區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

論區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新

依據(jù)考察對象的不同特征，可以把區(qū)域分為多種類型，

常見的有三種類型：

基于此，要完全理解“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”，首先必需要弄清晰

區(qū)域的概念問題。

一、區(qū)域與經(jīng)濟(jì)區(qū)域概念辨析

目前對于“區(qū)域”概念的界定，無論是國內(nèi)還是國外都

遠(yuǎn)未形成一個統(tǒng)一的觀點(diǎn)。正如區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家H.理查森

(H.Richafdson)說的“精確地定義區(qū)域是如此困難,以至

于大多數(shù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家寧可回避這項工作另一方面，由

于區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究者的學(xué)科背景差異，各個學(xué)者從自身對于區(qū)

域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解動身，從不同的角度對“區(qū)域”進(jìn)行定義,

并在此基礎(chǔ)上各自綻開對區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科框架和理論體系

的構(gòu)建。這種現(xiàn)狀在很大程度上體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科的不成

熟。這里，暫且不去爭論地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)等學(xué)科對于區(qū)域概

念的界定，只就經(jīng)濟(jì)學(xué)對于區(qū)域概念的爭論做出分析。區(qū)域

的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)主要指從西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來看待區(qū)域

的一些觀點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對于區(qū)域概念的理解也是處于不

斷深化的過程之中的，但這一類觀念在理論上的一個突出特

點(diǎn)是，從艾薩德開始就側(cè)重于將區(qū)域作為一個抽象的空間概

念。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)中“無限空間”的區(qū)域概念

一般經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，往往做出簡潔但不太符合

現(xiàn)實(shí)的假定，即全部生產(chǎn)和消費(fèi)都集中在一個地點(diǎn)上，這樣

就剔除了空間因素這一極其重要而很麻煩的變量。最簡潔的

例子是運(yùn)輸成本，這種運(yùn)輸成本是因生產(chǎn)區(qū)和市場區(qū)的空間

分別而產(chǎn)生的。一般經(jīng)濟(jì)學(xué)視這種成本為一種生產(chǎn)成本，并

認(rèn)為降低這種本的主要途徑為運(yùn)輸技術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。然而,

假如調(diào)整廠商的生產(chǎn)區(qū)位，則可以避免這種額外的成本，或

大大節(jié)約運(yùn)輸成本。正如貝克曼所指出的那樣：“新古典經(jīng)

濟(jì)學(xué)沒有分析生產(chǎn)和定價的空間層面，而把它讓紿了區(qū)位

論:從這種角度去理解區(qū)域時，區(qū)域是一種無限空間，可

以由點(diǎn)、線、面來表示，但不包含范圍。人們經(jīng)常接觸的空

間是地理空間，可以用點(diǎn)（位置）和線（距離）來表述；假

如研究的是不同產(chǎn)業(yè)或不同人之間的“距離”時，這種空間

是一種模糊空間，可以用“模糊位置”、“模糊距離”來表達(dá)；

假如研究的是“核”與“外圍”的關(guān)系，則這種空間為佩魯

的“受力場”，可以用“核”與“受力的通道”來表述。在

與這種純粹空間有關(guān)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容中，人們比較熟

識的是區(qū)位決策問題。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)中“有限空間”的區(qū)域概念

當(dāng)然.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有時候也從有限空間角度去理解區(qū)域

概念。這時的區(qū)域，是指一定范圍內(nèi)的空間，可以用點(diǎn)、線、

面來表述，而且還包括了一定范圍。人們平常爭論的生產(chǎn)要

素的跨界流淌、區(qū)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距、區(qū)際勞動分工與貿(mào)易等

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所涉及的區(qū)域都屬于這種有限空間，這種有限空間包含某種

邊界，盡管這種邊界是較模糊的。胡佛、理查森等學(xué)者對區(qū)

域概念的理解就是這種有限空間。胡佛指出：“把區(qū)域視為

一種聚合體.可以削減所把握處理的數(shù)據(jù)和事件，這有助于

描述區(qū)域……同樣，聚合體能夠簡化對信息的分析過程.這

在一個地區(qū)內(nèi)存在大量相互依靠的單元或活動而這一整體

又不僅僅是各個個體的綜合時尤其重要。最終，由于同樣的

原因，這一聚合體對于管理、計劃以及公共政策的制定和實(shí)

