高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省長沙市雅禮教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本題共16小題，每題3分，共48分，每題答案唯一）1.古埃及人產(chǎn)生了這樣的觀念：世界是循環(huán)往復(fù)的，自然萬物可以死而復(fù)生，人也應(yīng)當(dāng)如此。對他們來說，時(shí)間的運(yùn)動(dòng)并不意味著前進(jìn)，而是一種節(jié)奏。這種觀念的形成最可能源于A.金字塔體現(xiàn)的法老權(quán)威 B.《太陽歷》的制定C.莎草紙帶來的文化普及 D.尼羅河的定期泛濫【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞可知本題是原因題。時(shí)空是古代埃及。根據(jù)材料及所學(xué)可知，古埃及人對于循環(huán)和再生觀念的形成主要受到自然環(huán)境的影響，尤其是尼羅河的定期泛濫。尼羅河每年定期泛濫，使得土地沉積肥沃，帶來農(nóng)業(yè)的復(fù)蘇和經(jīng)濟(jì)的繁榮，這種自然循環(huán)的現(xiàn)象深刻地影響了古埃及人的思想，使他們形成了關(guān)于生命和世界循環(huán)往復(fù)的觀念，D項(xiàng)正確；金字塔體現(xiàn)的法老權(quán)威是受政治體制的影響，不是埃及人循環(huán)觀念產(chǎn)生的原因，排除A項(xiàng)；《太陽歷》的制定與埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展有關(guān)，不是埃及人循環(huán)觀念產(chǎn)生的原因，排除B項(xiàng)；古代埃及循環(huán)觀念是受自然因素的影響，與莎草紙帶來的文化普及無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.蘇美爾最古老的城市埃利都的神廟建筑前后存在千余年;古印度摩亨佐達(dá)羅城中最突出的建筑設(shè)備是供祭師凈身之用的“大浴池”;克里特文明中,克諾索斯王宮的中央庭院有許多神龕神壇和專門的祭儀大廳;我國在良渚遺址也發(fā)掘出祭壇。從這些歷史遺跡可知，世界不同文明在形成初期A.發(fā)展呈現(xiàn)多元一體特征 B.對神的祭祀是重要活動(dòng)C.其差異源自地理環(huán)境的不同 D.祖先崇拜是各地具有的共性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界和中國。由材料可知，不同地區(qū)的古文明在其形成初期，都出現(xiàn)了與祭祀相關(guān)的建筑，B項(xiàng)正確；各地區(qū)在文明形成初期受制于地理環(huán)境的阻礙和生產(chǎn)力發(fā)展水平，基本獨(dú)立發(fā)展，排除A項(xiàng)；地理環(huán)境決定論不符合唯物史觀，排除C項(xiàng)；祭祀對象有神明，不一定是祖先，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.中世紀(jì)早期，羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國的宗教會(huì)議上習(xí)得。查士丁尼法典從1100年左右再發(fā)現(xiàn)時(shí)起，深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)。君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對希臘學(xué)問的興趣。這說明，在中世紀(jì)A.拜占庭帝國影響西方文明的成長 B.文藝復(fù)興深受拜占庭帝國文化影響C.東歐與西歐社會(huì)發(fā)展具有同質(zhì)性 D.羅馬法是英美法系的主要法律淵源【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西方。據(jù)材料“羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國的宗教會(huì)議上習(xí)得”“查士丁尼法典深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)”“君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對希臘學(xué)問的興趣”可知，拜占庭文化促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料從基本教義、法律、文化三方面說明拜占庭帝國對歐洲的影響，B項(xiàng)片面解讀材料，排除B項(xiàng)；“同質(zhì)性”不符合事實(shí)，社會(huì)發(fā)展受多因素影響，排除C項(xiàng)；材料不止體現(xiàn)羅馬法對歐洲法律影響，且羅馬法是大陸法系的主要淵源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.閱讀下圖：“1521年的美洲國家”。其中的“朝貢行省”定期向王室納貢，“戰(zhàn)略行省”則要向王室提供各種援助，但朝貢和援助需要經(jīng)雙方同意后才建立。這反映了A.阿茲特克人國家體制的松散特征 B.印加帝國實(shí)行政區(qū)分治的統(tǒng)治方式C.中美洲古代文明實(shí)行中央集權(quán)制 D.瑪雅人與阿茲特克人處于敵對狀態(tài)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1521年（美洲）。據(jù)下圖：“1521年的美洲國家”可知，圖中的“特諾奇蒂特蘭”反映的是阿茲特克人建立的國家；據(jù)圖示可，阿茲特克人國家像拼圖一樣組成，有的地方還隔著敵對的國家，體現(xiàn)出地理上的分裂性；定期向阿茲特克王室納貢，向王室提供各種援助，但需要經(jīng)雙方同意后才建立，就政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系來看，具有一定的對等性，這表明行省獨(dú)立性很大，體現(xiàn)了阿茲特克人國家體制的松散特征，A項(xiàng)正確；雖然印加帝國實(shí)行政區(qū)分治的統(tǒng)治方式，但是在地圖位置以及“特諾奇蒂特蘭”等信息說明，這不是印加帝國，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦，這說明不是中央集權(quán)制，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，瑪雅文明此時(shí)已衰落，且材料未涉及瑪雅與阿茲特克的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.16世紀(jì)，西班牙在大西洋市場中占據(jù)重要地位，大量美洲金銀涌入，貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品。17世紀(jì)，隨著英國、荷蘭等國的崛起，西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境，英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。西班牙與英荷在大西洋市場中地位的變化表明A.貴族消費(fèi)是阻礙國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素B.大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累C.殖民收益是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要條件D.經(jīng)濟(jì)收益的利用方式影響國家經(jīng)貿(mào)地位【答案】D【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、背景題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（西歐）。根據(jù)材料“貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品”“西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境”“英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”等信息可知，新航路開辟后，通過殖民掠奪獲得財(cái)富的西班牙貴族醉心于購買奢侈品導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)陷入困境，英國、荷蘭等國則通過積極拓展工商業(yè)使國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，二者的對比反映出對經(jīng)濟(jì)收益的利用方式不同，導(dǎo)致國家經(jīng)貿(mào)地位的變化和國際地位的迥異，D項(xiàng)正確；貴族耽于享樂忽視資本原始積累，制約國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展但并非阻礙近代生產(chǎn)力發(fā)展的“關(guān)鍵”因素，排除A項(xiàng)；大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累與“英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民收益利用不當(dāng)不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.