古代廉潔人物的小故事在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，廉潔奉公的官吏如同璀璨星辰，以其高尚的品德和堅(jiān)定的操守，為后世樹(shù)立了不朽的精神豐碑。他們或身居高位而兩袖清風(fēng)，或身處基層而潔身自好，其事跡不僅載于史冊(cè)，更融入了民族精神的血脈。本文選取幾位具有代表性的古代廉潔人物，通過(guò)他們的小故事，一窺其精神境界與人格魅力，以期對(duì)今日之我們有所啟迪。一、于謙：兩袖清風(fēng)歸故里明朝正統(tǒng)年間，宦官王振專(zhuān)權(quán)，朝政腐敗，賄賂公行。時(shí)任兵部侍郎的于謙，奉命巡撫河南、山西。他每到一地，都深入民間，察訪(fǎng)疾苦，興利除弊，深受百姓愛(ài)戴。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的潛規(guī)則，地方官進(jìn)京述職或辦事，總要攜帶當(dāng)?shù)氐拿a(chǎn)土儀，打點(diǎn)朝中權(quán)貴，以求仕途順利。于謙在河南、山西任職多年，回京之時(shí)，卻什么禮品也沒(méi)有帶。有人勸他：“您即便不送金寶，也該帶些河南的絹帕、蘑菇，山西的線(xiàn)香、人參之類(lèi)的土特產(chǎn)，送與朝中同僚，也是人之常情。”于謙聽(tīng)后，微微一笑，提筆寫(xiě)下了一首《入京》詩(shī)以明志：“絹帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)?！币馑际钦f(shuō)，這些土特產(chǎn)本是供百姓享用的，如今卻因官場(chǎng)腐敗而成了禍害。我只帶著兩袖清風(fēng)去朝見(jiàn)天子，免得讓百姓在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)長(zhǎng)道短?！皟尚淝屣L(fēng)”的典故便由此而來(lái)。于謙不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。他一生為官清廉，家無(wú)余財(cái)，最終卻因奸臣陷害而蒙冤遇害。抄家之時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這位曾權(quán)傾一時(shí)的兵部尚書(shū)，家中除了書(shū)籍和生活用品外，竟無(wú)任何值錢(qián)之物，唯有一間正屋鎖得嚴(yán)實(shí)，打開(kāi)一看，里面也只是皇帝賞賜的蟒袍和劍器，從未動(dòng)用。于謙的“清風(fēng)”，是對(duì)腐敗官場(chǎng)的無(wú)聲反抗，更是其高尚人格的真實(shí)寫(xiě)照。他用自己的行動(dòng)詮釋了何為“公生明，廉生威”，也為后世為官者樹(shù)立了“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的精神標(biāo)桿。二、于成龍：“天下廉吏第一”的清苦人生清代名臣于成龍，被譽(yù)為“天下廉吏第一”。他歷任羅城知縣、黃州同知、福建按察使、直隸巡撫、兩江總督等職，所到之處，皆以清廉自守、革除弊政、造福百姓而聞名。于成龍?jiān)诹_城（今廣西羅城）任知縣時(shí)，當(dāng)?shù)貤l件極為艱苦，“遍地榛莽，縣中居民僅六家，無(wú)城郭廨舍”。他“插棘為門(mén)”，“累土為幾”，與百姓同甘共苦。在飲食上，他“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”，當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱(chēng)他為“于青菜”。他不僅自己生活清苦，還嚴(yán)格約束下屬，嚴(yán)禁他們擾民害民。在他的治理下，羅城逐漸擺脫了混亂貧困的局面，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。升任福建按察使后，他依舊保持著清廉本色。