高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省德州市齊河縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，作為一種新興的影視形式，微短劇以其“短平快、輕量化、強(qiáng)互動(dòng)”的特點(diǎn)迅速崛起。在碎片化閱讀漸成主流的當(dāng)下，微短劇的快速敘事與高效表達(dá)，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂(lè)需求。如果說(shuō)電影是造夢(mèng)的藝術(shù)，使人獲得沉浸在虛構(gòu)故事中的體驗(yàn)，那么微短劇似乎可以類(lèi)比為人們小憩時(shí)所做的短暫一夢(mèng)。然而，也正是這種“快節(jié)奏、強(qiáng)沖擊、易理解”的特征，導(dǎo)致微短劇的內(nèi)容往往流于淺白、粗糙甚至庸俗，使得非議如影隨形?；赝娪罢Q生之初，類(lèi)似的“雅”“俗”對(duì)立，也曾主導(dǎo)人們對(duì)電影的理解。1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟在巴黎完成了電影的首場(chǎng)公開(kāi)放映，但即便發(fā)明者也不能設(shè)想，電影除了給人們帶來(lái)感官刺激的視覺(jué)奇觀，還能有何其他用途。他們因此嘆息，自己做出的發(fā)明“沒(méi)有未來(lái)”。1930年，當(dāng)觀看電影成為人們廣泛接受的娛樂(lè)形式時(shí)，法國(guó)作家喬治·杜阿梅爾卻寫(xiě)下了討伐電影的辛辣檄文。在他的暢銷(xiāo)書(shū)《未來(lái)生活場(chǎng)景》中，他斷言電影不可能具有思想深度，“是一種無(wú)知者的娛樂(lè)，是文盲們的消遣……是不必花費(fèi)努力的奇觀，也不需要連貫的思考，不提出疑問(wèn)，不認(rèn)真對(duì)待問(wèn)題，不點(diǎn)燃激情，不在人心深處點(diǎn)亮光芒，不激發(fā)希望”。但如今杜阿梅爾的文字只有史料的意義，若非有意尋求，早已為人遺忘。與此形成對(duì)比的是，電影走過(guò)了漫長(zhǎng)而曲折的歷程，不斷超越技術(shù)裝置造就的單純視覺(jué)奇觀，尋求新的藝術(shù)表達(dá)方式，承載新的思想內(nèi)涵。饒是如此，無(wú)論是杜阿梅爾之前愛(ài)森斯坦對(duì)蒙太奇手法的理論化闡述，還是在他之后本雅明關(guān)于電影重塑藝術(shù)功能的論斷，又甚或是20世紀(jì)30年代中國(guó)左翼電影將社會(huì)思潮與大眾審美偏好相結(jié)合，這些理論與實(shí)踐都一再表明，“思想深度”與“感官刺激”可以并行不悖，而符合大眾審美偏好而進(jìn)入生活的藝術(shù)形式往往也最能保持鮮活的生命力。其實(shí)，媒介并不像作家所設(shè)想的那樣存在著無(wú)法克服的上限。誠(chéng)然，相比電影制造的“大夢(mèng)”,微短劇營(yíng)造的短暫夢(mèng)境，顯然來(lái)得更為破碎而迷離。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種破碎而迷離的短暫夢(mèng)境或許更加接近夢(mèng)的本質(zhì)——它與日常生活的體驗(yàn)更為接近，也能更即時(shí)地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的議題，反映大眾內(nèi)心的真實(shí)愿望。就此而言，微短劇這一形式實(shí)際上具有比電影更大的優(yōu)勢(shì)。至少?gòu)氖鼙姷慕嵌葋?lái)看，微短劇求快、求刺激并非其“原罪”,而是體現(xiàn)出精準(zhǔn)直擊情緒“痛點(diǎn)”的能力，令其得以在最短的時(shí)間內(nèi)向職場(chǎng)打拼的打工人、囿于家務(wù)的老年人等受眾，高效率地傳達(dá)真實(shí)的慰藉。因此相較于扎根于草根的微短劇創(chuàng)作，真正的問(wèn)題恐怕在于，尚沒(méi)有一種正視媒介和形式特性的微短劇理論，可以用相對(duì)明晰的話語(yǔ)闡述那些情緒“痛點(diǎn)”背后，為微短劇創(chuàng)作者們所模糊意識(shí)到的問(wèn)題。實(shí)際上，微短劇中對(duì)于“效率”的追求占據(jù)主導(dǎo)，與其說(shuō)這是創(chuàng)作者不約而同的個(gè)人選擇，不如說(shuō)顯現(xiàn)了微短劇的創(chuàng)作者和觀眾所共同面臨的結(jié)構(gòu)性困境。（摘編自朱恬驊《微短劇需在“短”中尋突破，在“快”后回味深刻》）材料二：近來(lái)，隨著業(yè)界學(xué)界對(duì)微短劇研究分析的深入，出現(xiàn)了微短劇“本質(zhì)是手機(jī)劇”“是繼電影、電視劇之后視聽(tīng)產(chǎn)品第三種形態(tài)”等探討。在媒介史、文藝史的宏闊視野下審視，不難發(fā)現(xiàn)微短劇的產(chǎn)生和風(fēng)行有著深刻的歷史和技術(shù)緣由，它來(lái)自人類(lèi)對(duì)故事的持久鐘愛(ài)，也來(lái)自手機(jī)在當(dāng)前媒介格局中的強(qiáng)勢(shì)地位。新生的微短劇具有強(qiáng)大的生命力，它理應(yīng)同詩(shī)、詞、戲曲、小說(shuō)一樣，蘊(yùn)含著講好故事的更多可能。瞄準(zhǔn)爽感而批量生產(chǎn)的微短劇，客觀上為推動(dòng)微短劇產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅速增長(zhǎng)，紓解社會(huì)情緒發(fā)揮了一定作用。但我們也要看到，模式化的自我重復(fù)無(wú)助于藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造，反而束縛、限制了微短劇的藝術(shù)價(jià)值；對(duì)情緒宣泄與瞬間快感的片面和過(guò)度追求，更窄化、矮化了微短劇的藝術(shù)可能。如果沉溺于這種路徑依賴(lài)，閉環(huán)效應(yīng)循環(huán)往復(fù)，就會(huì)抑制微短劇講新講好故事的能力。近兩年，各級(jí)各地管理部門(mén)持續(xù)加強(qiáng)創(chuàng)作引導(dǎo)，實(shí)施“微短劇+”等創(chuàng)作計(jì)劃，不斷出題目、大力給扶持，著眼點(diǎn)之一，正是豐富拓展題材體裁，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。打開(kāi)微短劇的更多可能，需要?jiǎng)?chuàng)作者尊重微短劇的體量、形態(tài)、制作周期特點(diǎn)，尊重其之所以為微短劇的內(nèi)在規(guī)定性，同時(shí)也要勇于打破路徑依賴(lài)，勇于探索既有模式、類(lèi)型、題材之外的廣闊天地。憑借制作周期短的優(yōu)勢(shì)，微短劇比傳統(tǒng)影視劇更有條件快速呼應(yīng)新聞事件與社會(huì)熱點(diǎn)；史冊(cè)記載的豐富歷史事件，古典文學(xué)浩如煙海的人物故事，也都是可供取材的富礦；新時(shí)代中國(guó)蒸蒸日上的發(fā)展、日新月異的百姓生活，都值得被鮮活記錄、生動(dòng)講述。打開(kāi)微短劇的更多可能，也需要居于行業(yè)生態(tài)“中樞位置”的視聽(tīng)平臺(tái)發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運(yùn)用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段，為微短劇豐富題材、拓展境界提供支持與助力。