第第頁統(tǒng)編版（2024）八年級(jí)上冊(cè)歷史第四單元新民主主義革命的興起（11-12課）同步練習(xí)題匯編第11課五四運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)題1.新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是 ()A.陳獨(dú)秀 B.李大釗C.胡適 D.蔡元培2.他們的斗爭(zhēng)“為適合中國社會(huì)需要的新思潮,特別是馬克思主義在中國的傳播,創(chuàng)造了有利條件”。“斗爭(zhēng)”的主要陣地是 ()A.北京大學(xué)和《新青年》編輯部B.北京大學(xué)和《民報(bào)》編輯部C.上海和《新青年》編輯部D.上海和《時(shí)務(wù)報(bào)》編輯部3.李大釗在《民彝與政治》一文中疾呼:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國民死,專制活則自由亡……”材料表明李大釗 ()A.提倡科學(xué),反對(duì)迷信B.提倡人性,反對(duì)神學(xué)C.提倡民主,反對(duì)專制D.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)4.(跨學(xué)科·語文)下圖是胡適在《新青年》第五卷第4號(hào)(民國七年十月十五日)上發(fā)表的詩歌。他用近乎口語化的語言抒寫情感,這得益于新文化運(yùn)動(dòng) ()三溪路上大雪里一個(gè)紅葉雪色滿空山,抬頭忽見你!我不知何故,心里很歡喜;踏雪摘下來,夾在小書里;還想作首詩,寫我歡喜的道理。不料此理狠(很)難寫,抽出筆來還擱起。A.主張男女平等 B.抨擊封建舊道德C.提倡民主科學(xué) D.倡導(dǎo)使用白話文5.胡適是中國近現(xiàn)代史上最有影響力的學(xué)者之一,他留下的日記為我們研究歷史提供了寶貴的史料。其中1916年7月6日,他寫下:“改良之法,余力主張以白話文作文作詩作戲曲小說?！焙m在文學(xué)革命中的突出貢獻(xiàn)是著有 ()A.《孔子與憲法》B.《文學(xué)改良芻議》C.《狂人日記》 D.《文學(xué)革命論》6.“從某種意義上說,沒有新文化運(yùn)動(dòng)的躁動(dòng),就沒有五四運(yùn)動(dòng)這樣空前規(guī)模的愛國群眾運(yùn)動(dòng),也不可能形成獨(dú)特的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神?！边@說明新文化運(yùn)動(dòng) ()A.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B.沉重打擊了尊孔復(fù)古的思想逆流C.是徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)D.壯大了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的力量7.1920年春,北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽,開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。這打破了當(dāng)時(shí)“男尊女卑”以及“女子無才便是德”等陋俗。這反映了新文化運(yùn)動(dòng) ()A.動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位B.對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全盤否定C.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定思想基礎(chǔ)D.推動(dòng)白話文在全國范圍內(nèi)的普及8.“……學(xué)子激揚(yáng)焚佞府,群團(tuán)奮起游街巷。眾工人,上陣露鋒芒,春雷響。……氣軒昂,誓與列強(qiáng)爭(zhēng)抗。抖擻中華民眾志,挫敗掠者千夫莽?！边@首詩詞中的“學(xué)子激揚(yáng)焚佞府”和“眾工人,上陣露鋒芒,春雷響”分別發(fā)生在 ()A.北京、廣州 B.北京、上海C.上海、北京 D.廣州、北京9.近代中國有報(bào)刊登載了一篇“特約通訊”,題為《北京學(xué)界之大舉動(dòng)——昨日之游街大會(huì)/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭(zhēng)/章宗祥大受夷傷》。由該標(biāo)題可知 ()A.愛國浪潮已遍及全國B.學(xué)生是五四運(yùn)動(dòng)的先鋒C.馬克思主義廣泛傳播D.工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)10.“現(xiàn)在日本在萬國和會(huì)上要求吞并青島,管理山東一切權(quán)利,就要成功了!他們的外交大勝利了,我們的外交大失敗了!……我們學(xué)界今天排隊(duì)到各公使館去,要求各國來維持公理。務(wù)望全國工商各界,一律起來設(shè)法開國民大會(huì),外爭(zhēng)國權(quán),內(nèi)除國賊。中國存亡,就在此一舉了?！笨梢?材料中學(xué)界的主要目的是 ()A.抗議日本吞并青島行為 B.外爭(zhēng)國權(quán),內(nèi)除國賊C.反帝反封建,救亡圖存 D.挽救民族危機(jī),推動(dòng)社會(huì)變革11.1919年6月,英國《泰晤士報(bào)》評(píng)論說,巴黎和會(huì)與其說引起了中國學(xué)生的爭(zhēng)取國權(quán)運(yùn)動(dòng),不如說它是近代中國人第一次對(duì)西方人說“不”的國際會(huì)議。這段評(píng)論的依據(jù)是 ()A.巴黎和會(huì)促使中國新的革命時(shí)期到來B.巴黎和會(huì)迫使北洋政府廢除了“二十一條”C.中國在巴黎和會(huì)上收回了山東主權(quán)D.中國代表拒絕在“巴黎和約”上簽字12.“學(xué)生罷課半月,政府不惟不理,且對(duì)待日益嚴(yán)厲。乃商界罷市不及一日,而北京被捕之學(xué)生釋;工界罷工不及五日,而曹、章、陸去。”上述材料說明 ()A.五四運(yùn)動(dòng)主要是以學(xué)生為主力B.曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個(gè)賣國賊是斗爭(zhēng)的主要目標(biāo)C.武裝斗爭(zhēng)的必要性D.工商界參加斗爭(zhēng)起了重大作用13.五四運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)了新思潮的興起,通過呼吁民主與科學(xué),激發(fā)了廣大知識(shí)分子和青年的覺醒,不僅如此,它還促進(jìn)了群眾參與政治的意識(shí)。材料說明五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng) ()A.資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)B.偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)C.思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D.反封建的革命運(yùn)動(dòng)14.(2025邢臺(tái)期中)“近代中國革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏……辛亥革命與義和團(tuán)相比已有很大不同,而五四運(yùn)動(dòng)則帶有更新的時(shí)代烙印?