蘇南地區(qū)旅游型鄉(xiāng)村公共空間調(diào)查分析案例目錄TOC\o"1-3"\h\u20813蘇南地區(qū)旅游型鄉(xiāng)村公共空間調(diào)查分析案例 113495(一)蘇南地區(qū)旅游型鄉(xiāng)村概述 1270931.區(qū)位條件 1192912.自然環(huán)境 218843.文化環(huán)境 318448(二)蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間實(shí)地調(diào)查 493411.調(diào)查方法和內(nèi)容 4321372.鄉(xiāng)村取樣調(diào)查 424613.蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間分類調(diào)查 6146344.公共空間使用人群和滿意度分析 148920(三)蘇南旅游型鄉(xiāng)村各類型公共空間出現(xiàn)的問題 17250231.歷史文化類公共空間 17169942.自然生活類公共空間 19217303.風(fēng)俗展示類公共空間 216876(四)蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間問題因素總結(jié) 22164921.鄉(xiāng)村空間功能形式單一 23228992.部分歷史環(huán)境要素缺失 23247503.旅游鄉(xiāng)村公共空間的趨同化發(fā)展 23(一)蘇南地區(qū)旅游型鄉(xiāng)村概述1.區(qū)位條件蘇南地處中國東南沿海長江三角洲中心，它的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)方面條件都比較優(yōu)越，屬于江蘇經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域，現(xiàn)代化建設(shè)程度最快的區(qū)域之一（如圖3-1）。蘇南地區(qū)包括南京、蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江，區(qū)域內(nèi)地勢(shì)以平原為主[50]，水網(wǎng)資源豐富，氣候環(huán)境宜人，整體上地形走勢(shì)平坦，周圍略有低矮起伏的山丘與低矮的洼地，具有明顯的的自然水鄉(xiāng)風(fēng)情、丘陵特點(diǎn)自然風(fēng)貌環(huán)境。因良好的地理環(huán)境和水網(wǎng)空間的構(gòu)成，蘇南地區(qū)自古就是豐腴之地，擁有廣袤的太湖水域，降水量豐富，從而造就自然的空間肌理和穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，其河道、水田、魚塘、與鄉(xiāng)村道路相協(xié)調(diào)，一起構(gòu)成了獨(dú)特的江南鄉(xiāng)村。在蘇南鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)聚落空間選址與布局形成上，同自然環(huán)境之間巧妙地融為一體，村莊鄰水而居，依山而建。一般鄉(xiāng)村都沿著河帶發(fā)展，呈現(xiàn)團(tuán)狀發(fā)展和放射狀發(fā)展趨勢(shì)，在這樣的環(huán)境下非常便于鄉(xiāng)村的生產(chǎn)與生活，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)。蘇南地區(qū)的鄉(xiāng)村也是率先進(jìn)入鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型重構(gòu)的地區(qū)，正處于鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活、文化空間高度發(fā)達(dá)的階段。近年來，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先，生態(tài)環(huán)境良好和文化底蘊(yùn)深厚的蘇南鄉(xiāng)村在旅游觀光方面取得顯著成效，共有21個(gè)全國性質(zhì)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村（如圖3-2）。圖3-1蘇南區(qū)位圖3-2太湖平原水網(wǎng)圖片來源：自繪圖片來源：自繪2.自然環(huán)境蘇南地區(qū)河湖縱橫，區(qū)域內(nèi)水系發(fā)達(dá)，其鄉(xiāng)村開發(fā)較大程度的受到自然資源條件影響。這里位于長江入?？跊_擊平原地區(qū)，水資源、地產(chǎn)資源豐富，具有水網(wǎng)地區(qū)環(huán)境獨(dú)有的生態(tài)特殊性和敏感性，全年平均氣溫15℃左右，平均相對(duì)濕度約76%，全年日照數(shù)約2100h，年均降水量約1100mm，氣候溫和濕潤，平原、丘陵、谷地等多類地形造就了蘇南地區(qū)種類多樣的鄉(xiāng)村自然景觀[51]。水流蜿蜒村莊其間，順著溪水盤旋于古老的街巷之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去鄉(xiāng)村仿環(huán)繞在青山之間、綠水林木蔥郁之地，形成了一副“因水成市、枕河而居”的水鄉(xiāng)空間格局。蘇南的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目定位與發(fā)展方向也很大程度上受到自然環(huán)境影響、文化環(huán)境、氣候質(zhì)量環(huán)境的多種影響。自然環(huán)境中的水田和溝渠可以造就天然的農(nóng)耕文明，也成為了蘇南鄉(xiāng)村的田園性的自然景觀空間。蘇南地區(qū)的整體自然環(huán)境優(yōu)美，存在著濕地等生態(tài)空間，這里的還分布著眾多的野生動(dòng)植物，帶給蘇南地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)村自然景觀（如圖3-3、3-4）。