意大利人文主義者們熱心于新的教育思想的實(shí)踐，注重啟發(fā)引導(dǎo)。在新式學(xué)校，他們以古典著作為教學(xué)內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生欣賞先賢們的智慧和道德風(fēng)范；他們崇尚古希臘人的健康生活，長期被中世紀(jì)學(xué)校忽視的體育、音樂、繪畫和詩歌等重新受到關(guān)注。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)A.人文思想具有新舊并存的時(shí)代特征 B.歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)尚薄弱C.人文主義者教育理念的自相矛盾性 D.人文主義者極力推崇古典教育理念【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料可知，人文主義者一方面熱心于新的教育實(shí)踐，另一方面又以古典著作為教學(xué)內(nèi)容并崇尚古希臘人生活，說明文藝復(fù)興具有新舊并存的特征，屬于題干反映的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)可知，該現(xiàn)象從側(cè)面反映出歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級力量弱小，需借助古典文化來宣傳新思想，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興具有新舊并存的特征，屬于題干直接反映的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項(xiàng)；該現(xiàn)象體現(xiàn)了新舊思想的交織，并不是教育理念的自相矛盾，排除C項(xiàng)；人文主義者熱心于新的教育思想的實(shí)踐，并不是極力推崇古典教育理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.18世紀(jì)，亞當(dāng)·斯密在經(jīng)濟(jì)理論上提出了“勞動(dòng)是財(cái)富與商品價(jià)值的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是價(jià)值的源泉”，“勞動(dòng)價(jià)值”被資本家以工資的方式十足地補(bǔ)償給勞動(dòng)者了。這和“自由競爭法則”一樣，是自然的、不變的現(xiàn)象。這一認(rèn)識反映了A.自由主義的合理性 B.資產(chǎn)階級的局限性C.機(jī)器大生產(chǎn)的本質(zhì) D.啟蒙思想家的成就【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)英國。根據(jù)材料“‘勞動(dòng)價(jià)值’被資本家以工資的方式十足地補(bǔ)償給勞動(dòng)者了”可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為資本家對工人的剝削是公平的，這一認(rèn)識反映了資產(chǎn)階級的局限性，B項(xiàng)正確;材料反映了資產(chǎn)階級的局限性，材料沒有體現(xiàn)亞當(dāng)·斯密對自由主義的看法，排除A項(xiàng);材料未涉及機(jī)器大生產(chǎn)的本質(zhì)，材料主要反映了亞當(dāng)·斯密認(rèn)為資本家對工人的剝削是公平的，排除C項(xiàng);材料反映了資產(chǎn)階級的局限性，D項(xiàng)表述屬于表象，題干問的是本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.近代早期，英格蘭警役（負(fù)責(zé)收稅與治安）主要由在財(cái)產(chǎn)、老住戶身份等方面有優(yōu)勢的鄉(xiāng)村精英擔(dān)任，他們在履行國家職能時(shí)，時(shí)?；诘胤嚼媾c中央政令發(fā)生沖突。17世紀(jì)后期，大量一般村民開始出任警役而眾多鄉(xiāng)村精英逐漸退出，警役的官方屬性逐漸超越社會(huì)屬性。上述變化表明當(dāng)時(shí)英國A.基層自治制度已經(jīng)確立 B.國家權(quán)威深入基層社會(huì)C.階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 D.鄉(xiāng)村人口大量流入城市【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)后的英國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是地方精英逐漸退出地方的管理，地方的自治屬性降低，大量村民開始出任警役，警役的官方屬性增強(qiáng)，代表國家意志，反映的是國家權(quán)威深入基層社會(huì)，B項(xiàng)正確；材料反映的是國家權(quán)力向基層的滲透，而非發(fā)展地方基層，排除A項(xiàng)；材料未涉及階級結(jié)構(gòu)的變化，涉及的是承擔(dān)警役的群體發(fā)生了變化，導(dǎo)致權(quán)力分配發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料未涉及鄉(xiāng)村人口是否向城市流動(dòng)，無法得出鄉(xiāng)村人口大量流入城市的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.美國總統(tǒng)不是由選民直選，而是由各州議會(huì)選出的“選舉人團(tuán)”選舉產(chǎn)生的。每個(gè)州的選舉人團(tuán)人數(shù)與該州在國會(huì)議員的人數(shù)相等。如圖是美國各州選舉人票數(shù)分布圖。美國各州選舉人票數(shù)分布圖據(jù)此可推知，美國A.小州強(qiáng)烈要求改革選舉人團(tuán)制度 B.選舉人團(tuán)是由國會(huì)議員組成的C.分權(quán)制衡原則遭到一定程度破壞 D.代議制民主權(quán)衡了多方的利益【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代美國。根據(jù)材料“每個(gè)州的選舉人團(tuán)人數(shù)與該州在國會(huì)議員的人數(shù)相等”并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國選舉人團(tuán)制度中，各州選舉人票數(shù)等于該州參議員與眾議員人數(shù)之和，既體現(xiàn)人口因素，又保障小州平等利益，反映出代議制民主在制度設(shè)計(jì)上??兼顧大州與小州、人口與地域的平衡??，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料及注釋“緬因州和內(nèi)布拉斯加州采用眾議員選區(qū)方式”可知，選舉人團(tuán)制度設(shè)計(jì)本身已平衡大小州利益，材料未提及小州對此不滿或要求改革，排除A項(xiàng)；選舉人團(tuán)成員由各州政黨提名產(chǎn)生，并非直接由現(xiàn)任國會(huì)議員組成，排除B項(xiàng)；選舉人團(tuán)制度通過參眾兩院席位分配體現(xiàn)聯(lián)邦制下的分權(quán)制衡原則，而非破壞該原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.19世紀(jì)50年代至20世紀(jì)初的公共圖書館運(yùn)動(dòng)概況表時(shí)間概況1850年歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運(yùn)動(dòng)1893年英國議會(huì)對該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書館。此后，公共圖書館得以穩(wěn)步發(fā)展，并逐步消除了圖書館歷史上對性別、階層、經(jīng)濟(jì)狀況、身份、年齡的諸多限制，實(shí)現(xiàn)閱讀空間真正的公共性1906年法國圖書管理員協(xié)會(huì)成立，公共圖書館在法國順利發(fā)展這一運(yùn)動(dòng)A.適應(yīng)了工業(yè)資本主義發(fā)展的需要 B.意在推動(dòng)圖書館職能發(fā)展C.對民眾文化素質(zhì)提出了更高要求 D.促進(jìn)了文化大眾化的實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)50年代至20世紀(jì)初的世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，社會(huì)對知識和教育的需求顯著增加。