回望文學(xué)史，宋詞之所以能從“胡夷里巷之曲”發(fā)展為“一代之文學(xué)”,關(guān)鍵就在于文人士大夫主動(dòng)拓展詞境的持續(xù)努力。期待參與微短劇創(chuàng)作的各方主體，以同樣的主動(dòng)精神和文化自覺(jué)，探索微短劇講好故事的更多可能，讓微短劇自我破繭，打開(kāi)格局，真正成長(zhǎng)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代具有標(biāo)識(shí)性意義的重要視聽(tīng)藝術(shù)形式。（摘編自鮑楠《打開(kāi)微短劇的更多可能》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.微短劇因內(nèi)容淺白粗糙而備受非議，但電影誕生初期也曾面臨類(lèi)似的爭(zhēng)議，這表明新興藝術(shù)形式終將擺脫淺俗的宿命。B.材料一認(rèn)為，微短劇比電影更具優(yōu)勢(shì)的原因在于其夢(mèng)境特質(zhì)或許更接近生活體驗(yàn)，能更即時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)議題和大眾心理。C.喬治·杜阿梅爾曾寫(xiě)下討伐電影的文字如今僅具史料價(jià)值，這是因?yàn)樗鲆暳穗娪凹夹g(shù)發(fā)展為藝術(shù)表達(dá)帶來(lái)的可能性。D.材料二提出，微短劇要打破路徑依賴(lài)，就必須摒棄對(duì)“效率”和“爽感”的追求，轉(zhuǎn)向嚴(yán)肅的歷史和現(xiàn)實(shí)題材。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一將“原罪”加上引號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)，巧妙論證了微短劇“求快、求刺激”的特點(diǎn)實(shí)為其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。B.材料一運(yùn)用比喻論證，將微短劇比作“小憩時(shí)所做的短暫一夢(mèng)”,突出了其碎片化、即時(shí)性的敘事特征。C.材料二中“路徑依賴(lài)”原為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，在文中指微短劇創(chuàng)作過(guò)度依賴(lài)既有成功模式而難以創(chuàng)新。D.材料二開(kāi)篇引用“本質(zhì)是手機(jī)劇”等學(xué)界觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)微短劇作為一種獨(dú)立藝術(shù)形態(tài)的合法性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。微短劇作為一種新興影視形式，憑借短平快、強(qiáng)互動(dòng)等特點(diǎn)迅速崛起，契合______。盡管因其淺白化、模式化傾向引發(fā)爭(zhēng)議，但歷史上電影也曾經(jīng)歷類(lèi)似“雅俗之爭(zhēng)”。微短劇具有______、直擊情緒痛點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，但缺乏系統(tǒng)理論指導(dǎo)和創(chuàng)作突破。當(dāng)前需打破路徑依賴(lài)，拓展創(chuàng)作邊界，借助______,探索講好故事的可能，以發(fā)揮其作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重要藝術(shù)形式的潛力。4.學(xué)校擬推出“微短劇里看儒學(xué)”創(chuàng)作計(jì)劃，請(qǐng)你從部編版高中語(yǔ)文教材中選取一篇課文，作為微短劇創(chuàng)作的藍(lán)本，并說(shuō)明選取理由。5.“帶著微短劇思維做長(zhǎng)劇集”成為近年來(lái)影視界頗為引人注意的創(chuàng)作趨勢(shì)。有的長(zhǎng)劇集為了迎合觀眾對(duì)極致爽感的需求，堆砌沖突元素，制造離奇劇情。你怎樣看待這種創(chuàng)作趨勢(shì)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學(xué)習(xí)吐火羅文季羨林我在上面曾講到偶然性，我也經(jīng)常想到偶然性。一個(gè)人一生中不能沒(méi)有偶然性，偶然性能給人招災(zāi)，也能給人造福。我學(xué)習(xí)吐火羅文，就與偶然性有關(guān)。說(shuō)句老實(shí)話，我到哥廷根以前，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么吐火羅文。到了哥廷根以后，讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前，我也還沒(méi)有想到學(xué)習(xí)吐火羅文。原因其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。我要學(xué)三個(gè)系，已經(jīng)選了那么多課程，學(xué)了那么多語(yǔ)言，已經(jīng)是超負(fù)荷了。我是有自知之明的（有時(shí)候我覺(jué)得過(guò)了頭），我學(xué)外語(yǔ)的才能不能說(shuō)一點(diǎn)都沒(méi)有，但是決非語(yǔ)言天才。我不敢在超負(fù)荷上再超負(fù)荷。而且我還想到，我是中國(guó)人，到了外國(guó)，我就代表中國(guó)。我學(xué)習(xí)砸了鍋，丟個(gè)人的臉是小事，丟國(guó)家的臉卻是大事，決不能掉以輕心。因此，我隨時(shí)警告自己：自己的攤子已經(jīng)鋪得夠大了，決不能再擴(kuò)大了。這就是我當(dāng)時(shí)的想法。但是，第二次世界大戰(zhàn)一爆發(fā)，瓦爾德施密特被征從軍，西克出來(lái)代理他。老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我。他早已越過(guò)古稀之年。難道他不知道教書(shū)的辛苦嗎？難道他不知道在家里頤養(yǎng)天年會(huì)更舒服嗎？但又為什么這樣自找苦吃呢？我猜想，除了個(gè)人感情因素之外，他是以學(xué)術(shù)為天下之公器，想把自己的絕學(xué)傳授給我這個(gè)異域的青年，讓印度學(xué)和吐火羅學(xué)在中國(guó)生根開(kāi)花?！傊?，西克教授提出了要教我吐火羅文，絲毫沒(méi)有征詢(xún)意見(jiàn)的意味，他也不留給我任何考慮的余地。他提出了意見(jiàn)，立刻安排時(shí)間，馬上就要上課。我真是深深地被感動(dòng)了，除了感激之外，還能有什么話說(shuō)呢？我下定決心，擴(kuò)大自己的攤子，“舍命陪君子”了。能夠到哥廷根來(lái)跟這一位世界權(quán)威學(xué)習(xí)吐火羅文，是世界上許多學(xué)者的共同愿望。多少人因?yàn)榈貌坏竭@樣的機(jī)會(huì)而自怨自艾。我現(xiàn)在是近水樓臺(tái)，是為許多人所艷羨的。這一點(diǎn)我是非常清楚的。我要是不學(xué)，實(shí)在是難以理解的。正在西克給我開(kāi)課的時(shí)候，比利時(shí)的一位治赫梯文的專(zhuān)家沃爾特·古勿勒（WalterCouvreur）來(lái)到哥廷根，想從西克教授治吐火羅文。時(shí)機(jī)正好，于是一個(gè)吐火羅文特別班就開(kāi)辦起來(lái)了。