圖3-3蘇南鄉(xiāng)村水網(wǎng)布局圖3-4蘇南鄉(xiāng)村田園風(fēng)光圖片來源：圖片來源：3.文化環(huán)境人類的最初聚居地是在鄉(xiāng)村，但隨著城市人的物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)文化精神內(nèi)涵的需求也在提高。廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)擁有良好的生態(tài)、人文環(huán)境，這里有簡單安逸的生活，這正是都市人所向往的。其傳統(tǒng)村落中的鄉(xiāng)土文化維持著城市旅客對(duì)最初家園的依賴，這種文化吸引來源于人們對(duì)親緣、血緣以及旅游地方的情感關(guān)系維系或聯(lián)結(jié)，可以實(shí)現(xiàn)人的心靈放松和回歸。人文鄉(xiāng)土的形成是一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間,它是生活在鄉(xiāng)村中的人類,在改造自然的過程中,注入其特殊的思想文化意識(shí)而形成的，其產(chǎn)生與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村自然環(huán)境風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是非常相關(guān)的。長期以來，蘇南鄉(xiāng)村秉承孔孟之道，以儒學(xué)文化作為自己的主流文化，在鄉(xiāng)村之中倡導(dǎo)誠信和中庸的理念。在同一地域文化影響下的鄉(xiāng)村,在道德思想方面以及審美觀念或多或少的呈現(xiàn)出一定的相似性,這種影響又和蘇南的環(huán)境氣候、自然生態(tài)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著更為密切的關(guān)系。蘇南由于地處中部地區(qū)，地理位置上與海岸比較接近，氣候比較溫潤且多雨，這使得蘇南地區(qū)的河道非常多，而且交錯(cuò)分布。其特有的粉墻黛瓦、小橋流水都是非常典型的蘇南景觀，形成獨(dú)具風(fēng)采的蘇南地域文化景觀特征（如圖3-5）。圖3-5傳統(tǒng)鄉(xiāng)村活動(dòng)圖片來源：(二)蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間實(shí)地調(diào)查鄉(xiāng)村的淳樸性是一個(gè)鄉(xiāng)村維活力的關(guān)鍵，這也是鄉(xiāng)村最吸引人的地方。鄉(xiāng)村中的公共空間具有最完整的鄉(xiāng)村性，更能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的內(nèi)涵和風(fēng)土人情，對(duì)其的研究可以讓我們深入了解鄉(xiāng)村。因此，我通過對(duì)蘇南鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村的空間類型進(jìn)行分析，通過實(shí)地走訪調(diào)研、問卷調(diào)查以及查閱文獻(xiàn)，對(duì)蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間做以整理分析。1.調(diào)查方法和內(nèi)容本文采用田野調(diào)查法和問卷調(diào)查的方式。對(duì)其蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行分類和總結(jié)，并隨機(jī)調(diào)查10個(gè)鄉(xiāng)村的當(dāng)?shù)卮迕窈陀慰?，進(jìn)行問卷分析。調(diào)查問卷表是根據(jù)旅游型鄉(xiāng)村的公共空間分類和使用人群來設(shè)計(jì)出本文所需的，從而了解出蘇南鄉(xiāng)村村民對(duì)公共空間的基礎(chǔ)設(shè)施需求和對(duì)公共空間的滿意度。2.鄉(xiāng)村取樣調(diào)查通過《“十三五”旅游發(fā)展規(guī)劃》再錄的蘇南地區(qū)中全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，江蘇省級(jí)特色示范村稱號(hào)的鄉(xiāng)村作為研究范圍。選取蘇南的旅游型鄉(xiāng)村，是由于這些地方相對(duì)于其他地域，蘇南地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且城鎮(zhèn)化水平高，鄉(xiāng)村空間的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的對(duì)比性更為明顯，且蘇南地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村公共空間保護(hù)現(xiàn)狀最為完整。蘇南鄉(xiāng)村的地理環(huán)境也很優(yōu)越，鄉(xiāng)村分布集中且數(shù)量較廣，擁有較為相似的自然環(huán)境與物質(zhì)條件，共同構(gòu)成了蘇南鄉(xiāng)村豐富的人文資源。因此，以這些鄉(xiāng)村為研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查分析，可具有典型代表性。通過實(shí)調(diào)研、走訪的形式勘察當(dāng)?shù)厥褂绵l(xiāng)村公共空間的狀況，最終得出結(jié)論，旅游型鄉(xiāng)村的公共空間的構(gòu)成要素和基本分類。