中考語文二模試卷一、基礎積累（共4道小題，20分）2024年9月29日至11月15日，“生命的絕唱——貴州關嶺三疊紀古生物化石拓印展”在省地質博物館展出，精選一批關嶺古生物化石拓片及化石進行展覽，為省內外游客提供一場魚龍故里、石上拈花的震撼之旅，是名fù①其實的貴州文化與自然遺產深度融合的生動實踐。展覽重點展示了海百合、魚龍、楯齒龍等典型古生物化石，參觀的人絡繹不絕。此外，展覽還借助多媒體影片、藝術裝置、場景復原等現代科技手段，讓觀眾仿佛置身廣袤的遠古時空。此次“生命的絕唱——貴州關嶺三疊紀古生物化石拓印展”不僅是一場富麗堂皇的化石盛宴，更是生物進化歷程的jiǎnyǐng②，引發(fā)對生命歷程的追sù③，感受生命的奇跡與自然的偉大。1．請根據上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。①②③2．上面文段中加點詞語使用不恰當的一項是（）A．震撼 B．絡繹不絕 C．廣袤 D．富麗堂皇3．根據所給信息默寫相應內容。（1）樹木叢生，。（曹操《觀滄海》）（2），山山唯落暉。（王績《野望》）（3）關關雎鳩，。（《關雎》）（4）無限，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）（5）馬作的盧飛快，。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（6）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個的人……（毛澤東《紀念白求恩》）（7）《登飛來峰》中，蘊含著認識達到一定高度，就不會被事物的假象所迷惑這一道理的詩句是：，。（8）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達了詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取精神的詩句是：，。4．下列文學、文化常識表述有誤的一項是（）A．《詩經》是我國最早的詩歌總集，它的主要表現手法是風、雅、頌。B．史鐵生，代表作有《命若琴弦》《務虛筆記》《我與地壇》等。C．雨果，法國作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。D．《醉翁亭記》作者歐陽修，晚號六一居士，北宋文學家，“唐宋八大家”之一。二、整本書閱讀（5分）5．下列名著中的人物，在遭受陷害后依然堅守自己信念的是（）A．《儒林外史》中的匡超人B．《駱駝祥子》中的高媽C．《海底兩萬里》中的阿龍納斯教授D．《水滸傳》中的林沖6．前期的祥子為了追求幸福生活，想攢錢買一輛洋車，在烈日和暴雨下拼命奔波；魯迅求學期間的“棄醫(yī)從文”，體現了他對新思想、新時代的追求。請結合《簡·愛》相關內容，談談簡·愛的追求。三、現代文閱讀（28分）我用水缸裝月亮胡啟涌①月夜涼涼，四野一片霜白。趁著月色，父親挑著水桶朝溝底的水井走去，我拿著葫蘆做成的水瓢跟在后面，父子倆一高一矮的影子在山路上不停地晃蕩。草叢中蛐蛐兒的叫聲十分動聽，人走近后就停止不叫了。我舉著水瓢打算摁住一只，一串黑影紛紛跳閃開，逃到了另一叢荒草中。人未走遠，小提琴再次在月夜響起。②山里缺水，井里的水要蓄上一陣后，才能滿上一挑。白天活兒多，與父親夜里去挑水是常事。