文言文斷句技巧與練習(xí)題合集引言昔人讀書，首重句讀。所謂“句讀之不知，惑之不解”，蓋言斷句為理解古文之基石也。文言典籍，文約義豐，若不能明辨句讀，則易致歧義，甚者曲解原意。是以，掌握斷句之法，于研習(xí)古文至關(guān)重要。本文旨在系統(tǒng)闡述文言文斷句之常用技巧，并輔以練習(xí)，冀能為讀者提供些許助益。一、辨識(shí)標(biāo)志性詞語(yǔ)（一）虛詞為綱，辨明句讀文言文中，虛詞常為斷句之重要標(biāo)識(shí)，其用法靈活，位置亦多有規(guī)律可循。1.句末語(yǔ)氣詞：如“也、矣、焉、耳、乎、哉、邪（耶）”等，通常置于句末，表判斷、陳述、疑問、感嘆等語(yǔ)氣。例如：“三人行，必有我?guī)熝??！薄拔嵘灿醒?，而知也無(wú)涯?！?.句首發(fā)語(yǔ)詞或關(guān)聯(lián)詞：如“夫、蓋、至若、若夫、且夫、然則、是故、于是、雖然、然而”等，多置于句首，引領(lǐng)下文或表示轉(zhuǎn)折、因果、承接等關(guān)系。例如：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！薄吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！薄叭粍t何時(shí)而樂耶？”3.疑問代詞與副詞：如“何、誰(shuí)、孰、安、胡、曷、豈、焉、盍”等，若用于句首或句中表疑問，其后往往需稍作停頓。例如：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”“安在公子能急人之困也？”4.介詞：如“于、以、為、與、從、自、向”等，其構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)多作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，若置于句首，其前多可斷開；若置于句中，需結(jié)合語(yǔ)義判斷。（二）對(duì)話提示，明辨起止文言文中對(duì)話、引語(yǔ)較為常見，常有特定詞語(yǔ)標(biāo)識(shí)。1.“曰”“云”“言”“道”：其后通常為直接引語(yǔ)，需斷開，并在引語(yǔ)結(jié)束處再次斷開。例如：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？’”若對(duì)話中又有對(duì)話，則需注意層次。2.“謂”“告”“語(yǔ)”：其后若為間接引語(yǔ)，斷開方式需結(jié)合語(yǔ)境。（三）感嘆、呼喚之詞，亦為斷點(diǎn)如“嗚呼、嗟夫、噫、嘻、善哉”等，表達(dá)強(qiáng)烈情感，多獨(dú)立成句或置于句首，其后需斷開。例如：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為?！倍?、剖析語(yǔ)義與句式結(jié)構(gòu)（一）以意逆志，明曉句義斷句之根本，在于理解文意。通讀全文，把握段落主旨與上下文邏輯關(guān)系，而后逐句推敲，根據(jù)語(yǔ)義自然斷開。不可只見虛詞，不顧文意，否則易致“斷章取義”之弊。例如“其一犬坐于前”，若誤斷為“其一犬/坐于前”，則謬以千里，實(shí)則“犬”為狀語(yǔ)，表“像狗一樣”。（二）辨析句子成分，把握主謂賓文言文句子亦有主謂賓、定狀補(bǔ)等成分。一般而言，主語(yǔ)之后、謂語(yǔ)之前，若無(wú)需強(qiáng)調(diào)或修飾，可稍作停頓；謂語(yǔ)之后、賓語(yǔ)之前亦然。找到句子的主干（主謂賓），有助于厘清句子結(jié)構(gòu)，從而正確斷句。例如：“吾/日三省吾身。”“醫(yī)之好治不病/以為功。”（三）利用排比、對(duì)偶、反復(fù)等修辭文言文中常用排比、對(duì)偶、反復(fù)等修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，此為斷句之重要依據(jù)。例如：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！备鶕?jù)對(duì)偶，“得道者多助”與“失道者寡助”相對(duì)，其后應(yīng)斷開；“寡助之至”與“多助之至”相對(duì)，“親戚畔之”與“天下順之”相對(duì)，亦可斷開。（四）注意固定結(jié)構(gòu)與特殊句式文言文中有諸多固定結(jié)構(gòu)，如“……者，……也”（判斷句）、“為……所……”（被動(dòng)句）、“何……之有”（賓語(yǔ)前置）、“如……何”“奈……何”“若……何”（固定句式）等，其結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，可據(jù)此斷句。例如：“陳勝者，陽(yáng)城人也。”“其印為予群從所得?！薄昂温?？”三、斷句之步驟與通則1.通讀全文，初感文意：不求甚解，但求對(duì)文章內(nèi)容、體裁、語(yǔ)氣有初步把握。