筆者決定從蘇南鄉(xiāng)村中的10個(gè)鄉(xiāng)村進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研，其中南京市3個(gè)、常州市3個(gè)、蘇州市2個(gè)、無錫市1個(gè)、鎮(zhèn)江1個(gè)，分別按照不同鄉(xiāng)村的旅游發(fā)展特色和鄉(xiāng)村定位進(jìn)行以下總結(jié)（如表3-1）。表3-1蘇南旅游型鄉(xiāng)村調(diào)研樣本序號(hào)地級(jí)市鄉(xiāng)村名稱鄉(xiāng)村旅游特色1南京江寧區(qū)佘村自然田園、山水風(fēng)光2寧區(qū)楊柳村明清民居古建筑3溧水李巷村紅色文化、民間非遺藝術(shù)4常州武進(jìn)區(qū)西墅村臥冰求鯉民俗故事5金壇仙姑村仙姑神韻的美麗傳說6鄭陸鎮(zhèn)焦溪村江南人文焦溪古村7蘇州吳中區(qū)東村古村明清宗祠古建筑8通安鎮(zhèn)樹山村竹林山居、濱水休閑9無錫宜興市西渚鎮(zhèn)白塔村山清水秀、休閑農(nóng)業(yè)10鎮(zhèn)江姚橋鎮(zhèn)華山村梁祝民俗故事傳說地圖表來源：自繪3.蘇南旅游型鄉(xiāng)村公共空間分類調(diào)查(1)分類依據(jù)旅游型鄉(xiāng)村整體上受到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化、地理環(huán)境、村落肌理等影響，導(dǎo)致每一個(gè)鄉(xiāng)村之間的人文習(xí)慣、鄉(xiāng)村風(fēng)貌也都不一樣，其旅游鄉(xiāng)村的公共空間狀況也存在較大差異。因此，在進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)研及相關(guān)的文獻(xiàn)資料整理分析下，本文根據(jù)旅游型鄉(xiāng)村資源特色以及鄉(xiāng)村的公共空間的功能、性質(zhì)來劃分出三大類公共空間：歷史人文類空間、自然生活類空間、風(fēng)俗展示類空間，具體到鄉(xiāng)村的公共區(qū)域，如村里的休閑廣場(chǎng)、濱河場(chǎng)地，以及公共建筑周邊形成的公共活動(dòng)區(qū)域（如表3-2）。①歷史文化類公共空間歷史文化類公共空間是作為村民和游客參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)地。其歷史文化空間，具有增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的凝聚，重建當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕ㄔO(shè)以及鄉(xiāng)村人文風(fēng)貌展示的功能。它具有文化內(nèi)涵的屬性，且位于鄉(xiāng)村中的主體地位，由傳統(tǒng)的民居建筑、歷史遺存的祠堂、寺廟組成，構(gòu)成鄉(xiāng)村中的人文旅游資源。②自然生活類公共空間自然生活類公共空間是滿足村民日常生活所需的基本空間。它主要包括休閑廣場(chǎng)、街巷空間、濱水空間、宅間綠地空間等，空間的開放性較強(qiáng)和面積較大，能夠容納鄉(xiāng)村大量的人群在此活動(dòng)，具有休閑、交流的屬性，可構(gòu)成鄉(xiāng)村的自然生態(tài)資源。③風(fēng)俗展示類公共空間風(fēng)俗展示類公共空間起到鄉(xiāng)村形象和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的營造的功能，它運(yùn)用藝術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)味的展現(xiàn)，如對(duì)入口空間形象標(biāo)識(shí)的村牌、雕塑的設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村中的標(biāo)示性景觀小品塑造等，延續(xù)出了旅游型鄉(xiāng)村的民俗特色和鄉(xiāng)土風(fēng)貌，它具有地方特色的屬性，可構(gòu)成鄉(xiāng)村風(fēng)俗文化旅游資源。表3-2旅游型鄉(xiāng)村公共空間元素構(gòu)成空間分類序號(hào)空間類型主要用途和功能歷史文化類1祠堂和寺廟演出、祭祀2民居建筑展覽、觀賞自然生活類1休閑廣場(chǎng)娛樂、交流場(chǎng)地2古樹、古井、碼頭乘涼、交流、貿(mào)易3濱水空間休閑、散步4街巷空間交通風(fēng)俗展示類1農(nóng)田和水域農(nóng)業(yè)耕作、田園風(fēng)光2入口形象區(qū)標(biāo)志展示圖表來源：自繪(2)歷史文化類公共空間鄉(xiāng)村公共生活隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，在這之間，公共空間也隨之居民的日?；顒?dòng)不斷發(fā)生在演變。在鄉(xiāng)村歷史的發(fā)展歷程中，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然以及生活方式等各種因素的作用，形成了該公共空間特有的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)[51]。鄉(xiāng)村既有的文化特征，是鄉(xiāng)村得以繼續(xù)傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)。優(yōu)美的自然景觀決定了旅游型鄉(xiāng)村的外在，而豐富的歷史文化資源則決定了旅游型鄉(xiāng)村的內(nèi)涵，通過將這些歷史文化資源融入到旅游型村莊的旅游項(xiàng)目中去，不僅提升了旅游鄉(xiāng)村公共空間的文化品位，同時(shí)也賦予了旅游型村莊新的內(nèi)涵與活力，體現(xiàn)了人與自然和諧的發(fā)展。①民居建筑蘇南鄉(xiāng)村的民居建筑多因地制宜，在選址與空間布局上充分的尊重自然條件。