高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺(tái)市七縣2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試題試卷滿分100分考試時(shí)間75分鐘一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果打破房子的墻壁，強(qiáng)行進(jìn)入住宅偷竊，偷竊者必須在那個(gè)洞前處以死刑和埋葬；如果有人開(kāi)挖溝渠以澆灌田地，不小心淹沒(méi)了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。這些規(guī)定表明該法典A.強(qiáng)調(diào)對(duì)階級(jí)間矛盾的調(diào)和 B.注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C.遵循同態(tài)復(fù)仇的法律原則 D.維護(hù)了全體民眾的利益【答案】B【解析】據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》中如果偷竊者偷盜了別人的財(cái)產(chǎn)，就要處于死刑，如果開(kāi)挖溝渠損害了鄰居的田地，即損害了鄰居的私有財(cái)產(chǎn)也要受到賠償鄰居的損失，這些規(guī)定都體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，B項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)貴族和平民、奴隸和奴隸主的關(guān)系，而是一種普遍適應(yīng)的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)同態(tài)復(fù)仇的懲罰措施，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》作為奴隸社會(huì)的法律，維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，不會(huì)維護(hù)奴隸的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古希臘人從埃及人那里學(xué)到了制作青銅鑄像、雕刻石像和用石料進(jìn)行建筑的工藝，從拙劣的模仿到創(chuàng)造出自己獨(dú)特風(fēng)格的高超藝術(shù)作品，只用了100多年。此后，雕塑成為古希臘人最卓越的成就之一。據(jù)此可知A.古希臘文化居于世界領(lǐng)先地位 B.埃及人曾經(jīng)征服過(guò)希臘C.文化交流利于促進(jìn)文明的進(jìn)步 D.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展迅速【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，古希臘人從埃及人那里學(xué)會(huì)了青銅鑄造技術(shù)和石料建筑工藝，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了革新和突破，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的高超藝術(shù)作品，這反映了在文明交流的過(guò)程中，古希臘人實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出古希臘文化居于世界領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；埃及人未曾統(tǒng)治過(guò)希臘，排除B項(xiàng)；材料只涉及希臘的雕刻藝術(shù)，不能代表古代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西歐封建制是一種以社會(huì)契約關(guān)系為基礎(chǔ)，把權(quán)利的分配和土地的分配聯(lián)系起來(lái)的等級(jí)責(zé)任制。隨著土地所有權(quán)的分割，領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使獨(dú)立的政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán)、征稅權(quán)，并擁有自己的軍事武裝，實(shí)際上并不受國(guó)王或其代理人的管轄。由此可推知，西歐的這一現(xiàn)象A.易使政治上形成分裂割據(jù)的局面 B.推動(dòng)民族國(guó)家興起C.不利于強(qiáng)化貴族階層政治的權(quán)力 D.減少了封臣的義務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。根據(jù)材料“領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使獨(dú)立的政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán).征稅權(quán)，并擁有自己的軍事武裝，實(shí)際上并不受國(guó)王或其代理人的管轄”可知，西歐的封君封臣制度下，封臣的封臣具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，與國(guó)王或代理人并沒(méi)有直接的從屬關(guān)系，這就促使政治上的分裂制據(jù)局面的形成，A項(xiàng)正確；封君封臣制度形成分裂割據(jù)，不利于民族國(guó)家的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使獨(dú)立的政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán)、征稅權(quán)，并擁有自己的軍事武裝”可知，封君封臣制下貴族階層擁有較大的權(quán)力，排除C項(xiàng)；雖然封臣擁有一定的權(quán)力，但其也要承擔(dān)一定的義務(wù)，封臣的義務(wù)并不會(huì)因?yàn)榉址舛鴾p少，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.阿茲特克人巧妙地建造了浮動(dòng)園地（如圖），將特斯科科湖的沼澤濕地變成可耕種的農(nóng)田。漂浮的花園里配套種植了玉米、豆類、南瓜、番茄、辣椒和花卉，這些令人難以置信的花園每年有七種作物的產(chǎn)量。據(jù)此可知，阿茲特克人A.因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè) B.耕作方式以集體勞作為主C.注重提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量 D.以農(nóng)業(yè)其主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源【答案】A【解析】據(jù)材料“阿茲特克人巧妙地建造了浮動(dòng)園地（如圖），將特斯科科湖的沼澤濕地變成可耕種的農(nóng)田?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，阿茲特克人為解決土地不足問(wèn)題，發(fā)明了浮動(dòng)園地，解決了人口眾多帶來(lái)的糧食問(wèn)題，這體現(xiàn)了其因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)正確；材料未涉及耕作方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了“漂浮的花園里配套種植了玉米、豆類、南瓜、番茄、辣椒和花卉”，未涉及其注重提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“浮動(dòng)園地”的發(fā)展，未涉及其主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.14至15世紀(jì)，隨著歐洲社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展起來(lái)，西歐國(guó)家相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)和商業(yè)活動(dòng)，要求進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)。這可用于說(shuō)明A.新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源 B.世界市場(chǎng)的形成C.大工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力 D.