部編版語(yǔ)文中考課內(nèi)文言文歸類復(fù)習(xí)合集文言文學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文的重要組成部分，也是中考考查的重點(diǎn)內(nèi)容。面對(duì)眾多的課內(nèi)文言文篇目，零散的復(fù)習(xí)往往事倍功半。本合集旨在將部編版初中語(yǔ)文教材中要求掌握的文言文進(jìn)行系統(tǒng)性歸類，幫助同學(xué)們梳理知識(shí)點(diǎn)，明確復(fù)習(xí)方向，提升復(fù)習(xí)效率，從而在中考中從容應(yīng)對(duì)。一、按主題思想歸類（一）家國(guó)情懷與憂國(guó)憂民此類文章多表現(xiàn)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切、對(duì)人民疾苦的同情，或抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)情感與報(bào)國(guó)之志。*《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）：通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人的覽物之情，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟和憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)。*《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）：詩(shī)人由自身遭遇聯(lián)想到天下寒士，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，展現(xiàn)了推己及人、憂國(guó)憂民的博大情懷。*《出師表》（諸葛亮）：諸葛亮出師伐魏前寫給后主劉禪的奏章，言辭懇切，表達(dá)了對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)定決心。（二）理想抱負(fù)與人生感慨這類作品或抒發(fā)作者的遠(yuǎn)大志向、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，或表達(dá)對(duì)人生際遇、世事變遷的感慨與思考。*《行路難》（李白）：詩(shī)人在仕途受阻的情況下，仍以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北磉_(dá)了對(duì)理想的執(zhí)著追求和樂觀自信的人生態(tài)度。*《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句，蘊(yùn)含了新事物必將取代舊事物的哲理，也表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的精神。*《江城子·密州出獵》（蘇軾）：通過(guò)描寫出獵的壯觀場(chǎng)面，抒發(fā)了作者渴望報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的豪情壯志。*《魚我所欲也》（孟子）：論述了“舍生取義”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，體現(xiàn)了儒家的人生價(jià)值觀。（三）寫景抒情與詠史懷古此類文章以描繪自然景物、抒發(fā)個(gè)人情感為主，或通過(guò)憑吊古跡、緬懷古人來(lái)寄寓情懷，感慨興衰。*《三峽》（酈道元）：生動(dòng)描繪了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。*《小石潭記》（柳宗元）：作者借小石潭的幽深冷寂之景，抒發(fā)了自己被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦之情。*《記承天寺夜游》（蘇軾）：描繪了月夜小景，表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟，同時(shí)也流露出遭貶后的淡淡憂愁。*《赤壁》（杜牧）：借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的憑吊和對(duì)歷史人物的議論，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家興亡的感慨和自己懷才不遇的憤懣。（四）修身養(yǎng)性與生活智慧這類作品多蘊(yùn)含人生哲理、處世之道或生活情趣，對(duì)后人有勸誡和啟迪意義。*《論語(yǔ)》十二章：記錄了孔子及其弟子的言行，包含了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、道德修養(yǎng)等多方面的內(nèi)容，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“己所不欲，勿施于人”等。*《誡子書》（諸葛亮）：諸葛亮寫給兒子的家書，勸勉兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)勵(lì)志，強(qiáng)調(diào)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的重要性。*《陋室銘》（劉禹錫）：通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境和生活的描寫，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。*《愛蓮說(shuō)》（周敦頤）：以蓮花自喻，贊美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高潔人格。二、按常見文言現(xiàn)象歸類（一）通假字準(zhǔn)確識(shí)別并理解通假字是閱讀文言文的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)時(shí)需重點(diǎn)掌握課內(nèi)出現(xiàn)的通假字及其本字和意義。*學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（“說(shuō)”通“悅”，愉快）——《論語(yǔ)》*吾十有五而志于學(xué)。（“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）——《論語(yǔ)》*便要還家。（“要”通“邀”，邀請(qǐng)）——《桃花源記》*屬予作文以記之。（“屬”通“囑”，囑托）——《岳陽(yáng)樓記》（二）古今異義詞古今異義詞是指字形相同但意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有區(qū)別的詞。需注意其古義。*走：古義：跑。如“夸父與日逐走”。今義：行走。*河：古義：特指黃河。如“一厝朔東，一厝雍南”。今義：泛指一切河流。