阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語(yǔ)文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語(yǔ)課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/請(qǐng)從地理位置、地形和氣候方面來(lái)描述阿拉伯人的生活家園，并推測(cè)阿拉伯部落的生產(chǎn)生活特點(diǎn)。地理環(huán)境沙漠廣布，只有少數(shù)綠洲熱帶沙漠氣候，炎熱干燥亞洲西部，三洲交界，地理位置優(yōu)越游牧生活商業(yè)活動(dòng)地理位置氣候地形

六、七世紀(jì)之交，阿拉伯半島上的部落之間為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)而相互仇殺，社會(huì)矛盾十分激烈。阿拉伯人生活的家園伊斯蘭教的創(chuàng)立：創(chuàng)始人時(shí)間地點(diǎn)教徒經(jīng)典教義作用伊斯蘭教紀(jì)年填一填穆罕默德610年（七世紀(jì)）麥加穆斯林《古蘭經(jīng)》號(hào)召人們放棄多神崇拜，只信奉唯一的神安拉，默罕默德自稱是安拉的使者。主張賑濟(jì)貧民，善待奴隸，反對(duì)高利貸穆罕默德對(duì)一神教的宣傳，有助于打破狹隘的部落界限，促進(jìn)半島統(tǒng)一。622年穆罕默德出走麥地那

出生于麥加，自幼失去父母，替人放羊?yàn)樯?，生活貧困?2歲開始經(jīng)商，受雇于麥加富孀赫蒂?gòu)亍?5歲時(shí)，他與40歲的赫蒂?gòu)亟Y(jié)婚，成為貴族，開始認(rèn)真思考社會(huì)現(xiàn)狀。穆罕默德

閉目瞑思時(shí)，忽然聽到一個(gè)聲音：“你讀！”“我不會(huì)讀。”“你讀！”又是那個(gè)聲音?！拔也粫?huì)讀?！蹦锹曇舻谌蚊钏骸澳阕x！”“我讀什么？”“你以安拉的名義誦讀吧！他從一個(gè)胚胎造化了人類。你誦讀吧，安拉是至高至大的，他教人用筆，他教人所不知道的?！薄芭笠碌娜藚?！起來(lái)去警告世人吧！”610年，41歲時(shí)，得到真主安拉的“啟示”，要他作為“使者”傳教，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。麥加的克爾白神廟穆斯林朝覲

觀察3—26圖，閱讀61頁(yè)閱讀卡資料，了解《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容及裝禎的精美，《古蘭經(jīng)》在穆斯林心目中的地位如何？在穆斯林眼中，它是安拉的語(yǔ)言，因而是無(wú)比神圣的。裝禎如此精美，表明《古蘭經(jīng)》在穆斯林心中至高無(wú)上的地位。1437(伊斯蘭歷):2016.09.12古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）

一般的穆斯林都在節(jié)日之前準(zhǔn)備好到時(shí)要宰殺的牲口，分駱駝、牛、羊三種，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈(zèng)送親友以及施舍給窮人。開齋節(jié)1437(伊斯蘭歷):2016.07.06

封齋：穆斯林在齋月（伊歷九月）履行齋戒的義務(wù)。從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂(lè)。直到太陽(yáng)西沉，方可進(jìn)食餐飲。齋月最后一日尋看新月，見月次日開齋，即為開齋節(jié)；如未見新月，則繼續(xù)封齋，節(jié)期順延?！褒S戒是為了讓有錢人品嘗饑渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無(wú)度；要節(jié)衣縮食，省出錢來(lái)周濟(jì)窮人”。節(jié)日中,家家戶戶炸散子、油香之類食品，贈(zèng)送他人。每個(gè)家庭應(yīng)在節(jié)日開始前向窮人發(fā)放開齋布施。

在麥加貴族的百般打擊迫害下，穆罕默德不得已于622年率領(lǐng)信徒出走麥地那。在麥地那，他受到部落和當(dāng)?shù)鼐用竦闹С郑I(lǐng)導(dǎo)穆斯林軍隊(duì)獲得勝利（圣戰(zhàn)），建立起政教合一的國(guó)家政權(quán)。

