zhǔn)確”構(gòu)成反義關(guān)系，A項(xiàng)“粗糙”反義詞為“細(xì)膩”，B項(xiàng)“模糊”反義詞為“清晰”，C項(xiàng)“荒誕”反義詞為“合理”，均不符合要求，排除;“準(zhǔn)確”意為行動(dòng)的結(jié)果完全符合實(shí)際或預(yù)期，可以與“隨意”形成反義關(guān)系。第二空，“變幻莫測(cè)”比喻事物變化迅速，捉摸不定，無(wú)法預(yù)料，與“迅捷的手法”、“各種瞬間”形成對(duì)應(yīng)，符合語(yǔ)境。故選D。40、如果可以有“教育過度”這樣一個(gè)命題的話，其本質(zhì)應(yīng)該是，由于勞動(dòng)力市場(chǎng)功能和教育質(zhì)量等方面的因素，導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)，而不應(yīng)該是人力資本總量的過度。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，因短期內(nèi)的教育回報(bào)率降低，迫于社會(huì)上不恰當(dāng)?shù)膲毫Χ刂平逃l(fā)展，或者政府未能彌補(bǔ)人力資本回報(bào)率下降的市場(chǎng)失靈導(dǎo)致教育停滯的結(jié)果，通常是災(zāi)難性的。

下面說法與上文不符的是()。

A、“教育過度”會(huì)導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)

B、人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)時(shí)，會(huì)影響教育回報(bào)率

C、不能因?yàn)槎唐趦?nèi)的教育回報(bào)率降低而忽視人力資本積累

D、抑制教育發(fā)展將會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由于……導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)”，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)，“教育過度”的本質(zhì)就是“人力資本供給與需求匹配不當(dāng)”，所以會(huì)影響教育的回報(bào)率，符合文意，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“因?yàn)榻逃貓?bào)率低而沒能彌補(bǔ)人力資本回報(bào)率下降，結(jié)果是災(zāi)難性的”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)，文段中未提及教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，屬于無(wú)中生有，不符合文意。故選D。41、電腦的屏幕是由小的熒光點(diǎn)組成的，這些熒光點(diǎn)是閃爍的，要想看清楚就需要我們眼睛不斷地調(diào)節(jié)。我們自己感覺不到，但卻真實(shí)存在，我們的眼睛要去適應(yīng)它就容易產(chǎn)生疲勞。在打字的時(shí)候，眼睛要不斷在文稿、屏幕、鍵盤之間變換，眼睛的焦點(diǎn)和距離不斷地調(diào)節(jié)，也會(huì)使眼睛感到疲勞。電腦傷眼已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)調(diào)查，每天在電腦前工作3小時(shí)以上的人中，有90%的人眼睛有問題，表現(xiàn)癥狀是：眼睛發(fā)干、頭痛、煩躁、疲勞、注意力難以集中。

對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是()。

A、電腦屏幕是閃爍的，人眼要適應(yīng)它很容易產(chǎn)生疲勞

B、眼睛焦點(diǎn)和距離的頻繁調(diào)節(jié)，容易使眼睛感到疲勞

C、雖然我們有時(shí)候感覺不到，但電腦傷眼卻是不爭(zhēng)的事實(shí)

D、在電腦前工作的人90%存在用眼過度導(dǎo)致疲勞的問題

【答案】：答案：D

解析：由“每天在電腦前工作‘3小時(shí)以上’的人中，有90%的人眼睛有問題”可知，選項(xiàng)欠缺限定語(yǔ)“3小時(shí)以上”，說法不準(zhǔn)確。故選D。42、種子，如果害怕____，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕____，那它永遠(yuǎn)不能開放。礦石，如果害怕____，那它永遠(yuǎn)不能成鋼。航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、埋藏凋零燃燒

B、掩埋凋落燒毀

C、凋謝埋沒焚燒

D、埋沒凋謝焚燒

【答案】：答案：D

解析：第一空，與“種子”搭配，指要想發(fā)芽必須經(jīng)歷在泥土中的黑暗，“掩埋”、“埋沒”都符合種子發(fā)芽前埋在地下的狀態(tài);A項(xiàng)“埋藏”側(cè)重隱藏之意，與文意不符，排除;C項(xiàng)“凋謝”與“種子”搭配不當(dāng)，排除。第三空，搭配“礦石”，D項(xiàng)“焚燒”形容礦石成鋼的必要經(jīng)歷，符合文意。B項(xiàng)“燒毀”指焚燒毀壞，側(cè)重于毀壞，與“礦石”搭配不當(dāng)，排除。第二空代入驗(yàn)證，形容鮮花要想開放不能害怕凋謝，符合文意。故選D。43、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍。火星有一層稀薄的大氣，而且自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異”指的是()。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。”這表明的是指火星與地球的差異。故選C。44、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力，甚至?xí)У粑覀兊恼Z(yǔ)言嗎?這個(gè)設(shè)問已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。其實(shí)，"正在毀滅語(yǔ)言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語(yǔ)、字母詞，還有時(shí)不時(shí)跑出來的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來詞、字母詞，假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來，成為和它們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上來說，我們可以對(duì)表情包放松警惕了。

