高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省點石聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：農(nóng)村非物質(zhì)要素如傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝和具有特色的生產(chǎn)生活模式是鄉(xiāng)愁記憶的重要組成部分，是與城市在文化上最大的不同，炊煙裊裊的生活至今仍為人們所懷念。而且，大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍散落在我國農(nóng)村，是我國歷史悠久、燦爛的農(nóng)耕文明的體現(xiàn)。近年來，由于國家對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)投入，以及相關(guān)大型平臺的展示，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，通過市場化運作方式，將農(nóng)村優(yōu)秀的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品以及相關(guān)文化服務(wù)，如相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品以及旅游業(yè)，不僅使農(nóng)民們的收入得到提高，還將當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的名氣傳播開來，為我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供范例。由于我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，經(jīng)驗不足，且粗放式發(fā)展模式明顯，大多數(shù)文化產(chǎn)品只流于形式，逐漸趨同。再者，政府雖然對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)投入一定的資金扶持，但產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是資金的問題，也是文化發(fā)掘的問題。因此對于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，參與者需要什么，相關(guān)單位能給予什么幫助，需要我們認(rèn)真對待，盡量杜絕大水漫灌現(xiàn)象，使相關(guān)單位的資源能用在正確的方向上。即便當(dāng)前鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素既有機遇又有困難，但我們?nèi)允且屶l(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素與文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，既保護又發(fā)展，積極打造鄉(xiāng)愁文化發(fā)展的名牌。對于鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素，在文化事業(yè)發(fā)展部分，要采取更多的保護措施。例如對于具有一定歷史價值的傳統(tǒng)建筑要進行修葺保護，使這部分建筑不因歷史歲月的逝去而褪色，永遠成為鄉(xiāng)村記憶的重要組成部分。也可以進行保護性開發(fā)，在對傳統(tǒng)建筑不進行大變動的前提下，改造部分空間，收集民間相關(guān)素材，建成具有特色的鄉(xiāng)村建筑紀(jì)念館或博物館，加強人們對于所在鄉(xiāng)村的認(rèn)識，提高人們在鄉(xiāng)村記憶保護中的參與度，進而增強對于所在鄉(xiāng)村的認(rèn)同感。對于鄉(xiāng)村記憶的物質(zhì)要素的保護，當(dāng)然不僅是傳統(tǒng)歷史建筑，對于具有農(nóng)村共同記憶的場所也要進行保護。如大槐樹尋祖，正是通過以前在大槐樹下生活構(gòu)成了共同回憶，直至今日，每年都會有許多人從海內(nèi)外返鄉(xiāng)祭祖，這就是共同生活場所帶來的認(rèn)同感與凝聚力。因此，對于鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素一定要采取保護性開發(fā)方式，這是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和必要條件。與鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素基本相同，在文化事業(yè)中，鄉(xiāng)村記憶的非物質(zhì)要素也是以保護為主，主要起聯(lián)結(jié)情感的作用，并且可以為非物質(zhì)要素的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行鋪墊。但這方面也存在與物質(zhì)要素有所不同的地方。非物質(zhì)要素是作為一種文化元素而產(chǎn)生，并且是經(jīng)歷歷史的沉淀與選擇的，但是在這個過程中，難免會有部分落后的思想混雜其中，殘留至今，因此，在留住鄉(xiāng)愁過程中，必須對落后的思想文化進行剔除，以充分發(fā)揮非物質(zhì)要素調(diào)動人們的積極性和聯(lián)結(jié)情感的作用。（摘編自孫波《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略理論與實踐研究》）材料二：在泥河溝村的36畝棗園里，生長著1100余株古棗樹，樹齡最長者有1300多年。它們目睹了窯洞院落里的人來人往，聽?wèi)T了古戲樓里傳出的悲歡離合。遺憾的是，如此古老的村莊沒有文字記載，漫長歲月里的往事都潛藏在一輩又一輩村民的記憶之中。值得慶幸的是，在駐村調(diào)查的過程中，我們與村民共同完成了三卷本村落文化叢書的編撰工作：《鄉(xiāng)村記憶——陜西佳縣泥河溝村影像集》《村史留痕——陜西佳縣泥河溝村口述歷史》和《棗緣社會——陜西佳縣泥河溝村文化志》。正是通過這種特殊的文化干預(yù)，我們的工作把村莊的歷史與當(dāng)下連接在了一起，村民的日常生活展現(xiàn)的是陜北地域風(fēng)情，他們追憶的往事匯聚的正是本土知識的寶庫。通過這種參與式的行動，淳樸的村民不再是遺產(chǎn)保護的旁觀者，而是自身文化的講述者。那些曾經(jīng)被遺忘的往事，轉(zhuǎn)化成了把人、情、根留住的集體記憶。與這份情感記憶回歸同步的，是村民言談舉止上的變化。他們開始珍愛古棗園及其附近破舊的村落。他們知曉全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，萌生了修葺小戲樓的愿望；那些曾經(jīng)廢棄的老物件被想起，落滿灰塵的牌匾被拂拭；被淡忘的地名曬棗崖、小嘴峁等成為“人市兒”上談?wù)摰臒狳c；風(fēng)水寶地臥虎灣的故事再度被演繹。在專家組駐村調(diào)研的70余日里，村民的生命敘事與村莊的歷史形態(tài)就這樣慢慢呈現(xiàn)。更為可貴的是，村委會協(xié)助組織了老年人協(xié)會，村莊平淡的生活因此增添了許多新的內(nèi)容。傍晚時分的鑼鼓秧歌，讓沉寂多年的山村格外紅火；共食一鍋里的饸饹，讓久違的鄉(xiāng)情更顯濃烈。在外打拼的年輕人也因“愛棗協(xié)會”的微信群而集結(jié)在一起，共同尋找紅棗出路，謀劃家鄉(xiāng)發(fā)展。（摘編自張孝德《鄉(xiāng)村振興專家深度解讀》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“炊煙裊裊”的真實場景在城市生長的人腦海中是很難呈現(xiàn)的，而在曾經(jīng)久居農(nóng)村的人心中卻有著很深的印象。B.相對于物質(zhì)要素的鄉(xiāng)村記憶保護，非物質(zhì)的鄉(xiāng)村記憶保護要容易得多，因為后者有人參與即可，無須耗費資金。C.泥河溝村三卷本村落文化叢書可給人們?nèi)缦聠l(fā)：村莊應(yīng)組織人員編撰村史，留下村莊的集體記憶。D.泥河溝村棗園里的古棗樹數(shù)量多、樹齡高，該村以此為物質(zhì)依托，在“紅棗”產(chǎn)業(yè)上找出路，謀發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我國農(nóng)耕文明歷史悠久，留存下許多有價值的物質(zhì)形態(tài)以及非物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)村記憶。B.對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要持認(rèn)真態(tài)度，盡量杜絕大水漫灌這種粗放式發(fā)展模式。C.在對待有著歷史沉淀的非物質(zhì)要素的鄉(xiāng)村記憶上，要持揚棄態(tài)度，留下有價值的鄉(xiāng)愁。D.在專家組調(diào)研期間，泥河溝村修建了新戲臺定期演出，敲鑼鼓、扭秧歌，這都是留住鄉(xiāng)愁的直接體現(xiàn)。3.下列選項，符合材料一關(guān)于“大槐樹尋祖”表述重點的一項是（）A.大槐樹景區(qū)依托云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，為游客提供便捷高效的服務(wù)體驗。B.明代洪洞大槐樹移民群體展現(xiàn)出“忠厚直爽、開放包容、敢為人先、堅韌奉獻”的精神品格。C.當(dāng)前的文旅融合，為把幾百年來傳承的大槐樹故事轉(zhuǎn)化為“大槐樹產(chǎn)業(yè)”創(chuàng)造了良好條件。D.600余年來，山西洪洞縣大槐樹被看作“家”“祖”“根”，成為眾多華夏兒女心目中的家鄉(xiāng)。4.若將地名曬棗崖、小嘴峁編入《佳縣泥河溝村風(fēng)物志》，需要進村采訪相關(guān)知情人士。請你在訪談提綱中設(shè)計4個問題。5.怎樣做才能更好地留住鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)愁？請結(jié)合材料提出你的建議?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.示例：①曬棗崖、小嘴峁有怎樣的地形特點？②曬棗崖、小嘴峁地名的來歷是什么？③與曬棗崖、小嘴峁相關(guān)的故事有哪些？④村民對曬棗崖、小嘴峁的感情如何？5.①政府、社會給予多方面支持。②市場化運作，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。