……①以他那耄耋之年，每周有幾次從城東的家中穿過(guò)全城，走到高斯—韋伯樓來(lái)上課，精神矍鑠，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼鏡，他本身簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。吐火羅文殘卷只有中國(guó)新疆才有。原來(lái)世界上沒(méi)有人懂這種語(yǔ)言，是西克和西克靈在比較語(yǔ)言學(xué)家舒爾策（Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现耐禄鹆_語(yǔ)語(yǔ)法，蜚聲全球士林，是這門(mén)新學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著作。……讀貝葉殘卷，補(bǔ)足所缺的單詞兒或者音節(jié)，一整套做法，我就是在吐火羅文課堂上學(xué)到的。我學(xué)習(xí)的興趣日益濃烈，每周兩次上課，我不但不以為苦，有時(shí)候甚至有望穿秋水之感了。不知道為什么原因，我回憶當(dāng)時(shí)的情景，總是同積雪載途的漫長(zhǎng)的冬天聯(lián)系起來(lái)。有一天，下課以后，黃昏已經(jīng)提前降臨到人間，因?yàn)樘礻?，又由于燈火管制，大街上已?jīng)完全陷入一團(tuán)黑暗中。我扶著老人走下樓梯，走出大門(mén)。②十里長(zhǎng)街積雪已深，闃無(wú)一人。周?chē)o得令人發(fā)怵，腳下響起了我們踏雪的聲音，眼中閃耀著積雪的銀光。好像宇宙間就只剩下我們師徒二人。我怕老師摔倒，緊緊地扶住了他，就這樣一直把他送到家。我生平可以回憶值得回憶的事情，多如牛毛。但是這一件小事卻牢牢地印在我的記憶里。每一回憶就感到一陣凄清中的溫暖，成為我回憶的“保留節(jié)目”。然而至今已時(shí)移境遷，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是細(xì)微小事，今生今世卻決無(wú)可能重演了?！幸淮危野l(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，給老人一點(diǎn)歡悅。要想做到這一點(diǎn)，只有從自己的少得可憐的食品分配中硬擠。我大概有一兩個(gè)月沒(méi)有吃奶油，③忘記了是從哪里弄到的面粉和貴似金蛋的雞蛋，以及一斤白糖，到一個(gè)最有名的糕點(diǎn)店里，請(qǐng)他們烤一個(gè)蛋糕。這無(wú)疑是一件極其貴重的禮物，我像捧著一個(gè)寶盒一樣把蛋糕捧到老教授家里。這顯然有點(diǎn)出他意料，他的雙手有點(diǎn)顫抖，叫來(lái)了老伴，共同接了過(guò)去，連“謝謝”二字都說(shuō)不出來(lái)了。這當(dāng)然會(huì)在我腹中饑餓之火上又加上了一把火。然而我心里是愉快的，成為我一生最愉快的回憶之一。等到美國(guó)兵攻入哥廷根以后，炮聲一停，我就到西克先生家去看他。他的住房附近落了一顆炮彈，是美軍從城西向城東放的。他的夫人告訴我，炮彈爆炸時(shí)，他正伏案讀有關(guān)吐火羅文的書(shū)籍，窗子上的玻璃全被炸碎，玻璃片落滿(mǎn)了一桌子，他奇跡般地竟然沒(méi)有受任何一點(diǎn)傷。我聽(tīng)了以后，真不禁后怕起來(lái)了。然而對(duì)這一位把研讀吐火羅文置于性命之上的老人，我的崇敬之情在內(nèi)心里像大海波濤一樣洶涌澎湃起來(lái)。西克先生的個(gè)人成就，德國(guó)學(xué)者的輝煌成就，難道是沒(méi)有原因的嗎？從這一件小事中我們可以學(xué)習(xí)多少東西呢？同其他一些有關(guān)西克先生的小事一樣，這一件也使我畢生難忘。④我拉拉雜雜地回憶了一些我學(xué)習(xí)吐火羅文的情況。我把這歸之于偶然性。這是對(duì)的，但還有點(diǎn)不夠全面。偶然性往往與必然性相結(jié)合。在這里有沒(méi)有必然性呢？不管怎樣，我總是學(xué)了這一種語(yǔ)言，而且把學(xué)到的知識(shí)帶回到中國(guó)。盡管我始終沒(méi)有把吐火羅文當(dāng)做主業(yè)，它只是我的副業(yè)，中間還由于種種原因我?guī)缀跤腥隂](méi)有搞，只是由于另外一個(gè)偶然性我才又重理舊業(yè)；但是，這一種語(yǔ)言的研究在中國(guó)畢竟算生了根，開(kāi)花結(jié)果是必然的結(jié)果。一想到這一點(diǎn)，我對(duì)我這一位像祖父般的老師的懷念之情和感激之情，便油然而生?，F(xiàn)在西克教授早已離開(kāi)人世，我自己也年屆耄耋，能工作的日子有限了。但是，一想我的老師西克先生，我的干勁就無(wú)限騰涌。中國(guó)的吐火羅學(xué)，再擴(kuò)大一點(diǎn)說(shuō)，中國(guó)的印度學(xué)，現(xiàn)在可以說(shuō)是已經(jīng)奠了基。我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學(xué)者，是金克木先生和我的學(xué)生和學(xué)生的學(xué)生，當(dāng)然也可以說(shuō)是西克教授和瓦爾德施密特教授學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生。他們將肩負(fù)起繁榮這一門(mén)學(xué)問(wèn)的重任，我深信不疑。一想到這一點(diǎn)，我雖老邁昏庸，又不禁有一股清新的朝氣涌上心頭。（節(jié)選自《季羨林散文新編·留德十年》，有刪改）6.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句①中“耄耋之年”與結(jié)尾段寫(xiě)自己“年屆耄耋”相互照應(yīng)，顯現(xiàn)出兩者的共同點(diǎn)，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣。B.句②的環(huán)境描寫(xiě)，凸顯環(huán)境的靜謐，為作者在雪夜扶老師步行回家提供了合適的氛圍，體現(xiàn)他對(duì)西克先生的關(guān)心。C.句③“貴似金蛋”用夸張的手法，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，凸顯了“我”對(duì)食物的珍視，因印象深刻而寫(xiě)入了文章。D.句④“拉拉雜雜”指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性，與《儒林外史》“那垛看墻就拉拉雜雜卸下半堵”意思相同。7.關(guān)于文中西克先生這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)炮彈炸碎窗戶(hù)，專(zhuān)注于吐火羅文研究的西克先生竟然安然無(wú)恙，這次事件讓作者畢生難忘，認(rèn)為這簡(jiǎn)直是“奇跡”。B.只有兩個(gè)學(xué)生的吐火羅文特別班開(kāi)辦后，西克先生步行穿過(guò)城市來(lái)授課，表明他對(duì)吐火羅文的教授和傳承十分重視。C.西克先生在接過(guò)我送的蛋糕時(shí)，雙手有點(diǎn)顫抖，叫來(lái)老伴，共同接了過(guò)去，連“謝謝”二字都說(shuō)不出來(lái)了，感到十分震驚。D.與人合著吐火羅語(yǔ)語(yǔ)法的西克先生，帶領(lǐng)留學(xué)時(shí)的“我”讀貝葉殘卷，補(bǔ)足所缺的單詞或音節(jié)，陪伴“我”的學(xué)習(xí)過(guò)程。8.季羨林說(shuō)：“偶然性往往與必然性相結(jié)合?！苯Y(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇散文中“我”的形象，并分析“我”在文中的作用。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱民狎而玩之則多死焉故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻〖備注〗之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉!政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！对?shī)》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國(guó)，以綏四方?！┲詫捯??！銖脑庪S，以謹(jǐn)無(wú)良；式遏寇虐，憯不畏明?！m之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵?。又曰：‘不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是道?！椭烈病！?/p>

