高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省寶雞市某校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷（總分：100分；時(shí)間：75分鐘）第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：（本大題共15小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的）1.下列各項(xiàng)器物中，體現(xiàn)新石器時(shí)代晚期階級(jí)分化與權(quán)力象征的是（）A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎 C.良渚玉琮D.仰韶陶罐【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，良渚文化是新石器時(shí)代晚期長(zhǎng)江下游的重要文化遺存，典型器物為玉器，琮是中國(guó)古代祭祀天地的禮器，常出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期的高等級(jí)以上墓葬中，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化和權(quán)力象征，C項(xiàng)正確；河姆渡骨耜是新石器時(shí)代早期（約7000-5000年前）河姆渡文化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要用于耕作，體現(xiàn)的是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，與“階級(jí)分化”“權(quán)力象征”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是商朝（奴隸社會(huì)）的青銅禮器，屬于青銅時(shí)代，并非新石器時(shí)代晚期，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；仰韶陶罐是新石器時(shí)代中期（約7000-5000年前）仰韶文化的生活或祭祀用陶器，雖有彩陶藝術(shù)價(jià)值，但主要反映原始手工業(yè)和生活方式，未體現(xiàn)明顯的階級(jí)分化與權(quán)力象征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.陜西、湖南、江蘇等地的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族墓葬中，出土的帶有玄鳥紋飾的青銅器、玉器，其造型-風(fēng)格與文獻(xiàn)記載中“天命玄鳥，降而生商”的商族起源傳說(shuō)相呼應(yīng)。這一現(xiàn)象反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng) B.商族文化下滲趨勢(shì)明顯C.跨區(qū)域文化認(rèn)同的發(fā)展 D.傳統(tǒng)秩序面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，陜西、湖南、江蘇等地的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族墓葬中，都出土了帶有玄鳥紋飾的青銅器、玉器，且其造型風(fēng)格與商族起源傳說(shuō)相呼應(yīng)，這體現(xiàn)出不同區(qū)域?qū)ι套逑嚓P(guān)文化元素存在認(rèn)同，反映了跨區(qū)域文化認(rèn)同的發(fā)展，C項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同觀念強(qiáng)調(diào)對(duì)華夏民族的認(rèn)同，材料未體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)部分區(qū)域貴族墓葬中出現(xiàn)相關(guān)紋飾器物，不能體現(xiàn)“商族文化下滲趨勢(shì)”，排除B項(xiàng)；材料主旨是體現(xiàn)商族起源的傳說(shuō)與出土文物的關(guān)系，但沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)秩序的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老子主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”；孟子主張“盡其心者，知其性也，知其性則知天矣?！逼涔餐枷雰?nèi)涵在于（）A.主張敬天保民 B.倡導(dǎo)人性本善C.推崇厚德載物 D.崇尚天人合一【答案】D【解析】據(jù)材料可知，老子主張道法自然，追求天人合一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，而孟子認(rèn)為覺(jué)悟到了自己的本性，就是懂得了天命，綜上所述，兩人都提出人與天的相互關(guān)系，即崇尚天人合一，D項(xiàng)正確；材料描述的是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，而非敬天保民，排除A項(xiàng)；人性本善是孟子的主張，排除B項(xiàng)；厚德載物出自《易經(jīng)》，指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.秦始皇“遣蒙恬斥逐北，故得肥饒之地七百里，徙內(nèi)郡人民皆往充實(shí)之，號(hào)曰新秦中也”。漢武帝時(shí)期，“漢已得渾邪王，則隴西、北地、河西益少胡寇，徙關(guān)東貧民處所，奪匈奴河南新秦中以實(shí)之”。上述政策（）A.推動(dòng)了邊疆地區(qū)開發(fā) B.阻礙了北方各民族交往C.加劇了關(guān)東地區(qū)貧困 D.消除了匈奴對(duì)邊境威脅【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，秦始皇將內(nèi)地人民遷徙到新得的“肥饒之地”（新秦中），漢武帝把關(guān)東貧民遷徙到奪自匈奴的“河南新秦中”。這些內(nèi)遷民眾帶去了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，能夠?qū)吔貐^(qū)的土地進(jìn)行開墾、從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)，從而推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，A項(xiàng)正確；材料中主要體現(xiàn)的是人口的遷徙，這種人口的流動(dòng)有利于不同民族之間的交流往來(lái)，而不是阻礙北方各民族交往，排除B項(xiàng)；雖然遷徙的是關(guān)東貧民，但遷徙行為本身并沒(méi)有直接證據(jù)表明會(huì)加劇關(guān)東地區(qū)的貧困。而且從宏觀角度看，人口的合理流動(dòng)對(duì)區(qū)域發(fā)展可能有積極影響，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期雖然在對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了一些成果，如奪得渾邪王之地等，但并沒(méi)有消除匈奴對(duì)邊境的威脅，匈奴此后仍然時(shí)常侵?jǐn)_邊境，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.