第頁，共頁云南省文山州2025-2026學年高一上學期1月期末語文試題本試卷共8頁?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。滿分150分，考試用時150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的學校、班級、姓名、考場號、座位號、準考證號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨的二十大報告提出：“健全現代文化產業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略?！币灾卮笪幕a業(yè)項目為抓手，優(yōu)化產業(yè)結構布局，有助于提高文化產業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平，不斷增強文化整體實力和競爭力。重大文化產業(yè)項目已成為推動文化產業(yè)高質量發(fā)展，促進國民經濟增長的重要載體。重大文化產業(yè)項目對文化市場繁榮發(fā)展具有強勁帶動作用。實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，有助于促進產業(yè)集聚、企業(yè)孵化和人才培養(yǎng)，解放和發(fā)展文化生產力，推動文化產業(yè)轉型和產品升級。無論是打造有影響力、代表性的文化品牌，還是培育線上演播、數字藝術、沉浸式體驗等新業(yè)態(tài)新模式；無論是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，還是提高國家文化軟實力和中華文化影響力，都能以重大文化產業(yè)項目為牽引，形成以點帶面的效應。我國各地文化資源豐富且各具特色，為文化產業(yè)發(fā)展提供了豐厚土壤。實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，應立足區(qū)域資源稟賦和產業(yè)基礎，探索形成區(qū)域特征明顯、行業(yè)特色鮮明的發(fā)展模式，防止盲目投入和低水平、同質化建設。同時，也要深化文化體制改革、完善文化產業(yè)政策，發(fā)揮各地區(qū)文化產業(yè)的比較優(yōu)勢，真正讓各地各級重大文化產業(yè)項目發(fā)揮出協(xié)同效應。文化產業(yè)兼有文化屬性和經濟屬性。無論是文化產業(yè)園區(qū)項目，還是文旅結合項目，抑或是文博館所等基礎設施項目，都需要既重視運用“看不見的手”激發(fā)經營主體活力，做好“商業(yè)化”；也善于運用“看得見的手”發(fā)揮社會效益，彰顯“文化味”。實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統(tǒng)一。把握好社會主義市場經濟條件下文化建設的特點和規(guī)律，正確處理文化的意識形態(tài)屬性和產業(yè)屬性、社會效益和經濟效益之間的關系，才能推動文化產業(yè)高質量發(fā)展，行穩(wěn)致遠。當下，文化產業(yè)已成為經濟增長的新動能和新引擎。實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，培育形成一批新的增長點、增長極和增長帶，全面提升文化產業(yè)發(fā)展的質量和效益，就能讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活，為全面建設社會主義現代化國家凝聚起更強大的精神力量。（摘編自鄒期《實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略》）材料二：今天，借助數字技術，古老的北京中軸線、西安城墻等在“虛實相生”中綻放奪目光彩；海量文化資源上“線”入“云”，讓精彩文化生活“一鍵直達”“觸手可及”；數字藝術、線上演播等文化新業(yè)態(tài)發(fā)展勢頭強勁，賦予文化產業(yè)無限想象空間……神州大地上，數字文化建設蹄疾步穩(wěn)，文化事業(yè)呈現勃勃生機。不久前，國務院印發(fā)的《數字中國建設整體布局規(guī)劃》中提出“打造自信繁榮的數字文化”。當前，大數據、云計算、人工智能等技術加速發(fā)展，為文化創(chuàng)新發(fā)展提供了技術支撐和廣闊舞臺。我們要順應數字產業(yè)化和產業(yè)數字化發(fā)展趨勢，更好促進數字技術和文化深度融合，以新技術、新手段、新模式激活文化資源，推動數字文化建設躍上新臺階。打造自信繁榮的數字文化，有利于更好滿足人民精神文化生活新期待。近年來，從建立“全景故宮”“數字多寶閣”等展示平臺，積極把博物館搬上“云端”，到建設“數字敦煌”，為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數字檔案，讓更多人便捷地領略莫高窟魅力；從電影《深?！