價(jià)格革命的影響【答案】A【解析】根據(jù)材料“14至15世紀(jì)，隨著歐洲社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展起來(lái)，西歐國(guó)家相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)和商業(yè)活動(dòng)，要求進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14至15世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐國(guó)家急需找到通往東方的海外市場(chǎng)，成為新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源，A項(xiàng)正確；15——16世紀(jì)，新航路開(kāi)辟，促使世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始形成，與材料中描述時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；大工業(yè)生產(chǎn)是工業(yè)革命的表現(xiàn)，與材料中描述的時(shí)期不符，排除C項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟在歐洲引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，與材料中描述的時(shí)期不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“1487年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)，從里斯本出發(fā)，越過(guò)南回歸線，沿著非洲海岸南下，在非洲南端遇見(jiàn)了風(fēng)暴。船隊(duì)在風(fēng)暴中漂泊13天后，駛到風(fēng)平浪靜的海域時(shí)，他判斷自己的船隊(duì)已經(jīng)繞過(guò)了非洲，航行在了印度洋上。”材料論述的是A.達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲抵達(dá)印度 B.迪亞士到達(dá)好望角C.卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島 D.哥倫布航行到美洲【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“1487年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)，從里斯本出發(fā)，越過(guò)南回歸線，沿著非洲海岸南下，在非洲南端遇見(jiàn)了風(fēng)暴”和所學(xué)可知，1487年，航海家迪亞土在航行中遭遇大風(fēng)而意外繞過(guò)非洲西南端的好望角，到達(dá)非洲東海岸，B項(xiàng)正確；1497—1498年，達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲抵達(dá)印度，排除A項(xiàng)；1497年，卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島，排除C項(xiàng)；1492年，哥倫布率三艘帆船西航，到達(dá)美洲的巴哈馬群島，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.公元16世紀(jì)前期，葡萄牙和西班牙所進(jìn)行的殖民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和海上運(yùn)輸活動(dòng)，使兩國(guó)一時(shí)間成為當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的國(guó)家，兩國(guó)的商船以及運(yùn)輸船頻繁來(lái)往于歐洲與其他大洲。葡萄牙和西班牙的這些活動(dòng)A.利于商品的世界性流通 B.反映了殖民擴(kuò)張中競(jìng)爭(zhēng)與合作并存C.表明世界市場(chǎng)已經(jīng)形成 D.促進(jìn)了歐洲國(guó)家對(duì)亞洲的資本輸出【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（葡萄牙、西班牙）。根據(jù)材料“兩國(guó)的商船以及運(yùn)輸船頻繁來(lái)往于歐洲與其他大洲”可知，葡萄牙和西班牙的這些活動(dòng)加強(qiáng)了歐洲與其他大洲之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于商品的世界性流通，A項(xiàng)正確；材料反映的是西班牙和葡萄牙的海上貿(mào)易，但沒(méi)有體現(xiàn)葡萄牙和西班牙的“競(jìng)爭(zhēng)與合作并存”，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟推動(dòng)了世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，但此時(shí)期世界市場(chǎng)尚未最終形成，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲國(guó)家對(duì)亞洲資本輸出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.隆慶元年(1567年)，月港的開(kāi)放使閩南商人在合法貿(mào)易中獨(dú)占先機(jī)。福建商船將絲綢和瓷器等物資運(yùn)到菲律賓馬尼拉。大量的銀元跟隨商船從馬尼拉返程，輸入閩南、粵東地區(qū)并在民間廣泛流通。這說(shuō)明月港的開(kāi)放A.建立了以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò) B.使得西方殖民擴(kuò)張進(jìn)入中國(guó)東南沿海C.刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.標(biāo)志著“馬尼拉大帆船”航線正式開(kāi)通【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料“月港的開(kāi)放使閩南商人在合法貿(mào)易中獨(dú)占先機(jī)”“大量的銀元跟隨商船從馬尼拉返程，輸入閩南、粵東地區(qū)并在民間廣泛流通”可知,月港的開(kāi)放使得東南沿海地區(qū)輸入大量白銀,這刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容僅涉及中國(guó)東南沿海和菲律賓的貿(mào)易，無(wú)法體現(xiàn)“建立了以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，此時(shí)西方殖民擴(kuò)展尚未進(jìn)入中國(guó)東南沿海，排除B項(xiàng)；馬尼拉帆船貿(mào)易航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥之間，月港只是馬尼拉帆船貿(mào)易發(fā)展的一個(gè)港口，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.15世紀(jì)末，歐洲人“發(fā)現(xiàn)”美洲，西方殖民者踏上海外大肆掠奪之路，大量黃金流入歐洲。殖民的另一面則是：整個(gè)社會(huì)的毀滅和對(duì)他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸。這說(shuō)明A.農(nóng)耕文明和海洋文明交融 B.殖民擴(kuò)張促進(jìn)了美洲的社會(huì)進(jìn)步C.西歐封建制度的逐漸解體 D.資本原始積累充滿著血腥和暴力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是15世紀(jì)末（歐洲）。根據(jù)材料“歐洲人‘發(fā)現(xiàn)’美洲……大量黃金流入歐洲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這有利于促進(jìn)西方資本原始積累?！爸趁竦牧硪幻鎰t是：整個(gè)社會(huì)的毀滅和對(duì)他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸”表明了殖民擴(kuò)張的血腥和暴力，而殖民擴(kuò)張為歐洲的資本原始積累開(kāi)辟了通道，這也折射出資本原始積累充滿著血腥和暴力，D項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是西方殖民者對(duì)美洲的掠奪、對(duì)印第安人的奴役以及黑奴貿(mào)易，并未著重體現(xiàn)農(nóng)耕文明和海洋文明的交融，排除A項(xiàng)；材料中更多的是在描述殖民擴(kuò)張給美洲帶來(lái)的破壞和災(zāi)難，如印第安人口被替代、社會(huì)毀滅等，而不是促進(jìn)其社會(huì)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；題干中并沒(méi)有直接提及西歐封建制度解體的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.14~16世紀(jì)的建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了象征著神權(quán)的哥特式建筑，重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖。當(dāng)時(shí)的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，古典柱式（如下圖）構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有相通之處。這反映出，當(dāng)時(shí)A.理性主義成為當(dāng)時(shí)主流思潮 B.科學(xué)發(fā)展提高建筑水平C.建筑風(fēng)格深受人文主義影響 D.傳統(tǒng)的建筑思維被推翻【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是14至16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“14~16世紀(jì)”“揚(yáng)棄了象征著神權(quán)的哥特式建筑，重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的?！