據(jù)史學(xué)界研究，魏晉南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族的遷移路線主要包括以下幾個(gè)方向（見如表）。這有助于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）遷移民族遷移方向氐人和羌人由西向東遷入關(guān)中地區(qū)匈奴人和羯人由北向南遷到汾河流域一帶，部分遷到遼河流域南部鮮卑人遷入河西走廊及河湟一帶A.北方人口分布趨于均衡 B.絲綢之路繁榮的原因C.南方地區(qū)得到初步開發(fā) D.北方民族交融的趨勢(shì)【答案】D【解析】材料中氐族、羌族、匈奴族、羯族、鮮卑族等少數(shù)民族向中原及周邊農(nóng)耕區(qū)域遷移，不同民族遷入同一或相鄰區(qū)域，為民族間的交往、交流與交融提供了條件，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)少數(shù)民族遷移方向集中于關(guān)中、汾河流域、河西走廊等區(qū)域，并非使人口“均衡”分布，反而可能加劇局部人口密集，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)五胡內(nèi)遷造成北方戰(zhàn)亂頻繁，不利于絲綢之路的繁榮，排除B項(xiàng)；材料聚焦于北方少數(shù)民族遷移，未涉及南方地區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰所著《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，其中包含了許多農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)。下表所示是當(dāng)時(shí)民間一些常見的諺語(yǔ)摘選。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）小滿前后，安瓜點(diǎn)豆。白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)。有收無(wú)收在于水，多收少收在于肥。人誤地一時(shí)，地誤人一年。A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高 B.農(nóng)業(yè)理論體系已較為完備C.農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作 D.農(nóng)業(yè)發(fā)展受自然限制較大【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“小滿前后，安瓜點(diǎn)豆”“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)節(jié)（農(nóng)時(shí)）的精準(zhǔn)把握，強(qiáng)調(diào)在合適的時(shí)間進(jìn)行相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)；“有收無(wú)收在于水，多收少收在于肥”突出了灌溉和施肥對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。這些都是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，即通過(guò)細(xì)致地安排農(nóng)事、注重田間管理等措施來(lái)提高單位面積產(chǎn)量，C項(xiàng)正確；材料中主要呈現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間把握、施肥灌溉等經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容，并沒(méi)有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)、生產(chǎn)方法革新等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高方面的信息，排除A項(xiàng)；雖然《齊民要術(shù)》總結(jié)了很多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，但僅從這些農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)不能得出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)理論體系已較為完備的結(jié)論。農(nóng)業(yè)理論體系完備需要有系統(tǒng)的理論著作、科學(xué)的概念體系等多方面的支撐，排除B項(xiàng)；材料中雖然提到了水和肥等因素對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，但重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)人們依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和自然規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，并非單純強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展受自然限制較大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《邑志》云：“唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）瓷名天下?！薄度莆摹访鞔_記載了唐懿宗年間漢州（今四川廣漢）每年春季都舉辦“蠶市”，“其日商旅輦貨，至者數(shù)萬(wàn)。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳”。這反映出唐代（）A.對(duì)外貿(mào)易往來(lái)頻繁 B.南北交通運(yùn)輸條件的改善C.政府放松社會(huì)控制 D.已經(jīng)出現(xiàn)專業(yè)性生產(chǎn)中心【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）瓷名天下”可知昌南鎮(zhèn)是瓷器生產(chǎn)的重要地區(qū)，成為瓷器專業(yè)生產(chǎn)中心；“唐懿宗年間漢州（今四川廣漢）每年春季都舉辦‘蠶市’，‘其日商旅輦貨，至者數(shù)萬(wàn)。