作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語(yǔ)言更生動(dòng)

C、表情包毀不了語(yǔ)言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語(yǔ)言之問，后文對(duì)此進(jìn)行回答。由“假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來，成為和他們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上說，我們可以對(duì)表情包放松警惕了”可知，作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語(yǔ)言，C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)一致，作為標(biāo)題恰當(dāng)，AD兩項(xiàng)表述模糊，B項(xiàng)無(wú)中生有均可排除，故選C。45、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌∪送缓?。”所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會(huì)源于中國(guó)古代音樂

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。46、數(shù)字世界的革命固然玄妙，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和在人們生活中的重要程度，直到今天，仍舊不能與實(shí)體世界________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、同日而語(yǔ)

B、旗鼓相當(dāng)

C、一決高下

D、平分秋色

【答案】：答案：A

解析：“但”連接前后語(yǔ)義相反，根據(jù)“數(shù)字世界的革命固然玄妙”可知，劃?rùn)M線處表示即使在今天，數(shù)字世界的重要性仍然比不上實(shí)體世界，A項(xiàng)“同日而語(yǔ)”通常用于否定表述中，與前文“不能”連用，指不能放在同一時(shí)間談?wù)摚荒芟嗵岵⒄?，不能相比，符合文意，?dāng)選。B項(xiàng)“旗鼓相當(dāng)”比喻雙方力量不相上下，C項(xiàng)“一決高下”指決一勝負(fù)，比個(gè)高下，D項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局，B、C、D三項(xiàng)通常不用于否定表述中，均排除。故選A。47、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍?；鹦怯幸粚酉”〉拇髿猓易赞D(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異”指的是()。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。”這表明的是指火星與地球的差異。故選C。48、由于競(jìng)選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競(jìng)選標(biāo)語(yǔ)和招貼畫、布置演講場(chǎng)地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政治的普遍現(xiàn)象。而在美國(guó)，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國(guó)代表大會(huì)再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是________。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，具體到美國(guó)同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排除;B項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨下”雖與居高不下僅有一字之差，但語(yǔ)義完全不同。居高臨下意為占據(jù)高處，面對(duì)低處，形容處于有利的地勢(shì)或地位，與文意不符，錯(cuò)誤。故選C。49、多年以來，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開性治療’”，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在造勢(shì)，真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項(xiàng)C正確。50、汪曾祺曾說言語(yǔ)不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語(yǔ)言，語(yǔ)文課學(xué)的是語(yǔ)言，但語(yǔ)言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人，如何對(duì)待父母兄弟姐妹，如何對(duì)待朋友，如何對(duì)待民族、國(guó)家和自己的勞動(dòng)等，這些在語(yǔ)文課里是與語(yǔ)言并存的。從這個(gè)意義來講，語(yǔ)文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩(shī)歌無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。

這段文字意在說明()。

A、詩(shī)歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語(yǔ)文教育是空洞無(wú)物的

C、必須重視詩(shī)歌在語(yǔ)文教育中的作用

D、語(yǔ)文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行

【答案】：答案：C

解析：本段是分總結(jié)構(gòu)，前面主要是描述語(yǔ)言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，做鋪墊，最后由“從這個(gè)意義來講”作總結(jié)，語(yǔ)文教育須重視詩(shī)歌。故選C。51、親力親為的財(cái)富管理方式，就是自己規(guī)劃自己的財(cái)務(wù)。________并不表示你在財(cái)務(wù)管理上失去自主權(quán)，一切任由理財(cái)專員為你決定。相反的，你仍然須設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)，再由專業(yè)理財(cái)人士為你度身訂造理財(cái)計(jì)劃，以讓你達(dá)到追求的目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、聽之任之