水井藏在溝底的一個巖腔里，井水如線從深處的石縫中滲出，流到一個桌面大小的水坑里。披著月光的父親把水桶放在井邊的一塊石板上后，貓著腰把身子探進去，用葫蘆瓢蕩開水面上的落葉，一瓢接一瓢地把清冽的井水舀到水桶里。滿上后，父親用扁擔鉤掛住木桶的橫梁正中，順勢往上一拋就穩(wěn)穩(wěn)地落在了肩上，父子倆便一前一后地往家里走去。③我拿著葫蘆瓢跟在父親后面，驚奇地發(fā)現盛滿井水的水桶里，映有圓圓的月亮，一前一后兩個月亮。父親邁著有節(jié)奏的步子，水桶里的月亮輕輕搖蕩，泛起粼粼清波?；腥婚g，我真不知道是父親挑著月亮，還是兩個月亮抬著父親，在山路上自如地行走。我跟在父親后面，想伸手去水桶里撈月亮，又怕被父親罵，只好跟著月亮回家。到家后，父親把井水倒在水缸里，激起碎玉般的水花。我將水瓢扣在缸沿上后，癡癡地看著水缸里，尋找與父親一起進屋的月亮去了哪里。④在我的記憶里，父親每天不停地往缸里倒水，母親則不停地把水從缸里舀出來，山里人家的日子，就在周而復始間如水流淌。懵懂的我知道，只要水缸里有水，母親的臉上就會永遠蕩著微笑，灶膛里的火就會永不熄滅，山里人家的日子就會一直充盈下去。父親外出的日子，家里的用水是我和二哥每天的任務。那時兄弟倆都不高，只能用扁擔抬的方式，才能勉強地將一桶水運到家中。母親把時間算得很準，月亮剛爬上階沿坎時就開始催促：“這會井里應該蓄有一桶水了，趁月色好，趕緊去抬回來后睡覺?！边@是一天的最后一趟活兒，兄弟倆也想干完了早點睡覺。⑤舀滿一桶水后，兄弟倆一前一后地抬著往家里趕，一輪月亮映在水桶里，閃亮如鱗，在我與二哥之間來回蕩著，兩人的配合稍有失調，水和月光就會蕩出木桶潑灑在我倆身上。抬到家中時母親沒有擔心孩子的衣服已被淋濕，而是嘆了一聲：“咋抬的，蕩掉了不少?！倍缏牶?，在一旁委屈地擰著衣服，我卻幸福地覺得濕得安逸，一身都是月光。后來，我的個子超過了二哥，就不再與二哥“扯伙”抬水了。我單獨挑水后，開始一個人獨享一輪屬于自己的月亮，像父親一樣悠然地把月亮挑回家，再把月亮倒在水缸里，讓滿心歡喜的母親一瓢接一瓢地舀出來，不停地漿洗和澆灌我們的日子。⑥后來，我家搬出了山溝，搬到鎮(zhèn)上后又搬到縣城里，瓦房賣給人家后也被拆走，只有那口水缸原地不動地守著山里時光，以鄉(xiāng)愁的名義繼續(xù)陪伴那里的春花秋月，蛙鳴蛩吟。我每次回老家都是匆匆而過，沒有安慰過獨守家園的水缸，心中滿是歉意。我記得好些年前的一個月夜，我下鄉(xiāng)經過老家時特意繞道去了山溝里。那夜月光融融，水缸“站”在一片荒草中，看著如一尊冷峻雕像的水缸，我頓時陷入一種“近缸心更怯”的糾結中，不敢目睹已被青苔包裹的水缸。蓄有滿缸雨水的水缸里，一輪圓月完整地映在里面，豐沛溢溢，清輝澹澹。這是我曾擁有過的月亮，是我童年的月亮。瞬間，無盡的往事連同淚水，在如霜的月色中紛紛灑落。⑦在城市的夢里，總是那口石水缸的影子。我不能讓她再孤獨地留在山溝里，她才是我心中完整的故鄉(xiāng)，里面裝有遠去的炊煙和父母的影子。年前，我把水缸搬到了縣城的小院里，我沒有叫人幫忙清洗，因為別人不會知道水缸里有故事，擔心一個不經意的動作，傷害了我的回憶。我清洗掉了水缸表面的青苔和塵垢后，水缸的表面露出了道道走向一致的清晰鏨路，亦如父母額頭上的道道皺紋，滿載著酸酸甜甜的回憶。我又用刷子濯洗缸內，把那些沉積多年的泥水用水瓢舀起，再用母親當年的姿勢潑灑在地上。然后，將水缸妥妥地安放在小院一角，滿上水，不養(yǎng)睡蓮，不喂魚兒，只用它裝月亮。