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳’”說(shuō)明漢州在養(yǎng)蠶相關(guān)產(chǎn)業(yè)方面形成了專業(yè)市場(chǎng)，是養(yǎng)蠶等相關(guān)的專業(yè)性生產(chǎn)中心，這反映出唐代已經(jīng)出現(xiàn)專業(yè)性生產(chǎn)中心，D項(xiàng)正確；材料中主要講述的是昌南鎮(zhèn)瓷器進(jìn)貢以及漢州舉辦蠶市的情況，未提及對(duì)外貿(mào)易相關(guān)內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易往來(lái)頻繁，排除A項(xiàng)；材料未提及交通條件變化（如運(yùn)河、道路建設(shè)），僅描述商品流通結(jié)果，排除B項(xiàng)；整個(gè)題干內(nèi)容圍繞的是唐代不同地區(qū)的專業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)交易情況，沒(méi)有提及政府對(duì)社會(huì)的控制措施及變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢，地稅征谷物，而物輕錢重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法規(guī)定戶稅征錢，農(nóng)人繳納困難，促使從事商業(yè)等末業(yè)之人增多，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，故選D；稅法以土地、財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，并非以人丁為主，排除A項(xiàng)；材料“物輕錢重”指通貨緊縮、貨幣升值，農(nóng)民需多賣實(shí)物換錢納稅，負(fù)擔(dān)加重，而非貨幣貶值所致，排除B項(xiàng)；以庸代役屬租庸調(diào)制內(nèi)容，利于農(nóng)業(yè)，但兩稅法已取代之，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.五代時(shí)期的巡檢使行使監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)勢(shì)力的職能，而到北宋前期，募兵御邊與維護(hù)境內(nèi)治安，則成為巡檢使的職責(zé)，監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢(shì)力的職能隨之消失。這一變化說(shuō)明，北宋前期（）A.權(quán)力分割影響行政效率 B.軍鎮(zhèn)集團(tuán)積極應(yīng)對(duì)邊患C.地方行政機(jī)構(gòu)運(yùn)行規(guī)范 D.中央集權(quán)體制得到加強(qiáng)【答案】D【解析】五代時(shí)期巡檢使需監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)軍鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央；北宋前期，巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)的職能消失。巡檢使轉(zhuǎn)而負(fù)責(zé)邊防與治安，反映出地方軍鎮(zhèn)勢(shì)力已得到有效控制，中央對(duì)地方的掌控加強(qiáng)，即中央集權(quán)體制得到強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢(shì)力的職能消失，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情況變化，而非其權(quán)力被分割，且材料沒(méi)有體現(xiàn)巡檢使工作效率低，排除A項(xiàng)；如果軍鎮(zhèn)集團(tuán)積極應(yīng)對(duì)邊患，理論上巡檢使就應(yīng)該取消而非增加募兵御邊職能，排除B項(xiàng)；巡檢使職能起初是監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，其職能變化也直接與軍鎮(zhèn)勢(shì)力有關(guān)，而非直接與地方行政機(jī)構(gòu)有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.遼朝日常政務(wù)運(yùn)作中兼用契丹語(yǔ)和漢語(yǔ)，以“通事”為代表的雙語(yǔ)者群體，便成了政務(wù)運(yùn)作中的關(guān)鍵所在。遼代中后期，“通事”成為樞密院專職譯者，與君主保持著密切關(guān)系。遼朝“通事”群體的出現(xiàn)源于（）A.政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需求 B.君主權(quán)力的不斷強(qiáng)化C.民族關(guān)系的和諧發(fā)展 D.南北面官制度的推行【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，“通事”群體的出現(xiàn)是為了滿足遼朝政府處理政務(wù)時(shí)語(yǔ)言溝通的需求，源于政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，A項(xiàng)正確；“通事”是為政務(wù)溝通服務(wù)的，并非君主權(quán)力強(qiáng)化的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料表明遼朝“通事”群體的出現(xiàn)源于政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需求，無(wú)法體現(xiàn)民族關(guān)系的和諧發(fā)展，排除C項(xiàng)；“南北面官制度是遼朝為分治契丹和漢族而設(shè)立的行政制度，其核心是官制差異，并非“通事”這一翻譯群體出現(xiàn)的根源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1240年，在蒙古政權(quán)中任職的儒士楊惟中與姚樞一起籌辦太極書院。他們仿照岳麓書院、白鹿洞書院的制度，請(qǐng)博學(xué)鴻儒趙復(fù)、王粹等來(lái)書院講學(xué)，“選俊秀之有識(shí)度者為道學(xué)生”，聚書求學(xué)“傳繼道學(xué)之緒”，并試圖將太極書院建成天下書院的楷模，使“學(xué)者歸往”。這一做法（）A.助推了儒學(xué)在北方的傳播 B.意在維護(hù)政治大一統(tǒng)局面C.使理學(xué)開始受到官方尊崇 D.體現(xiàn)民間儒生的文化訴求【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在蒙古政權(quán)任職的儒士仿照著名書院制度，邀請(qǐng)博學(xué)鴻儒講學(xué)，選拔優(yōu)秀有識(shí)之士為學(xué)生，聚書講學(xué)傳承道學(xué)。這些舉措能夠吸引眾多學(xué)子學(xué)習(xí)儒學(xué)相關(guān)知識(shí)，必然會(huì)推動(dòng)儒學(xué)在北方地區(qū)的傳播，A項(xiàng)正確；1240年時(shí)，蒙古政權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，此時(shí)主要是在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)發(fā)展文化教育等事務(wù)，并沒(méi)有明顯的維護(hù)政治大一統(tǒng)局面的意圖，排除B項(xiàng)；理學(xué)開始受到官方尊崇是在南宋后期，而不是材料所涉及的這一時(shí)期，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料中是儒士在蒙古政權(quán)中任職時(shí)籌辦書院等行為，并非單純的民間儒生的行為，不能體現(xiàn)民間儒生的文化訴求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.