工人階級和新興的中產(chǎn)階級需要通過閱讀提升自身素質(zhì)和技能，以適應(yīng)工業(yè)資本主義發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；材料未涉及圖書館職能（搜集、整理和保存圖書資料、提供閱讀和學(xué)習(xí)資源、信息咨詢和文獻(xiàn)檢索、文化傳承與交流）的發(fā)展，排除B項(xiàng)；公共圖書館運(yùn)動(dòng)有助于提升民眾文化素質(zhì)，而不是對民眾文化素質(zhì)提出了更高要求，排除C項(xiàng)；文化大眾化的實(shí)現(xiàn)不符合材料主旨，敘述過于絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.從18世紀(jì)80年代起，英國議會(huì)通過了一系列法律，準(zhǔn)許各地成立“改良委員會(huì)”“衛(wèi)生委員會(huì)”等專門機(jī)構(gòu)。如圖為1841年蘭開郡小博爾頓改良委員會(huì)歷年當(dāng)選委員職業(yè)統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知，英國A.文官制度應(yīng)運(yùn)而生 B.議會(huì)權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大C.社區(qū)承擔(dān)政府功能 D.工廠主影響地方治理【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)80年代（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1841年蘭開郡小博爾頓改良委員會(huì)歷年當(dāng)選委員中，各類工廠主占了絕大部分比例，由此可見，隨著工業(yè)革命進(jìn)行，工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大，工廠主影響到了地方治理，D項(xiàng)正確；英國文官制度的正式確立是在1870年6月，排除A項(xiàng)；材料提到議會(huì)通過了一系列法律，沒有提到議會(huì)權(quán)力擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；柱狀圖反映了工廠主在蘭開郡小博爾頓改良委員會(huì)的占比情況，體現(xiàn)了工廠主對地方治理的影響，并不是社區(qū)承擔(dān)政府功能，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.19世紀(jì)，法國的男子服飾不再色彩繽紛，去掉了以往在貴族中流行的蕾絲花邊、褶邊、珠寶等裝飾，轉(zhuǎn)而崇尚黑、白、灰三色，以象征謙虛、勤勉、中規(guī)中矩等道德觀。此時(shí)紡織業(yè)與成衣制造業(yè)的快速發(fā)展，推動(dòng)了這一服飾風(fēng)尚的流行。這一服飾風(fēng)尚的變化反映了A.共和政體確立促使服飾觀念變革 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)變化影響服飾文化風(fēng)尚C.啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊了社會(huì)的等級秩序 D.法國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使服飾趨于保守【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)法國服飾風(fēng)尚轉(zhuǎn)向黑白灰，象征謙虛勤勉等道德觀，并伴隨紡織業(yè)與成衣業(yè)發(fā)展而流行，工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，中產(chǎn)階級崛起成為社會(huì)主流，其價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)實(shí)用、節(jié)儉，與貴族者華風(fēng)格形成對比；紡織業(yè)技術(shù)進(jìn)步和成衣制造業(yè)普及使大眾化服飾成為可能，反映新興中產(chǎn)階級的文化需求，B項(xiàng)正確：共和政體在法國多次反復(fù)，材料未明確服飾變化與政體直接關(guān)聯(lián)，且19世紀(jì)中后期才穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)雖沖擊等級觀念，但服飾變化主要源于工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，而非思想運(yùn)動(dòng)直接作用，排除C項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化進(jìn)程中逐漸瓦解，紡織業(yè)發(fā)展屬于工業(yè)化成果，與保守?zé)o關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表是1850~1870年世界貿(mào)易與歐美主要國家貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表（單位：億馬克）。據(jù)此可推知年份世界貿(mào)易總額英國法國德國美國185014533.8152112.8187037491.8454234A.英國確立了工業(yè)壟斷地位 B.政治穩(wěn)定推動(dòng)法國貿(mào)易的增長C.德國統(tǒng)一助推其經(jīng)濟(jì)騰飛 D.國內(nèi)市場的統(tǒng)一推動(dòng)美國發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1850~1870年（世界）。據(jù)題干“1850~1870年世界貿(mào)易與歐美主要國家貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表”，并結(jié)合所學(xué)知識，從表中可以看出，美國的貿(mào)易額從1850年的12.8億馬克增長到1870年的34億馬克，增長幅度顯著，這主要得益于美國國內(nèi)市場的統(tǒng)一和工業(yè)化進(jìn)程的加速，D項(xiàng)正確；英國雖然貿(mào)易額增長顯著，但題干并未直接體現(xiàn)其工業(yè)壟斷地位的確立，表述也不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出法國貿(mào)易額的增長與政治穩(wěn)定的關(guān)系，且與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；德國統(tǒng)一發(fā)生在1871年，題干時(shí)間范圍截止到1870年，因此德國統(tǒng)一對其經(jīng)濟(jì)騰飛的助推作用在表中無法直接體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，珀西瓦爾博士與空想社會(huì)主義者歐文都對工廠使用童工現(xiàn)象提出批判。珀西瓦爾指出童工易受熱病傳染，破壞持久活力，且被剝奪受教育及道德宗教教誨機(jī)會(huì)；歐文強(qiáng)調(diào)童工長時(shí)間勞動(dòng)不人道，在有害健康環(huán)境中，智力體力無法正常發(fā)展，道德品質(zhì)易墮落。據(jù)此可知，他們批判童工現(xiàn)象旨在A推動(dòng)政府進(jìn)行工廠立法 B.抨擊資本主義生產(chǎn)關(guān)系C.呼吁改善兒童生存狀況 D.倡導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義理論【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)末19世紀(jì)初（英國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，兩人的批判核心是童工的健康受損（如“易受熱病傳染”“有害健康環(huán)境”）、教育缺失（“被剝奪受教育機(jī)會(huì)”）、道德墮落（“缺乏宗教教誨”“道德品質(zhì)易墮落”）。這些均直接指向兒童生存狀況的惡劣，批判的目的是為了引起社會(huì)關(guān)注并推動(dòng)改善，C項(xiàng)正確；立法是批判的后續(xù)結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的手段，而非根本目的，排除A項(xiàng)；雖然歐文作為空想社會(huì)主義者確實(shí)批判資本主義制度，但題干中兩人的具體論點(diǎn)并未指向資本主義生產(chǎn)關(guān)系的整體矛盾（如私有制、剝削本質(zhì)），而是聚焦于童工的具體生存困境，排除B項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義由馬克思、恩格斯于19世紀(jì)中期創(chuàng)立，題干兩人均未涉及科學(xué)社會(huì)主義理論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.在1907年的“洛克訴康克菲”案中，英屬西非黃金海岸殖民地的法官判定，原本屬于社區(qū)集體所有的、由酋長代表社區(qū)持有的公有土地，在滿足一定條件時(shí)可轉(zhuǎn)化為私有土地。