第4章安全文化學的基礎(chǔ)問題

Basicproblemsofsafetyculture規(guī)律是就事物的發(fā)展過程而言，指同一類現(xiàn)象的本質(zhì)關(guān)系或本質(zhì)之間的穩(wěn)定聯(lián)系，它是千變?nèi)f化的現(xiàn)象世界的相對靜止的內(nèi)容。規(guī)律是反復起作用的，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復出現(xiàn)。introduction

前言安全文化一經(jīng)人類或組織群體創(chuàng)造出來,就必然以其特有的方式存在,以其特有的規(guī)律發(fā)展演變,同時在長時間的發(fā)展演進中逐漸形成自己的基本特征、功能、類型、層次結(jié)構(gòu),以及安全文化符號系統(tǒng)。1特點2功能3層次4類型目錄CONTENTS5安全符號

安全文化的特點核心特點元素（內(nèi)容）特點創(chuàng)造（建設）特點作用特點系統(tǒng)性與獨特性目標性與創(chuàng)塑性累積性與時代性嚴肅性與活潑性穩(wěn)定性與變異性“硬件”性與“軟件”性個體性與群體性

滯后性與長期性他們的具體含義都是什么呢？——三角形模型人本性:①安全科學的最終目的是保護人的身心安全

(包括健康),因此,這就要求安全文化必須要體現(xiàn)人的本性;②安全文化的核心是“以人為本”,其目的是實現(xiàn)人的安全價值,其本質(zhì)在于追求人們對安全價值的認同。實踐性:①安全文化誕生于人類的安全生產(chǎn)與生活領(lǐng)域,它是人類安全經(jīng)驗與理論經(jīng)總結(jié)、歸納、傳播、繼承、優(yōu)化和提煉等形成的文化成果;②安全文化又反作用于人類安全實踐活動,并指導安全實踐,再次升華并發(fā)展成為新的安全文化內(nèi)容自然性與普遍性自然性:①就生物學角度而言,人類屬于生物界的一個種群,其應具有某些生物本能屬性,而著名心理學家Maslow指出,安全需要(僅高于生理需要)是人的第二層基本需要,由此觀之,安全文化本質(zhì)上是人類的安全需要之本性的對象化;②人類創(chuàng)造安全文化必須要以一定的自然環(huán)境為條件,且也只能以自然為對象。普遍性:①人性普同,安全人性也一樣,且人都有安全需求這一基本需求;②一般而言,人類在生存與發(fā)展的同一歷史時期所面臨的安全問題具有共性(即相似性),由此,導致人類安全文化必然具有某種普遍性人本性與實踐性——核心特點

安全文化的特點嚴肅性:安全與否直接危及人的生命,因此,安全文化具有嚴肅性,如制度安全文化(包括安全法律法規(guī)與安全規(guī)章制度等)和安全禁忌等?；顫娦?或稱為趣味性,它是文化的共有特征,安全文化也是如此,正因安全文化具有活潑性,才使安全文化具備品味價值,讓人們在品味中了解安全、認識安全并認同安全累積性與時代性

累積性:指安全文化元素(包括形式)的積聚,一般表現(xiàn)為安全文化元素從某一個體、群體、時代向另一個體、群體、時代的延續(xù)發(fā)展與累積疊加過程,這是安全文化形成與發(fā)展的前提和條件。時代性:隨著時代變遷,人類和社會發(fā)展的安全需求與所面臨的安全問題在不斷變化,因此,安全文化內(nèi)容需隨著時代的變化而不斷演變,即是安全文化的時代性的體現(xiàn)嚴肅性與活潑性——元素（內(nèi)容）特點

安全文化的特點“硬件”性即顯性安全文化,如安全器物與一些強制性安全對策(如法律法規(guī)、規(guī)章、制度、守則、規(guī)范、紀律,以及伴隨的安全職權(quán)與監(jiān)管)?！败浖毙约措[性安全文化,如安全理念、價值觀、信念、道德、倫理,以及伴隨的規(guī)勸、說服、調(diào)解和安全宣傳教育等