明清時(shí)期，朝廷推行“改土歸流”后，鄂西土家族地區(qū)廣增學(xué)校，“士習(xí)詩(shī)書”、“寒儉之家，亦以子弟誦讀為重”，貴州遵義縣新舟沙灘出現(xiàn)黎、鄭、莫等家族綿延數(shù)代義人輩出的“沙灘文化”現(xiàn)象；一些地方還設(shè)立貞節(jié)牌坊表彰守節(jié)的婦女。由此可見，“改土歸流”后（）A.國(guó)家改變對(duì)少數(shù)民族的治理方式 B.儒學(xué)教育推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)重學(xué)風(fēng)氣C.當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化一體化進(jìn)程加快 D.當(dāng)?shù)貥淞⒘烁游拿鬟M(jìn)步的習(xí)俗【答案】C【解析】根據(jù)材料“鄂西土家族地區(qū)廣增學(xué)校，‘士習(xí)詩(shī)書’、‘寒儉之家，亦以子弟誦讀為重’，貴州遵義縣新舟沙灘出現(xiàn)黎、鄭、莫等家族綿延數(shù)代義人輩出的‘沙灘文化’現(xiàn)象；一些地方還設(shè)立貞節(jié)牌坊表彰守節(jié)的婦女?！笨芍?，這些做法有利于當(dāng)?shù)孛癖娏私鉂h文化和中央政令，消除原有土司的權(quán)威，促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化的一體化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家改變治理方式即實(shí)行改土歸流所帶來(lái)的影響，而不是單純強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理方式的變化，排除A項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象的主要目的是消解原有土司的權(quán)威，加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是儒學(xué)教育推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)重學(xué)風(fēng)氣，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)和之前習(xí)俗的比較，不能得出“樹立了更加文明進(jìn)步的習(xí)俗”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，由于廣州被占領(lǐng)已成事實(shí)，清廷面對(duì)西方列強(qiáng)的強(qiáng)詞奪理，最終被迫作出原則性讓步，部分允許列強(qiáng)增開口岸的要求，但是又指示前方經(jīng)辦外交事務(wù)的督撫，盡量以各種理由加以推諉。清廷的上述行為（）A.表明其固守“天朝上國(guó)”觀念B.體現(xiàn)了外交談判的策略性C.彰顯出抵御外侵的堅(jiān)定決心D.顯示了對(duì)外政策的矛盾性【答案】D【解析】據(jù)材料可知，清廷一方面部分允許列強(qiáng)增開口岸，另一方面指示地方官員推諉，反映出其對(duì)外政策既妥協(xié)又試圖抵制的矛盾心態(tài)，D項(xiàng)正確；材料描述的是清政府最終被迫作出原則性讓步，部分允許列強(qiáng)增開口岸的要求，而非固守“天朝上國(guó)”觀念，排除A項(xiàng)；策略性需主動(dòng)謀劃，而清廷行為是被動(dòng)的，且矛盾的，排除B項(xiàng)；清政府最終被迫作出原則性讓步，而非抵御外侵的堅(jiān)定決心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.光緒末年，日本妄圖侵占中國(guó)東北延邊地區(qū)的領(lǐng)土。宋教仁覺(jué)察到日本的圖謀后，暫時(shí)擱置革命工作，轉(zhuǎn)而為國(guó)家奔走調(diào)查。清政府采納了宋教仁“剛?cè)岵?jì)”的建議，并以提交海牙國(guó)際法庭為要挾迫使日本作出了讓步。這反映出（）A.革命派與清廷的關(guān)系出現(xiàn)緩和B.民族危機(jī)加深激發(fā)救國(guó)意識(shí)C.清朝統(tǒng)治獲得社會(huì)精英的支持D.革命派的政治參與程度提高【答案】B【解析】據(jù)材料可知，宋教仁作為革命派，本以推翻清廷為目標(biāo)，但在民族危機(jī)面前選擇合作，說(shuō)明救國(guó)意識(shí)超越政治分歧，民族危機(jī)激發(fā)救國(guó)意識(shí)，B項(xiàng)正確；革命派與清廷的根本矛盾未變，僅為暫時(shí)合作，排除A項(xiàng)；宋教仁的個(gè)人行為，不代表社會(huì)精英普遍支持清朝，排除C項(xiàng)；材料描述的是在民族危機(jī)面前選擇合作，而非革命派的政治參與程度情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如圖所示為1916年7月《新聞報(bào)》所刊登的漫畫《愿人人以此自繩》。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民眾呼喚法治秩序的建立 B.袁世凱的獨(dú)裁引發(fā)不滿C.新文化運(yùn)動(dòng)成效較為顯著 D.民主共和觀念深入人心【答案】B【解析】據(jù)材料可知，袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其復(fù)辟失敗后，人們希望不同階層都能以《中華民國(guó)臨時(shí)約法》來(lái)約束自己，反映出袁世凱的獨(dú)裁引發(fā)不滿，人們渴望恢復(fù)約法精神，B項(xiàng)正確；漫畫重點(diǎn)體現(xiàn)的是對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的重視，而非民眾對(duì)法治秩序建立的呼喚，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，1916年7月時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)還處于初期，成效尚未顯著體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；雖然辛亥革命后民主共和觀念逐漸傳播，但漫畫更側(cè)重于對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)袁世凱獨(dú)裁的不滿，并非直接體現(xiàn)民主共和觀念深入人心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1923年，農(nóng)商部商標(biāo)局成立后不久，上海某本土味精廠與日本鈴木商社因“味精”商標(biāo)注冊(cè)產(chǎn)生糾紛。商標(biāo)局起初傾向于日商，后來(lái)在社會(huì)輿論的壓力下，最終判決本土味精廠勝訴。這一事件說(shuō)明（）A.社會(huì)輿論主導(dǎo)司法審判 B.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮開始興起C.民族意識(shí)助力實(shí)業(yè)發(fā)展 D.