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文檔簡(jiǎn)介
一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能:*積累并掌握文中重要的文言實(shí)詞(如“?!薄耙蟆薄皼_”“牧”“壅”“黜”“簡(jiǎn)”等)、虛詞(如“蓋”“而”“之”“以”等)及特殊句式(如判斷句、省略句、倒裝句)。*理解文章主旨,把握“十思”的具體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)識(shí)其在當(dāng)時(shí)的積極意義和對(duì)后世的借鑒價(jià)值。*學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證等方法來(lái)闡明事理的技巧,體會(huì)其邏輯嚴(yán)密、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。2.過(guò)程與方法:*通過(guò)反復(fù)誦讀,感受文章的韻律美和氣勢(shì),初步理解文意。*通過(guò)小組討論、問(wèn)題探究等方式,深入分析文章結(jié)構(gòu)和論證方法。*引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí),思考“十思”的當(dāng)代價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:*體會(huì)魏征以國(guó)家社稷為重,敢于直諫的忠誠(chéng)品格和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。*認(rèn)識(shí)到居安思危、戒奢以儉的重要性,培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和自我反省精神。*感受中國(guó)古代政治智慧的博大精深,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn):*理解“十思”的內(nèi)涵及其所體現(xiàn)的政治理念和人生智慧。*學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、對(duì)比等進(jìn)行論證的方法,理解其表達(dá)效果。2.教學(xué)難點(diǎn):*體會(huì)作者在勸諫時(shí)既直言不諱又措辭委婉、循循善誘的語(yǔ)言藝術(shù)。*如何將“十思”的古訓(xùn)與當(dāng)今社會(huì)生活、個(gè)人修養(yǎng)相結(jié)合,賦予其新的時(shí)代意義。三、課時(shí)安排2課時(shí)四、教學(xué)方法誦讀法、講授法、討論法、問(wèn)題探究法、多媒體輔助教學(xué)法五、教學(xué)準(zhǔn)備1.教師:制作PPT課件(包含作者簡(jiǎn)介、背景資料、重點(diǎn)字詞、結(jié)構(gòu)圖、相關(guān)圖片或視頻片段等),準(zhǔn)備相關(guān)拓展閱讀材料。2.學(xué)生:預(yù)習(xí)課文,借助工具書(shū)疏通字詞,初步感知文意,標(biāo)記疑難之處;搜集魏征、唐太宗的相關(guān)故事。六、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)(一)導(dǎo)入新課(約5分鐘)*方式一(故事導(dǎo)入):同學(xué)們,我們都知道唐太宗李世民是中國(guó)歷史上一位頗有作為的君主,他開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面。而一個(gè)盛世的出現(xiàn),往往離不開(kāi)賢明君主和忠臣良相的輔佐。唐太宗身邊就有這樣一位以直言敢諫著稱的大臣,他是誰(shuí)呢?(學(xué)生回答:魏征)今天我們就要學(xué)習(xí)一篇魏征勸諫唐太宗的著名奏疏——《諫太宗十思疏》??纯催@位“諍臣”是如何向君主進(jìn)言,而這篇奏疏又為何能讓唐太宗欣然采納。*方式二(問(wèn)題導(dǎo)入):同學(xué)們,一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安,君主或領(lǐng)導(dǎo)者需要具備哪些品質(zhì)和行為準(zhǔn)則?(引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言)一千多年前,唐代名臣魏征就曾給唐太宗提出過(guò)十條重要的建議,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《諫太宗十思疏》。讓我們一起看看,魏征的“十思”究竟說(shuō)了些什么。(二)初讀課文,疏通文意(約20分鐘)1.作者及背景簡(jiǎn)介:*魏征:字玄成,唐代著名政治家、史學(xué)家。以敢于直言進(jìn)諫聞名,前后向唐太宗進(jìn)諫二百余事,多被采納。其文風(fēng)“匡君正俗,繼軌伊皋”,剛正不阿。*寫(xiě)作背景:貞觀中期,唐太宗逐漸驕傲自滿,生活日趨奢靡。魏征對(duì)此深感憂慮,于貞觀十一年(公元637年)上此奏疏,希望唐太宗能“居安思危,戒奢以儉”。2.誦讀感知:*教師范讀:注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣,讀出文章的莊重與懇切。*學(xué)生自由朗讀:要求讀準(zhǔn)字音,初步把握句子停頓。*指名朗讀:師生共同點(diǎn)評(píng),糾正讀音和節(jié)奏。3.疏通字詞,理解句意:*學(xué)生結(jié)合注釋,自主疏通課文,圈點(diǎn)疑難字詞。*小組合作:解決疑難,討論交流。*教師點(diǎn)撥:針對(duì)學(xué)生提出的共性問(wèn)題,重點(diǎn)講解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式。