第第頁統(tǒng)編版（2024）八年級上冊歷史第11課五四運動同步練習(xí)題1.新文化運動的基本口號是提倡民主和科學(xué)。新文化運動的發(fā)起者是 ()A.陳獨秀 B.李大釗C.胡適 D.蔡元培2.他們的斗爭“為適合中國社會需要的新思潮,特別是馬克思主義在中國的傳播,創(chuàng)造了有利條件”?！岸窢帯钡闹饕嚨厥?()A.北京大學(xué)和《新青年》編輯部B.北京大學(xué)和《民報》編輯部C.上海和《新青年》編輯部D.上海和《時務(wù)報》編輯部3.李大釗在《民彝與政治》一文中疾呼:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國民死,專制活則自由亡……”材料表明李大釗 ()A.提倡科學(xué),反對迷信B.提倡人性,反對神學(xué)C.提倡民主,反對專制D.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)4.(跨學(xué)科·語文)下圖是胡適在《新青年》第五卷第4號(民國七年十月十五日)上發(fā)表的詩歌。他用近乎口語化的語言抒寫情感,這得益于新文化運動 ()三溪路上大雪里一個紅葉雪色滿空山,抬頭忽見你!我不知何故,心里很歡喜;踏雪摘下來,夾在小書里;還想作首詩,寫我歡喜的道理。不料此理狠(很)難寫,抽出筆來還擱起。A.主張男女平等 B.抨擊封建舊道德C.提倡民主科學(xué) D.倡導(dǎo)使用白話文5.胡適是中國近現(xiàn)代史上最有影響力的學(xué)者之一,他留下的日記為我們研究歷史提供了寶貴的史料。其中1916年7月6日,他寫下:“改良之法,余力主張以白話文作文作詩作戲曲小說。”胡適在文學(xué)革命中的突出貢獻是著有 ()A.《孔子與憲法》B.《文學(xué)改良芻議》C.《狂人日記》 D.《文學(xué)革命論》6.“從某種意義上說,沒有新文化運動的躁動,就沒有五四運動這樣空前規(guī)模的愛國群眾運動,也不可能形成獨特的愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神?！边@說明新文化運動 ()A.為五四運動的爆發(fā)奠定堅實基礎(chǔ)B.沉重打擊了尊孔復(fù)古的思想逆流C.是徹底的反帝反封建的愛國運動D.壯大了資產(chǎn)階級民主革命的力量7.1920年春,北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽,開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。這打破了當(dāng)時“男尊女卑”以及“女子無才便是德”等陋俗。這反映了新文化運動 ()A.動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位B.對中國傳統(tǒng)文化進行了全盤否定C.為五四運動的爆發(fā)奠定思想基礎(chǔ)D.推動白話文在全國范圍內(nèi)的普及8.“……學(xué)子激揚焚佞府,群團奮起游街巷。眾工人,上陣露鋒芒,春雷響。……氣軒昂,誓與列強爭抗。抖擻中華民眾志,挫敗掠者千夫莽?！边@首詩詞中的“學(xué)子激揚焚佞府”和“眾工人,上陣露鋒芒,春雷響”分別發(fā)生在 ()A.北京、廣州 B.北京、上海C.上海、北京 D.廣州、北京9.近代中國有報刊登載了一篇“特約通訊”,題為《北京學(xué)界之大舉動——昨日之游街大會/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭/章宗祥大受夷傷》。由該標(biāo)題可知 ()A.愛國浪潮已遍及全國B.學(xué)生是五四運動的先鋒C.馬克思主義廣泛傳播D.工人階級登上政治舞臺10.“現(xiàn)在日本在萬國和會上要求吞并青島,管理山東一切權(quán)利,就要成功了!他們的外交大勝利了,我們的外交大失敗了!……我們學(xué)界今天排隊到各公使館去,要求各國來維持公理。務(wù)望全國工商各界,一律起來設(shè)法開國民大會,外爭國權(quán),內(nèi)除國賊。中國存亡,就在此一舉了?！笨梢?材料中學(xué)界的主要目的是 ()A.抗議日本吞并青島行為 B.外爭國權(quán),內(nèi)除國賊C.反帝反封建,救亡圖存 D.挽救民族危機,推動社會變革11.1919年6月,英國《泰晤士報》評論說,巴黎和會與其說引起了中國學(xué)生的爭取國權(quán)運動,不如說它是近代中國人第一次對西方人說“不”的國際會議。這段評論的依據(jù)是 ()A.巴黎和會促使中國新的革命時期到來B.巴黎和會迫使北洋政府廢除了“二十一條”C.中國在巴黎和會上收回了山東主權(quán)D.中國代表拒絕在“巴黎和約”上簽字12.“學(xué)生罷課半月,政府不惟不理,且對待日益嚴(yán)厲。乃商界罷市不及一日,而北京被捕之學(xué)生釋;工界罷工不及五日,而曹、章、陸去?！鄙鲜霾牧险f明 ()A.五四運動主要是以學(xué)生為主力B.曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊是斗爭的主要目標(biāo)C.武裝斗爭的必要性D.工商界參加斗爭起了重大作用13.五四運動引領(lǐng)了新思潮的興起,通過呼吁民主與科學(xué),激發(fā)了廣大知識分子和青年的覺醒,不僅如此,它還促進了群眾參與政治的意識。材料說明五四運動是一場 ()A.資產(chǎn)階級改革運動B.偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭C.思想啟蒙運動D.反封建的革命運動14.(2025邢臺期中)“近代中國革命運動此起彼伏……辛亥革命與義和團相比已有很大不同,而五四運動則帶有更新的時代烙印。”下列選項對“更新的時代烙印”理解正確的是 ()A.反帝反封建的徹底性B.追求民主共和的進步性C.反對清朝統(tǒng)治的革命性D.發(fā)起武裝斗爭的正義性15.1920年5月,陳獨秀發(fā)表演說:“中國古人說‘勞心者治人,勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過來說,‘勞力者治人,勞心者治于人’?！?月,他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家”。由此可見,當(dāng)時 ()A.工人待遇得到極大改善 B.民主觀念深入人心C.工人階級登上政治舞臺 D.義和團運動蓬勃發(fā)展16.在十月革命的影響下,五四運動中形成了“一批傾向俄國、傾向社會主義的先進分子”,他們漸知工人階級勢力比學(xué)生大,開始與工人階級接觸而進行工人運動。這則材料說明 ()A.俄國十月革命是五四運動的起因B.知識分子成為革命的主力C.五四運動為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.工人階級開始登上政治舞臺17.五四運動在斗爭過程中凝聚而成一種偉大的精神——五四精神。五四精神在中國新民主主義革命、中國社會主義事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。這一精神的核心是 ()A.艱苦奮斗 B.百折不撓C.愛國主義 D.開拓創(chuàng)新1.新文化運動開始后,陳獨秀、魯迅等人相繼在《新青年》上發(fā)表了文章(如下表),由此可知,新文化運動 ()文章作者摘錄《青春》李大釗由歷史考之,新興之國族與陳腐之國族遇,陳腐者必敗;朝氣橫溢之生命力與死灰沉滯之生命力遇,死灰沉滯者必敗《舊思想與國體問題》陳獨秀試問民主共和的國家組織、社會制度、倫理觀念,是否能容這“以君統(tǒng)民,以父統(tǒng)子,以夫統(tǒng)妻”不平等的學(xué)說《狂人日記》魯迅我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”A.提倡使用白話文B.抨擊舊道德舊文化C.旨在推翻清王朝D.主張通過變法圖強2.陳獨秀主張國民應(yīng)該“脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格”;魯迅主張“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”;胡適主張“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格”。他們的共同主張是 ()A.提倡民族平等 B.批判倫理綱常C.呼吁人的解放 D.倡導(dǎo)文學(xué)革命3.(史學(xué)研究)有人將中國傳統(tǒng)文化分為“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”。所謂“大傳統(tǒng)”,是指中國古代文化傳統(tǒng);所謂“小傳統(tǒng)”,是指五四以來開辟的新文化傳統(tǒng),或曰向西方學(xué)習(xí)后得來的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng)。長期以來,對于這兩個傳統(tǒng),不論是文學(xué)還是文化都處于斷裂甚至尷尬狀態(tài):既然五四新文學(xué)和新文化是在批判乃至否定中國古代傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立起來的,求新求變、去老破舊也就勢在必行。以五四運動為核心的新文化運動的主題可以概括為 ()A.中國古典文化的消逝B.中國新興文化的崛起C.中國古典文化的復(fù)興D.中國文化的重構(gòu)4.《吳玉章回憶錄》中寫道:“以往搞革命的人,眼睛總是看著上層的軍官、政客、議員……如今在五四群眾運動的對比下,上層的社會力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動地、無堅不摧的?！彼J(rèn)為 ()A.革命對象是帝國主義和封建軍閥B.人民群眾是推動歷史前進的動力C.革命主力是知識分子和青年學(xué)生D.反帝反封建的革命任務(wù)已經(jīng)完成5.(新情景)某網(wǎng)站評論:五四運動不是一個孤立的事件。向前,我們可以看到歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化、思想洪流;向后,我們同樣可以看到各式各樣的“施行主義”和“解決問題”的實踐。這一評論重在突出五四運動 ()A.確立工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位B.重建中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化C.是近代救亡圖存的延續(xù)和發(fā)展D.促進了馬克思主義的廣泛傳播6.青年學(xué)生是愛國的先鋒,加強青年學(xué)生愛國主義教育,有助于激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷。閱讀材料,完成下列要求。材料一:1919年,青年學(xué)生為爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮不顧身,為反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑而奔走呼號……他們以高尚的愛國情操和大無畏的英雄氣概……樹立了一座推動中國歷史進步的不朽豐碑。材料二:新文化運動和學(xué)生愛國運動是互為因果的,新文化運動使青年們擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛,對國家危亡境遇的警覺,更使青年們認(rèn)真考慮……以什么思想來救中國?！?jīng)過五四運動,介紹、研究、宣傳馬克思主義又成為不可抗拒的潮流?！幾院K《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出五四運動爆發(fā)的導(dǎo)火線及其在近代中國革命史上的歷史地位。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出新文化運動的口號并探討新文化運動與五四運動的關(guān)系。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué),分析青年學(xué)生在五四運動中體現(xiàn)的精神有哪些值得我們繼承和發(fā)揚。7.(史料實證)閱讀材料,完成下列要求。材料一:新文化運動期間的新氣象《新青年》(月刊)新潮社全國教育聯(lián)合會要求政府正式提倡白話文《每周評論》(周刊)國民社教育部訓(xùn)令國文教學(xué)用白話文取代文言文《新潮》(月刊)平民演講團教育部下令廢除所有文言文教科書《國民》(月刊)少年中國學(xué)會1918—1919年制定了漢語“注音符號”《少年中國》(月刊)工讀互助團1920—1921年白話文被公認(rèn)為“國語”——摘編自[美]周策縱《五四運動史:現(xiàn)代中國的知識革命》材料二:這以前,中國人民也發(fā)生過多次反對帝國主義和封建軍閥的政治行動,可是它們或者是單純的軍事行動,或者是只有較少人參加的愛國運動。五四運動就大不相同了。它所牽動的社會面如此之廣,表現(xiàn)出不達目的誓不罷休的頑強意志,使反動勢力張皇失措?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國史綱》第一卷(1)根據(jù)材料一,概括新文化運動期間呈現(xiàn)的“新氣象”。(2)根據(jù)材料二,概括五四運動前后政治行動特征有怎樣的變化。(3)綜合材料和問題并結(jié)合所學(xué)知識,從新思想傳播的角度概括材料一中“新氣象”和材料二中“新變化”之間的聯(lián)系。

【詳解答案】基礎(chǔ)達標(biāo)1.A2.A3.C4.D解析:根據(jù)題干信息“胡適”“用近乎口語化的語言抒寫情感”“新文化運動”并結(jié)合所學(xué)知識可知,新文化運動中,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文作為新文學(xué)的語言,他的詩歌正是用白話文所寫的,D項正確;題干強調(diào)胡適用近乎口語化的語言抒寫情感,且詩歌內(nèi)容沒有涉及男女平等的主張,也沒有涉及新文化運動抨擊封建舊道德、提倡民主科學(xué)的內(nèi)容,排除A、B、C三項。故選D。5.B解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文作為新文學(xué)的語言,B項符合題意;《孔子與憲法》為李大釗所寫,A項不符合題意;《狂人日記》是魯迅的作品,C項不符合題意;《文學(xué)革命論》為陳獨秀所寫,D項不符合題意。故選B。6.A解析:根據(jù)題干信息“沒有新文化運動的躁動,就沒有五四運動這樣空前規(guī)模的愛國群眾運動”可知,新文化運動為五四運動的爆發(fā)奠定堅實基礎(chǔ),A項正確;新文化運動抨擊舊道德和舊文化,針對北洋政府統(tǒng)治時期猖獗一時的尊孔復(fù)古逆流,《新青年》發(fā)表了大量文章,猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化,但是題干未提到相關(guān)內(nèi)容,排除B項;五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,排除C項;近代民族資本主義的發(fā)展壯大了資產(chǎn)階級民主革命的力量,排除D項。故選A。7.A解析:根據(jù)題干信息“1920年春,北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽,開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。這打破了當(dāng)時‘男尊女卑’以及‘女子無才便是德’等陋俗”并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料所述現(xiàn)象得益于新文化運動,新文化運動以民主、科學(xué)為口號,提倡男女平等,動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,A項正確。