⑧水缸就在小院里，我心里無端地踏實了許多。有月亮的夜晚，我一個人一杯茶，抱膝靜坐在院子里，看著月亮慢慢越過樹梢來到水缸里，又從缸沿上慢慢地退去。然后，我會隨著幽幽月光一起，慢慢地抵達_______________。（選自《貴州日報》2024年9月20日，有改動）7．下面事件中沒有提到水缸的一項是（）A．“我”陪父親挑水。 B．“我”和二哥抬水。C．“我”一個人挑水。 D．“我”在小院賞月。8．下面“月亮”中，與標題《我用水缸裝月亮》中的“月亮”意蘊最接近的一項是（）A．父親水桶里映有的圓圓的月亮。B．“我”單獨挑水時獨享的月亮。C．回老家時，映在水缸里的月亮。D．穿過樹梢來到小院水缸的月亮。9．結合文章內容分析畫線句中，二哥聽到母親的嘆息后感到委屈，為什么“我卻幸福地覺得濕得安逸，一身都是月光”？10．文章結尾“我會隨著幽幽月光一起，慢慢地抵達?！睓M線處填“童年”或“故鄉(xiāng)”哪一個更合適，請結合文章內容，說說你的理由。品讀畫中端午領略文化魅力朱萬章①端午節(jié)歷史悠久，民俗內涵豐富，是我國首個入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等。繪畫里的端午，有許多值得探討的話題。端午將至，重新品讀兼具藝術氣韻與人文底蘊的端午題材畫作，不僅可以看到畫家筆下端午節(jié)的千姿百態(tài)，更可感受千年風俗，體悟先賢哲思，增進愛國情感，領略中國傳統(tǒng)節(jié)日在文化傳承與藝術傳播中的獨特魅力。品天中佳物②自宋元以來，尤其是明清時期，端午題材繪畫便層出不窮，不乏佳構。③以山水畫著稱的清初畫家王時敏，其存世作品中僅有4件水墨花卉，其中3件都與端午有關。現藏于廣東省博物館的《午瑞圖》，便以淡墨描繪了蜀葵、艾草等物，均為折枝花卉，筆簡意遠。從畫風可見，作者繼承了明代中期以來的寫意水墨畫傳統(tǒng)，又獨出機杼，給人淡雅清新之感。雖然作者并未題寫畫名或賦詩，但其題款“辛丑端陽戲筆”已巧妙指明所繪乃應節(jié)之物?！炯住竣芏宋顼L物之所以受到人們的喜愛，不僅在于其體現四時變化、富有自然之美，更在于其承載著美好寓意?！拔迦稹币话阒篙牌选?、石榴花、龍船花、蒜頭，枇杷、蜀葵也常列其中。人們認為這些植物能入藥防病、招福驅邪，畫家也常常以此為主題進行創(chuàng)作。如清初畫家惲壽平的后人惲懷英在《天中景映圖》中，繼承并發(fā)揚沒骨法，使畫面生動活潑，意趣盎然。賞龍舟競渡⑤賽龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗，龍舟題材繪畫為當代學者留下了研究傳統(tǒng)民俗的珍貴史料。傳為北宋張擇端所作《金明池爭標圖》是現存最早表現龍舟競渡的作品，畫家選取眾龍舟沖向臨水殿前標桿的瞬間，展現競賽的盛況。元代畫家吳廷暉的《龍舟奪標圖》則是有據可查的較早有署名的龍舟題材繪畫，作品場面宏大，氣勢雄偉，在元代山水畫中別開生面。⑥整體來看，元、明兩代，龍舟題材繪畫并不盛行，偶有所見，則多為南方畫家所繪。主要原因在于龍舟競渡一則需要河道，二則受地方風俗影響。在長江流域以南，尤其是江浙、嶺南地區(qū)，賽龍舟是一年一度之盛事。故清代以來，龍舟競渡之景多見于南方繪畫，特別是河道密集的南粵地區(qū)。比如，在蘇六朋、居巢、居廉等嶺南諸家作品中就不時可見龍舟題材，成為一道奇特的人文景觀?！