③對物質(zhì)要素進行修繕或保護性開發(fā)，對非物質(zhì)要素加強傳承與保護。④用文字記錄鄉(xiāng)村文化。【解析】【導(dǎo)語】兩則材料圍繞“鄉(xiāng)村記憶保護與鄉(xiāng)愁文化發(fā)展”展開論述。材料一從理論層面系統(tǒng)闡述了鄉(xiāng)村記憶的物質(zhì)（非物質(zhì)）要素保護策略，強調(diào)保護性開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系；材料二以泥河溝村為個案，生動展現(xiàn)了文化干預(yù)實踐帶來的鄉(xiāng)村記憶重構(gòu)。兩則材料共同凸顯了鄉(xiāng)村振興中文化認(rèn)同的重要性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護與現(xiàn)代發(fā)展的有機統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“非物質(zhì)的鄉(xiāng)村記憶保護要容易得多，因為后者有人參與即可，無須耗費資金”錯誤，根據(jù)材料一最后一段“非物質(zhì)要素……難免會有部分落后的思想混雜其中”“必須對落后的思想文化進行剔除，以充分發(fā)揮非物質(zhì)要素調(diào)動人們的積極性和聯(lián)結(jié)情感的作用”，說明非物質(zhì)的鄉(xiāng)村記憶保護需要文化篩選與引導(dǎo)，并非“有人參與即可，無須耗費資金”，也沒有體現(xiàn)比物質(zhì)要素的鄉(xiāng)村記憶保護“容易得多”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“修建了新戲臺定期演出”錯誤，根據(jù)材料二第二段“萌生了修葺小戲樓的愿望”，說明只是萌生了修茸小戲樓的想法，未提到修建了新戲臺定期演出。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.不符合，“依托云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)”，強調(diào)的是技術(shù)應(yīng)用。B.不符合，強調(diào)“忠厚直爽、開放包容、敢為人先、堅韌奉獻”的精神品格。C.不符合，“轉(zhuǎn)化為‘大槐樹產(chǎn)業(yè)’”，側(cè)重產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。D.符合，“大槐樹被看作‘家’‘祖’‘根’”，體現(xiàn)了共同生活場所帶來“認(rèn)同感與凝聚力”。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①既然曬棗崖、小嘴峁這兩個地方以“崖”“峁”為名，有必要了解地形特征。設(shè)計問題：曬棗崖、小嘴峁有怎樣的地形特點？②曬棗崖、小嘴峁成了“被淡忘的地名”，參考《村史留痕——陜西佳縣泥河溝村口述歷史》，結(jié)合“我們的工作把村莊的歷史與當(dāng)下連接在了一起”分析，可設(shè)計問題：曬棗崖、小嘴峁地名的來歷是什么？③參考“風(fēng)水寶地臥虎灣的故事再度被演繹”，說明村民開始重視這些曾被淡忘的地名，需挖掘其歷史淵源，可能包含民間傳說或歷史事件，設(shè)計問題：與曬棗崖、小嘴峁相關(guān)的故事有哪些？④結(jié)合材料二第1段“村民的日常生活展現(xiàn)的是陜北地域風(fēng)情，他們追憶的往事匯聚的正是本土知識的寶庫”，需了解地名在村民集體記憶中的情感價值，可設(shè)計問題：村民對曬棗崖、小嘴峁的感情如何？【5題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①由材料一“由于國家對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)投入……農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展”“但產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是資金的問題，也是文化發(fā)掘的問題”，說明政府的資金投入和平臺支持是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)，社會層面也可通過參與文化發(fā)掘、資源對接等方式提供助力。可概括出①。②由材料一第2段“我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，經(jīng)驗不足，且粗放式發(fā)展模式明顯，大多數(shù)文化產(chǎn)品只流于形式，逐漸趨同”“但我們?nèi)允且屶l(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素與文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合”，可概括出②。

③由材料一第3段“對于具有一定歷史價值的傳統(tǒng)建筑要進行修葺保護”，第4段“對于鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素一定要采取保護性開發(fā)方式”；第5段“鄉(xiāng)村記憶的非物質(zhì)要素也是以保護為主”，可概括出③。④由材料二第1段“我們與村民共同完成了三卷本村落文化叢書的編撰工作……《棗緣社會——陜西佳縣泥河溝村文化志》”，可概括出④。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋荷鴻林藕肥的日子，荷塘就瘦了，原本的碧綠和粉紅已被濃濃的秋色逼開去。水排干了，膏腴般的黑泥里臥著無數(shù)潔白粉嫩的蓮藕。幾只秋鴨擺著笨笨的身子，伸著長長的脖頸在淺淺的泥水中尋找著什么，間或叼起一枚白亮亮的小魚來，得意地“嘎嘎”直叫，驚得停在殘荷上的翠鳥撲扇著翅膀不情愿地飛開去。秋荷挖著藕，不時抬起頭掠掠額前的頭發(fā)，朝村口打量。天很高，云卻很低。秋意已經(jīng)濃了，村口那棵高大的楓樹像喝醉了酒，不經(jīng)意間葉子就紅了，像燃燒的火把，在秋風(fēng)中颯颯作響。樹下不時有穿灰布軍裝戴八角帽的戰(zhàn)士來去匆匆，可秋荷卻沒有看見那個熟悉的身影，心里不免升起一絲微微的怨來。男人有好些日子沒回家了，說忙。前天秋荷借口給戰(zhàn)士們送蓮藕，去了一趟駐扎在村外五里亭關(guān)帝廟里男人的連隊，卻沒見著男人。那一臉稚氣、才十四五歲的通信員小叮當(dāng)告訴秋荷說連長上營部開會去了，不知啥時候回來。秋荷是連長的女人，自然戰(zhàn)士們都和秋荷熟稔，有好些個戰(zhàn)士就要秋荷唱山歌聽。秋荷聲音清清脆脆，唱起歌來悠揚動聽。經(jīng)不住戰(zhàn)士們的慫恿，秋荷站在廟門口的老樟樹下清了清喉嚨就唱了起來：“韭菜開花一桿心，割掉髻子當(dāng)紅軍。保佑紅軍平安歸，割掉髻子也甘心。”沒見著男人，秋荷心里就空落落的?？汕锖捎窒?，男人是連長了，管著百十號人，忙是應(yīng)該的呢。秋荷發(fā)現(xiàn)這一段天邊整日都傳來隆隆的槍炮聲，還有飛機時不時貼著后龍山飛來，低得好像用竹竿都捅得到。每天都有紅軍源源不斷地從四面八方開過來，先來的住在百姓家里，后面來的就住在祠堂里、寺廟內(nèi)、屋檐下。再后來，山上的竹林里、村路邊，連收割完的稻田里都住滿了，數(shù)都數(shù)不過來。家家戶戶的門板都被借去當(dāng)床板了，但哪里夠呢？紅軍就打稻草鋪，被子鋪在稻草上睡覺。秋荷聽男人說，這些都是從江西方向撤過來的部隊，那邊的仗打得很辛苦。最近，秋荷總能聽到有“嘚嘚”的馬蹄聲飛快地從后龍山的山嶺上疾馳而過。好些夜晚秋荷都擁被而起，豎著耳朵傾聽外面的動靜，雙眼溜溜到天明。看來又要打仗了，秋荷心里突然就有了不祥的感覺。秋荷，秋荷。熟悉的腳步聲在荷塘邊停了下來，秋荷聽到男人急急的叫聲。秋荷低著頭，將兩手伸進泥里，撈著藕，裝作沒聽到，心里卻兀自笑開了花。男人摘了軍帽，脫去上衣和鞋，解了綁腿，“撲哧”就跳進荷塘，嘩啦嘩啦朝秋荷這邊走過來。黑油油的塘泥在男人的腳下向兩邊湮開去，男人的腳板像犁又像船。男人走近秋荷，無話，從秋荷手中接下荷鋤，一下一下挖起藕來。很快，汗水就從男人堅實的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。秋荷。男人停下鋤，喚了句。男人似乎下了很大決心，說，秋荷，明天我要走了。秋荷手上的那根藕“啵”的一聲就斷了，那兩節(jié)斷了的藕在手上，連著許多細細亮亮的絲兒。秋荷低了眼，問，去哪？男人的眼光越過高高低低的荷塘，望向村后起伏的山脊，后龍山頂一輪夕陽正緩緩而落，濺起漫天紅霞。男人說，聽說是往北走。說完，男人笑了笑，不說了。和秋荷一道用筐裝了藕，“嘿”的一聲，藕擔(dān)就上了肩。男人邁開大步在前里走著，藕擔(dān)在寬闊的肩上“吱吱呀呀”地叫著。回到家，夜幕就合起來了。村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長長的頭發(fā)。她升起火，和了面，有些手忙腳亂地給男人貼藕餅。村里的舊俗，有男人出遠門，家里人都要給他貼藕餅，據(jù)說荷花仙子能保佑他們平安歸來。男人靜靜地坐在樵欄上往灶膛里添柴，柴火畢畢剝剝燒得很旺，將男人的臉膛映得通紅，男人的一雙眼睛就亮亮地盯著秋荷看。不一會兒，屋里飄蕩起藕餅濃濃的香味。秋荷不知怎么的，心里卻慌慌的。以往男人也常離家，秋荷從沒這樣慌過。秋荷有了預(yù)感，男人這回一走，真說不定什么時候才能回了。秋荷這么想著，眼睛就紅了。男人見了，安慰說，秋荷，我很快就會回來的。秋荷一聽，眼淚就像斷線的珍珠掉在了烙餅的鍋里，冒起一股股細小的煙霧來。起風(fēng)了，屋外的楓樹上傳來宿鳥“歸兒歸兒”的啼叫。秋荷聽到樹葉落地的聲音。今晚，村里不知有多少人家也在貼藕餅?zāi)亍Ｔ诮鴿鉂馀合愕囊雇?，秋荷美美地做了個夢。秋荷的美夢是被嘹亮的軍號聲喚醒的，醒來時發(fā)現(xiàn)身邊空落落的，男人早已沒了蹤影。秋荷慌了，起身追出屋去，跑了幾步，復(fù)又回身用手帕包了藕餅，匆匆出了門。秋荷追出了村口，只見當(dāng)頭一桿紅旗被山風(fēng)扯得呼啦啦地響，山路上的紅軍密密麻麻的，正朝北開去。秋荷在迷蒙細雨中手搭涼棚在隊伍中尋找那個熟悉的身影，她發(fā)現(xiàn)那些頭戴八角帽身穿灰布軍裝的紅軍戰(zhàn)士個個都像自己的男人，可又個個都不是自己的男人。村口站滿了淚流滿面的鄉(xiāng)親。秋荷無力地靠在楓樹上，楓葉紅得出血，紛紛揚揚落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的臉上，冰涼，秋荷已分不清是雨還是自己的淚。那前不見頭后不見尾的紅軍隊伍在淅淅瀝瀝的秋雨中愈行愈遠，愈行愈遠。藕餅從秋荷無力的手中撒落了一地，香氣彌漫了秋荷一身。男人沒吃到秋荷的藕餅，男人自那天清晨離開家就再也沒有回來。