河南省上蔡一高高二下學(xué)期3月月考語文試卷第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題?！按髨F(tuán)圓”是我國特有的一種審美心理現(xiàn)象，它大量出現(xiàn)在宋以后的戲曲小說中。如《竇娥冤》的申冤昭雪，《趙氏孤兒》的孤兒報(bào)仇，《漢宮秋》的“團(tuán)圓夢(mèng)境”，《琵琶記》的“玉燭調(diào)和”，《精忠旗》的滿門旌表，《長(zhǎng)生殿》的“蟾宮相見”等等。講究“團(tuán)圓之趣”已經(jīng)成為我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。

華夏初民對(duì)客觀世界的考察，大概從“天”開始的。春夏秋冬的往復(fù)，白天黑夜的交替，日出日落的循環(huán)，使他們直觀地形成了“乾為天，為圓”，以及“渾天如雞子，天體如彈丸”的觀念。由于中國是一個(gè)古老的農(nóng)耕國家，“天”的好壞又直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)收成的多寡，因此，對(duì)于生產(chǎn)力水平低下的先民來說，頭頂上的那圓的天，就成了他們頂禮膜拜的對(duì)象，這種對(duì)“天”的崇拜就導(dǎo)致了對(duì)于“天”的運(yùn)行規(guī)律——“圓”的親和與崇尚。

作為中國哲學(xué)源頭的《易經(jīng)》體現(xiàn)了中國古人的圓道觀，循環(huán)即圓道是《易經(jīng)》作者心目中的最重要的規(guī)律之一，對(duì)易學(xué)而言，“圓”不僅是神秘的示語，而且也是圓融無礙、無往不復(fù)的至高至美的境界。

而老子哲學(xué)思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來加以描述的?！独献印贰熬啪拧卑耸徽?，象征著道的生生不息、變動(dòng)不已、周行不止。韓非在《解老篇》中評(píng)析老子思想時(shí)說：“用其周行，強(qiáng)字之曰道”，揭示了道的周行循環(huán)的特征。這種“九九”循環(huán)往復(fù)式的“道”的結(jié)構(gòu)，是離不開圓的。

由于“圓”相以其圓滿而使人感到審美的滿足，所以，“圓”經(jīng)常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇。佛教稱般若真智為“圓智”，稱般若真智對(duì)世相的觀照為“圓照”，稱善根為“圓根”，稱修行到最高聯(lián)階段為“圓成”，稱涅槃境界為“圓寂”，將美好至極的事物稱做“圓圓?！薄＿@里，“圓”均可作為“圓滿”、“大美”和“至美”來解。

圓在中國哲學(xué)中意味著道境和禪境，易、莊、禪不約而同地將圓作為最高的精神境界，其中具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有無相生的哲學(xué)思想、佛家的因果報(bào)應(yīng)的輪回觀、《周易》用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，以及本文論述的“大團(tuán)圓”的審美心理，似乎都存在于同一個(gè)圓的圖式之中?！皥A”既是完滿的象征，是循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)，也是華夏民族對(duì)社會(huì)、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。體現(xiàn)在中國古代的戲曲小說中，則一切都應(yīng)該圓滿無缺，缺則有憾。中國古代悲劇最悲的要算是關(guān)漢卿的《竇娥冤》了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪，可謂驚天地泣鬼神，充分顯示了竇娥冤屈之大、痛苦之深。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻來個(gè)“竇天章為女申冤昭雪”，由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓。對(duì)圓的崇尚似乎已成了一種彌散性的文化——審美理想的規(guī)范，“大團(tuán)圓”即是審美主體對(duì)規(guī)范的崇尚與屈從，也是審美主體對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的迎合與妥協(xié)。它雖然推進(jìn)了中國文學(xué)藝術(shù)對(duì)中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發(fā)展，卻也遏制了中國藝術(shù)，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼，以及撕肝裂膽的殘酷。1．下列關(guān)于原文的內(nèi)容表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“大團(tuán)圓”審美心理在戲曲小說中以申冤昭雪、報(bào)仇雪恨等形式出現(xiàn)，即使不可能在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，也可能在夢(mèng)境中顯現(xiàn)。B．“大團(tuán)圓”審美心理現(xiàn)象是中國特有的，并且在宋代以后的戲曲小說中大量出現(xiàn)，其形成與中華民族的尚“圓”觀念有關(guān)。

