(2025年)事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識試題庫完整參考答案詳解一、單項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的表述，不正確的是（）。A.哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題B.思維和存在何者為第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.思維和存在有沒有同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的回答是二元論的觀點(diǎn)【答案】D?！窘馕觥空軐W(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在有沒有同一性的問題，對這個問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性，是徹底的唯物主義一元論，而不是二元論。二元論主張世界有兩個本原，即物質(zhì)和精神，這與馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)相悖。所以本題答案選D。2.下列選項(xiàng)中，屬于辯證法觀點(diǎn)的是（）。A.“人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”B.“存在就是被感知”C.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”D.“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”【答案】C?！窘馕觥緼選項(xiàng)“人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”，這是一種不可知論的觀點(diǎn)，它夸大了感官的局限性，否定了人能夠正確認(rèn)識世界的能力。B選項(xiàng)“存在就是被感知”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，把人的主觀感覺作為存在的依據(jù)。C選項(xiàng)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”是赫拉克利特的名言，體現(xiàn)了辯證法中運(yùn)動的觀點(diǎn)，即一切事物都處于不斷的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，這條河流在不同的時間是不同的，反映了事物的運(yùn)動是絕對的。D選項(xiàng)“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”只強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動的絕對性，而否定了相對靜止，是一種詭辯論的觀點(diǎn)。所以本題答案選C。3.貨幣的本質(zhì)是（）。A.商品交換的媒介B.衡量商品價值大小的尺度C.一般等價物D.社會財(cái)富的代表【答案】C?！窘馕觥控泿攀菑纳唐分蟹蛛x出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品。一般等價物是指從商品世界中分離出來的充當(dāng)其他一切商品的統(tǒng)一價值表現(xiàn)材料的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物，它可以表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值，并能和其他一切商品相交換。A選項(xiàng)“商品交換的媒介”是貨幣的流通手段職能；B選項(xiàng)“衡量商品價值大小的尺度”是貨幣的價值尺度職能；D選項(xiàng)“社會財(cái)富的代表”只是貨幣的一種表現(xiàn)形式，不是其本質(zhì)。所以本題答案選C。4.下列不屬于市場機(jī)制的是（）。A.價格機(jī)制B.供求機(jī)制C.競爭機(jī)制D.經(jīng)營機(jī)制【答案】D?！窘馕觥渴袌鰴C(jī)制是通過市場競爭配置資源的方式，即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。主要包括價格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等。價格機(jī)制是市場機(jī)制中的基本機(jī)制，它通過價格的漲落來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通。供求機(jī)制是指通過商品、勞務(wù)和各種社會資源的供給和需求的矛盾運(yùn)動來影響各種生產(chǎn)要素組合的一種機(jī)制。競爭機(jī)制是市場機(jī)制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟(jì)活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。而經(jīng)營機(jī)制是指企業(yè)作為一個經(jīng)濟(jì)有機(jī)體，為適應(yīng)外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境和發(fā)展而具有的內(nèi)在功能和運(yùn)行方式，不屬于市場機(jī)制。所以本題答案選D。5.下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的表述，正確的是（）。A.公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利B.勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)C.公民的權(quán)利可以放棄，義務(wù)可以不履行D.公民的權(quán)利和義務(wù)都是不能放棄的【答案】B?！窘馕觥緼選項(xiàng)，公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，但權(quán)利和義務(wù)不能簡單等同，權(quán)利是指公民依法享有的權(quán)益，義務(wù)是指公民依法應(yīng)履行的責(zé)任，二者有不同的內(nèi)涵。B選項(xiàng)，勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)。勞動權(quán)是公民獲得生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，受教育權(quán)是公民提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展的重要途徑，同時國家也需要公民通過勞動和接受教育為社會做出貢獻(xiàn)。C選項(xiàng)，公民的權(quán)利可以放棄，但義務(wù)必須履行，義務(wù)是法律規(guī)定的公民必須承擔(dān)的責(zé)任，不履行義務(wù)會承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。D選項(xiàng)，公民的權(quán)利可以放棄，并非不能放棄。所以本題答案選B。6.下列屬于行政行為的是（）。A.某縣民政局建辦公樓的行為B.某縣民政局起訴建筑公司違約的行為C.某縣民政局越權(quán)處罰違法的建筑公司的行為D.某縣民政局依建筑合同獎勵建筑公司的行為【答案】C。【解析】行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。A選項(xiàng)某縣民政局建辦公樓的行為是一種民事行為，屬于建設(shè)工程合同關(guān)系，不是行政行為。B選項(xiàng)某縣民政局起訴建筑公司違約的行為是民事起訴行為，是在平等主體之間解決民事糾紛，不屬于行政行為。C選項(xiàng)某縣民政局越權(quán)處罰違法的建筑公司的行為，民政局作為行政主體，行使了行政處罰的行政職權(quán)，雖然越權(quán)，但仍屬于行政行為。