施都是必需的。從這些可以看到.最相宜的區(qū)域劃分應(yīng)遵循

行政區(qū)域疆界”。從胡佛的闡述中可以看到，從這種角度所

理解的區(qū)域，必定包括在某一主權(quán)國家的疆域內(nèi)，中央政府

對它擁有政治、經(jīng)濟(jì)方面的掌握權(quán)，或中央政府的代表代理

中央政府行使掌握權(quán)。區(qū)域應(yīng)當(dāng)理解為有限空間。正如胡佛

指出的那樣，每一個地區(qū)必需包含至少一個“中心城市”組

成的核心。這也就是國內(nèi)學(xué)者常常引用的區(qū)域概念：區(qū)域是

由城市和農(nóng)村二元結(jié)構(gòu)或者城市、農(nóng)村、城鄉(xiāng)邊緣區(qū)三元結(jié)

構(gòu)組成。

（三）近年來對區(qū)域的一些新熟悉

20世紀(jì)90年月以后，在艾薩德的基礎(chǔ)上演化出兩種探

尋區(qū)域本質(zhì)的研究流派，一個分支是強(qiáng)調(diào)聚集的規(guī)模報酬遞

增原理，代表性的有藤田、克魯格曼等，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派在

《空間經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中雖然沒有直接給區(qū)域下定義，但指出

“區(qū)域就是一定的經(jīng)濟(jì)空間，是各種形式的收益遞增和不同

類型的流淌成本相互平衡作用的結(jié)果二另一支是新興古典

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經(jīng)濟(jì)學(xué)，其更加側(cè)重區(qū)域產(chǎn)生的專業(yè)化分工基礎(chǔ)，楊小凱等

從專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易賽用的思想動身，深化了艾薩德等人的

區(qū)域?qū)I(yè)化分工熟悉。認(rèn)為專業(yè)化與市場交換是產(chǎn)生區(qū)域差

異的基礎(chǔ).提出區(qū)域是一種經(jīng)濟(jì)組織，它是隨城市的形成而

出現(xiàn)的?這種組織是市場選擇的結(jié)果0這種新興的區(qū)域經(jīng)濟(jì)

學(xué)觀在我國學(xué)者的著作中也有一定的體現(xiàn)。如郝壽義、安虎

森就在一定程度上汲取了上述思想，提出了自組織的概念。

（四）“經(jīng)濟(jì)區(qū)域”概念的重新界定

通過前面的回顧可以看出，傳統(tǒng)意義上的區(qū)域概念強(qiáng)調(diào)

的是一種空間，而近年來一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者（特殊是一些新興古

典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者）的概念則強(qiáng)調(diào)是一種經(jīng)濟(jì)組織。安虎森嘗

試用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來解釋區(qū)域的形成.進(jìn)一步認(rèn)為：

“以城鎮(zhèn)體系為核心的區(qū)域空間是一種經(jīng)濟(jì)組織，這種組織

是市場選擇的結(jié)果而不是人為劃分或支配的結(jié)果，它所反映

的不只是某一生產(chǎn)要素或某一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出量的大?。ńM織的非

拓?fù)湫再|(zhì)），它還反映了網(wǎng)絡(luò)組織和網(wǎng)絡(luò)的方法效應(yīng)（組織

的拓?fù)湫再|(zhì)），這種拓?fù)湫再|(zhì)可以通過區(qū)域投入產(chǎn)出模型來

表示J這種將區(qū)域抽象為一種經(jīng)濟(jì)組織，有其科學(xué)性和規(guī)

律上的可接受性。但是，卻丟失了區(qū)域（或經(jīng)濟(jì)區(qū)域）的概

念本身所蘊(yùn)含的特有的空間內(nèi)涵。因為，區(qū)域的概念脫離不

了“空間區(qū)域概念不可能，也不應(yīng)當(dāng)像“企業(yè)”概念那

樣被無限度的抽象為制度或組織。但是，安虎森對于區(qū)域的

概念的定義，給出兩點(diǎn)重要的啟發(fā)。第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)，特殊是

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)當(dāng)是市場自發(fā)形成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域；第

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二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的區(qū)域具有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)。在

此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己理解的區(qū)位、經(jīng)濟(jì)功能區(qū)等相關(guān)概念,