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)“更新的時(shí)代烙印”理解正確的是 ()A.反帝反封建的徹底性B.追求民主共和的進(jìn)步性C.反對(duì)清朝統(tǒng)治的革命性D.發(fā)起武裝斗爭(zhēng)的正義性15.1920年5月,陳獨(dú)秀發(fā)表演說:“中國古人說‘勞心者治人,勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過來說,‘勞力者治人,勞心者治于人’?！?月,他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國家”。由此可見,當(dāng)時(shí) ()A.工人待遇得到極大改善 B.民主觀念深入人心C.工人階級(jí)登上政治舞臺(tái) D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展16.在十月革命的影響下,五四運(yùn)動(dòng)中形成了“一批傾向俄國、傾向社會(huì)主義的先進(jìn)分子”,他們漸知工人階級(jí)勢(shì)力比學(xué)生大,開始與工人階級(jí)接觸而進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)。這則材料說明 ()A.俄國十月革命是五四運(yùn)動(dòng)的起因B.知識(shí)分子成為革命的主力C.五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)17.五四運(yùn)動(dòng)在斗爭(zhēng)過程中凝聚而成一種偉大的精神——五四精神。五四精神在中國新民主主義革命、中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。這一精神的核心是 ()A.艱苦奮斗 B.百折不撓C.愛國主義 D.開拓創(chuàng)新1.新文化運(yùn)動(dòng)開始后,陳獨(dú)秀、魯迅等人相繼在《新青年》上發(fā)表了文章(如下表),由此可知,新文化運(yùn)動(dòng) ()文章作者摘錄《青春》李大釗由歷史考之,新興之國族與陳腐之國族遇,陳腐者必?cái)?朝氣橫溢之生命力與死灰沉滯之生命力遇,死灰沉滯者必?cái)　杜f思想與國體問題》陳獨(dú)秀試問民主共和的國家組織、社會(huì)制度、倫理觀念,是否能容這“以君統(tǒng)民,以父統(tǒng)子,以夫統(tǒng)妻”不平等的學(xué)說《狂人日記》魯迅我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”A.提倡使用白話文B.抨擊舊道德舊文化C.旨在推翻清王朝D.主張通過變法圖強(qiáng)2.陳獨(dú)秀主張國民應(yīng)該“脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格”;魯迅主張“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”;胡適主張“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格,便是為國家爭(zhēng)人格”。他們的共同主張是 ()A.提倡民族平等 B.批判倫理綱常C.呼吁人的解放 D.倡導(dǎo)文學(xué)革命3.(史學(xué)研究)有人將中國傳統(tǒng)文化分為“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”。所謂“大傳統(tǒng)”,是指中國古代文化傳統(tǒng);所謂“小傳統(tǒng)”,是指五四以來開辟的新文化傳統(tǒng),或曰向西方學(xué)習(xí)后得來的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來,對(duì)于這兩個(gè)傳統(tǒng),不論是文學(xué)還是文化都處于斷裂甚至尷尬狀態(tài):既然五四新文學(xué)和新文化是在批判乃至否定中國古代傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立起來的,求新求變、去老破舊也就勢(shì)在必行。以五四運(yùn)動(dòng)為核心的新文化運(yùn)動(dòng)的主題可以概括為 ()A.中國古典文化的消逝B.中國新興文化的崛起C.中國古典文化的復(fù)興D.中國文化的重構(gòu)4.《吳玉章回憶錄》中寫道:“以往搞革命的人,眼睛總是看著上層的軍官、政客、議員……如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下,上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動(dòng)地、無堅(jiān)不摧的?！彼J(rèn)為 ()A.革命對(duì)象是帝國主義和封建軍閥B.人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力C.革命主力是知識(shí)分子和青年學(xué)生D.反帝反封建的革命任務(wù)已經(jīng)完成5.(新情景)某網(wǎng)站評(píng)論:五四運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)孤立的事件。向前,我們可以看到歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化、思想洪流;向后,我們同樣可以看到各式各樣的“施行主義”和“解決問題”的實(shí)踐。這一評(píng)論重在突出五四運(yùn)動(dòng) ()A.確立工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位B.重建中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化C.是近代救亡圖存的延續(xù)和發(fā)展D.促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播6.青年學(xué)生是愛國的先鋒,加強(qiáng)青年學(xué)生愛國主義教育,有助于激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷。閱讀材料,完成下列要求。材料一:1919年,青年學(xué)生為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮不顧身,為反對(duì)帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑而奔走呼號(hào)……他們以高尚的愛國情操和大無畏的英雄氣概……樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的不朽豐碑。材料二:新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)是互為因果的,新文化運(yùn)動(dòng)使青年們擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛,對(duì)國家危亡境遇的警覺,更使青年們認(rèn)真考慮……以什么思想來救中國。……經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng),介紹、研究、宣傳馬克思主義又成為不可抗拒的潮流。——摘編自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線及其在近代中國革命史上的歷史地位。