*重點(diǎn)字詞示例:*浚(jùn)其泉源:疏通。*必固其根本:使……穩(wěn)固。*臣雖下愚:謙辭,最愚昧無(wú)知的人。*人君當(dāng)神器之重:主持,掌握;指帝位。*居域中之大:指天地間最大的地位。*塞源而欲流長(zhǎng)也:堵塞。*承天景命:大。*殷憂而道著:深。*有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡:能夠;表示不十分肯定的判斷。*既得志,則縱情以傲物:看不起別人。*傲物則骨肉為行路:路人。*雖董之以嚴(yán)刑:監(jiān)督。*振之以威怒:通“震”,震懾。*誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒:如果真的;能引起(自己)喜好的東西。*則思謙沖以自牧:虛;約束,修養(yǎng)。*則思江海下百川:居于……之下。*樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度:以三次田獵為限度;“三驅(qū)”一說(shuō)為三面驅(qū)趕,留一面放生,以示好生之德。*憂懈怠,則思慎始而敬終:謹(jǐn)慎。*慮壅蔽,則思虛心以納下:堵塞,蒙蔽。*懼讒邪,則思正身以黜惡:排斥。*簡(jiǎn)能而任之:選拔。*擇善而從之:好的建議、意見(jiàn)。*特殊句式示例:*判斷句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。*省略句:(陛下)誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒。*狀語(yǔ)后置句:雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。(三)整體把握,梳理結(jié)構(gòu)(約15分鐘)1.學(xué)生再讀課文,思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是如何逐層展開(kāi)論述的?2.小組討論,代表發(fā)言。3.教師引導(dǎo),明確結(jié)構(gòu):*第一段(開(kāi)頭至“塞源而欲流長(zhǎng)也”):提出中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者,必積其德義。并以“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”為喻,引出“積德義”對(duì)國(guó)家安定的重要性。*第二段(“凡百元首”至“所宜深慎”):分析歷史現(xiàn)象,從“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”入手,指出歷代君主在“殷憂”和“得志”時(shí)的不同表現(xiàn),論證“竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路”,強(qiáng)調(diào)能否“積德義”關(guān)系到國(guó)家興亡,告誡太宗要“居安思危,戒奢以儉”。*第三段(“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”至文末):提出具體做法——“十思”。并闡述“十思”之后能達(dá)到的理想政治境界(“簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之……鳴琴垂拱,不言而化”)。(四)課堂小結(jié)與作業(yè)布置(約5分鐘)1.小結(jié):本節(jié)課我們主要疏通了文意,了解了文章的基本結(jié)構(gòu)和中心論點(diǎn)。魏征以其深刻的洞察力和過(guò)人的膽識(shí),向唐太宗提出了“居安思危,戒奢以儉”的警示。2.作業(yè):*熟讀課文,嘗試背誦第三段“十思”部分。*整理本課所學(xué)重點(diǎn)文言字詞,完成相關(guān)練習(xí)。*思考:“十思”中,你認(rèn)為哪幾“思”對(duì)當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)者或普通人最為重要?為什么?第二課時(shí)(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(約5分鐘)1.檢查學(xué)生背誦“十思”的情況。2.提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是如何引出這一論點(diǎn)的?(回顧上節(jié)課內(nèi)容,為深入分析做鋪墊)(二)深入研讀,品味鑒賞(約25分鐘)1.探究論證方法:*比喻論證:*提問(wèn):文章開(kāi)頭用“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”比喻什么?有什么好處?*明確:比喻國(guó)君要想國(guó)家安定(思國(guó)之安),就必須積聚德義(積其德義)。好處是生動(dòng)形象,深入淺出,使抽象的道理具體化,易于理解和接受。*提問(wèn):文中還有沒(méi)有運(yùn)用比喻論證的地方?*明確:“江海下百川”比喻君王要謙虛包容。*對(duì)比論證:*提問(wèn):文中運(yùn)用了哪些對(duì)比?有什么作用?*明確:*“善始者實(shí)繁”與“克終者蓋寡”對(duì)比;*“殷憂而道著”與“得志而傲物”對(duì)比;*“竭誠(chéng)則吳越為一體”與“傲物則骨肉為行路”對(duì)比;*“董之以嚴(yán)刑,振之以威怒”的效果(“貌恭而不心服”)與“懷仁心以相接”的效果對(duì)比。*作用:通過(guò)對(duì)比,使是非更加鮮明,論證更加有力,突出了“積德義”的重要性和“居安思?!钡谋匾?。*假設(shè)論證:*提問(wèn):第三段大量使用“則思……”的句式,這是什么論證方式?有何作用?*明確:這是假設(shè)論證(或正面引導(dǎo))。作者假設(shè)在不同情境下(見(jiàn)可欲、將有作、念高危、懼滿溢、樂(lè)盤(pán)游、憂懈怠、慮壅蔽、懼讒邪、恩所加、罰所及),君主應(yīng)該產(chǎn)生的思考和應(yīng)采取的態(tài)度。