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十年》）材料二：孔子曰：“子為政，焉用殺？”又曰：“居上不寬，吾何以觀之哉!”又曰：“君子威而不猛。”今左氏謂太叔盡殺而孔子嘆以“善哉”,又謂“政寬則民慢，慢則糾之以猛”,是寬不可臨民，而猛焉是主，而殺之為快也。異乎吾所聞。（節(jié)選自[宋]黃震《黃氏日鈔》卷三一）材料三：政有一定之綱紀(jì)，行政則有寬有猛耳。子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟(jì)之妙理也。故《傳》引仲尼之論政，見(jiàn)必極于和之至，而后為善耳。然其猛也，正以善用其愛(ài)，故復(fù)引仲尼“出涕”之言，深致惋惜之意——見(jiàn)當(dāng)時(shí)之識(shí)得此意者，蓋亦罕矣。（節(jié)選自[清]謝有燀《古文賞音》卷二）〖備注〗萑苻：讀音huánfú，蘆葦叢生的水澤，代指強(qiáng)盜出沒(méi)的地方。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。水懦A弱B民C狎D而玩之E則多死F焉G故H寬難11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.取，通假字，與《孔雀東南飛（并序）》“終老不復(fù)取”中“取”的用法和意思相同。B.中國(guó)，中原各國(guó)，與《齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”中的“中國(guó)”意思不同。C.焉，哪里，與《燭之武退秦師》“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉”用法相同。D.至，極致、最，與《勸學(xué)》“無(wú)以至千里”中的“至”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.子產(chǎn)去世前要求子大叔如果不能用寬大的方式使百姓服從，那就可以用嚴(yán)厲的方式來(lái)管理百姓。B.大叔執(zhí)政不忍心嚴(yán)厲而施行寬柔政策，導(dǎo)致了鄭國(guó)盜賊變得很多，這是因?yàn)樗麤](méi)有聽(tīng)從子產(chǎn)的建議。C.孔子引用《詩(shī)經(jīng)》中的話意在說(shuō)明治理百姓既要用寬大來(lái)調(diào)劑嚴(yán)厲，又要用嚴(yán)厲來(lái)調(diào)劑寬大，政事才能和諧。D.材料二多次引用孔子的原話，說(shuō)明了孔子表面上要求執(zhí)政者寬厚待人，但是也可以靈活變通。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。（2）見(jiàn)當(dāng)時(shí)之識(shí)得此意者，蓋亦罕矣。14.黃震與謝有燀對(duì)材料一《左傳》中引用孔子言論的看法有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。雜詩(shī)崔國(guó)輔逢著平樂(lè)①兒，論交鞍馬前。與酤一斗酒，恰用十千錢(qián)②。后余在關(guān)內(nèi)，作事多迍邅③。何肯相救援，徒聞寶劍篇④?！紓渥ⅰ舰倨綐?lè)：指漢代平樂(lè)館，代指游俠聚集之地。②十千錢(qián)：源自曹植《名都篇》“我歸宴平樂(lè)，美酒斗十千”。③迍邅（zhūnzhān）：道路難行貌；也指遲疑不進(jìn)或處境困頓。④寶劍篇：武則天時(shí)，名將郭元振失職被問(wèn)責(zé)，獻(xiàn)詩(shī)自薦，以古劍沉獄仍劍氣不滅表達(dá)抱負(fù)，后因此獲寵。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句回憶與“平樂(lè)兒”相逢于鞍馬之間的豪邁場(chǎng)景，展現(xiàn)出俠義相交的意氣風(fēng)發(fā)。B.三、四句以“一斗酒”與“十千錢(qián)”對(duì)舉，既顯豪情，也透露出奢靡無(wú)度和鋪張浪費(fèi)。C.第五句“后余在關(guān)內(nèi)”陡轉(zhuǎn)，與詩(shī)歌的前半部分形成反差，凸顯詩(shī)人處境的巨大變化。D.詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)深厚，通過(guò)鮮明的對(duì)比和巧妙的用典，抒發(fā)了詩(shī)人的深沉感慨。16.詩(shī)歌最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·泰伯》中的“_______”表明知識(shí)分子必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，原因是“_______”。（2）在班會(huì)課上，班主任引用李白《將進(jìn)酒》中“_______，_______”兩句勉勵(lì)同學(xué)們相信自我才能、樂(lè)觀面對(duì)生活。（3）在《燕歌行》中，“_______，_______”兩句通過(guò)寫(xiě)漢將帶兵出征時(shí)鼓角齊鳴、旌旗招展的宏大場(chǎng)面，刻畫(huà)了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象，為下文的戰(zhàn)敗被困作了伏筆。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文字（書(shū)寫(xiě)符號(hào)）和字音不可分割，因而文字（書(shū)面語(yǔ)）和語(yǔ)言（口語(yǔ)）也就不可能不相符合，但是事實(shí)上文字和語(yǔ)言只是基本上一致，不是完全一致。這是因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言的使用情況不同。說(shuō)話的時(shí)候，除了一個(gè)一個(gè)字音之外，還有整句話的高低快慢的變化，________，用來(lái)表示是肯定還是疑問(wèn)，是勸告還是命令，是心平氣和還是憤憤不平，是興高采烈還是悲傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等不一；寫(xiě)東西的時(shí)候沒(méi)有這一切便利，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的幫助也極其有限。另一方面，語(yǔ)言和文字又互相作用，互相接近。語(yǔ)言里出現(xiàn)一個(gè)新字眼或者新說(shuō)法，慢慢地會(huì)見(jiàn)于文字，例如“棒”“搞”“注點(diǎn)兒意”；文字里出現(xiàn)一個(gè)新字眼或者新說(shuō)法，慢慢地也會(huì)見(jiàn)于語(yǔ)言，例如“問(wèn)題”“精簡(jiǎn)”“特別是”。