D選項(xiàng)某縣民政局依建筑合同獎勵建筑公司的行為，是基于合同關(guān)系的獎勵，屬于民事行為，不是行政行為。所以本題答案選C。7.下列關(guān)于刑罰的表述，正確的是（）。A.主刑可以獨(dú)立適用，也可以附加適用B.附加刑只能附加適用，不能獨(dú)立適用C.對犯罪的外國人，只能適用驅(qū)逐出境D.管制是對犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法【答案】D?！窘馕觥緼選項(xiàng)，主刑只能獨(dú)立適用，不能附加適用，附加刑可以附加適用，也可以獨(dú)立適用。B選項(xiàng)，附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境，附加刑可以獨(dú)立適用。C選項(xiàng)，對犯罪的外國人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境，而不是只能適用驅(qū)逐出境。D選項(xiàng)，管制是對犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法，該表述正確。所以本題答案選D。8.下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）。A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《三國志》【答案】A?！窘馕觥烤幠牦w是按年、月、日順序編寫的史書體裁。A選項(xiàng)《左傳》全稱《左氏春秋傳》，是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，它以時間為線索，記載了春秋時期的歷史事件。B選項(xiàng)《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它以人物傳記為中心來反映歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表等部分。C選項(xiàng)《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記載了西漢一朝的歷史。D選項(xiàng)《三國志》是紀(jì)傳體國別史，記載了魏、蜀、吳三國的歷史。所以本題答案選A。9.下列人物與稱號對應(yīng)不正確的是（）。A.詩仙——李白B.詩圣——杜甫C.詩鬼——李賀D.詩佛——王勃【答案】D?！窘馕觥緼選項(xiàng)，李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。B選項(xiàng)，杜甫的詩歌反映了社會的動蕩和人民的疾苦，具有深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，被尊稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。C選項(xiàng)，李賀的詩作多以神話傳說、鬼怪靈異為題材，風(fēng)格獨(dú)特，被稱為“詩鬼”。D選項(xiàng)，“詩佛”指的是王維，他的詩歌充滿了禪意和空靈的意境，與佛教思想有密切聯(lián)系。王勃是“初唐四杰”之一，以其駢文和詩歌著稱。所以本題答案選D。10.下列關(guān)于科技常識的表述，正確的是（）。A.量子通信是利用量子糾纏效應(yīng)進(jìn)行信息傳遞的一種新型的通信方式B.納米是一個長度單位，1納米等于1米的十億分之一C.光纖通信具有傳輸損耗低、抗干擾能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)D.以上表述都正確【答案】D?！窘馕觥緼選項(xiàng)，量子通信是指利用量子糾纏效應(yīng)進(jìn)行信息傳遞的一種新型的通信方式。量子糾纏是指兩個或多個量子系統(tǒng)之間存在的一種特殊的關(guān)聯(lián)，無論它們之間的距離有多遠(yuǎn)，一個量子的狀態(tài)發(fā)生變化，另一個量子的狀態(tài)也會立即發(fā)生相應(yīng)的變化，利用這種特性可以實(shí)現(xiàn)安全的信息傳輸。B選項(xiàng)，納米是一個長度單位，1納米等于1米的十億分之一，常用于表示微觀世界的尺寸。C選項(xiàng)，光纖通信是以光為信息載體，以光纖為傳輸媒介的一種通信方式，它具有傳輸損耗低、抗干擾能力強(qiáng)、通信容量大等優(yōu)點(diǎn)。所以以上表述都正確，本題答案選D。二、多項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于意識的說法，正確的有（）。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機(jī)能和屬性C.意識是客觀世界的主觀映象D.意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的【答案】ABC。【解析】A選項(xiàng)，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)歷了從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類意識的過程。B選項(xiàng)，意識是人腦的機(jī)能和屬性，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，離開了人腦，就不可能有意識。C選項(xiàng)，意識是客觀世界的主觀映象，意識的內(nèi)容是客觀的，它來源于客觀世界，而意識的形式是主觀的，不同的人對同一客觀事物可能有不同的反映。D選項(xiàng)說法錯誤，意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。所以本題答案選ABC。2.下列屬于宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段的有（）。A.財(cái)政政策B.貨幣政策C.產(chǎn)業(yè)政策D.行政命令【答案】ABC?！窘馕觥亢暧^調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對社會經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行宏觀調(diào)控的價值形式和價值工具，主要包括價格、稅收、信貸、工資等。A選項(xiàng)財(cái)政政策是政府通過財(cái)政收入和支出的變動來影響總需求，進(jìn)而影響國民收入的政策，如稅收政策、政府購買、轉(zhuǎn)移支付等，屬于經(jīng)濟(jì)手段。B選項(xiàng)貨幣政策是中央銀行通過控制貨幣供應(yīng)量以及通過貨幣供應(yīng)量來調(diào)節(jié)利率進(jìn)而影響投資和整個經(jīng)濟(jì)以達(dá)到一定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的行為，如調(diào)整法定準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)率、公開市場業(yè)務(wù)等，屬于經(jīng)濟(jì)手段。C選項(xiàng)產(chǎn)業(yè)政策是政府為了實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)和社會目標(biāo)而對產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展進(jìn)行干預(yù)的各種政策的總和，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策、產(chǎn)業(yè)組織政策等，屬于經(jīng)濟(jì)手段。D選項(xiàng)行政命令是宏觀調(diào)控的行政手段，行政手段是指依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。所以本題答案選ABC。3.下列關(guān)于法律關(guān)系的說法，正確的有（）。A.法律關(guān)系是一種思想社會關(guān)系B.