使勸諫更具針對(duì)性和操作性,體現(xiàn)了作者思慮的周全。2.品味語(yǔ)言特色:*駢散結(jié)合,音韻和諧:本文多運(yùn)用四字、六字句,句式整齊,兩兩相對(duì),富有節(jié)奏感和韻律美,如“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”。同時(shí)又穿插散句,使文章既有氣勢(shì),又不失靈活。*言辭懇切,情理交融:魏征進(jìn)諫的對(duì)象是皇帝,語(yǔ)氣既要忠誠(chéng)懇切,又要注意分寸。如開(kāi)篇用“臣聞”起筆,顯得謙遜;“臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎”,既表達(dá)了自己的觀點(diǎn),又抬高了太宗。全文曉之以理,動(dòng)之以情,最終目的是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安。*邏輯嚴(yán)密,層層遞進(jìn):從提出中心論點(diǎn),到分析歷史教訓(xùn),再到提出具體措施,環(huán)環(huán)相扣,論證充分。3.解讀“十思”內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系:*學(xué)生分組討論:“十思”具體指什么?可以歸納為幾個(gè)方面?它們之間有何邏輯關(guān)系?*師生共同總結(jié):*“見(jiàn)可欲,則思知足以自戒”:戒貪欲(物質(zhì)享受)*“將有作,則思知止以安人”:戒大興土木(勞民傷財(cái))*“念高危,則思謙沖以自牧”:戒驕傲自滿(修養(yǎng)自身)*“懼滿溢,則思江海下百川”:戒自滿(包容納諫)*“樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度”:戒游樂(lè)無(wú)度(適度)*“憂懈怠,則思慎始而敬終”:戒懈?。ㄊ冀K如一)*“慮壅蔽,則思虛心以納下”:戒閉目塞聽(tīng)(聽(tīng)取意見(jiàn))*“懼讒邪,則思正身以黜惡”:戒輕信讒言(辨別忠奸)*“恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞”:戒賞罰不公(不因個(gè)人喜好)*“罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑”:戒濫用刑罰(不因個(gè)人憤怒)*內(nèi)在聯(lián)系:“十思”從個(gè)人修養(yǎng)(謙沖、自牧、慎始敬終)到對(duì)待百姓(知止安人、三驅(qū)有度),再到納諫用人(虛心納下、正身黜惡),最后到賞罰施政(無(wú)因喜謬賞、無(wú)因怒濫刑),涵蓋了君主治國(guó)理政的方方面面,體現(xiàn)了由內(nèi)而外、由己及人的邏輯順序,是對(duì)“積德義”的具體化。(三)拓展延伸,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(約10分鐘)1.討論:唐太宗看完此疏后,“手詔答曰:‘非公體國(guó)情深,啟沃義重,豈能示以良圖,匡其不及。’”并“賜征黃金十斤,廄馬二匹”。這反映了唐太宗怎樣的品格?魏征的勸諫為何能被采納?*明確:唐太宗虛心納諫、從善如流的品格。魏征的勸諫成功,在于:①時(shí)機(jī)恰當(dāng);②以理服人,論證充分;③言辭懇切,出于公心;④提出的“十思”具有可行性。2.思考與交流:《諫太宗十思疏》雖然是寫(xiě)給君主的,但其中蘊(yùn)含的許多道理對(duì)我們現(xiàn)代人也有重要的啟示。你認(rèn)為“十思”中哪些思想在今天依然具有現(xiàn)實(shí)意義?(可以從個(gè)人修養(yǎng)、為人處世、團(tuán)隊(duì)管理、社會(huì)治理等角度談)*引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言,如:*個(gè)人修養(yǎng):“知足以自戒”(知足常樂(lè),抵制誘惑)、“謙沖以自牧”(謙虛謹(jǐn)慎,加強(qiáng)自我修養(yǎng))、“慎始而敬終”(做事有始有終,不半途而廢)。*人際交往:“虛心以納下”(虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn))、“無(wú)因喜以謬賞,無(wú)因怒而濫刑”(不因個(gè)人情緒而對(duì)人對(duì)事不公)。*企業(yè)管理/團(tuán)隊(duì)建設(shè):“簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之”(選拔賢能,聽(tīng)取良策)、“懼讒邪,則思正身以黜惡”(警惕小人,弘揚(yáng)正氣)。(四)課堂總結(jié)與作業(yè)布置(約5分鐘)1.總結(jié):《諫太宗十思疏》不僅是一篇優(yōu)秀的政論文,更是一面映照?qǐng)?zhí)政者內(nèi)心的明鏡。魏征以其“上不負(fù)時(shí)主,下不阿權(quán)貴,中不侈親戚,外不為朋黨,不以逢時(shí)改節(jié),不以圖位賣(mài)忠”的崇高品格,寫(xiě)下了這千古名篇。其“居安思危,戒奢以儉”的警示,“載舟覆舟,所宜深慎”的告誡,以及具體可行的“十思”,穿越千年時(shí)空,依然閃耀著智慧的光芒,值得我們深思和借鑒。2.作業(yè):*背誦全文。*寫(xiě)一篇不少于300字的短文,談?wù)劇吨G太宗十思疏》給你的啟示,可以選取其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)來(lái)談。*拓展閱讀:《貞觀政要》中關(guān)于唐太宗納諫和魏征進(jìn)諫的其他故事。七、板書(shū)設(shè)計(jì)諫太宗十思疏魏征中心論點(diǎn):思國(guó)之安者,必積其德義一、提出論點(diǎn)(比
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