到了1912年，英國專門負(fù)責(zé)調(diào)查西非土地問題的西非土地委員會(huì)指出該判決不符合法理，強(qiáng)調(diào)應(yīng)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗和習(xí)慣土地制度。這一轉(zhuǎn)變反映出A.英國隨自身需要調(diào)整殖民統(tǒng)治策略 B.英國對非洲文化的尊重與認(rèn)同加深C.黃金海岸土地私有化進(jìn)程全面逆轉(zhuǎn) D.殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步向工業(yè)化轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1907年至1912年（英國）。根據(jù)材料“英屬西非黃金海岸殖民地的法官判定，原本屬于社區(qū)集體所有的、由酋長代表社區(qū)持有的公有土地，在滿足一定條件時(shí)可轉(zhuǎn)化為私有土地”“英國專門負(fù)責(zé)調(diào)查西非土地問題的西非土地委員會(huì)指出該判決不符合法理，強(qiáng)調(diào)應(yīng)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗和習(xí)慣土地制度”可知，從允許土地私有到維護(hù)傳統(tǒng)習(xí)慣，反映英國為緩和殖民矛盾、穩(wěn)定統(tǒng)治而靈活調(diào)整策略，A項(xiàng)正確；“文化尊重”為材料的表象，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國隨自身需要調(diào)整殖民統(tǒng)治策略，私有化逆轉(zhuǎn)與政策局部調(diào)整不符，排除C項(xiàng)；工業(yè)化在材料中無依據(jù)，D項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.近代大部分國家獲得獨(dú)立后，開始按歐美現(xiàn)代化道路推進(jìn)自身發(fā)展。在照搬歐美式現(xiàn)代化道路的亞非拉國家中，只有日本、新加坡、以色列和韓國等極少數(shù)國家成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，其他絕大多數(shù)國家并未實(shí)現(xiàn)。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.歐美現(xiàn)代化模式不具有普適性 B.大多數(shù)亞非拉國家經(jīng)濟(jì)水平起點(diǎn)低C.大國強(qiáng)權(quán)政治制約了其現(xiàn)代化 D.相關(guān)國家沒有積極參與經(jīng)濟(jì)全球化【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代以來（亞非拉國家）。根據(jù)材料可知，多數(shù)亞非拉國家照搬歐美現(xiàn)代化模式卻未能成功，而少數(shù)國家（如日、韓、新加坡、以色列）實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。結(jié)合所學(xué)可知，歐美現(xiàn)代化模式根植于其獨(dú)特的工業(yè)革命背景、殖民歷史、資源條件等，日、韓等成功國家其實(shí)并未完全照搬，而是結(jié)合本國制度與文化進(jìn)行調(diào)整。因此，現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵在于突破“普適模式”的局限，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)起點(diǎn)低是所有發(fā)展中國家的共性，無法解釋為何僅少數(shù)成功，排除B項(xiàng)；韓國和日本在戰(zhàn)后也受到美國的影響，但他們還是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，所以強(qiáng)權(quán)政治可能有一定影響，但并非絕對阻礙，排除C項(xiàng)；多數(shù)亞非拉國家獨(dú)立后已參與全球化，但關(guān)鍵不在于是否參與，而在于如何參與及政策配套，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本題共52分，共中第17題18分，第18題16分，第19題18分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前4千紀(jì)末，兩河流域邁進(jìn)了文明的門檻，經(jīng)濟(jì)社會(huì)有所發(fā)展，利益主體日益多元化，社會(huì)矛盾凸顯。司法審判、調(diào)解仲裁和神明裁判這三種化解沖突的模式尤其引人注目。古代兩河流域居民崇尚法治，并創(chuàng)制了較為完善的訴訟制度，但相較而言，與司法審判相關(guān)的文獻(xiàn)并不十分豐富，因?yàn)榇罅繝幎瞬]有進(jìn)入司法程序，而是在庭審前達(dá)成了和解。調(diào)解仲裁成為兩河流域居民化解糾紛的常用手段。古代兩河流域沒有專門的人員和機(jī)構(gòu)調(diào)處爭端，多方人員和機(jī)構(gòu)均可以充當(dāng)爭端調(diào)停人和仲裁者，既可以是各級官員和公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)的成員，也可以是家族長老和商業(yè)組織首領(lǐng)，還可以是專職法官。調(diào)停人和仲裁者是發(fā)生糾紛的雙方選定的個(gè)人，他們所做的裁決被雙方認(rèn)可，其效力猶如法庭做出的判決。兩河流域的神明裁判主要有兩種形式：一種是神誓法，另一種是神判法。無論是神誓法還是神判法，都是把辨析案件的是非曲直訴諸于超自然的力量?！幾試楦豆糯鷥珊恿饔虻募m紛解決機(jī)制》材料二西歐中世紀(jì)仲裁機(jī)制的基本流程是：爭端雙方協(xié)議仲裁，邀請仲裁員，后者聽取雙方的陳述并宣布仲裁結(jié)果，最后是仲裁結(jié)果的執(zhí)行。中世紀(jì)并沒有專門的仲裁協(xié)議，仲裁協(xié)議是爭端雙方和談或和平條約的組成內(nèi)容，而這些和談或和約往往包含若干主題的協(xié)議。只要當(dāng)事人有意愿且行動(dòng)自由，就能夠達(dá)成仲裁協(xié)議，將任何類型的爭端付諸仲裁。大量中世紀(jì)國家之間爭端的仲裁案件和仲裁協(xié)議表明，爭端被賦予法律屬性，并且仲裁機(jī)制廣泛參與中世紀(jì)政治文明的塑造中。仲裁結(jié)果由仲裁員在一個(gè)極富儀式性的場合宣布，爭端雙方需要以口頭或書面方式公開表示是否接受和執(zhí)行裁決結(jié)果，并通過宣誓、抵押擔(dān)保、見證人監(jiān)督的形式保障落實(shí)?！幾员R兆瑜《論中世紀(jì)仲裁機(jī)制對西歐政治文明的形塑》（1）根據(jù)材料一，分析調(diào)解仲裁成為兩河流域居民化解糾紛的常用手段的原因。（2）根據(jù)材料一、二，概括兩河流域仲裁與西歐中世紀(jì)仲裁的共同點(diǎn)，并談?wù)勚俨脵C(jī)制對社會(huì)發(fā)展的積極意義?！敬鸢浮浚?）原因：利益主體多元致使矛盾凸顯；司法程序不完善；調(diào)解仲裁方式具有靈活性；神判法不具有現(xiàn)實(shí)的正義性。（2）共同點(diǎn)：協(xié)調(diào)爭端雙方的意見；由爭端雙方商定可仲裁事項(xiàng)、仲裁員人選等；仲裁結(jié)果具有權(quán)威性。積極意義：促進(jìn)了法治觀念的形成和發(fā)展；倡導(dǎo)公正和平的方式解決爭端和沖突，有利于緩解社會(huì)矛盾；有利于國際爭端的解決，維護(hù)國際關(guān)系的穩(wěn)定。18.【社會(huì)變革與民族主義】材料一1520年8月，馬丁·路德發(fā)表了《致德意志民族基督教貴族》公開書。在信中，他痛斥羅馬教廷對德意志的專橫掠奪，呼吁世俗君主建立不受羅馬教廷控制的民族教會(huì)，企圖以民族的世俗權(quán)威取代凌駕于國家之上的神權(quán)。他主張從此不準(zhǔn)任何俸祿再落入羅馬手中，并且以后一切委任都不得從羅馬領(lǐng)受，所有的教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)。主張凡屬俗世的事，都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由俗世當(dāng)局處理。這個(gè)時(shí)期，他還從事《圣經(jīng)》的翻譯，把它譯成德文，所依據(jù)的是未被篡改的希伯來文及希臘原文。他的德文《圣經(jīng)》譯本在文章結(jié)構(gòu)、詞匯和文字表達(dá)等方面都有創(chuàng)新，為德文立下了規(guī)范，對于德文的發(fā)展起了巨大的作用?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·近代史》上材料二法國大革命后正如《人權(quán)與公民權(quán)宣言》宣稱的：“所有主權(quán)在根本上屬于國民。任何團(tuán)體或個(gè)人都不得行使非直接來自于國民授予的權(quán)力”。此時(shí)的民族意識與反對封建爭取平等與自由的意識相一致。法國民族主義一開始就顯示出極強(qiáng)的政治影響力，并且隨著法國大革命的進(jìn)展迅速傳播到了整個(gè)歐洲。法國大革命播下了近代民族主義的種子，而后法國進(jìn)行了一系列對外侵略和擴(kuò)張，將大革命的成果以戰(zhàn)爭的形式向外輸出，加速了歐洲其他國家民族主義的發(fā)展。