其民居建筑受益與區(qū)域內(nèi)的水系的自然環(huán)境，臨水而居，與水街水巷相連，水街水巷又連接著鄉(xiāng)村落的外部空間和空間結(jié)點(diǎn)，形成了內(nèi)外轉(zhuǎn)化、動(dòng)靜結(jié)合、層次豐富的空間體系。蘇南鄉(xiāng)村的公共空間建筑特指祠堂、門樓、牌坊、民居建筑等形式在內(nèi)的各類構(gòu)筑物。民居建筑為了適應(yīng)南方溫暖濕潤的氣候，在建筑空間模式上汲取了中原文化“院落式”的廳堂布置特征。在傳統(tǒng)民居建造上，又使用抬梁式等構(gòu)架，加之瓦頂、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻，這種形式滿足了空間的實(shí)用功能，又發(fā)揮了傳統(tǒng)建筑的使用功能，形成了高低錯(cuò)落、粉墻黛瓦、庭院深深的鄉(xiāng)村民居建筑風(fēng)貌（如圖3-6）。圖3-6蘇州東村民居建筑風(fēng)貌圖片來源：自攝②祠堂在一個(gè)鄉(xiāng)村中，村內(nèi)的祠堂不僅僅承載著鄉(xiāng)村文化，同時(shí)影響著村民的日常生活。鄉(xiāng)村中長久以來形成的宗教禮法對(duì)維系村民的道德秩序和保持禮儀習(xí)慣起到了規(guī)范的作用，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村的協(xié)同發(fā)展。祠堂一定程度上代表著宗教禮制，具備一定的權(quán)威性，成為鄉(xiāng)村對(duì)事物公正評(píng)判的依據(jù)和準(zhǔn)繩。在宗祠內(nèi)某些特定日子和地點(diǎn)，村民會(huì)集合在一起舉行特殊的祭拜活動(dòng)、商談，并作出鄉(xiāng)村內(nèi)一切大小事務(wù)的決定。在宗族觀念的影響下，村民自覺遵守某些等級(jí)觀念和道德倫理。在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，宗族文化一直是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的核心，在這種影響下，蘇南鄉(xiāng)村的公共空間布局也受到不同程度的影響。其祠堂類公共建筑處于鄉(xiāng)村空間布局的核心位置，村中的民居布局也多是圍繞祠堂周邊而建，形成鄉(xiāng)村公共空間的秩序性和莊嚴(yán)性。整個(gè)鄉(xiāng)村以宗祠為中心，宗祠是家族勢(shì)力的典型象征，呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村的禮制文化空間（如圖3-7、3-8）。圖3-7南京佘村祠堂圖3-8蘇州東村古村祠堂圖片來源：自攝圖片來源：自攝(3)自然生活類公共空間在鄉(xiāng)村中占地面積最多、最廣的是自然生活型空間，許多鄉(xiāng)村中，公共空間與道路是有機(jī)的組合體，村民會(huì)把一些暫時(shí)不用的空間，改造成村民所需的休閑場(chǎng)所。針對(duì)旅游型鄉(xiāng)村的生活型公共空間設(shè)計(jì)，需保留傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活空間特性，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的多樣性公共空間功能，營造滿足當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉ钚枨蟮纳钚曰顒?dòng)空間，打造出良好鄉(xiāng)村環(huán)境氛圍。①休閑廣場(chǎng)在整個(gè)鄉(xiāng)村環(huán)境中，一般的生活休閑廣場(chǎng)的環(huán)境較好，地勢(shì)也比較平，出行便利的空間容易形成小型的生活休閑廣場(chǎng)。在一些鄉(xiāng)村中，廣場(chǎng)是鄉(xiāng)村中的重要節(jié)點(diǎn)且規(guī)模尺度都比較大。通常這些廣場(chǎng)空間的作用，是滿足鄉(xiāng)村中的居民在廣場(chǎng)空間進(jìn)行交流、談話和休息。在特殊的時(shí)間里，廣場(chǎng)還可以支持村民進(jìn)行集會(huì)活動(dòng)和大型娛樂活動(dòng)，另外，廣場(chǎng)還能夠通過道路與祠堂、廟宇等公共空間形成連接，讓鄉(xiāng)村的公共空間形成一種內(nèi)在的聯(lián)系（如圖3-9）。鄉(xiāng)村之中，很多廣場(chǎng)的作用都是不同的，例如街巷交匯處的廣場(chǎng)，最主要的功能就是進(jìn)行交通出行；祠堂前的廣場(chǎng)則更多的帶有宗教文化內(nèi)涵，是村民精神文化生活的活動(dòng)場(chǎng)地；水域周邊的廣場(chǎng)則是村民散步活動(dòng)，日常休閑放松的空間。在鄉(xiāng)村中廣場(chǎng)的空間功能要素比較多元化，它起到聯(lián)系街巷空間、入口空間以及文化空間。圖3-9南京佘村中心休閑廣場(chǎng)圖片來源：自攝②古井、碼頭和濱水空間古井和碼頭屬于鄉(xiāng)村中的生活功能性空間，依托自然因素和歷史要素所形成的生活類公共空間，是鄉(xiāng)村中活動(dòng)的重點(diǎn)區(qū)域。古井和碼頭代表鄉(xiāng)村在特定時(shí)期下的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，和村民的生活需求達(dá)到高度共存。在農(nóng)忙過后時(shí)，或在古井、石碾和磨盤旁，甚至是一棵古樹下，大家可以相互聚在一起聊聊農(nóng)事、嘮嘮家常，相互交流傳播信息。同時(shí)村民可以在這里進(jìn)行日常生活，如在古井中取水，在碼頭邊洗衣摘菜等（如圖3-10）。這些蘊(yùn)含人文內(nèi)涵的建筑物是鄉(xiāng)村變遷的見證人，擁有較高的歷史價(jià)值和教育價(jià)值，也是鄉(xiāng)村公共空間鄉(xiāng)村現(xiàn)存不多的生活類小品。