可以給經(jīng)濟(jì)區(qū)域下一個簡潔的定義。

由于要素在空間上的非均質(zhì)分布，造成了不同區(qū)位之間

的客觀差異。這種差異導(dǎo)致不同區(qū)位對于不同經(jīng)濟(jì)行為主體

的吸引力不同。經(jīng)濟(jì)行為主體依據(jù)其自身約束條件和區(qū)位的

客觀差異，進(jìn)行合理的區(qū)位選擇，這種區(qū)位選擇的結(jié)果與客

觀的區(qū)位之間相互結(jié)合，形成一定的經(jīng)濟(jì)功能區(qū)。經(jīng)濟(jì)功能

區(qū)是由同類的經(jīng)濟(jì)活動在空間上的高度聚集。連片分布形成

的空間區(qū)域。這種功能區(qū)一般是以某種經(jīng)濟(jì)功能為主，兼有

其他功能。由于各種經(jīng)濟(jì)活動需要占有或利用一定的地域空

間，而地域空間因其附著的要素的差異而表現(xiàn)為異質(zhì)性，因

此各種經(jīng)濟(jì)活動之間必定發(fā)生空間競爭，導(dǎo)致各種經(jīng)濟(jì)功能

區(qū)的形成。同能性的經(jīng)濟(jì)功能區(qū)存在著等級網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，形成

經(jīng)濟(jì)功能區(qū)之間的縱向分解網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：而不同能性、相對同

等級的經(jīng)濟(jì)功能區(qū)則通過部門分工、地域分工，形成橫向聯(lián)

合網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這種縱向的分解網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與橫向的聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)結(jié)

構(gòu)彼此并存，相互重疊，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)區(qū)域。

基于此，可以將經(jīng)濟(jì)區(qū)域定義為：由不同種類、不同等

級的、具有較強(qiáng)自組織能力、相對獨(dú)立卻高度開放的經(jīng)濟(jì)功

能區(qū)。彼此之間交互作用形成的一種具有網(wǎng)絡(luò)特征的經(jīng)濟(jì)空

間。在這一定義中，居住區(qū)可能是一種經(jīng)濟(jì)功能區(qū)，商業(yè)區(qū)

可能是一種經(jīng)濟(jì)功能區(qū)，農(nóng)村地區(qū)也可能歸類于一種經(jīng)濟(jì)功

能區(qū)。而且這些功能區(qū)可能有其自身的等級性。一方面，每

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一類經(jīng)濟(jì)功能區(qū)不同等級構(gòu)成一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：另一方面不同

種類的經(jīng)濟(jì)功能區(qū)之間彼此聯(lián)系，形成另一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。正

是這種不同的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)彼此之間的疊加，才形成了相應(yīng)的經(jīng)

濟(jì)空間。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的演進(jìn)

前文對區(qū)域.特殊是經(jīng)濟(jì)區(qū)域的概念進(jìn)行了梳理和重新

解釋。為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容的重構(gòu)奠定了一定的基礎(chǔ)。為

了更好地分析區(qū)域的經(jīng)濟(jì)研究內(nèi)容，有必要進(jìn)一步對區(qū)域經(jīng)

濟(jì)研究的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行一個概要分析。

(--)古典區(qū)位論、古典貿(mào)易理論構(gòu)成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的

理論淵源

德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)地理學(xué)家J.H.杜能提出的農(nóng)業(yè)區(qū)

位理論.經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.韋伯提出的工業(yè)區(qū)位理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.

廖什提出的市場區(qū)理論，地理學(xué)家w.克里斯塔勒提出的城市

區(qū)位論，開拓了研究空間問題的新領(lǐng)域。與此同時，西方經(jīng)

濟(jì)學(xué)者在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密和D.李嘉圖的理論基礎(chǔ)上,

繼承發(fā)展了古典貿(mào)易理論，力圖揭示空間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地區(qū)

間貿(mào)易的發(fā)生。這些構(gòu)成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源，很多學(xué)

者在此基礎(chǔ)上，發(fā)展形成了完善的區(qū)位科學(xué)理論和貿(mào)易理論。

(二)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)支配下的現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)

二戰(zhàn)之后.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。大

蕭條和二次世界大戰(zhàn)之后的若干年是重建國家經(jīng)濟(jì)秩序時

期。當(dāng)時的國際環(huán)境是一個相互重疊而且實(shí)際上很弱的制度

體系。經(jīng)濟(jì)管理被認(rèn)為是國家的事。而國內(nèi)經(jīng)濟(jì)管制經(jīng)常是

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圍圍著大蕭條時期傳下來的制度來設(shè)計的。戰(zhàn)后很長時間內(nèi),