8.B解析:由“學(xué)子激揚焚佞府”可聯(lián)想到五四運動中,群情激昂的學(xué)生火燒趙家樓;由“眾工人,上陣露鋒芒,春雷響”可聯(lián)想到工人階級參加五四運動并在斗爭中起了巨大作用。五四運動初期中心在北京,以學(xué)生為運動主力。6月初,運動中心轉(zhuǎn)到上海,工人階級成為運動主力。故選B項。9.B解析:根據(jù)題干信息“曹汝霖宅之焚燒”“章宗祥大受夷傷”可知,這反映了學(xué)生內(nèi)除國賊;根據(jù)題干信息“青島問題之力爭”可知,這反映了學(xué)生外爭主權(quán)。由此可見,題干體現(xiàn)了學(xué)生是五四運動的先鋒,B項正確。10.B11.D12.D解析:根據(jù)題干信息“乃商界罷市不及一日……而曹、章、陸去”可知,五四運動中,政府對學(xué)生罷課置之不理,甚至嚴(yán)加鎮(zhèn)壓,但對于工、商業(yè)人士罷工、罷市則表現(xiàn)出完全不同的態(tài)度,體現(xiàn)了五四運動中工商界參加斗爭起了重大作用,D項正確;五四運動前期以學(xué)生為主力,后期以工人為主力,排除A項;五四運動斗爭的主要目標(biāo)是維護主權(quán),嚴(yán)懲賣國賊只是部分內(nèi)容,排除B項;五四運動并未發(fā)展到武裝斗爭的程度,排除C項。故選D。13.C解析:根據(jù)題干信息“五四運動引領(lǐng)了新思潮的興起,通過呼吁民主與科學(xué),激發(fā)了廣大知識分子和青年的覺醒,不僅如此,它還促進了群眾參與政治的意識”并結(jié)合所學(xué)知識可知,五四運動是一場思想啟蒙運動,促進了民眾的思想解放,C項正確。14.A15.C解析:根據(jù)題干信息“1920年5月”“用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家”并結(jié)合所學(xué)知識可知,五四運動后工人階級登上政治舞臺,陳獨秀主張工人階級用革命手段建立無產(chǎn)階級政權(quán),C項正確。16.C解析:根據(jù)題干信息“一批傾向俄國、傾向社會主義的先進分子”可知,形成了一批傾向俄國和社會主義的知識分子。根據(jù)題干信息“開始與工人階級接觸而進行工人運動”可知,五四運動為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了階級基礎(chǔ),C項正確。五四運動的起因是巴黎和會上中國外交的失敗,排除A項。材料未涉及革命的主力問題,排除B項。材料沒有涉及工人階級登上政治舞臺,排除D項。故選C。17.C能力提升1.B解析:根據(jù)材料信息“新興之國族與陳腐之國族遇,陳腐者必敗;朝氣橫溢之生命力與死灰沉滯之生命力遇,死灰沉滯者必敗”“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”并結(jié)合新文化運動的相關(guān)知識可知,新文化運動抨擊了舊道德、舊文化,B項正確;提倡使用白話文,材料沒有提及,排除A項;1912年清政府的統(tǒng)治結(jié)束,新文化運動是1915年開始的,時間不符,排除C項;戊戌變法主張通過變法圖強,材料沒有涉及,排除D項。故選B。2.C解析:根據(jù)題干信息“脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格”“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格”可知,三人都主張人性的自由和解放,C項正確;民族平等指的是一切民族在享有權(quán)利方面的平等,題干中沒有涉及民族平等,排除A項;倫理綱常指的是封建社會的“三綱五?！?題干中沒有涉及傳統(tǒng)倫理綱常,排除B項;文學(xué)革命提倡新文學(xué),反對舊文學(xué),題干中沒有體現(xiàn),排除D項。故選C。3.D解析:根據(jù)題干信息“既然五四新文學(xué)和新文化是在批判乃至否定中國古代傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立起來的,求新求變、去老破舊也就勢在必行”可知,新文化運動主張學(xué)習(xí)西方文化,體現(xiàn)了中國文化的重構(gòu),D項正確;新文化運動批判傳統(tǒng)文化,并不意味著中國古典文化的消逝,A項表述錯誤,排除;中國新興文化的崛起,與新文化運動側(cè)重“求新求變、去老破舊”、強調(diào)對傳統(tǒng)文化的變革不相符,排除B項;新文化運動側(cè)重“求新求變、去老破舊”、強調(diào)對傳統(tǒng)文化的變革,不是對古典文化的復(fù)興,排除C項。故選D。4.B解析:根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,吳玉章在這段話中明確表達了對人民群眾力量的認(rèn)可,認(rèn)為“在人民群眾中所蘊藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動地、無堅不摧的”,這表明他認(rèn)為人民群眾的力量是極其強大且能夠推動社會變革的,即人民群眾是推動歷史前進的重要動力,B項正確;題干中這段話并沒有直接提到革命的對象是什么,而是著重于比較了以往革命者關(guān)注的上層社會力量與人民群眾力量之間的差異,從這段話中不能直接得出吳玉章認(rèn)為革命對象是帝國主義和封建軍閥的結(jié)論,排除A項;革命主力是知識分子和青年學(xué)生與吳玉章的描