好多年以后，兩鬢秋霜的秋荷聽說，那個秋雨綿綿、落葉紛紛的清晨從眼前走過的隊伍踏上的漫漫征途叫長征，她還聽說在一場慘烈的戰(zhàn)斗中有三千客家子弟血染湘江。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.秋荷的男人是連長，他一心投身革命事業(yè)，無暇顧及自己的家庭，故而也沒有表現(xiàn)出對秋荷的不舍。B.“家家戶戶的門板都被借去當(dāng)床板了，但哪里夠呢？”既說明軍民關(guān)系的融洽，也反映出戰(zhàn)爭的激烈與條件的艱苦。C.文中提及“槍炮聲”“馬蹄聲”“飛機”等元素，不僅渲染了戰(zhàn)爭逼近的緊張氛圍，也暗示了紅軍處境的艱難，推動了秋荷內(nèi)心情緒的變化。D.小說末尾寫紅葉落滿秋荷一身，渲染了離別時的氛圍，襯托出秋荷送別丈夫時極度悲傷的心情。7.關(guān)于“前天秋荷借口給戰(zhàn)士們送蓮藕”這一段，下列說法不正確的一項是（）A.“借口”一詞看似平常，實則暗含秋荷思念丈夫卻又不愿直白表露的細膩心理。B.秋荷去連隊沒見到男人，呼應(yīng)了上文的“說忙”，體現(xiàn)了秋荷男人公而忘私的精神。C.通信員小叮當(dāng)“一臉稚氣、才十四五歲”的細節(jié)，既展現(xiàn)了紅軍隊伍的年齡構(gòu)成，也暗示了戰(zhàn)爭對年輕生命的征召。D.秋荷所唱山歌的內(nèi)容，既體現(xiàn)了百姓對紅軍的支持與期盼，也暗含她對丈夫“好些日子沒回家”的怨恨之情。8.小說結(jié)尾意味深長，請結(jié)合文本簡要分析最后一段的作用和藝術(shù)效果。9.有人認(rèn)為，“詩化小說是一種追求詩美效果的小說”。請結(jié)合文本，分析本篇小說是如何體現(xiàn)這一特點的?！敬鸢浮?.A7.D8.①小說最后一段補充說明秋荷丈夫踏上的征途是長征以及秋荷丈夫的結(jié)局，豐富了小說的內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。②升華了小說主題，小說以點寫面，通過秋荷丈夫這一形象，謳歌了長征途中無數(shù)革命戰(zhàn)士舍小家為大家的獻身精神和不怕犧牲、勇往直前的革命精神。③這樣的結(jié)局安排獨具匠心，撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生了震撼人心的力量，給讀者留下了想象空間，增加了小說的藝術(shù)感染力。9.①景物描寫詩化且具抒情性，善于營造意境，使小說充滿了詩情畫意，弱化戰(zhàn)爭的殘酷感。②淡化故事情節(jié)（不以情節(jié)取勝），沒有什么激烈的矛盾沖突，而是以舒緩的節(jié)奏，相對輕松地表現(xiàn)軍民的積極態(tài)度。小說未聚焦激烈的戰(zhàn)爭場面，而是以秋荷的生活片段為核心展開。③小說從秋荷的女性視角，娓娓敘述紅軍出征的故事，情感表達更為細膩、含蓄內(nèi)斂，借細節(jié)傳遞深層情緒。④語言清新、優(yōu)美，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長長的頭發(fā)”，語言清新、自然，有韻味，富有詩意美。⑤人物形象的詩化，具有人情美?！扒锖伞奔戎钢魅斯拿?，也暗合其性格——如秋日殘荷般堅韌、內(nèi)斂。她是無數(shù)支持紅軍百姓的縮影，代表戰(zhàn)爭年代普通民眾為革命做出的犧牲和堅守?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以細膩的筆觸描繪了秋荷與紅軍丈夫的離別，通過荷塘、楓葉、藕餅等意象，將個人情感與革命洪流交織。語言詩化，意境深遠，既展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下普通人的家國情懷，又以象征手法暗示命運的殘酷與犧牲的壯烈，體現(xiàn)了詩化小說的抒情美與歷史厚重感。【6題解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“故而也沒有表現(xiàn)出對秋荷的不舍”說法有誤。秋荷的男人還是表現(xiàn)了對秋荷的不舍，從“似乎下了很大決心”“男人的一雙眼睛就亮亮地盯著秋荷看”和“安慰說”等可以看出來。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。D.“怨恨之情”表述錯誤，秋荷對男人思念之情。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①補充情節(jié)與完善結(jié)構(gòu)：最后一段明確“男人踏上的漫漫征途叫長征”“三千客家子弟血染湘江”，補充了丈夫的去向與結(jié)局，呼應(yīng)前文“往北走”“要打仗了”的伏筆，使小說情節(jié)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，避免了情節(jié)留白的突兀。②升華主題與拓展內(nèi)涵：小說以秋荷與丈夫的離別為切入點，結(jié)尾將個體命運與長征這一宏大歷史事件關(guān)聯(lián)，以點寫面，既謳歌了秋荷丈夫等革命戰(zhàn)士舍小家為大家的獻身精神，也展現(xiàn)了普通民眾為革命的犧牲與堅守，讓主題從個人悲歡上升到革命歷史的厚重層面。③增強藝術(shù)感染力與留白效果：“再也沒有回來”“血染湘江”的表述直擊人心，形成強烈的情感沖擊；秋荷“兩鬢秋霜”的結(jié)局引發(fā)讀者對革命年代無數(shù)家庭悲劇的聯(lián)想，留下悠長的回味空間，比直白敘述更具震撼力?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①詩化的景物描寫與意境營造：文中景物描寫兼具畫面感與抒情性，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“后龍山頂一輪夕陽正緩緩而落，濺起漫天紅霞”，將秋景與人物心境相融，營造出清新又略帶凄美的意境，弱化了戰(zhàn)爭的殘酷感，充滿詩情畫意。②淡化情節(jié)與舒緩節(jié)奏：小說無激烈矛盾沖突，以秋荷挖藕、探夫、貼藕餅、送別等生活片段為核心，節(jié)奏舒緩自然，通過日常細節(jié)展現(xiàn)軍民情、夫妻情，避免了情節(jié)的緊張壓抑，契合詩化小說的敘事特點。③細膩含蓄的情感表達：以秋荷的女性視角展開，情感表達內(nèi)斂深沉。如藕斷絲連的細節(jié)暗喻夫妻難舍，眼淚滴入烙餅鍋的場景傳遞不舍與不安，不直白抒情卻情感濃郁，體現(xiàn)了詩化表達的含蓄美。④優(yōu)美凝練的語言風(fēng)格：語言兼具清新與韻味，如“村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長長的頭發(fā)”，運用比喻等修辭，句式靈動，用詞精致，既貼合鄉(xiāng)村場景，又富有詩意美，增強了文本的文學(xué)性。⑤人物形象的詩化特質(zhì)：主人公“秋荷”既指人名，又暗合其堅韌、內(nèi)斂的性格，如秋日殘荷般在艱難中堅守，她是支持紅軍的百姓縮影，身上兼具人情美與奉獻精神，人物形象脫離了直白的功利性，呈現(xiàn)出詩化的理想化特質(zhì)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防《感興詩》十五篇。又詩之豪者，世稱李杜。李之作，才矣！奇矣！人不逮矣！索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過三四十首，杜尚如此，況不逮杜者乎？仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。仆家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專于科試，亦不廢詩。自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。仆當(dāng)此日擢在翰林身是諫官月請諫紙。啟奏之外，有可以救濟人病，裨補時闕，而難于指言者，輒詠歌之，欲稍稍遞進聞于上，豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！聞《秦中吟》，則權(quán)豪貴近者相目而變色矣；聞《樂游園》寄足下詩，則執(zhí)政柄者扼腕矣；聞《宿紫閣村》詩，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可遍舉。古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！逼碗m不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所侍者時。時之來也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！故仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。故覽仆詩者，知仆之道焉。（節(jié)選自白居易《與元九書》）材料二：唐興，官學(xué)大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋①之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之律詩。由是而后，文變之體極焉。至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知責(zé)其多乎哉。茍以為能所不能，無可不可，則詩人以來，未有如子美者。是時山東人李白，亦以文奇取稱，時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰②，況堂奧③乎！（節(jié)選自元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》）〖備注〗①沈、宋：指沈全期、宋之問。②藩翰：籬笆圍墻，比喻邊緣的地方。③堂奧：廳堂深處，比喻深入的地方。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑。仆當(dāng)A此日B擢C在翰林D身E是諫官F月G請H諫紙。11.下列材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.尚，尚且，與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“廉頗老矣，尚能飯否”的“尚”意思不同。B.始，才，與白居易《琵琶行并序》中“千呼萬喚始出來”的“始”意思不同。C.“時之來也”與《夢游天姥吟留別》“我欲因之夢吳越”中的“之”，用法不同。D.子美，是杜甫的字，有些古人取字與名的意義相關(guān)，如周瑜字“公瑾”。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.