第二單元第4課中古時期的亞洲歷史高中同步學(xué)案優(yōu)化設(shè)計GAOZHONGTONGBUXUEANYOUHUASHEJI內(nèi)容索引課前篇自主預(yù)習(xí)課堂篇探究學(xué)習(xí)課標定位通過了解中古時期亞洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化,認識這一時期亞洲文明的特點素養(yǎng)解讀(1)準確記憶阿拉伯帝國建立的過程,運用材料分析阿拉伯帝國的政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況,理解阿拉伯帝國在中西文明交流中的重要作用,培養(yǎng)史料實證的能力(2)了解奧斯曼帝國崛起的歷程,運用材料分析奧斯曼帝國的政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況,客觀地分析奧斯曼帝國對新航路開辟的影響,培養(yǎng)歷史解釋的能力(3)結(jié)合13世紀初的德里蘇丹國疆域圖,從時空觀念角度認識笈多帝國和德里蘇丹國的擴張及文明特點課前篇自主預(yù)習(xí)一、阿拉伯帝國

建立建立政權(quán)622年,伊斯蘭教創(chuàng)立者穆罕默德在麥地那建立政權(quán),勢力范圍逐漸擴大

政教合一的神權(quán)國家半島統(tǒng)一穆罕默德去世時,阿拉伯半島基本統(tǒng)一帝國形成7世紀中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴張,到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán),下設(shè)各部大臣,輔助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù),其中以掌管財政和稅務(wù)的部門最為重要經(jīng)濟手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展,陸上和海上貿(mào)易繁榮;都城巴格達是當(dāng)時世界上最大的城市之一文化阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化,融合東西方文化,阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁預(yù)習(xí)提醒阿拉伯商人和旅行家是東西方文化交流的橋梁:一是他們重視吸收被征服地區(qū)的文化;二是注重保護古代波斯、印度、希臘和羅馬的文化;三是將中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等傳入歐洲,有力地推動了西歐文化的發(fā)展。二、奧斯曼帝國的興起1.興起西突厥的一支(1)帝國興起:13世紀,奧斯曼土耳其人在小亞細亞發(fā)展起來。1453年,攻占君士坦丁堡,將其改名為伊斯坦布爾,定為奧斯曼帝國的首都。(2)疆域擴大:到16世紀后期,先后征服西亞和北非部分地區(qū),建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2.統(tǒng)治(1)政治①最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國家和軍隊的主宰和全國土地的最高所有者。②宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級,工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。(2)經(jīng)濟①經(jīng)濟繁榮:15—16世紀,帝國一度經(jīng)濟繁榮,首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。②壟斷商路:帝國控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。推動新航路的開辟

知識拓展

舊商路的曲折發(fā)展奧斯曼帝國因?qū)啔W舊商路上的過往商品征收重稅而導(dǎo)致的商業(yè)危機,成為西班牙和葡萄牙開辟新航路的直接誘因。新航路開辟之初,舊商路貿(mào)易雖然遭到較大打擊,但并沒有自此一蹶不振。事實上,舊商路沿線國家采取外交、軍事等措施積極應(yīng)對新航路的挑戰(zhàn),努力維護舊商路上的貿(mào)易和國家利益。正是由于舊商路沿線國家的努力以及葡萄牙的衰弱,舊商路于16世紀中期又重新復(fù)興和繁榮起來,并與新航路并存、競爭,促進了東西方貿(mào)易的發(fā)展與奧斯曼帝國經(jīng)濟的繁榮。三、南亞與東亞的國家1.印度國家建立者興起時間統(tǒng)治措施笈多帝國恒河中游的印度人4世紀初①帝國政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮②國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游,其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王,政令不夠統(tǒng)一③由婆羅門教演變而來的印度教發(fā)展為印度的主要宗教國家建立者興起時間統(tǒng)治措施德里蘇丹國突厥人13世紀初①以伊斯蘭教為國教②最高統(tǒng)治者蘇丹握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力③地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任知識拓展哈里發(fā)和蘇丹哈里發(fā)是伊斯蘭教的領(lǐng)袖,也作為伊斯蘭教阿拉伯政權(quán)元首的稱呼,因此在政教合一的國家是宗教領(lǐng)袖兼國家元首的稱呼。蘇丹最早是地方行政首腦和軍隊的指揮官,在伊斯蘭教世界分裂后,地方政治勢力紛紛自立為王,蘇丹遂成為軍政宗教兼有的首腦名稱。2.日本