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村進(jìn)行選址和布局時(shí)，多數(shù)會(huì)選擇有河流、水域的地帶，依水而居。在蘇南鄉(xiāng)村，每一個(gè)鄉(xiāng)村中都存在著豐富的濱水空間，有些濱河水域會(huì)跟隨著街巷走勢(shì)而變化，它和鄉(xiāng)村公共空間的的主要街道一起,組成了曲徑通幽、化多樣的水域網(wǎng)絡(luò)，并分布于整個(gè)鄉(xiāng)村內(nèi)部，延伸到每一個(gè)角落。還有一些濱河水域位于鄉(xiāng)村中的內(nèi)部與鄉(xiāng)村的建筑、道路構(gòu)成親水互動(dòng)的活動(dòng)空間。濱水空間滿足鄉(xiāng)村內(nèi)居民的日常用水，還可以形成鄉(xiāng)村中的水體景觀，利用濱水空間打造親水活動(dòng)的平臺(tái)，可以滿足人們親水性，也為鄉(xiāng)村注入了靈動(dòng)的血液，成為蘇南旅游型鄉(xiāng)村的別致水鄉(xiāng)風(fēng)光。碼頭是鄉(xiāng)村濱水公共空間里最有存在感的，在大多數(shù)村落中，幾乎都有碼頭，每當(dāng)來往的商人劃著船只經(jīng)過河流時(shí)，村民會(huì)同往來的商人旅客進(jìn)行貨物的交換和買賣。在鄉(xiāng)村中，居民就是靠這種原始的公共空間來進(jìn)行買賣交換，因而碼頭的重要性不言而喻（如圖3-11）。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展中，后期許多村落因?yàn)楹拥擂D(zhuǎn)向，水流減少，碼頭作為交易往來的空間而漸漸不在繁華，逐漸荒廢，成為有紀(jì)念性的風(fēng)貌景色。在旅游型鄉(xiāng)村的公共空間，可以利用好鄉(xiāng)村原有的埠頭進(jìn)行更新改造，形成滿足各種空間需要的特色公共空間。圖3-10蘇州東村村中的水井圖3-11常州金壇村水景和碼頭空間圖片來源：自攝圖片來源：自攝③街巷空間蘇南鄉(xiāng)村的街巷道路空間布局各異，有魚骨狀的山地形鄉(xiāng)村街道，村內(nèi)主要道路與水網(wǎng)道路平行，或是從村中穿過。而平原形的鄉(xiāng)村街道多以路為紐帶呈現(xiàn)方格形結(jié)構(gòu)，其中由平整的青石板、圍墻組成線性的街巷空間骨架，主次街巷整體布局緊湊規(guī)整。旅游型鄉(xiāng)村內(nèi)的街巷空間主要由空間界面、道路鋪裝、景觀綠化、節(jié)點(diǎn)小品等要素構(gòu)成。街巷連接鄉(xiāng)村的內(nèi)部空間與外部空間，同時(shí)也是內(nèi)部空間不同節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系的載體。在村民的日常生活之中，街巷是他們出行的通道，更是他們晨練、閑聊、做手工、曬太陽的美好空間。對(duì)于村民而言，公共空間是他們?nèi)粘Ｉ缃坏膱?chǎng)所，而街巷空間則提供基本的交通需求功能，同時(shí)也將鄉(xiāng)村內(nèi)部的開放空間和私密空間有機(jī)的結(jié)合在一起，起到維持村民日常生活的正常秩序（如圖3-12）。圖3-12鎮(zhèn)江華山村圖片來源：自攝(4)風(fēng)俗展示類公共空間風(fēng)俗習(xí)慣是在特定的文化背景影響下，經(jīng)歷幾代人共同形成的人類的寶貴財(cái)富。風(fēng)俗類空間是先輩們?nèi)粘；顒?dòng)的場(chǎng)所，在這些空間中先輩們慢慢創(chuàng)造累積了很多的精神文化資產(chǎn)，例如藝術(shù)表演活動(dòng)、傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝等，都是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)。在日常生活中，風(fēng)俗展示類空間可以形成以鄉(xiāng)村中的名人、歷史事件、民俗故事為原型的節(jié)點(diǎn)空間塑造。抽象出鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)俗特點(diǎn)的符號(hào)元素，以風(fēng)俗展示墻、風(fēng)俗小品、文化雕像等方法體現(xiàn)。風(fēng)俗展示類空間是一個(gè)鄉(xiāng)村的外在表現(xiàn)，最能影響參觀者對(duì)鄉(xiāng)村的第一印象，具有十分重要的地位。①入口形象標(biāo)識(shí)空間鄉(xiāng)村入口處的形象標(biāo)識(shí)公共空間，其主要表現(xiàn)的對(duì)象是村口的標(biāo)識(shí)牌，一般位于鄉(xiāng)村的入口處，如果有需要也可以在鄉(xiāng)村的尾部空間設(shè)置村標(biāo)進(jìn)行前后呼應(yīng)。鄉(xiāng)村的入口標(biāo)識(shí)設(shè)施具有雙重屬性，一是實(shí)現(xiàn)村口標(biāo)牌的導(dǎo)向指示性；二要體現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)化的基本功能。特別是旅游型的鄉(xiāng)村公共空間，村牌和村標(biāo)的環(huán)境氛圍塑造的功能甚至超出了指示導(dǎo)向功能。村牌和村標(biāo)的特色展示也來源于兩方面，一方面是鄉(xiāng)村的自然環(huán)境特征，另外一方面是鄉(xiāng)村的風(fēng)俗文化特征。在不同的鄉(xiāng)村中，人們的歷史文化有差異、風(fēng)俗審美也有較大的差異（如圖3-13）。因此，在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村的村牌和村標(biāo)時(shí)，首先應(yīng)該要提取出鄉(xiāng)村的自然風(fēng)格特色和人文環(huán)境特色，以此為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，深入研究當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、風(fēng)俗特點(diǎn)、環(huán)境背景，并將這些文化特色和村牌和村標(biāo)的設(shè)計(jì)融合在一起，形成標(biāo)志性的景觀風(fēng)貌，使鄉(xiāng)村中的游客和村民可以從入口空間中感受到鄉(xiāng)村的特色和趣味。