2026年哲學(xué)碩士綜合試題庫題目一、單項選擇題（共10題，每題2分，合計20分）1.古希臘哲學(xué)中，將“存在”分為“是者”（Sein）與“非是者”（Nicht-Sein）的哲學(xué)家是？A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.海德格爾2.中國哲學(xué)中，“致良知”的思想主要屬于哪一家的核心主張？A.儒家B.道家C.法家D.墨家3.黑格爾辯證法中，“正題—反題—合題”的過程體現(xiàn)了哪種邏輯關(guān)系？A.因果關(guān)系B.對立統(tǒng)一關(guān)系C.線性發(fā)展關(guān)系D.超越與回歸關(guān)系4.在存在主義哲學(xué)中，薩特提出的“存在先于本質(zhì)”主要批判了哪種思想？A.唯物主義B.唯心主義C.決定論D.保守主義5.《道德經(jīng)》中“上善若水”的哲學(xué)意涵是什么？A.強調(diào)道德的絕對性B.肯定水的柔韌與包容C.主張無為而治D.批判世俗的競爭6.維特根斯坦在《邏輯哲學(xué)論》中提出的“語言游戲”理論的核心觀點是什么？A.語言決定思想B.語言的界限就是世界的界限C.語言是交流的工具D.語言具有階級性7.馬克思主義哲學(xué)中，“實踐”的基石是什么？A.認識B.實踐C.理論D.反思8.中國哲學(xué)中，“天人合一”的思想與哪位哲學(xué)家的思想密切相關(guān)？A.老子B.莊子C.荀子D.朱熹9.尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出的“超人”概念旨在批判什么？A.資本主義B.基督教道德C.民族主義D.女權(quán)主義10.現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人胡塞爾提出的“懸置”方法（Epoché）的主要目的是什么？A.否定經(jīng)驗世界B.暫停判斷以還原純粹意識C.推翻科學(xué)理性D.攻擊傳統(tǒng)哲學(xué)二、多項選擇題（共5題，每題3分，合計15分）1.以下哪些屬于儒家思想的核心范疇？A.仁B.離經(jīng)叛道C.禮D.知行合一E.道法自然2.西方哲學(xué)史中，哪些哲學(xué)家屬于理性主義代表人物？A.笛卡爾B.洛克C.斯賓諾莎D.休謨E.康德3.中國哲學(xué)中，哪些流派強調(diào)“無為”或“順應(yīng)自然”？A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.陰陽家4.馬克思主義哲學(xué)中，哪些概念屬于辯證唯物主義的范疇？A.物質(zhì)第一性B.意識第二性C.實踐決定認識D.唯心主義E.規(guī)律的客觀性5.存在主義哲學(xué)中，哪些主題被反復(fù)探討？A.自由與責(zé)任B.異化C.意義與虛無D.死亡E.理性主義三、簡答題（共5題，每題6分，合計30分）1.簡述柏拉圖洞穴寓言的哲學(xué)寓意。2.簡析中國哲學(xué)中“氣”的概念及其意義。3.簡述尼采“權(quán)力意志”的核心思想。4.簡述康德“批判哲學(xué)”的主要貢獻。5.簡述馬克思主義哲學(xué)中“異化勞動”的內(nèi)涵。四、論述題（共3題，每題10分，合計30分）1.結(jié)合具體哲學(xué)家的思想，論述“語言與世界的關(guān)系”這一哲學(xué)問題。2.分析中國哲學(xué)中“天人合一”思想對現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的啟示。3.從社會歷史角度出發(fā)，論述馬克思主義哲學(xué)的實踐性特征及其當(dāng)代價值。五、材料分析題（共2題，每題12分，合計24分）1.閱讀以下材料，回答問題：>“人是一根會思考的蘆葦。思想之所以偉大，是因為它能夠超越物質(zhì)限制，面對宇宙的浩瀚與自身的渺小，依然保持清醒與反思?！薄了箍枺?）分析帕斯卡爾這句話的哲學(xué)意涵。（2）結(jié)合存在主義思想，談?wù)勀銓Α八伎肌迸c“存在”關(guān)系的理解。2.閱讀以下材料，回答問題：>“禮者，天地之序也。夫禮，先王以承天之道，以治人之情。”——《禮記·禮運》（1）簡述《禮記》中“禮”的核心功能。（2）結(jié)合現(xiàn)代社會的道德建設(shè)，分析傳統(tǒng)“禮”思想的現(xiàn)實意義與局限性。答案與解析一、單項選擇題1.D解析：海德格爾在《存在與時間》中區(qū)分了“是者”與“非是者”，認為“存在”本身是不可言說的，但可以通過分析“是者”來間接把握。2.A解析：“致良知”是王陽明心學(xué)的核心命題，強調(diào)通過內(nèi)省實現(xiàn)道德自覺。