2026年國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽試題及答案解析一、單選題（共10題，每題2分，共20分）1.《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”的思想源自哪個(gè)具體章節(jié)？A.《學(xué)而篇》B.《衛(wèi)靈公篇》C.《學(xué)而篇》D.《雍也篇》2.《道德經(jīng)》開(kāi)篇“道可道，非常道；名可名，非常名”的主旨是什么？A.強(qiáng)調(diào)道的不可言說(shuō)性B.論述宇宙的本源C.說(shuō)明名實(shí)關(guān)系D.揭示社會(huì)秩序3.《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”出自哪一篇？A.《周南·關(guān)雎》B.《秦風(fēng)·蒹葭》C.《小雅·采薇》D.《大雅·文王》4.《孟子》中“性善論”的核心觀點(diǎn)是什么？A.人性本惡，需教化B.人性本善，需擴(kuò)充C.性無(wú)善無(wú)惡，可善可惡D.性有善有惡，因環(huán)境而變5.《楚辭》中屈原的代表作《離騷》主要表達(dá)了什么情感？A.田園隱逸之思B.民族復(fù)興之志C.愛(ài)情相思之苦D.宦海沉浮之怨6.《史記》中“本紀(jì)”“表”“書(shū)”“世家”“列傳”五體中，哪一體主要記載帝王事跡？A.表B.書(shū)C.世家D.本紀(jì)7.《禮記·大學(xué)》提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想路徑，其邏輯基礎(chǔ)是什么？A.道家無(wú)為而治B.儒家格物致知C.法家法治至上D.墨家兼愛(ài)非攻8.《資治通鑒》的編纂者是北宋哪位史學(xué)家？A.司馬遷B.司馬光C.班固D.司馬炎9.《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了哪種教育思想？A.因材施教B.學(xué)無(wú)止境C.君子不器D.溫故知新10.《金剛經(jīng)》中“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的核心哲學(xué)是什么？A.聲聞乘法B.般若空性C.勤修戒定慧D.悉達(dá)多悟道二、多選題（共8題，每題3分，共24分）1.《莊子》中“逍遙游”象征什么精神境界？A.超脫世俗B.追求自由C.順應(yīng)自然D.強(qiáng)調(diào)功利2.《禮記·中庸》中“中和”思想的核心內(nèi)涵包括哪些？A.天人合一B.致中和C.誠(chéng)明自致D.程朱理學(xué)3.《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與勞役的詩(shī)篇有哪些？A.《衛(wèi)風(fēng)·氓》B.《秦風(fēng)·無(wú)衣》C.《小雅·采薇》D.《陳風(fēng)·株林》4.《論語(yǔ)》中孔子評(píng)價(jià)“君子”的特質(zhì)有哪些？A.躬自厚而薄責(zé)于人B.仁者不憂(yōu)C.勇者不懼D.溫故而知新5.《楚辭》中體現(xiàn)屈原政治理想的詩(shī)句有哪些？A.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”B.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”C.“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”D.“亦余心之所善兮，雖百世以俟”6.《史記》中哪些人物屬于“刺客列傳”？A.專(zhuān)諸B.要離C.荊軻D.岳飛7.《道德經(jīng)》中“無(wú)為而治”的具體體現(xiàn)有哪些？A.不爭(zhēng)B.守靜C.順其自然D.重農(nóng)抑商8.佛教傳入中國(guó)后，與本土思想融合形成的流派有哪些？A.禪宗B.天臺(tái)宗C.華嚴(yán)宗D.道教三、填空題（共10題，每題2分，共20分）1.《論語(yǔ)》中“君子而群，小人而不群?！?.《道德經(jīng)》云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?.《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》有“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁敝洹?.《孟子》曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?.《楚辭·離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為千古名句。6.《史記》中“本紀(jì)”為帝王傳記，“列傳”為人物傳記。7.《禮記·中庸》主張“慎獨(dú)”之德。8.《金剛經(jīng)》言：“凡所有相，皆是虛妄。”9.《資治通鑒》記載的起止時(shí)間是公元前403年至公元959年。10.《孫子兵法》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”為軍事至理。四、簡(jiǎn)答題（共5題，每題6分，共30分）1.簡(jiǎn)述《大學(xué)》中的“八條目”及其邏輯關(guān)系。2.比較莊子與荀子思想的主要分歧。3.《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”“雅”“頌”分別指什么？