其次，再對(duì)鄉(xiāng)村入口空間設(shè)計(jì)上能夠合理的劃分空間，明確的分割與界定出村內(nèi)和村外場(chǎng)地。在入口空間場(chǎng)地布置上均衡的布局各種景觀元素，如村牌、門樓、古樹、石景等景觀設(shè)計(jì)元素，在場(chǎng)地功能分布上考慮到村民在入口空間的活動(dòng)與交流等基本需求，做到與基礎(chǔ)功能性性景觀融入。最后，有針對(duì)性的進(jìn)行植物景觀的配置，在搭配方面符合自然環(huán)境特色和人文環(huán)境特色，切記不能千篇一律；在植物的顏色和樹種等搭配上也要足夠亮眼和豐富，要讓景觀更具層次感，可多種植鄉(xiāng)土樹種，把鄉(xiāng)村的理念精神傳達(dá)出去，提高鄉(xiāng)村植物景觀的觀賞價(jià)值（如圖3-14）。圖3-13常州仙姑村村牌圖3-14南京佘村村牌和村標(biāo)識(shí)圖片來源：自攝圖片來源：自攝②鄉(xiāng)村趣味特色景觀空間鄉(xiāng)村的趣味特色空間營造，以展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文風(fēng)俗、鄉(xiāng)土理念為主，深入挖掘當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文特征，設(shè)置出不同鄉(xiāng)村趣味空間。從鄉(xiāng)村的材料和元素著手，增添極具地域風(fēng)俗特色和文化內(nèi)涵的裝飾元素，如傳統(tǒng)農(nóng)具、耕具等雕塑布置的運(yùn)用來彰顯出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色，讓游客產(chǎn)生更高的觀賞意愿。鄉(xiāng)村的田園空間，也展現(xiàn)出鄉(xiāng)村中多姿多彩的農(nóng)耕環(huán)境。鄉(xiāng)村的田園景觀是鄉(xiāng)村的重要組成部分，它在傳統(tǒng)意義上是勞作的場(chǎng)所，但在旅游型鄉(xiāng)村中是主要的特色景觀空間承載地。鄉(xiāng)村田園中的動(dòng)物、植物、土地、農(nóng)具等，都是重要的構(gòu)成元素。鄉(xiāng)村的趣味特色景觀空間以農(nóng)田的整齊韻律、苗圃花卉的絢麗多姿來構(gòu)建鄉(xiāng)村特色景觀空間序列（如圖3-15、3-16）。圖3-15南京李巷村風(fēng)俗展示點(diǎn)圖3-16常州仙姑村鄉(xiāng)村趣味展示點(diǎn)圖片來源：自攝圖片來源：自攝4.公共空間使用人群和滿意度分析(1)調(diào)查概況在本文中使用了問卷和調(diào)研走訪的方式來對(duì)蘇南地區(qū)旅游型鄉(xiāng)村的公共空間進(jìn)行了解和分析。筆者對(duì)選取的10個(gè)鄉(xiāng)村的游客和村民共發(fā)放了200份問卷，調(diào)查主要通過以下部分進(jìn)行：公共活動(dòng)空間的使用人群、鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間的滿意度以及鄉(xiāng)村的公共活動(dòng)空間出現(xiàn)的不足和問題，這些主要采用的書面形式的問卷調(diào)查來呈現(xiàn)（調(diào)查問卷詳見附件A、B）。(2)關(guān)于游客的基本情況游客調(diào)查問卷共發(fā)放100份，回收率為88%。在調(diào)查問卷中，鄉(xiāng)村中游客主體是21-35歲的群體，占了較大的比例。從分析來鄉(xiāng)村旅游的游客可知，他們?cè)谀挲g和學(xué)歷方面存在很大的區(qū)別，來鄉(xiāng)村旅游的大部分游客是年輕的游客，還有許多偏遠(yuǎn)省份的游客，會(huì)以旅行社組團(tuán)的方式來旅游的人有42.8%，這一類游客出行的時(shí)間一般比較長；還有一些省內(nèi)臨近地區(qū)的游客，他們中有31.6%的人多是自駕游，因此出行的時(shí)間在3-7天之間。如果是旅行社帶團(tuán)旅游的話，他們一般停留的時(shí)間比較短，多則一天，少則半天（如表3-3）。3-3當(dāng)?shù)赜慰突厩闆r表指標(biāo)屬性百分比指標(biāo)時(shí)間屬性百分比性別男55.2%旅游停留時(shí)間少于半天15.3%女44.8%半天到一天36.3%年齡15-2028.3%一天到三天4.7%21-3536.7%三天到七天18.2%36-5017.3%七天以上20.9%51-6513.5%65以上4.2%住宿類型旅游方式自駕游31.6%旅館酒店56.2%旅行社42.8%民宿、農(nóng)家樂40.6%其他25.6%當(dāng)?shù)卮迕窦?.2%圖表來源：自繪(3)游客對(duì)公共空間滿意度分析通過問卷調(diào)查，調(diào)研游客對(duì)公共空間的滿意度，有42%選擇一般，其次是25%“較滿意”和15%“不太滿意”（如圖3-4），可以看出，游客對(duì)公共空間滿意度一般，許多鄉(xiāng)村的公共空間功能和作用不能滿足往來的游客需求。通過對(duì)鄉(xiāng)村的公共空間不足地方調(diào)查可知，有32%的人選擇了特色空間缺乏，27%的人選擇了公共設(shè)施不齊全，19%的游客認(rèn)為鄉(xiāng)村的綠化景觀普通（如圖3-5）。3-4鄉(xiāng)村公共空間滿意度3-5鄉(xiāng)村公共空間中的不足之處圖表來源：自繪圖表來源：自繪(4)村民的基本情況關(guān)于調(diào)查10個(gè)旅游型鄉(xiāng)村的村民基本情況，發(fā)放100份問卷，獲得回收有效問卷率94%，在蘇南旅游型鄉(xiāng)村中的村民為36-50歲的群體，多以老年人群為主，學(xué)歷一項(xiàng)選擇較多的為“初中以下”34.2%和“高中”42.6%。