法律關(guān)系是以法律規(guī)范為前提而形成的社會關(guān)系C.法律關(guān)系是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系D.法律關(guān)系是由國家強(qiáng)制力保障的社會關(guān)系【答案】ABCD?！窘馕觥緼選項(xiàng)，法律關(guān)系是一種思想社會關(guān)系，它是通過人們的意識和意志形成的，體現(xiàn)了國家意志和當(dāng)事人意志的結(jié)合。B選項(xiàng)，法律關(guān)系是以法律規(guī)范為前提而形成的社會關(guān)系，沒有法律規(guī)范的規(guī)定，就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的法律關(guān)系。C選項(xiàng)，法律關(guān)系是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系，法律關(guān)系的主體在法律關(guān)系中享有一定的權(quán)利，并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。D選項(xiàng)，法律關(guān)系是由國家強(qiáng)制力保障的社會關(guān)系，當(dāng)法律關(guān)系主體的權(quán)利受到侵犯或義務(wù)不履行時，國家會通過強(qiáng)制力來保障法律關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。所以本題答案選ABCD。4.下列屬于唐宋八大家的有（）。A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾【答案】ABCD?！窘馕觥刻扑伟舜蠹?，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。他們在散文創(chuàng)作上有著很高的成就，對后世文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文以載道”；柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱為“韓柳”；歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖；蘇軾在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的造詣。所以本題答案選ABCD。5.下列關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的說法，正確的有（）。A.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是將地理位置不同的具有獨(dú)立功能的多臺計(jì)算機(jī)及其外部設(shè)備，通過通信線路連接起來B.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)資源共享和信息傳遞C.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按覆蓋范圍可分為局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)D.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的安全問題主要包括網(wǎng)絡(luò)攻擊、病毒感染等【答案】ABCD?！窘馕觥緼選項(xiàng)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是將地理位置不同的具有獨(dú)立功能的多臺計(jì)算機(jī)及其外部設(shè)備，通過通信線路連接起來，在網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)管理軟件及網(wǎng)絡(luò)通信協(xié)議的管理和協(xié)調(diào)下，實(shí)現(xiàn)資源共享和信息傳遞的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。B選項(xiàng)，資源共享和信息傳遞是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能之一，通過網(wǎng)絡(luò)，用戶可以共享硬件資源、軟件資源和數(shù)據(jù)資源，同時可以快速地傳遞信息。C選項(xiàng)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按覆蓋范圍可分為局域網(wǎng)（LAN）、城域網(wǎng)（MAN）和廣域網(wǎng)（WAN）。局域網(wǎng)一般覆蓋范圍較小，如一個辦公室、一棟樓等；城域網(wǎng)覆蓋范圍通常為一個城市；廣域網(wǎng)覆蓋范圍可以是一個國家甚至全球。D選項(xiàng)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的安全問題是一個重要的方面，主要包括網(wǎng)絡(luò)攻擊（如黑客攻擊、拒絕服務(wù)攻擊等）、病毒感染、數(shù)據(jù)泄露等，需要采取相應(yīng)的安全措施來保障網(wǎng)絡(luò)的安全。所以本題答案選ABCD。三、判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）【答案】錯誤?！窘馕觥空軐W(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對思維和存在關(guān)系的科學(xué)回答，強(qiáng)調(diào)思維和存在的相互作用和辯證統(tǒng)一。哲學(xué)基本問題包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在有沒有同一性兩個方面。所以該表述錯誤。2.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價格圍繞價值上下波動。（）【答案】正確?！窘馕觥績r值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于供求關(guān)系的影響，價格并不總是與價值相等，而是圍繞價值上下波動。當(dāng)供大于求時，價格低于價值；當(dāng)供小于求時，價格高于價值。但從長期來看，價格的波動始終以價值為中心，價格的平均數(shù)與價值是相符的。所以該表述正確。3.公民在法律面前一律平等是指公民在立法、司法和守法上的平等。（）【答案】錯誤?！窘馕觥抗裨诜擅媲耙宦善降仁侵腹裨谒痉ê褪胤ㄉ系钠降?，而不是在立法上的平等。在立法過程中，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的地位是不同的，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。但在司法和守法方面，所有公民都平等地適用法律，平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。所以該表述錯誤。4.行政處罰的種類包括警告、罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照、行政拘留以及法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。（）【答案】正確?！窘馕觥扛鶕?jù)《中華人民共和國行政處罰法》的規(guī)定，行政處罰的種類有：（一）警告、通報(bào)批評；（二）罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物；（三）暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級、吊銷許可證件；（四）限制開展生產(chǎn)經(jīng)營活動、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；（五）行政拘留；（六）法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。