治外法權(quán)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1923年，上海本土味精廠與日本鈴木商社因“味精”商標(biāo)注冊(cè)產(chǎn)生糾紛，商標(biāo)局起初傾向于日商，后在社會(huì)輿論壓力下，判決本土味精廠勝訴，社會(huì)輿論支持本土味精廠，體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，這種民族意識(shí)促使商標(biāo)局最終判決本土企業(yè)勝訴，助力了民族實(shí)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；社會(huì)輿論對(duì)司法審判有影響，但不能說(shuō)“主導(dǎo)”，司法審判應(yīng)有自身的法律依據(jù)和程序，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮在19世紀(jì)末就已經(jīng)興起，“開始”一詞說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；治外法權(quán)涉及外國(guó)司法特權(quán)，與商標(biāo)局這一中國(guó)機(jī)構(gòu)判決無(wú)直接關(guān)聯(lián)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（17題14分，18題16分，19題10分，20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，與諸侯、卿大夫階層一樣，他們也接受詩(shī)書禮樂(lè)的教育。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，少數(shù)士得到上升機(jī)會(huì)，進(jìn)入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識(shí)和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成“四民”。士人的大量出現(xiàn)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大約是在孔子前后。如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過(guò)周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野。但大部分的士人希望通過(guò)知識(shí)與技能，得到諸侯君王的賞識(shí)與重用。子夏（孔子弟子之一）說(shuō)：“學(xué)而優(yōu)則仕?！泵献右舱f(shuō)：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也?！彪S著諸侯君王對(duì)士人重要性認(rèn)識(shí)的提高，養(yǎng)士之風(fēng)漸趨盛行。齊國(guó)的稷下學(xué)宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學(xué)者上千人，在戰(zhàn)國(guó)中后期最有影響力?！豆茏印芬粫?，就是和稷下學(xué)宮有密切關(guān)系的著作?！幾栽婿吨腥A文明史》第一卷（1）根據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出導(dǎo)致其變化的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”變化的影響?！敬鸢浮浚?）變化：數(shù)量大幅增加；社會(huì)地位總體下降；職業(yè)選擇相對(duì)自由；成為特殊的知識(shí)階層；多傾向于利用知識(shí)與技能重新依附統(tǒng)治者（或新貴族）。因素：私學(xué)興起，教育發(fā)展；戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安；禮崩樂(lè)壞，舊的統(tǒng)治秩序瓦解；政治結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（中央集權(quán)制與官僚政治萌生）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）影響：加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移；促成了百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)；推動(dòng)了新的政治統(tǒng)治秩序的構(gòu)建。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)變化，據(jù)材料“士人的大量出現(xiàn)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大約是在孔子前后?！钡贸?，數(shù)量大幅增加；據(jù)材料“周代的士，其地位居于卿大夫之下”得出，社會(huì)地位總體下降；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，少數(shù)士得到上升機(jī)會(huì)，進(jìn)入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識(shí)和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成‘四民’?！钡贸?，職業(yè)選擇相對(duì)自由；成為特殊的知識(shí)階層；據(jù)材料“但大部分的士人希望通過(guò)知識(shí)與技能，得到諸侯君王的賞識(shí)與重用?！钡贸觯鄡A向于利用知識(shí)與技能重新依附統(tǒng)治者（或新貴族）。第二小問(wèn)因素，結(jié)合所學(xué)可從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面分析。文化方面，私學(xué)興起，教育發(fā)展；社會(huì)環(huán)境方面，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安；政治方面，禮崩樂(lè)壞，舊的統(tǒng)治秩序瓦解；政治結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（中央集權(quán)制與官僚政治萌生）；經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)2】影響：據(jù)材料“如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過(guò)周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；據(jù)材料“士人的大量出現(xiàn)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大約是在孔子前后?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移；據(jù)材料“隨著諸侯君王對(duì)士人重要性認(rèn)識(shí)的提高，養(yǎng)士之風(fēng)漸趨盛行。齊國(guó)的稷下學(xué)宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學(xué)者上千人，在戰(zhàn)國(guó)中后期最有影響力?