C．“大團(tuán)圓”審美心理一定程度上遏制了中國文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，在其影響下，中國的悲劇往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人觸目驚心的震撼。D．《竇娥冤》結(jié)局由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓，導(dǎo)致對(duì)“圓”的崇尚逐漸成為一種彌散性文化，是審美主體對(duì)規(guī)范的崇尚與屈從，迎合與妥協(xié)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章第一段以中國古典戲曲為例，重點(diǎn)論證講究“團(tuán)圓之趣“是我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。B．文章第二段從對(duì)自然的觀察認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)收成多寡的影響因素揭示華夏先民親和崇尚“圓”的原因。C．文章最后一段主要從兩個(gè)方面進(jìn)行論證，“大團(tuán)圓雖然使中國古典文學(xué)領(lǐng)先于世界，但也遏制了中國文學(xué)的發(fā)展。D．文章整體采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，文章的主體內(nèi)容闡述了“大團(tuán)圓”審美心理的文化根源以及“圓”的哲學(xué)、美學(xué)內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在四季的往復(fù)、日夜的交替、日出日落的循環(huán)中，智慧的華夏初民逐漸抽象出“乾為天、為圓”的先進(jìn)觀念，對(duì)天的崇拜導(dǎo)致了他們對(duì)“圓”的崇尚與親和。B．《精忠旗》的滿門旌表，《長(zhǎng)生殿》的“蟾宮相見”和申冤昭雪、孤兒報(bào)仇一樣，都是“大團(tuán)圓”這種傳統(tǒng)審美心理的表現(xiàn)。C．“梁山伯與祝英臺(tái)”的故事中二人相愛卻無法在一起，雙雙為情而死。結(jié)局為二人化蝶雙飛，這也是講究“團(tuán)圓之趣”的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。D．《竇娥冤》等中國戲劇，如果沒有“竇天章為女申冤昭雪”這一類“大團(tuán)圓”情書，就能產(chǎn)生更加震撼人心的藝術(shù)效果。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。時(shí)間龍應(yīng)臺(tái)（1）2007年最末一個(gè)晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而黯淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現(xiàn)。但是星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂鼓翻騰。剛從街上的人流離里撤回，我知道，像河水涌動(dòng)的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里騎樓下，疲憊的女人開始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

（2）然后煙火，沖向天空轟然炸開，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜。可是，這不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個(gè)偉大的時(shí)刻，不是民族史里某一個(gè)壯麗的發(fā)生，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？（3）想想看，你用什么東西量時(shí)間？（4）一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。（5）有時(shí)候，我們用眼睛看得見的“壞”去衡量時(shí)間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴(kuò)大垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成——需要多少時(shí)間？