穩(wěn)定性與變異性穩(wěn)定性:指安全文化具有相對穩(wěn)定性,即某一個體或群體的安全文化一旦形成,在一段時期內(nèi)基本保持穩(wěn)定。變異性:指安全文化在累積發(fā)展過程中不斷變化的特性。這是因為安全文化需不斷進行揚棄與自我更新,以保持其活力,并適應時代與現(xiàn)實要求,這是安全文化發(fā)展的環(huán)節(jié)與契機“硬件”性與“軟件”性——元素（內(nèi)容）特點

安全文化的特點系統(tǒng)性:又稱為全面性,安全文化內(nèi)涵豐富,涉及人們安全生產(chǎn)與生活領(lǐng)域的方方面面,因此,在安全文化建設中,必須以系統(tǒng)工程思想為指導,綜合運用各種方法與手段,構(gòu)建安全文化系統(tǒng),這也是安全文化評價需把握的特點。獨特性:不同個體或群體(國家、民族、地區(qū)、行業(yè)與企業(yè)等)的安全文化具有自身獨特的特點與部分內(nèi)容特質(zhì),因此,安全文化建設(創(chuàng)造)要結(jié)合自身特性有針對性地建設(創(chuàng)造),以提高其適用性目標性與創(chuàng)塑性目標性:①人類創(chuàng)造安全文化的根本目的是使人們的生產(chǎn)、生活變得更安全、健康、舒適而高效;②安全文化具有安全價值取向與安全目標取向,一般而言,其與群體或組織的經(jīng)濟利益與社會效益等又密切相關(guān),它有利于助推群體或組織實現(xiàn)其安全目標。創(chuàng)塑性:安全文化不僅可繼承、借鑒與吸收,且可按照時代與群體(或組織)的具體安全發(fā)展需求,能動地、科學地、有意識地、有目的地創(chuàng)新和塑造一種新的安全文化,這也是文化時代性與變異性的間接體現(xiàn)

系統(tǒng)性與獨特性——創(chuàng)造(建設)特點

安全文化的特點滯后性:一般而言,個體或群體對某一具體的安全文化的認知、認同,以及內(nèi)化于心與外化于行是一個漫長的過程,由此可知,安全文化的作用效果不會短期顯現(xiàn),具有滯后性。長期性:因安全文化長時間作用,可固化個體或群體的安全認識與安全行為習慣等。一旦固化,其就具有顯著的長久性與頑固性,短期內(nèi)不易發(fā)生變化個體性與群體性個體性:安全文化的總體效用的發(fā)揮需依賴于個體積極性的發(fā)揮,若無個體的主觀能動作用,則無法形成安全文化的總體功能效應,即安全文化作用個體所產(chǎn)生的效用的疊加形成了安全文化的總效用。群體性:安全文化具有共享性,安全文化的規(guī)范與約束等安全要求適用于群體所有個體,此外,群體壓力有助于安全文化效用最大化發(fā)揮

滯后性與長期性——作用特點

安全文化的特點——人形結(jié)構(gòu)模型

安全文化的功能基本功能直接功能深層外延功能安全文化功能的人形結(jié)構(gòu)模型滿足安全需要的功能MASLOW指出,安全需要(即身體與生活的安全保障,以及生產(chǎn)與生活的穩(wěn)定感與秩序感等需要)是人的第2層基本需要,若人的安全需要得不到滿足,就會使人產(chǎn)生不同層次與程度的痛苦、焦慮與不安感,而依賴于安全文化就可有效解決這一問題。顯而易見,人的安全需要是人創(chuàng)造安全文化的根本內(nèi)驅(qū)力,而安全文化的基本功能就是滿足人的安全需要。

——基本功能

安全文化的功能導向功能:①安全文化集中體現(xiàn)某一組織的安全理念與目標等,其對組織安全行為方向有顯示、誘導與指向作用;②安全文化行為是個體經(jīng)后天觀察、模仿、選擇與塑造而形成,因此,安全文化對個體后天的安全文化行為塑造有導向作用。認同功能:安全文化可促使人對安全本身及其保障條件或要素的價值的認同