窇谩傲Ｗ铀奔夹g，將傳統(tǒng)水墨與3D結合起來，打造海底視效盛宴，到動畫片《中國奇譚》通過計算機動畫、“三渲二”等技術手法對植根于中國傳統(tǒng)文化的故事進行全新解讀……數字技術的應用，為歷史文化遺產的保護傳承提供了新路徑，為優(yōu)質內容的創(chuàng)作生產拓展了新空間，有力擴大了優(yōu)質文化產品供給，推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。推進文化數字化發(fā)展，深入實施國家文化數字化戰(zhàn)略，建設國家文化大數據體系，讓文化資源從歷史中“走出來”，于光影中“活起來”，在大眾中“火起來”，一定能更好地豐富人民精神世界，增強人民精神力量。打造自信繁榮的數字文化，有利于文化產業(yè)高質量發(fā)展。如今，以數字技術為支撐的文化新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，不斷激活著人們的文化消費新體驗。沉浸式展演為觀眾帶來“身臨其境”的視聽體驗，數字藏品構建起傳遞品牌價值的新通道，人工智能激活了文化產品創(chuàng)造新模式……數字文化深刻改變著文化產業(yè)的生產、傳播和消費方式，是推動產業(yè)高質量發(fā)展的重要引擎。面向未來，堅持創(chuàng)新驅動，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費模式，定會為文化產業(yè)提質增效提供新動能，促進文化事業(yè)和文化產業(yè)繁榮發(fā)展。文化興則國運興，文化強則民族強。打造自信繁榮的數字文化，不斷增強文化的傳播力、吸引力、感染力，以高品質數字文化產品豐富人民群眾精神文化生活，我們一定能加快建設社會主義文化強國，不斷推進文化自信自強，鑄就中華文化新輝煌。（摘編自張凡《打造自信繁榮的數字文化》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，能促進產業(yè)孵化和人才培養(yǎng)，推動文化產業(yè)轉型和產品升級、形成以點帶面的效應。B.無論是文化產業(yè)園區(qū)、文旅結合項目，還是文博館所基礎設施項目，都必須堅持社會效益優(yōu)先，兼顧經濟效益與文化屬性。C.只有把握社會主義市場經濟下文化建設的特點和規(guī)律，處理好意識形態(tài)和產業(yè)屬性、社會與經濟效益的關系，文化產業(yè)才能高質量發(fā)展。D.數字技術的應用為歷史文化遺產保護提供了新路徑，只要推進文化數字化發(fā)展，就能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“火起來”。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.各地要發(fā)展文化產業(yè)，實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略時，要立足區(qū)域資源與產業(yè)基礎，完善相應體制和政策，避免盲目投入和同質化建設。B.材料二的數字文化建設是材料一戰(zhàn)略的補充手段，僅適用于部分項目；材料一的戰(zhàn)略規(guī)劃是核心，重要性遠超數字技術賦能作用。C.實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略與推進文化數字化發(fā)展，本質上都是為了擴大優(yōu)質文化產品供給，滿足人民精神文化生活新期待。D.數字技術的發(fā)展推動了文化傳播方式革新，但并不會取代傳統(tǒng)文化傳播方式，二者可形成“虛實共生”的互補生態(tài)。3.下列選項最能體現“打造自信繁榮的數字文化”的一項是（）A.某博物館推出“云端展廳”，觀眾可通過VR技術沉浸式漫游文物發(fā)掘現場。B.某省依托本地非遺資源，打造非遺傳承工坊，培養(yǎng)非遺技藝傳承人。C.某出版社將古籍文獻掃描成PDF圖片上傳網絡，供網友在線付費查閱。D.某戲曲院團通過直播平臺展演經典劇目，觀眾可在評論區(qū)互動留言。4.請簡要分析材料二的論證思路。5.你是一名從事鄉(xiāng)村振興的大學生村官，你的駐村地擁有豐富的非遺技藝與紅色文化資源，請結合材料內容，為當地“文化產業(yè)高質量發(fā)展”提出三條可行性建議。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題文本一：撲不滅的火焰韓光一九四一年冬天，長白山的雪下得特別大。雪片像鵝毛，又像棉絮，紛紛揚揚地落下來，把山巒、樹木、巖石都裹進一片素白里。在這片被雪覆蓋的山林里，藏著十二名衣衫襤褸的抗聯戰(zhàn)士。他們的棉衣補丁摞補丁，腰桿依然挺直。遠處傳來狼群的嚎叫，聲音穿透風雪，在山谷間回蕩。排長李大山蹲在一棵紅松旁，把最后一塊蘑菇塞進嘴里。那蘑菇萬分難嚼，但他對自己的牙齒有信心，再難嚼的東西也不怕。他想起犧牲的楊司令——日本鬼子剖開楊司令的胃，里面只有草根和棉絮。“排長，你說咱們能贏嗎？”新加入隊伍的戰(zhàn)士張順子問。他只有十六歲，臉上還帶著稚氣，棉衣破得不成樣子，用草繩捆著幾塊獸皮勉強御寒。李大山沒有立即回答。