（6）有時(shí)候，我們用非常細(xì)微的“動(dòng)”去量時(shí)間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長(zhǎng)短，不都是時(shí)間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現(xiàn)在海平線上的點(diǎn)，冬天和夏天不同。在臺(tái)北的陽明山上，我看夕陽下沉?xí)r碰到觀音山的那一剎那，春天和秋天不同。（7）你是否也用過別的量法？孩子小時(shí)，我在他們臥房的門沿上掛一個(gè)一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門沿背對(duì)著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)高升，時(shí)間也就一節(jié)一節(jié)在走。（8）南美洲有一家人，夫妻倆加五個(gè)孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。（9）還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫數(shù)字。醒來一開眼就寫連續(xù)累積數(shù)字，吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時(shí)不斷地寫；搭飛機(jī)出國時(shí)，在飛機(jī)的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時(shí)，在病床上寫；到教堂做禮拜時(shí)，在教堂的長(zhǎng)板凳上寫。每分每刻每時(shí)寫，每天每月每年寫，數(shù)字愈來愈大，字串愈來愈長(zhǎng)，藝術(shù)家這個(gè)人，是的，愈來愈老。（10）寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的時(shí)候，杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱“林花謝了春紅，太匆匆”的人，不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼–他不是在記錄時(shí)間嗎？（11）農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們認(rèn)真地過春分秋分夏至冬至，難道不也是一個(gè)看不見的門沿上，秘密地，一刀一刀刻下時(shí)間的印記？（12）所以跨年的狂歡，聚集、倒數(shù)，恐怕也是一種時(shí)間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落，他們只能抓住一個(gè)日期，在那一個(gè)晚上，用美酒、音樂和煙火，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。（13）凌晨四時(shí)，整個(gè)清邁小城在寧靜的沉睡中，2008年悄悄開始。我們行裝齊整，離開了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發(fā)。五個(gè)小時(shí)的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時(shí)間用什么測(cè)量。（有刪減）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以“時(shí)間”為題，以時(shí)間為序，首尾照應(yīng)，內(nèi)涵豐富。B．作者善于觀察生活，通過描寫不同的人和事來抒發(fā)人生感想，文載充滿哲理。C．作者的文字清新細(xì)膩，讀此文猶如聽鄰家阿姨講故事一般，舒緩而沉靜。D．結(jié)尾處再次設(shè)置“時(shí)回用什么測(cè)量”的疑問，引人深思，還有什么可以測(cè)量時(shí)間。5．文章第九自然段舉了藝術(shù)家的例子有何作用？（5分）6．作者為什么認(rèn)為時(shí)間需費(fèi)測(cè)量？請(qǐng)結(jié)合上下文進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一:人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國民健康政策,為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系,健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)。全面取消以藥養(yǎng)匱,健全藥品供應(yīng)保障制度。