白居易面對詩道的崩壞，常感到痛心激憤，有時難以入睡，想要不惜財力來重振詩風(fēng)。B.白居易擔(dān)任諫官時，把那些可以解決民生疾苦、彌補時政缺失而又難以明說的事情寫成詩歌。C.唐朝建立后，官府辦學(xué)得到很大發(fā)展，涌現(xiàn)出許多著名詩人，之后詩歌的體裁更加多樣化。D.元稹認(rèn)為杜甫的詩作在鋪陳、聲韻、詞氣、風(fēng)調(diào)、聲律等方面摒棄了詩歌的淺近凡俗。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。（2）使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。14.材料一和材料二都有對李杜詩作的評價，其目的不同，請結(jié)合材料簡要分析。【答案】10.BDF11.B12.A13.（1）這時候，皇帝剛剛繼位，政府之中還有正直的人士，皇帝屢次下詔書，調(diào)查人民的疾苦。（2）假使讓孔子來考究杜詩的主旨要點，還不知道要怎樣看重他的博采眾長（有多推崇他的才華）呢。14.①材料一評價李杜詩作，目的是通過指出李杜詩作存在的不足（李白風(fēng)雅比興不足，杜甫揭露社會現(xiàn)實的詩作數(shù)量有限），引出自己“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩歌主張；②材料二評價李杜詩作，是為了突出杜甫在詩歌創(chuàng)作上的卓越成就?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本材料探討唐代詩歌發(fā)展，突出了白居易、杜甫的詩歌理念與成就。白居易自述中表達了對詩道衰敗的憂慮，強調(diào)詩歌應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實、服務(wù)時代。元稹評價杜甫詩歌，認(rèn)為其兼采古今，超越群倫，展現(xiàn)了唐代詩歌的多樣性與深度。兩則材料揭示了詩歌藝術(shù)追求與社會時代的緊密聯(lián)系。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這時候，我被提拔為翰林學(xué)士，并擔(dān)任諫官（左拾遺），每個月我都親自領(lǐng)取諫紙?！爱?dāng)此日”是介賓短語作時間狀語，習(xí)慣上獨立斷開，以示強調(diào)，可在其后B處斷開；“擢在翰林”是動賓結(jié)構(gòu)，D處斷開；“身是諫官”主謂賓齊全，F(xiàn)處斷開；“月”作“請”的狀語，“諫紙”作賓語，之間不斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義、掌握古代文化常識的能力。A.正確。尚且/還。句意：杜甫尚且如此。/廉頗老了，還能吃飯嗎？B.錯誤。意思相同，都是“才”。句意：我才知道文章應(yīng)該為社會和時代的發(fā)展而作。/千呼萬喚才出來。C.正確。助詞，主謂之間取消句子獨立性/代詞，代越人的說法。句意：時機到來。/我想要根據(jù)越人的說法夢游吳越。D.正確。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“想要不惜財力來重振詩風(fēng)”錯誤。由材料一第一段“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之”可知，白居易是沒有估量自己才力的不足，而不是“不惜財力”，選項曲解文意。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這；“即位”，登基、繼位；“宰府”，泛指政府、官府；“正人”，正直的人；“屢降”，屢次下達；“璽書”，詔書；“急病”，疾苦。（2）“考鍛”，考究；“尚”，還；“貴”，看重；“多”，博采眾長、富有才華?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①材料一中，由“索其風(fēng)雅比興，十無一焉”可知，白居易指出李白詩作中缺乏風(fēng)雅比興的傳統(tǒng)，意味著李白的詩歌在反映社會現(xiàn)實和寄托深遠意義方面有所不足；由“杜詩……然撮其《新安》《石壕》《潼關(guān)吏》之章，‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’之句，亦不過三四十首，杜尚如此，況不迨杜者乎？”可知，白居易指出杜詩中深刻反映社會現(xiàn)實的作品并不多。通過這些評價，白居易引出了自己的詩歌理念：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！雹诓牧隙?，由“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣”可知，元稹高度贊揚了杜甫詩歌的全面性和深度，認(rèn)為杜甫的詩作融合了古代的風(fēng)騷和沈宋的律詩，達到了古今詩體的極致；由“至若鋪陳終始，排比聲韻，……況堂奧乎！”可知，元稹通過對比，指出杜甫在詩歌的鋪陳、聲韻、詞氣等方面都超越了李白，達到了更高的藝術(shù)境界?！緟⒖甲g文】材料一：唐朝興盛二百年，其間詩人不可勝數(shù)?？梢粤信e的，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防有《感興詩》十五首。還有詩中的豪杰，世稱李白和杜甫。李白的作品，才華出群，不同凡響，是人們無法可比的。但是，探索其中的六義，在十首之中連一首也不具備。杜甫的作品最多，可以流傳的有一千多首。但是舉出《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》這樣的篇章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句，也不過三四十首。杜甫尚且如此，何況不如杜甫的呢？我經(jīng)常對詩道的破壞感到痛心，恍恍惚惚地就激憤起來，有時正在吃飯就吃不下去了，夜里睡不著覺。我沒有估量自己才力的不足，就想把詩道恢復(fù)起來。我由于家中貧困及其他原因，直到二十七歲才參加鄉(xiāng)試。我考中以后，雖然積極準(zhǔn)備科舉考試，但也沒有停止寫詩。我自從入朝做官以來，年齡漸長，經(jīng)歷過的、看到的事越來越多。每當(dāng)和人談話時，多是征求政務(wù)方面的意見建議；每當(dāng)讀史書時，多是尋找治國理政的方法。到此時，我才知道文章應(yīng)該為社會和時代的發(fā)展而作，詩歌應(yīng)該為了解決實際問題而作。這時候，皇帝剛剛繼位，政府之中還有正直的人士，皇帝屢次下詔書，調(diào)查人民的疾苦。這時候，我被提拔為翰林學(xué)士，并擔(dān)任諫官（左拾遺），每個月我都親自領(lǐng)取諫紙。除寫奏章直接向皇帝陳述意見之外，有可以解決人民疾苦，彌補時政的缺失，而對難于直接說明的事，我就通過詩歌詠唱，希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向還沒有實現(xiàn)，卻產(chǎn)生了令人悔恨的事，皇帝還沒有知道我的詩歌，對我的誹謗卻已產(chǎn)生。聽到《秦中吟》，有權(quán)勢的顯貴和近臣都相視變色。聽到我的《樂游園》寄足下詩，執(zhí)政者就扼腕痛恨。聽到我的《宿紫閣村》詩，掌握軍權(quán)的人就切齒痛恨。大都這樣，不能全都舉出了。古人說：“不見用的時候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時候就要為天下人造福。”我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是圣賢的道義，所等待的是時機。時機到來，就是作云的龍，搏風(fēng)的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時機不來，就是深山的豹，遠空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達出來的就是詩歌。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。材料二：唐朝建立后，國家的學(xué)校教育得到很大發(fā)展。每個皇帝在位的時期，都有著名詩人出現(xiàn)。特別是沈佺期、宋之問等人，講求造句的錘煉精切和聲律的妥帖和順，他們的作品被稱為格律詩。從那以后，詩歌體裁的發(fā)展變化就非常完備了。至于杜甫，大概可以稱得上上可逼近《詩經(jīng)》《楚辭》，下可包括沈佺期、宋之問，他完全掌握了古人詩歌的風(fēng)格氣勢，并且兼?zhèn)淞水?dāng)今各家的特長。假使讓孔子來考究杜詩的主旨要點，還不知道要怎樣看重他的博采眾長(有多推崇他的才華)呢。如果認(rèn)為有能寫出別人所不能寫的題材，也不存在什么可不可以表達出來的人，那么，自從有詩人以來，就沒有誰超過杜甫！當(dāng)時還有一位山東人李白，也以奇特的詩歌創(chuàng)作備受稱道，當(dāng)時人把他們并稱為“李杜”。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束，寫景狀物的詩，以及他的樂府詩歌，確實也可以和杜甫媲美。至于其鋪陳終始，排比聲韻，像杜甫的那些長的有的千余言，次一等的也有百余言的長篇排律，詞氣豪邁，風(fēng)調(diào)清深，對句切合聲律，通篇摒棄淺近凡俗，杜詩的這種境界卻是李白的創(chuàng)作還未能觸及的領(lǐng)域，更何況(運用)其中的精髓呢?。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成小題。過桐廬姜夔橫看山色仰看云，十幅風(fēng)帆不藉人。記取合江江畔樹，他年此處好垂綸。釣臺①范成大山林朝市兩塵埃，邂逅人生有往來。各向此心安處住，釣臺無意壓云臺②?！紓渥ⅰ舰籴炁_：位于桐廬富春江畔的嚴(yán)子陵釣魚處。嚴(yán)光，字子陵，會稽余姚人，曾與光武帝劉秀游學(xué)，在劉秀即位后改名換姓，避而不見，后又拒絕劉秀投官，于富春山隱居避世。②云臺：漢代官中高臺名，后用以借指朝廷。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.姜詩首句“橫”“仰”體現(xiàn)觀賞視角變化，透露詩人身在景中的自在閑適的行游狀態(tài)。B.姜詩第二句寫出船順風(fēng)而行的輕盈迅捷，“不藉人”語義雙關(guān)，意味頗深。C.范詩以“山林”“朝市”呼應(yīng)“釣臺”“云臺”，傳達對人生境遇的感受和思考。D.范詩寓情于景，委婉含蓄，富于哲理，與姜詩的直抒胸臆，立意顯豁，有所不同。16.兩首詩都使用了嚴(yán)子陵隱居垂釣的典故，但寄寓的情感態(tài)度有所不同，請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①姜詩在怡然自得之中隱含歸隱之意。