2.尋找標(biāo)志，初步斷句：找出文中明顯的虛詞、對(duì)話詞、特殊句式等，進(jìn)行初步斷句。3.分析結(jié)構(gòu)，細(xì)化斷句：結(jié)合語(yǔ)義，分析句子成分、修辭特點(diǎn)，對(duì)初步斷句進(jìn)行調(diào)整和細(xì)化。4.誦讀校驗(yàn)，修正完善：將斷好的句子反復(fù)誦讀，若語(yǔ)感順暢，語(yǔ)意明晰，則基本正確；若拗口費(fèi)解，則需重新審視。四、練習(xí)題（一）基礎(chǔ)篇1.下列句子斷句正確的一項(xiàng)是（）（材料）子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎A.子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎/人不知而不慍不亦君子乎B.子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎C.子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂乎/人不知而不慍不亦君子乎D.子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎2.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（材料）刻舟求劍者從其所契者入水求之舟已行矣而劍不行求劍若此不亦惑乎（二）進(jìn)階篇1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（材料）齊宣王問曰文王之囿方七十里有諸孟子對(duì)曰于傳有之曰若是其大乎曰民猶以為小也曰寡人之囿方四十里民猶以為大何也曰文王之囿方七十里芻蕘者往焉雉兔者往焉與民同之民以為小不亦宜乎臣始至于境問國(guó)之大禁然后敢入臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里殺其麋鹿者如殺人之罪則是方四十里為阱于國(guó)中民以為大不亦宜乎2.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（材料）晉平公與群臣飲飲酣乃喟然嘆曰莫樂為人君惟其言而莫之違師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁公曰太師誰(shuí)撞師曠曰今者有小人言于側(cè)者故撞之公曰寡人也師曠曰啞是非君人者之言也左右請(qǐng)除之公曰釋之以為寡人戒五、練習(xí)題答案與簡(jiǎn)釋（一）基礎(chǔ)篇1.答案：B簡(jiǎn)釋：此為《論語(yǔ)》經(jīng)典名句，“子曰”后需斷開。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”為三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的反問句，各自獨(dú)立，故中間斷開。2.答案：刻舟求劍者/從其所契者入水求之/舟已行矣/而劍不行/求劍若此/不亦惑乎簡(jiǎn)釋：“者”表人，其后可斷。“從其所契者入水求之”述其行為?！爸垡研幸印迸c“而劍不行”形成轉(zhuǎn)折對(duì)比?！扒髣θ舸恕笨偨Y(jié)前文行為，“不亦惑乎”表感嘆。（二）進(jìn)階篇1.答案：齊宣王問曰/文王之囿方七十里/有諸/孟子對(duì)曰/于傳有之/曰/若是其大乎/曰/民猶以為小也/曰/寡人之囿方四十里/民猶以為大/何也/曰/文王之囿方七十里/芻蕘者往焉/雉兔者往焉/與民同之/民以為小/不亦宜乎/臣始至于境/問國(guó)之大禁/然后敢入/臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里/殺其麋鹿者如殺人之罪/則是方四十里為阱于國(guó)中/民以為大/不亦宜乎簡(jiǎn)釋：此段為齊宣王與孟子的對(duì)話，“曰”字頻繁出現(xiàn)，為斷句重要標(biāo)志。每“曰”必?cái)唷?duì)話中，宣王先問，孟子先答有無(wú)，繼而宣王追問大小，孟子對(duì)比文王與宣王之囿的不同，在于是否“與民同之”。根據(jù)問答轉(zhuǎn)換及語(yǔ)義層次斷句。2.答案：晉平公與群臣飲/飲酣/乃喟然嘆曰/莫樂為人君/惟其言而莫之違/師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁/公曰/太師誰(shuí)撞/師曠曰/今者有小人言于側(cè)者/故撞之/公曰/寡人也/師曠曰/啞/是非君人者之言也/左右請(qǐng)除之/公曰/釋之/以為寡人戒簡(jiǎn)釋：開篇交代場(chǎng)景人物?！帮嫼ā睘闋顟B(tài)變化，可斷。“乃喟然嘆曰”引出平公之言。師曠“援琴撞之”為關(guān)鍵動(dòng)作，其后公之反應(yīng)、問答隨之展開?！皢　睘橄舐曉~或嘆詞，表師曠故作驚訝或不滿?！?/p>