堅(jiān)持預(yù)防為主,深入開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)健康文明生活方式,預(yù)防控制重大疾病。實(shí)施食品安全戰(zhàn)略,讓人民吃得放心。堅(jiān)持中西醫(yī)并重,傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。支持社會(huì)辦醫(yī),發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。(摘編自中共十九大報(bào)告《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》)材料二：本該頤養(yǎng)天年的年齡,侯云德?lián)?fù)起我國現(xiàn)代傳染病防控體系頂層設(shè)計(jì)的重任。他帶領(lǐng)專家組,設(shè)計(jì)了年降低“三病兩率”和應(yīng)對(duì)重大突發(fā)疫情的總體規(guī)劃,主導(dǎo)建立了舉國體制協(xié)同創(chuàng)新的傳染病防控技術(shù)體系,全面提升了我國新發(fā)突發(fā)傳染病的防控能力。2009年的甲流疫情,我國取得了“8項(xiàng)世界第一”的研究成果。據(jù)清華大學(xué)第三方系統(tǒng)評(píng)估,我國甲流的應(yīng)對(duì)措施大幅度降低了我國的發(fā)病率與病死率,減少2.5億人發(fā)病和7萬人住院;病死率比國際低5倍以上。此外,侯云德還提出了應(yīng)對(duì)突發(fā)急性傳染病的“集成”防控體系的思想?！癕ERS、寨卡等病毒在我國都沒有流行起來,H7N9也得到了有效控制,我國在傳染病防控方面的能力已進(jìn)入世界一流行列。侯院士作為這一體系的總師,功不可沒。”國家衛(wèi)計(jì)委科教司監(jiān)察專員劉登峰表示。(摘編自人民日?qǐng)?bào)《走近國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主》)材料三：材料四:2017年我國家庭健康呈現(xiàn)的一大亮點(diǎn)就是在線就醫(yī)成為居民健康需求的一種重要形式。根據(jù)微醫(yī)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,在線就醫(yī)人次保持較快增長(zhǎng)，2017年日均接診量突破6萬。同時(shí),微醫(yī)平臺(tái)連接了全國2400多家重點(diǎn)醫(yī)院,100余家互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)聯(lián)體、微醫(yī)全科中心等醫(yī)療服務(wù)基地,以及1.8萬家基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)和藥店的醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò),超過26萬名?？漆t(yī)生。借助平臺(tái)資源的云化,家庭醫(yī)生與專科醫(yī)生可實(shí)現(xiàn)資源、數(shù)據(jù)的共享和業(yè)務(wù)的協(xié)同,為居民提供“全科+專科”的服務(wù)。調(diào)研發(fā)現(xiàn),被訪者希望獲得能夠改善自身不良生活方式及習(xí)慣的健康干預(yù)服務(wù)的比例為81.8%,高于獲取健康科普信息的76.4%。在被問及哪個(gè)因素對(duì)健康更為重要時(shí),93%的被訪者都選擇了“積極的健康管理方案”,而選擇“更先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)、設(shè)備、治療方案”的僅為6.8%。有約93%的被訪者認(rèn)為,每個(gè)人都是家庭的一部分,每個(gè)家庭成員的自我健康行為和意識(shí)會(huì)相互影響,所以應(yīng)該以家庭為單位進(jìn)行健康管理。超過75%的被訪者使用計(jì)步等運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)功能,約5成的被訪者有記錄健身運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。(摘編自人民政協(xié)網(wǎng)《<中國家庭健康大數(shù)據(jù)報(bào)告(2017)>發(fā)布》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.十九大報(bào)告提出完善國民健康政策,為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)是因?yàn)槿嗣窠】凳敲褡宀腋粡?qiáng)的重要標(biāo)志。B.侯云德院士在醫(yī)學(xué)上的主要科研成就體現(xiàn)了中共十九大報(bào)告健康中國戰(zhàn)略中對(duì)堅(jiān)持預(yù)防為主,預(yù)防控制重大疾病方面的要求。C.