詩人領(lǐng)略桐廬山水風(fēng)光，以他年“垂綸”暗用嚴(yán)子陵垂釣的典故，表達了對桐廬美景的喜愛和對隱居生活的向往（歸隱之心）。②范詩認(rèn)為歸隱與入世沒有高下之判。釣臺并沒有比云臺更勝一籌，歸隱與入世兩種人生選擇的結(jié)果都是歸于“塵?！?，表達了豁達的人生態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】姜詩中，詩人以生動的筆觸描繪了山川風(fēng)帆，借景抒發(fā)對未來隱居悠閑生活的向往，強調(diào)個體的自由和內(nèi)心的平和。范詩則通過“山林”與“朝市”的對比，結(jié)合“釣臺”與“云臺”的象征意義，傳達對塵世與隱居的深刻思考，強調(diào)內(nèi)心的安穩(wěn)才是生活之本?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩的理解和賞析的能力。D.“范詩寓情于景，委婉含蓄”“姜詩的直抒胸臆，立意顯豁”錯誤。范詩以議論為主，富于哲理，具有宋詩典型特色，并未寫景，自然沒有“寓情于景”；姜詩以景起興，寓情于景，委婉含蓄，并非“直抒胸臆”“立意顯豁”，姜詩后兩句“記取合江江畔樹，他年此處好垂綸”通過設(shè)想未來歸隱垂釣的場景，含蓄表達對隱逸生活的向往，手法委婉。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想感情的能力。①姜夔《過桐廬》詩中首句描繪詩人悠然觀賞桐廬山水的畫面，盡顯怡然之態(tài)；四句中“垂綸”即垂釣，暗用嚴(yán)子陵隱居富春江垂釣的典故。嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀授官，隱居避世，在領(lǐng)略桐廬美景后，心生對這片山水的喜愛，更暗含對嚴(yán)子陵式隱居生活的向往，將歸隱之意融入對未來的設(shè)想中。②范成大《釣臺》開篇“山林”代指嚴(yán)子陵歸隱之地，“朝市”代指朝廷（結(jié)合注②“云臺借指朝廷”），指出歸隱與入世皆為“塵?！保瑹o本質(zhì)優(yōu)劣；尾句直接將“釣臺”與“云臺”對比，明確二者無高低之分。嚴(yán)子陵的歸隱與朝廷的入世，在范成大看來只是不同人生選擇，“各向此心安處住”，只要內(nèi)心安寧，兩種選擇皆可，盡顯豁達態(tài)度。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李老師退休后在鄉(xiāng)村生活，不時有朋友踏著田間縱橫交錯的小路來拜訪他，每當(dāng)見此情景，他都不禁吟誦曹操《短歌行》中的“_____________，_____________”兩句。（2）王明大學(xué)畢業(yè)后獨自離家在外，一時生活不太如意，他偶然遇到了一個和自己境遇相像的人，不禁發(fā)出《琵琶行并序》中“_____________，_____________”的感慨。（3）李清照《聲聲慢》中與下圖內(nèi)容相契合的詩句，可以是：“_____________，_____________?！薄敬鸢浮浚?）越陌度阡枉用相存（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（3）雁過也正傷心（守著窗兒，獨自怎生得黑）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在公共場所，我們既想聽音樂、追劇，①怕打擾到別人，這時耳機就成了我們的“救星”?？墒牵鷻C戴不好，其實是在“慢性毀耳”。你有沒有過這樣的體驗：戴上耳機，沉浸在自己的小世界里，不知不覺就把音量調(diào)得很大。當(dāng)聲音超過85分貝，就像給耳朵來了一場“疲勞轟炸”，時間一長，耳朵就會累得“罷工”，出現(xiàn)聽覺疲勞。要是音量高達110分貝，那可就糟了，耳朵里像小衛(wèi)士一樣的內(nèi)耳毛細胞會被“殺死”，而這些小衛(wèi)士②“犧牲”，就再也回不來，聽力也會隨之下降。在環(huán)境嘈雜的地方，晚上可能無法休息好。有一些“聰明”人，想了一個辦法——在睡覺的時候聽音樂，這樣聽著聽著就能睡著了?？墒?，他們一覺醒來，往往發(fā)現(xiàn)耳機還戴在耳朵上。（），會特別疲憊。這種戴耳機睡覺的行為，會讓我們一直處于淺睡眠狀態(tài)。我們的耳朵就像一條彎彎曲曲的小邃道，里面空間不大，要是長時間戴著耳機，就像堵住它的出口，空氣沒法流通，耳道和耳闊這些地方就成為細菌的“溫床”，很容易引發(fā)外耳道等部位的感染?！奥詺Ф迸c耳機有很大關(guān)系。在安靜的環(huán)境里，頭戴式耳機和半入耳式耳機相對更安全，入耳式耳機就得往后排一排啦。要是周圍環(huán)境很嘈雜，能不用耳機就盡量不用。確有必要，那就選一款品質(zhì)好的降噪耳機，這樣③能減少外界噪聲的干擾，而且能保護我們的耳朵。在嘈雜的環(huán)境里，用頭戴式耳機就能滿足對音質(zhì)的需求，不要把音量調(diào)得很大。使用耳機也有個“60法則”——耳機音量不要超過60％，每次使用耳機的時間也不要超過60分鐘。畢競讓耳朵輕松一點，才能更好地享受生活。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.耳朵一整晚都沒休息，就像人一夜沒睡覺一樣B.人一夜沒睡覺，就像耳朵一整晚都沒休息一樣C.耳朵一整晚都沒休息，人也一夜沒睡覺D.人一夜沒睡覺，耳朵一整晚也沒休息19.下列選項中加點的詞語感情色彩都發(fā)生了變化，其中與文中“聰明”的變化不同的一項是（）A.他“積極”地在背后散播同事的謠言，就為了搶奪本不屬于自己的晉升機會，真是讓人不寒而栗。B.有些商家“貼心”地在食品包裝上印滿虛假的營養(yǎng)宣傳文字，把劣質(zhì)原料偽裝成高端食材，等著消費者買單。C.明明是自己工作失誤導(dǎo)致項目延誤，他卻“巧妙”地把責(zé)任全推給實習(xí)生，完全不顧職場道德的底線。D.弟弟學(xué)完數(shù)學(xué)又主動報了編程班，周末還泡在圖書館啃課外書，總想著多學(xué)一點、多懂一些，把我的平板電腦也“貪污”了。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。21.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.“全國愛耳日”當(dāng)天，學(xué)校將邀請專家給同學(xué)們做“愛耳護耳”相關(guān)知識講座。請根據(jù)材料寫出四個問句，作為講座主要內(nèi)容，吸引同學(xué)們聽講。【答案】18.A19.D20.①又②一旦③不僅21.“邃道”改為“隧道”“耳闊”改為“耳廓”“畢競”改為“畢竟”22.①音量過大對耳朵有什么危害？②睡覺時戴耳機對睡眠有什么影響？③長時間戴耳機有什么危害？④如何選擇耳機？⑤如何避免“慢性毀耳”？⑥如何科學(xué)使用耳機？【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。括號前強調(diào)“一覺醒來，耳機還戴在耳朵上”，核心話題是“耳機佩戴狀態(tài)對耳朵的影響”，括號后銜接“會特別疲憊”，需體現(xiàn)因果邏輯。A.先說明“耳朵一整晚沒休息”，再用“就像人一夜沒睡覺一樣”類比，既承接前文耳機未摘下的情境，又能自然引出“疲憊”的結(jié)果，邏輯連貫。BD.先提“人一夜沒睡覺”，與前文“耳機戴在耳朵上”的話題脫節(jié)。C.“人也一夜沒睡覺”表述絕對，且未建立耳朵狀態(tài)與疲憊的直接關(guān)聯(lián)，不符合語境。故選A?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析詞語感情色彩的能力。首先明確文中“聰明”的感情色彩變化。文中“聰明”本義是“智力發(fā)達，頭腦靈活，能正確判斷和處理事物”，是褒義詞；但在此處，作者用“聰明”指那些自以為做法正確的人，實際表達否定的含義，感情色彩轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞，屬于“褒詞貶用”。A.“積極”指肯定的，正面的，有利于發(fā)展的。本是褒義詞，這里用來諷刺那些愛散播同事的謠言的人，屬于褒詞貶用。B.“貼心”形容最親近、最知己。本是褒義詞，這里用來諷刺那些虛假宣傳的商家，屬于褒詞貶用。C.“巧妙”指（方法或技術(shù)等）靈巧高明，超過尋常的。本是褒義詞，這里用來諷刺推卸責(zé)任的人，屬于褒詞貶用。D.“貪污”本指利用職務(wù)上的便利非法地取得財物，這里指弟弟愛學(xué)習(xí)，霸占電腦，暗含贊美之情，屬于“貶詞褒用”，感情色彩變化與文中“聰明”不同。故選D?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語能力。①空，本空前后“想聽音樂、追劇”與“怕打擾到別人”是并列關(guān)系，表同時存在兩種需求，故填“又”，構(gòu)成“既……又……”的固定搭配。②空，本空后“‘犧牲’，就再也回不來”表假設(shè)條件，即內(nèi)耳毛細胞一旦受損，便無法恢復(fù)，“一旦”能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種不可逆的條件關(guān)系，故填“一旦”。③空，本空后“能減少外界噪聲的干擾，而且能保護我們的耳朵”是遞進關(guān)系，“不僅……而且……”為遞進關(guān)聯(lián)詞，符合“降噪”與“護耳”的遞進邏輯，故填“不僅”。【21題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“邃道”應(yīng)為“隧道”：“隧”指地下通道，“邃”意為深遠，與“道”搭配不當(dāng)，“隧道”是正確表述。②“耳闊”應(yīng)為“耳廓”：“廓”指物體的外緣，“耳廓”是耳朵的外部輪廓，“闊”側(cè)重寬廣，不適合形容耳朵結(jié)構(gòu)，“耳廓”為規(guī)范詞語。③“畢競”應(yīng)為“畢竟”：“畢竟”是表示追根究底所得的結(jié)論，“競”意為競爭，無此搭配，“畢竟”是正確寫法。【22題解析】本題考查學(xué)生概括要點、選用句式的能力。原文明確“當(dāng)聲音超過85分貝，就像給耳朵來了一場‘疲勞轟炸’”“要是音量高達110分貝……耳朵里像小衛(wèi)士一樣的內(nèi)耳毛細胞會被‘殺死’”，可針對“音量危害”設(shè)計，聚焦關(guān)鍵危害，如“音量過大對耳朵有什么危害？”原文強調(diào)“會特別疲憊”“戴耳機睡覺的行為，會讓我們一直處于淺睡眠狀態(tài)”，可針對“睡眠場景危害”設(shè)計，直擊日常誤區(qū)，如“睡覺時戴耳機對睡眠有什么影響？”原文提到“長時間戴著耳機，就像堵住它的出口……耳道和耳闊這些地方就成為細菌的‘溫床’，很容易引發(fā)外耳道等部位的感染”，可針對“佩戴時長危害”設(shè)計，突出“隱形風(fēng)險”，如“長時間戴耳機有什么危害？”