2025年肇慶市德慶縣教育局所屬公辦幼兒園招聘教師考試真題1.2024年1月份，西部陸海新通道班列運(yùn)輸貨物同比()。A.增長29%B.增長39%C.增長32%D.增長35%2.2024年5月18日，2024年"5·18國際博物館日"中國主會(huì)場活動(dòng)開幕式在陜西歷史博物館秦漢館舉行。主會(huì)場以”()"為主題，集中展示中國博物館事業(yè)發(fā)展最新成果、博物館主動(dòng)3.下列歌頌友情的詩句是()。4.市場經(jīng)濟(jì)中，()。作為最基本的投入要素，其價(jià)格是整個(gè)價(jià)格體系的核心。5.以下詩句，出自李商隱之手的是()。A.何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑D.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來6.宋代詞壇群星璀璨，詞風(fēng)或豪邁雄壯或婉約細(xì)膩，其中屬于婉約派代表人物，其詞在宋元時(shí)代流傳最廣的是()。A.辛棄疾C.關(guān)漢卿D.柳永7.商品的交換原則是()。A.贏利原則B.等價(jià)原則C.公平原則D.平等原則8.一件公文同其他公文相區(qū)別的最強(qiáng)的專指性標(biāo)識(shí)是()。A.文種C.發(fā)文字號(hào)D.標(biāo)題9.辯證的否定是對舊事物的()。A.在舊事物中增加新內(nèi)容C.既有克服又有保留D.全盤否定10.“要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。”A.群眾是人口中的大多數(shù)B.群眾的意見都是正確的C.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體D.群眾的行動(dòng)都是合理的11.李某未婚，2002年收養(yǎng)了2歲的王某，一直共同生活，2007年，李某因病去世，2006年，王某的生父母亦相繼去世。下列有關(guān)此案的表述正確的是()。A.王某無權(quán)繼承李某的遺產(chǎn)B.李某去世后，王某與其生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系自行恢復(fù)C.王某有權(quán)繼承其生父母的遺產(chǎn)D.李某去世后，王某與其生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不能自行恢復(fù)12.縱觀世界經(jīng)濟(jì)史，戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)都是由新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的，主要國家每個(gè)發(fā)展階段都有戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，下列說法不正確的是()。A.電力生成、傳輸和使用是19世紀(jì)末的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)B.蒸汽機(jī)是18世紀(jì)60年代末的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)C.新能源、新材料、清潔能源、生物產(chǎn)業(yè)、光電子是21世紀(jì)的戰(zhàn)略性新興信息產(chǎn)業(yè)D.電子計(jì)算機(jī)是20世紀(jì)六七十年代末的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)13.暴雨預(yù)警信號(hào)分為四級(jí)，最高預(yù)警信號(hào)是()。A.藍(lán)色C.橙色14.貨幣的本質(zhì)是()。A.一般等價(jià)物B.商品交換的媒介C.社會(huì)財(cái)富的代表D.衡量商品價(jià)值大小的尺度15.一般來說，聲音不是商品，但是一些商家把在大自然中的鳥語、蟲鳴和小溪的潺潺水聲錄下并加以剪輯制成磁帶出售，這些錄有自然之聲的磁帶就成了商品。這是因?yàn)?)。A.它能滿足人們“回歸自然”的需要B.出現(xiàn)了出售自然之聲磁帶的商店C.它是供他人需要的勞動(dòng)產(chǎn)品D.把自然之聲錄下并加以精心剪輯耗費(fèi)了人們的勞動(dòng)，成為勞動(dòng)產(chǎn)品，又用于交換16.下面哪句話是孔子說的?()A.老吾老，以及人之老B.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!C.勞心者治人，勞力者治于人D.天下興亡，匹夫有責(zé)17.(單選題)下列關(guān)于古代漢語中常見借代詞的表述，正確的是()。A.“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”中，“桑梓”代B.“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵”中，“須眉”代指男子C.“開軒面場圃，把酒話桑麻”中，“桑麻”代D.“何以解憂，唯有杜康”中，“杜康”代指宰相18.當(dāng)事人要求聽證的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽證。當(dāng)事人()行政機(jī)關(guān)組織聽證的費(fèi)用。A.不承擔(dān)B.必要時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)D.可以承當(dāng)19.