劇作家和小說(shuō)作者得盡可能把人物對(duì)話寫(xiě)得流利自然，生動(dòng)活潑，雖然不能完全像實(shí)際說(shuō)話。而一個(gè)講故事或者作報(bào)告的人，卻又決不能像日常說(shuō)話那樣（），即使不寫(xiě)稿子，也會(huì)更像一篇文章脈絡(luò)周全。①一般說(shuō)來(lái)，②文字比語(yǔ)言更加保守。③這是因?yàn)槿藗冎宦?tīng)到同時(shí)代的人說(shuō)話，④聽(tīng)不到早一時(shí)期的人說(shuō)話；⑤可是不僅人們能看到同時(shí)代的文字，⑥而且也能看到早一時(shí)期的文字，⑦能仿制早一時(shí)期的文字，⑧因而已經(jīng)從口語(yǔ)里消失了的詞語(yǔ)和句法卻往往留存在書(shū)面語(yǔ)里。18.文中加點(diǎn)處為什么要用雙重否定？19.下列填入文中第一段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.各種臉上的表情，以及特殊的語(yǔ)調(diào)，甚至渾身的姿態(tài)B.各種特殊的語(yǔ)調(diào)，以及渾身的姿態(tài)，甚至臉上的表情C.各種渾身的姿態(tài)，以及臉上的表情，甚至特殊的語(yǔ)調(diào)D.各種特殊的語(yǔ)調(diào)，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態(tài)20.下列填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.東拼西湊 B.斷斷續(xù)續(xù) C.語(yǔ)無(wú)倫次 D.支離破碎21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2.有些詞語(yǔ)先在口語(yǔ)中出現(xiàn)，之后被書(shū)面語(yǔ)接納。比如“接地氣”，最初是口語(yǔ)中形容貼近生活、貼近普通大眾，后來(lái)逐漸出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中，用于評(píng)價(jià)政策、作品等貼近實(shí)際。請(qǐng)根據(jù)文中語(yǔ)言學(xué)家的觀點(diǎn)分析這種現(xiàn)象的合理性，并再舉出一個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)，說(shuō)明其變化。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。IP是入口，票根是鑰匙。近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)影視火爆，“一個(gè)IP帶火一座城”逐漸成為新風(fēng)潮。從《狂飆》讓廣東江門(mén)“豬腳面”賣(mài)斷貨，到《去有風(fēng)的地方》讓云南沙溪古鎮(zhèn)一房難求，影視IP以驚人的“帶貨力”重塑地方文旅消費(fèi)。國(guó)慶中秋假期期間，不少人都發(fā)現(xiàn)，車(chē)站、高鐵上播放的視頻“上新”了?！案耙暼ヂ眯小币殉蔀槟贻p人旅行的一大特點(diǎn)……上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。山東省德州市齊河縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，作為一種新興的影視形式，微短劇以其“短平快、輕量化、強(qiáng)互動(dòng)”的特點(diǎn)迅速崛起。在碎片化閱讀漸成主流的當(dāng)下，微短劇的快速敘事與高效表達(dá)，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂(lè)需求。如果說(shuō)電影是造夢(mèng)的藝術(shù)，使人獲得沉浸在虛構(gòu)故事中的體驗(yàn)，那么微短劇似乎可以類(lèi)比為人們小憩時(shí)所做的短暫一夢(mèng)。然而，也正是這種“快節(jié)奏、強(qiáng)沖擊、易理解”的特征，導(dǎo)致微短劇的內(nèi)容往往流于淺白、粗糙甚至庸俗，使得非議如影隨形?；赝娪罢Q生之初，類(lèi)似的“雅”“俗”對(duì)立，也曾主導(dǎo)人們對(duì)電影的理解。1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟在巴黎完成了電影的首場(chǎng)公開(kāi)放映，但即便發(fā)明者也不能設(shè)想，電影除了給人們帶來(lái)感官刺激的視覺(jué)奇觀，還能有何其他用途。他們因此嘆息，自己做出的發(fā)明“沒(méi)有未來(lái)”。1930年，當(dāng)觀看電影成為人們廣泛接受的娛樂(lè)形式時(shí)，法國(guó)作家喬治·杜阿梅爾卻寫(xiě)下了討伐電影的辛辣檄文。在他的暢銷(xiāo)書(shū)《未來(lái)生活場(chǎng)景》中，他斷言電影不可能具有思想深度，“是一種無(wú)知者的娛樂(lè)，是文盲們的消遣……是不必花費(fèi)努力的奇觀，也不需要連貫的思考，不提出疑問(wèn)，不認(rèn)真對(duì)待問(wèn)題，不點(diǎn)燃激情，不在人心深處點(diǎn)亮光芒，不激發(fā)希望”。但如今杜阿梅爾的文字只有史料的意義，若非有意尋求，早已為人遺忘。與此形成對(duì)比的是，電影走過(guò)了漫長(zhǎng)而曲折的歷程，不斷超越技術(shù)裝置造就的單純視覺(jué)奇觀，尋求新的藝術(shù)表達(dá)方式，承載新的思想內(nèi)涵。饒是如此，無(wú)論是杜阿梅爾之前愛(ài)森斯坦對(duì)蒙太奇手法的理論化闡述，還是在他之后本雅明關(guān)于電影重塑藝術(shù)功能的論斷，又甚或是20世紀(jì)30年代中國(guó)左翼電影將社會(huì)思潮與大眾審美偏好相結(jié)合，這些理論與實(shí)踐都一再表明，“思想深度”與“感官刺激”可以并行不悖，而符合大眾審美偏好而進(jìn)入生活的藝術(shù)形式往往也最能保持鮮活的生命力。其實(shí)，媒介并不像作家所設(shè)想的那樣存在著無(wú)法克服的上限。誠(chéng)然，相比電影制造的“大夢(mèng)”,微短劇營(yíng)造的短暫夢(mèng)境，顯然來(lái)得更為破碎而迷離。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種破碎而迷離的短暫夢(mèng)境或許更加接近夢(mèng)的本質(zhì)——它與日常生活的體驗(yàn)更為接近，也能更即時(shí)地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的議題，反映大眾內(nèi)心的真實(shí)愿望。就此而言，微短劇這一形式實(shí)際上具有比電影更大的優(yōu)勢(shì)。至少?gòu)氖鼙姷慕嵌葋?lái)看，微短劇求快、求刺激并非其“原罪”,而是體現(xiàn)出精準(zhǔn)直擊情緒“痛點(diǎn)”的能力，令其得以在最短的時(shí)間內(nèi)向職場(chǎng)打拼的打工人、囿于家務(wù)的老年人等受眾，高效率地傳達(dá)真實(shí)的慰藉。因此相較于扎根于草根的微短劇創(chuàng)作，真正的問(wèn)題恐怕在于，尚沒(méi)有一種正視媒介和形式特性的微短劇理論，可以用相對(duì)明晰的話語(yǔ)闡述那些情緒“痛點(diǎn)”背后，為微短劇創(chuàng)作者們所模糊意識(shí)到的問(wèn)題。