①他望向遠處被白雪覆蓋的山巒，想起家鄉(xiāng)的麥田。春天來時，那些被冰雪覆蓋的土地里，麥苗總會倔強地鉆出來。他拍了拍身旁的紅松樹干：“看見這棵樹沒有？它的根扎在凍土里，但針葉四季常綠，可存活多年。”夜里，十二個人擠在一個地窨子里。這是他們用雪塊和樹枝搭的臨時住處，勉強能擋點刺骨的寒風。王鐵柱把最后一點炒面分成十二份，每人只能分到指甲蓋那么大的一撮。王鐵柱把自己的那份推給李大山，李大山又轉手給了張順子?！斑@時要是有堆火就好啦！”張順子將雙手努力地伸進袖口，眼睛里閃著渴望的光。“想得美，”一名戰(zhàn)士壓低聲音，“這要是生起火來，咱很快就會被小鬼子發(fā)現?！崩蟿ぶ鴱堩樧樱瑘远ǖ卣f：“還用生火？咱們哪個人的心里不燃著一團火呀。這是復仇的火，也是希望的火?！焙鋈唬饷?zhèn)鱽砟_步聲。所有人立刻安靜下來，手不約而同地摸向武器。“是我。”來的是山下的獵戶，姓趙。他背著破麻袋鉆進地窨子，帶來一股寒氣?！敖o你們送點吃的，”趙獵戶從麻袋里掏出幾個凍硬的土豆，還有半袋炒黃豆，“鬼子封山，就這點東西了?！崩畲笊轿兆≮w獵戶粗糙的手，發(fā)現他少了根手指。“前陣子被鬼子砍的，”②趙獵戶咧嘴一笑，“問我抗聯在哪兒，我說不知道，就被鬼子砍了一根手指頭。”地窨子里沉默了片刻。張順子突然哭了起來，眼淚在臉上結成冰碴。“哭啥？”趙獵戶看著張順子，“咱們中國人，寧可站著死，決不跪著生。”這年冬天，李大山帶的隊伍已從原來的十二人擴充至三十七人。在一次戰(zhàn)斗中，敵人一顆罪惡的子彈擊穿李大山的肺部，鮮血不斷涌出。王鐵柱背著李大山跑了幾里地，最后躲進一個廢棄的炭窯?！袄贤酰畔挛野?，”李大山氣若游絲，“帶著同志們……繼續(xù)戰(zhàn)斗……”王鐵柱跪在炭窯里，淚水砸在李大山的臉上：“老李，你堅持?。≡蹅冋f好了要一起看到把鬼子趕走的那一天！”李大山艱難地從懷里掏出那張皺巴巴的照片——上面是他的妻子和女兒，她們三年前被鬼子的飛機炸死。他把照片交給王鐵柱：“替我保管好。你們心頭的火，可不能熄滅……”安葬好李大山后，王鐵柱他們將復仇的怒火壓進槍膛，越戰(zhàn)越勇。多年后，白發(fā)蒼蒼的王鐵柱、老劉、張順子來到長白山下的烈士陵園。他們在李大山墓前擺上鮮花和那張泛黃的照片。“排長，我們贏了！”王鐵柱老淚縱橫，“鬼子被趕跑了……③我們心里的火焰沒有在最寒冷的冬天熄滅……”滿頭銀發(fā)的趙獵戶在兩名少先隊員的攙扶下，顫顫巍巍地走來。他認真地將一包糕點放在李大山的墓前：“這是我做的，是你最愛吃的。”松濤陣陣，仿佛在回應他們的話語。遠處，一群少先隊員正在老師的帶領下，向烈士紀念碑敬獻花籃，“銘記歷史，振興中華”的口號聲響徹云霄。少先隊員們胸前飄揚的紅領巾，像一簇簇跳動的火焰，在這片曾經被鮮血浸透的土地上，繼續(xù)燃燒著，永不熄滅。（選自《中國國防報》2025年7月31日）文本二：天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價?。∥疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一對雪夜描寫，交代了戰(zhàn)士們生存環(huán)境的嚴酷，烘托了他們堅韌的精神品質。B.文本一用質樸平實的語言表現抗聯戰(zhàn)士們的堅韌；文本二用簡潔明快的語言展現新媳婦的堅定。C.李大山回憶楊司令犧牲后被鬼子剖腹，胃中僅有草根棉絮的細節(jié)，凸顯了戰(zhàn)爭的艱辛與戰(zhàn)士的鐵血丹心。D.文本一按照時間順序組織內容，條理清晰；文本二以“我”的所見所聞所感串聯故事，增強敘事真實感。7.關于文本一中多年后幸存者重聚烈士陵園場景，下列說法不正確的一項是（）A.幸存者的追思，既是對革命先烈在天之靈的告慰，也是對他們的深切緬懷。B.表明烈士們的犧牲并未被遺忘，體現了革命精神在當代的薪火相傳。C.與前文張順子“你說咱們能贏嗎？”的疑問相呼應，深化了小說主題。D.趙獵戶獻糕點，少先隊員獻花籃，削弱了小說的悲壯感，增添了希望色彩。8.文中三處畫橫線的句子，分別體現了人物怎樣的心理？請結合上下文簡要分析。9.請結合文本，分析文本一的“紅松”，文本二的“百合花被子”這兩個物象在人物塑造方面的具體作用。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰；教學相長也。古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學。不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安詩；不學雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然故安其學而親其師樂其友而信其道是以雖離師輔而不反也。（節(jié)選自《禮記·學記》，有刪減）材料二：學之興廢，隨世輕重。漢時賢俊，皆以一經弘圣人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復爾，空守章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總角之年，必先入學，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業(yè)者。