原文“在安靜的環(huán)境里，頭戴式耳機和半入耳式耳機相對更安全，入耳式耳機就得往后排一排啦”，可針對如何選擇耳機設(shè)計，如“如何選擇耳機？”原文“‘慢性毀耳’與耳機有很大關(guān)系”，可針對“耳機選擇”設(shè)計，如何避免這種情況，如“如何避免‘慢性毀耳’？”原文給出選擇標(biāo)準(zhǔn)和“60法則”，可針對“耳機的科學(xué)使用”設(shè)計，聚焦解決方案，如“如何科學(xué)使用耳機？”三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！霸谛睦锓N花，人生才不會荒蕪?！薄度嗣袢請蟆?025年4月，農(nóng)民工詩人呂玉霞用詩歌記錄勞作生活，作品被文學(xué)期刊收錄，被譽為“田間詩人”。2025年8月，59歲河南建筑工人參加作家陳行甲讀書會，陳行甲感動贈言“你是我書寫生涯中最高的褒獎！”，并引用“這片土地上的人和事是無窮無盡的”表達敬意。以上三則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。三則材料的核心是“精神追求對平凡人生的意義”，需明確“心里種花”的隱喻內(nèi)涵——指在平凡生活中主動培育的精神寄托與價值追求，如文學(xué)、藝術(shù)、理想、熱愛等，它能讓人生擺脫“荒蕪”。呂玉霞的詩歌、河南建筑工人對閱讀的熱愛，正是“心里種花”的具體實踐：他們身處勞作的平凡甚至艱辛的生活中，卻以文學(xué)為精神土壤，讓人生綻放出別樣光彩。需注意，材料并非否定“勞作生活”的現(xiàn)實意義，而是強調(diào)精神追求并非“精英專屬”，即便身處平凡崗位、面對生活瑣碎，也能通過“心里種花”實現(xiàn)精神突圍。同時，“心里種花”不是脫離現(xiàn)實的空想，而是扎根生活的熱愛。呂玉霞的詩歌素材源于勞作，建筑工人的閱讀與生活體驗相融，二者體現(xiàn)“現(xiàn)實土壤滋養(yǎng)精神之花，精神之花照亮現(xiàn)實生活”的辯證統(tǒng)一。當(dāng)下社會存在“功利化生存”的傾向，部分人認(rèn)為“精神追求無用”，年輕人被“內(nèi)卷”裹挾，只關(guān)注成績、薪資等現(xiàn)實指標(biāo)，忽視內(nèi)心熱愛；對農(nóng)民工、建筑工人等群體，存在“只能從事體力勞動，與精神追求無關(guān)”的刻板印象。材料中兩位勞動者的案例，打破了這種偏見，證明精神追求是每個人的權(quán)利，無論職業(yè)、年齡，“心里種花”都能讓平凡人生有溫度、有厚度。寫作時，開篇可以材料切入，引出“為何有的人生充實豐盈，有的人生卻顯荒蕪”的疑問，提出中心論點——無論身處何種生活境遇，唯有在心中種下精神追求的種子，才能讓人生擺脫空虛，綻放光彩。接著以呂玉霞為例，分析她如何用詩歌記錄生活點滴，說明“心里的花”能讓平凡的生活生出詩意；再以河南建筑工人為例，講述他在閱讀中與文字對話，體現(xiàn)“心里的花”能跨越年齡與職業(yè)的界限，為人生注入力量。隨后進一步辯證分析，指出“心里種花”不是逃避現(xiàn)實的“空中樓閣”，而是面對生活的“積極姿態(tài)”。呂玉霞沒有因勞作辛苦放棄詩歌，建筑工人沒有因工作繁忙拒絕閱讀，他們的精神追求與現(xiàn)實生活相互滋養(yǎng)，讓“種花”的過程更接地氣、更有韌性。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，強調(diào)“心里有花，人生便有了方向；用心澆灌，荒蕪便會變成沃土”，讓每個平凡的生命都能因精神追求而變得不平凡。立意：（1）心里有花，便不懼生活的瑣碎與艱辛。（2）平凡人生，因“花”不凡。（3）扎根現(xiàn)實土壤，培育內(nèi)心的精神之花。遼寧省點石聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：農(nóng)村非物質(zhì)要素如傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝和具有特色的生產(chǎn)生活模式是鄉(xiāng)愁記憶的重要組成部分，是與城市在文化上最大的不同，炊煙裊裊的生活至今仍為人們所懷念。而且，大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍散落在我國農(nóng)村，是我國歷史悠久、燦爛的農(nóng)耕文明的體現(xiàn)。近年來，由于國家對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)投入，以及相關(guān)大型平臺的展示，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，通過市場化運作方式，將農(nóng)村優(yōu)秀的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品以及相關(guān)文化服務(wù)，如相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品以及旅游業(yè)，不僅使農(nóng)民們的收入得到提高，還將當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的名氣傳播開來，為我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供范例。由于我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，經(jīng)驗不足，且粗放式發(fā)展模式明顯，大多數(shù)文化產(chǎn)品只流于形式，逐漸趨同。再者，政府雖然對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)投入一定的資金扶持，但產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是資金的問題，也是文化發(fā)掘的問題。因此對于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，參與者需要什么，相關(guān)單位能給予什么幫助，需要我們認(rèn)真對待，盡量杜絕大水漫灌現(xiàn)象，使相關(guān)單位的資源能用在正確的方向上。即便當(dāng)前鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素既有機遇又有困難，但我們?nèi)允且屶l(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素與文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，既保護又發(fā)展，積極打造鄉(xiāng)愁文化發(fā)展的名牌。對于鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素，在文化事業(yè)發(fā)展部分，要采取更多的保護措施。例如對于具有一定歷史價值的傳統(tǒng)建筑要進行修葺保護，使這部分建筑不因歷史歲月的逝去而褪色，永遠成為鄉(xiāng)村記憶的重要組成部分。也可以進行保護性開發(fā)，在對傳統(tǒng)建筑不進行大變動的前提下，改造部分空間，收集民間相關(guān)素材，建成具有特色的鄉(xiāng)村建筑紀(jì)念館或博物館，加強人們對于所在鄉(xiāng)村的認(rèn)識，提高人們在鄉(xiāng)村記憶保護中的參與度，進而增強對于所在鄉(xiāng)村的認(rèn)同感。對于鄉(xiāng)村記憶的物質(zhì)要素的保護，當(dāng)然不僅是傳統(tǒng)歷史建筑，對于具有農(nóng)村共同記憶的場所也要進行保護。如大槐樹尋祖，正是通過以前在大槐樹下生活構(gòu)成了共同回憶，直至今日，每年都會有許多人從海內(nèi)外返鄉(xiāng)祭祖，這就是共同生活場所帶來的認(rèn)同感與凝聚力。因此，對于鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素一定要采取保護性開發(fā)方式，這是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和必要條件。與鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素基本相同，在文化事業(yè)中，鄉(xiāng)村記憶的非物質(zhì)要素也是以保護為主，主要起聯(lián)結(jié)情感的作用，并且可以為非物質(zhì)要素的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行鋪墊。但這方面也存在與物質(zhì)要素有所不同的地方。非物質(zhì)要素是作為一種文化元素而產(chǎn)生，并且是經(jīng)歷歷史的沉淀與選擇的，但是在這個過程中，難免會有部分落后的思想混雜其中，殘留至今，因此，在留住鄉(xiāng)愁過程中，必須對落后的思想文化進行剔除，以充分發(fā)揮非物質(zhì)要素調(diào)動人們的積極性和聯(lián)結(jié)情感的作用。（摘編自孫波《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略理論與實踐研究》）材料二：在泥河溝村的36畝棗園里，生長著1100余株古棗樹，樹齡最長者有1300多年。它們目睹了窯洞院落里的人來人往，聽?wèi)T了古戲樓里傳出的悲歡離合。遺憾的是，如此古老的村莊沒有文字記載，漫長歲月里的往事都潛藏在一輩又一輩村民的記憶之中。值得慶幸的是，在駐村調(diào)查的過程中，我們與村民共同完成了三卷本村落文化叢書的編撰工作：《鄉(xiāng)村記憶——陜西佳縣泥河溝村影像集》《村史留痕——陜西佳縣泥河溝村口述歷史》和《棗緣社會——陜西佳縣泥河溝村文化志》。正是通過這種特殊的文化干預(yù)，我們的工作把村莊的歷史與當(dāng)下連接在了一起，村民的日常生活展現(xiàn)的是陜北地域風(fēng)情，他們追憶的往事匯聚的正是本土知識的寶庫。通過這種參與式的行動，淳樸的村民不再是遺產(chǎn)保護的旁觀者，而是自身文化的講述者。那些曾經(jīng)被遺忘的往事，轉(zhuǎn)化成了把人、情、根留住的集體記憶。與這份情感記憶回歸同步的，是村民言談舉止上的變化。他們開始珍愛古棗園及其附近破舊的村落。他們知曉全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，萌生了修葺小戲樓的愿望；那些曾經(jīng)廢棄的老物件被想起，落滿灰塵的牌匾被拂拭；被淡忘的地名曬棗崖、小嘴峁等成為“人市兒”上談?wù)摰臒狳c；風(fēng)水寶地臥虎灣的故事再度被演繹。在專家組駐村調(diào)研的70余日里，村民的生命敘事與村莊的歷史形態(tài)就這樣慢慢呈現(xiàn)。更為可貴的是，村委會協(xié)助組織了老年人協(xié)會，村莊平淡的生活因此增添了許多新的內(nèi)容。