認知與教育功能認知功能:安全文化行為是一種個體后天習得的行為,它具有啟迪人的安全思維、增強人的安全知識、拓寬人的安全視野、提升人對安全的認識與保障能力等獨特作用。教育功能:安全文化的認知功能是借助其安全教育功能實現(xiàn)的,這是因為安全文化內(nèi)容包含大量安全教育成分

導向與認同功能——直接功能

安全文化的功能情感功能:使人在情感上對安全產(chǎn)生歸屬感與依賴感,即從心理層面開始喜愛安全,并熱愛與支持安全工作。凝聚功能:使人們在觀念上達成安全共識,從而使群體的安全行為與習慣趨于一致,進而增強群體的內(nèi)聚力規(guī)范與調(diào)控功能規(guī)范功能：安全文化可按一定安全行為準則,對人的行為起到規(guī)定、約束與模塑作用。調(diào)控功能:其與規(guī)范功能類似,但側(cè)重點不同,它強調(diào)安全文化對人的干預與調(diào)節(jié)作用,如調(diào)控生產(chǎn)、效益與安全的關(guān)系;個體與群體的關(guān)系;個體自身的安全需要與其他需要的平衡

情感與凝聚功能——直接功能

安全文化的功能輻射功能:①同化內(nèi)部小的異質(zhì)安全文化;②可向外部擴散,影響其他群體或組織,以至整個社會的安全文化,從而擴大組織或群體的安全文化影響力。增譽功能:優(yōu)秀的組織安全文化可為組織塑造良好的整體安全形象,特別是對于企業(yè)和國家尤為重要,它可增強企業(yè)與國家的國際市場競爭力的深層效用(如早期被冠以“帶血的煤”或“帶血的GDP”之名的中國企業(yè)很難贏得國際市場)

融合與守望功能融合功能:①融合不同利益群體或組織內(nèi)部的不同群體,使之成為一個共同體,使他們具有共同的安全理念與安全目標,共同為保障群體或組織安全而努力;②能夠把帶有異質(zhì)安全文化傾向的個體,同化為本群體或組織的個體。守望功能:或稱之為防守(屏蔽)功能,安全文化可保持自身安全理念與價值觀等的純潔性與一貫性,以防止外部消極或異質(zhì)安全文化對其干擾或滲透

輻射與增譽功能——深層外延功能

安全文化的功能激發(fā)與躍遷功能激發(fā)功能:安全文化對強化人的安全行為動機,激發(fā)人重視與保障安全的主動性、積極性與創(chuàng)造性均具有顯著作用。躍遷功能:安全文化可鼓勵人主動挖掘自身潛力,勇于創(chuàng)新,努力突破自我,鼓勵人努力保障個體與群體(或組織)安全,即最大限度地發(fā)揮個體的自主保安價值,這是群體或組織安全水平實現(xiàn)突破與躍遷的動力來源

——深層外延功能

安全文化的功能安全的功能可真多呀，在生產(chǎn)生活中可不能忽視啊!——六維分類體系

安全文化的類型事故維功能性質(zhì)維時間維本安維內(nèi)容維空間維理想型安全文化中立型安全文化趨物型安全文化趨人型安全文化貧乏型安全文化國家安全文化民族安全文化城市安全文化社區(qū)安全文化行業(yè)安全文化情感安全文化精神安全文化制度安全文化行為安全文化物質(zhì)安全文化現(xiàn)代安全文化當代安全文化近代安全文化傳統(tǒng)安全文化古代安全文化落后安全文化亞安全文化先進安全文化主流安全文化事中安全文化事后安全文化事前安全文化——4+1層次結(jié)構(gòu)

安全文化的層次結(jié)構(gòu)安全價值觀（核心）器物層次制度層次行為層次情感基礎(chǔ)貫穿情感安全文化精神安全文化制度安全文化行為安全文化物質(zhì)安全文化

安全文化符號系統(tǒng)概念人類文化符號中用以表達某種特定安全信息或意義的文化符號。安全文化符號既不是事物本身,也不體現(xiàn)事物屬性安全文化符號是某種特定安全信息或意義的替代物安全文化符號包含形式(能指)和內(nèi)容(所指）安全文化符號具有任意性和約定性，任意性是指一定的安全文化符號內(nèi)容可以用多種安全文化符號的形式來表示

安全文化符號系統(tǒng)