疽摇竣呔映驳纳让胬L畫《賽龍舟圖》雖為咫尺之屬，但小中見大，清晰再現了當時廣東地區(qū)龍舟競賽的情形。從畫面及人物衣著來看，或為畫家的好友張嘉謨觀摩龍舟競賽，畫家據此寫實。無獨有偶，在居巢創(chuàng)作此畫的次年，其堂弟居廉也繪制了一件相似之作——《端陽龍舟競渡圖》。扇面寬不盈尺，但兩船競渡、小船助陣、觀眾圍觀的場景均鮮活靈動。與居巢之作不同的是，居廉畫作中的龍舟競賽是兩船朝同一方向速進，前方有一艘小船導引。兩種競賽模式，時間僅相隔一年，或可為民俗學者提供參考。此外，從居廉的題識可知，此畫乃憶寫珠江荔灣地區(qū)龍舟競渡之景，畫中部分人物系畫家好友。因此，這件作品不獨為研究晚清風俗畫提供佐證，更可印證彼時嶺南畫壇寫實之風。【丙】⑧通過圖像研究，在歷史的變遷中找尋文脈線索，不僅有助于人們走進創(chuàng)作現場、感悟藝術魅力，更可借助豐富的形象、生動的故事加深對中華文化的理解與認識。________________⑨在漫長的發(fā)展歷程中，端午節(jié)不斷融入新的文化內涵。祛病防疫、龍舟競渡、民間工藝、風物傳說及飲食等豐富多彩的民俗文化融為一體。端午民俗蘊含著古人的文化智慧，寄托著人們對健康、吉祥、團圓的向往。不少畫家圍繞端午傳統(tǒng)民俗展開創(chuàng)作，不僅為今人打開一扇了解古代社會生活的窗口，也讓中華民族關愛生命、重視家庭等價值觀念深入人心。⑩細讀古畫不難發(fā)現，今天的許多端午民俗均經歷了不同形態(tài)的演化過程?！径　吭谠断木皯驄雸D》、清代金廷標《兒童斗草圖》等作品中，還可看到古人端午捉蟾蜍、斗百草等活動。這些活動潛藏著古人對自然環(huán)境的細致體察和對傳統(tǒng)習俗的傳承發(fā)展，也吸引著觀者去探究作品背后的文化智慧。?端午節(jié)懸掛鐘馗像，是相傳已久的民俗?！扮娯笀D”在明清最為多見。明代畫家文徵明的《寒林鐘馗圖》，是將文人情趣與世俗風尚相結合的一種嘗試，這種創(chuàng)作風氣一直延續(xù)到晚明時期。清中期以來，“鐘馗圖”無論在技法、材料，還是畫面內容等方面，都與明代迥然有別。以任伯年、任熊、趙之謙等為代表的“海上畫派”諸家，以及以蘇六朋、蔣蓮、居廉等為代表的嶺南畫家群體，都有力推動了鐘馗題材繪畫發(fā)展。?在中國美術史上，端午題材繪畫雖然只是小類，但因其囊括了山水、人物和花鳥等主要畫科，所以成為不同時期、不同畫家持續(xù)關注的對象。畫作中所蘊涵的文化史、藝術史、民俗研究、社會研究價值，已然超越繪畫本身，使之成為端午文化中熠熠閃光的篇章。（選自《人民日報》2024年6月10日，有刪改）11．下面選項中最適合作為橫線處小標題的一項是（）A．繪民間工藝 B．繪傳統(tǒng)民俗 C．讀傳統(tǒng)民俗 D．描世俗風尚12．端午節(jié)到了，你想挑選一幅有著“招福驅邪”美好寓意的畫作，下面選項中最適合的一項是（）A．《天中景映圖》 B．《金明池爭標圖》C．《夏景戲嬰圖》 D．《寒林鐘馗圖》13．請仔細閱讀《賞龍舟競渡》，完成下面表格。朝代作者畫作價值意義說明順序北宋張擇端《金明池爭標圖》①

④元吳廷暉《龍舟奪標圖》是有據可查的較早有署名的龍舟題材繪畫；作品場面宏大，氣勢雄偉，在元代山水畫中別開生面。