傍晚時分的鑼鼓秧歌，讓沉寂多年的山村格外紅火；共食一鍋里的饸饹，讓久違的鄉(xiāng)情更顯濃烈。在外打拼的年輕人也因“愛棗協(xié)會”的微信群而集結(jié)在一起，共同尋找紅棗出路，謀劃家鄉(xiāng)發(fā)展。（摘編自張孝德《鄉(xiāng)村振興專家深度解讀》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“炊煙裊裊”的真實場景在城市生長的人腦海中是很難呈現(xiàn)的，而在曾經(jīng)久居農(nóng)村的人心中卻有著很深的印象。B.相對于物質(zhì)要素的鄉(xiāng)村記憶保護，非物質(zhì)的鄉(xiāng)村記憶保護要容易得多，因為后者有人參與即可，無須耗費資金。C.泥河溝村三卷本村落文化叢書可給人們?nèi)缦聠l(fā)：村莊應(yīng)組織人員編撰村史，留下村莊的集體記憶。D.泥河溝村棗園里的古棗樹數(shù)量多、樹齡高，該村以此為物質(zhì)依托，在“紅棗”產(chǎn)業(yè)上找出路，謀發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我國農(nóng)耕文明歷史悠久，留存下許多有價值的物質(zhì)形態(tài)以及非物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)村記憶。B.對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要持認(rèn)真態(tài)度，盡量杜絕大水漫灌這種粗放式發(fā)展模式。C.在對待有著歷史沉淀的非物質(zhì)要素的鄉(xiāng)村記憶上，要持揚棄態(tài)度，留下有價值的鄉(xiāng)愁。D.在專家組調(diào)研期間，泥河溝村修建了新戲臺定期演出，敲鑼鼓、扭秧歌，這都是留住鄉(xiāng)愁的直接體現(xiàn)。3.下列選項，符合材料一關(guān)于“大槐樹尋祖”表述重點的一項是（）A.大槐樹景區(qū)依托云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，為游客提供便捷高效的服務(wù)體驗。B.明代洪洞大槐樹移民群體展現(xiàn)出“忠厚直爽、開放包容、敢為人先、堅韌奉獻”的精神品格。C.當(dāng)前的文旅融合，為把幾百年來傳承的大槐樹故事轉(zhuǎn)化為“大槐樹產(chǎn)業(yè)”創(chuàng)造了良好條件。D.600余年來，山西洪洞縣大槐樹被看作“家”“祖”“根”，成為眾多華夏兒女心目中的家鄉(xiāng)。4.若將地名曬棗崖、小嘴峁編入《佳縣泥河溝村風(fēng)物志》，需要進村采訪相關(guān)知情人士。請你在訪談提綱中設(shè)計4個問題。5.怎樣做才能更好地留住鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)愁？請結(jié)合材料提出你的建議。【答案】1.B2.D3.D4.示例：①曬棗崖、小嘴峁有怎樣的地形特點？②曬棗崖、小嘴峁地名的來歷是什么？③與曬棗崖、小嘴峁相關(guān)的故事有哪些？④村民對曬棗崖、小嘴峁的感情如何？5.①政府、社會給予多方面支持。②市場化運作，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。③對物質(zhì)要素進行修繕或保護性開發(fā)，對非物質(zhì)要素加強傳承與保護。④用文字記錄鄉(xiāng)村文化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料圍繞“鄉(xiāng)村記憶保護與鄉(xiāng)愁文化發(fā)展”展開論述。材料一從理論層面系統(tǒng)闡述了鄉(xiāng)村記憶的物質(zhì)（非物質(zhì)）要素保護策略，強調(diào)保護性開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系；材料二以泥河溝村為個案，生動展現(xiàn)了文化干預(yù)實踐帶來的鄉(xiāng)村記憶重構(gòu)。兩則材料共同凸顯了鄉(xiāng)村振興中文化認(rèn)同的重要性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護與現(xiàn)代發(fā)展的有機統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“非物質(zhì)的鄉(xiāng)村記憶保護要容易得多，因為后者有人參與即可，無須耗費資金”錯誤，根據(jù)材料一最后一段“非物質(zhì)要素……難免會有部分落后的思想混雜其中”“必須對落后的思想文化進行剔除，以充分發(fā)揮非物質(zhì)要素調(diào)動人們的積極性和聯(lián)結(jié)情感的作用”，說明非物質(zhì)的鄉(xiāng)村記憶保護需要文化篩選與引導(dǎo)，并非“有人參與即可，無須耗費資金”，也沒有體現(xiàn)比物質(zhì)要素的鄉(xiāng)村記憶保護“容易得多”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“修建了新戲臺定期演出”錯誤，根據(jù)材料二第二段“萌生了修葺小戲樓的愿望”，說明只是萌生了修茸小戲樓的想法，未提到修建了新戲臺定期演出。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.不符合，“依托云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)”，強調(diào)的是技術(shù)應(yīng)用。B.不符合，強調(diào)“忠厚直爽、開放包容、敢為人先、堅韌奉獻”的精神品格。C.不符合，“轉(zhuǎn)化為‘大槐樹產(chǎn)業(yè)’”，側(cè)重產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。D.符合，“大槐樹被看作‘家’‘祖’‘根’”，體現(xiàn)了共同生活場所帶來“認(rèn)同感與凝聚力”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①既然曬棗崖、小嘴峁這兩個地方以“崖”“峁”為名，有必要了解地形特征。設(shè)計問題：曬棗崖、小嘴峁有怎樣的地形特點？②曬棗崖、小嘴峁成了“被淡忘的地名”，參考《村史留痕——陜西佳縣泥河溝村口述歷史》，結(jié)合“我們的工作把村莊的歷史與當(dāng)下連接在了一起”分析，可設(shè)計問題：曬棗崖、小嘴峁地名的來歷是什么？③參考“風(fēng)水寶地臥虎灣的故事再度被演繹”，說明村民開始重視這些曾被淡忘的地名，需挖掘其歷史淵源，可能包含民間傳說或歷史事件，設(shè)計問題：與曬棗崖、小嘴峁相關(guān)的故事有哪些？④結(jié)合材料二第1段“村民的日常生活展現(xiàn)的是陜北地域風(fēng)情，他們追憶的往事匯聚的正是本土知識的寶庫”，需了解地名在村民集體記憶中的情感價值，可設(shè)計問題：村民對曬棗崖、小嘴峁的感情如何？【5題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①由材料一“由于國家對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)投入……農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展”“但產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是資金的問題，也是文化發(fā)掘的問題”，說明政府的資金投入和平臺支持是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)，社會層面也可通過參與文化發(fā)掘、資源對接等方式提供助力。可概括出①。②由材料一第2段“我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，經(jīng)驗不足，且粗放式發(fā)展模式明顯，大多數(shù)文化產(chǎn)品只流于形式，逐漸趨同”“但我們?nèi)允且屶l(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素與文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合”，可概括出②。

③由材料一第3段“對于具有一定歷史價值的傳統(tǒng)建筑要進行修葺保護”，第4段“對于鄉(xiāng)村記憶中的物質(zhì)要素一定要采取保護性開發(fā)方式”；第5段“鄉(xiāng)村記憶的非物質(zhì)要素也是以保護為主”，可概括出③。④由材料二第1段“我們與村民共同完成了三卷本村落文化叢書的編撰工作……《棗緣社會——陜西佳縣泥河溝村文化志》”，可概括出④。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋荷鴻林藕肥的日子，荷塘就瘦了，原本的碧綠和粉紅已被濃濃的秋色逼開去。水排干了，膏腴般的黑泥里臥著無數(shù)潔白粉嫩的蓮藕。幾只秋鴨擺著笨笨的身子，伸著長長的脖頸在淺淺的泥水中尋找著什么，間或叼起一枚白亮亮的小魚來，得意地“嘎嘎”直叫，驚得停在殘荷上的翠鳥撲扇著翅膀不情愿地飛開去。秋荷挖著藕，不時抬起頭掠掠額前的頭發(fā)，朝村口打量。天很高，云卻很低。秋意已經(jīng)濃了，村口那棵高大的楓樹像喝醉了酒，不經(jīng)意間葉子就紅了，像燃燒的火把，在秋風(fēng)中颯颯作響。樹下不時有穿灰布軍裝戴八角帽的戰(zhàn)士來去匆匆，可秋荷卻沒有看見那個熟悉的身影，心里不免升起一絲微微的怨來。男人有好些日子沒回家了，說忙。前天秋荷借口給戰(zhàn)士們送蓮藕，去了一趟駐扎在村外五里亭關(guān)帝廟里男人的連隊，卻沒見著男人。那一臉稚氣、才十四五歲的通信員小叮當(dāng)告訴秋荷說連長上營部開會去了，不知啥時候回來。秋荷是連長的女人，自然戰(zhàn)士們都和秋荷熟稔，有好些個戰(zhàn)士就要秋荷唱山歌聽。秋荷聲音清清脆脆，唱起歌來悠揚動聽。經(jīng)不住戰(zhàn)士們的慫恿，秋荷站在廟門口的老樟樹下清了清喉嚨就唱了起來：“韭菜開花一桿心，割掉髻子當(dāng)紅軍。保佑紅軍平安歸，割掉髻子也甘心?！睕]見著男人，秋荷心里就空落落的?？汕锖捎窒耄腥耸沁B長了，管著百十號人，忙是應(yīng)該的呢。秋荷發(fā)現(xiàn)這一段天邊整日都傳來隆隆的槍炮聲，還有飛機時不時貼著后龍山飛來，低得好像用竹竿都捅得到。每天都有紅軍源源不斷地從四面八方開過來，先來的住在百姓家里，后面來的就住在祠堂里、寺廟內(nèi)、屋檐下。再后來，山上的竹林里、村路邊，連收割完的稻田里都住滿了，數(shù)都數(shù)不過來。家家戶戶的門板都被借去當(dāng)床板了，但哪里夠呢？