2025~2026學(xué)年安徽省馬鞍山市中加雙語學(xué)校高二上學(xué)期第一次月考政治試卷一、單選題1.不少有重大貢獻的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實的是（）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)的爭論引領(lǐng)具體科學(xué)的進步③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識的知識④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪

A．①②B．①④C．②③D．③④2.法國哲學(xué)家拉美特利明確把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，他把唯物主義比作“牢固堅實的橡樹”，把唯心主義比作“脆弱的蘆葦”。下列選項中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的是（）①存在是主體，思維是賓詞——存在即是被感知②人類歷史是理念的展開——思維的發(fā)展是歷史的動力③天有常道矣，地有常數(shù)矣——心皆具是理，心即理也④人是一種聰明的機器——人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和

A．①②B．①③C．②④D．③④3.在開發(fā)軟件與拍攝過程中，劉博士從一次次失敗中發(fā)現(xiàn)“空間站不根據(jù)我算出的軌跡走”，進而改變策略，采用“空間站走到哪兒，我就跟到哪兒”的“光學(xué)識別追蹤”拍攝法?！翱臻g站走到哪兒，我就跟到哪兒”與下列選項所蘊含的哲理相通的是（）①未有此氣，已有此理②形存則神存，形謝則神滅③理者，物之固然，事之所以然也④不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動

A．①③B．①④C．②③D．②④4.中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義哲學(xué)，不斷加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，立足時代之基，回答時代之問，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得一個又一個勝利。這說明，馬克思主義哲學(xué)（）①為中國社會發(fā)展提供了具體方案②是中華文化和中國精神的時代精華③是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②B．①④C．②③D．③④5.唐朝詩人李嶠和朋友一起游瀘峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來。李嶠見此情景，便隨口吟出：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边@成為寫“風(fēng)”的千古名詩。對此認識正確的是（）①意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識源于人腦對客觀存在的加工③意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映④意識是物質(zhì)的派生物，二者相互依賴

A．①②B．①③C．②④D．③④6.《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知（）①時代的進步推動術(shù)語研究發(fā)展②意識活動具有能動創(chuàng)造性③生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌④術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映

A．①③B．①④C．②③D．②④7.2024年2月26日，我國科研人員通過位于四川稻城的高海拔宇宙線觀測站“拉索”（LHAASO）在天鵝座恒星形成區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個巨型超高能伽馬射線泡狀結(jié)構(gòu)，并在國際上首次認證了能量高于1億億電子伏特的宇宙線的起源天體。未來，高海拔宇宙線觀測站將可能探測到更多的千萬億電子伏特乃至更高能量的宇宙線的加速源，有望解決銀河系宇宙線起源之謎。這一發(fā)現(xiàn)說明（）①哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)②世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)③自然界事物的存在需要人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)④世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物

A．①②B．①③C．②④D．③④8.2024年3月11日是農(nóng)歷甲辰年二月初二，朋友圈流行這樣一句祝福語“二月二龍?zhí)ь^，愿龍行龘龘（dá），前程朤朤（lǎng），生活鱻鱻（xiān），事業(yè)燚燚（yì）”。對此下列說法錯誤的是（）①“龍”在現(xiàn)實中并不存在，是人們憑空想象出來的②存在決定思維，思維反映存在，二者相互依存③龍行龘龘等祝福語帶有明顯的主觀唯心主義色彩④意識具有能動性，祝福語是對龍年創(chuàng)造性地反映

A．①②B．①③C．②④D．③④9.漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是（）①全面把握客觀實際，是肯做好事達到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實質(zhì)是揚棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動性，才能實現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變

A．①③B．①④C．②③D．②④10.“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。據(jù)天文學(xué)家預(yù)測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。屆時只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對望的美麗畫面。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了（）①人能發(fā)揮主觀能動性，能動地認識和改造世界②思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在③運動是物質(zhì)的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性④意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)

A．①③B．①④C．②③D．②④11.在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于（）①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中把握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用

A．①②B．①③C．②④D．③④12.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項中對寓言故事哲學(xué)寓意理解正確的是（）①鄭人買履——世界是物質(zhì)的，必須堅持從客觀實際出發(fā)②刻舟求劍——運動是絕對的，必須在運動中把握事物③揠苗助長——規(guī)律是客觀的，必須充分發(fā)揮主觀能動性④疑人偷斧——思維和存在是同一的，必須堅持可知論

A．①②B．①④C．②③D．③④13.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知（）①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時

A．①②B．①③C．②④D．③④14.海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊含的哲學(xué)道理是（）①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)

A．①②B．①④C．②③D．③④15.習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊含的哲學(xué)道理是（）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識地建構(gòu)的