冠冕為此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉紹等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才。此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品。以外率多田野間人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能。問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺云：“博士買驢，書卷三紙，未有‘驢’字。”使汝以此為師，令人氣塞?？鬃釉唬骸皩W也，祿在其中矣。”今勤無益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢、講堂，亦復何在？以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水。當博覽機要，以濟功業(yè)，必能兼美，吾無間焉。（節(jié)選自《顏氏家訓·勉學篇》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫然A故B安其學C而親其師D樂其友E而信其道F是以雖離師輔G而不反也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.而，連詞，表并列，與《勸學》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。B.益，好處，有利的，與《師說》中“是故圣益圣”的“益”意思相同。C.何在，“何”作“在”的前置賓語，與《短歌行》“何以解憂”的“何以”結構相同。D.濟，成就，與《行路難（其一）》中“直掛云帆濟滄?！钡摹皾币馑疾幌嗤?2.下列對材料二有關內容的概述，不正確的一項是（）A.漢朝末年清談之風興起，讀書人拘泥于章句，只知道誦讀師言，用于世務，幾乎沒什么用處。B.梁朝皇孫以下，在兒童時期就入學讀書，及至成年出仕，便專注于文史工作，略無卒業(yè)者。C.博士買驢，契約寫了三張紙，沒有一個“驢”字，是因為這種人言語鄙陋，舉止粗俗，專斷保守。D.圣人的典籍，可用來實施教化。士人能熟悉經文，略知傳注大義，常使自己言行得當，也足以立身做人了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。14.兩則材料都強調了學習的“經世致用”功能，但二者論述的側重點有何不同？請結合文本簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋寄從兄賈島無可①暝蟲喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更徹，開門落葉深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄事，遲回共至今?！咀ⅰ竣贌o可，俗姓賈，為賈島堂弟，二人初試長安，不得志，后俱為僧。島后還俗，為長江主簿。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯以“喧”—“默”的鮮明對比，凸顯環(huán)境的孤寂與詩人內心的沉郁。B.頸聯追憶往事，兄弟二人初試京城不第，積憂成疾，引發(fā)歸隱洞庭之念。C.尾聯卒章顯志，詩人慨嘆賈島還俗之事，直言自己至今仍未確定歸宿。D.全詩融寫景、敘事、抒情為一體。以景起情，因事生感，構成富有張力的詩意空間。16.本詩頷聯歷來為人稱道，請賞析其妙處。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中，蘇軾并未直接描寫簫聲如何悲切，而是通過奇特的想象，以“_______________，_______________”來側面烘托其巨大的藝術感染力，從而將抽象的樂音化為了具體可感的畫面。（2）春節(jié)返鄉(xiāng)的路上，望著車窗外連綿的群山，突然懂了古人“歸鄉(xiāng)路漫漫”的惆悵，正如《涉江采芙蓉》所言“_______________，_______________”，每一寸路程都載著對故鄉(xiāng)的思念。（3）與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是“_______________，_______________”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竹子是古今詩人鐘愛的意象。袁枚在《隨園詩話》中，曾自撰或大量引述歷代詩人詠竹的詩句，如：“月映竹成千個字”“萬竹掃天青欲雨”“新筍成時白晝長”“老猶栽竹與人看”等等，不一而足。竹（）有鉆天之志。