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了新的政治統(tǒng)治秩序的構(gòu)建；結(jié)合所學(xué)可知，促成了百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一晉武帝（265—290年在位）登基后，以漢魏時(shí)期的邊疆經(jīng)略為基礎(chǔ)，對(duì)北方邊疆采取羈縻綏撫為主的經(jīng)略策略，招撫和安置大批內(nèi)遷的少數(shù)民族。朝廷選拔一批德才兼?zhèn)涞牧祭舻奖狈竭吘彻芾頇C(jī)構(gòu)任職，以加強(qiáng)行政、軍事機(jī)構(gòu)管理；同時(shí)采用伐叛、柔服并重，而以安撫為主的治邊政策應(yīng)對(duì)分布于北疆的鮮卑、氐、羌等各族政治勢(shì)力。在武帝一朝，雖然北疆出現(xiàn)過(guò)不同程度的反晉斗爭(zhēng)，但因政策得當(dāng)，北疆局勢(shì)始終在可控范圍之內(nèi)，問(wèn)題都能得到及時(shí)處理，從而為西晉平吳（東吳）、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)了西晉時(shí)期“太康之治”的形成?！幾耘碡S文《邊疆經(jīng)略與王朝治亂興亡：西晉北疆經(jīng)略及其歷史啟示》材料二針對(duì)突厥的南下威脅，隋文帝對(duì)近北諸州進(jìn)行沿置、增置，基本上形成了一套軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，如主管州政的刺史兼掌軍事。除重兵屯駐外，隋文帝還下令對(duì)前代舊長(zhǎng)城進(jìn)行修繕補(bǔ)筑，附以新修城堡等長(zhǎng)城配套設(shè)施；同時(shí)利用突厥諸可汗的內(nèi)部爭(zhēng)斗，運(yùn)用政治手段控馭邊事，以加速突厥上層集團(tuán)的分化及瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)，穩(wěn)定北疆局勢(shì)。同時(shí)，隋軍堅(jiān)決反擊持續(xù)東漸挑釁的吐谷渾。經(jīng)過(guò)多次軍事征伐，隋在所攻克的吐谷渾故地增置西海、河源、鄯善、且末四郡。同時(shí)，隋朝命劉權(quán)率軍“鎮(zhèn)河源郡積石鎮(zhèn)，大開屯田”“謫天下罪人為戍卒以守之”，“以通西域之路”?！幾酝趿ζ健端宄倪吔?jīng)略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晉武帝經(jīng)略北疆。（2）根據(jù)材料一、二，指出與西晉相比，隋朝經(jīng)略北疆的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述邊疆經(jīng)略與國(guó)家治理的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）評(píng)價(jià)：緩和了民族矛盾，促進(jìn)了民族交融；穩(wěn)定了北部邊疆秩序，加速了全國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)；加強(qiáng)了北疆與內(nèi)地的聯(lián)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化交流；推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，助力“太康之治”的形成。（答出兩點(diǎn)即可）未從根本上解決民族矛盾，為西晉末社會(huì)動(dòng)蕩埋下了隱患。（言之有理即可）（2）不同之處：防務(wù)體系更系統(tǒng)化（形成軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，而非單純依賴羈縻與官員選拔）；重視防御工程建設(shè)（修繕舊長(zhǎng)城并增筑新城堡等配套設(shè)施，以軍事防御設(shè)施強(qiáng)化邊疆管控）；利用突厥內(nèi)部矛盾分化其勢(shì)力，以政治手段瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)；主動(dòng)開拓與管轄（對(duì)吐谷渾進(jìn)行軍事征伐后，在其故地增置郡縣進(jìn)行直接管轄）；推行屯田戍邊（通過(guò)“大開屯田”“謫天下罪人為戍卒守之”鞏固邊疆，同時(shí)打通西域通道）。（答出兩點(diǎn)即可）關(guān)系：邊疆經(jīng)略是國(guó)家治理的重要組成部分；國(guó)家治理能力決定邊疆經(jīng)略效果；邊疆經(jīng)略反作用于國(guó)家治理；邊疆經(jīng)略需與中央治理策略相適配，兼顧羈縻與管控、防御與開拓，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體穩(wěn)定與發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】評(píng)價(jià)：從積極作用和局限性兩方面分析，積極作用方面，據(jù)材料“對(duì)北方邊疆采取羈縻綏撫為主的經(jīng)略策略”，從民族關(guān)系方面分析，得出緩和了民族矛盾，促進(jìn)了民族交融；據(jù)材料“雖然北疆出現(xiàn)過(guò)不同程度的反晉斗爭(zhēng)，但因政策得當(dāng)，北疆局勢(shì)始終在可控范圍之內(nèi)，問(wèn)題都能得到及時(shí)處理，從而為西晉平吳（東吳）、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)”得出穩(wěn)定了北部邊疆秩序，加速了全國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)，從邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系交流方面分析，得出加強(qiáng)了北疆與內(nèi)地的聯(lián)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化交流；據(jù)材料“推動(dòng)了西晉時(shí)期‘太康之治’的形成”得出推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，助力“太康之治”的形成。局限性方面，結(jié)合西晉被內(nèi)遷少數(shù)民族滅亡的史實(shí)，可得出未從根本上解決民族矛盾，為西晉末社會(huì)動(dòng)蕩埋下了隱患?！拘?wèn)2】不同之處：據(jù)材料“（西晉）朝廷選拔一批德才兼?zhèn)涞牧祭舻奖狈竭吘彻芾頇C(jī)構(gòu)任職，以加強(qiáng)行政、軍事機(jī)構(gòu)管理”“隋文帝對(duì)近北諸州進(jìn)行沿置、增置，基本上形成了一套軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，如主管州政的刺史兼掌軍事”得出防務(wù)體系更系統(tǒng)化（形成軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，而非單純依賴羈縻與官員選拔）；據(jù)材料“隋文帝還下令對(duì)前代舊長(zhǎng)城進(jìn)行修繕補(bǔ)筑，附以新修城堡等長(zhǎng)城配套設(shè)施”得出重視防御工程建設(shè)（修繕舊長(zhǎng)城并增筑新城堡等配套設(shè)施，以軍事防御設(shè)施強(qiáng)化邊疆管控）；據(jù)材料“利用突厥諸可汗的內(nèi)部爭(zhēng)斗，運(yùn)用政治手段控馭邊事，以加速突厥上層集團(tuán)的分化及瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)”得出利用突厥內(nèi)部矛盾分化其勢(shì)力，以政治手段瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)；據(jù)材料“隋軍堅(jiān)決反擊持續(xù)東漸挑釁的吐谷渾。