高三歷史本試卷滿分100分，考試時間90分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.在西周的王畿和各諸侯國中，世襲的卿大夫按照聲望和資歷擔(dān)任官職，并且享有一定的采邑收入。至春秋戰(zhàn)國時期，“明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。這一變化反映了A.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B.宗法分封秩序得到進(jìn)一步加強(qiáng)C.中央集權(quán)制度已普遍建立 D.德才成為官吏選拔的主要標(biāo)準(zhǔn)2.兩漢時期，一方面，西南夷首領(lǐng)的反漢活動貫穿始終，為此漢武帝時曾一度撤廢西南大部分郡縣的設(shè)置；另一方面，部分西南夷首領(lǐng)以歸附的形式，獲得中央政府的封爵名號，兩漢王朝則通過他們對西南實(shí)現(xiàn)羈縻統(tǒng)治。據(jù)此可知，漢王朝對西南地區(qū)的治理基于A.中央政府的總體實(shí)力強(qiáng)弱 B.本土政治勢力的政治向背C.當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然地理環(huán)境 D.“大一統(tǒng)”疆域觀念的形成3.下表為唐朝開元二十九年(741年)各地區(qū)的人口數(shù)。這表明當(dāng)時道名人口數(shù)道名人口數(shù)關(guān)內(nèi)4654739隴右536361河南11278659淮南2275380河?xùn)|3723217江南10459728河北10230972劍南4099826山南2515440嶺南916249A.政治局勢影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢仍在 D.邊疆地區(qū)得到開發(fā)4.據(jù)《宋史》《東京夢華錄》《武林舊事》等記載，宋代體育活動種類繁多，蹴鞠、相撲等項目不僅在宮廷盛行，更廣泛出現(xiàn)于汴京、臨安等大城市的瓦舍、勾欄、街市之中，吸引了大量市民觀看參與，甚至出現(xiàn)了職業(yè)藝人和商業(yè)性賽事。該現(xiàn)象主要緣于A.寬松包容的社會氛圍 B.商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮C.統(tǒng)治階級的示范引導(dǎo) D.城市休閑生活的需求5.自秦漢以來，鑄幣權(quán)一直掌握在君主手里，歷朝歷代嚴(yán)禁民間私鑄。明代中期以后，白銀逐漸成為主要貨幣。由于白銀源自有限的天然礦藏，國家難以像控制鑄幣那樣完全壟斷白銀的流通與供給。這反映了明代A.專制統(tǒng)治有所弱化 B.貨幣經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生深刻變化C.對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展 D.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位動搖6.下面為1897年嚴(yán)復(fù)為《國聞報》撰寫的發(fā)刊詞。據(jù)此可知，嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)辦《國聞報》意在《國聞報》何為而設(shè)也?曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。如一國自立之國，則以通下情為要義。塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者，國必弱。A.抵制外國侵略 B.傳播西方思想C.推動維新變法 D.變革政治制度7.下表為近代歷史上三次中西醫(yī)之間的論戰(zhàn)。這些論戰(zhàn)時間爭論主要內(nèi)容1920年余云岫與杜亞泉的爭論余云岫全盤否定中醫(yī)學(xué)理，杜亞泉為中醫(yī)尋找“科學(xué)”基礎(chǔ)，找出西醫(yī)、中醫(yī)的共通之處。這次論戰(zhàn)還局限于學(xué)理之爭1929年中醫(yī)案存廢之爭余云岫提出廢止中醫(yī)案，遭到中醫(yī)屆的激烈反對。這次論戰(zhàn)演變成為中醫(yī)生存而抗?fàn)?、演變成意識形態(tài)化的政治攻擊，且上升到“國計民生”的高度1941年傅斯年、孔庚之爭國民政府參政會上湖北參議員孔庚提倡中西醫(yī)并重的議案引發(fā)了傅孔沖突，傅斯年推崇科學(xué)方法，堅決反對中醫(yī)。四川參議員曹叔寶作為孔庚的附議者支持中醫(yī)相關(guān)議案。傅孔沖突使中醫(yī)論戰(zhàn)由學(xué)術(shù)問題變成政治問題A.實(shí)質(zhì)是先進(jìn)與落后之爭 B.反映意識形態(tài)決定醫(yī)學(xué)發(fā)展C.說明中西醫(yī)學(xué)難以調(diào)和 D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的存亡之爭8.