國家概況日本初步發(fā)展秦漢之際,中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本大化改新①背景:嚴重社會危機②大化改新:646年,孝德天皇頒布改新詔書,因其年號是“大化”,史稱“大化改新”。改革模仿中國建立了中央集權(quán)國家國家概況日本幕府統(tǒng)治①背景:10世紀,中央集權(quán)體制開始瓦解;貴族、佛寺和神社廣占土地,形成莊園;貴族及莊園領(lǐng)主為保護財產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集團的重要性日益增強②形成:12世紀末,武士集團的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立自己的軍事機構(gòu)——幕府,并從朝廷獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進入幕府政治時期③幕府統(tǒng)治:以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號,以將軍為首的幕府掌握實權(quán),將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿,武士對將軍宣誓效忠,并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)④危機:17世紀,德川幕府面對世界變局,意圖以鎖國加強統(tǒng)治,抵御外來影響知識拓展

大化改新的內(nèi)容及意義政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官;經(jīng)濟上,把貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。大化改新是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。3.朝鮮

國家概況朝鮮新羅統(tǒng)一7世紀末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國建立了中央集權(quán)國家仿效唐朝制度10世紀初,新羅人王建建立高麗王朝,仿效中國唐朝制度在中央設(shè)三省六部,將地方劃分為十道,推行土地國有,引入科舉考試選拔官員,中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播朝鮮建立與鞏固14世紀末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮。16世紀末,日本侵略朝鮮,明朝應(yīng)朝鮮請求派軍隊赴朝作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣犧牲,中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利課堂篇探究學(xué)習(xí)情境體驗探究點一阿拉伯帝國成為東西方交流的橋梁材料一巴格達城的碼頭,有好幾英里長,那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料;從中亞細亞突厥人的地區(qū)運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。——摘編自[美]菲利浦·希提《阿拉伯通史》材料二阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”。中國的指南針、造紙術(shù)、火藥等都是經(jīng)阿拉伯人的手傳入歐洲;印度的糖、稻米、棉花等也是經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人發(fā)明的,阿拉伯人學(xué)會以后,加以改造,并于12世紀傳入歐洲,對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻。情境解讀

材料一中的省略號,把材料分為兩個層次,省略號前的內(nèi)容反映了阿拉伯帝國首都巴格達交通發(fā)達,對外交往規(guī)模大,省略號后的內(nèi)容反映了巴格達商業(yè)繁榮。材料二反映了阿拉伯人傳播中國的發(fā)明、印度的物產(chǎn),融合東西方文化,對世界文化的傳播與交流作出過重要貢獻?；犹骄?1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,說說阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用。(2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯人在東西方文化交流中的貢獻。提示(1)巴格達是當(dāng)時世界上最大的城市之一,阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易,阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中起了重要作用。(2)阿拉伯人是東西方文明交流的使者、東西方文化交流的橋梁,在東西方文化交流中作出了重要貢獻。素養(yǎng)史論歷史解釋——阿拉伯人對世界文化的貢獻(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡后的長期動亂中,許多希臘、羅馬古典作品通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來通過阿拉伯文譯本才又重新認識了古希臘、羅馬文化的成就。(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲,成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、古代中國的文化成就介紹到西方;又把阿拉伯的科學(xué)成就傳播到東方。(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面,都取得了巨大成就。素養(yǎng)達標1.史料實證——阿拉伯人保存并傳播了古代文化阿拉伯人在對待其他民族的科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度,從而大大推動了科學(xué)與技術(shù)的進步和發(fā)展。近代西方文藝復(fù)興等思想解放運動所依賴的古希臘文化典籍,有相當(dāng)部分是通過阿拉伯人的努力保存下來的。這段材料主要說明(