德意志民族主義產(chǎn)生于歡呼法國革命和反對革命法國的斗爭中，德意志知識分子和開明領(lǐng)袖痛感必須有某種統(tǒng)一。普魯士承擔(dān)了這種責(zé)任，同時(shí)也將“強(qiáng)權(quán)原則”、國家利益至上主義推向極致?！幾躁悊桃弧斗▏蟾锩?9世紀(jì)中葉的歐洲民族主義及民族歷史書寫》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出16世紀(jì)德意志宗教改革對民族國家建構(gòu)的作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括近代西歐民族主義傳播的特點(diǎn)，并分析法國大革命對歐洲政治文化重構(gòu)的作用。【答案】（1）作用：使德意志民族從政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上逐步擺脫羅馬教廷的控制（沉重打擊了羅馬教會(huì)勢力）；強(qiáng)化了世俗國王的權(quán)力；增強(qiáng)了國家和民族認(rèn)同觀念。（2）特點(diǎn)：與反封建斗爭緊密相連；通過戰(zhàn)爭和擴(kuò)張的形式傳播；傳播范圍不斷擴(kuò)大；影響具有雙重性。作用：傳播了民主自由等啟蒙思想，沖擊了封建專制；促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒，有利于歐洲各民族國家的建立；過分強(qiáng)調(diào)本民族利益，導(dǎo)致對外侵略擴(kuò)張。19.閱讀材料，完成下列要求。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提出“西方的崛起并非因其文化或技術(shù)的先天優(yōu)越性，而是源于其歷史上多次的挫敗與危機(jī)。羅馬帝國的崩潰使歐洲陷入‘黑暗時(shí)代’，卻迫使封建制度與技術(shù)創(chuàng)新在壓力中萌芽；蒙古西征帶來的‘黑死病’雖導(dǎo)致人口銳減，卻間接推動(dòng)勞動(dòng)價(jià)值上升與社會(huì)結(jié)構(gòu)變革。正是這些‘失敗’的累積，最終催生了文藝復(fù)興與工業(yè)革命，使歐洲成為全球化的主導(dǎo)者?！苯Y(jié)合世界史相關(guān)知識，以斯塔夫里阿諾斯“失敗驅(qū)動(dòng)文明”為主題自擬論題，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述準(zhǔn)確）【答案】【示例】觀點(diǎn)：人類發(fā)展史上的危機(jī)可以推動(dòng)文明發(fā)展。首先，5世紀(jì)羅馬帝國的崩潰推動(dòng)歐洲進(jìn)入封建時(shí)代。西羅馬帝國滅亡后，歐洲出現(xiàn)采邑制，形成封君封臣關(guān)系，發(fā)展了莊園經(jīng)濟(jì)。其次，14世紀(jì)黑死病導(dǎo)致歐洲人口銳減，勞動(dòng)力的短缺推動(dòng)雇工工資上漲，加速莊園經(jīng)濟(jì)瓦解。教會(huì)面對疫病的無能為力，動(dòng)搖了民眾對神學(xué)的信仰，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了思想的暖床。再次，15世紀(jì)奧斯曼帝國威脅東西方傳統(tǒng)商路，迫使歐洲開辟新航路。葡萄牙、西班牙在資源壓力下改進(jìn)航海技術(shù)，開啟地理大發(fā)現(xiàn)，世界逐漸成為密不可分的整體，資本主義開始擴(kuò)展，深刻影響了人類進(jìn)程。綜上所述，危機(jī)在適合的歷史條件下可以成為文明演進(jìn)的重要推動(dòng)力。湖南省長沙市雅禮教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本題共16小題，每題3分，共48分，每題答案唯一）1.古埃及人產(chǎn)生了這樣的觀念：世界是循環(huán)往復(fù)的，自然萬物可以死而復(fù)生，人也應(yīng)當(dāng)如此。對他們來說，時(shí)間的運(yùn)動(dòng)并不意味著前進(jìn)，而是一種節(jié)奏。這種觀念的形成最可能源于A.金字塔體現(xiàn)的法老權(quán)威 B.《太陽歷》的制定C.莎草紙帶來的文化普及 D.尼羅河的定期泛濫【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞可知本題是原因題。時(shí)空是古代埃及。根據(jù)材料及所學(xué)可知，古埃及人對于循環(huán)和再生觀念的形成主要受到自然環(huán)境的影響，尤其是尼羅河的定期泛濫。尼羅河每年定期泛濫，使得土地沉積肥沃，帶來農(nóng)業(yè)的復(fù)蘇和經(jīng)濟(jì)的繁榮，這種自然循環(huán)的現(xiàn)象深刻地影響了古埃及人的思想，使他們形成了關(guān)于生命和世界循環(huán)往復(fù)的觀念，D項(xiàng)正確；金字塔體現(xiàn)的法老權(quán)威是受政治體制的影響，不是埃及人循環(huán)觀念產(chǎn)生的原因，排除A項(xiàng)；《太陽歷》的制定與埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展有關(guān)，不是埃及人循環(huán)觀念產(chǎn)生的原因，排除B項(xiàng)；古代埃及循環(huán)觀念是受自然因素的影響，與莎草紙帶來的文化普及無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.蘇美爾最古老的城市埃利都的神廟建筑前后存在千余年;古印度摩亨佐達(dá)羅城中最突出的建筑設(shè)備是供祭師凈身之用的“大浴池”;克里特文明中,克諾索斯王宮的中央庭院有許多神龕神壇和專門的祭儀大廳;我國在良渚遺址也發(fā)掘出祭壇。從這些歷史遺跡可知，世界不同文明在形成初期A.發(fā)展呈現(xiàn)多元一體特征 B.對神的祭祀是重要活動(dòng)C.其差異源自地理環(huán)境的不同 D.祖先崇拜是各地具有的共性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界和中國。由材料可知，不同地區(qū)的古文明在其形成初期，都出現(xiàn)了與祭祀相關(guān)的建筑，B項(xiàng)正確；各地區(qū)在文明形成初期受制于地理環(huán)境的阻礙和生產(chǎn)力發(fā)展水平，基本獨(dú)立發(fā)展，排除A項(xiàng)；地理環(huán)境決定論不符合唯物史觀，排除C項(xiàng)；祭祀對象有神明，不一定是祖先，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.中世紀(jì)早期，羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國的宗教會(huì)議上習(xí)得。查士丁尼法典從1100年左右再發(fā)現(xiàn)時(shí)起，深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)。君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對希臘學(xué)問的興趣。這說明，在中世紀(jì)A.拜占庭帝國影響西方文明的成長 B.文藝復(fù)興深受拜占庭帝國文化影響C.東歐與西歐社會(huì)發(fā)展具有同質(zhì)性 D.羅馬法是英美法系的主要法律淵源【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西方。據(jù)材料“羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國的宗教會(huì)議上習(xí)得”“查士丁尼法典深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)”“君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對希臘學(xué)問的興趣”可知，拜占庭文化促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料從基本教義、法律、文化三方面說明拜占庭帝國對歐洲的影響，B項(xiàng)片面解讀材料，排除B項(xiàng)；“同質(zhì)性”不符合事實(shí)，社會(huì)發(fā)展受多因素影響，排除C項(xiàng)；材料不止體現(xiàn)羅馬法對歐洲法律影響，且羅馬法是大陸法系的主要淵源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.閱讀下圖：“1521年的美洲國家”。其中的“朝貢行省”定期向王室納貢，“戰(zhàn)略行省”則要向王室提供各種援助，但朝貢和援助需要經(jīng)雙方同意后才建立。這反映了A.阿茲特克人國家體制的松散特征 B.印加帝國實(shí)行政區(qū)分治的統(tǒng)治方式C.中美洲古代文明實(shí)行中央集權(quán)制 D.瑪雅人與阿茲特克人處于敵對狀態(tài)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1521年（美洲）。