在某次戰(zhàn)役中，八路軍某團(tuán)為配合國民黨軍隊在忻口的防御作戰(zhàn)，奉命在山西省代縣的廣武、雁門關(guān)和太和嶺間破擊公路，打擊日軍運(yùn)輸隊，截斷日軍補(bǔ)給線。經(jīng)過兩次伏擊戰(zhàn)斗，斃傷日軍500余人，擊毀汽車30余輛，致使日軍由大同經(jīng)雁門關(guān)到忻口的汽車運(yùn)輸中斷5天。這次戰(zhàn)役發(fā)生在A.局部抗戰(zhàn)時期 B.戰(zhàn)略防御階段C.戰(zhàn)略相持階段 D.戰(zhàn)略反攻階段9.1953年，中國城鎮(zhèn)和工礦區(qū)人口猛增，對商品糧食的需求量急劇增加，但分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增加生產(chǎn)的能力有限，小農(nóng)余糧戶又有待價惜售心理，加之東北等產(chǎn)糧地區(qū)受災(zāi)，造成國家糧食收購量減少，而私營糧商搶購糧食，企圖操縱糧食市場。這可用于說明當(dāng)時A.實(shí)施統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的必要性 B.工業(yè)化建設(shè)初見成效C.穩(wěn)定糧食市場價格的迫切性 D.城鄉(xiāng)一體化格局形成10.據(jù)統(tǒng)計，至1989年底，全國開設(shè)計算機(jī)教育的學(xué)校達(dá)到7081所，中小學(xué)擁有的計算機(jī)數(shù)量大約7.7萬臺，從事計算機(jī)教育的人員達(dá)到7200余人，接受計算機(jī)教育的學(xué)生則達(dá)到300萬人。該現(xiàn)象主要反映了A.高等專業(yè)調(diào)整促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型 B.人才培養(yǎng)適應(yīng)國家發(fā)展需要C.科教興國戰(zhàn)略實(shí)施效果顯著 D.市場經(jīng)濟(jì)體制推動教育變革11.下面是《漢謨拉比法典》中的一段記載。這反映出當(dāng)時一個女奴隸，名叫阿馬杜穆貝勒提，從她的主人舒比沙之女、阿姆提沙馬什手中，伊波庫奴尼吞之女、里比特伊什塔爾雇傭了她，作為奴仆照顧自己。作為奴仆的工資，她將在修道院的門口，用“沙馬什的斗”量出1石大麥，作為她的工資。A.社會成員趨于平等 B.法律蘊(yùn)含契約精神C.雇傭勞動十分普遍 D.奴隸生活顯著改善12.1333年，倫敦木匠協(xié)會規(guī)定：“一旦任何兄弟姐妹(成員)由于上帝的旨意或疾病而陷于貧困，難以維持生計時，那么，從他生病后的第3周起，他將每周從行會得到14便士的救濟(jì)，直到他擺脫貧困為止。”這一規(guī)定反映了中世紀(jì)行會A.參與基層社會治理 B.受宗教勢力約束C.推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.得到王室的支持13.巴黎公社時期，社員們對公社性質(zhì)存在不同認(rèn)識。有人認(rèn)為它是“資本家和工人的聯(lián)盟”的人民自治；也有人強(qiáng)調(diào)“這是一場偉大的斗爭，這是寄生與勞動、剝削與生產(chǎn)之間的搏斗”，認(rèn)為公社共和國是勞動者政權(quán)。這說明巴黎公社A.缺乏科學(xué)理論的統(tǒng)一指導(dǎo) B.推動國際工人運(yùn)動進(jìn)入新階段C.實(shí)踐了無產(chǎn)階級專政目標(biāo) D.具有資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)14.如圖為1914年德國人畫的一幅漫畫，畫中一個身著軍服的英國士兵坐在地球的亞洲版圖部分，把手伸向非洲版圖，整個地球上鮮血淋淋。該漫畫旨在A.控訴一戰(zhàn)的血腥屠殺 B.揭露殖民主義的罪惡C.貶低英國的國際形象 D.宣揚(yáng)德國的反殖立場15.下表為20世紀(jì)60年代中期至90年代末，非洲國家國內(nèi)生產(chǎn)總值不同時段年平均增長率變化情況。這一變化反映出時期1965—19691970—19791980—19891990—1999年平均增長率(%)4.54.22.52.3A.生態(tài)環(huán)境的惡化阻礙經(jīng)濟(jì)增長 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展深受國內(nèi)外形勢的影響C.非洲國家難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化 D.國際金融寡頭控制非洲經(jīng)濟(jì)命脈二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.(8分)閱讀材料，回答問題。材料 唐太宗修訂《氏族志》大唐統(tǒng)一全國以后，“山東人士好自矜夸，雖復(fù)累葉陵遲，猶恃其舊地，女適他族，必多求聘財”。唐太宗時期的文武大臣在社會生活中崇重門第，尤重山東氏族，爭相向氏族攀婚的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，如宰相房玄齡、魏征等皆與氏族聯(lián)姻。