肮诺渲綐?gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有相通之處”，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念，C項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出科技發(fā)展對(duì)建筑水平的影響，與題意不符，排除B項(xiàng)；“傳統(tǒng)的建筑思維被推翻”的說(shuō)法與題干及史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.馬丁·路德對(duì)教會(huì)的攻擊始于神學(xué)觀點(diǎn)上的爭(zhēng)論：關(guān)于“贖罪券”、關(guān)于教會(huì)的儀式、關(guān)于教士作為信徒與上帝中間人的角色，以及關(guān)于教皇約束教士的權(quán)力等。同時(shí)，因?yàn)樘熘鹘虝?huì)一直是中世紀(jì)社會(huì)的核心機(jī)構(gòu)，討論宗教問(wèn)題也就不得不涉及社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。由此可推知，宗教改革A.推動(dòng)了人文精神產(chǎn)生 B.建立了近代民族國(guó)家C.導(dǎo)致了天主教會(huì)衰亡 D.沖擊了傳統(tǒng)封建秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“關(guān)于教士作為信徒與上帝中間人的角色，以及關(guān)于教皇約束教士的權(quán)力等”“討論宗教問(wèn)題也就不得不涉及社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題”可推知，宗教改革沖擊了傳統(tǒng)封建秩序，D項(xiàng)正確；人文精神在宗教改革之前已經(jīng)產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及近代民族國(guó)家的建立，且宗教改革只是對(duì)近代民族國(guó)家的建立有推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致了天主教會(huì)衰亡夸大了宗教改革的作用，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.牛頓在前人的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了天上力學(xué)和地上力學(xué)的綜合，形成了統(tǒng)一的力學(xué)體系，這是人類認(rèn)識(shí)自然歷史的第一次大飛躍和理論大綜合。對(duì)牛頓力學(xué)體系的確立表述正確的是A.否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)” B.建立起了一種全新的宇宙觀C.傳播和發(fā)展了人文主義思想 D.為近代物理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系為近代物理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，故D正確；哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定天主教宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，故A排除；哥白尼提出“日心說(shuō)”，建立起一種全新的宇宙觀，故B排除；狹義的人文主義專指文藝復(fù)興時(shí)期的提高人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世享樂(lè)，廣義的人文主義強(qiáng)調(diào)提升人的地位，牛頓的力學(xué)體系可以推動(dòng)人文主義的傳播，但沒(méi)有發(fā)展人文主義的內(nèi)涵，故C排除。13.盧梭指出：“所有公民在建立一個(gè)政府的過(guò)程中，把他們的個(gè)人意志融合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員?！睋?jù)此可知，盧梭A.主張君主立憲 B.認(rèn)同直接民主制度C.提倡主權(quán)在民 D.強(qiáng)調(diào)實(shí)行三權(quán)分立【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可以歸納其主旨為，盧梭認(rèn)為政府是人民個(gè)人意志的共同體，行政權(quán)的受托人是人民的辦事員，即盧梭認(rèn)為政府的權(quán)力是人民授予的，治理者只是受人民委托，而主權(quán)只能屬于人民，認(rèn)為人民才是國(guó)家的主人，這就體現(xiàn)了主權(quán)在民思想，C項(xiàng)正確；盧梭主張直接民主制，而不是君主立憲制，排除A項(xiàng)；盧梭確實(shí)主張直接民主制，但是材料不能體現(xiàn)出盧梭的直接民主思想，只能體現(xiàn)他的主權(quán)在民思想，排除B項(xiàng)；三權(quán)分立是孟德斯鳩的主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》中說(shuō)道：“此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程極慢。直到1870年后，法國(guó)模式發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)?！辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折”是指法國(guó)A.確立了君主立憲政體 B.資本主義的發(fā)展嚴(yán)重受阻C.各派的政治權(quán)力均分 D.在法律上確立了共和政體【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)近代七八十年的民主共和的曲折歷程，法國(guó)最終確立了共和政體，D項(xiàng)正確；材料反映的是法國(guó)大革命以后持續(xù)了大半個(gè)世紀(jì)的民主共和的曲折道路，最后確立的是法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)共和政體，而不是君主立憲政體，排除A項(xiàng)；法國(guó)持續(xù)的民主共和的道路最終建立，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；在法國(guó)共和政體之下各派不是平均分配利益，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1872年，明治政府文部省頒布了《學(xué)制》，其中規(guī)定：全國(guó)學(xué)校由文部省統(tǒng)一管轄，設(shè)立小、中、大三級(jí)學(xué)區(qū)，共設(shè)小學(xué)56760所。小學(xué)為初等教育，一般人民均須接受。設(shè)立師范學(xué)校，教授小學(xué)的教學(xué)原則和教學(xué)法，培養(yǎng)合格的小學(xué)教師。明治政府的這些舉措A.深受軍國(guó)主義理念的影響 B.適應(yīng)了國(guó)家改革和發(fā)展的需要C.實(shí)現(xiàn)了日本教育的現(xiàn)代化 D.促使統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的建立【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代日本。根據(jù)材料“1872年，明治政府文部省頒布了《學(xué)制》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1868年，日本的明治天皇頒布“王政復(fù)古”詔書，標(biāo)志著明治維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。在“富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化”的口號(hào)下，日本加速走上資本主義道路，材料中日本大力發(fā)展教育正是適應(yīng)了國(guó)家改革和發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；材料中未涉及到教育與軍事之間的關(guān)系，無(wú)法得出“深受軍國(guó)主義理念的影響”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；明治政府的舉措是日本教育現(xiàn)代化的開(kāi)始，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的建立需要的是政治上的措施，而材料上給的是教育措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.俄國(guó)“農(nóng)民改革”是由農(nóng)奴主實(shí)行的自上而下的改革。農(nóng)民交給農(nóng)奴主的貢賦（即“贖金”）數(shù)目愈小，各地農(nóng)民擺脫農(nóng)奴主的影響和壓迫的程度愈大，農(nóng)民在多大程度上擺脫了農(nóng)奴主的統(tǒng)治，他就在多大程度上處于金錢勢(shì)力的支配之下，處于商品生產(chǎn)的條件之下。由此可知，俄國(guó)“農(nóng)民改革”A.消除了農(nóng)民與地主的矛盾 B.有利于俄國(guó)資本主義發(fā)展C.穩(wěn)定了俄國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)秩序 D.改變了封建地主土地制度【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：近代（俄國(guó)）。