據(jù)下圖：“1521年的美洲國家”可知，圖中的“特諾奇蒂特蘭”反映的是阿茲特克人建立的國家；據(jù)圖示可，阿茲特克人國家像拼圖一樣組成，有的地方還隔著敵對的國家，體現(xiàn)出地理上的分裂性；定期向阿茲特克王室納貢，向王室提供各種援助，但需要經(jīng)雙方同意后才建立，就政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系來看，具有一定的對等性，這表明行省獨(dú)立性很大，體現(xiàn)了阿茲特克人國家體制的松散特征，A項(xiàng)正確；雖然印加帝國實(shí)行政區(qū)分治的統(tǒng)治方式，但是在地圖位置以及“特諾奇蒂特蘭”等信息說明，這不是印加帝國，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦，這說明不是中央集權(quán)制，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，瑪雅文明此時(shí)已衰落，且材料未涉及瑪雅與阿茲特克的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.16世紀(jì)，西班牙在大西洋市場中占據(jù)重要地位，大量美洲金銀涌入，貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品。17世紀(jì)，隨著英國、荷蘭等國的崛起，西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境，英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。西班牙與英荷在大西洋市場中地位的變化表明A.貴族消費(fèi)是阻礙國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素B.大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累C.殖民收益是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要條件D.經(jīng)濟(jì)收益的利用方式影響國家經(jīng)貿(mào)地位【答案】D【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、背景題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（西歐）。根據(jù)材料“貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品”“西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境”“英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”等信息可知，新航路開辟后，通過殖民掠奪獲得財(cái)富的西班牙貴族醉心于購買奢侈品導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)陷入困境，英國、荷蘭等國則通過積極拓展工商業(yè)使國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，二者的對比反映出對經(jīng)濟(jì)收益的利用方式不同，導(dǎo)致國家經(jīng)貿(mào)地位的變化和國際地位的迥異，D項(xiàng)正確；貴族耽于享樂忽視資本原始積累，制約國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展但并非阻礙近代生產(chǎn)力發(fā)展的“關(guān)鍵”因素，排除A項(xiàng)；大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累與“英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民收益利用不當(dāng)不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.意大利人文主義者們熱心于新的教育思想的實(shí)踐，注重啟發(fā)引導(dǎo)。在新式學(xué)校，他們以古典著作為教學(xué)內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生欣賞先賢們的智慧和道德風(fēng)范；他們崇尚古希臘人的健康生活，長期被中世紀(jì)學(xué)校忽視的體育、音樂、繪畫和詩歌等重新受到關(guān)注。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)A.人文思想具有新舊并存的時(shí)代特征 B.歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)尚薄弱C.人文主義者教育理念的自相矛盾性 D.人文主義者極力推崇古典教育理念【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料可知，人文主義者一方面熱心于新的教育實(shí)踐，另一方面又以古典著作為教學(xué)內(nèi)容并崇尚古希臘人生活，說明文藝復(fù)興具有新舊并存的特征，屬于題干反映的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)可知，該現(xiàn)象從側(cè)面反映出歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級力量弱小，需借助古典文化來宣傳新思想，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興具有新舊并存的特征，屬于題干直接反映的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項(xiàng)；該現(xiàn)象體現(xiàn)了新舊思想的交織，并不是教育理念的自相矛盾，排除C項(xiàng)；人文主義者熱心于新的教育思想的實(shí)踐，并不是極力推崇古典教育理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.18世紀(jì)，亞當(dāng)·斯密在經(jīng)濟(jì)理論上提出了“勞動(dòng)是財(cái)富與商品價(jià)值的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是價(jià)值的源泉”，“勞動(dòng)價(jià)值”被資本家以工資的方式十足地補(bǔ)償給勞動(dòng)者了。這和“自由競爭法則”一樣，是自然的、不變的現(xiàn)象。這一認(rèn)識反映了A.自由主義的合理性 B.資產(chǎn)階級的局限性C.機(jī)器大生產(chǎn)的本質(zhì) D.啟蒙思想家的成就【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)英國。根據(jù)材料“‘勞動(dòng)價(jià)值’被資本家以工資的方式十足地補(bǔ)償給勞動(dòng)者了”可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為資本家對工人的剝削是公平的，這一認(rèn)識反映了資產(chǎn)階級的局限性，B項(xiàng)正確;材料反映了資產(chǎn)階級的局限性，材料沒有體現(xiàn)亞當(dāng)·斯密對自由主義的看法，排除A項(xiàng);材料未涉及機(jī)器大生產(chǎn)的本質(zhì)，材料主要反映了亞當(dāng)·斯密認(rèn)為資本家對工人的剝削是公平的，排除C項(xiàng);材料反映了資產(chǎn)階級的局限性，D項(xiàng)表述屬于表象，題干問的是本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.近代早期，英格蘭警役（負(fù)責(zé)收稅與治安）主要由在財(cái)產(chǎn)、老住戶身份等方面有優(yōu)勢的鄉(xiāng)村精英擔(dān)任，他們在履行國家職能時(shí)，時(shí)?；诘胤嚼媾c中央政令發(fā)生沖突。17世紀(jì)后期，大量一般村民開始出任警役而眾多鄉(xiāng)村精英逐漸退出，警役的官方屬性逐漸超越社會(huì)屬性。上述變化表明當(dāng)時(shí)英國A.基層自治制度已經(jīng)確立 B.國家權(quán)威深入基層社會(huì)C.階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 D.鄉(xiāng)村人口大量流入城市【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)后的英國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是地方精英逐漸退出地方的管理，地方的自治屬性降低，大量村民開始出任警役，警役的官方屬性增強(qiáng)，代表國家意志，反映的是國家權(quán)威深入基層社會(huì)，B項(xiàng)正確；材料反映的是國家權(quán)力向基層的滲透，而非發(fā)展地方基層，排除A項(xiàng)；材料未涉及階級結(jié)構(gòu)的變化，涉及的是承擔(dān)警役的群體發(fā)生了變化，導(dǎo)致權(quán)力分配發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料未涉及鄉(xiāng)村人口是否向城市流動(dòng)，無法得出鄉(xiāng)村人口大量流入城市的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.