貞觀五年，唐太宗下詔修《氏族志》，初本被唐太宗否定，因為主管修訂的高士廉仍照舊的體例把山東氏族排在首位，引起唐太宗不滿。重新修訂的《氏族志》定本于貞觀十二年修撰完工，詔頒天下，“皇族為首，外戚次之，降(山東)崔民干為第三”。大致內(nèi)容有以下方面：“王妃、主婿皆取當(dāng)世勛貴名臣家，未嘗尚山東舊族”，“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級”，頒布“誡勵氏族婚姻詔”，強(qiáng)調(diào)山東氏族和朝臣要“識嫁娶之序，務(wù)令禮典”。唐太宗開唐朝修士族之先河，也許正是這一制度的實(shí)施導(dǎo)致地方勢力與中央政權(quán)不能很好相容，形成“尾大不掉”的局面?！幾酝鹾；ⅰ稖\析唐太宗修撰《氏族志》的原因及其啟示》根據(jù)材料，對唐太宗修訂《氏族志》進(jìn)行合理解釋。17.(12分)閱讀材料，回答問題。 材料一宋廷在廣州設(shè)立全國最早的“市舶司”，其職能包括發(fā)放貿(mào)易許可證、征收關(guān)稅、收購專賣品以及接待外國使節(jié)。為保護(hù)繁華的港口和城市財富，廣州進(jìn)行了大規(guī)模的城池擴(kuò)建與加固，修筑了“子城”“東城”“西城”，此即“宋代三城”。城市商業(yè)突破坊市界限，沿珠江岸線形成連綿的碼頭區(qū)和市場帶。手工業(yè)隨之興盛，特別是與出口相關(guān)的陶瓷加工、紡織和造船業(yè)。此外，隨著海外貿(mào)易帶來的文化交流，伊斯蘭教等外來宗教在廣州留下了永久的印記，如懷圣寺光塔至今矗立。————摘編自[日]桑原騭藏《中國阿拉伯海上交通史》等材料二1757年，清政府規(guī)定歐美商船只能在廣州進(jìn)行貿(mào)易，形成了獨(dú)特的貿(mào)易管理體系，既保證了清政府的稅收，又維持了對外貿(mào)易的有序進(jìn)行。十三行商館區(qū)迅速崛起，成為集商貿(mào)、金融、外交功能于一體的特殊區(qū)域，這里不僅設(shè)有各國商館，還形成了完善的貿(mào)易服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。廣州的城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化，西關(guān)地區(qū)發(fā)展為繁華商業(yè)區(qū)，涌現(xiàn)出大量商鋪、銀號和會館；珠江沿岸碼頭林立，貨物吞吐量居全國之首。城市人口持續(xù)增長，至鴉片戰(zhàn)爭前已逾百萬，其中包含大量外來商賈和務(wù)工人員。————摘編自梁嘉彬《廣東十三行考》(1)根據(jù)材料一，概括宋代廣州城市發(fā)展的特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝中期廣州城市發(fā)展的變化，并分析其原因。(8分)18.(11分)閱讀材料，回答問題。材料 改革開放第一條報紙廣告1979年1月4日，《天津日報》第三版最下方通欄刊登了一條“藍(lán)天牙膏”的廣告，是改革開放后大陸第一個在媒體發(fā)布的商業(yè)廣告。天津牙膏廠為這條廣告支付的廣告費(fèi)是700元，在當(dāng)年是一筆相當(dāng)高的金額。評析這條廣告對研究改革開放初期社會發(fā)展的價值。19.(12分)閱讀材料，回答問題。材料1788年11月，法國思想家埃馬努埃爾·約瑟夫·西耶斯在《論特權(quán)第三等級是什么?》中提出“第三等級即國族”的論斷。他強(qiáng)調(diào)第三等級在經(jīng)濟(jì)與社會職能上的核心地位，將貴族視為法蘭克征服者后裔，呼吁將其排除出國族，重建一個同質(zhì)化的國族。西耶斯將國族定義為“生活在一部普通法之下并由同一個立法機(jī)構(gòu)代表的人們的聯(lián)合體”，強(qiáng)調(diào)國族意愿的絕對合法性，并主張第三等級應(yīng)單獨(dú)組成國民議會，制定憲法，行使主權(quán)。西耶斯呼吁第三等級回到原點(diǎn)，回到被法蘭克人征服以前的年代，重新構(gòu)建國族。1882年3月，法國另一位思想家厄內(nèi)斯特·勒南在《國族是什么?》的演講中，駁斥了以種族、語言界定國族的觀點(diǎn)，指出法蘭西國族是長期歷史融合的產(chǎn)物，是“法蘭西國王統(tǒng)治下的大熔爐時代的產(chǎn)物”，貴族與平民的差異是社會性的，而非種族或征服的結(jié)果。勒南強(qiáng)調(diào)國族的存在依賴于“日復(fù)一日的公民投票”，即人民“當(dāng)下的共識”————共同生活的意愿和發(fā)揚(yáng)共同遺產(chǎn)的意志。他極力主張國族自決權(quán)，反對任何形式的外力兼并。他關(guān)注德國對法國國土與國族完整的威脅，將法國視為一個國族整體，將目光集中在收復(fù)失地、統(tǒng)一國土、振興國族上。————摘編自曾曉陽《論近代法國兩次“國族之問”》(1)根據(jù)材料，比較近代法國兩次“國族之問”的異同。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析這兩次“國族之問”不同的歷史背景。(8分)20.(12分)閱讀材料，回答問題。材料