《行政強(qiáng)制法》中規(guī)定，查封、扣押的期限不得超過()日。20.下列行政處罰決定錯(cuò)誤的是()。A.王某阻攔報(bào)火警，消防救援機(jī)構(gòu)對王某處警告B.葉某過失引起火災(zāi)尚未造成嚴(yán)重?fù)p失，公安機(jī)關(guān)對其作出拘留處罰決定C.李某違反禁令使用明火，消防救援機(jī)構(gòu)對李某處罰款D.某工廠發(fā)生火災(zāi)后，員工張某故障破壞火災(zāi)現(xiàn)場，情節(jié)嚴(yán)重，消防救援機(jī)構(gòu)對張某處罰款第二部分言語理解與表達(dá)21.生物測定技術(shù)可以利用你的面部、指紋、虹膜、靜脈血管等生理特征，或者你的聲音、字跡或打字節(jié)奏等行為特征對你的身份進(jìn)行。與鑰匙和密碼不同，你的個(gè)人特征很難丟失或忘記，而且它們很難被?；谶@個(gè)原因，生物測定技術(shù)才能在今天的安檢中大行其道。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.鑒別破解B.區(qū)分篡改C.識(shí)別盜竊D.驗(yàn)證復(fù)制22.下列三個(gè)句子，分別最可能出現(xiàn)在()類型的文本中。(1)新年的鐘聲即將敲響。我們要繼續(xù)努力，把人民的期待變成我們的行動(dòng)，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)。我們要繼續(xù)全面深化改革，開弓沒有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝。(2)美感是否有關(guān)聯(lián)想的問題與形式和內(nèi)容的問題密切相關(guān)?？档率瞧匦问蕉鲆晝?nèi)容的。他的學(xué)說在近代影響極大。近代藝術(shù)無論在理論方面或在實(shí)施方面，都在傾向形式主義。(3)深巷里花香浮動(dòng)。合歡樹細(xì)枝密葉柔柔地沿街飄拂。鳳凰木成堆的樹葉像綠色的層層云片，掩映著一幢幢小樓，影影綽綽的。墻頭藤蘿蔓生，間或有一叢叢早開的象牙紅探出頭來，喜孜孜地紅艷照人。A.工作報(bào)告、藝術(shù)評論、風(fēng)景游記B.新年賀詞、美學(xué)論文、抒情散文C.元旦社論、人物簡介、植物雜記D.春晚臺(tái)稿、哲學(xué)論文、韻文23.日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”,條件是陪自己聊天?！傲阕饨鹎蠛献　蓖黄屏吮粍?dòng)思維，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動(dòng)思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動(dòng)意識(shí)。近年來，老齡化社會(huì)的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣?huì)交換的方式吸引年輕人參與社會(huì)化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是()。A.中國老齡化加劇，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊B.突破被動(dòng)思維，多途徑探索中國養(yǎng)老方式C.年輕人應(yīng)積極參與到中國社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)中去D.以社會(huì)交換方式進(jìn)行的社會(huì)化養(yǎng)老有其積極性24.對于家長們來說，能夠和孩子一起參與其中，親身()到孩子的進(jìn)步，是一次難得的親子活動(dòng)經(jīng)歷。同時(shí)，他們也可以在訓(xùn)練營中受到(),得到一些教育的靈感。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.感悟25.春秋時(shí)期士階層是否世襲，以士在當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏而言并不重要，關(guān)鍵在于擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲，且如果理解此世襲從對象而言不必是世職——即世世代代擔(dān)任某一固定官職；從主體而言不必是某一家庭的世襲，而可以是從一個(gè)大家族乃至從整個(gè)大夫階層中選拔，只是這一階層之外的人絕對無法覬覦。那么,如此較寬泛意義上的世卿世大夫看來就確實(shí)不僅有確鑿的證據(jù)可證明普遍存在于春秋時(shí)代，也有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)和理由使我們能推測它亦存在于春秋以前的社會(huì)，包括存在于西周時(shí)代。這段文字表明()。A.擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲是判斷士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)B.春秋時(shí)期士階層的世襲既不必是世職也不必是某一家庭的世襲C.世卿世大夫不僅普遍存在于春秋時(shí)代還存在于春秋以前的社會(huì)D.春秋時(shí)期士階層的是否世襲與當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏的士無關(guān)26.