毛竹的生長藏著耐人尋味的智慧：前5年看上去似乎毫無長進，默默扎根土地，卻在第六年以每天30厘米的速度拔節(jié)向上，在短短6周時間內，就可以達到15米的高度，直指蒼穹。鄭板橋有《竹石》詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這個“咬”字，何等傳神！那是扎根的執(zhí)著，更是向上的倔強。竹（）有崇高氣節(jié)。清代魏源在《行路難》詩中對竹子不吝贊嘆：“凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回。”這凌霜挺立的竹，恰似胸懷天下的仁人志士，縱使前路遍布艱難困苦，也不惜付出自己的青春熱血，為人間爭得一片春回地暖的光明！竹的情義，藏在枝葉俯仰之間。老干默默擎起新生的綠，任憑新篁節(jié)節(jié)攀高，直上青云；新枝亦不忘來路，總與舊竿并肩而立，共沐朝露，同御寒霜。沒有爭高竟秀的分擾，只有相扶相守的默鍥。也難怪唐玄宗會賜名“義竹”——這般草木相知的情份，實在勝過人間許多算計。①竹能躋身植物界“四君子”之列，②又能與松、梅一起譽為“歲寒三友”，③足見人們早已知曉它的高貴品質，④并把它當成喜愛、仰慕的對象。⑤君不見凡人跡所到之處皆有它的英姿，⑥這也是千百年來它之所以能與人類始終交好的原因。“人是要有一點精神的。”人所要有的“一點精神”里面，就應該包含竹子的精神。竹教會人類許多處世的智慧。在竹筍處于“襁褓期”時，它懂得蓄勢，將根系向地底延伸，為后續(xù)的爆發(fā)式成長奠好根基；在狂風肆虐時，它懂得堅忍，竹枝隨風搖曳起伏但絕不倒下。18.以下成語與詩句均體現竹的品格，請找出對應不當的一項（）A.質樸無華——我自不開花，免撩蜂與蝶。B.潔身自好——無人賞高節(jié)，徒自抱貞心。C.堅韌不拔——唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬。D.虛懷若谷——人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。19.請在文中括號內填入恰當的關聯詞語。20.文中第四段有多處錯別字，請找出三處含有錯別字的詞語并改正。21.文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并寫出正確的句子，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.翻閱史鐵生的文章，常會與竹不期而遇，竹是他生命中重要的精神符號。請分析這幅漫畫借竹寄寓的深刻內涵。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。莊子說：“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！避髯佑性疲骸肮什环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！北驹嚲碚Z言文字運用語段提到：“它懂得蓄勢，將根系向地底延伸，為后續(xù)的爆發(fā)式成長奠好根基?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考與感悟？寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案【答案】1.D2.B3.A4.①開篇以北京中軸線、數字敦煌等數字文化實踐實例，引出我國數字文化建設蓬勃發(fā)展的現狀；②結合《數字中國建設整體布局規(guī)劃》提出中心論點，即順應數字發(fā)展趨勢，推動數字技術與文化深度融合，助力數字文化建設提質升級；③從“滿足人民精神文化生活新期待”“推動文化產業(yè)高質量發(fā)展”兩個維度，結合云端博物館、數字藏品等實例分層論證，闡釋打造數字文化的重要價值；④結尾升華主旨，強調打造數字文化對建設文化強國、推進文化自信自強、鑄就中華文化新輝煌的深遠意義。5.①打造“非遺+紅色文化”融合的特色重大文化產業(yè)項目，建設非遺紅色體驗館，形成區(qū)域特色文化品牌，以項目帶動產業(yè)集聚。②推動數字技術賦能文化資源，搭建鄉(xiāng)村數字文化云平臺，打造紅色文化VR沉浸式體驗、非遺技藝線上展播模塊，實現文化資源上線上云。③堅持社會效益優(yōu)先、雙效統(tǒng)一，以紅色文化開展思政教育，開發(fā)紅色主題非遺文創(chuàng)產品，通過商業(yè)化運營提升經濟效益，彰顯文化價值。④延伸文化產業(yè)鏈，融合“非遺+紅色文化+鄉(xiāng)村旅游”，建設非遺工坊、紅色研學基地，形成“體驗+消費+傳承”的產業(yè)模式。（任選三條）【答案】6.B7.D8.句①：李大山內心身處絕境卻充滿必勝信念，借麥田麥苗、紅松喻人，同時想安撫稚氣的張順子，穩(wěn)定軍心。句②：趙獵戶內心面對日寇迫害的堅韌無畏，輕描淡寫談斷指經歷，藏著對民族氣節(jié)的堅守和對抗聯的真心支持。句③：王鐵柱內心對李大山等烈士的深切緬懷，更有革命信念堅守至今、革命精神得以傳承的堅定與自豪。9.紅松①塑造李大山：借紅松的特質喻人，體現其沉穩(wěn)睿智、信念堅定，善于