632年，穆罕默德在麥地那逝世，享年63歲。至穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本完成統(tǒng)一。出走麥地那阿拉伯半島基本統(tǒng)一與阿拉伯半島統(tǒng)一的關(guān)系伊斯蘭教用一神教取代阿拉伯人民原始的多神宗教，適應(yīng)統(tǒng)一的需要。2.《古蘭經(jīng)》對(duì)國(guó)家建立后的伊斯蘭社會(huì)的政治法律規(guī)范等產(chǎn)生重要的影響。伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過(guò)程就是阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)一的過(guò)程。伊斯蘭教的產(chǎn)生穆罕穆德的繼承人——哈里發(fā)阿拉伯帝國(guó)在阿拉伯帝國(guó)之前，還有哪些地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)？

穆罕默德的繼承人哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地。到8世紀(jì)中葉，阿拉伯成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。8—9世紀(jì)鼎盛，10世紀(jì)衰落，1258年被蒙古西征軍滅。宗教創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始人主要區(qū)域佛教基督教伊斯蘭教1世紀(jì)前6世紀(jì)7世紀(jì)耶穌穆罕默德亞洲地區(qū)歐洲北美亞非地區(qū)經(jīng)典《金剛經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》喬達(dá)摩·悉達(dá)多世界三大宗教巴格達(dá)城該城的建設(shè)歷時(shí)4年，調(diào)集雇傭了10萬(wàn)建筑師和工人。哈里發(fā)的宮殿修建的富麗堂皇。街道上買賣興旺，叫賣聲不絕于耳，一派繁榮景象。巴格達(dá)城建成不久，便成為帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，中世紀(jì)著名城市。

巴格達(dá)（今天伊拉克首都）帝國(guó)最初100年，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。阿拉伯帝國(guó)的歷史年代尺622年阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年穆罕默德出走麥地那建立政權(quán)8世紀(jì)中葉阿拉伯成為地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)10世紀(jì)帝國(guó)逐漸衰落1258年帝國(guó)首都被蒙古軍攻克，帝國(guó)滅亡阿拉伯民族善于學(xué)習(xí)，重視文化學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。——穆罕默德翻譯數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)文化交流阿拉伯——伊斯蘭文化閱讀書本38—39頁(yè)，說(shuō)說(shuō)阿拉伯——伊斯蘭教文化的主要成就。阿拉伯文阿拉伯?dāng)?shù)字代數(shù)學(xué)之父：花拉子密拉齊斯——《醫(yī)學(xué)集成》，伊本·西那——《醫(yī)典》清真寺《一千零一夜》東西方文化的橋梁中國(guó)發(fā)明、印度糖、稻米、棉花傳入歐洲830年，在巴格達(dá)建立了智慧館。被館中的幾十名學(xué)識(shí)淵博的語(yǔ)言學(xué)家翻譯成阿拉伯語(yǔ)的著作達(dá)幾百部。其中包括從希臘語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的柏拉圖，亞里士多德，阿基米德，托勒密等希臘著名哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，醫(yī)學(xué)家，天文學(xué)家的著作100余部，從波斯語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的有關(guān)語(yǔ)言，文學(xué)，歷史方面的著作20余部，從梵語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)，天文學(xué)著作30余部，此外從古敘利亞語(yǔ)，希伯來(lái)語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的著作，也達(dá)幾十部.這個(gè)翻譯運(yùn)動(dòng)保存了古代文明的豐富遺產(chǎn)。阿拉伯帝國(guó)的翻譯運(yùn)動(dòng)觀測(cè)儀天文地理12世紀(jì)阿拉伯人繪制的世界地圖制作的地球儀阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)學(xué)

阿拉伯“代數(shù)學(xué)之父”是花拉子密，他編撰的代數(shù)學(xué)著作傳入歐洲后，直到16世紀(jì)仍為各大學(xué)的通用教科書?，F(xiàn)代“代數(shù)學(xué)”一詞也來(lái)自阿拉伯文。這些數(shù)字是由誰(shuí)發(fā)明的？又是誰(shuí)傳到歐洲的？醫(yī)學(xué)家：拉齊斯——《醫(yī)學(xué)集成》

伊本·西那——《醫(yī)典》阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖醫(yī)學(xué)建筑風(fēng)格：以圓頂寺廟為主體，坐落在正方或長(zhǎng)方形院子的中央，四周是帶有拱門的回廊。墻壁上裝飾有各種鑲嵌圖案建筑清真寺麥加大清真寺麥地那先知寺耶路撒冷阿克薩清真寺世界三大伊斯蘭教清真寺比一比中國(guó)清真寺巴基斯坦清真寺開羅清真寺印度泰姬陵伊斯蘭建筑文化直到今天仍然保持著旺盛的生命力。