實(shí)際上，微短劇中對(duì)于“效率”的追求占據(jù)主導(dǎo)，與其說(shuō)這是創(chuàng)作者不約而同的個(gè)人選擇，不如說(shuō)顯現(xiàn)了微短劇的創(chuàng)作者和觀眾所共同面臨的結(jié)構(gòu)性困境。（摘編自朱恬驊《微短劇需在“短”中尋突破，在“快”后回味深刻》）材料二：近來(lái)，隨著業(yè)界學(xué)界對(duì)微短劇研究分析的深入，出現(xiàn)了微短劇“本質(zhì)是手機(jī)劇”“是繼電影、電視劇之后視聽(tīng)產(chǎn)品第三種形態(tài)”等探討。在媒介史、文藝史的宏闊視野下審視，不難發(fā)現(xiàn)微短劇的產(chǎn)生和風(fēng)行有著深刻的歷史和技術(shù)緣由，它來(lái)自人類(lèi)對(duì)故事的持久鐘愛(ài)，也來(lái)自手機(jī)在當(dāng)前媒介格局中的強(qiáng)勢(shì)地位。新生的微短劇具有強(qiáng)大的生命力，它理應(yīng)同詩(shī)、詞、戲曲、小說(shuō)一樣，蘊(yùn)含著講好故事的更多可能。瞄準(zhǔn)爽感而批量生產(chǎn)的微短劇，客觀上為推動(dòng)微短劇產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅速增長(zhǎng)，紓解社會(huì)情緒發(fā)揮了一定作用。但我們也要看到，模式化的自我重復(fù)無(wú)助于藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造，反而束縛、限制了微短劇的藝術(shù)價(jià)值；對(duì)情緒宣泄與瞬間快感的片面和過(guò)度追求，更窄化、矮化了微短劇的藝術(shù)可能。如果沉溺于這種路徑依賴(lài)，閉環(huán)效應(yīng)循環(huán)往復(fù)，就會(huì)抑制微短劇講新講好故事的能力。近兩年，各級(jí)各地管理部門(mén)持續(xù)加強(qiáng)創(chuàng)作引導(dǎo)，實(shí)施“微短劇+”等創(chuàng)作計(jì)劃，不斷出題目、大力給扶持，著眼點(diǎn)之一，正是豐富拓展題材體裁，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。打開(kāi)微短劇的更多可能，需要?jiǎng)?chuàng)作者尊重微短劇的體量、形態(tài)、制作周期特點(diǎn)，尊重其之所以為微短劇的內(nèi)在規(guī)定性，同時(shí)也要勇于打破路徑依賴(lài)，勇于探索既有模式、類(lèi)型、題材之外的廣闊天地。憑借制作周期短的優(yōu)勢(shì)，微短劇比傳統(tǒng)影視劇更有條件快速呼應(yīng)新聞事件與社會(huì)熱點(diǎn)；史冊(cè)記載的豐富歷史事件，古典文學(xué)浩如煙海的人物故事，也都是可供取材的富礦；新時(shí)代中國(guó)蒸蒸日上的發(fā)展、日新月異的百姓生活，都值得被鮮活記錄、生動(dòng)講述。打開(kāi)微短劇的更多可能，也需要居于行業(yè)生態(tài)“中樞位置”的視聽(tīng)平臺(tái)發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運(yùn)用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段，為微短劇豐富題材、拓展境界提供支持與助力。回望文學(xué)史，宋詞之所以能從“胡夷里巷之曲”發(fā)展為“一代之文學(xué)”,關(guān)鍵就在于文人士大夫主動(dòng)拓展詞境的持續(xù)努力。期待參與微短劇創(chuàng)作的各方主體，以同樣的主動(dòng)精神和文化自覺(jué)，探索微短劇講好故事的更多可能，讓微短劇自我破繭，打開(kāi)格局，真正成長(zhǎng)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代具有標(biāo)識(shí)性意義的重要視聽(tīng)藝術(shù)形式。（摘編自鮑楠《打開(kāi)微短劇的更多可能》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.微短劇因內(nèi)容淺白粗糙而備受非議，但電影誕生初期也曾面臨類(lèi)似的爭(zhēng)議，這表明新興藝術(shù)形式終將擺脫淺俗的宿命。B.材料一認(rèn)為，微短劇比電影更具優(yōu)勢(shì)的原因在于其夢(mèng)境特質(zhì)或許更接近生活體驗(yàn)，能更即時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)議題和大眾心理。C.喬治·杜阿梅爾曾寫(xiě)下討伐電影的文字如今僅具史料價(jià)值，這是因?yàn)樗鲆暳穗娪凹夹g(shù)發(fā)展為藝術(shù)表達(dá)帶來(lái)的可能性。D.材料二提出，微短劇要打破路徑依賴(lài)，就必須摒棄對(duì)“效率”和“爽感”的追求，轉(zhuǎn)向嚴(yán)肅的歷史和現(xiàn)實(shí)題材。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一將“原罪”加上引號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)，巧妙論證了微短劇“求快、求刺激”的特點(diǎn)實(shí)為其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。B.材料一運(yùn)用比喻論證，將微短劇比作“小憩時(shí)所做的短暫一夢(mèng)”,突出了其碎片化、即時(shí)性的敘事特征。C.材料二中“路徑依賴(lài)”原為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，在文中指微短劇創(chuàng)作過(guò)度依賴(lài)既有成功模式而難以創(chuàng)新。D.材料二開(kāi)篇引用“本質(zhì)是手機(jī)劇”等學(xué)界觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)微短劇作為一種獨(dú)立藝術(shù)形態(tài)的合法性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。微短劇作為一種新興影視形式，憑借短平快、強(qiáng)互動(dòng)等特點(diǎn)迅速崛起，契合______。盡管因其淺白化、模式化傾向引發(fā)爭(zhēng)議，但歷史上電影也曾經(jīng)歷類(lèi)似“雅俗之爭(zhēng)”。微短劇具有______、直擊情緒痛點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，但缺乏系統(tǒng)理論指導(dǎo)和創(chuàng)作突破。當(dāng)前需打破路徑依賴(lài)，拓展創(chuàng)作邊界，借助______,探索講好故事的可能，以發(fā)揮其作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重要藝術(shù)形式的潛力。4.學(xué)校擬推出“微短劇里看儒學(xué)”創(chuàng)作計(jì)劃，請(qǐng)你從部編版高中語(yǔ)文教材中選取一篇課文，作為微短劇創(chuàng)作的藍(lán)本，并說(shuō)明選取理由。5.“帶著微短劇思維做長(zhǎng)劇集”成為近年來(lái)影視界頗為引人注意的創(chuàng)作趨勢(shì)。有的長(zhǎng)劇集為了迎合觀眾對(duì)極致爽感的需求，堆砌沖突元素，制造離奇劇情。