有何特點(diǎn)？4.《資治通鑒》的編纂體例和史學(xué)價(jià)值如何？5.簡(jiǎn)述佛教“禪宗”的形成及其核心思想。五、論述題（共2題，每題10分，共20分）1.論述《論語(yǔ)》中“仁”的核心內(nèi)涵及其歷史影響。2.分析《道德經(jīng)》中“道”與“德”的關(guān)系及其哲學(xué)意義。答案及解析一、單選題答案及解析1.B解析：出自《衛(wèi)靈公篇》，是儒家處理人際關(guān)系的基本原則。2.A解析：強(qiáng)調(diào)道的不可言說(shuō)性，是《道德經(jīng)》的核心思想。3.A解析：出自《周南·關(guān)雎》，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的名篇。4.B解析：孟子主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，但需通過(guò)“擴(kuò)充善端”來(lái)實(shí)踐。5.B解析：《離騷》表達(dá)了屈原追求理想政治而不得的悲憤與堅(jiān)持。6.D解析：“本紀(jì)”是《史記》中記載帝王事跡的專(zhuān)體。7.B解析：邏輯基礎(chǔ)是“格物致知”，即通過(guò)探究事物來(lái)認(rèn)識(shí)理。8.B解析：司馬光是北宋著名史學(xué)家，《資治通鑒》是其代表作。9.B解析：體現(xiàn)了學(xué)無(wú)止境的思想，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)學(xué)習(xí)的重要性。10.B解析：核心是“般若空性”，即破除執(zhí)著。二、多選題答案及解析1.A、B、C解析：“逍遙游”象征超脫世俗、追求自由、順應(yīng)自然的精神境界。2.A、B、C解析：“中和”思想強(qiáng)調(diào)天人合一、致中和、誠(chéng)明自致。3.B、C解析：《秦風(fēng)·無(wú)衣》和《小雅·采薇》反映戰(zhàn)爭(zhēng)與勞役。4.A、B、C解析：孔子評(píng)價(jià)“君子”的特質(zhì)包括厚道、仁、勇。5.A、B、C解析：這三句詩(shī)均出自《離騷》，體現(xiàn)屈原的政治理想。6.A、B、C解析：岳飛屬于“抗金名將”，非刺客。7.A、B、C解析：“無(wú)為而治”強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)、守靜、順其自然。8.A、B、C解析：禪宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗均為漢傳佛教重要流派。三、填空題答案及解析1.敬、義解析：出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，強(qiáng)調(diào)君子的行為準(zhǔn)則。2.上善若水解析：出自《道德經(jīng)》，比喻高尚品德如水。3.聲聞?dòng)谔旖馕觯撼鲎浴对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》，比喻美名遠(yuǎn)揚(yáng)。4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈解析：出自《孟子·滕文公下》，是大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。5.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索解析：出自《楚辭·離騷》，表達(dá)探索理想的決心。6.本紀(jì)解析：為帝王傳記，如《秦始皇本紀(jì)》。7.慎獨(dú)解析：出自《禮記·中庸》，指獨(dú)處時(shí)仍堅(jiān)守道德。8.凡所有相，皆是虛妄解析：出自《金剛經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)空性。9.公元前403年至公元959年解析：記載戰(zhàn)國(guó)至五代的歷史。10.知己知彼，百戰(zhàn)不殆解析：出自《孫子兵法·謀攻篇》。四、簡(jiǎn)答題答案及解析1.《大學(xué)》八條目及其邏輯關(guān)系答：八條目為“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。邏輯關(guān)系為：由內(nèi)向外層層遞進(jìn)，先修身，后齊家、治國(guó)、平天下；反之，若家國(guó)失序，則修身是根本。2.莊子與荀子思想分歧答：莊子主張“自然無(wú)為”，認(rèn)為人性本自然，反對(duì)人為禮法；荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人性需教化，強(qiáng)調(diào)禮法約束。3.《詩(shī)經(jīng)》三頌及其特點(diǎn)答：“風(fēng)”為各地民間歌謠，反映民生；“雅”為朝廷樂(lè)歌，分大雅、小雅；“頌”為宗廟祭祀樂(lè)歌。特點(diǎn)：語(yǔ)言質(zhì)樸，形式多樣。4.《資治通鑒》編纂體例與史學(xué)價(jià)值答：體例為編年體，按時(shí)間順序記載史事；價(jià)值在于“以史為鑒”，系統(tǒng)整理史料，影響深遠(yuǎn)。5.佛教禪宗的形成與核心思想答：形成于南北朝，以《壇經(jīng)》為經(jīng)典；核心思想是“明心見(jiàn)性”，強(qiáng)調(diào)頓悟。五、論述題答案及解析1.《論語(yǔ)》“仁”的核心內(nèi)涵與影響答：“仁”的核心是愛(ài)人，