根據(jù)材料可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革在客觀上是有利于俄國(guó)資本主義發(fā)展的。B項(xiàng)正確；俄國(guó)農(nóng)奴制改革具有不徹底性，農(nóng)民與地主矛盾也未消除，沒(méi)有改變封建土地所有制，排除A、D兩項(xiàng)；部分農(nóng)奴獲得了人身自由是以負(fù)擔(dān)更加沉重為代價(jià)，這不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前1500年左右，摧毀印度河流域文明的“雅利安”入侵者最初是游牧的牧民。這一階段的雅利安人信奉吠陀教（一般認(rèn)為，吠陀教是古婆羅門教的前身），這種信仰反映出他們的生活方式。吠陀崇拜儀式以動(dòng)物犧牲為中心環(huán)節(jié)，包括以家畜為犧牲；婆羅門僧侶講述著口口相傳的遠(yuǎn)古傳奇，這些神話傳說(shuō)同時(shí)也佐證了如下信條；社會(huì)巨額剩余價(jià)值應(yīng)當(dāng)納入武士統(tǒng)治階層及婆羅門僧侶階層的腰包，因?yàn)樗麄兪恰霸偕摹鄙衩鳎鷣?lái)就超越社會(huì)上其他階層群體。大約公元前1000年左右，冶鐵技術(shù)的緩慢傳播改變了人們的生活方式。與此同時(shí)，統(tǒng)治階層以武力達(dá)成所需，并以宗教種姓制度為理論支撐，將雅利安普通平民歸入低級(jí)的吠舍階層（即耕種者），被征服的族群則是種姓制度中最底層的首陀羅。延續(xù)千年的種姓制度就此在印度扎根——摘編自克里斯·哈曼《世界人民的歷史：從石器時(shí)代到新千年（1999）》材料二公元476年，西羅馬帝國(guó)在“蠻族”的入侵下滅亡。當(dāng)時(shí)的“蠻族”日耳曼人較之羅馬而言是一個(gè)落后民族。在蠻族入侵過(guò)程中，帝國(guó)的大批土地、城市、建筑、文物被毀。而基督教教會(huì)在西羅馬帝國(guó)的廢墟上，保持著教區(qū)為基本單位劃分的組織系統(tǒng)，為日耳曼諸王國(guó)汲取羅馬行政區(qū)劃體制提供了藍(lán)圖。基督教的教階制也為世俗封建制度的形成提供了理論依據(jù)和規(guī)范。中世紀(jì)時(shí)期，西方文化具有鮮明的特質(zhì)和機(jī)制，這就是宗教文化占主導(dǎo)地位，基督教滲透到西方社會(huì)文化的每一個(gè)層面，各個(gè)階層的精神生活和物質(zhì)生活都打上了宗教的烙印。哲學(xué)是神學(xué)的奴仆，教育是宗教的工具，文學(xué)和藝術(shù)也是教義的衍生物?！幾詣⑽娜A《基督教對(duì)歐洲中世紀(jì)的歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代印度種姓制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析基督教教會(huì)對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的歷史作用。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類社會(huì)宗教發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；等級(jí)森嚴(yán)與宗教緊密相連；滲透人民生活。（任答兩點(diǎn)即可）（2）歷史作用：推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的建立；基督教會(huì)對(duì)歐洲的教育，文化傳承和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用；教會(huì)的存在為歐洲提供了一個(gè)共同的文化和信仰基礎(chǔ)，促進(jìn)了思想上的統(tǒng)一；但中世紀(jì)的教會(huì)控制著人們的精神生活，宗教嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。（任答兩點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：宗教是社會(huì)文化的重要組成部分；宗教是為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)的工具；宗教在豐富民族文化內(nèi)涵的同時(shí)，也有一定的局限性；應(yīng)該客觀全面地看待宗教文化。（任答兩點(diǎn)即可）18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1492年，航海家哥倫布踏上了美洲的土地，不僅打破了世界各大陸間的隔絕狀態(tài)，還使得新大陸的玉米、馬鈴薯、番茄、花生、橡膠、可可以及煙草等種植作物傳入舊大陸。15～16世紀(jì)，玉米、馬鈴薯先后被帶入西班牙，并在歐洲傳播，最終被引入亞、非諸國(guó)，成為人類最重要的糧食作物。其中，土豆每到一個(gè)國(guó)家都獲得一個(gè)或幾個(gè)名稱，如：意大利人稱其為“地豆”，法國(guó)人稱其為“地蘋果”，美國(guó)人稱其為“愛(ài)爾蘭薯”，中國(guó)人稱其為“洋芊”“土豆”等，馬鈴薯高產(chǎn)、易儲(chǔ)存的特點(diǎn)，使其備受歐洲人推崇，愛(ài)爾蘭人曾一度主種馬鈴薯，因此引發(fā)了馬鈴薯晚疫病，導(dǎo)致糧食大危機(jī)?！幾择R莉《美洲印第安物質(zhì)文化在世界的傳播》材料二明清之際，玉米、番薯、馬鈴薯等美洲高產(chǎn)作物的引進(jìn)與推廣，不僅改變了我國(guó)主要糧食作物種類的構(gòu)成，還使邊際土地得到充分利用。棉花與玉米、玉米與甘薯的間作以及小麥與玉米、水稻與甘薯的套種模式也在各地獲得一定發(fā)展。西葫蘆、筍瓜、辣椒等也在部分省區(qū)漸成蔬中要品、每食必備；煙草、花生等經(jīng)濟(jì)作物的種植也達(dá)到了一定的程度，成了農(nóng)民謀生致富的重要手段。——摘編自王思明《美洲原產(chǎn)作物的引種栽培及其對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述美洲作物在世界傳播的原因及其特點(diǎn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美洲作物傳播對(duì)明清社會(huì)的積極影響?！敬鸢浮浚?）原因：新航路開(kāi)辟，溝通了新舊大陸的聯(lián)系；遠(yuǎn)洋貿(mào)易的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)；美洲作物的優(yōu)秀品質(zhì)；人口遷移和部分有識(shí)之士的推動(dòng)。特點(diǎn)：種類多元；傳播范圍廣(全球化傳播)；本土化發(fā)展；影響具有雙重性。（2）積極影響：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；豐富了飲食結(jié)構(gòu)；提高了糧食產(chǎn)量，緩解了人地矛盾；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化(商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“光榮革命”后英國(guó)議會(huì)于1689年頒布了《權(quán)利法案》，它是對(duì)1215年《自由大憲章》以后有關(guān)民主憲政法案的重申，是對(duì)權(quán)利的重新保障，是“光榮革命”的標(biāo)志性成果。其主要內(nèi)容為：“未經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不得停止法律效力；未經(jīng)議會(huì)允許國(guó)王征稅視為非法；未經(jīng)議會(huì)同意在本國(guó)內(nèi)招募或維持常備軍視為非法；議員在議會(huì)內(nèi)演說(shuō)、辯論或議會(huì)之自由，且不應(yīng)在議會(huì)之外任何法庭或地方受到彈劾訊問(wèn)?！边@就以憲法的形式限制了王權(quán)，明確規(guī)定了議會(huì)和王權(quán)的界限，使雙方避免因權(quán)限模糊而發(fā)生沖突?！稒?quán)利法案》是建立君主立憲制的憲法性文件，它為現(xiàn)代英國(guó)政治制度的形成打下了一個(gè)基礎(chǔ)。——摘編自藍(lán)金金《光榮革命對(duì)英國(guó)憲政制度的影響》材料二美國(guó)憲法所確立的三權(quán)分立原則、聯(lián)邦制程序、司法審查體制以及程序優(yōu)先等理念，無(wú)不體現(xiàn)其獨(dú)特的法律文化意義，是美國(guó)制度創(chuàng)新的典范。憲法規(guī)定：“政府權(quán)力由三個(gè)不同部門分享：立法、執(zhí)法和司法……除非本憲法明確指示或允許，任何有責(zé)任行使屬于這些部門權(quán)力之一的個(gè)人或集團(tuán)，皆不得行使正當(dāng)屬于其他兩個(gè)部門的任何權(quán)力。”——摘編自陳芳《美國(guó)1787年憲法評(píng)析》（1）根據(jù)材料一，指出《權(quán)利法案》的實(shí)質(zhì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一文件頒布的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)開(kāi)創(chuàng)的三權(quán)分立制與聯(lián)邦制的運(yùn)行方式。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)與英國(guó)民主制度不同的主要影響因素?！敬鸢浮浚?）實(shí)質(zhì)：以憲法的形式限制王權(quán)，擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力。