紅軍就打稻草鋪，被子鋪在稻草上睡覺。秋荷聽男人說，這些都是從江西方向撤過來的部隊，那邊的仗打得很辛苦。最近，秋荷總能聽到有“嘚嘚”的馬蹄聲飛快地從后龍山的山嶺上疾馳而過。好些夜晚秋荷都擁被而起，豎著耳朵傾聽外面的動靜，雙眼溜溜到天明?？磥碛忠蛘塘?，秋荷心里突然就有了不祥的感覺。秋荷，秋荷。熟悉的腳步聲在荷塘邊停了下來，秋荷聽到男人急急的叫聲。秋荷低著頭，將兩手伸進泥里，撈著藕，裝作沒聽到，心里卻兀自笑開了花。男人摘了軍帽，脫去上衣和鞋，解了綁腿，“撲哧”就跳進荷塘，嘩啦嘩啦朝秋荷這邊走過來。黑油油的塘泥在男人的腳下向兩邊湮開去，男人的腳板像犁又像船。男人走近秋荷，無話，從秋荷手中接下荷鋤，一下一下挖起藕來。很快，汗水就從男人堅實的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。秋荷。男人停下鋤，喚了句。男人似乎下了很大決心，說，秋荷，明天我要走了。秋荷手上的那根藕“啵”的一聲就斷了，那兩節(jié)斷了的藕在手上，連著許多細細亮亮的絲兒。秋荷低了眼，問，去哪？男人的眼光越過高高低低的荷塘，望向村后起伏的山脊，后龍山頂一輪夕陽正緩緩而落，濺起漫天紅霞。男人說，聽說是往北走。說完，男人笑了笑，不說了。和秋荷一道用筐裝了藕，“嘿”的一聲，藕擔(dān)就上了肩。男人邁開大步在前里走著，藕擔(dān)在寬闊的肩上“吱吱呀呀”地叫著?；氐郊遥鼓痪秃掀饋砹?。村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長長的頭發(fā)。她升起火，和了面，有些手忙腳亂地給男人貼藕餅。村里的舊俗，有男人出遠門，家里人都要給他貼藕餅，據(jù)說荷花仙子能保佑他們平安歸來。男人靜靜地坐在樵欄上往灶膛里添柴，柴火畢畢剝剝燒得很旺，將男人的臉膛映得通紅，男人的一雙眼睛就亮亮地盯著秋荷看。不一會兒，屋里飄蕩起藕餅濃濃的香味。秋荷不知怎么的，心里卻慌慌的。以往男人也常離家，秋荷從沒這樣慌過。秋荷有了預(yù)感，男人這回一走，真說不定什么時候才能回了。秋荷這么想著，眼睛就紅了。男人見了，安慰說，秋荷，我很快就會回來的。秋荷一聽，眼淚就像斷線的珍珠掉在了烙餅的鍋里，冒起一股股細小的煙霧來。起風(fēng)了，屋外的楓樹上傳來宿鳥“歸兒歸兒”的啼叫。秋荷聽到樹葉落地的聲音。今晚，村里不知有多少人家也在貼藕餅?zāi)?。在浸著濃濃藕香的夜晚，秋荷美美地做了個夢。秋荷的美夢是被嘹亮的軍號聲喚醒的，醒來時發(fā)現(xiàn)身邊空落落的，男人早已沒了蹤影。秋荷慌了，起身追出屋去，跑了幾步，復(fù)又回身用手帕包了藕餅，匆匆出了門。秋荷追出了村口，只見當(dāng)頭一桿紅旗被山風(fēng)扯得呼啦啦地響，山路上的紅軍密密麻麻的，正朝北開去。秋荷在迷蒙細雨中手搭涼棚在隊伍中尋找那個熟悉的身影，她發(fā)現(xiàn)那些頭戴八角帽身穿灰布軍裝的紅軍戰(zhàn)士個個都像自己的男人，可又個個都不是自己的男人。村口站滿了淚流滿面的鄉(xiāng)親。秋荷無力地靠在楓樹上，楓葉紅得出血，紛紛揚揚落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的臉上，冰涼，秋荷已分不清是雨還是自己的淚。那前不見頭后不見尾的紅軍隊伍在淅淅瀝瀝的秋雨中愈行愈遠，愈行愈遠。藕餅從秋荷無力的手中撒落了一地，香氣彌漫了秋荷一身。男人沒吃到秋荷的藕餅，男人自那天清晨離開家就再也沒有回來。好多年以后，兩鬢秋霜的秋荷聽說，那個秋雨綿綿、落葉紛紛的清晨從眼前走過的隊伍踏上的漫漫征途叫長征，她還聽說在一場慘烈的戰(zhàn)斗中有三千客家子弟血染湘江。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.秋荷的男人是連長，他一心投身革命事業(yè)，無暇顧及自己的家庭，故而也沒有表現(xiàn)出對秋荷的不舍。B.“家家戶戶的門板都被借去當(dāng)床板了，但哪里夠呢？”既說明軍民關(guān)系的融洽，也反映出戰(zhàn)爭的激烈與條件的艱苦。C.文中提及“槍炮聲”“馬蹄聲”“飛機”等元素，不僅渲染了戰(zhàn)爭逼近的緊張氛圍，也暗示了紅軍處境的艱難，推動了秋荷內(nèi)心情緒的變化。D.小說末尾寫紅葉落滿秋荷一身，渲染了離別時的氛圍，襯托出秋荷送別丈夫時極度悲傷的心情。7.關(guān)于“前天秋荷借口給戰(zhàn)士們送蓮藕”這一段，下列說法不正確的一項是（）A.“借口”一詞看似平常，實則暗含秋荷思念丈夫卻又不愿直白表露的細膩心理。B.秋荷去連隊沒見到男人，呼應(yīng)了上文的“說忙”，體現(xiàn)了秋荷男人公而忘私的精神。C.通信員小叮當(dāng)“一臉稚氣、才十四五歲”的細節(jié)，既展現(xiàn)了紅軍隊伍的年齡構(gòu)成，也暗示了戰(zhàn)爭對年輕生命的征召。D.秋荷所唱山歌的內(nèi)容，既體現(xiàn)了百姓對紅軍的支持與期盼，也暗含她對丈夫“好些日子沒回家”的怨恨之情。8.小說結(jié)尾意味深長，請結(jié)合文本簡要分析最后一段的作用和藝術(shù)效果。9.有人認(rèn)為，“詩化小說是一種追求詩美效果的小說”。請結(jié)合文本，分析本篇小說是如何體現(xiàn)這一特點的?！敬鸢浮?.A7.D8.①小說最后一段補充說明秋荷丈夫踏上的征途是長征以及秋荷丈夫的結(jié)局，豐富了小說的內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。②升華了小說主題，小說以點寫面，通過秋荷丈夫這一形象，謳歌了長征途中無數(shù)革命戰(zhàn)士舍小家為大家的獻身精神和不怕犧牲、勇往直前的革命精神。③這樣的結(jié)局安排獨具匠心，撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生了震撼人心的力量，給讀者留下了想象空間，增加了小說的藝術(shù)感染力。9.①景物描寫詩化且具抒情性，善于營造意境，使小說充滿了詩情畫意，弱化戰(zhàn)爭的殘酷感。②淡化故事情節(jié)（不以情節(jié)取勝），沒有什么激烈的矛盾沖突，而是以舒緩的節(jié)奏，相對輕松地表現(xiàn)軍民的積極態(tài)度。小說未聚焦激烈的戰(zhàn)爭場面，而是以秋荷的生活片段為核心展開。③小說從秋荷的女性視角，娓娓敘述紅軍出征的故事，情感表達更為細膩、含蓄內(nèi)斂，借細節(jié)傳遞深層情緒。④語言清新、優(yōu)美，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長長的頭發(fā)”，語言清新、自然，有韻味，富有詩意美。⑤人物形象的詩化，具有人情美?！扒锖伞奔戎钢魅斯拿?，也暗合其性格——如秋日殘荷般堅韌、內(nèi)斂。她是無數(shù)支持紅軍百姓的縮影，代表戰(zhàn)爭年代普通民眾為革命做出的犧牲和堅守?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以細膩的筆觸描繪了秋荷與紅軍丈夫的離別，通過荷塘、楓葉、藕餅等意象，將個人情感與革命洪流交織。語言詩化，意境深遠，既展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下普通人的家國情懷，又以象征手法暗示命運的殘酷與犧牲的壯烈，體現(xiàn)了詩化小說的抒情美與歷史厚重感?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“故而也沒有表現(xiàn)出對秋荷的不舍”說法有誤。秋荷的男人還是表現(xiàn)了對秋荷的不舍，從“似乎下了很大決心”“男人的一雙眼睛就亮亮地盯著秋荷看”和“安慰說”等可以看出來。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。D.“怨恨之情”表述錯誤，秋荷對男人思念之情。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①補充情節(jié)與完善結(jié)構(gòu)：最后一段明確“男人踏上的漫漫征途叫長征”“三千客家子弟血染湘江”，補充了丈夫的去向與結(jié)局，呼應(yīng)前文“往北走”“要打仗了”的伏筆，使小說情節(jié)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，避免了情節(jié)留白的突兀。②升華主題與拓展內(nèi)涵：小說以秋荷與丈夫的離別為切入點，結(jié)尾將個體命運與長征這一宏大歷史事件關(guān)聯(lián)，以點寫面，既謳歌了秋荷丈夫等革命戰(zhàn)士舍小家為大家的獻身精神，也展現(xiàn)了普通民眾為革命的犧牲與堅守，讓主題從個人悲歡上升到革命歷史的厚重層面。③增強藝術(shù)感染力與留白效果：“再也沒有回來”“血染湘江”的表述直擊人心，形成強烈的情感沖擊；秋荷“兩鬢秋霜”的結(jié)局引發(fā)讀者對革命年代無數(shù)家庭悲劇的聯(lián)想，留下悠長的回味空間，比直白敘述更具震撼力。【9題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①詩化的景物描寫與意境營造：文中景物描寫兼具畫面感與抒情性，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“后龍山頂一輪夕陽正緩緩而落，濺起漫天紅霞”，將秋景與人物心境相融，營造出清新又略帶凄美的意境，弱化了戰(zhàn)爭的殘酷感，充滿詩情畫意。②淡化情節(jié)與舒緩節(jié)奏：小說無激烈矛盾沖突，以秋荷挖藕、探夫、貼藕餅、送別等生活片段為核心，節(jié)奏舒緩自然，通過日常細節(jié)展現(xiàn)軍民情、夫妻情，避免了情節(jié)的緊張壓抑，契合詩化小說的敘事特點。③細膩含蓄的情感表達：以秋荷的女性視角展開，情感表達內(nèi)斂深沉。如藕斷絲連的細節(jié)暗喻夫妻難舍，眼淚滴入烙餅鍋的場景傳遞不舍與不安，不直白抒情卻情感濃郁，體現(xiàn)了詩化表達的含蓄美。④優(yōu)美凝練的語言風(fēng)格：語言兼具清新與韻味，如“村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長長的頭發(fā)”，運用比喻等修辭，句式靈動，用詞精致，既貼合鄉(xiāng)村場景，又富有詩意美，增強了文本的文學(xué)性。⑤人物形象的詩化特質(zhì)：主人公“秋荷”既指人名，又暗合其堅韌、內(nèi)斂的性格，如秋日殘荷般在艱難中堅守，她是支持紅軍的百姓縮影，身上兼具人情美與奉獻精神，人物形象脫離了直白的功利性，呈現(xiàn)出詩化的理想化特質(zhì)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防《感興詩》十五篇。又詩之豪者，世稱李杜。李之作，才矣！奇矣！人不逮矣！索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過三四十首，杜尚如此，況不逮杜者乎