2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題一、單選題1．某位學(xué)者在其著作中說：“1929年，在周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)了距今約70萬-20萬年前的猿人頭骨、下頜骨和軀干骨化石?！鼈円呀?jīng)能夠直立行走，會(huì)使用打制石器。”這則材料描述的古人類應(yīng)該是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人2．考古工作者在江西萬年仙人洞遺址發(fā)現(xiàn)了距今約2萬年的陶罐碎片，這一發(fā)現(xiàn)可直接佐證當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐用瘢?/p>

）A．已掌握制陶技術(shù) B．開始種植水稻C．建立早期國家 D．使用青銅工具3．《史記·五帝本紀(jì)》記載：“神農(nóng)氏，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”材料反映神農(nóng)氏的貢獻(xiàn)是（

）A．創(chuàng)造文字 B．發(fā)明醫(yī)藥 C．教民耕種 D．制作陶器4．長江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有驚人的相似之處。據(jù)此可知，中華文明起源的基本特征是（

）A．滿天星斗 B．多元一體 C．綿延不斷 D．源遠(yuǎn)流長5．時(shí)空坐標(biāo)是學(xué)習(xí)歷史的重要工具。下圖中①處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期是（

）A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．戰(zhàn)國6．《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周。”材料中“封建”指的是西周的（

）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．郡縣制7．甲骨文中“田”字多呈“井田”形狀，“禾”字像成熟的谷物，這些文字可佐證商周時(shí)期（

）A．手工業(yè)發(fā)達(dá) B．商業(yè)活躍 C．戰(zhàn)亂頻繁 D．農(nóng)業(yè)發(fā)展8．春秋時(shí)期，晉文公通過“退避三舍”的策略在城濮之戰(zhàn)中擊敗楚軍，成為霸主。這一事件反映當(dāng)時(shí)的政治特點(diǎn)是（

）A．王室衰微，諸侯爭霸 B．國家統(tǒng)一，中央集權(quán)C．百家爭鳴，思想繁榮 D．民族交融，政權(quán)并立9．戰(zhàn)國時(shí)期，秦國商鞅變法規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”，這一措施有利于（

）A．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B．發(fā)展農(nóng)業(yè) C．廢除貴族特權(quán) D．加強(qiáng)君主權(quán)力10．某班開展“諸子百家思想辯論會(huì)”，正方觀點(diǎn)為“主張‘仁政’，反對(duì)苛政”，正方代表的學(xué)派是（

）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家11．秦始皇巡游各地時(shí)，往往刻石記功，如《泰山刻石》載：“器械一量，同書文字。”材料反映的秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施是（

）A．統(tǒng)一貨幣 B．統(tǒng)一度量衡和文字 C．修筑長城 D．建立郡縣制12．《史記·陳涉世家》記載：“王侯將相寧有種乎！”這一言論出自（

）A．商鞅變法時(shí) B．陳勝吳廣起義時(shí) C．楚漢之爭時(shí) D．赤壁之戰(zhàn)時(shí)13．西漢初年，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”，統(tǒng)治者為改變這一狀況采取的政策是（

）A．嚴(yán)刑峻法 B．尊崇儒術(shù) C．鹽鐵官營 D．休養(yǎng)生息14．漢武帝時(shí)期，主父偃建議：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之?！边@一建議的目的是（

）A．削弱諸侯勢力 B．加強(qiáng)思想控制 C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．抗擊匈奴入侵15．西漢時(shí)期的司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書籍，青年時(shí)實(shí)地考察，收集資料，用10多年的時(shí)間寫出的不朽巨著是（

）A．《傷寒雜病論》 B．《九章算術(shù)》 C．《史記》 D．《漢書》16．出現(xiàn)了“王與馬，共天下”現(xiàn)象的朝代是（

）A．西晉 B．東晉 C．前秦 D．北魏17．三國時(shí)期，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），這一事件說明（

）A．臺(tái)灣當(dāng)時(shí)已歸屬吳國 B．大陸與臺(tái)灣早有聯(lián)系C．吳國實(shí)力最強(qiáng) D．三國均重視海外貿(mào)易18．西晉末年，“永嘉之亂后，北方人民大規(guī)模南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)”。這一現(xiàn)象直接促進(jìn)了（