你怎樣看待這種創(chuàng)作趨勢(shì)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學(xué)習(xí)吐火羅文季羨林我在上面曾講到偶然性，我也經(jīng)常想到偶然性。一個(gè)人一生中不能沒(méi)有偶然性，偶然性能給人招災(zāi)，也能給人造福。我學(xué)習(xí)吐火羅文，就與偶然性有關(guān)。說(shuō)句老實(shí)話，我到哥廷根以前，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么吐火羅文。到了哥廷根以后，讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前，我也還沒(méi)有想到學(xué)習(xí)吐火羅文。原因其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。我要學(xué)三個(gè)系，已經(jīng)選了那么多課程，學(xué)了那么多語(yǔ)言，已經(jīng)是超負(fù)荷了。我是有自知之明的（有時(shí)候我覺(jué)得過(guò)了頭），我學(xué)外語(yǔ)的才能不能說(shuō)一點(diǎn)都沒(méi)有，但是決非語(yǔ)言天才。我不敢在超負(fù)荷上再超負(fù)荷。而且我還想到，我是中國(guó)人，到了外國(guó)，我就代表中國(guó)。我學(xué)習(xí)砸了鍋，丟個(gè)人的臉是小事，丟國(guó)家的臉卻是大事，決不能掉以輕心。因此，我隨時(shí)警告自己：自己的攤子已經(jīng)鋪得夠大了，決不能再擴(kuò)大了。這就是我當(dāng)時(shí)的想法。但是，第二次世界大戰(zhàn)一爆發(fā)，瓦爾德施密特被征從軍，西克出來(lái)代理他。老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我。他早已越過(guò)古稀之年。難道他不知道教書(shū)的辛苦嗎？難道他不知道在家里頤養(yǎng)天年會(huì)更舒服嗎？但又為什么這樣自找苦吃呢？我猜想，除了個(gè)人感情因素之外，他是以學(xué)術(shù)為天下之公器，想把自己的絕學(xué)傳授給我這個(gè)異域的青年，讓印度學(xué)和吐火羅學(xué)在中國(guó)生根開(kāi)花。……總之，西克教授提出了要教我吐火羅文，絲毫沒(méi)有征詢(xún)意見(jiàn)的意味，他也不留給我任何考慮的余地。他提出了意見(jiàn)，立刻安排時(shí)間，馬上就要上課。我真是深深地被感動(dòng)了，除了感激之外，還能有什么話說(shuō)呢？我下定決心，擴(kuò)大自己的攤子，“舍命陪君子”了。能夠到哥廷根來(lái)跟這一位世界權(quán)威學(xué)習(xí)吐火羅文，是世界上許多學(xué)者的共同愿望。多少人因?yàn)榈貌坏竭@樣的機(jī)會(huì)而自怨自艾。我現(xiàn)在是近水樓臺(tái)，是為許多人所艷羨的。這一點(diǎn)我是非常清楚的。我要是不學(xué)，實(shí)在是難以理解的。正在西克給我開(kāi)課的時(shí)候，比利時(shí)的一位治赫梯文的專(zhuān)家沃爾特·古勿勒（WalterCouvreur）來(lái)到哥廷根，想從西克教授治吐火羅文。時(shí)機(jī)正好，于是一個(gè)吐火羅文特別班就開(kāi)辦起來(lái)了?！僖运请ｑ笾?，每周有幾次從城東的家中穿過(guò)全城，走到高斯—韋伯樓來(lái)上課，精神矍鑠，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼鏡，他本身簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。吐火羅文殘卷只有中國(guó)新疆才有。原來(lái)世界上沒(méi)有人懂這種語(yǔ)言，是西克和西克靈在比較語(yǔ)言學(xué)家舒爾策（Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现耐禄鹆_語(yǔ)語(yǔ)法，蜚聲全球士林，是這門(mén)新學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著作?！x貝葉殘卷，補(bǔ)足所缺的單詞兒或者音節(jié)，一整套做法，我就是在吐火羅文課堂上學(xué)到的。我學(xué)習(xí)的興趣日益濃烈，每周兩次上課，我不但不以為苦，有時(shí)候甚至有望穿秋水之感了。不知道為什么原因，我回憶當(dāng)時(shí)的情景，總是同積雪載途的漫長(zhǎng)的冬天聯(lián)系起來(lái)。有一天，下課以后，黃昏已經(jīng)提前降臨到人間，因?yàn)樘礻?，又由于燈火管制，大街上已?jīng)完全陷入一團(tuán)黑暗中。我扶著老人走下樓梯，走出大門(mén)。②十里長(zhǎng)街積雪已深，闃無(wú)一人。周?chē)o得令人發(fā)怵，腳下響起了我們踏雪的聲音，眼中閃耀著積雪的銀光。好像宇宙間就只剩下我們師徒二人。我怕老師摔倒，緊緊地扶住了他，就這樣一直把他送到家。我生平可以回憶值得回憶的事情，多如牛毛。但是這一件小事卻牢牢地印在我的記憶里。每一回憶就感到一陣凄清中的溫暖，成為我回憶的“保留節(jié)目”。然而至今已時(shí)移境遷，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是細(xì)微小事，今生今世卻決無(wú)可能重演了?！幸淮危野l(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，給老人一點(diǎn)歡悅。要想做到這一點(diǎn)，只有從自己的少得可憐的食品分配中硬擠。我大概有一兩個(gè)月沒(méi)有吃奶油，③忘記了是從哪里弄到的面粉和貴似金蛋的雞蛋，以及一斤白糖，到一個(gè)最有名的糕點(diǎn)店里，請(qǐng)他們烤一個(gè)蛋糕。這無(wú)疑是一件極其貴重的禮物，我像捧著一個(gè)寶盒一樣把蛋糕捧到老教授家里。這顯然有點(diǎn)出他意料，他的雙手有點(diǎn)顫抖，叫來(lái)了老伴，共同接了過(guò)去，連“謝謝”二字都說(shuō)不出來(lái)了。這當(dāng)然會(huì)在我腹中饑餓之火上又加上了一把火。然而我心里是愉快的，成為我一生最愉快的回憶之一。等到美國(guó)兵攻入哥廷根以后，炮聲一停，我就到西克先生家去看他。他的住房附近落了一顆炮彈，是美軍從城西向城東放的。他的夫人告訴我，炮彈爆炸時(shí)，他正伏案讀有關(guān)吐火羅文的書(shū)籍，窗子上的玻璃全被炸碎，玻璃片落滿(mǎn)了一桌子，他奇跡般地竟然沒(méi)有受任何一點(diǎn)傷。我聽(tīng)了以后，真不禁后怕起來(lái)了。然而對(duì)這一位把研讀吐火羅文置于性命之上的老人，我的崇敬之情在內(nèi)心里像大海波濤一樣洶涌澎湃起來(lái)。西克先生的個(gè)人成就，德國(guó)學(xué)者的輝煌成就，難道是沒(méi)有原因的嗎？從這一件小事中我們可以學(xué)習(xí)多少東西呢？同其他一些有關(guān)西克先生的小事一樣，這一件也使我畢生難忘。④我拉拉雜雜地回憶了一些我學(xué)習(xí)吐火羅文的情況。我把這歸之于偶然性。這是對(duì)的，但還有點(diǎn)不夠全面。偶然性往往與必然性相結(jié)合。在這里有沒(méi)有必然性呢？不管怎樣，我總是學(xué)了這一種語(yǔ)言，而且把學(xué)到的知識(shí)帶回到中國(guó)。盡管我始終沒(méi)有把吐火羅文當(dāng)做主業(yè)，它只是我的副業(yè)，中間還由于種種原因我?guī)缀跤腥隂](méi)有搞，只是由于另外一個(gè)偶然性我才又重理舊業(yè)；但是，這一種語(yǔ)言的研究在中國(guó)畢竟算生了根，開(kāi)花結(jié)果是必然的結(jié)果。