美國總統(tǒng)不是由選民直選，而是由各州議會(huì)選出的“選舉人團(tuán)”選舉產(chǎn)生的。每個(gè)州的選舉人團(tuán)人數(shù)與該州在國會(huì)議員的人數(shù)相等。如圖是美國各州選舉人票數(shù)分布圖。美國各州選舉人票數(shù)分布圖據(jù)此可推知，美國A.小州強(qiáng)烈要求改革選舉人團(tuán)制度 B.選舉人團(tuán)是由國會(huì)議員組成的C.分權(quán)制衡原則遭到一定程度破壞 D.代議制民主權(quán)衡了多方的利益【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代美國。根據(jù)材料“每個(gè)州的選舉人團(tuán)人數(shù)與該州在國會(huì)議員的人數(shù)相等”并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國選舉人團(tuán)制度中，各州選舉人票數(shù)等于該州參議員與眾議員人數(shù)之和，既體現(xiàn)人口因素，又保障小州平等利益，反映出代議制民主在制度設(shè)計(jì)上??兼顧大州與小州、人口與地域的平衡??，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料及注釋“緬因州和內(nèi)布拉斯加州采用眾議員選區(qū)方式”可知，選舉人團(tuán)制度設(shè)計(jì)本身已平衡大小州利益，材料未提及小州對此不滿或要求改革，排除A項(xiàng)；選舉人團(tuán)成員由各州政黨提名產(chǎn)生，并非直接由現(xiàn)任國會(huì)議員組成，排除B項(xiàng)；選舉人團(tuán)制度通過參眾兩院席位分配體現(xiàn)聯(lián)邦制下的分權(quán)制衡原則，而非破壞該原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.19世紀(jì)50年代至20世紀(jì)初的公共圖書館運(yùn)動(dòng)概況表時(shí)間概況1850年歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運(yùn)動(dòng)1893年英國議會(huì)對該法案做出修正，允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書館。此后，公共圖書館得以穩(wěn)步發(fā)展，并逐步消除了圖書館歷史上對性別、階層、經(jīng)濟(jì)狀況、身份、年齡的諸多限制，實(shí)現(xiàn)閱讀空間真正的公共性1906年法國圖書管理員協(xié)會(huì)成立，公共圖書館在法國順利發(fā)展這一運(yùn)動(dòng)A.適應(yīng)了工業(yè)資本主義發(fā)展的需要 B.意在推動(dòng)圖書館職能發(fā)展C.對民眾文化素質(zhì)提出了更高要求 D.促進(jìn)了文化大眾化的實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)50年代至20世紀(jì)初的世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，社會(huì)對知識和教育的需求顯著增加。工人階級和新興的中產(chǎn)階級需要通過閱讀提升自身素質(zhì)和技能，以適應(yīng)工業(yè)資本主義發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；材料未涉及圖書館職能（搜集、整理和保存圖書資料、提供閱讀和學(xué)習(xí)資源、信息咨詢和文獻(xiàn)檢索、文化傳承與交流）的發(fā)展，排除B項(xiàng)；公共圖書館運(yùn)動(dòng)有助于提升民眾文化素質(zhì)，而不是對民眾文化素質(zhì)提出了更高要求，排除C項(xiàng)；文化大眾化的實(shí)現(xiàn)不符合材料主旨，敘述過于絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.從18世紀(jì)80年代起，英國議會(huì)通過了一系列法律，準(zhǔn)許各地成立“改良委員會(huì)”“衛(wèi)生委員會(huì)”等專門機(jī)構(gòu)。如圖為1841年蘭開郡小博爾頓改良委員會(huì)歷年當(dāng)選委員職業(yè)統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知，英國A.文官制度應(yīng)運(yùn)而生 B.議會(huì)權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大C.社區(qū)承擔(dān)政府功能 D.工廠主影響地方治理【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)80年代（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1841年蘭開郡小博爾頓改良委員會(huì)歷年當(dāng)選委員中，各類工廠主占了絕大部分比例，由此可見，隨著工業(yè)革命進(jìn)行，工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大，工廠主影響到了地方治理，D項(xiàng)正確；英國文官制度的正式確立是在1870年6月，排除A項(xiàng)；材料提到議會(huì)通過了一系列法律，沒有提到議會(huì)權(quán)力擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；柱狀圖反映了工廠主在蘭開郡小博爾頓改良委員會(huì)的占比情況，體現(xiàn)了工廠主對地方治理的影響，并不是社區(qū)承擔(dān)政府功能，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.19世紀(jì)，法國的男子服飾不再色彩繽紛，去掉了以往在貴族中流行的蕾絲花邊、褶邊、珠寶等裝飾，轉(zhuǎn)而崇尚黑、白、灰三色，以象征謙虛、勤勉、中規(guī)中矩等道德觀。此時(shí)紡織業(yè)與成衣制造業(yè)的快速發(fā)展，推動(dòng)了這一服飾風(fēng)尚的流行。這一服飾風(fēng)尚的變化反映了A.共和政體確立促使服飾觀念變革 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)變化影響服飾文化風(fēng)尚C.啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊了社會(huì)的等級秩序 D.法國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使服飾趨于保守【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)法國服飾風(fēng)尚轉(zhuǎn)向黑白灰，象征謙虛勤勉等道德觀，并伴隨紡織業(yè)與成衣業(yè)發(fā)展而流行，工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，中產(chǎn)階級崛起成為社會(huì)主流，其價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)實(shí)用、節(jié)儉，與貴族者華風(fēng)格形成對比；紡織業(yè)技術(shù)進(jìn)步和成衣制造業(yè)普及使大眾化服飾成為可能，反映新興中產(chǎn)階級的文化需求，B項(xiàng)正確：共和政體在法國多次反復(fù)，材料未明確服飾變化與政體直接關(guān)聯(lián)，且19世紀(jì)中后期才穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)雖沖擊等級觀念，但服飾變化主要源于工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，而非思想運(yùn)動(dòng)直接作用，排除C項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化進(jìn)程中逐漸瓦解，紡織業(yè)發(fā)展屬于工業(yè)化成果，與保守?zé)o關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表是1850~1870年世界貿(mào)易與歐美主要國家貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表（單位：億馬克）。據(jù)此可推知年份世界貿(mào)易總額英國法國德國美國185014533.8152112.8187037491.8454234A.英國確立了工業(yè)壟斷地位 B.政治穩(wěn)定推動(dòng)法國貿(mào)易的增長C.德國統(tǒng)一助推其經(jīng)濟(jì)騰飛 D.國內(nèi)市場的統(tǒng)一推動(dòng)美國發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1850~1870年（世界）。