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)并探討新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué),分析青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的精神有哪些值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。7.(史料實(shí)證)閱讀材料,完成下列要求。材料一:新文化運(yùn)動(dòng)期間的新氣象《新青年》(月刊)新潮社全國教育聯(lián)合會(huì)要求政府正式提倡白話文《每周評(píng)論》(周刊)國民社教育部訓(xùn)令國文教學(xué)用白話文取代文言文《新潮》(月刊)平民演講團(tuán)教育部下令廢除所有文言文教科書《國民》(月刊)少年中國學(xué)會(huì)1918—1919年制定了漢語“注音符號(hào)”《少年中國》(月刊)工讀互助團(tuán)1920—1921年白話文被公認(rèn)為“國語”——摘編自[美]周策縱《五四運(yùn)動(dòng)史:現(xiàn)代中國的知識(shí)革命》材料二:這以前,中國人民也發(fā)生過多次反對(duì)帝國主義和封建軍閥的政治行動(dòng),可是它們或者是單純的軍事行動(dòng),或者是只有較少人參加的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了。它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣,表現(xiàn)出不達(dá)目的誓不罷休的頑強(qiáng)意志,使反動(dòng)勢(shì)力張皇失措?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國史綱》第一卷(1)根據(jù)材料一,概括新文化運(yùn)動(dòng)期間呈現(xiàn)的“新氣象”。(2)根據(jù)材料二,概括五四運(yùn)動(dòng)前后政治行動(dòng)特征有怎樣的變化。(3)綜合材料和問題并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從新思想傳播的角度概括材料一中“新氣象”和材料二中“新變化”之間的聯(lián)系。

【詳解答案】基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.A2.A3.C4.D解析:根據(jù)題干信息“胡適”“用近乎口語化的語言抒寫情感”“新文化運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)中,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文作為新文學(xué)的語言,他的詩歌正是用白話文所寫的,D項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)胡適用近乎口語化的語言抒寫情感,且詩歌內(nèi)容沒有涉及男女平等的主張,也沒有涉及新文化運(yùn)動(dòng)抨擊封建舊道德、提倡民主科學(xué)的內(nèi)容,排除A、B、C三項(xiàng)。故選D。5.B解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文作為新文學(xué)的語言,B項(xiàng)符合題意;《孔子與憲法》為李大釗所寫,A項(xiàng)不符合題意;《狂人日記》是魯迅的作品,C項(xiàng)不符合題意;《文學(xué)革命論》為陳獨(dú)秀所寫,D項(xiàng)不符合題意。故選B。6.A解析:根據(jù)題干信息“沒有新文化運(yùn)動(dòng)的躁動(dòng),就沒有五四運(yùn)動(dòng)這樣空前規(guī)模的愛國群眾運(yùn)動(dòng)”可知,新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),A項(xiàng)正確;新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化,針對(duì)北洋政府統(tǒng)治時(shí)期猖獗一時(shí)的尊孔復(fù)古逆流,《新青年》發(fā)表了大量文章,猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化,但是題干未提到相關(guān)內(nèi)容,排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng);近代民族資本主義的發(fā)展壯大了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的力量,排除D項(xiàng)。故選A。7.A解析:根據(jù)題干信息“1920年春,北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽,開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。這打破了當(dāng)時(shí)‘男尊女卑’以及‘女子無才便是德’等陋俗”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料所述現(xiàn)象得益于新文化運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng)以民主、科學(xué)為口號(hào),提倡男女平等,動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,A項(xiàng)正確。8.B解析:由“學(xué)子激揚(yáng)焚佞府”可聯(lián)想到五四運(yùn)動(dòng)中,群情激昂的學(xué)生火燒趙家樓;由“眾工人,上陣露鋒芒,春雷響”可聯(lián)想到工人階級(jí)參加五四運(yùn)動(dòng)并在斗爭(zhēng)中起了巨大作用。五四運(yùn)動(dòng)初期中心在北京,以學(xué)生為運(yùn)動(dòng)主力。6月初,運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)到上海,工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)主力。故選B項(xiàng)。9.B解析:根據(jù)題干信息“曹汝霖宅之焚燒”“章宗祥大受夷傷”可知,這反映了學(xué)生內(nèi)除國賊;根據(jù)題干信息“青島問題之力爭(zhēng)”可知,這反映了學(xué)生外爭(zhēng)主權(quán)。由此可見,題干體現(xiàn)了學(xué)生是五四運(yùn)動(dòng)的先鋒,B項(xiàng)正確。10.B11.D12.D解析:根據(jù)題干信息“乃商界罷市不及一日……而曹、章、陸去”可知,五四運(yùn)動(dòng)中,政府對(duì)學(xué)生罷課置之不理,甚至嚴(yán)加鎮(zhèn)壓,但對(duì)于工、商業(yè)人士罷工、罷市則表現(xiàn)出完全不同的態(tài)度,體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)中工商界參加斗爭(zhēng)起了重大作用,D項(xiàng)正確;五四運(yùn)動(dòng)前期以學(xué)生為主力,后期以工人為主力,排除A項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的主要目標(biāo)是維護(hù)主權(quán),嚴(yán)懲賣國賊只是部分內(nèi)容,排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)并未發(fā)展到武裝斗爭(zhēng)的程度,排除C項(xiàng)。故選D。