由于侯云德院士的卓越貢獻(xiàn),MERS、寨卡等病毒傳染在我國都沒有發(fā)生,體現(xiàn)了我國傳染病防控能力已進(jìn)入世界一流行列。D.從《中國家庭健康大數(shù)據(jù)報(bào)告(2017))中日均接診量突破6萬這一數(shù)據(jù)可看出在線就醫(yī)成為居民健康需求的一種重要形式。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是（）(5分)A.材料二以2009年甲流疫情為例,說明了侯云德主導(dǎo)建立的突發(fā)急性傳染病的“集成”防控體系的作用。B.材料三年數(shù)據(jù)顯示,在全國男性居民中,血脂異常的表現(xiàn)與脂肪肝的發(fā)病情況存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。C.根據(jù)材料三所顯示的五年來全國男性居民陽性檢出率趨勢(shì)看,眼科異常與口腔科異常的人數(shù)均持續(xù)走高。D.為表明在線就醫(yī)這一形式在2017年的居民健康需求中被日益重視,材料四用了列數(shù)據(jù)與舉例子的方式。E.2017年在線就醫(yī)人數(shù)增加與微醫(yī)平臺(tái)發(fā)展的情況表明了我國正努力建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。9.根據(jù)材料四的調(diào)查內(nèi)容,概括我國居民健康意識(shí)上表現(xiàn)出的特點(diǎn)。(4分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）張彥澤，其先突厥部人也。后徙居陰山，又徙太原。彥澤為人驍悍殘忍，目睛黃而夜有光，顧視如猛獸。以善射為騎將，數(shù)從莊宗、明宗戰(zhàn)伐。與晉高祖連姻，高祖時(shí)，已為護(hù)圣右?guī)贾笓]使、曹州刺史。與討范延光，拜鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。歲中，徙鎮(zhèn)彰義。為政暴虐，常怒其子，數(shù)笞辱之。子逃至齊州，州捕送京師，高祖以歸彥澤。彥澤上章請(qǐng)殺之，其掌書記張式不肯為作章，屢諫止之。彥澤得式，剖心、決口、斷手足而斬之。式父鐸詣闕訴冤，諫議大夫鄭受益、曹國珍，尚書刑部郎中李濤、張麟，員外郎麻麟、王禧伏閣上疏，論彥澤殺式之冤，皆不省。濤見高祖切諫，高祖曰：“彥澤功臣，吾嘗許其不死?！睗齾柭曉唬骸皬勺锶艨扇?，延光鐵券何在！”高祖怒，起去，濤隨之諫不已，高祖不得已，召式父鐸、弟守貞、子希范等，皆拜以官，為蠲涇州民稅，免其雜役一年，下詔罪己，然彥澤止削階、降爵而已。于是，國珍等復(fù)與御史中丞王易簡(jiǎn)率三院御史詣閣門連疏論之，不報(bào)。十二月丙寅，重威、守貞叛降契丹，彥澤亦降。耶律德光犯闕，遣彥澤與傅住兒以二千騎先入京師，彥澤倍道疾驅(qū)，至河，銜枚夜渡。壬申夜五鼓，自封丘門斬關(guān)而入。有頃，宮中火發(fā)，出帝以劍擁后宮十馀人將赴火，為小吏薛超所持。彥澤自寬仁門傳德光與皇太后書入，乃滅火。大內(nèi)都點(diǎn)檢康福全宿衛(wèi)寬仁門，登樓覘賊，彥澤呼而下之，諸門皆啟。彥澤頓兵明德樓前，遣傅住兒入傳戎王宣語，帝脫黃袍，素服再拜受命。使人召彥澤，彥澤謝曰：“臣無面目見陛下。”明日，遷帝于開封府，帝與太后、宮嬪、宦者十馀人皆步從。帝與太后所上德光表章，皆先示彥澤乃敢遣。帝取內(nèi)庫帛數(shù)段，主者曰：“此非帝有也?！辈慌c。又使求酒于李崧，崧曰：“臣家有酒非敢惜，慮陛下憂躁，飲之有不測(cè)之虞，所以不敢進(jìn)?！睆勺砸杂泄τ谄醯円购嬜詩食鋈腧T從常數(shù)百人迫遷出帝遂輦內(nèi)庫輸之私第因縱軍士大掠京師?；首友屿隳赋蛉硕∈嫌猩瑥墒谷饲笥诨侍?，太后遲疑未與，即劫取之。耶律德光至京師，聞彥澤劫掠，怒，鎖之，問：“彥澤當(dāng)誅否？”百官皆請(qǐng)不赦，而都人爭(zhēng)投狀疏其惡，乃命高勛監(jiān)殺之。彥澤前所殺士大夫子孫，皆缞绖?wù)瓤?，隨而詬詈，以杖樸之。彥澤俯首無一言。（節(jié)選自《五代史·張彥澤傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．彥澤自以有功／于契丹晝夜酣飲自娛／出入騎從常數(shù)百人／迫遷出帝／遂輦內(nèi)庫／輸之私第／因縱軍士大掠京師B．彥澤自以有功于契丹／晝夜酣飲自娛／出入騎從常數(shù)百人／迫遷出帝／遂輦內(nèi)庫／輸之私第／因縱軍士大掠京師C．彥澤自以有功于契丹／晝夜酣飲／自娛出入／騎從常數(shù)百人迫遷出帝／遂輦內(nèi)庫／輸之私第／因縱軍士大掠京師D．彥澤自以有功／于契丹晝夜酣飲／自娛出入／騎從常數(shù)百人迫遷出帝／遂輦內(nèi)庫／輸之私第／因縱軍士大掠京師11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．刺史，是地方行政的最高長(zhǎng)官，唐改郡為州，以太守為刺史，刺史太守亦同。B．詣闕，闕，原指宮殿前紅色的雙柱，代指朝廷。詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．鐵券，是中國君主專制時(shí)代皇帝賜給一般大臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證，允其世代享有優(yōu)厚待遇的一種特別證件。D．缞绖，在古代缞和绖就是喪服和喪帶，缞绖合在一起說就指整套喪服。其中父親去世穿斬缞，守孝三年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．張彥澤驍勇殘忍，戰(zhàn)功赫赫。他面相兇惡，怒視如猛獸。隨皇上屢立戰(zhàn)功，深得唐莊宗、明宗、晉高祖的信任。B．張彥澤為政暴虐，濫殺無辜。他在治理期間，冤殺張式，張式父親赴京伸冤，朝中許多大臣也上疏論及張式的冤情，但皇上拒不處死張彥澤，只下詔讓他處罰自己。C．張彥澤背信棄義，刻薄寡恩。他背叛后晉，叛降契丹，他攻入后晉都城，控制后晉出帝，令皇上失去自由，尊嚴(yán)喪失。D．張彥澤壞事干盡，終嘗惡果。他自恃有功，貪財(cái)好色，他把內(nèi)庫金銀運(yùn)往自己家中，劫取楚國夫人丁氏，弄得天怒人怨，最后耶律德光把他處死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)彥澤頓兵明德樓前，遣傅住兒人傳戎王宣語，帝脫黃袍，素服再拜受命。(2)臣家有酒非敢惜，慮陛下憂躁，飲之有不測(cè)之虞，所以不敢進(jìn)。（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。西江月①蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。【注】這首詞寫于作者被貶黃州期間。14.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.上闋“新涼”中“涼”字用得很妙，其原因是“涼”字傳達(dá)出詞人內(nèi)心的傷感、悔恨之情。B.詞人將自己的情感融于充斥廊廡間的西風(fēng)落葉之聲，營造出一種凄清寒涼的意境。C.“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”表達(dá)出詞人念遠(yuǎn)懷人的情思與希望被人理解的深意。D.本詞在抒情上只采用了借景抒情、寓情于景的手法，由景生情，情真意切。E.這首詞的語言不尚藻飾，用語平穩(wěn)妥帖而又蘊(yùn)含深意，富于人生哲理，十分耐人尋味。15.請(qǐng)結(jié)合寫作背景，談?wù)勀銓?duì)“酒賤常愁客少，月明多被云妨”兩句的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）岑參《白雪歌送武判官歸京》中用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)惜別之情的句子是“_______________________，______________________”。（2）韓愈的《師說》開篇提出中心論點(diǎn)、明確老師的職能后，又以“____________________，___________________，__________________”三句從反面論述從師的重要性。第Ⅱ卷表達(dá)題三、（20分）17.下列各句加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①黨的十九大是凝心聚力、振奮人心、萬眾期待的盛會(huì)，會(huì)上，各位與會(huì)代表推心置腹，提出了許多有利于國家發(fā)展的好建議。②但人們誰會(huì)想到，他們?yōu)榱藸?zhēng)那么一點(diǎn)無聊的名聲，竟然肯如此鉤心斗角，無所不至呢?、鄞宋拇蛑茖W(xué)的幌子，實(shí)際上宣傳的是封建迷信，這樣一篇不刊之論，竟然公開刊登在一家省級(jí)大報(bào)上，真是令人費(fèi)解。④在第十三屆全運(yùn)會(huì)賽程過半時(shí)，我省運(yùn)動(dòng)健兒已經(jīng)奪取10枚金牌，消息傳來，整個(gè)武漢市幾乎萬人空巷，人們紛紛走上街頭，歡欣慶祝。⑤縣長(zhǎng)在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上大放厥詞，總結(jié)回顧了改革開放近40年來，我縣反貧困斗爭(zhēng)取得的重大成就和成功經(jīng)驗(yàn)。⑥依格宣布停止制作象《灰姑娘2：夢(mèng)想成真》這樣狗尾續(xù)貂的低劣作品，這些作品對(duì)迪斯尼來說就好比《料理鼠王》中那些速凍食品一樣。A.①④⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②③⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.會(huì)議聽取了鄂州市城鄉(xiāng)一體化綜合改革試點(diǎn)、沙洋縣農(nóng)業(yè)水價(jià)綜合改革試點(diǎn)落實(shí)情況，審議通過了《湖北省全面深化改革工作分類考核評(píng)估辦法》。