)A.阿拉伯文化比西方文化繁榮B.阿拉伯文化具有寬容與兼收并蓄的特點C.阿拉伯文明促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步D.古代希臘文化都是通過阿拉伯人才得以矯正并保存下來的明立意本題以阿拉伯文化與文藝復(fù)興等的關(guān)系為切入點,考查阿拉伯文明起到的作用,考查了史料實證和歷史解釋的學(xué)科核心素養(yǎng)抓關(guān)鍵依據(jù)所學(xué)可知,古代希臘文化典籍很多是通過阿拉伯人的努力才得以保存,阿拉伯文明促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步,故C項正確排干擾材料并未將阿拉伯文化與西方文化發(fā)展程度進行比較,故A項錯誤;雖然材料涉及阿拉伯文化具有兼收并蓄的特點,但是材料的主旨是阿拉伯人對世界文化發(fā)展的貢獻,故B項錯誤;古代希臘文化都是通過阿拉伯人才得以矯正并保存的說法過于絕對,故D項錯誤獲答案C情境體驗探究點二日本幕府統(tǒng)治的興衰材料一在幕府統(tǒng)治時期,幕府與天皇朝廷并存,以武士作為統(tǒng)治的支柱。幕府形式上尊重天皇,將軍名義上由天皇任命,但實際上是朝廷之外的政府,天皇沒有實權(quán),只是個傀儡,真正掌握實權(quán)的是將軍。幕府自己設(shè)有官吏,分別掌握行政、軍事、司法權(quán)力,還派人到京都監(jiān)視天皇的朝廷。這是世界史上特有的一種雙重政府的形式,前后延續(xù)近700年,對日本社會的發(fā)展影響深遠。材料二坂本太郎在《日本史》一書中如此評價鎖國政策:有關(guān)鎖國的利弊,歷來議論紛紜;但它確實是加強和鞏固幕府封建統(tǒng)治的有效政策,長達二百余年的江戶時代,能在國內(nèi)保持和平,幕府政權(quán)得以維持,鎖國無疑是個有力因素。在經(jīng)濟方面,國內(nèi)產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展,在文化方面,日本獨特文化得以昌盛等等,可以說都是由于鎖國的影響。但是另一方面,它縮小了人民剛剛開展的、面向世界的目光,扼殺了不斷探索的精神……情境解讀

材料一反映了幕府與天皇朝廷并存,以武士作為統(tǒng)治支柱,天皇只是一個傀儡,這是世界上特有的一種雙重政府形式。材料二從兩個方面評價了鎖國政策,一方面有利于鞏固幕府統(tǒng)治,另一方面延緩了經(jīng)濟發(fā)展,引發(fā)了幕府統(tǒng)治危機?；犹骄?1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出幕府統(tǒng)治時期幕府與天皇的關(guān)系及其影響。(2)根據(jù)材料二,說明這段評價是否有道理。談?wù)勀愕睦碛?。提?1)關(guān)系:幕府統(tǒng)治時期,以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號,真正掌握實權(quán)的是幕府將軍。影響:幕府與天皇朝廷并存是世界史上特有的一種雙重政府形式,對日本社會發(fā)展影響深遠。(2)材料二的評價有道理。鎖國政策從政治、經(jīng)濟、文化等方面來看,確實是加強和鞏固幕府統(tǒng)治的有效政策;但鎖國政策的限制,延緩了經(jīng)濟的發(fā)展,使幕府統(tǒng)治出現(xiàn)了危機。素養(yǎng)史論歷史解釋——日本德川幕府統(tǒng)治的特點(1)幕府實際掌權(quán),天皇只是名義上的統(tǒng)治者。德川家族世襲幕府將軍職位,將軍直接管理全國四分之一以上的土地和許多重要的城市,全國其他地區(qū)由藩的首領(lǐng)大名統(tǒng)治,其必須聽命于將軍;將軍和大名都養(yǎng)有自己的家臣即武士(職業(yè)軍人),構(gòu)成幕府的統(tǒng)治基礎(chǔ)。(2)分為四個社會階級,社會等級森嚴。德川幕府統(tǒng)治下的日本社會分為士、農(nóng)、工、商等不同的身份等級,不同等級的人在社會中地位不同。(3)實行鎖國政策。德川幕府統(tǒng)治時期,嚴禁日本與外國貿(mào)易,驅(qū)逐外國商人和傳教士;同時,嚴禁日本人出國、不允許在國外的日本人回國,以及禁止制造適于遠洋航行的船只等。素養(yǎng)達標2.唯物史觀——幕府統(tǒng)治的實質(zhì)德川幕府統(tǒng)治時期,幕府頒布法令規(guī)定:“各藩城垣,如需修繕補葺,必先呈報。至于新城之興建,在所嚴禁?！逼鋵嵸|(zhì)目的在于(