13.C解析:根據(jù)題干信息“五四運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)了新思潮的興起,通過呼吁民主與科學(xué),激發(fā)了廣大知識(shí)分子和青年的覺醒,不僅如此,它還促進(jìn)了群眾參與政治的意識(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了民眾的思想解放,C項(xiàng)正確。14.A15.C解析:根據(jù)題干信息“1920年5月”“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,五四運(yùn)動(dòng)后工人階級(jí)登上政治舞臺(tái),陳獨(dú)秀主張工人階級(jí)用革命手段建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),C項(xiàng)正確。16.C解析:根據(jù)題干信息“一批傾向俄國、傾向社會(huì)主義的先進(jìn)分子”可知,形成了一批傾向俄國和社會(huì)主義的知識(shí)分子。根據(jù)題干信息“開始與工人階級(jí)接觸而進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)”可知,五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ),C項(xiàng)正確。五四運(yùn)動(dòng)的起因是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗,排除A項(xiàng)。材料未涉及革命的主力問題,排除B項(xiàng)。材料沒有涉及工人階級(jí)登上政治舞臺(tái),排除D項(xiàng)。故選C。17.C能力提升1.B解析:根據(jù)材料信息“新興之國族與陳腐之國族遇,陳腐者必?cái)?朝氣橫溢之生命力與死灰沉滯之生命力遇,死灰沉滯者必?cái)　薄皾M本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”并結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)抨擊了舊道德、舊文化,B項(xiàng)正確;提倡使用白話文,材料沒有提及,排除A項(xiàng);1912年清政府的統(tǒng)治結(jié)束,新文化運(yùn)動(dòng)是1915年開始的,時(shí)間不符,排除C項(xiàng);戊戌變法主張通過變法圖強(qiáng),材料沒有涉及,排除D項(xiàng)。故選B。2.C解析:根據(jù)題干信息“脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格”“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格,便是為國家爭(zhēng)人格”可知,三人都主張人性的自由和解放,C項(xiàng)正確;民族平等指的是一切民族在享有權(quán)利方面的平等,題干中沒有涉及民族平等,排除A項(xiàng);倫理綱常指的是封建社會(huì)的“三綱五?！?題干中沒有涉及傳統(tǒng)倫理綱常,排除B項(xiàng);文學(xué)革命提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),題干中沒有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選C。3.D解析:根據(jù)題干信息“既然五四新文學(xué)和新文化是在批判乃至否定中國古代傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立起來的,求新求變、去老破舊也就勢(shì)在必行”可知,新文化運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方文化,體現(xiàn)了中國文化的重構(gòu),D項(xiàng)正確;新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)文化,并不意味著中國古典文化的消逝,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除;中國新興文化的崛起,與新文化運(yùn)動(dòng)側(cè)重“求新求變、去老破舊”、強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的變革不相符,排除B項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)側(cè)重“求新求變、去老破舊”、強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的變革,不是對(duì)古典文化的復(fù)興,排除C項(xiàng)。故選D。4.B解析:根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,吳玉章在這段話中明確表達(dá)了對(duì)人民群眾力量的認(rèn)可,認(rèn)為“在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動(dòng)地、無堅(jiān)不摧的”,這表明他認(rèn)為人民群眾的力量是極其強(qiáng)大且能夠推動(dòng)社會(huì)變革的,即人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?B項(xiàng)正確;題干中這段話并沒有直接提到革命的對(duì)象是什么,而是著重于比較了以往革命者關(guān)注的上層社會(huì)力量與人民群眾力量之間的差異,從這段話中不能直接得出吳玉章認(rèn)為革命對(duì)象是帝國主義和封建軍閥的結(jié)論,排除A項(xiàng);革命主力是知識(shí)分子和青年學(xué)生與吳玉章的描述不符,他強(qiáng)調(diào)的是人民群眾的力量,而非特指知識(shí)分子和青年學(xué)生,排除C項(xiàng);反帝反封建的革命任務(wù)已經(jīng)完成與吳玉章的描述以及當(dāng)時(shí)的歷史背景不符,五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,反帝反封建的革命任務(wù)未完成,排除D項(xiàng)。故選B。5.C解析:根據(jù)題干信息“五四運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)孤立的事件。向前,我們可以看到歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化、思想洪流;向后,我們同樣可以看到各式各樣的‘施行主義’和‘解決問題’的實(shí)踐”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ),因此說“向前,我們可以看到歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化、思想洪流”;而五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端,無產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國革命,C項(xiàng)符合題意;五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái),而不是確立了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)前可以看到歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化、思想洪流,向后可以看到各式各樣的“實(shí)踐”,而五四運(yùn)動(dòng)并未“重建中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”,排除B項(xiàng);“促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播”只是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)后,而未涉及“向前看的內(nèi)容”,D項(xiàng)片面,排除。