2026年語文教師資格認(rèn)證考試：文學(xué)理論及語文教學(xué)法知識點(diǎn)梳理一、單選題（共10題，每題2分，合計(jì)20分）1.王國維在《人間詞話》中提出的“境界說”的核心觀點(diǎn)是什么？A.詞以境界為最上B.詞以意蘊(yùn)為最上C.詞以音律為最上D.詞以辭藻為最上2.中國古代文學(xué)批評中，“風(fēng)骨說”的代表人物是？A.劉勰B.司馬遷C.鐘嶸D.王國維3.在語文教學(xué)過程中，采用“情境教學(xué)法”的主要目的是？A.培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力B.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣C.提高學(xué)生的寫作技巧D.強(qiáng)化學(xué)生的記憶能力4.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，關(guān)于“整本書閱讀”的要求不包括？A.引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品主題B.鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料C.強(qiáng)制學(xué)生完成閱讀筆記數(shù)量D.培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀能力5.中國現(xiàn)代文學(xué)史上，被稱為“鄉(xiāng)土文學(xué)”代表作的是？A.《雷雨》B.《駱駝祥子》C.《邊城》D.《茶館》6.在語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用“比較教學(xué)法”的主要作用是？A.擴(kuò)大學(xué)生的知識面B.培養(yǎng)學(xué)生的分析能力C.提高學(xué)生的寫作水平D.增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果7.著名教育家陶行知提出的“生活教育”理論的核心是？A.教育即生活B.教育即生長C.教育即社會化D.教育即改造8.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”分別指的是？A.民間歌謠、宮廷樂歌、祭祀樂歌B.文學(xué)流派、文學(xué)體裁、文學(xué)風(fēng)格C.詩歌分類、詩歌主題、詩歌形式D.詩歌語言、詩歌結(jié)構(gòu)、詩歌情感9.在語文教學(xué)中，采用“任務(wù)驅(qū)動法”的主要優(yōu)勢是？A.提高學(xué)生的課堂參與度B.簡化教學(xué)過程C.減少教師工作量D.強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試能力10.中國古代文學(xué)批評中，“神韻說”的代表人物是？A.王夫之B.王士禎C.王國維D.王國璿二、多選題（共5題，每題3分，合計(jì)15分）11.中國古代文論中的“六義”指的是？A.風(fēng)、雅、頌B.賦、比、興C.體制、風(fēng)格、語言D.意境、神韻、風(fēng)骨E.宮商、節(jié)奏、韻律12.語文教學(xué)過程中，常用的教學(xué)評價方式包括？A.形成性評價B.終結(jié)性評價C.過程性評價D.絕對性評價E.相對性評價13.中國現(xiàn)代文學(xué)史上，屬于“五四”新文化運(yùn)動時期的作家有？A.魯迅B.茅盾C.巴金D.錢鐘書E.郭沫若14.在語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用“問題探究法”的主要作用是？A.培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維B.提高學(xué)生的語言表達(dá)能力C.增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與度D.拓展學(xué)生的知識視野E.強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試能力15.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，關(guān)于“語言文字運(yùn)用”的要求包括？A.培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力B.提高學(xué)生的語言表達(dá)能力C.增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力D.拓展學(xué)生的語言知識范圍E.強(qiáng)化學(xué)生的語言記憶能力三、簡答題（共5題，每題4分，合計(jì)20分）16.簡述中國古代文論中“意境說”的主要內(nèi)涵。17.簡述語文教學(xué)中“情境教學(xué)法”的基本原則。18.簡述中國現(xiàn)代文學(xué)史上“新月派”的主要文學(xué)主張。19.簡述語文教學(xué)中“比較教學(xué)法”的主要步驟。20.簡述《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“整本書閱讀”的教學(xué)建議。四、論述題（共2題，每題10分，合計(jì)20分）21.結(jié)合中國古代文論，論述“風(fēng)骨說”在文學(xué)批評中的意義。22.結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，論述“任務(wù)驅(qū)動法”在語文教學(xué)中的應(yīng)用價值。五、案例分析題（共1題，15分）23.閱讀以下案例，并回答問題：某初中語文教師在教授魯迅的《阿Q正傳》時，采用“情境教學(xué)法”組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生模擬阿Q與趙太爺、吳媽等人的對話場景，以加深學(xué)生對人物性格的理解。（1）分析該教師采用“情境教學(xué)法”的合理性。（2）指出該教學(xué)方法的潛在不足，并提出改進(jìn)建議。答案與解析一、單選題1.A解析：王國維在《人間詞話》中提出“詞以境界為最上”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以意境為最高追求。2.A解析：劉勰在《文心雕龍》中提出“風(fēng)骨說”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)兼具風(fēng)力（情感力量）和骨力（思想深度）。3.B解析：“情境教學(xué)法”通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)或模擬的情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)習(xí)效果。4.C解析：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料，但不強(qiáng)制要求完成閱讀筆記數(shù)量。5.C解析：沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上“鄉(xiāng)土文學(xué)”的代表作，以湘西風(fēng)情為背景，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的淳樸與變遷。6.B解析：“比較教學(xué)法”通過對比不同作品或觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，幫助其深入理解文學(xué)現(xiàn)象。7.A解析：陶行知提出“生活教育”理論，核心是“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)與生活實(shí)踐相結(jié)合。