在職業(yè)屬性上，36.3%利用自家房屋經(jīng)營民宿和農(nóng)家樂，也有部分村民選擇外出打工和務(wù)農(nóng)，分別占20.9%和18.2%。從村民收入來看，對(duì)于當(dāng)?shù)卮迕駚碚f，他們除了民宿方面的收入，還有外出打工、務(wù)農(nóng)等方面獲得收入。所以說，鄉(xiāng)村旅游并不是村民主要收入（如圖3-6）。3-6當(dāng)?shù)卮迕窕厩闆r表指標(biāo)屬性百分比指標(biāo)職業(yè)屬性百分比性別男60.1%職業(yè)自營商店15.3%女39.3%民宿、農(nóng)家樂36.3%年齡15-206.8%運(yùn)輸業(yè)務(wù)4.7%21-3517.9%務(wù)農(nóng)18.2%36-5036.8%外出打工20.9%51-6512.3%其他4.6%65以上26.2%家庭收入來源經(jīng)商15.6%受教育程度初中以下34.2%旅游經(jīng)營26.3%高中42.6%零工19.9%大學(xué)以上23.2%其他38.2%圖表來源：自繪(5)村民對(duì)公共空間滿意度分析通過對(duì)村民滿意度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民對(duì)鄉(xiāng)村的公共空間滿意度不高，選擇很滿意的僅占5%，不太滿意的人有21%，還有46%的人選擇了一般（如圖3-7）。對(duì)鄉(xiāng)村的公共空間不足和待改善的地方，有42%的村民認(rèn)為健身活動(dòng)場(chǎng)地少，23%宅間綠化空間少，15%的村民認(rèn)為鄉(xiāng)村現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施不夠（如圖3-8）。圖3-7鄉(xiāng)村公共空間滿意度圖3-8鄉(xiāng)村公共空間中的問題圖表來源：自繪圖表來源：自繪(三)蘇南旅游型鄉(xiāng)村各類型公共空間出現(xiàn)的問題1.歷史文化類公共空間蘇南地區(qū)的旅游型鄉(xiāng)村中的文化功能類空間，還沒有形成可供參考的理論指導(dǎo)。導(dǎo)致許多蘊(yùn)含歷史風(fēng)貌的公共空間缺乏科學(xué)的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，一些文物古跡、傳統(tǒng)建筑、文化祠堂等空間得不到好的保護(hù)規(guī)劃和維修，已經(jīng)倒塌或不復(fù)存在，鄉(xiāng)村的宗族文化功能也逐漸減弱。還有些鄉(xiāng)村的祠堂和民居建筑被重新粉刷和改建，產(chǎn)生出了“批量生產(chǎn)”的文化形象工程，讓鄉(xiāng)村的整體建筑和風(fēng)格變得不倫不類。①祠堂蘇南有些鄉(xiāng)村中的祠堂等文化空間基本消失，或是留下些歷史遺跡的殘?jiān)珨啾?，但最終都因?yàn)殚L期的無人管理逐漸荒廢，使鄉(xiāng)村的整體歷史文化氛圍完全喪失。還有一些祠堂建筑保存較好的，但在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的干預(yù)下，為了迎合市場(chǎng)的吸引力，而去重新修整和改造新的祠堂，使鄉(xiāng)村整體建筑環(huán)境遭到了破壞和影響。鄉(xiāng)村的公共文化空間開始出現(xiàn)大量的拼貼模仿符號(hào)，在設(shè)計(jì)上沒有遵循鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的建筑形制、建筑材質(zhì)、建筑工藝等（如圖3-17）。圖3-17南京楊柳村祠堂長期無人參觀、祠堂周邊風(fēng)貌差圖片來源：自攝②民居建筑蘇南地區(qū)的鄉(xiāng)村民居建筑缺乏整體的建筑規(guī)劃造成鄉(xiāng)村建筑樣式混雜。許多建筑僅僅是以模仿的方式，完成傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)，因此與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌存在一定的偏差。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，目前多數(shù)鄉(xiāng)村建筑是村民自主建設(shè)，使用現(xiàn)代材料、新的技術(shù)建造出鄉(xiāng)村的聯(lián)排房、鄉(xiāng)村別墅等。一排排一棟棟的水泥構(gòu)造房和城市的建筑排列布局形式，對(duì)鄉(xiāng)村的風(fēng)貌產(chǎn)生較大的影響。不少的鄉(xiāng)村中還存在圈地私宅，自建多層房，鄉(xiāng)村中原有的公共空間遭受到不同程度的侵蝕，村民的活動(dòng)、休閑空間短缺，這與建造適宜性民居空間環(huán)境背道而馳（如圖3-18）。圖3-18南京楊柳村民居建筑混建圖片來源：自攝2.自然生活類公共空間鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展下，適當(dāng)發(fā)展可以提高鄉(xiāng)村生活的質(zhì)量，但許多新建的活動(dòng)空間、活動(dòng)休閑廣場(chǎng)等生活類公共空間，往往呈現(xiàn)偏向城市空間的公共空間形制，如鄉(xiāng)村道路空曠無美感，硬質(zhì)廣場(chǎng)為規(guī)則的幾何形態(tài)，因此整體的鄉(xiāng)村空間失去原有的傳統(tǒng)層級(jí)關(guān)系，失去了原有的文化和美學(xué)底蘊(yùn)。①休閑活動(dòng)廣場(chǎng)旅游型傳統(tǒng)村內(nèi)的生活類公共空間種類最為豐富，同村民的日常生活最為相關(guān)的是鄉(xiāng)村的休閑活動(dòng)廣場(chǎng)，是村民日常活動(dòng)健身的場(chǎng)地。