故選C。6.(1)導(dǎo)火線:巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。歷史地位:五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(2)口號(hào):民主、科學(xué)。關(guān)系:新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)是互為因果的;新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用;五四運(yùn)動(dòng)使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)新階段,五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。(寫出一點(diǎn)即可)(3)愛國主義精神和大無畏的英雄氣概。7.(1)出版刊物;成立社團(tuán);使用白話文(或文化革新)。(2)牽動(dòng)的社會(huì)面較廣(或群眾基礎(chǔ)廣泛);不達(dá)目的誓不罷休的決心(或徹底地不妥協(xié))。(3)新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)新思想的傳播,解放人們的思想,為五四運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ);五四運(yùn)動(dòng)使廣大人民群眾接受新思想,進(jìn)一步促進(jìn)新思想的傳播。第12課中國共產(chǎn)黨誕生同步練習(xí)題1.1916年回國后,李大釗到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,并參加《新青年》雜志編輯部的工作。他積極投身新文化運(yùn)動(dòng),抨擊舊禮教、舊道德,向封建頑固勢(shì)力展開猛烈斗爭(zhēng)。1918年,他連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章,傳播馬克思主義。據(jù)材料可知,李大釗宣傳內(nèi)容的變化是因?yàn)?()A.個(gè)人的努力 B.他國的革命C.理論的創(chuàng)新 D.社會(huì)的進(jìn)步2.(易錯(cuò)題)他是中國馬克思主義思想傳播的先驅(qū)。他一生的奮斗歷程,同中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連,同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國人民謀幸福的歷史緊密相連。他較為系統(tǒng)地介紹馬克思主義的著名作品是 ()A.《法俄革命之比較觀》B.《庶民的勝利》C.《我的馬克思主義觀》D.《Bolshevism的勝利》3.電視劇《覺醒年代》有一個(gè)鏡頭,李大釗把陳獨(dú)秀送出北京。兩人“南陳北李,相約建黨”為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了 ()A.思想基礎(chǔ) B.階級(jí)基礎(chǔ)C.組織基礎(chǔ) D.革命基礎(chǔ)4.(跨學(xué)科·數(shù)學(xué))下圖可以用來探究中國共產(chǎn)黨成立的 ()近代中國工人數(shù)量變化趨勢(shì)圖A.組織基礎(chǔ) B.思想基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.階級(jí)基礎(chǔ)5.1920年,陳獨(dú)秀、李漢俊等主編的《勞動(dòng)界》創(chuàng)刊。該刊物用淺顯的語言和生動(dòng)的事例向中國的工人階級(jí)介紹馬克思主義的基本原理,號(hào)召工人階級(jí)聯(lián)合起來為改變受壓迫的境遇而斗爭(zhēng)。材料說明 ()A.知識(shí)分子宣傳民主和科學(xué)B.中國工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了高漲C.共產(chǎn)黨早期組織已經(jīng)建立D.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合6.下圖所示為中國共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的工人刊物。這表明,中國共產(chǎn)黨從一開始就 ()A.認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量B.成為隊(duì)伍龐大的革命政黨C.確定最低綱領(lǐng)是建設(shè)共產(chǎn)主義D.在全國各地建立了黨組織7.十月革命的鼓舞,馬克思主義的傳播,五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),使中國的進(jìn)步知識(shí)分子走向工人群眾,建立共產(chǎn)黨早期組織。其中中國第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)始人是 ()A.李大釗 B.陳獨(dú)秀C.毛澤東 D.周恩來8.某歷史興趣小組開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),搜集了一些有關(guān)上海的資料。下表中“”處應(yīng)填的是 ()

搜集的資料探究主題1.中國工人階級(jí)的主要集中地2.俄僑較多,便于掩護(hù)俄國使者3.陳獨(dú)秀開展活動(dòng)的中心4.共產(chǎn)國際在華聯(lián)絡(luò)點(diǎn)5.政治活動(dòng)十分活躍

于上海的條件A.護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始 B.護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生C.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā) D.中共一大召開9.1921年,的成立使中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨,中國人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)?！啊睉?yīng)是 ()