()研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題，是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。C.唯物史觀D.唯物辯證法27.①影響生物壽命最關(guān)鍵的因素是基因②同種生物的自然壽命是類似的③從進(jìn)化的角度看，這是生物在長期適應(yīng)環(huán)境的過程中逐漸積累，通過自然選擇而形成的④環(huán)境可以決定相關(guān)基因是否表達(dá)，而這些基因的表達(dá)與否，又會(huì)影響相應(yīng)蛋白質(zhì)的表達(dá)水平，由此控制生物的壽命⑤在這個(gè)前提下，個(gè)體的壽命則由環(huán)境決定⑥生物的壽命由遺傳物質(zhì)和環(huán)境因素共同決定，遺傳物質(zhì)是基礎(chǔ)將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()28.《政府信息公開條例》正式實(shí)施以來，按說，《條例》賦予了公民申請信息公開的權(quán)利，公民依法提出申請，就是在拿著《條例》循名責(zé)實(shí)、();同時(shí)，《條例》也賦予了政府公開信息的義務(wù)，政府部門應(yīng)當(dāng)有充分的誠意，而不能面對公民的申請百般推阻、(),更不能嘲笑公民。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.按圖索驥虛與委蛇B.不落窠臼敷衍了事C.依章辦事束手無策D.照本宣科勾心斗角29.從陸地到天空，從恐龍到鳥類，生物的生態(tài)習(xí)性發(fā)生了巨大改變，身體結(jié)構(gòu)也有了天壤之別。若非有一系列介于兩者之間的過渡物種讓人(),即便熟讀《物種起源》,篤信達(dá)爾文的演化理論，也仍然會(huì)對“恐龍是鳥類的祖先”的說法()。A.無可辯駁、充耳不聞B.眼見為實(shí)、將信將疑C.心服口服、置之不理D.不置可否、不以為然30.我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實(shí)現(xiàn)，并且改變了真實(shí)的世界。也許有一天，科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實(shí)際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運(yùn)之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是，但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒·凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問：難道人們真的不可能用更短的時(shí)間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品()A.盡可能想象科技發(fā)展對人類的影響B(tài).更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展C.能夠繼續(xù)激勵(lì)和啟發(fā)未來科技的創(chuàng)新D.應(yīng)努力探討未來科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系31.某地區(qū)1-6月的啤酒銷量分別為287.13萬升，325.29萬升，356.76萬升，371.04萬升，347.18萬升，311.03萬升，則該地區(qū)上半年的啤酒消費(fèi)總量約為()。B.2000萬升D.1600萬升33.甲、乙、丙三人同去商城購物，甲花錢的1/2等于乙花錢的1/3,乙花錢的3/4等于丙花錢的4/7。結(jié)果丙比甲多花93元，則三人一共花的錢是()。B.429元34.某小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生身高(按整數(shù)厘米計(jì)算),最矮的是138厘米，最高的是160厘米。如果任意從這些學(xué)生中選出若干人，那么,至少要選出多少人才能保證有5人的身高相同?()。35.小明和小紅積極參加紅領(lǐng)巾儲(chǔ)蓄活動(dòng)，把零用錢存入銀行。小明存入銀行的錢比小紅少20元。如果兩人都從銀行取出12元買學(xué)習(xí)用品，那么小紅剩下的錢是小明的3倍。問兩人原來共存入銀行多少元?()36.某停車場按以下辦法收取停車費(fèi)：每4小時(shí)收5元，不足4小時(shí)按5元收，每晚超過零時(shí)加收5元并且每天上午8點(diǎn)重新開始計(jì)時(shí)。某天下午15時(shí)小王將車停入該停車場，取車時(shí)繳納停車費(fèi)65元。小王停車時(shí)間約為()。A.37<t≤41小時(shí)B.41<t≤44小時(shí)C.44<t≤48小時(shí)D.32<t≤36小時(shí)37.與上年同期相比，2012年中秋、國慶黃金周期間游客人均消費(fèi)上升的有幾個(gè)城市?()【答案】:C38.設(shè)x④y=2x+3y,x◎y=xy,且x、y均為正整數(shù)，若當(dāng)x◎y=6時(shí)，x④y取得最小值，則x【答案】:A39.某電器工作功耗為370瓦，待機(jī)狀態(tài)下功耗為37瓦。該電器周一從9:30到17:00處于工作狀態(tài)，其余時(shí)間斷電。周二從9:00到24:00處于待機(jī)狀態(tài)，其余時(shí)間斷電。問其周一的耗電量是周二的多少倍()40.根據(jù)下表，則下列說法正確的是()。I.來自東亞的游客數(shù)量小于來自東歐、南美洲、北美洲、東南亞的游客數(shù)量和II.