A．①②B．①④C．②③D．③④16.2024年以來，國產(chǎn)電動三輪車的海外訂單持續(xù)增長。作為一款多用途車，電動三輪車既能載人又可拉貨，與歐洲城市狹窄的街道和歐美農(nóng)村地區(qū)的大農(nóng)場有著很強的適配度。與歐美農(nóng)場常用的皮卡車相比，用途相同的中國產(chǎn)電動三輪車操作更加簡便，產(chǎn)品性價比更高。從哲學(xué)角度看，國產(chǎn)電動三輪車走紅海外的秘訣在于（）①立足實際情況，符合海外市場需求②著眼事物整體，統(tǒng)籌要素優(yōu)化組合③抓牢主要矛盾，不斷降低產(chǎn)品價格④發(fā)揮意識作用，根據(jù)需要建立聯(lián)系

A．①②B．①④C．②③D．③④二、材料題17.閱讀材料，完成后面要求。電視劇《虎媽貓爸》引發(fā)了社會各界的熱議，掀起了一波接一波的親子教育反思潮。它不回避熱點話題，并向觀眾傳達這樣的教育觀念：家庭教育最關(guān)鍵的是父母要和孩子一起成長?！痘屫埌帧分械摹盎尅弊鳛楫?dāng)代父母的典型代表，也曾隨波逐流，試圖把別人的成功歷程復(fù)制到自己女兒身上，但面對女兒的痛苦和抵觸，“虎媽”進行了積極的反思，最終作出了符合女兒實際的正確選擇。有人說，這部電視劇其實是在呼喚自省精神，這種精神在價值多元化的今天尤為可貴。運用哲學(xué)的基本問題的知識，結(jié)合材料談?wù)勀銓Α盎尅庇^程的認識。18.閱讀材料，完成下列要求。李振聲院士是我國著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家，被譽為“中國小麥遠緣雜交之父”。從20世紀50年代起，他致力于攻關(guān)小麥條銹病這一世界性難題，每天步行往返20里路查看苗情，雜交品種不能發(fā)芽，他們蹲在田里逐株排查，從播種、收麥到拉車、脫粒都親力親為。面對質(zhì)疑，他們不為所動，始終沒有放棄自己的研究方向。在成千上萬次的培育后，李振聲和團隊終于突破傳統(tǒng)育種局限，創(chuàng)新性地將偃麥草等野生近緣種與小麥遠緣雜交，成功培育出高產(chǎn)、抗病、抗逆的“小偃”系列小麥品種，為中國糧食增產(chǎn)作出里程碑式貢獻，榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。其科研精神與成果深刻詮釋了科技創(chuàng)新對國家糧食安全的戰(zhàn)略意義，被譽為“麥田守望者”。2024年9月13日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，授予李振聲院士“共和國勛章”。運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明李振聲和團隊能夠育成“小偃”系列新品種的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。為扎實推進抗戰(zhàn)文物保護利用，國家文物局辦公室印發(fā)《關(guān)于加強抗戰(zhàn)文物保護利用工作的通知》，要求各級文物行政部門及有關(guān)文博單位要圍繞銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來主題，結(jié)合抗戰(zhàn)主線、本地史實和資源稟賦，策劃推出一批抗戰(zhàn)主題精品展覽，講清楚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義和中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的重大貢獻。抗戰(zhàn)遺址展示要以14年抗戰(zhàn)歷程為主軸，通過真史真人真事、實地實景實物，把抗日斗爭的艱苦卓絕和歷史貢獻呈現(xiàn)好，全面反映抗日將士持久抗戰(zhàn)的慷慨壯歌?？箲?zhàn)場館展陳要以抗日群英譜為矩陣，讓文物說話，讓歷史說話，把抗戰(zhàn)英烈的感人故事和偉大精神講述好，充分展現(xiàn)抗戰(zhàn)英雄勇赴國難的愛國情懷、寧死不屈的民族氣節(jié)、血戰(zhàn)到底的英雄氣概、堅韌不拔的必勝信念。各級文物行政部門要加強部門協(xié)作，形成工作合力，準(zhǔn)確把握抗戰(zhàn)的歷程、主流、本質(zhì)，正確評價重大事件、重要黨派、重要人物，對抗戰(zhàn)主題展覽切實把好政治關(guān)、導(dǎo)向關(guān)、史實關(guān)、文字關(guān)。結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的知識，闡述加強抗戰(zhàn)文物保護的必要性。20.某班同學(xué)圍繞“鄉(xiāng)村振興”開展探究活動，收集到如下資料：M地“四雁工程”引領(lǐng)鄉(xiāng)村全面振興實施“頭雁”引領(lǐng)計劃，建強鄉(xiāng)村振興“主力軍”。在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)能手、返鄉(xiāng)能人、退伍軍人等群體中選配村黨組織書記；依托鄉(xiāng)村振興