B.這是我第一次來到這個(gè)地方，眼前卻分明浮現(xiàn)出了那些熟悉得不能再熟悉，親切得不能再親切的人和他們的感人事跡。C.要深化“放管服”改革，破除條條框框制約，進(jìn)一步為企業(yè)減負(fù)，加快民營經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮中國（湖北）自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)先行先試政策。D.“師德標(biāo)兵”的動(dòng)人故事刊登在《燭光耀眼》上，成為廣大教師暑期學(xué)習(xí)的典范。我們知道，他們能獲得樣的榮耀，靠的是他們對(duì)教育的一顆愛心所取得的。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.今天，同學(xué)小王到我家做客，父親也高興地與我一同出來迎接。小王一見，問道：“這是家父？”我點(diǎn)點(diǎn)頭介紹：“這是令尊?！盉.我校學(xué)生會(huì)主辦的《青晨報(bào)》征稿啟事中說：“由于我們的思想水平有限，本報(bào)難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，懇切希望老師和同學(xué)們幫助我們，為辦好《青晨報(bào)》盡一點(diǎn)綿薄之力。”C.在莜風(fēng)硯的再三邀請(qǐng)下，我朗笑出聲，對(duì)他拱拱手，說道：“那在下就恭敬不如從命了！”D.暑假，他獨(dú)自一人背上一個(gè)簡(jiǎn)單的背包，就出門游歷了。他僅靠一雙腿，走遍了東南五省?；貋砗蟀堰@一路見聞訴諸文字，請(qǐng)語文老師拜讀。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）臺(tái)風(fēng)具有強(qiáng)大破壞力，是自然災(zāi)害的一種，但①

。臺(tái)風(fēng)送來了淡水資源，大大緩解了全球水荒。一次直徑不算太大的臺(tái)風(fēng)，登陸時(shí)可帶來30億噸降水。另外，②

，赤道地區(qū)氣候炎熱，若不是臺(tái)風(fēng)驅(qū)散這些熱量，熱帶會(huì)更熱，寒帶會(huì)更冷，溫帶也會(huì)從地球上消失。一句話，③

。21.“你再不煮飯，今晚我們就要挨餓”是家居生活中常說的一句話。仔細(xì)想想，這句話的推理是不是真有道理？因?yàn)槌嗽诩抑箫埻?，還可以外出就餐或叫外賣。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，另寫一句類似的話，并說明理由。（5分）四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是自我意識(shí)過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣、性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌、戲劇除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。參考答案1．B【解析】A．“大團(tuán)圓”結(jié)局呈現(xiàn)方式很多，并非一定要借助夢(mèng)境。C．“中國的悲劇住往缺乏美的、崇高的、善良的事物”錯(cuò)誤。D．強(qiáng)加因果，《竇娥冤》“由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓”只是這種“彌散性的文化”存在的例子，而不是產(chǎn)生的原因。2．C【解析】“大團(tuán)圓”使中國古典文學(xué)領(lǐng)先于世界無依據(jù)。3．D【解析】過于絕對(duì)。4．A【解析】并沒有以時(shí)間為序。5．（1）以“瘋狂的藝術(shù)家，在時(shí)間軌跡上不停地做加法”的例子豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)趣味性；（2分）（2）和七、八兩段一起回答了“你是否也用過別的量法”的問題，（1分）緊扣標(biāo)題，希望大家珍惜時(shí)間，告誡人們時(shí)間無法丈量。（2分）6．（1）時(shí)間永遠(yuǎn)在流逝，作者認(rèn)為，我們需要用各種不同的測(cè)量方式來感受時(shí)間的流逝；（2）警醒世人，珍惜時(shí)間；（3）現(xiàn)代人的生活過于喧囂與浮躁，作者呼吁人們?cè)跁r(shí)間的測(cè)量中尋求內(nèi)心的淡定安寧；（每點(diǎn)2分）7．C8．BE9．①改善不良生活習(xí)慣的意識(shí)增強(qiáng)。②重視積極的健康管理方案，預(yù)防理念深入人心。③家庭健康管理意識(shí)提升。④居民對(duì)健身運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的保留與管理意識(shí)提高。