所以該表述正確。5.我國第一部紀(jì)傳體通史是《漢書》。（）【答案】錯誤?！窘馕觥课覈谝徊考o(jì)傳體通史是《史記》，它由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記載了西漢一朝的歷史。所以該表述錯誤。四、簡答題1.簡述實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用?！敬鸢浮繉?shí)踐對認(rèn)識的決定作用主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。人們只有通過實(shí)踐實(shí)際地改造和變革對象，才能準(zhǔn)確把握對象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認(rèn)識。一切真知都來源于實(shí)踐，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系。第二，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展。其次，實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認(rèn)識上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料；另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。第四，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識活動的目的并不在于認(rèn)識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識價值的實(shí)現(xiàn)過程?？傊瑢?shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)，也是認(rèn)識的歸宿，是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。2.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。【答案】社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，它既具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，又具有自己的鮮明特征。其基本特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。在公有制為主體的前提下，多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展，不同所有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)還可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合經(jīng)營。國有企業(yè)、集體企業(yè)和其他企業(yè)都進(jìn)入市場，通過平等競爭發(fā)揮國有企業(yè)的主導(dǎo)作用。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，既鼓勵先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。第三，在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)之一，就是能夠做到全國一盤棋，集中力量辦大事，能夠更好地處理中央與地方、全局與局部的關(guān)系。國家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一，要綜合運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)杠桿，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。3.簡述行政訴訟的受案范圍?！敬鸢浮扛鶕?jù)《中華人民共和國行政訴訟法》的規(guī)定，人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟：第一，對行政拘留、暫扣或者吊銷許可證和執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物、罰款、警告等行政處罰不服的；第二，對限制人身自由或者對財(cái)產(chǎn)的查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施和行政強(qiáng)制執(zhí)行不服的；第三，申請行政許可，行政機(jī)關(guān)拒絕或者在法定期限內(nèi)不予答復(fù)，或者對行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)行政許可的其他決定不服的；第四，對行政機(jī)關(guān)作出的關(guān)于確認(rèn)土地、礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂、海域等自然資源的所有權(quán)或者使用權(quán)的決定不服的；第五，對征收、征用決定及其補(bǔ)償決定不服的；第六，申請行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的；第七，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其經(jīng)營自主權(quán)或者農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)、農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)的；第八，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)濫用行政權(quán)力排除或者限制競爭的；第九，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資、攤派費(fèi)用或者違法要求履行其他義務(wù)的；第十，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)沒有依法支付撫恤金、最低生活保障待遇或者社會保險(xiǎn)待遇的；第十一，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)不依法履行、未按照約定履行或者違法變更、解除政府特許經(jīng)營協(xié)議、土地房屋征收補(bǔ)償協(xié)議等協(xié)議的；第十二，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的。此外，除前款規(guī)定外，人民法院受理法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件。同時，人民法院不受理公民、法人或者其他組織對國防、外交等國家行為，行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令，行政機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)工作人員的獎懲、任免等決定，法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的行政行為提起的訴訟。五、論述題1.論述如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化?！敬鸢浮恐袊厣鐣髁x文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化需要從以下幾個方面入手：第一，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)。第二，培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德