A.中華民國 B.國民黨C.中國共產(chǎn)黨 D.中國同盟會(huì)10.“黨的一大會(huì)址……是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生,從這里出征,從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”材料中說的“我們黨夢(mèng)想起航的地方”是 ()A.廣東廣州 B.山東濟(jì)南 C.浙江嘉興 D.湖南長(zhǎng)沙11.中共一大的代表中,“年齡最長(zhǎng)的四十五歲,最輕的十九歲,平均二十八歲。這些年輕人以改天換地的豪邁氣概,一心要在中國這塊古老的國土上創(chuàng)立一個(gè)嶄新的合理的社會(huì)”。中共一大上“這些年輕人”提出的奮斗目標(biāo)是 ()A.推翻帝國主義 B.打倒軍閥C.組織工人運(yùn)動(dòng) D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義12.紅船精神中“立黨為公、忠誠為民”的奉獻(xiàn)精神來自神農(nóng)舍身嘗百草的大無畏精神,來自大禹為治水“三過家門而不入”的無私之心,來自蘇武牧羊?qū)幩啦磺闹邑?來自岳飛精忠報(bào)國、英勇殺敵的壯烈。這表明了紅船精神是 ()A.適合了國情需要的革命新探索B.對(duì)全民族抗戰(zhàn)偉大力量的驗(yàn)證C.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承升華D.共產(chǎn)黨人敢為人先、銳意進(jìn)取的動(dòng)力13.1922年初至1923年春,中國工人階級(jí)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮,舉行大小罷工100多次,參加人數(shù)達(dá)30萬以上,給了帝國主義和北洋軍閥以沉重的打擊。這表明 ()A.中國工人階級(jí)從此登上了歷史舞臺(tái)B.工人階級(jí)成為中國革命的主力軍C.中國共產(chǎn)黨成立后推動(dòng)全國工人運(yùn)動(dòng)高漲D.中國共產(chǎn)黨成立是歷史發(fā)展的必然14.二七塔、二七路、二七商圈……“二七”是鄭州最經(jīng)典的城市符號(hào)。這些城市符號(hào)與京漢鐵路工人大罷工密切相關(guān)。下列有關(guān)“京漢鐵路工人大罷工”的說法正確的是 ()A.是新民主主義革命的開端B.是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C.遭到了袁世凱的血腥鎮(zhèn)壓D.將第一次全國工人運(yùn)動(dòng)高潮推向頂峰15.1923年2月7日,吳佩孚調(diào)動(dòng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng),制造了“二七慘案”。在此之后,中共中央發(fā)表了通告,號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來,打倒封建軍閥。這說明中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到 ()A.要團(tuán)結(jié)革命力量完成民主革命任務(wù)B.團(tuán)結(jié)工人階級(jí)開展運(yùn)動(dòng)的重要性C.馬克思主義必須與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合D.挽救民族危亡必須謀求制度變革1.1919年3月,李大釗發(fā)表《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》,提出“尊勞主義”,呼吁青年探尋勞動(dòng)者苦痛悲慘的根源和解救勞動(dòng)者痛苦的辦法,號(hào)召青年“盡管拿你的光明去照澈大千的黑暗”?？梢?李大釗是在號(hào)召青年 ()A.推動(dòng)宣傳維新救國思想 B.融入勞工中以啟發(fā)民眾C.壯大中國共產(chǎn)黨的力量 D.號(hào)召工人進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)2.1920年,陳獨(dú)秀在《勞動(dòng)者底覺悟》的演說中稱贊“社會(huì)上各項(xiàng)人,只有做工的是臺(tái)柱子”“只有做工的人最有用、最貴重”,胡適亦稱贊“世界人類的文明和幸福,惟工人所創(chuàng)造”。這印證了當(dāng)時(shí) ()A.無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)B.馬克思主義學(xué)說開始在中國傳播C.五四運(yùn)動(dòng)提高工人政治地位D.無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)影響力得到擴(kuò)大3.五四運(yùn)動(dòng)后,中國各地共產(chǎn)黨的早期組織先后興辦了馬克思學(xué)說研究會(huì)、俄羅斯研究會(huì)等進(jìn)步社團(tuán),創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨》等進(jìn)步報(bào)刊,成立了“外國語學(xué)社”以培訓(xùn)外語和宣傳進(jìn)步思想。這表明 ()A.馬克思主義中國化循序漸進(jìn) B.馬克思主義得到社會(huì)廣泛認(rèn)同C.馬克思主義的傳播有組織性 D.中國民主革命有了明確的方向4.(跨學(xué)科·語文)某校八年級(jí)(1)班準(zhǔn)備辦一期以“紅色文化”為主題的黑板報(bào)。下面是黑板報(bào)上的一首詩,這首詩體現(xiàn)的精神財(cái)富是 ()群英際會(huì)十三人,時(shí)代擔(dān)當(dāng)托此身。石庫門中籌大計(jì),南湖船上縱經(jīng)綸。推翻舊制錘鐮舉,喚起工農(nóng)正義伸。奮斗百年從未倦,終將夢(mèng)想變成真。A.同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神B.憂國憂民的五四精神C.開天辟地的首創(chuàng)精神D.不畏強(qiáng)暴的革命精神5.1921年夏天,一個(gè)新的政黨在中國誕生了,一群大聲疾呼“我們不說,誰說?我們不干,誰干?”的年輕人,以改天換地的豪邁氣概,一心要在中國這塊古老的國土上創(chuàng)立一個(gè)嶄新的合理的社會(huì)。材料所描述的事件 ()A.使中國成立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨B.使中國革命的面貌從此煥然一新C.使馬克思主義得到廣泛傳播D.標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)6.(2025滄州期末)陳獨(dú)秀說,最開始時(shí),黨的要求“無產(chǎn)階級(jí)專政”懸在半空,到中共二大時(shí)就腳踏實(shí)地了,找到了與中國實(shí)際的聯(lián)系并決定了黨要走的道路。陳獨(dú)秀所說的“腳踏實(shí)地”指的是中共二大 ()A.確定了黨的名稱B.確定了黨的中心工作C.提出了黨的最低綱領(lǐng)D.成立了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)7.中共二大提出黨的奮斗目標(biāo)是“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國內(nèi)和平”“推翻國際帝國主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”。與中共一大提出的奮斗目標(biāo)相比,中共二大 ()A.在探索中已徹底走向成熟B.對(duì)現(xiàn)實(shí)國情有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)C.對(duì)革命性質(zhì)的理解有待深化D.主張學(xué)習(xí)俄國十月革命道路8.1923年,京漢鐵路工人大罷工遭到北洋軍閥的殘酷鎮(zhèn)壓,全國工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。對(duì)此,中國勞動(dòng)組合書記部發(fā)表文告稱:“勞動(dòng)者能有武器,豈能任他們?nèi)绱藲⒙?”這表明,年幼的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到 ()A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性B.軍閥是革命的主要對(duì)象C.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)D.掌握武裝力量的重要性9.閱讀材料,完成下列要求。