都具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)，但有的光塔是柱形的，有的是樓閣型的。

這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么？

伊斯蘭文明傳到世界各地，與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合，成為世界文化交流的結(jié)晶，同時(shí)也說(shuō)明伊斯蘭建筑文化直到今天仍然保持著旺盛的生命力。

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書深受各國(guó)人民喜愛，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》、《阿拉丁神燈》、《阿里巴巴和四十大盜》、《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。文學(xué)阿拉伯文化在東西方文化交流中起了什么作用？東西方文化交流橋梁阿拉伯——伊斯蘭文化的特點(diǎn)領(lǐng)先地位融合精神數(shù)學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字（東方——西方）科學(xué)天文、地理、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等（世界領(lǐng)先）建筑清真寺（傳到北非、歐洲、中國(guó)等地）文學(xué)《天方夜譚》（吸收印度、埃及、希臘等地故事）宗教伊斯蘭教（傳到世界各地）信息一：尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)

——穆罕默德人最美的裝飾品是知識(shí)

——阿拉伯格言信息二：在一個(gè)曾經(jīng)貧瘠、荒涼的干旱半島，古代阿拉伯人為什么能夠創(chuàng)造出如此光輝燦爛的文化呢？（1）阿拉伯民族是個(gè)善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族。（2）獨(dú)特的地理位置便于阿拉伯人從東西方文化中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)。（3）歷史原因：商業(yè)貿(mào)易和政治擴(kuò)張阿拉伯——伊斯蘭文化形成的原因：材料一：許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，阿拉伯學(xué)者們認(rèn)真研究它們，還把許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來(lái)是通過(guò)阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文化成就的。材料二：阿拉伯人足跡遍亞、歐、非三大洲，他們把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。保存文化——承前啟后傳播文化——連貫東西創(chuàng)造文化

——兼收并蓄，改進(jìn)創(chuàng)造材料三：阿拉伯文化是在長(zhǎng)期發(fā)展中由阿拉伯人和阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)眾多民族共同創(chuàng)造的，具有很強(qiáng)的融合性，阿拉伯人善于將其改造、加工，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的阿拉伯文化。阿拉伯——伊斯蘭文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)是東西方文化交流的橋梁一個(gè)人物一種宗教一個(gè)國(guó)家一種文化穆罕默德伊斯蘭教阿拉伯帝國(guó)阿拉伯——伊斯蘭文化課堂小結(jié)感悟

通過(guò)對(duì)阿拉伯—伊斯蘭文化的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為對(duì)發(fā)展中華文化有什么借鑒意義？

世界文明是在不斷的碰撞與交融中發(fā)展的。歷史上文明之間的交流是各個(gè)文明得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提；堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化的同時(shí)，不斷吸收其他文明的精華；要有寬容心態(tài)理解和尊重人類社會(huì)不同文明。1、按時(shí)間順序排列穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，正確的是（）

①大體統(tǒng)一阿拉伯半島；②創(chuàng)立伊斯蘭教；③出走麥地那；④開始在麥加傳播伊斯蘭教

A、②③④①

B、②④③①

C、④②③①

D、③②④①2、伊斯蘭教的經(jīng)典是（）A、《圣經(jīng)》B、《古蘭經(jīng)》C、《佛經(jīng)》D、《道德經(jīng)》鞏固與練習(xí)BB3、伊斯蘭教是在整個(gè)阿拉伯半島處于分裂狀態(tài)中創(chuàng)立的，這在當(dāng)時(shí)最重要的意義是（）A、促進(jìn)了阿拉伯文化的繁榮B、為動(dòng)亂中的人們提供了精神的寄托C、加強(qiáng)了阿拉伯與其他地區(qū)的聯(lián)系D、為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件4、下列關(guān)于阿拉伯帝國(guó)的說(shuō)法中，正確的有()①到8世紀(jì)時(shí)地跨亞、非、歐三洲②是一個(gè)奴隸制國(guó)家③經(jīng)歷了百余年的繁榮④政教合一A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④5、阿拉伯帝國(guó)的首都在巴格達(dá)，現(xiàn)在是哪國(guó)的首都（

）

A、伊朗

B、阿聯(lián)酋

C、伊拉克

D、以色列DCC材料一伊斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播