影響：確立了議會(huì)主權(quán)，標(biāo)志著君主立憲制的基本建立；為現(xiàn)代英國(guó)政治制度的形成打下了基礎(chǔ)。（2）運(yùn)行方式：三權(quán)分立：立法、行政、司法分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院掌握，三者互相制衡。（3）因素：歷史傳統(tǒng)；民主制度確立的途徑；實(shí)際國(guó)情。（任答兩點(diǎn)即可）20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)美洲大陸和發(fā)現(xiàn)繞好望角通往印度的航線是“人類歷史所記載的兩個(gè)最偉大和最重要的事件”?！鞍l(fā)現(xiàn)美洲大陸的重要性不僅在于它能夠提供大量的貴金屬，而且在于它能夠?yàn)闅W洲商品提供新的、永葆興旺的市場(chǎng)。”它最重要的后果之一、是“把商業(yè)活動(dòng)推到了一個(gè)光輝燦爛的境地，沒(méi)有美洲大陸，就完全不可能取得如此成就”。它促使全世界的貿(mào)易突飛猛進(jìn)。如果說(shuō)19世紀(jì)是生產(chǎn)的世紀(jì)，那么17世紀(jì)和18世紀(jì)則是貿(mào)易的世紀(jì)。對(duì)于英國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的貿(mào)易主要是三角貿(mào)易。威廉·伍德在1718年說(shuō)過(guò)，奴隸貿(mào)易是“萬(wàn)流之源”。幾年之后，波斯?fàn)査纪匕雅`貿(mào)易描寫成“一切事物的首要原則和基礎(chǔ)，也是引起機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的主要發(fā)條”?！幾园锟恕ね埂顿Y本主義與奴隸制度》（1944）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，從中任選一個(gè)觀點(diǎn)，并就所選觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：觀點(diǎn)：美洲大陸的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了歐洲商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。闡述：15世紀(jì)以前，世界各地處于相對(duì)孤立的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，亞、歐、非等洲之間的直接交往和了解不多。15世紀(jì)末，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，開(kāi)辟了從歐洲到美洲的新航路。新航路的開(kāi)辟改變了世界貿(mào)易的進(jìn)程，帶來(lái)了全球化的新時(shí)代。美洲大陸的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了舊世界和新世界之間商品，思想和人員的交流，流通商品種類與數(shù)量的增多，推動(dòng)了歐洲傳統(tǒng)商路及商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，以及促使傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。從美洲涌入的黃金和白銀促使歐洲出現(xiàn)了一段時(shí)期的通貨膨脹，對(duì)歐洲商業(yè)貿(mào)易的影響十分巨大。美洲大陸的發(fā)現(xiàn)也導(dǎo)致了歐洲列強(qiáng)對(duì)美洲的殖民。西班牙人、葡萄牙人法國(guó)人和英國(guó)人都在美洲建立了殖民地，使得土著人民流離失所和受到剝削。美洲的殖民化導(dǎo)致了橫跨大西洋的奴隸貿(mào)易，數(shù)百萬(wàn)非洲人被強(qiáng)行帶到美洲做奴隸，促進(jìn)了資本的原始積累，改變了世界貿(mào)易的進(jìn)程，帶來(lái)了全球化的新時(shí)代。綜上所述，美洲大陸的發(fā)現(xiàn)是歷史上的一個(gè)重要里程碑，它開(kāi)辟了新的貿(mào)易路線，為歐洲商業(yè)貿(mào)易提供了新的市場(chǎng)，提供了獲取新資源的途徑，開(kāi)啟了歐洲殖民的時(shí)代，促進(jìn)了歐洲資本原始積累。河北省邢臺(tái)市七縣2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試題試卷滿分100分考試時(shí)間75分鐘一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果打破房子的墻壁，強(qiáng)行進(jìn)入住宅偷竊，偷竊者必須在那個(gè)洞前處以死刑和埋葬；如果有人開(kāi)挖溝渠以澆灌田地，不小心淹沒(méi)了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。這些規(guī)定表明該法典A.強(qiáng)調(diào)對(duì)階級(jí)間矛盾的調(diào)和 B.注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C.遵循同態(tài)復(fù)仇的法律原則 D.維護(hù)了全體民眾的利益【答案】B【解析】據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》中如果偷竊者偷盜了別人的財(cái)產(chǎn)，就要處于死刑，如果開(kāi)挖溝渠損害了鄰居的田地，即損害了鄰居的私有財(cái)產(chǎn)也要受到賠償鄰居的損失，這些規(guī)定都體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，B項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)貴族和平民、奴隸和奴隸主的關(guān)系，而是一種普遍適應(yīng)的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)同態(tài)復(fù)仇的懲罰措施，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》作為奴隸社會(huì)的法律，維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，不會(huì)維護(hù)奴隸的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古希臘人從埃及人那里學(xué)到了制作青銅鑄像、雕刻石像和用石料進(jìn)行建筑的工藝，從拙劣的模仿到創(chuàng)造出自己獨(dú)特風(fēng)格的高超藝術(shù)作品，只用了100多年。此后，雕塑成為古希臘人最卓越的成就之一。據(jù)此可知A.古希臘文化居于世界領(lǐng)先地位 B.埃及人曾經(jīng)征服過(guò)希臘C.文化交流利于促進(jìn)文明的進(jìn)步 D.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展迅速【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，古希臘人從埃及人那里學(xué)會(huì)了青銅鑄造技術(shù)和石料建筑工藝，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了革新和突破，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的高超藝術(shù)作品，這反映了在文明交流的過(guò)程中，古希臘人實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出古希臘文化居于世界領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；埃及人未曾統(tǒng)治過(guò)希臘，排除B項(xiàng)；材料只涉及希臘的雕刻藝術(shù)，不能代表古代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西歐封建制是一種以社會(huì)契約關(guān)系為基礎(chǔ)，把權(quán)利的分配和土地的分配聯(lián)系起來(lái)的等級(jí)責(zé)任制。隨著土地所有權(quán)的分割，領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使獨(dú)立的政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán)、征稅權(quán)，并擁有自己的軍事武裝，實(shí)際上并不受國(guó)王或其代理人的管轄。由此可推知，西歐的這一現(xiàn)象A.易使政治上形成分裂割據(jù)的局面 B.推動(dòng)民族國(guó)家興起C.不利于強(qiáng)化貴族階層政治的權(quán)力 D.減少了封臣的義務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。根據(jù)材料“領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使獨(dú)立的政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán).征稅權(quán)，并擁有自己的軍事武裝，實(shí)際上并不受國(guó)王或其代理人的管轄”可知，西歐的封君封臣制度下，封臣的封臣具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，與國(guó)王或代理人并沒(méi)有直接的從屬關(guān)系，這就促使政治上的分裂制據(jù)局面的形成，A項(xiàng)正確；封君封臣制度形成分裂割據(jù)，不利于民族國(guó)家的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使獨(dú)立的政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán)、征稅權(quán)，并擁有自己的軍事武裝”可知，封君封臣制下貴族階層擁有較大的權(quán)力，排除C項(xiàng)；雖然封臣擁有一定的權(quán)力，但其也要承擔(dān)一定的義務(wù)，封臣的義務(wù)并不會(huì)因?yàn)榉址舛鴾p少，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.阿茲特克人巧妙地建造了浮動(dòng)園地（如圖），將特斯科科湖的沼澤濕地變成可耕種的農(nóng)田。漂浮的花園里配套種植了玉米、豆類、南瓜、番茄、辣椒和花卉，這些令人難以置信的花園每年有七種作物的產(chǎn)量。據(jù)此可知，阿茲特克人A.因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè) B.耕作方式以集體勞作為主C.注重提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量 D.以農(nóng)業(yè)其主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源【答案】A【解析】據(jù)材料“阿茲特克人巧妙地建造了浮動(dòng)園地（如圖），將特斯科科湖的沼澤濕地變成可耕種的農(nóng)田?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，阿茲特克人為解決土地不足問(wèn)題，發(fā)明了浮動(dòng)園地，解決了人口眾多帶來(lái)的糧食問(wèn)題，這體現(xiàn)了其因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)正確；材料未涉及耕作方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了“漂浮的花園里配套種植了玉米、豆類、南瓜、番茄、辣椒和花卉”，未涉及其注重提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“浮動(dòng)園地”的發(fā)展，未涉及其主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.14至15世紀(jì)，隨著歐洲社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展起來(lái)，西歐國(guó)家相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)和商業(yè)活動(dòng)，要求進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)。這可用于說(shuō)明A.新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源 B.世界市場(chǎng)的形成C.大工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力 D.價(jià)格革命的影響【答案】A【解析】根據(jù)材料“14至15世紀(jì)，隨著歐洲社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展起來(lái)，西歐國(guó)家相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)和商業(yè)活動(dòng)，要求進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14至15世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐國(guó)家急需找到通往東方的海外市場(chǎng)，成為新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源，A項(xiàng)正確；15——16世紀(jì)，新航路開(kāi)辟，促使世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始形成，與材料中描述時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；大工業(yè)生產(chǎn)是工業(yè)革命的表現(xiàn)，與材料中描述的時(shí)期不符，排除C項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟在歐洲引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，與材料中描述的時(shí)期不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“1487年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)，從里斯本出發(fā)，越過(guò)南回歸線，沿著非洲海岸南下，在非洲南端遇見(jiàn)了風(fēng)暴。船隊(duì)在風(fēng)暴中漂泊13天后，駛到風(fēng)平浪靜的海域時(shí)，他判斷自己的船隊(duì)已經(jīng)繞過(guò)了非洲，航行在了印度洋上?！辈牧险撌龅氖茿.達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲抵達(dá)印度 B.迪亞士到達(dá)好望角C.卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島 D.哥倫布航行到美洲【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“1487年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)，從里斯本出發(fā)，越過(guò)南回歸線，沿著非洲海岸南下，在非洲南端遇見(jiàn)了風(fēng)暴”和所學(xué)可知，1487年，航海家迪亞土在航行中遭遇大風(fēng)而意外繞過(guò)非洲西南端的好望角，到達(dá)非洲東海岸，B項(xiàng)正確；1497—1498年，達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲抵達(dá)印度，排除A項(xiàng)；1497年，卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島，排除C項(xiàng)；1492年，哥倫布率三艘帆船西航，到達(dá)美洲的巴哈馬群島，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.公元16世紀(jì)前期，葡萄牙和西班牙所進(jìn)行的殖民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和海上運(yùn)輸活動(dòng)，使兩國(guó)一時(shí)間成為當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的國(guó)家，兩國(guó)的商船以及運(yùn)輸船頻繁來(lái)往于歐洲與其他大洲。葡萄牙和西班牙的這些活動(dòng)A.利于商品的世界性流通 B.反映了殖民擴(kuò)張中競(jìng)爭(zhēng)與合作并存C.表明世界市場(chǎng)已經(jīng)形成 D.促進(jìn)了歐洲國(guó)家對(duì)亞洲的資本輸出【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（葡萄牙、西班牙）。根據(jù)材料“兩國(guó)的商船以及運(yùn)輸船頻繁來(lái)往于歐洲與其他大洲”可知，葡萄牙和西班牙的這些活動(dòng)加強(qiáng)了歐洲與其他大洲之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于商品的世界性流通，A項(xiàng)正確；材料反映的是西班牙和葡萄牙的海上貿(mào)易，但沒(méi)有體現(xiàn)葡萄牙和西班牙的“競(jìng)爭(zhēng)與合作并存”，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟推動(dòng)了世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，但此時(shí)期世界市場(chǎng)尚未最終形成，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲國(guó)家對(duì)亞洲資本輸出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.隆慶元年(1567年)，月港的開(kāi)放使閩南商人在合法貿(mào)易中獨(dú)占先機(jī)。福建商船將絲綢和瓷器等物資運(yùn)到菲律賓馬尼拉。大量的銀元跟隨商船從馬尼拉返程，輸入閩南、粵東地區(qū)并在民間廣泛流通。這說(shuō)明月港的開(kāi)放A.建立了以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò) B.使得西方殖民擴(kuò)張進(jìn)入中國(guó)東南沿海C.刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.