據(jù)題干“1850~1870年世界貿(mào)易與歐美主要國家貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表”，并結(jié)合所學(xué)知識，從表中可以看出，美國的貿(mào)易額從1850年的12.8億馬克增長到1870年的34億馬克，增長幅度顯著，這主要得益于美國國內(nèi)市場的統(tǒng)一和工業(yè)化進(jìn)程的加速，D項(xiàng)正確；英國雖然貿(mào)易額增長顯著，但題干并未直接體現(xiàn)其工業(yè)壟斷地位的確立，表述也不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出法國貿(mào)易額的增長與政治穩(wěn)定的關(guān)系，且與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；德國統(tǒng)一發(fā)生在1871年，題干時(shí)間范圍截止到1870年，因此德國統(tǒng)一對其經(jīng)濟(jì)騰飛的助推作用在表中無法直接體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，珀西瓦爾博士與空想社會(huì)主義者歐文都對工廠使用童工現(xiàn)象提出批判。珀西瓦爾指出童工易受熱病傳染，破壞持久活力，且被剝奪受教育及道德宗教教誨機(jī)會(huì)；歐文強(qiáng)調(diào)童工長時(shí)間勞動(dòng)不人道，在有害健康環(huán)境中，智力體力無法正常發(fā)展，道德品質(zhì)易墮落。據(jù)此可知，他們批判童工現(xiàn)象旨在A推動(dòng)政府進(jìn)行工廠立法 B.抨擊資本主義生產(chǎn)關(guān)系C.呼吁改善兒童生存狀況 D.倡導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義理論【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)末19世紀(jì)初（英國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，兩人的批判核心是童工的健康受損（如“易受熱病傳染”“有害健康環(huán)境”）、教育缺失（“被剝奪受教育機(jī)會(huì)”）、道德墮落（“缺乏宗教教誨”“道德品質(zhì)易墮落”）。這些均直接指向兒童生存狀況的惡劣，批判的目的是為了引起社會(huì)關(guān)注并推動(dòng)改善，C項(xiàng)正確；立法是批判的后續(xù)結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的手段，而非根本目的，排除A項(xiàng)；雖然歐文作為空想社會(huì)主義者確實(shí)批判資本主義制度，但題干中兩人的具體論點(diǎn)并未指向資本主義生產(chǎn)關(guān)系的整體矛盾（如私有制、剝削本質(zhì)），而是聚焦于童工的具體生存困境，排除B項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義由馬克思、恩格斯于19世紀(jì)中期創(chuàng)立，題干兩人均未涉及科學(xué)社會(huì)主義理論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.在1907年的“洛克訴康克菲”案中，英屬西非黃金海岸殖民地的法官判定，原本屬于社區(qū)集體所有的、由酋長代表社區(qū)持有的公有土地，在滿足一定條件時(shí)可轉(zhuǎn)化為私有土地。到了1912年，英國專門負(fù)責(zé)調(diào)查西非土地問題的西非土地委員會(huì)指出該判決不符合法理，強(qiáng)調(diào)應(yīng)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗和習(xí)慣土地制度。這一轉(zhuǎn)變反映出A.英國隨自身需要調(diào)整殖民統(tǒng)治策略 B.英國對非洲文化的尊重與認(rèn)同加深C.黃金海岸土地私有化進(jìn)程全面逆轉(zhuǎn) D.殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步向工業(yè)化轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1907年至1912年（英國）。根據(jù)材料“英屬西非黃金海岸殖民地的法官判定，原本屬于社區(qū)集體所有的、由酋長代表社區(qū)持有的公有土地，在滿足一定條件時(shí)可轉(zhuǎn)化為私有土地”“英國專門負(fù)責(zé)調(diào)查西非土地問題的西非土地委員會(huì)指出該判決不符合法理，強(qiáng)調(diào)應(yīng)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗和習(xí)慣土地制度”可知，從允許土地私有到維護(hù)傳統(tǒng)習(xí)慣，反映英國為緩和殖民矛盾、穩(wěn)定統(tǒng)治而靈活調(diào)整策略，A項(xiàng)正確；“文化尊重”為材料的表象，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國隨自身需要調(diào)整殖民統(tǒng)治策略，私有化逆轉(zhuǎn)與政策局部調(diào)整不符，排除C項(xiàng)；工業(yè)化在材料中無依據(jù)，D項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.近代大部分國家獲得獨(dú)立后，開始按歐美現(xiàn)代化道路推進(jìn)自身發(fā)展。在照搬歐美式現(xiàn)代化道路的亞非拉國家中，只有日本、新加坡、以色列和韓國等極少數(shù)國家成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，其他絕大多數(shù)國家并未實(shí)現(xiàn)。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.歐美現(xiàn)代化模式不具有普適性 B.大多數(shù)亞非拉國家經(jīng)濟(jì)水平起點(diǎn)低C.大國強(qiáng)權(quán)政治制約了其現(xiàn)代化 D.相關(guān)國家沒有積極參與經(jīng)濟(jì)全球化【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代以來（亞非拉國家）。根據(jù)材料可知，多數(shù)亞非拉國家照搬歐美現(xiàn)代化模式卻未能成功，而少數(shù)國家（如日、韓、新加坡、以色列）實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。結(jié)合所學(xué)可知，歐美現(xiàn)代化模式根植于其獨(dú)特的工業(yè)革命背景、殖民歷史、資源條件等，日、韓等成功國家其實(shí)并未完全照搬，而是結(jié)合本國制度與文化進(jìn)行調(diào)整。因此，現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵在于突破“普適模式”的局限，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)起點(diǎn)低是所有發(fā)展中國家的共性，無法解釋為何僅少數(shù)成功，排除B項(xiàng)；韓國和日本在戰(zhàn)后也受到美國的影響，但他們還是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，所以強(qiáng)權(quán)政治可能有一定影響，但并非絕對阻礙，排除C項(xiàng)；多數(shù)亞非拉國家獨(dú)立后已參與全球化，但關(guān)鍵不在于是否參與，而在于如何參與及政策配套，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本題共52分，共中第17題18分，第18題16分，第19題18分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前4千紀(jì)末，兩河流域邁進(jìn)了文明的門檻，經(jīng)濟(jì)社會(huì)有所發(fā)展，利益主體日益多元化，社會(huì)矛盾凸顯。司法審判、調(diào)解仲裁和神明裁判這三種化解沖突的模式尤其引人注目。古代兩河流域居民崇尚法治，并創(chuàng)制了較為完善的訴訟制度，但相較而言，與司法審判相關(guān)的文獻(xiàn)并不十分豐富，因?yàn)榇罅繝幎瞬]有進(jìn)入司法程序，而是在庭審前達(dá)成了和解。調(diào)解仲裁成為兩河流域居民化解糾紛的常用手段。古代兩河流域沒有專門的人員和機(jī)構(gòu)調(diào)處爭端，多方人員和機(jī)構(gòu)均可以充當(dāng)爭端調(diào)停人和仲裁者，既可以是各級官員和公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)的成員，也可以是家族長老和商業(yè)組織首領(lǐng)，還可以是專職法官。調(diào)停人和仲裁者是發(fā)生糾紛的雙方選定的個(gè)人，他們所做的裁決被雙方認(rèn)可，其效力猶如法庭做出的判決。兩河流域的神明裁判主要有兩種形式：一種是神誓法，另一種是神判法。無論是神誓法還是神判法，都是把辨析案件的是非曲直訴諸于超自然的力量?！幾試?/p>