當(dāng)時(shí)福建沿海有“海禁”政策，許多百姓因違反海禁而淪為囚徒。于成龍到任后，深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其中多有冤情，便力主寬宥，使數(shù)千人得以釋放。他自己則“日食粗糧，佐以豆腐”，拒絕一切饋贈(zèng)。福建巡撫吳興祚向朝廷舉薦他時(shí)，稱(chēng)其“廉能第一”。即便后來(lái)官至兩江總督，位高權(quán)重，于成龍的生活也未有絲毫改變。他帶頭踐行節(jié)儉，革除官場(chǎng)奢靡之風(fēng)。他的居所“瓦屋三間，周以土墻”，飲食“終年食粥，與百姓無(wú)異”。他還下令取消了官員之間的各種應(yīng)酬和饋贈(zèng)，嚴(yán)懲貪污腐敗。于成龍的清廉，并非故作姿態(tài)，而是深入骨髓的信念。他曾說(shuō)：“我生來(lái)無(wú)他嗜好，布衣蔬食免饑寒足矣。不知世間有享受事，亦不知饋遺交際欲何為。計(jì)惟日孜孜，勉盡臣職而已?！边@種“不要錢(qián)，不怕死”的精神，使得他在官場(chǎng)上贏(yíng)得了普遍的尊重，也讓百姓對(duì)他感恩戴德?？滴醯墼啻握僖?jiàn)他，稱(chēng)其為“清官第一”，并親自為他撰寫(xiě)碑文，表彰其功績(jī)。三、包拯：鐵面無(wú)私的“包青天”北宋名臣包拯，以斷案如神、鐵面無(wú)私、清正廉潔而著稱(chēng)于世，被譽(yù)為“包青天”。他在為官期間，始終堅(jiān)守“清心為治本，直道是身謀”的信條，嚴(yán)懲貪贓枉法之徒，深受百姓愛(ài)戴。包拯任監(jiān)察御史時(shí)，就以敢于彈劾權(quán)貴而聞名。當(dāng)時(shí)，張堯佐憑借其侄女是宋仁宗的貴妃，驟任三司使、淮康軍節(jié)度使等要職，權(quán)勢(shì)熏天。包拯認(rèn)為張堯佐才能平庸，不堪重任，且外戚專(zhuān)權(quán)易生禍端，于是連續(xù)三次上書(shū)彈劾，言辭激烈，甚至在朝堂上與宋仁宗當(dāng)面爭(zhēng)辯，最終迫使宋仁宗罷免了張堯佐的部分職務(wù)。在擔(dān)任開(kāi)封府尹期間，包拯更是執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情。開(kāi)封府是北宋都城的最高行政機(jī)構(gòu)，歷來(lái)難治，權(quán)貴如云。包拯到任后，打破了“凡訴訟不得徑造庭下”的舊規(guī)，允許百姓直接到公堂之上擊鼓鳴冤，極大地方便了百姓。他審理案件，無(wú)論涉及皇親國(guó)戚還是達(dá)官顯貴，都一視同仁，秉公處理。有一次，惠民河漲水，淹沒(méi)了大片民宅。包拯經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是一些權(quán)貴官僚在河道上修筑園榭，堵塞了水流。他毫不留情地下令將這些園榭全部拆除，并上奏朝廷彈劾了相關(guān)責(zé)任人。包拯不僅自身清廉，還嚴(yán)格要求家人。他曾立下家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！边@則家訓(xùn)，字字千鈞，體現(xiàn)了包拯對(duì)廉潔家風(fēng)的高度重視。包拯的一生，是廉潔奉公、剛正不阿的一生。他的“鐵面”之下，是對(duì)百姓的無(wú)限關(guān)愛(ài)和對(duì)正義的執(zhí)著追求。他的故事之所以能流傳千古，成為“清官”的代名詞，正是因?yàn)樗砹巳藗儗?duì)公平正義和廉潔政治的向往。結(jié)語(yǔ)：廉潔之光照古今于謙的“清風(fēng)兩袖”，于成龍的“苦行僧”式生活，包拯的“鐵面無(wú)私”，雖然他們所處的時(shí)代不同，具體事跡各異，但都閃耀著廉潔奉公的崇高精神。這些古代廉潔人物的小故事，不僅僅是歷史的記錄，更是寶貴的精神財(cái)富。他們的事跡告訴我們，廉潔并非遙不可及的道德高標(biāo)，而是內(nèi)化于心、外化于行的行為準(zhǔn)則。它要求為官者克制私欲，以國(guó)家和人民的利益為重；它要求為人者堅(jiān)守底線(xiàn)，不被物欲所誘惑。在今天，學(xué)