經(jīng)過(guò)多次軍事征伐，隋在所攻克的吐谷渾故地增置西海、河源、鄯善、且末四郡”得出主動(dòng)開拓與管轄（對(duì)吐谷渾進(jìn)行軍事征伐后，在其故地增置郡縣進(jìn)行直接管轄）；據(jù)材料“隋朝命劉權(quán)率軍‘鎮(zhèn)河源郡積石鎮(zhèn)，大開屯田’‘謫天下罪人為戍卒以守之’，‘以通西域之路’”得出推行屯田戍邊（通過(guò)“大開屯田”“謫天下罪人為戍卒守之”鞏固邊疆，同時(shí)打通西域通道）。關(guān)系：從包含、所屬關(guān)系方面分析，可得出邊疆經(jīng)略是國(guó)家治理的重要組成部分；從相互影響的角度分析，可得出一方面，國(guó)家治理能力決定邊疆經(jīng)略效果。國(guó)家治理能力強(qiáng)，能夠科學(xué)、合理地制定和執(zhí)行邊疆經(jīng)略政策，合理分配資源，維護(hù)邊疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，從而取得更好的經(jīng)略效果。另一方面，邊疆經(jīng)略反作用于國(guó)家治理。邊疆經(jīng)略的成功可以促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國(guó)家的財(cái)政收入，維護(hù)邊疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)國(guó)防安全，從而增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，提高國(guó)家治理能力。反之，邊疆經(jīng)略的失敗可能會(huì)削弱國(guó)家的治理能力，增加治理難度；從如何推動(dòng)邊疆經(jīng)略與國(guó)家治理互促共進(jìn)的角度分析，可得出邊疆經(jīng)略需與中央治理策略相適配，兼顧羈縻與管控、防御與開拓，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體穩(wěn)定與發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)政治和經(jīng)濟(jì)手段增強(qiáng)邊疆地區(qū)對(duì)中央政府的認(rèn)同感和歸屬感，通過(guò)有效的管理和控制確保邊疆地區(qū)的安全和穩(wěn)定；通過(guò)軍事和外交手段維護(hù)邊疆地區(qū)的安全，防止外部勢(shì)力的威脅，通過(guò)經(jīng)濟(jì)和文化手段促進(jìn)邊疆地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化認(rèn)同。這樣，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的穩(wěn)定與發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一湖北武昌起義后，北洋軍受命南下平亂，直指武漢。江南革命黨人立刻動(dòng)身，圖解鄂省之威脅。1911年11月，上海獨(dú)立后，蘇州勢(shì)孤，民團(tuán)紳董潘祖謙、商會(huì)總理尤朱申要求江蘇巡撫程德全保障地方治安。同時(shí)上海亦遣民軍50余人，往楓橋新軍標(biāo)營(yíng)宣告一切，共表同情。翌日天明，馬、步、工程、重等隊(duì)袖纏白布，先后進(jìn)城駐扎各機(jī)關(guān)，并往撫署，請(qǐng)程氏獨(dú)立。程德全即宣布“值此無(wú)可如何之際，此舉未始不贊成，務(wù)必秋毫無(wú)犯，勿擾百姓云云”，其后就任獨(dú)立后的江蘇軍政府都督，以劉之潔為新軍協(xié)統(tǒng)及蘇軍統(tǒng)領(lǐng)，張一?為民政司司長(zhǎng)。蘇州獨(dú)立后，松江、無(wú)錫、嘉定、鎮(zhèn)江、南通、揚(yáng)州及高郵等地先后“光復(fù)”，尤以12月2日徐紹楨江浙聯(lián)軍擊敗張勛“光復(fù)”南京，影響至巨?！幾詮埻瑯?lè)、馬俊亞等《中華民國(guó)專題史》材料二武昌起義后，民軍紛起，諸省各自為政，步調(diào)不一。章炳麟大聲疾呼非統(tǒng)一不能集中力量推翻清廷。時(shí)清軍進(jìn)陷漢陽(yáng)，武昌全城皆處于清軍在龜山的炮口之下，在此建都極不安全，宋教仁等力主擇地組織中央政府。12月25日，長(zhǎng)期在海外組織革命斗爭(zhēng)的孫中山回到上海，徐紹楨極力主張推選孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)，許多代表也認(rèn)為孫中山為革命先覺(jué)，譽(yù)滿內(nèi)外，臨時(shí)大總統(tǒng)非他莫屬。12月29日，在南京17省代表會(huì)議上，孫中山以16票當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京就任，定國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，以南京為首都。——摘編自呂雪萱《南京光復(fù)和民國(guó)建都》（1）根據(jù)材料一，概括辛亥革命爆發(fā)后南京勝利“光復(fù)”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華民國(guó)臨時(shí)政府定都南京的意義?！敬鸢浮浚?）原因：武昌起義后革命形勢(shì)推動(dòng)；上海、蘇州等地獨(dú)立，江蘇多地響應(yīng)，奠定基礎(chǔ)；徐紹楨江浙聯(lián)軍擊敗張勛，直接促成。（2）意義：鞏固革命成果，彰顯資產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)；凝聚革命力量，統(tǒng)籌全國(guó)革命形勢(shì)；借助南京歷史底蘊(yùn)，提升臨時(shí)政府權(quán)威性與合法性?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：根據(jù)材料“湖北武昌起義后，北洋軍受命南下平亂，直指武漢。江南革命黨人立刻動(dòng)身，圖解鄂省之威脅。”可知，武昌起義后革命形勢(shì)推動(dòng)；根據(jù)材料“1911年11月，上海獨(dú)立后，蘇州勢(shì)孤，民團(tuán)紳董潘祖謙、商會(huì)總理尤朱申要求江蘇巡撫程德全保障地方治安。”可知，上海、蘇州等地獨(dú)立，江蘇多地響應(yīng)，奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“尤以12月2日徐紹楨江浙聯(lián)軍擊敗張勛‘光復(fù)’南京，影響至巨?！笨芍?，徐紹楨江浙聯(lián)軍擊敗張勛，直接促成?！拘?wèn)2】意義：根據(jù)材料“蘇州獨(dú)立后，松江、無(wú)錫、嘉定、鎮(zhèn)江、南通、揚(yáng)州及高郵等地先后‘光復(fù)’，尤以12月2日徐紹楨江浙聯(lián)軍擊敗張勛“光復(fù)”南京，影響至巨?！