）A．北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B．江南地區(qū)開發(fā) C．民族政權(quán)并立 D．中外貿(mào)易發(fā)展19．北魏孝文帝規(guī)定：“官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服?！边@些措施的主要作用是（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．鞏固邊疆統(tǒng)治 C．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．促進(jìn)民族交融20．中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。下列傳統(tǒng)文化的表述中，不正確的是（

）A．西漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一B．王羲之的代表作《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書”C．東晉陶淵明的田園詩清新自然，樸實(shí)恬淡D．賈思勰的農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響二、材料題21．經(jīng)濟(jì)溯源·農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)——先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一

考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷遺存，還出土了用于耕地的骨耜；在半坡遺址中，不僅有粟的朽粒，還有儲(chǔ)存糧食的窖穴和用于耕作的磨制石器?！幾匀私贪妗吨袊鴼v史》七年級(jí)上冊材料二

西周時(shí)期，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)百姓開墾土地。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，已經(jīng)出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，雖然數(shù)量不多，但相比之前的石器農(nóng)具，能更高效地進(jìn)行耕種，助力糧食產(chǎn)量提升。——摘編自《詩經(jīng)》及考古資料(1)根據(jù)材料一，河姆渡居民和半坡居民種植的主要農(nóng)作物分別是什么？(2)材料二提到西周時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的哪一進(jìn)步表現(xiàn)？(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說說原始居民和西周時(shí)期重視農(nóng)業(yè)，對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活有什么重要影響？三、綜合題22．史料研習(xí)·制度變革——從夏商周到秦漢的治理探索。閱讀材料，回答問題。材料一

大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》材料二

西周重要封國一覽表及周代貴族等級(jí)示意圖材料三

秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)?！谠斗饨ㄕ摗?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“天下為公，選賢與能”是指哪種更換部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？列舉一位通過該制度成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的人物。(2)“大道既隱，天下為家”始于（人物）在禹死后繼承王位，開始實(shí)行制。(3)請(qǐng)你把材料二中《周代貴族等級(jí)示意圖》填寫完整。圖片反映的等級(jí)結(jié)構(gòu)是通過西周哪一政治制度確立的？①

②

④

③政治制度：(4)材料三反映了秦朝實(shí)行什么制度？你認(rèn)為這種制度對(duì)秦朝的發(fā)展有何影響？23．主題探究·思想與社會(huì)——春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型與繁榮。閱讀材料，回答問題?！緦ひ挻呵镎苋恕坎牧弦?1)材料一中圖1、圖2所示的歷史人物，分別創(chuàng)立了哪兩個(gè)學(xué)派？【重溫戰(zhàn)國智者】(2)以下是戰(zhàn)國時(shí)期思想家的核心思想，把他們的名字填在橫線上。①主張互愛互利，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭：。②認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，主張以法治國：。③認(rèn)為人應(yīng)追求精神自由，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生采取樂天安命的態(tài)度：?！咎綄r(shí)代背景】材料二

戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面?！幾匀私贪妗吨袊鴼v史》七年級(jí)上冊(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)背景。24．文明傳承·精神賡續(xù)——中國古代文明的精神內(nèi)核與當(dāng)代價(jià)值。閱讀材料，回答問題?！緞?chuàng)世之魂——人文初祖的開拓精神】材料一

炎帝教民開墾耕種，制作耒耜等生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。黃帝發(fā)明了弓箭和指南車，倉頡創(chuàng)造文字，嫘祖會(huì)繅絲，擅長紡織。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。——摘編自人教版《中國歷史》七年級(jí)上冊【堅(jiān)守之志——張騫通西域的使命擔(dān)當(dāng)】材料二

公元前138年，張騫奉漢武帝之命出使西域，途中被匈奴扣留十余年，始終沒有忘記使命。他設(shè)法逃脫后，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏，雖未完成聯(lián)合大月氏夾擊匈奴的任務(wù)，卻了解了西域各國的地理、物產(chǎn)和風(fēng)土人情，以及他們想與漢朝往來的愿望。公元前119年，張騫再次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的友好往來?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌贰巨r(nóng)書典范——賈思勰與《齊民要術(shù)》的務(wù)實(shí)智慧】材料三