②居巢《賽龍舟圖》③或可為民俗學者提供參考。居廉《端陽龍舟競渡圖》或可為民俗學者提供參考。寫珠江荔灣地區(qū)龍舟競渡之景。不獨為研究晚清風俗畫提供佐證，更可印證彼時嶺南畫壇寫實之風。①②③④14．下面這段材料放到文中甲、乙、丙、丁四處哪一處最恰當，請說明理由。比如，清代徐揚的《端陽故事圖冊》，記錄了8種端午期間的重要活動，像大眾熟悉的“包粽子”場景便在作品中得到生動再現。畫面前方，一位婦女正手握菰葉（茭白葉）看向身邊的孩童，仿佛正在教他如何“裹角黍”；畫面中間另有兩組母子在嘗試“裹角黍”，一派其樂融融之景。通過畫面左下方注釋可知，因古人用菰葉包黍米成牛角狀，故粽子又稱“角黍”。四、古代詩文閱讀（17分）遵義府志（節(jié)選）巖孔山①，袤數十里，東屬遵義，西屬黔西，郡城山脈自此來。山下石壁有洞，大徑丈許，水涌出，名曰“大泉”，冬溫夏涼。南流十里，入沙溪，經三漲水，東入烏江?！锻ㄖ尽发谥^“有石脈涌泉”即此。又謂“為烏江發(fā)源”，不足以當之也。山北十里為木來關，山南五里為巖門關，皆遵、黔分界。山東北下支巖為文峰山。山下石洞穿數十步，名曰“天門”，又曰“穿巖”。昔大道即經洞中，“巖孔”之名亦以此。巖間奇石差崢，錯以古柏。東南下支巖為天壽山，絕壁削成，石筍排拶③。山中有小池，不竭不溢，落葉池中，飛鳥銜去。山最高處，峭壁上似有數大字，人不能到，未從諦觀④。（選自《遵義府志·山川》，有刪改）【注釋】①巖孔山：在今貴州安順市東四十里。②《通志》：指《乾隆貴州通志》。③排拶（páiz?。簲D壓。④諦觀：審視，仔細觀察。15．根據選文判斷，下列圖中A、B、C、D四處位置，天壽山最有可能在（）A．A處 B．B處 C．C處 D．D處16．文章是如何描述“巖孔山”的地理方位的？請摘錄文中語句回答。17．下列加點詞語的意義和用法一致的一項是（）A．“巖孔”之名亦以此（《遵義府志（節(jié)選）》）不以物喜（范仲淹《岳陽樓記》）B．以塞忠諫之路也（諸葛亮《出師表》）無從致書以觀（宋濂《送東陽馬生序》）C．皆以美于徐公（《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》）醒能述以文者（歐陽修《醉翁亭記》）D．寡人欲以五百里地易安陵（《戰(zhàn)國策唐雎不辱使命》）可以一戰(zhàn)（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）采桑子·群芳過后西湖好［宋］歐陽修群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干①盡日風。笙歌②散盡游人去，始覺春□。垂下簾櫳③。雙燕歸來細雨中?！咀⑨尅竣訇@干：橫斜，縱橫交錯。②笙歌：笙管伴奏的歌筵。③簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。18．根據你對本詞內容、押韻的理解，推斷方框里最符合詞意的字是（）A．歸 B．去 C．空 D．濃19．詞中寫道“群芳過后西湖好”，西湖“好”在何處？請將此景描繪下來。五、綜合運用（共3道小題，15分）在貴州黔東南地區(qū)，風雨橋是極具地方民族特色的建筑。風雨橋，是對覆有廊屋的橋梁的通用稱呼，這種稱呼來源于其遮風避雨的功能。愛黔中學九年級擬開展“尋訪黔東南探秘風雨橋”的社會實踐活動。20．下列是同學們收集的有關黔東南侗族風雨橋的相關內容，請選出語序最合理的一項（）①黔東南地區(qū)山林廣布，河流縱橫。②侗族人民聚居的黔東南地區(qū)就分布著數量龐大的廊橋。