2026年社會學(xué)經(jīng)典理論與當(dāng)代實踐試題集一、單項選擇題（每題2分，共20題）1.馬克思在《資本論》中提出的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”理論，其主要批判對象是：A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系B.封建土地所有制C.資本積累過程D.工業(yè)革命技術(shù)2.社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為社會團(tuán)結(jié)的兩種基本形式是：A.機(jī)械團(tuán)結(jié)與有機(jī)團(tuán)結(jié)B.精神團(tuán)結(jié)與物質(zhì)團(tuán)結(jié)C.工具團(tuán)結(jié)與情感團(tuán)結(jié)D.經(jīng)濟(jì)團(tuán)結(jié)與文化團(tuán)結(jié)3.米爾斯在《社會學(xué)的想象力》中強調(diào)的核心概念是：A.社會結(jié)構(gòu)B.文化沖突C.個人與社會的互動D.群體行為模式4.布迪厄的“資本形式”理論中，以下哪項不屬于其主要分析對象：A.經(jīng)濟(jì)資本B.文化資本C.社會資本D.政治資本（錯誤選項，布迪厄未明確劃分政治資本）5.功能主義學(xué)派代表人物帕森斯提出的“AGIL”理論，其中“L”代表：A.適應(yīng)（Adaptation）B.目標(biāo)達(dá)成（Goalattainment）C.整合（Integration）D.維持（Latency）6.女性主義社會學(xué)批判傳統(tǒng)理論中的“男性中心主義”，其核心觀點是：A.性別差異是社會建構(gòu)的B.女性社會地位始終低于男性C.性別不平等是自然規(guī)律D.性別研究無需結(jié)合社會學(xué)理論7.諾斯齊克在《無政府、國家和烏托邦》中主張的最小國家理論，其核心原則是：A.國家應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)B.國家權(quán)力應(yīng)絕對集中C.國家僅負(fù)責(zé)保護(hù)個人權(quán)利D.國家必須提供社會福利8.韋伯關(guān)于“理性化”的社會后果分析，最常被引用的批判性觀點是：A.理性化導(dǎo)致社會冷漠B.理性化促進(jìn)社會進(jìn)步C.理性化消除社會沖突D.理性化強化傳統(tǒng)權(quán)威9.中國社會學(xué)家費孝通提出的“差序格局”理論，主要描述的是：A.城市化進(jìn)程中的社會關(guān)系B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的親屬關(guān)系C.工業(yè)化后的職業(yè)分層D.全球化背景下的跨國互動10.韋伯的“新教倫理與資本主義精神”研究，其核心論點是：A.宗教信仰直接創(chuàng)造資本B.新教倫理為資本主義發(fā)展提供精神動力C.資本主義必然導(dǎo)致宗教衰落D.宗教與經(jīng)濟(jì)無關(guān)二、多項選擇題（每題3分，共10題）1.哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”理論，主要批判的對象包括：A.媒體壟斷B.政治商業(yè)化C.國家權(quán)力干預(yù)D.民間協(xié)會衰落2.社會沖突學(xué)派的代表人物包括：A.馬克思B.達(dá)爾文C.科塞D.韋伯3.中國社會轉(zhuǎn)型期的“單位制”社會結(jié)構(gòu)，其主要特征有：A.國家全面控制社會B.職業(yè)流動性低C.社會關(guān)系封閉性D.市場化程度高4.人類生態(tài)學(xué)派的代表人物梅奧，其“霍桑實驗”的主要發(fā)現(xiàn)是：A.工作環(huán)境改善能提升效率B.非正式群體影響組織行為C.技術(shù)革新消除社會矛盾D.國家干預(yù)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展5.女性主義社會學(xué)的三大傳統(tǒng)流派包括：A.交叉性理論B.依賴性理論C.工具性理論D.權(quán)力批判理論6.布迪厄的“慣習(xí)”概念，主要指：A.文化資本B.社會行動者的行為傾向C.經(jīng)濟(jì)資本D.身體資本7.中國社會學(xué)家李培林提出的“社會排斥”理論，主要關(guān)注：A.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)B.下崗工人再就業(yè)C.貧富差距擴(kuò)大D.戶籍制度限制8.馬克思的“異化勞動”理論，其核心批判對象是：A.資本積累B.勞動分工C.機(jī)器生產(chǎn)D.商品交換9.社會網(wǎng)絡(luò)分析中的“中心性”指標(biāo)包括：A.度中心性B.緊密性C.中介性D.結(jié)構(gòu)洞10.中國社會“關(guān)系”理論，其核心特征有：A.熟人社會B.