北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到影響。賈思勰遍訪民間，搜集各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，查閱歷代農(nóng)書典籍，結(jié)合自身觀察實(shí)踐，著成《齊民要術(shù)》。該書系統(tǒng)總結(jié)了六世紀(jì)以前我國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，涵蓋農(nóng)作物種植、畜禽飼養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品加工等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”，主張遵循自然規(guī)律開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，對(duì)后世農(nóng)業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！幾浴段簳べZ思勰傳》及《齊民要術(shù)》序(1)根據(jù)材料一，概括炎帝和黃帝被尊崇為“人文初祖”的原因。(2)根據(jù)材料二，張騫在出使西域過程中展現(xiàn)出怎樣的精神品質(zhì)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，張騫通西域?qū)h朝和西域的交流產(chǎn)生了哪些具體影響？(3)根據(jù)材料三，賈思勰著成《齊民要術(shù)》的背景是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明《齊民要術(shù)》的歷史地位。(4)綜合上述材料，中國古代文明中的開拓精神、使命擔(dān)當(dāng)和務(wù)實(shí)智慧，對(duì)今天我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有怎樣的啟示？參考答案1．B2．A3．C4．B5．A6．C7．D8．A9．B10．A11．B12．B13．D14．A15．C16．B17．B18．B19．D20．A21．(1)河姆渡居民：水稻半坡居民：粟(2)表現(xiàn)：出現(xiàn)青銅農(nóng)具，耕種效率較之前的石器農(nóng)具有所提升。(3)影響：提供穩(wěn)定的糧食來源，保障基本生活需求，減少對(duì)采集、狩獵的依賴；推動(dòng)社會(huì)分工出現(xiàn)，部分人可脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事手工業(yè)、祭祀等活動(dòng)；促進(jìn)定居生活穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)房屋建造、糧食儲(chǔ)存設(shè)施等生活相關(guān)設(shè)施進(jìn)步；西周時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展為分封制、宗法制推行奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，保障統(tǒng)治階層生活需求。22．(1)制度：禪讓制；人物：堯（或舜、禹）。(2)啟世襲制(3)天子諸侯卿大夫士分封制(4)制度：郡縣制影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一，奠定了后世地方行政制度的基礎(chǔ)；但推行過于急迫和嚴(yán)苛，也加劇了社會(huì)矛盾。23．(1)學(xué)派：道家和儒家。(2)墨子韓非莊子(3)社會(huì)背景：政治上，周王室衰微，諸侯兼并戰(zhàn)爭頻繁，各國變法改革需要人才，為思想文化繁榮提供政治需求；經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為思想文化發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；文化上，私學(xué)興起，士階層崛起，成為思想傳播的主要力量；社會(huì)環(huán)境上，各國統(tǒng)治者持開放態(tài)度，允許各學(xué)派自由辯論，提供寬松社會(huì)環(huán)境。24．(1)炎帝和黃帝帶領(lǐng)先民在生產(chǎn)生活領(lǐng)域取得諸多開創(chuàng)性成就。炎帝教民耕種、制作生產(chǎn)工具、種植作物、通商交換，推動(dòng)原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展；黃帝及其部下發(fā)明弓箭、指南車，創(chuàng)造文字、繅絲紡織，完善生產(chǎn)生活技能，為中華民族早期發(fā)展奠定物質(zhì)和文化基礎(chǔ)，因此被尊崇為“人文初祖”。(2)精神品質(zhì)：堅(jiān)守使命、不屈不撓、勇于探索、堅(jiān)韌不拔。影響：漢朝的絲綢、漆器等商品和冶鐵、鑿井技術(shù)傳入西域，豐富西域各族生產(chǎn)生活；西域的葡萄、石榴、苜蓿等作物，以及良種馬、樂器、歌舞等傳入漢朝，拓寬漢朝物質(zhì)和文化視野；為絲綢之路開辟奠定基礎(chǔ)，加強(qiáng)中原與西域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，推動(dòng)西域地區(qū)開發(fā)與發(fā)展。(3)背景：北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受破壞；賈思勰遍訪民間搜集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，查閱歷代農(nóng)書典籍，結(jié)合自身觀察實(shí)踐著書。地位：是我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，系統(tǒng)總結(jié)了六世紀(jì)以前北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)