③明中葉以來山林經濟的發(fā)展為風雨橋的建造提供了經濟支持和充裕的木材資源，成為清代侗族橋梁得以大規(guī)模涌現的一個重要原因。④在山川廣布的地區(qū)，修建橋梁尤為重要。⑤風雨橋，即廊橋，是在我國很多地方都有分布的一種橋梁類型。⑥因為擁有充足的木材儲備，這些風雨橋在遇到結構問題或遭到毀壞時可以隨時修繕或重建，成了一種“可持續(xù)發(fā)展”的橋梁。⑦但在古代，建造風雨橋需要一定的經濟條件和技術水平。A．⑤②③④⑥①⑦ B．⑤②①④⑦③⑥C．①⑤②④③⑥⑦ D．①⑤③②④⑦⑥21．通過此次活動，同學們對風雨橋及少數民族的生活產生了濃厚的興趣，計劃暑假去黔東南西江千戶苗寨體驗當地民風民俗，請你根據網絡攻略幫助他們完成為期兩天的旅游計劃。網絡攻略【景點打卡】千家燈火夜景：夜晚在山上觀景臺，看千家萬戶亮起的燈就像天空里的繁星點點。梯田：綠油油的，錯落有致地布滿山野，感覺就像走進了一幅畫卷。古街：小巷里有很多苗族特色工藝品和黔東南土特產，還可以體驗造紙、蠟染等非遺文化項目。博物館：苗族博物館位于寨中老街，其中以圖片、文字、實物等形式介紹苗族的服飾、習俗、建筑、宗教、節(jié)日、文化等?！揪包c地圖】西江千戶苗寨兩日旅游計劃攻略第一天：由西門售票處購票進入景區(qū)，經過5號風雨橋，然后在景區(qū)內體驗“長桌宴”。傍晚可在①看到千家萬戶亮起的燈就像天空里的繁星點點。然后經4號風雨橋回旅館休息。第二天：早上可經2號風雨橋去欣賞梯田和田園風光，再經1號風雨橋到達古街體驗②，去蘆笙場觀看蘆笙表演，還能去到博物館了解苗族的③。逛累了就在小吃街品嘗極具苗家特色的酸湯魚、酸湯粉等美食，給親朋好友們買買苗銀、苗繡等手工紀念品當伴手禮。游覽完畢可在6號風雨橋乘車從北大門離開景區(qū)。22．在領略了風雨橋的魅力后，同學們?yōu)榍瓥|南地區(qū)的風雨橋寫了一篇宣傳稿，其中有兩處表達不妥，請找出來并修改。黔東南的風雨橋①黔東南地區(qū)的風雨橋，不僅可以便利交通，為行人遮風避雨，還是當地人民智慧和勞動的結晶。②特別是“南侗”地區(qū)，風雨橋的工藝豐富，裝飾講究，兼具實用性功能與藝術價值。③風雨橋的修建材料，整座建筑不用一釘一鉚，全系木料鑿榫銜接，橫穿豎插。棚頂都蓋有堅硬嚴實的瓦片，凡外露的木質表面都涂有防腐桐油，所以這一座座龐大的建筑物，橫跨溪河，久經風雨，仍然堅不可摧。④一般風雨橋的橋梁跨度大約10米左右，以適應有限的木材長度。⑤黔東南地區(qū)的風雨橋結構別致，具有獨特的民族風格，是少數民族橋梁建筑藝術的結晶。第處，。第處，。六、寫作能力（60分）23．梁啟超說“人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。”人的一生總肩負各種大大小小的責任，我們都要學會去承擔。你是在什么時候懂得承擔的呢？是某一次家里人都外出了，留下你自己打理家里家外；或者是某個關鍵時刻，你挺身而出獨當一面……請以《那一次，我懂得了承擔》為標題，寫一篇600—700字的作文。寫作提示及要求：（1）寫出“我”那一次承擔責任的經歷。（2）內容具體，詳略得當，充分交代清楚“那一次”“我”“承擔”的過程。（3）有邏輯地表達自己從中獲得的感悟、思考。（4）符合生活常理，內容健康，文體明確。（5）勿抄襲、套作，勿出現真實人名、校名等信息。

答案【答案】1．副；剪影；溯2．D3．【