材料一:材料二:大會(huì)接著討論并通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng),對(duì)今后黨的工作作出安排部署。鑒于黨的力量還很弱小,大會(huì)決定以主要精力建立工會(huì)組織,指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作,強(qiáng)調(diào)與第三國際建立緊密關(guān)系。材料三:大會(huì)重申了中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,同時(shí)制定了黨的最低綱領(lǐng)。綱領(lǐng)規(guī)定,在民主革命階段,黨的主要任務(wù)是打倒軍閥,推翻帝國主義的壓迫,將中國統(tǒng)一為真正的民主共和國。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國共產(chǎn)黨成立的歷史條件。(2)材料二中的大會(huì)是指哪次會(huì)議?結(jié)合所學(xué)知識(shí),中國共產(chǎn)黨成立初期的中心工作是什么?這次大會(huì)的召開標(biāo)志著什么?(3)如何評(píng)價(jià)材料三中的這一革命綱領(lǐng)?10.(史料實(shí)證)閱讀下列材料,完成下列要求。材料一:五四運(yùn)動(dòng)就大不相同,它所牽動(dòng)的社會(huì)面非常之廣,不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵,還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民群眾等,斗爭(zhēng)于北京發(fā)生,蔓延到全國各地表現(xiàn)出不達(dá)目的不罷休的頑強(qiáng)意志,使反動(dòng)勢(shì)力張皇失措……推動(dòng)了救亡,救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù),并最終導(dǎo)致馬克思主義在中國的廣泛傳播?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國史綱》材料二:這是一聲砸向舊世界的錘頭撞擊,和著十月革命驚天霹靂。從上海望志路到南湖的紅船發(fā)力,鍛造出一個(gè)民族駛向復(fù)興彼岸的航跡?！幾浴缎拍钣篮恪氛憬闻d南湖紅船(復(fù)制品)(1)根據(jù)材料一,概括五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)并指出其影響。(2)“從上海望志路到南湖的紅船”指的是哪一歷史事件?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一歷史事件是如何“鍛造出一個(gè)民族駛向復(fù)興彼岸的航跡”的。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析上述兩則材料所代表的歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【詳解答案】基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.B解析:根據(jù)題干信息“1916年回國后,李大釗到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,并參加《新青年》雜志編輯部的工作。他積極投身新文化運(yùn)動(dòng),抨擊舊禮教、舊道德,向封建頑固勢(shì)力展開猛烈斗爭(zhēng)”可知,前期李大釗投身新文化運(yùn)動(dòng),抨擊舊禮教、舊道德,向封建頑固勢(shì)力展開猛烈斗爭(zhēng);根據(jù)題干信息“1918年,他連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章,傳播馬克思主義”可知,1917年俄國十月革命爆發(fā),李大釗受到十月革命的影響,開始宣傳馬克思主義理論。B項(xiàng)正確。2.C解析:根據(jù)題干信息“他是中國馬克思主義思想傳播的先驅(qū)。他一生的奮斗歷程,同中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連,同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國人民謀幸福的歷史緊密相連”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在1917年俄國十月革命的影響下,李大釗相繼發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章,闡述十月革命的重大意義,歌頌十月革命的偉大勝利,熱情宣揚(yáng)馬克思主義,成為最早在中國傳播馬克思主義的偉大先驅(qū)。1919年,《新青年》出版馬克思研究專號(hào),刊載了李大釗的文章《我的馬克思主義觀》,對(duì)馬克思主義作了較為系統(tǒng)的介紹,C項(xiàng)正確?！斗ǘ砀锩容^觀》是中國最早的一篇?dú)g呼俄國偉大十月社會(huì)主義革命勝利的文章,不符合題意,排除A項(xiàng)?！妒竦膭倮贰禕olshevism的勝利》歌頌十月革命的偉大勝利,熱情宣揚(yáng)馬克思主義,但沒有系統(tǒng)介紹馬克思主義,排除B、D兩項(xiàng)。故選C。3.A解析:根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一情節(jié)表現(xiàn)了兩人思想上的共鳴和合作,在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期,李大釗和陳獨(dú)秀的思想和宣傳推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播,從而奠定了中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ),A項(xiàng)正確;階級(jí)基礎(chǔ)主要是指工人階級(jí)的發(fā)展壯大,排除B項(xiàng);組織基礎(chǔ)則涉及實(shí)際的社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織形式和革命活動(dòng),而“相約建黨”更多強(qiáng)調(diào)的是思想上的共識(shí)和理論準(zhǔn)備,排除C項(xiàng);革命基礎(chǔ)是一個(gè)較為寬泛的概念,在這里,“南陳北李,相約建黨”主要是為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。故選A。4.D解析:根據(jù)題干數(shù)據(jù)圖信息可知,1895—1919年,中國工人數(shù)量不斷上升,這有利于工人階級(jí)力量的壯大,為中國共產(chǎn)黨的建立提供了階級(jí)基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;陳獨(dú)秀等成立的共產(chǎn)黨早期組織為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了組織基礎(chǔ),與題干內(nèi)容無關(guān),排除A項(xiàng);馬克思主義的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ),題干內(nèi)容無體現(xiàn),排除B項(xiàng);近代民族工業(yè)的發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的成立提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),題干內(nèi)容無體現(xiàn),排除C項(xiàng)。