3.B解析：黑格爾辯證法強調(diào)對立面的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化，即正題與反題的矛盾運動最終形成更高層次的合題。4.C解析：薩特的存在主義主張“存在先于本質(zhì)”，批判了傳統(tǒng)哲學(xué)中預(yù)設(shè)的“本質(zhì)決定存在”的決定論。5.B解析：“上善若水”出自《道德經(jīng)》，比喻最高善的品質(zhì)如水般柔韌、包容、利萬物而不爭。6.B解析：維特根斯坦認為語言的意義在于其在特定“語言游戲”中的使用，語言界限即世界界限是其核心論斷。7.B解析：馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。8.A解析：“天人合一”源于老子的道家思想，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。9.B解析：尼采的“超人”概念是對基督教道德的批判，主張超越傳統(tǒng)道德的束縛，實現(xiàn)自我超越。10.B解析：胡塞爾的“懸置”是指暫時擱置對經(jīng)驗世界的判斷，以還原純粹意識。二、多項選擇題1.A,C解析：儒家核心范疇包括“仁”與“禮”，而“離經(jīng)叛道”屬于道家思想，“知行合一”是王陽明心學(xué)的命題，“道法自然”是道家觀點。2.A,C,E解析：理性主義代表人物包括笛卡爾、斯賓諾莎、康德，洛克和休謨屬于經(jīng)驗主義。3.B解析：道家強調(diào)“無為”，儒家、墨家、法家、陰陽家則各有側(cè)重。4.A,B,C,E解析：辯證唯物主義認為物質(zhì)第一性、意識第二性、實踐決定認識、規(guī)律客觀性，而唯心主義與之相對。5.A,B,C,D解析：存在主義核心主題包括自由與責(zé)任、異化、意義與虛無、死亡，理性主義不屬于其范疇。三、簡答題1.柏拉圖洞穴寓言的哲學(xué)寓意解析：柏拉圖通過洞穴寓言比喻人類對世界的認識局限于感官經(jīng)驗，如同囚徒所見到的影子，而哲學(xué)家的任務(wù)是通過“轉(zhuǎn)向”看見太陽（真理），最終回歸現(xiàn)實世界，追求絕對真理。2.“氣”的概念及其意義解析：中國哲學(xué)中的“氣”是構(gòu)成世界的基本物質(zhì)，具有生成、運動、變化的特性。它既是物質(zhì)的，也是精神的，體現(xiàn)了中國哲學(xué)對物質(zhì)世界的動態(tài)理解。3.尼采“權(quán)力意志”的核心思想解析：尼采認為“權(quán)力意志”是驅(qū)動人類行為的根本動力，它表現(xiàn)為對力量、超越和支配的追求，旨在批判傳統(tǒng)道德的虛偽性，主張個體自由創(chuàng)造價值。4.康德“批判哲學(xué)”的主要貢獻解析：康德的批判哲學(xué)通過“先驗唯心論”區(qū)分了現(xiàn)象界與物自體，提出了“絕對命令”的道德法則，并強調(diào)理性與經(jīng)驗的統(tǒng)一，對后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。5.馬克思主義哲學(xué)中“異化勞動”的內(nèi)涵解析：異化勞動指資本主義社會中工人與勞動產(chǎn)品、勞動過程、自身類本質(zhì)、他人相分離的狀態(tài)，體現(xiàn)了資本對勞動的剝削。四、論述題1.語言與世界的哲學(xué)關(guān)系解析：語言與世界的哲學(xué)關(guān)系涉及索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、維特根斯坦的語言游戲理論、薩特的存在主義語言觀等。語言不僅是工具，更是塑造世界的方式，但語言界限即世界界限，人類需警惕語言的欺騙性。2.“天人合一”對現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的啟示解析：中國傳統(tǒng)“天人合一”強調(diào)人與自然的和諧共生，啟示現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)需尊重自然規(guī)律，避免過度開發(fā)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。3.馬克思主義哲學(xué)的實踐性特征及其當(dāng)代價值解析：馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，理論需與社會實踐相結(jié)合。當(dāng)代價值在于指導(dǎo)社會變革，推動公平正義。五、材料分析題1.帕斯卡爾與存在主義（1）帕斯卡爾這句話的哲學(xué)意涵在于強調(diào)人類思想的獨特性——即使面對宇宙的浩瀚與自身的渺小，人類仍能通過理性與反思超越物質(zhì)