游客中除了來自東亞與其他之外的外國游客數(shù)量，小于來自國內(nèi)的游客數(shù)量D.均不正確【答案】:C42.從甲地到乙地每天有直達(dá)班車4班，從甲地到丙地每天有直達(dá)班車5班，從丙地到乙地每天有直達(dá)班車3班，則從甲地到乙地共有()不同的乘車法。B.32種43.某企業(yè)接到生產(chǎn)某產(chǎn)品的訂單，每臺(tái)產(chǎn)品需要A,B,C三種部件的數(shù)量分別為2,2,1件。已知每個(gè)工人每天可生產(chǎn)A部件6件，或B部件3件，或C部件2件。該企業(yè)計(jì)劃安排200名工人分成三組分別生產(chǎn)這三種部件，則每天最多可生產(chǎn)多少臺(tái)產(chǎn)品?()。44.把一根鋼管鋸成兩段要用4分鐘，若將它鋸成8段要多少分鐘?()第四部分判斷推理46.暗箱模式是指將企業(yè)自身的關(guān)鍵性資源整理和處理在各種各樣的暗箱中，然后運(yùn)用各種機(jī)制共享暗箱中的資源。暗箱模式這一說法源于魔術(shù)表演“暗箱魔術(shù)”,除了魔術(shù)師自己以外，幾乎沒有人知道箱子里藏著什么“機(jī)關(guān)”。所以他就能以他這個(gè)神秘的“暗箱”一次次地取得成功。“機(jī)關(guān)”就是上面提到的“企業(yè)的關(guān)鍵性資源”,“暗箱”就是用來保護(hù)和系統(tǒng)化這些機(jī)關(guān)的一個(gè)裝置。根據(jù)上述定義，下列行為屬于暗箱模式的是()。A.某家電企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)理利用自身與某市政府領(lǐng)導(dǎo)的親屬關(guān)系，事先得到消息，從而在某次競標(biāo)活動(dòng)中取得勝利，之后他又用自身資源接連順利中標(biāo)，獲得豐厚獎(jiǎng)金B(yǎng).某超市通過向其他超市學(xué)習(xí)取經(jīng)，提高了管理能力，經(jīng)濟(jì)效益明顯提高C.某餐飲企業(yè)在嘗試直營模式成功后，迅速復(fù)制該模式，利用自身雄厚的資金將直營店開遍大江南北，占領(lǐng)了廣闊的市場D.某服裝企業(yè)在金融危機(jī)中遭受重大挫折，通過分析原因，改變了以前主打的廉價(jià)平民形象，改走高價(jià)時(shí)尚路線，取得了成功47.下列關(guān)于公告與通告的區(qū)別表述錯(cuò)誤的是()。A.從發(fā)布方式看，公告一般通過新聞媒體發(fā)布，通告則采用在相關(guān)地區(qū)張貼或登報(bào)、廣播的方式B.從知照范圍看，公告面向國內(nèi)外，而通告則只面向一定轄區(qū)范圍的群眾C.從公文類型上看，公告屬于法定公文，通告屬于事務(wù)文書D.從性質(zhì)上看，公告內(nèi)容屬重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)，重在知照性；通告內(nèi)容專業(yè)性較強(qiáng)，或宣布行政措施，或告知具體事務(wù)，兼有知照和約束的性質(zhì)48.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。根據(jù)以上命題，下列哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()A.關(guān)系國家利益的事情的決斷不能用自身禍福作為判斷依據(jù)B.以自身禍福作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的一定不是有關(guān)國家利益的事情C.不涉及國家利益的事情就可以用自身禍福為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷D.不以自身禍福作為判斷依據(jù)的事情可能不是關(guān)系國家利益的事情49.教育的目的是什么?教育的目的就是幫助人獲得生存與生活的本領(lǐng)。不管一個(gè)人將來從事什么工作，都必須能繼續(xù)自己的生活，解決日常生活中的問題。但我們的教育一直有一種忽視和輕視日常生活的傾向，在教育中一直將知識(shí)的學(xué)習(xí)與日常生活相脫離。日常生活一般是不會(huì)納人到學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容的，學(xué)生的學(xué)習(xí)與他的日常生活是分離的，他只有學(xué)習(xí)的任務(wù)，而將日常生活交給他人，交給父母去料理。在知識(shí)學(xué)習(xí)與養(yǎng)成教育中，日常的、世俗化的生活更加邊緣化。未來、理想、職業(yè)、人才，包括財(cái)富、明星、時(shí)尚等等，在這些傳統(tǒng)大詞與流行的概念與價(jià)值觀中，總是難以尋覓到日常生活的影子，嗅不到人間煙火味，看不到油鹽醬醋茶的壇壇罐罐。其實(shí)，從人類的延續(xù)與個(gè)體生命的保障來說，日常生活比什么都重要。人們在日常生活中建構(gòu)起了豐富的知識(shí)、規(guī)范、倫理與精神。由于日常生活的無所不包，它涉及了人與這個(gè)世界、與自然廣泛的聯(lián)系。我們知道自己身體的秘密嗎?如何使它更健康，更能給我們提供勞動(dòng)的保障?我們應(yīng)該如何處理和安排與周圍人群的關(guān)系，如何與親人相處?我們知道食物來自哪里，它們又分別是在哪個(gè)季節(jié)與我們相遇，它們的性格如何?在生活中，我們會(huì)遇到怎樣的困難，又該如何應(yīng)對?我們了解春夏秋冬，日月晨昏，了解節(jié)令的內(nèi)容A.它是人類及個(gè)體存在的保障B.有利于人類更好地認(rèn)