*妻子：古義：妻子和兒女。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”。今義：男子的配偶。*交通：古義：交錯(cuò)相通。如“阡陌交通，雞犬相聞”。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。（三）一詞多義一個(gè)詞在不同語(yǔ)境中有不同的意義和用法，這是文言文的普遍現(xiàn)象，需結(jié)合上下文理解。*之：*代詞：代人、代事、代物。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（代指學(xué)過(guò)的知識(shí)）。*助詞：的。如“水陸草木之花”。*助詞：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。*動(dòng)詞：去、往。如“輟耕之壟上”。*以：*介詞：用、拿、把、憑借、因?yàn)榈?。如“以衾擁覆”（用）、“以中有足樂者”（因?yàn)椋?連詞：來(lái)、而、以致等。如“屬予作文以記之”（來(lái)）、“卷石底以出”（而）。（四）詞類活用詞類活用是指某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變了它的基本詞性和用法。*名詞作動(dòng)詞：如“名之者誰(shuí)？”（名：命名，取名）——《醉翁亭記》。*名詞作狀語(yǔ)：如“斗折蛇行”（斗：像北斗星一樣；蛇：像蛇一樣）——《小石潭記》。*形容詞作動(dòng)詞：如“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)）——《出師表》。*使動(dòng)用法：如“忿恚尉”（忿恚：使……惱怒）——《陳涉世家》。*意動(dòng)用法：如“吾妻之美我者，私我也”（美：認(rèn)為……美）——《鄒忌諷齊王納諫》。（五）特殊文言句式掌握特殊句式有助于準(zhǔn)確理解句子含義。*判斷句：如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！保ā啊病北砼袛啵短一ㄔ从洝?被動(dòng)句：如“帝感其誠(chéng)?！保ā案小北肀粍?dòng)，被……感動(dòng)）——《愚公移山》*倒裝句：*賓語(yǔ)前置：如“何陋之有？”（“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，應(yīng)為“有何陋”）——《陋室銘》*狀語(yǔ)后置：如“相與步于中庭?！保☉?yīng)為“相與于中庭步”）——《記承天寺夜游》*定語(yǔ)后置：如“馬之千里者。”（應(yīng)為“千里馬”）——《馬說(shuō)》*省略句：如“（漁人）便舍船，從口入?！保ㄊ÷灾髡Z(yǔ)）——《桃花源記》三、重要作家與作品風(fēng)格歸類了解作家生平、思想及其作品風(fēng)格，有助于更深刻地理解文章內(nèi)涵。*孔子（春秋）：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是“仁”?！墩撜Z(yǔ)》是記錄其言行的語(yǔ)錄體散文集，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，富含哲理。*孟子（戰(zhàn)國(guó)）：儒家代表人物，主張“仁政”、“民貴君輕”。其文氣勢(shì)磅礴，邏輯嚴(yán)密，善用比喻和排比?！睹献印分械摹遏~我所欲也》、《生于憂患，死于安樂》等體現(xiàn)了其雄辯風(fēng)格。*陶淵明（東晉）：田園詩(shī)人，向往自然，追求閑適。其文質(zhì)樸自然，意境深遠(yuǎn)。《桃花源記》虛構(gòu)了理想社會(huì)，《飲酒》（其五）表現(xiàn)了超然物外的心境。*李白（唐）：浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。其詩(shī)豪放飄逸，想象豐富?！缎新冯y》等詩(shī)作展現(xiàn)了他的豪情與失意。*杜甫（唐）：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。其詩(shī)沉郁頓挫，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》體現(xiàn)了他的憂國(guó)憂民。*劉禹錫（唐）：其詩(shī)風(fēng)剛健爽朗，有“詩(shī)豪”之稱?！堵毅憽繁憩F(xiàn)了高潔情操，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》蘊(yùn)含人生哲理。*柳宗元（唐）：“唐宋八大家”之一，與韓愈共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。其山水游記（如《小石潭記》）清新峻潔，寄托了被貶后的孤寂之情。*范仲淹（宋）：北宋政治家、文學(xué)家?！对狸?yáng)樓記》以其“先憂后樂”的情懷流傳千古，文章境界闊大，語(yǔ)言凝練。*歐陽(yáng)修（宋）：“唐宋八大家”之一，文風(fēng)平易流暢，委婉含蓄。《醉翁亭記》體現(xiàn)了他“與民同樂”的思想。*蘇軾（宋）：“唐宋八大家”之一，多才多藝，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，其詞開創(chuàng)豪放一派?！队洺刑焖乱褂巍繁憩F(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。四、寫作技法與藝術(shù)特色歸類學(xué)習(xí)文言文的寫作技法，對(duì)提升現(xiàn)代文寫作也有借鑒意義。*托物言志：如《陋室銘》借陋室表達(dá)高潔情操；《愛蓮說(shuō)》借蓮花喻君子品格。*借景抒情：如《小石潭記》借潭中景物抒發(fā)孤寂悲涼之情；《岳陽(yáng)樓記》借洞庭湖景色抒發(fā)“先憂后樂”之志。*對(duì)比烘托：如《魚我所欲也》中“魚”與“熊掌”的對(duì)比；《得道多助，失道寡助》中得道者與失道者的對(duì)比。*以小見大：如《記承天寺夜游》通過(guò)月夜小景表現(xiàn)曠達(dá)情懷。*運(yùn)用典故：如《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”運(yùn)用典故表達(dá)報(bào)國(guó)之志。復(fù)習(xí)建議與方法指導(dǎo)1.回歸課本，夯實(shí)基礎(chǔ)：中考文言文考查以課內(nèi)為主，務(wù)必熟讀、背誦所有要求背誦的篇目，準(zhǔn)確理解課文注釋和譯文。2.勤于總結(jié)，善于比較：運(yùn)用歸類復(fù)習(xí)法，將零散的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化、條理化。通過(guò)比較異同，加深理解和記憶。3.注重積累，靈活運(yùn)用：對(duì)常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式要多積累、多歸納，并能結(jié)合具體語(yǔ)境理解和運(yùn)用。4.誦讀品味，體會(huì)語(yǔ)感：文