標(biāo)志著“馬尼拉大帆船”航線正式開(kāi)通【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料“月港的開(kāi)放使閩南商人在合法貿(mào)易中獨(dú)占先機(jī)”“大量的銀元跟隨商船從馬尼拉返程，輸入閩南、粵東地區(qū)并在民間廣泛流通”可知,月港的開(kāi)放使得東南沿海地區(qū)輸入大量白銀,這刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容僅涉及中國(guó)東南沿海和菲律賓的貿(mào)易，無(wú)法體現(xiàn)“建立了以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，此時(shí)西方殖民擴(kuò)展尚未進(jìn)入中國(guó)東南沿海，排除B項(xiàng)；馬尼拉帆船貿(mào)易航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥之間，月港只是馬尼拉帆船貿(mào)易發(fā)展的一個(gè)港口，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.15世紀(jì)末，歐洲人“發(fā)現(xiàn)”美洲，西方殖民者踏上海外大肆掠奪之路，大量黃金流入歐洲。殖民的另一面則是：整個(gè)社會(huì)的毀滅和對(duì)他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸。這說(shuō)明A.農(nóng)耕文明和海洋文明交融 B.殖民擴(kuò)張促進(jìn)了美洲的社會(huì)進(jìn)步C.西歐封建制度的逐漸解體 D.資本原始積累充滿著血腥和暴力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是15世紀(jì)末（歐洲）。根據(jù)材料“歐洲人‘發(fā)現(xiàn)’美洲……大量黃金流入歐洲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這有利于促進(jìn)西方資本原始積累。“殖民的另一面則是：整個(gè)社會(huì)的毀滅和對(duì)他人的奴役。西印度群島以及美洲大陸的印第安人口，被代之以從非洲捕獲的奴隸”表明了殖民擴(kuò)張的血腥和暴力，而殖民擴(kuò)張為歐洲的資本原始積累開(kāi)辟了通道，這也折射出資本原始積累充滿著血腥和暴力，D項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是西方殖民者對(duì)美洲的掠奪、對(duì)印第安人的奴役以及黑奴貿(mào)易，并未著重體現(xiàn)農(nóng)耕文明和海洋文明的交融，排除A項(xiàng)；材料中更多的是在描述殖民擴(kuò)張給美洲帶來(lái)的破壞和災(zāi)難，如印第安人口被替代、社會(huì)毀滅等，而不是促進(jìn)其社會(huì)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；題干中并沒(méi)有直接提及西歐封建制度解體的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.14~16世紀(jì)的建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了象征著神權(quán)的哥特式建筑，重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖。當(dāng)時(shí)的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，古典柱式（如下圖）構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有相通之處。這反映出，當(dāng)時(shí)A.理性主義成為當(dāng)時(shí)主流思潮 B.科學(xué)發(fā)展提高建筑水平C.建筑風(fēng)格深受人文主義影響 D.傳統(tǒng)的建筑思維被推翻【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是14至16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“14~16世紀(jì)”“揚(yáng)棄了象征著神權(quán)的哥特式建筑，重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的?！肮诺渲綐?gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有相通之處”，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念，C項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出科技發(fā)展對(duì)建筑水平的影響，與題意不符，排除B項(xiàng)；“傳統(tǒng)的建筑思維被推翻”的說(shuō)法與題干及史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.馬丁·路德對(duì)教會(huì)的攻擊始于神學(xué)觀點(diǎn)上的爭(zhēng)論：關(guān)于“贖罪券”、關(guān)于教會(huì)的儀式、關(guān)于教士作為信徒與上帝中間人的角色，以及關(guān)于教皇約束教士的權(quán)力等。同時(shí)，因?yàn)樘熘鹘虝?huì)一直是中世紀(jì)社會(huì)的核心機(jī)構(gòu)，討論宗教問(wèn)題也就不得不涉及社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。由此可推知，宗教改革A.推動(dòng)了人文精神產(chǎn)生 B.建立了近代民族國(guó)家C.導(dǎo)致了天主教會(huì)衰亡 D.沖擊了傳統(tǒng)封建秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“關(guān)于教士作為信徒與上帝中間人的角色，以及關(guān)于教皇約束教士的權(quán)力等”“討論宗教問(wèn)題也就不得不涉及社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題”可推知，宗教改革沖擊了傳統(tǒng)封建秩序，D項(xiàng)正確；人文精神在宗教改革之前已經(jīng)產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及近代民族國(guó)家的建立，且宗教改革只是對(duì)近代民族國(guó)家的建立有推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致了天主教會(huì)衰亡夸大了宗教改革的作用，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.牛頓在前人的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了天上力學(xué)和地上力學(xué)的綜合，形成了統(tǒng)一的力學(xué)體系，這是人類認(rèn)識(shí)自然歷史的第一次大飛躍和理論大綜合。對(duì)牛頓力學(xué)體系的確立表述正確的是A.否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)” B.建立起了一種全新的宇宙觀C.傳播和發(fā)展了人文主義思想 D.為近代物理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系為近代物理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，故D正確；哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定天主教宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，故A排除；哥白尼提出“日心說(shuō)”，建立起一種全新的宇宙觀，故B排除；狹義的人文主義專指文藝復(fù)興時(shí)期的提高人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世享樂(lè)，廣義的人文主義強(qiáng)調(diào)提升人的地位，牛頓的力學(xué)體系可以推動(dòng)人文主義的傳播，但沒(méi)有發(fā)展人文主義的內(nèi)涵，故C排除。13.盧梭指出：“所有公民在建立一個(gè)政府的過(guò)程中，把他們的個(gè)人意志融合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員?！睋?jù)此可知，盧梭A.主張君主立憲 B.認(rèn)同直接民主制度C.提倡主權(quán)在民 D.強(qiáng)調(diào)實(shí)行三權(quán)分立【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可以歸納其主旨為，盧梭認(rèn)為政府是人民個(gè)人意志的共同體，行政權(quán)的受托人是人民的辦事員，即盧梭認(rèn)為政府的權(quán)力是人民授予的，治理者只是受人民委托，而主權(quán)只能屬于人民，認(rèn)為人民才是國(guó)家的主人，這就體現(xiàn)了主權(quán)在民思想，C項(xiàng)正確；盧梭主張直接民主制，而不是君主立憲制，排除A項(xiàng)；盧梭確實(shí)主張直接民主制，但是材料不能體現(xiàn)出盧梭的直接民主思想，只能體現(xiàn)他的主權(quán)在民思想，排除B項(xiàng)；三權(quán)分立是孟德斯鳩的主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》中說(shuō)道：“此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程極慢。直到1870年后，法國(guó)模式發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)?！辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折”是指法國(guó)A.確立了君主立憲政體 B.資本主義的發(fā)展嚴(yán)重受阻C.各派的政治權(quán)力均分 D.在法律上確立了共和政體【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)近代七八十年的民主共和的曲折歷程，法國(guó)最終確立了共和政體，D項(xiàng)正確；材料反映的是法國(guó)大革命以后持續(xù)了大半個(gè)世紀(jì)的民主共和的曲折道路，最后確立的是法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)共和政體，而不是君主立憲政體，排除A項(xiàng)；法國(guó)持續(xù)的民主共和的道路最終建立，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；在法國(guó)共和政體之下各派不是平均分配利益，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1872年，明治政府文部省頒布了《學(xué)制》，其中規(guī)定：全國(guó)學(xué)校由文部省統(tǒng)一管轄，設(shè)立小、中、大三級(jí)學(xué)區(qū)，共設(shè)小學(xué)56760所。小學(xué)為初等教育，一般人民均須接受。設(shè)立師范學(xué)校，教授小學(xué)的教學(xué)原則和教學(xué)法，培養(yǎng)合格的小學(xué)教師。明治政府的這些舉措A.深受軍國(guó)主義理念的影響 B.適應(yīng)了國(guó)家改革和發(fā)展的需要C.實(shí)現(xiàn)了日本教育的現(xiàn)代化 D.促使統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的建立【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代日本。根據(jù)材料“1872年，明治政府文部省頒布了《學(xué)制》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1868年，日本的明治天皇頒布“王政復(fù)古”詔書，標(biāo)志著明治維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。在“富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化”的口號(hào)下，日本加速走上資本主義道路，材料中日本大力發(fā)展教育正是適應(yīng)了國(guó)家改革和發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；材料中未涉及到教育與軍事之間的關(guān)系，無(wú)法得出“深受軍國(guó)主義理念的影響”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；明治政府的舉措是日本教育現(xiàn)代化的開(kāi)始，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的建立需要的是政治上的措施，而材料上給的是教育措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.俄國(guó)“農(nóng)民改革”是由農(nóng)奴主實(shí)行的自上而下的改革。農(nóng)民交給農(nóng)奴主的貢賦（即“贖金”）數(shù)目愈小，各地農(nóng)民擺脫農(nóng)奴主的影響和壓迫的程度愈大，農(nóng)民在多大程度上擺脫了農(nóng)奴主的統(tǒng)治，他就在多大程度上處于金錢勢(shì)力的支配之下，處于商品生產(chǎn)的條件之下。由此可知，俄國(guó)“農(nóng)民改革”A.消除了農(nóng)民與地主的矛盾 B.有利于俄國(guó)資本主義發(fā)展C.穩(wěn)定了俄國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)秩序 D.改變了封建地主土地制度【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：近代（俄國(guó)）。根據(jù)材料可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革在客觀上是有利于俄國(guó)資本主義發(fā)展的。B項(xiàng)正確；俄國(guó)農(nóng)奴制改革具有不徹底性，農(nóng)民與地主矛盾也未消除，沒(méi)有改變封建土地所有制，排除A、D兩項(xiàng)；部分農(nóng)奴獲得了人身自由是以負(fù)擔(dān)更加沉重為代價(jià)，這不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前1500年左右，摧毀印度河流域文明的“雅利安”入侵者最初是游牧的牧民。這一階段的雅利安人信奉吠陀教（一般認(rèn)為，吠陀教是古婆羅門教的前身），這種信仰反映出他們的生活方式。吠陀崇拜儀式以動(dòng)物犧牲為中心環(huán)節(jié)，包括以家畜為犧牲；婆羅門僧侶講述著口口相傳的遠(yuǎn)古傳奇，這些神話傳說(shuō)同時(shí)也佐證了如下信條；社會(huì)巨額剩余價(jià)值應(yīng)當(dāng)納入武士統(tǒng)治階層及婆羅門僧侶階層的腰包，因?yàn)樗麄兪恰霸偕摹鄙衩?，生?lái)就超越社會(huì)上其他階層群體。大約公元前1000年左右，冶鐵技術(shù)的緩慢傳播改變了人們的生活方式。與此同時(shí)，統(tǒng)治階層以武力達(dá)成所需，并以宗教種姓制度為理論支撐，將雅利安普通平民歸入低級(jí)的吠舍階層（即耕種者），被征服的族群則是種姓制度中最底層的首陀羅。延續(xù)千年的種姓制度就此在印度扎根——摘編自克里斯·哈曼《世界人民的歷史：從石器時(shí)代到新千年（1999）》材料二公元476年，西羅馬帝國(guó)在“蠻族”的入侵下滅亡。當(dāng)時(shí)的“蠻族”日耳曼人較之羅馬而言是一個(gè)落后民族。在蠻族入侵過(guò)程中，帝國(guó)的大批土地、城市、建筑、文物被毀。而基督教教會(huì)在西羅馬帝國(guó)的廢墟上，保持著教區(qū)為基本單位劃分的組織系統(tǒng)，為日耳曼諸王國(guó)汲取羅馬行政區(qū)劃體制提供了藍(lán)圖?；浇痰慕屉A制也為世俗封建制度的形成提供了理論依據(jù)和規(guī)范。中世紀(jì)時(shí)期，西方文化具有鮮明的特質(zhì)和機(jī)制，這就是宗教文化占主導(dǎo)地位，基督教滲透到西方社會(huì)文化的每一個(gè)層面，各個(gè)階層的精神生活和物質(zhì)生活都打上了宗教的烙印。哲學(xué)是神學(xué)的奴仆，教育是宗教的工具，文學(xué)和藝術(shù)也是教義的衍生物?！幾詣⑽娜A《基督教對(duì)歐洲中世紀(jì)的歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代印度種姓制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析基督教教會(huì)對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的歷史作用。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類社會(huì)宗教發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；等級(jí)森嚴(yán)與宗教緊密相連；滲透人民生活。（任答兩點(diǎn)即可）（2）歷史作用：推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的建立；基督教會(huì)對(duì)歐洲的教育，文化傳承和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用；教會(huì)的存在為歐洲提供了一個(gè)共同的文化和信仰基礎(chǔ)，促進(jìn)了思想上的統(tǒng)一；但中世紀(jì)的教會(huì)控制著人們的精神生活，宗教嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。（任答兩點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：宗教是社會(huì)文化的重要組成部分；宗教是為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)的工具；宗教在豐富民族文化內(nèi)涵的同時(shí)，也有一定的局限性；應(yīng)該客觀全面地看待宗教文化。（任答兩點(diǎn)即可）18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1492年，航海家哥倫布踏上了美洲的土地，不僅打破了世界各大陸間的隔絕狀態(tài)，還使得新大陸的玉米、馬鈴薯、番茄、花生、橡膠、可可以及煙草等種植作物傳入舊大陸。15～16世紀(jì)，玉米、馬鈴薯先后被帶入西班牙，并在歐洲傳播，最終被引入亞、非諸國(guó)，成為人類最重要的糧食作物。其中，土豆每到一個(gè)國(guó)家都獲得一個(gè)或幾個(gè)名稱，如：意大利人稱其為“地豆”，法國(guó)人稱其為“地蘋果”，美國(guó)人稱其為“愛(ài)爾蘭薯”，中國(guó)人稱其為“洋芊”“土豆”等，馬鈴薯高產(chǎn)、易儲(chǔ)存的特點(diǎn)，使其備受歐洲人推崇，愛(ài)爾蘭人曾一度主種馬鈴薯，因此引發(fā)了馬鈴薯晚疫病，導(dǎo)致糧食大危機(jī)?！幾择R莉《美洲印第安物質(zhì)文化在世界的傳播》材料二明清之際，玉米、番薯、馬鈴薯等美洲高產(chǎn)作物的引進(jìn)與推廣，不僅改變了