B、乘間取利

C、假手于人

D、越俎代庖

【答案】：答案：C

解析：文段圍繞“親力親為的財(cái)富管理方式”展開論述。根據(jù)“相反的”可知，劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)與“你仍然須設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)，再由專業(yè)理財(cái)人士為你度身訂造理財(cái)計(jì)劃”語(yǔ)義相反，表達(dá)即使你把理財(cái)工作交給理財(cái)專員，自己仍不失去自主權(quán)之意。C項(xiàng)“假手于人”，意思是借助別人來為自己辦事，語(yǔ)義得當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“聽之任之”指任憑事物存在發(fā)展而不去過問，體現(xiàn)的是完全交由他人決定，與“自己仍不失去自主權(quán)”語(yǔ)義相悖，排除;B項(xiàng)“乘間取利”指利用對(duì)方力量薄弱的地方襲擊取勝，與文意無(wú)關(guān)，排除;D項(xiàng)“越俎代庖”指比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，強(qiáng)調(diào)“越權(quán)”，文段表達(dá)的是“請(qǐng)他人幫忙”而非“越權(quán)”，與文意無(wú)關(guān)，排除。故選C。52、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對(duì)于書法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動(dòng)搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書法的價(jià)值判斷······并沒有動(dòng)搖”可知，無(wú)論在何種文化中，判斷書法的價(jià)值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。53、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項(xiàng);“演變”可以是自然界，也可指人類社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會(huì)，“演變”更恰當(dāng)。故選C。54、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來講，越是經(jīng)濟(jì)___的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng)，只能填“低迷”、“蕭條”。“不謀而合”和“不約而同”，都是指事先沒有商量過而彼此意見或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ)，“不約而同”則一般只能作狀語(yǔ)。故選A。55、《夢(mèng)溪筆談》無(wú)疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢(mèng)溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭(zhēng)議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢(mèng)溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢(mèng)溪筆談》不是地理著作，所以《夢(mèng)溪筆談》不是游記。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B選項(xiàng)符合文意。故選B。56、在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點(diǎn)。這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

A、在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色

B、我們?cè)谏鐣?huì)中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色的理解之上的

C、缺乏對(duì)角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)

D、避免角色的影響，才能對(duì)社會(huì)中的人有更客觀深刻的了解

【答案】：答案：C

解析：做此類題時(shí)要善于尋找題干的中心句，本題的中心句為“往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解”，因此可以看出本題闡述的重點(diǎn)為C項(xiàng)“缺乏對(duì)角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)”。故選C。57、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說話代替鍵盤的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過語(yǔ)音命令來完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題()。

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類，然后進(jìn)一步說明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻”，之后通過引用比爾?蓋茨的話，說明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選A。58、藝術(shù)是以一定的形式為載體對(duì)人的感受的呈現(xiàn)和傳達(dá)，是人的本質(zhì)力量和自然本性____的一種重要形式。未來人類發(fā)展不是在科技牽引下的________，而是按照美的法則建設(shè)出來的理想田園。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、內(nèi)化攜手同行

B、呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)

C、外化一意孤行

D、顯現(xiàn)一枝獨(dú)秀

【答案】：答案：C

解析：第一空，搭配“重要形式”，根據(jù)前文可知，藝術(shù)是對(duì)人感受的呈現(xiàn)和傳達(dá)，故可知應(yīng)是能夠展現(xiàn)給人的外在的形式，B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯出、露出;C項(xiàng)“外化”指內(nèi)在的東西轉(zhuǎn)化為外在的東西;D項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯露、呈現(xiàn)，均符合文意。A項(xiàng)“內(nèi)化”指將看、聽、想等思維觀點(diǎn)經(jīng)過內(nèi)證實(shí)踐，所領(lǐng)悟出的具有客觀價(jià)值的認(rèn)知體系，一般指內(nèi)在，與文意相悖，排除。第二空，根據(jù)“而是”表轉(zhuǎn)折可知，需填入內(nèi)容應(yīng)與后文表意、感情色彩相反。后文表明未來人類發(fā)展是理想田園，故前文應(yīng)填入表示在科級(jí)牽引下沒有良好發(fā)展的詞語(yǔ)。C項(xiàng)“一意孤行”指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做，符合文意。B項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”指發(fā)展進(jìn)步飛快，變化巨大;D項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯，均與文段感情色彩不符，排除。故選C。59、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對(duì)其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)，敬天順時(shí)，依農(nóng)得時(shí)，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬(wàn)物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識(shí)中華民族，就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國(guó)文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學(xué)之本。故選C。60、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過干預(yù)而改善

C、積極樂觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲觀者的自控能力無(wú)法通過干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有，不符合原文。B項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”，文段針對(duì)的對(duì)象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”，而B項(xiàng)表述針對(duì)的是所有人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于文中“改善不理想”不等于選項(xiàng)里的“無(wú)法改善”，屬于偷換語(yǔ)氣，不符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大”和尾句“自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。61、月球是地球唯一的自然衛(wèi)星，也是人類目前唯一能夠抵達(dá)的地外星球。在人造衛(wèi)星之外，利用這顆自然衛(wèi)星開展對(duì)地球的遙感觀測(cè)，有著諸多的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。月球表面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何的人造衛(wèi)星，因而在月球上布設(shè)遙感器，不用考慮載荷多少、大小、重量等，可同時(shí)置放很多不同類型的遙感器，形成主被動(dòng)、全波段同步觀測(cè)的能力，對(duì)于觀測(cè)大尺度地球科學(xué)現(xiàn)象——全球環(huán)境變化、陸海氣相互作用、板塊構(gòu)造及固體潮、三極對(duì)比研究等會(huì)有深入的認(rèn)識(shí)，并有可能觀測(cè)到先前未知的科學(xué)現(xiàn)象。