故選D。5.D6.A7.B8.D解析:根據(jù)題干信息“中國工人階級(jí)的主要集中地”“便于掩護(hù)俄國使者”“陳獨(dú)秀開展活動(dòng)的中心”“共產(chǎn)國際在華聯(lián)絡(luò)點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1920年夏,在共產(chǎn)國際的幫助下,陳獨(dú)秀在上海建立了中國第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。接著,武昌、北京、長(zhǎng)沙等地也先后建立了共產(chǎn)黨早期組織。1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海開幕。參加會(huì)議的有毛澤東、董必武、李達(dá)等,代表全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林等出席了會(huì)議,符合材料信息,D項(xiàng)正確。9.C解析:根據(jù)題干信息“使中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨,中國人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1921年中共一大召開,確立了黨的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,中共一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生,中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上開天辟地的大事變,使中國革命的面貌煥然一新,C項(xiàng)正確;1912年中華民國臨時(shí)政府成立,與題干中的時(shí)間不符,排除A項(xiàng);1912年,同盟會(huì)聯(lián)合其他幾個(gè)政黨,組成國民黨,與材料信息不符,排除B項(xiàng);中國同盟會(huì)成立于1905年,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C。10.C11.D解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1921年中共一大召開,中共一大上“這些年輕人”即代表,確定黨的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,D項(xiàng)正確;“推翻帝國主義”“打倒軍閥”是中共二大確立的奮斗目標(biāo),A、B兩項(xiàng)不符合題意;組織工人運(yùn)動(dòng)是黨的中心工作,C項(xiàng)不符合題意。故選D。12.C解析:根據(jù)題干信息“來自神農(nóng)舍身嘗百草的大無畏精神,來自大禹為治水‘三過家門而不入’的無私之心,來自蘇武牧羊?qū)幩啦磺闹邑?來自岳飛精忠報(bào)國、英勇殺敵的壯烈”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,紅船精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,在此基礎(chǔ)上升華成了“立黨為公、忠誠為民”的奉獻(xiàn)精神,說明紅船精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承升華,C項(xiàng)正確;中共一大確立的革命綱領(lǐng)并不適合當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際,排除A項(xiàng);題干涉及的中共成立,是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前,排除B項(xiàng);共產(chǎn)黨人敢為人先、銳意進(jìn)取的動(dòng)力沒有體現(xiàn)“神農(nóng)舍身嘗百草的大無畏精神”和“大禹為治水‘三過家門而不入’的無私之心”等內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選C。13.C解析:根據(jù)題干信息“中國工人階級(jí)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮,舉行大小罷工100多次,參加人數(shù)達(dá)30萬以上”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1921年7月,中共一大在上海召開,確定黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng),因此從1922年初至1923年春,在中國共產(chǎn)黨的組織和推動(dòng)下,中國工人階級(jí)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮,C項(xiàng)正確。14.D解析:根據(jù)題干信息“京漢鐵路工人大罷工”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1923年2月,京漢鐵路工人舉行大罷工。罷工工人成立京漢鐵路總工會(huì),號(hào)召工人“為自由而戰(zhàn),為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)”,將第一次全國工人運(yùn)動(dòng)高潮推向頂峰,D項(xiàng)正確;五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端,排除A項(xiàng);京漢鐵路工人大罷工是工人階級(jí)的罷工運(yùn)動(dòng),不屬于早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng),排除B項(xiàng);1923年2月7日,吳佩孚調(diào)動(dòng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓京漢鐵路罷工工人,排除C項(xiàng)。故選D。15.A能力提升1.B解析:根據(jù)題干信息“呼吁青年探尋勞動(dòng)者苦痛悲慘的根源和解救勞動(dòng)者痛苦的辦法,號(hào)召青年‘盡管拿你的光明去照澈大千的黑暗’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這體現(xiàn)出李大釗認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)者的重要性,呼吁知識(shí)分子走進(jìn)勞工進(jìn)行宣傳,在五四運(yùn)動(dòng)前夕,李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子受馬克思主義的影響,意識(shí)到勞工在社會(huì)變革中的重要作用,喊出“勞工神圣”等口號(hào),同時(shí)在《新青年》等雜志中撰寫文章,呼吁青年要關(guān)注勞工,融入勞工中以啟發(fā)民眾,B項(xiàng)正確;維新救國思想出現(xiàn)于19世紀(jì)末的戊戌變法中,代表人物是康有為、梁?jiǎn)⒊?與材料無關(guān),排除A項(xiàng);中國共產(chǎn)黨于1921年成立,材料時(shí)間是1919年,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)了李大釗號(hào)召知識(shí)青年要走進(jìn)勞工,沒有體現(xiàn)號(hào)召工人進(jìn)行武裝斗爭(zhēng),排除D項(xiàng)。故選B。2.D解析:根據(jù)題干信息“社會(huì)上各項(xiàng)人,只有做工的是臺(tái)柱子”“只有做工的人最有用、最貴