10、B（3分）11、C（不是一般大臣，而是重臣功臣）（3分）12、B（“只下詔讓他處罰自己”錯(cuò)?！跋略t罪己”指皇上下的“罪己詔”，皇帝責(zé)罰自己。）（3分）13、(1)張彥澤把軍隊(duì)在明德樓前駐扎下來，派遣傅住兒入宮傳達(dá)契丹首領(lǐng)的命令，出帝脫下黃袍，穿上白色的衣服拜了兩次，接受命令。（5分，頓、素服各1分，大意3分）(2)我家有酒也不敢吝惜，擔(dān)心的是陛下憂慮煩躁，喝了酒可能會(huì)有不可測(cè)度的憂患之事，因此不敢獻(xiàn)酒。（5分，不測(cè)、虞各1分，大意3分）參考譯文：張彥澤，他的祖先是突厥部落的人，后來遷移到陰山居住，又遷移到太原居住。彥澤這個(gè)人勇猛驃悍，生性殘忍，眼珠是黃色的而且晚上有光澤，回頭看人時(shí)像兇猛的野獸。因?yàn)樯朴谏浼蝗蚊鼮轵T將，幾次跟著莊宗、明宗出外作戰(zhàn)攻伐。與晉高祖通過婚姻關(guān)系結(jié)成親戚，高祖當(dāng)皇帝時(shí)，他已經(jīng)被任命力護(hù)圣右?guī)贾笓]使、營州刺史。參與攻打范延光，升任鎮(zhèn)國軍節(jié)度使，這年夏天，調(diào)去鎮(zhèn)守彰義。他為政暴虐，常常對(duì)兒子發(fā)火，屢次鞭打辱罵他。兒子逃到齊州，州官把他捕獲送到京城，晉高祖把他還給張彥澤，張彥澤上奏請(qǐng)求殺掉自己的兒子，他的掌書記張式不肯為他寫奏章，屢次勸諫阻止他。張彥澤收捕張式，挖心斷舌，砍去手足，殺掉了張式。張式的父親張鐸到朝廷訴說他兒子的冤屈，諫議大夫鄭受益、曹國珍，尚書刑部郎中李濤、張麟，員外郎麻麟、王禧跪在宮閣里給皇帝上奏議，彈劾張彥澤冤殺張式的事，高祖都沒有理會(huì)。李濤面見高祖懇切勸說，高祖說：“彥澤是功臣，我曾經(jīng)準(zhǔn)許他可以不被殺死?！崩顫舐曊f“張彥澤的罪行如果可以容忍，那么范延光的免死鐵券又在哪里？”高祖很不高興，起身就走，李濤跟著他不停地諍諫，高祖沒辦法，召見張式的父親張鐸、弟弟守貞、兒子希范等人，都授給官職，把涇州百姓的賦稅免除，并且免掉他們一年的雜役，頒布責(zé)罪自己的詔書，對(duì)彥澤只是削減他的官職，降低他的爵位而已。對(duì)此，曹國珍等人又和御史中丞王易簡(jiǎn)領(lǐng)著三院御史到宮閣門口連續(xù)上奏章彈劾此事，高祖都不做回答。十二月十日，重威、守貞背叛晉國投降契丹，彥澤也投降了。耶律德光侵犯京城，派遣彥澤和傅住兒率領(lǐng)二千名騎兵先進(jìn)攻京城，彥澤驅(qū)馬急奔加倍趕路，到黃河時(shí)，讓士兵銜著木片趁著夜晚渡河。十六日夜晚打五更鼓時(shí)，他率兵從封丘門殺死看門人入城。不一會(huì)兒，宮中起火，出帝拿著寶劍驅(qū)趕后宮十幾名妃子準(zhǔn)備投火自盡，被小官吏薛超抓住。彥澤從寬仁門傳達(dá)德光和皇太后的信進(jìn)入宮中，才把火撲滅。大內(nèi)都點(diǎn)檢康福全值班守衛(wèi)寬仁門，登上城樓窺視叛賊，彥澤呼喊他開門，各個(gè)宮門都打開了。彥澤把士兵停在明德樓前，派傅住兒入宮傳達(dá)契丹首領(lǐng)的詔命，出帝脫掉黃袍，穿著白色的衣服再次拜謝接受命令。（出帝）讓人招呼彥澤，彥澤推辭說：“我沒有臉去見皇帝陛下?！钡诙?，把出帝遷移到開封府居住，出帝和皇太后、妃嬪、宦官十多人都步行跟在后邊。出帝和皇太后送給耶律德光的降表奏章，都先給彥澤看過才敢派人送出去。出帝想拿出幾段絲帛，管庫的人說：“這不是歸你所有的?！辈唤o。又派人到李崧那里要酒喝，崧說：“我家有酒也不敢吝惜，擔(dān)心的是陛下憂慮煩躁，喝了酒可能會(huì)有不可測(cè)度的憂患之事，因此，不敢進(jìn)獻(xiàn)酒。”張彥澤自以為對(duì)契丹有功，白天夜晚都盡情喝酒取樂，進(jìn)出都有騎兵幾百人跟隨著。逼迫出帝遷移出宮，就把內(nèi)庫的財(cái)物載運(yùn)出去，運(yùn)送到自己家里，借機(jī)放縱士兵大肆搶掠京城的居民。皇子延煦的母親楚國夫人丁氏長(zhǎng)得漂亮，彥澤派人要求皇太后送給他，皇太后猶豫拖延沒給他，他馬上劫持強(qiáng)娶了她。耶律德光到京城后，聽說彥澤搶劫掠奪，發(fā)怒了，把他鎖住囚禁起來。德光問道：“張彥澤應(yīng)不應(yīng)該殺了？”百官都請(qǐng)求不要赦免他，而且京城的人也爭(zhēng)先恐后地送遞罪狀，列舉他的罪行，于是德光命令高勛監(jiān)督殺死他。以前被彥澤殺死的士大夫的兒子孫子們，都披麻拄杖痛哭，跟在他后邊辱罵他，用木杖打他，張彥澤低著頭沒有一句話。14.AD【解析】A項(xiàng)，因?yàn)椤皼觥弊钟卸嘀孛钐?，①指中秋時(shí)節(jié)天氣涼；②詩人遭貶，感到悲涼；③人生命運(yùn)起伏不定，變幻莫測(cè)，暗含世態(tài)炎涼。D項(xiàng)，雖然采用了借景抒情、寓情于景的手法，但是也有直接抒情，“愁”“凄然”等詞語就是直接表露情感。15.這兩句寫中秋之夜詞人門庭冷落，獨(dú)自飲酒的情形，以及天上云彩遮擋明月的景象。16詞人因奸佞小人制造的“烏臺(tái)詩案”而險(xiǎn)些被殺，后被流放黃州。在此，詞人借酒賤客少的常理言身賤而門庭冷落之事，借明月被云妨的常景喻滿