8.A解析：《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”分別指民間歌謠、宮廷樂歌和祭祀樂歌，是中國古代詩歌的分類。9.A解析：“任務(wù)驅(qū)動法”通過設(shè)計(jì)具體任務(wù)，提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)。10.B解析：王士禎在《帶經(jīng)堂詩話》中提出“神韻說”，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作應(yīng)以自然、脫俗的神韻為最高追求。二、多選題11.A、B解析：中國古代文論中的“六義”指《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”和“賦”“比”“興”，分別代表詩歌的分類和表現(xiàn)手法。12.A、B、C解析：語文教學(xué)評價方式包括形成性評價、終結(jié)性評價和過程性評價，相對性評價和絕對性評價不屬于教學(xué)評價范疇。13.A、B、E解析：魯迅、茅盾、郭沫若屬于“五四”新文化運(yùn)動時期的作家，巴金、錢鐘書則稍晚。14.A、B、C、D解析：“問題探究法”通過設(shè)計(jì)問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、語言表達(dá)能力、課堂參與度和知識視野。15.A、B、C、D解析：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、表達(dá)能力和運(yùn)用能力，并拓展其知識范圍。三、簡答題16.簡述中國古代文論中“意境說”的主要內(nèi)涵。解析：“意境說”是中國古代文論的重要概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)通過語言和意象創(chuàng)造一種超越現(xiàn)實(shí)的審美境界。其核心內(nèi)涵包括：（1）情景交融：文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)將自然景物與作者情感相結(jié)合，形成渾然一體的意境。（2）虛實(shí)相生：意境既有具體的形象（實(shí)），又有深遠(yuǎn)的想象（虛），二者相互補(bǔ)充。（3）意境深遠(yuǎn)：優(yōu)秀的作品應(yīng)能引發(fā)讀者的共鳴，產(chǎn)生持久的審美體驗(yàn)。17.簡述語文教學(xué)中“情境教學(xué)法”的基本原則。解析：“情境教學(xué)法”的基本原則包括：（1）真實(shí)性原則：情境設(shè)計(jì)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，增強(qiáng)代入感。（2）趣味性原則：通過生動、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）互動性原則：鼓勵學(xué)生參與情境活動，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)。（4）目標(biāo)性原則：情境設(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。18.簡述中國現(xiàn)代文學(xué)史上“新月派”的主要文學(xué)主張。解析：“新月派”是20世紀(jì)20年代的中國現(xiàn)代文學(xué)流派，主要文學(xué)主張包括：（1）形式主義：強(qiáng)調(diào)詩歌的格律和音韻，主張“理性節(jié)制”的美學(xué)原則。（2）古典主義：借鑒中國古典詩歌的格律，提倡“三美”（音樂美、繪畫美、建筑美）。（3）自由與規(guī)范并存：在自由表達(dá)情感的同時，追求形式上的規(guī)范與和諧。19.簡述語文教學(xué)中“比較教學(xué)法”的主要步驟。解析：“比較教學(xué)法”的主要步驟包括：（1）選擇比較對象：選取具有可比性的作品或觀點(diǎn)。（2）確定比較角度：從主題、風(fēng)格、語言等方面進(jìn)行對比。（3）分析比較結(jié)果：總結(jié)異同點(diǎn)，提煉規(guī)律。（4）拓展應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生將比較結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)。20.簡述《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“整本書閱讀”的教學(xué)建議。解析：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》建議：（1）自主選擇：鼓勵學(xué)生根據(jù)興趣選擇閱讀材料。（2）指導(dǎo)閱讀：教師提供閱讀方法和策略指導(dǎo)。（3）交流分享：組織學(xué)生討論閱讀心得，促進(jìn)交流。（4）評價反饋：通過多種方式評價學(xué)生的閱讀效果。四、論述題21.結(jié)合中國古代文論，論述“風(fēng)骨說”在文學(xué)批評中的意義。解析：“風(fēng)骨說”是中國古代文論的重要概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)兼具“風(fēng)力”和“骨力”。其意義體現(xiàn)在：（1）風(fēng)力：指作品的情感力量和感染力，強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)能引發(fā)讀者的共鳴。（2）骨力：指作品的思想深度和藝術(shù)感染力，強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)具有剛健的風(fēng)格。（3）風(fēng)骨說的影響：為后世文學(xué)批評提供了重要標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)兼具情感與思想的高度。22.結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，論述“任務(wù)驅(qū)動法”在語文教學(xué)中的應(yīng)用價值。解析：“任務(wù)驅(qū)動法”在語文教學(xué)中的應(yīng)用價值體現(xiàn)在：（1）提高參與度：通過具體任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性。（2）培養(yǎng)能力：任務(wù)設(shè)計(jì)涵蓋閱讀、寫作、口語等多個方面，全面提升學(xué)生的語文能力。（3）實(shí)踐性：任務(wù)與實(shí)際生活結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。（4）個性化：學(xué)生可根據(jù)自身興趣選擇任務(wù)，促進(jìn)個性化發(fā)展。五、案例分析題23.閱讀以下案例，并回答問題：某初中語文教師在教授魯迅的《阿Q正傳》時，采用“情境教學(xué)法”組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生模擬阿Q與趙太爺、吳媽等人的對話場景，以加深學(xué)生對人物性格的理解。（1）分析該教師采用“情境教學(xué)法”的合理性。解析：“情境教學(xué)法”通過模擬真實(shí)場景，幫助學(xué)生直觀理解人物性格，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。具體表現(xiàn)為：-直觀體驗(yàn)：學(xué)生通過角色扮演，深入感受阿Q的麻木、自欺等性格特點(diǎn)。-互動學(xué)習(xí)：角色扮演促進(jìn)師生、生生之間的互動，提高課堂參與度。-情感共鳴：通過情境體驗(yàn)，學(xué)生更容易理解作品的主題和作者的批判精神。（2）指出該教學(xué)方法的潛在不足，并提出改進(jìn)建