)A.減少政府開支以緩和階級矛盾B.提倡節(jié)儉以養(yǎng)成良好社會風(fēng)氣C.控制各藩發(fā)展以鞏固中央集權(quán)D.減少地方支出以增加中央收入明立意本題以日本德川幕府統(tǒng)治時期的城市建設(shè)為切入點,考查幕府統(tǒng)治的實質(zhì),考查了唯物史觀的學(xué)科核心素養(yǎng)抓關(guān)鍵材料“至于新城之興建,在所嚴禁”是為了控制各藩發(fā)展,以鞏固中央集權(quán),故C項正確排干擾幕府和各藩不存在階級矛盾,故A項錯誤;節(jié)儉社會風(fēng)氣的養(yǎng)成不是實質(zhì)目的,故B項錯誤;題干沒有涉及增加中央收入的相關(guān)信息,故D項錯誤獲答案C隨堂演練1.下圖是某校高一學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程時制作的信息圖片,其探究的文明是(

)A.印度文明 B.中國文明C.希臘文明 D.阿拉伯文明答案D解析從圖片中的“傳播阿拉伯?dāng)?shù)字”“在東西方文化交流中起橋梁作用”“創(chuàng)立伊斯蘭教”等信息可知,同時具備這幾個文明特征的是阿拉伯文明,故D項正確。2.在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中,習(xí)近平指出:“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！毕铝谐删突蜃髌纷钅荏w現(xiàn)中世紀文明交流和互鑒的是(

)A.《荷馬史詩》 B.《哈姆雷特》C.《天方夜譚》 D.阿拉伯?dāng)?shù)字答案D解析阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度人發(fā)明的數(shù)字,后經(jīng)中世紀的阿拉伯人傳播到世界各地,充分體現(xiàn)了文明的交流與互鑒,故D項正確;《荷馬史詩》反映的是古希臘的故事,不屬于中世紀,故A項錯誤;《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期莎士比亞的代表作,未涉及文明的交流與互鑒,故B項錯誤;《天方夜譚》又名《一千零一夜》,是阿拉伯民間故事集,也未明顯涉及文明的交流與互鑒,故C項錯誤。3.15—16世紀,奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響,這從側(cè)面說明(

)A.奧斯曼帝國的建立是新航路開辟的重要原因B.奧斯曼帝國的政策不能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流C.奧斯曼帝國的政策增加了政府的收入D.奧斯曼帝國經(jīng)濟實力強大,能夠左右東西方貿(mào)易答案B解析從材料可以看出奧斯曼帝國控制了東西方的商路,并且征收重稅,這不利于東西方貿(mào)易的正常進行,因此從側(cè)面可以看出奧斯曼帝國的政策不能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,故B項正確;奧斯曼帝國控制東西方之間的商路是新航路開辟的重要原因,而不是奧斯曼帝國的建立,故A項錯誤;C項從題干能直接體現(xiàn),不需要側(cè)面說明,故錯誤;材料明確說明奧斯曼帝國實行的政策影響了東西方貿(mào)易,并未體現(xiàn)其經(jīng)濟實力強大,故D項錯誤。4.646年,日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟進行一系列改革。對于這次改革表述正確的是(

)A.有利于東西方交流學(xué)習(xí)B.日本建立了中央集權(quán)國家C.使日本走上對外侵略擴張的道路D.最高統(tǒng)治者是“大王”答案B解析根據(jù)題干“646年,日本統(tǒng)治者