對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、月球比人造衛(wèi)星更加適合布設(shè)遙感器

B、月球?qū)Φ赜^測(cè)有著天然的綜合性優(yōu)勢(shì)

C、月球有望能給空間對(duì)地觀測(cè)帶來革命

D、月球開辟對(duì)地觀測(cè)科學(xué)與技術(shù)新方向

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹了人類利用月球?qū)Φ厍蜻M(jìn)行遙感觀測(cè)有著諸多優(yōu)勢(shì)和不可替代性。接著具體說明其“優(yōu)勢(shì)”：“表面積大”、“主波動(dòng)、全波段同步觀測(cè)”、“對(duì)于觀測(cè)大尺度地球科學(xué)現(xiàn)象……研究會(huì)有深入認(rèn)識(shí)”、“未知的科學(xué)現(xiàn)象”，因此文段主要講的是月球的綜合優(yōu)勢(shì)，故正確答案為B。A項(xiàng)“更適合布設(shè)遙感器”只是月球的優(yōu)勢(shì)之一，表述片面，排除。C項(xiàng)“有望帶來革命”表述程度過重，文中只提到了“有可能觀測(cè)到先前未知的科學(xué)現(xiàn)象”，排除。D項(xiàng)“新方向”也只對(duì)應(yīng)“未知科學(xué)現(xiàn)象”，表述不全，排除。故選B。62、依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

(1)這一地區(qū)曾一度山洪____，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有____的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“撫養(yǎng)”，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言;“贍養(yǎng)”，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言，子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。故選B。63、市場(chǎng)既然具有刺激產(chǎn)品革新的作用，當(dāng)然也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用。特別是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)廣大企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，(這些)都要通過工程革新來實(shí)現(xiàn)。

文中“這些”指代的是()。

A、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)品革新

B、市場(chǎng)具有刺激產(chǎn)品革新的作用，也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用

C、提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本

D、通過工程革新來實(shí)現(xiàn)的成本的降低

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“這些”指是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來的結(jié)果，并不是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本身;B項(xiàng)錯(cuò)誤，它指的是市場(chǎng)的作用，同樣也不是市場(chǎng)帶來的結(jié)果;C項(xiàng)正確，定位原文“特別是……這些都要通過工程革新來實(shí)現(xiàn)”，再根據(jù)就近原則，“這些”指的就是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)企業(yè)帶來的提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本;D項(xiàng)表述不完整，少了“提高產(chǎn)品質(zhì)量”。故選C。64、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感_____，因?yàn)殡[士獨(dú)自一人生活，既無(wú)家庭牽絆，又無(wú)瑣務(wù)纏擾，怎么可能呢?

填入畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】：答案：B

解析：橫線后面緊接的是一個(gè)表示疑問的句子，而“惘然”“茫然”做狀語(yǔ)時(shí)指失意的樣子，所以排除選項(xiàng)C、D?！安乱伞笔侵笩o(wú)中生有地起疑心，對(duì)人對(duì)事不放心，文中無(wú)此意思，而“疑惑”是指迷惑，不理解，符合文意。故選B。65、暢銷書已經(jīng)深入我們的閱讀生活，它與當(dāng)代社會(huì)生活最為_____，與時(shí)代的變化聯(lián)系最為密切。我們無(wú)法_____暢銷書，只期望有越來越多像霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》那樣的書成為暢銷書，也期望暢銷書的文化品位與其銷量__________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、貼近拒絕得而兼之

B、契合忽視兩全其美

C、緊密排斥雙管齊下

D、一致抵觸并行不悖

【答案】：答案：A

解析：第一空，填入“緊密”、“一致”用法均不得當(dāng)，“緊密”應(yīng)搭配關(guān)系、聯(lián)系等，“一致”應(yīng)搭配“步調(diào)”、“觀點(diǎn)”等，故排除C、D兩項(xiàng)。第二空，根據(jù)后文的期望可知，我們對(duì)待暢銷書的態(tài)度是接受，而并非重視。故空格處填入“拒絕”更為準(zhǔn)確。排除B項(xiàng)。以第三空驗(yàn)證，“得而兼之”即“兼而得之”之意，意在表明暢銷書既能保有文化品位，又能獲得很高的銷量，符合人們對(duì)暢銷書的期望。故選A。66、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役，就要不停地去滿足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過苦日子，而是要把自己的心_____，不被外在的東西牽著鼻子走。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、提高