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所主導(dǎo)，國家經(jīng)濟(jì)體被假設(shè)為國際

貿(mào)易的基石，是貿(mào)易計算的邊界以及貿(mào)易談判過程和利益的

邊界。在這個國家邊界和影響力的世界里，區(qū)域時而被爭論，

但是都被理解為國家內(nèi)部的集團(tuán)，而不是次國家單位。在這

一背景下，新古典經(jīng)濟(jì)理論用來描述地區(qū)間貿(mào)易發(fā)生和空間

經(jīng)濟(jì)規(guī)律。其假設(shè)前提是充分就業(yè)、完全競爭下的產(chǎn)品市場、

生產(chǎn)要素的自由流淌，各地區(qū)的單位要素價格相同、地區(qū)間

的運(yùn)費(fèi)為零等。在這樣的假設(shè)條件下，要素報酬的地區(qū)差異

可以通過要素的流淌來達(dá)到均衡，即所謂的市場機(jī)械主義。

這種新古典經(jīng)濟(jì)理論是關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)集聚和增長的主要理

論.并廣泛以數(shù)學(xué)模型加以表達(dá)。

幾乎與此同時，在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家w?艾薩德的倡導(dǎo)下，出

現(xiàn)了跨經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)的“區(qū)域科學(xué)”，“區(qū)城科學(xué)”使用新

古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律、理論和方法，加入了地理學(xué)者所重

視的空間要素，而且通常以數(shù)學(xué)模型加以分析和論證。在艾

薩德的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始關(guān)注區(qū)域增長和產(chǎn)業(yè)區(qū)位、

區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距、城市化的模式、區(qū)際間的相互關(guān)系和區(qū)域政

策等方面關(guān)于區(qū)域的問題。進(jìn)而，形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的地

理學(xué)派、制度學(xué)派、管理學(xué)派及隨后的計量學(xué)派等。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)一體化背景下的當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)

學(xué)研究

從20世紀(jì)末開始，世界經(jīng)濟(jì)邁入了一個布滿著巨大經(jīng)

濟(jì)變化的時代。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)成為關(guān)注以下同題的學(xué)術(shù)探討領(lǐng)

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域，即經(jīng)濟(jì)變化背景中的空間范疇和規(guī)模經(jīng)濟(jì)、這些變化（經(jīng)

濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化）的驅(qū)動力以及全球經(jīng)濟(jì)變革中

的地方作用。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，“次區(qū)域”與“超區(qū)域”

并存：“地方”作用與“國家”作用同時提升，這都為當(dāng)代

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究供應(yīng)了更多的課題。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,

產(chǎn)業(yè)更多地是在城市上和城市群基礎(chǔ)上的區(qū)域之間組織，而

不是完全被國家空間所打算。相對于國家而言的次國家區(qū)域

和超國家區(qū)域的經(jīng)濟(jì)重要性不斷得到提升。在歐盟經(jīng)濟(jì)中，

經(jīng)濟(jì)活動在空間上的重新配置已經(jīng)開始減弱國家的社會契

約，實(shí)質(zhì)上取代了有關(guān)共享財寶和權(quán)利的國家綜合性協(xié)議。

但是，很明顯國家在比較優(yōu)勢方面依舊非常重要。在學(xué)問產(chǎn)

權(quán)、人力資本和金融等領(lǐng)域，國家層面上的管制方式都會深

遠(yuǎn)地影響位于國界內(nèi)的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的全球和區(qū)域貿(mào)易潛力。

在此基礎(chǔ)上，當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了幾個學(xué)派。例如、“新

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派”、意大利學(xué)派和加利福尼亞學(xué)派、區(qū)域競爭

學(xué)派等。

三、我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容重構(gòu)#/

隨著我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究得

到了長足的進(jìn)步。但是，困于一直沒有一個固定的研究范式。

在此基于上述分析，給出我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。

（-）非均質(zhì)空間條件下的區(qū)域形成問題

主要研究非均質(zhì)基礎(chǔ)上，空間的不完全競爭，如何導(dǎo)致

經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形成以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域的邊界問題。

（二）區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題

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主要研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、影響要素、