但在旅游鄉(xiāng)村的發(fā)展下，一些新建的休閑廣場(chǎng)往往會(huì)出現(xiàn)過于城市化的設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)的地面鋪裝采用大尺度的硬質(zhì)瓷磚鋪面，缺乏了鄉(xiāng)土感和地域特色。廣場(chǎng)中的活動(dòng)休閑設(shè)施和景觀小品也過于商業(yè)化，一些景觀亭和廊架在設(shè)計(jì)上缺少鄉(xiāng)土元素，同時(shí)缺乏有效的維護(hù)管理，場(chǎng)地使用率低，其廣場(chǎng)空間體驗(yàn)性較差，呈現(xiàn)出活力不足等問題（如圖3-19、3-20）。圖3-19常州西墅村存在大面積硬質(zhì)鋪裝圖3-20南京楊柳村祠堂前廣場(chǎng)空曠圖片來源：自攝圖片來源：自攝②宅間公共空間宅間的公共空間作為鄉(xiāng)村中村民日常必要出行的空間，它的設(shè)計(jì)能夠在細(xì)節(jié)處反映鄉(xiāng)村的空間品質(zhì)和環(huán)境特色。但當(dāng)前的一些旅游鄉(xiāng)村中的宅間活動(dòng)空間尺度較小，空間的圍合感也不佳。民居建筑前的花壇的植物景觀，缺少維護(hù)和打理，美觀性不強(qiáng)，綠植和周圍也卻少相應(yīng)的休閑設(shè)施。一些缺乏維護(hù)的場(chǎng)地甚至已經(jīng)成為鄉(xiāng)村中的停車場(chǎng)，造成鄉(xiāng)村的人居環(huán)境空間混亂，影響鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌和地域特色的發(fā)展（如圖3-21）。圖3-21南京佘村宅間公共空間缺少打理和維護(hù)圖片來源：自攝③濱水空間蘇南地區(qū)大多鄉(xiāng)村靠水而居，或者鄉(xiāng)村周邊存在河道，擁有得天獨(dú)厚的自然資源，濱水空間往往成為鄉(xiāng)村景觀的標(biāo)志性區(qū)域。根據(jù)調(diào)研蘇南鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)村民和游客都愿意停留在濱水空間，但一些鄉(xiāng)村濱水空間存在環(huán)境衛(wèi)生問題，日常的河岸旁邊除了取水、灌溉、洗衣等必要性活動(dòng)，平時(shí)村民很少來此地親近。沿河岸的景觀體驗(yàn)較差，沒有合理布局濱河的周圍環(huán)境，濱水空間設(shè)計(jì)上缺少人與水的互動(dòng)關(guān)系，如親水平臺(tái)、濱水走廊、交流場(chǎng)地，以提供村民和往來游客的一個(gè)駐足休憩、交流、觀景的場(chǎng)所。河岸邊的駁岸以及欄桿扶手，缺少鄉(xiāng)土材料的使用，現(xiàn)代感風(fēng)格十分突出，不利于鄉(xiāng)村的整體風(fēng)格統(tǒng)一（如圖3-22、3-23）。圖3-22蘇州樹山村濱水空間現(xiàn)代感較強(qiáng)圖3-23常州焦溪村河岸邊缺少維護(hù)圖片來源：自攝圖片來源：自攝④街巷空間旅游型鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)街巷格局雖然得以基本保存，但作為村民日?；顒?dòng)的重要交流聚集點(diǎn)，如大樹下、古井旁的場(chǎng)地空間缺慢慢開始消失，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)貌逐漸遺失，生態(tài)的環(huán)境氛圍被破壞。街巷空間除了交流功能外，最重要的是作為鄉(xiāng)村中的基本交通功能。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展下，新修的鄉(xiāng)村道路被統(tǒng)一規(guī)劃，多數(shù)道路被加寬，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的石板路面被替換成砂石瀝青路面。有的鄉(xiāng)村幾乎所有主街道兩側(cè)建筑外墻都被粉刷，墻繪和標(biāo)語等涂裝部分過多，逐漸喪失了傳統(tǒng)街巷空間的韻味（如圖3-24）。圖3-24蘇州樹山村道路被整修和改造圖片來源：自攝3.風(fēng)俗展示類公共空間鄉(xiāng)村旅游發(fā)展下，許多鄉(xiāng)村在設(shè)計(jì)上競(jìng)相模仿，在缺少鄉(xiāng)村人文風(fēng)貌的總體規(guī)劃下，盲目地開發(fā)鄉(xiāng)村的公共空間，難以體現(xiàn)鄉(xiāng)村自身的特色，出現(xiàn)了許多商業(yè)化的鄉(xiāng)村風(fēng)貌設(shè)計(jì)。實(shí)現(xiàn)旅游型鄉(xiāng)村的核心競(jìng)爭(zhēng)力并區(qū)別與其他鄉(xiāng)村，需要在鄉(xiāng)村的整體形象和風(fēng)俗展示空間上面有所改變。①入口展示空間鄉(xiāng)村的入口展示空間是連通鄉(xiāng)村內(nèi)部空間與外部空間的重要交通節(jié)點(diǎn)與景觀節(jié)點(diǎn)，是整個(gè)鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。在調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村入口區(qū)域空間感比較薄弱，沒有景觀空間層次，景觀、綠化比較雜亂，沒有觀賞價(jià)值。在一些鄉(xiāng)村的入口空間比較簡單，僅有一兩個(gè)標(biāo)志物示意，沒有合適的文化牌坊、雕塑等景觀小品和鄉(xiāng)土植物景搭配，鄉(xiāng)村的入口空間沒有起到較好的鄉(xiāng)村形象功能修飾，無法提高旅游鄉(xiāng)村的吸引力（如圖3-25、3-26）。圖3-25宜興市白塔村村牌單調(diào)、缺少綠化圖3-26常州西墅村牌缺少景觀層次圖片來源：自攝圖片來源：自攝②