人情導(dǎo)向C.權(quán)力依賴D.制度化規(guī)范三、簡答題（每題5分，共6題）1.簡述涂爾干社會團(tuán)結(jié)理論的核心觀點及其當(dāng)代意義。2.馬克思的階級分析理論在中國當(dāng)代社會的適用性體現(xiàn)在哪些方面？3.簡述布迪厄文化資本理論對教育不平等的解釋。4.中國“關(guān)系”理論如何解釋社會資源分配？5.簡述哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論的現(xiàn)實困境。6.社會沖突理論如何解釋社會改革的發(fā)生？四、論述題（每題10分，共4題）1.結(jié)合中國城市化進(jìn)程，分析韋伯“理性化”理論的現(xiàn)實意義。2.馬克思主義社會學(xué)與中國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系。3.女性主義社會學(xué)對中國性別平等的貢獻(xiàn)。4.社會分層理論在當(dāng)代中國社會分層中的體現(xiàn)及政策啟示。答案與解析一、單項選擇題1.A解析：馬克思批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的剝削本質(zhì)，而非其他選項。2.A解析：涂爾干認(rèn)為機(jī)械團(tuán)結(jié)存在于傳統(tǒng)社會，有機(jī)團(tuán)結(jié)存在于現(xiàn)代社會。3.C解析：米爾斯強調(diào)個人經(jīng)歷與社會結(jié)構(gòu)互動的重要性。4.D解析：布迪厄主要分析經(jīng)濟(jì)、文化和社會資本，未明確劃分政治資本。5.D解析：AGIL分別代表適應(yīng)、目標(biāo)達(dá)成、整合、維持。6.A解析：女性主義社會學(xué)批判性別差異是社會建構(gòu)的，而非自然規(guī)律。7.C解析：諾斯齊克主張國家僅保護(hù)個人權(quán)利，反對福利國家。8.A解析：韋伯認(rèn)為理性化導(dǎo)致社會工具化和冷漠。9.B解析：費孝通的“差序格局”描述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的親屬關(guān)系。10.B解析：韋伯認(rèn)為新教倫理為資本主義發(fā)展提供精神動力。二、多項選擇題1.A、B、C解析：哈貝馬斯批判媒體壟斷、政治商業(yè)化和國家干預(yù)。2.A、C解析：馬克思和科塞是沖突學(xué)派代表人物。3.A、B、C解析：單位制社會特征包括國家控制、低流動性和封閉性。4.B解析：霍桑實驗發(fā)現(xiàn)非正式群體影響組織行為。5.A、D解析：交叉性理論和權(quán)力批判理論是女性主義三大流派。6.B解析：慣習(xí)指社會行動者的行為傾向。7.A、B、D解析：李培林關(guān)注城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、下崗工人和戶籍制度。8.A、B解析：馬克思批判資本積累和勞動分工導(dǎo)致的異化。9.A、C、D解析：中心性指標(biāo)包括度中心性、中介性和結(jié)構(gòu)洞。10.A、B、C解析：“關(guān)系”理論強調(diào)熟人社會、人情導(dǎo)向和權(quán)力依賴。三、簡答題1.涂爾干社會團(tuán)結(jié)理論的核心觀點及其當(dāng)代意義涂爾干認(rèn)為社會團(tuán)結(jié)分為機(jī)械團(tuán)結(jié)（傳統(tǒng)社會）和有機(jī)團(tuán)結(jié)（現(xiàn)代社會）。機(jī)械團(tuán)結(jié)基于相似性和集體意識，有機(jī)團(tuán)結(jié)基于分工和相互依賴。當(dāng)代意義：全球化背景下，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)瓦解，需重建社會信任和分工合作。2.馬克思階級分析理論的當(dāng)代適用性中國社會存在城鄉(xiāng)、戶籍、收入差距等階級分化，馬克思的階級分析仍能解釋資源分配不均。3.布迪厄文化資本理論對教育不平等的解釋文化資本（如學(xué)歷、語言）影響教育機(jī)會，優(yōu)勢階層通過文化資本維持地位。4.“關(guān)系”理論如何解釋社會資源分配中國社會資源分配依賴“關(guān)系”，人情高于制度，導(dǎo)致不平等。5.哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論的現(xiàn)實困境媒體商業(yè)化和政治干預(yù)削弱公共領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)空間成為替代場域。6.社會沖突理論如何解釋社會改革社會矛盾積累導(dǎo)致改革爆發(fā)，如中國改革開放源于階級矛盾激化。四、論述題1.韋伯“理性化”理論的現(xiàn)實意義中國城市化進(jìn)程中，理性化加速傳統(tǒng)社會瓦解，需平衡效率與人文關(guān)懷。2.馬克思主義社會學(xué)與中國社會轉(zhuǎn)型中國