一想到這一點(diǎn)，我對(duì)我這一位像祖父般的老師的懷念之情和感激之情，便油然而生?，F(xiàn)在西克教授早已離開(kāi)人世，我自己也年屆耄耋，能工作的日子有限了。但是，一想我的老師西克先生，我的干勁就無(wú)限騰涌。中國(guó)的吐火羅學(xué)，再擴(kuò)大一點(diǎn)說(shuō)，中國(guó)的印度學(xué)，現(xiàn)在可以說(shuō)是已經(jīng)奠了基。我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學(xué)者，是金克木先生和我的學(xué)生和學(xué)生的學(xué)生，當(dāng)然也可以說(shuō)是西克教授和瓦爾德施密特教授學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生。他們將肩負(fù)起繁榮這一門(mén)學(xué)問(wèn)的重任，我深信不疑。一想到這一點(diǎn)，我雖老邁昏庸，又不禁有一股清新的朝氣涌上心頭。（節(jié)選自《季羨林散文新編·留德十年》，有刪改）6.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句①中“耄耋之年”與結(jié)尾段寫(xiě)自己“年屆耄耋”相互照應(yīng)，顯現(xiàn)出兩者的共同點(diǎn)，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣。B.句②的環(huán)境描寫(xiě)，凸顯環(huán)境的靜謐，為作者在雪夜扶老師步行回家提供了合適的氛圍，體現(xiàn)他對(duì)西克先生的關(guān)心。C.句③“貴似金蛋”用夸張的手法，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，凸顯了“我”對(duì)食物的珍視，因印象深刻而寫(xiě)入了文章。D.句④“拉拉雜雜”指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性，與《儒林外史》“那垛看墻就拉拉雜雜卸下半堵”意思相同。7.關(guān)于文中西克先生這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)炮彈炸碎窗戶(hù)，專(zhuān)注于吐火羅文研究的西克先生竟然安然無(wú)恙，這次事件讓作者畢生難忘，認(rèn)為這簡(jiǎn)直是“奇跡”。B.只有兩個(gè)學(xué)生的吐火羅文特別班開(kāi)辦后，西克先生步行穿過(guò)城市來(lái)授課，表明他對(duì)吐火羅文的教授和傳承十分重視。C.西克先生在接過(guò)我送的蛋糕時(shí)，雙手有點(diǎn)顫抖，叫來(lái)老伴，共同接了過(guò)去，連“謝謝”二字都說(shuō)不出來(lái)了，感到十分震驚。D.與人合著吐火羅語(yǔ)語(yǔ)法的西克先生，帶領(lǐng)留學(xué)時(shí)的“我”讀貝葉殘卷，補(bǔ)足所缺的單詞或音節(jié)，陪伴“我”的學(xué)習(xí)過(guò)程。8.季羨林說(shuō)：“偶然性往往與必然性相結(jié)合?！苯Y(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇散文中“我”的形象，并分析“我”在文中的作用。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱民狎而玩之則多死焉故寬難。”疾數(shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻〖備注〗之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉!政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！对?shī)》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國(guó)，以綏四方。’施之以寬也?！銖脑庪S，以謹(jǐn)無(wú)良；式遏寇虐，憯不畏明?！m之以猛也。‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵?。又曰：‘不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是道?！椭烈?。”

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十年》）材料二：孔子曰：“子為政，焉用殺？”又曰：“居上不寬，吾何以觀之哉!”又曰：“君子威而不猛。”今左氏謂太叔盡殺而孔子嘆以“善哉”,又謂“政寬則民慢，慢則糾之以猛”,是寬不可臨民，而猛焉是主，而殺之為快也。異乎吾所聞。（節(jié)選自[宋]黃震《黃氏日鈔》卷三一）材料三：政有一定之綱紀(jì)，行政則有寬有猛耳。子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟(jì)之妙理也。故《傳》引仲尼之論政，見(jiàn)必極于和之至，而后為善耳。然其猛也，正以善用其愛(ài)，故復(fù)引仲尼“出涕”之言，深致惋惜之意——見(jiàn)當(dāng)時(shí)之識(shí)得此意者，蓋亦罕矣。（節(jié)選自[清]謝有燀《古文賞音》卷二）〖備注〗萑苻：讀音huánfú，蘆葦叢生的水澤，代指強(qiáng)盜出沒(méi)的地方。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。水懦A弱B民C狎D而玩之E則多死F焉G故H寬難11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.取，通假字，與《孔雀東南飛（并序）》“終老不復(fù)取”中“取”的用法和意思相同。B.中國(guó)，中原各國(guó)，與《齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”中的“中國(guó)”意思不同。C.焉，哪里，與《燭之武退秦師》“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉”用法相同。D.至，極致、最，與《勸學(xué)》“無(wú)以至千里”中的“至”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.子產(chǎn)去世前要求子大叔如果不能用寬大的方式使百姓服從，那就可以用嚴(yán)厲的方式來(lái)管理百姓。B.大叔執(zhí)政不忍心嚴(yán)厲而施行寬柔政策，導(dǎo)致了鄭國(guó)盜賊變得很多，這是因?yàn)樗麤](méi)有聽(tīng)從子產(chǎn)的建議。C.孔子引用《詩(shī)經(jīng)》中的話意在說(shuō)明治理百姓既要用寬大來(lái)調(diào)劑嚴(yán)厲，又要用嚴(yán)厲來(lái)調(diào)劑寬大，政事才能和諧。D.材料二多次引用孔子的原話，說(shuō)明了孔子表面上要求執(zhí)政者寬厚待人，但是也可以靈活變通。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。（2）見(jiàn)當(dāng)時(shí)之識(shí)得此意者，蓋亦罕矣。14.黃震與謝有燀對(duì)材料一《左傳》中引用孔子言論的看法有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。雜詩(shī)崔國(guó)輔逢著平樂(lè)①兒，論交鞍馬前。與酤一斗酒，恰用十千錢(qián)②。后余在關(guān)內(nèi)，作事多迍邅③。何肯相救援，徒聞寶劍篇④?！紓?/p>