笨芍?，鞏固革命成果，彰顯資產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)；根據(jù)材料“武昌起義后，民軍紛起，諸省各自為政，步調(diào)不一。章炳麟大聲疾呼非統(tǒng)一不能集中力量推翻清廷?！笨芍?，凝聚革命力量，統(tǒng)籌全國(guó)革命形勢(shì)；根據(jù)材料“1912年1月1日，孫中山在南京就任，定國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，以南京為首都?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，借助南京歷史底蘊(yùn)，提升臨時(shí)政府權(quán)威性與合法性。20.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史有時(shí)會(huì)出現(xiàn)奇特而有趣的現(xiàn)象，從不同的視角審視同一歷史進(jìn)程，可能會(huì)顯示很不相同、甚至迥然相反的景觀。十八世紀(jì)的中國(guó)如果和過(guò)去作縱向比較，它是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)高峰。但是，當(dāng)我們把十八世紀(jì)的中國(guó)移到全世界的座標(biāo)系上，就出現(xiàn)了完全不同的態(tài)勢(shì)和景觀。十八世紀(jì)的中國(guó)所創(chuàng)造的輝煌就變得黯然失色，看上去更像一位風(fēng)燭殘年的老者，步履蹣跚，體態(tài)龍鐘，失去了活力和生機(jī)?！幾源饕荨肚宕〕闹杏㈥P(guān)系》根據(jù)材料，圍繞“十八世紀(jì)的中國(guó)”，任選一個(gè)或多個(gè)角度，自擬論題.并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：立論正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。)【答案】論題：和西方相比，十八世紀(jì)的中國(guó)已經(jīng)落后于世界發(fā)展潮流。論述：十八世紀(jì)的中國(guó)雖然處于“康乾盛世”，是中國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)高峰。但是，從世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)上看，封建生產(chǎn)方式已經(jīng)落后，西方資本主義不斷發(fā)展，逐漸引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)上，十八世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，西方國(guó)家實(shí)行重商主義，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；政治上：中國(guó)封建專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，如設(shè)立軍機(jī)處、實(shí)行密折制度，西方通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命確立起資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主制度；思想方面，中國(guó)實(shí)行文字獄和八股取士，禁錮人們思想，而西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)解放著人們的思想，為資本主義的發(fā)展勾畫了宏偉藍(lán)圖；對(duì)外交往方面：中國(guó)逐漸實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)制度，嚴(yán)格限制官民與外國(guó)交往，而西方國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張、商業(yè)貿(mào)易等手段對(duì)外侵略擴(kuò)張，進(jìn)行著資本原始積累，資本主義不斷發(fā)展。綜上所述，從世界發(fā)展發(fā)展趨勢(shì)看，18世紀(jì)的中國(guó)已經(jīng)黯然失色，落后于世界的潮流?！窘馕觥渴紫?，閱讀材料，擬定論題，由材料“當(dāng)我們把十八世紀(jì)的中國(guó)移到全世界的座標(biāo)系上，就出現(xiàn)了完全不同的態(tài)勢(shì)和景觀。十八世紀(jì)的中國(guó)所創(chuàng)造的輝煌就變得黯然失色”結(jié)合十八世紀(jì)清朝前期的鼎盛與危機(jī)，得出論題：和西方相比，十八世紀(jì)的中國(guó)已經(jīng)落后于世界發(fā)展潮流。其次，結(jié)合十八世紀(jì)清朝前期的鼎盛與危機(jī)的表現(xiàn)和西方資本主義制度確立過(guò)程的相關(guān)史實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想及對(duì)外交往方面分析闡述中國(guó)落后的原因，如十八世紀(jì)的中國(guó)雖然處于“康乾盛世”，是中國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)高峰。但是，從世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)上看，封建生產(chǎn)方式已經(jīng)落后，西方資本主義不斷發(fā)展，逐漸引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)上，十八世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，西方國(guó)家實(shí)行重商主義，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；政治上：中國(guó)封建專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，如設(shè)立軍機(jī)處、實(shí)行密折制度，西方通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命確立起資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主制度；思想方面，中國(guó)實(shí)現(xiàn)文字獄和八股取士，禁錮人們思想，而西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)解放著人們的思想，為資本主義的發(fā)展勾畫了宏偉藍(lán)圖；對(duì)外交往方面：中國(guó)逐漸實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)制度，嚴(yán)格限制官民與外國(guó)交往，而西方國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張、商業(yè)貿(mào)易等手段對(duì)外侵略擴(kuò)張，進(jìn)行著資本原始積累，資本主義不斷發(fā)展。最后，總結(jié)歸納，完成闡述，綜上所述，從世界發(fā)展發(fā)展趨勢(shì)看，18世紀(jì)的中國(guó)已經(jīng)黯然失色，落后于世界的潮流。

陜西省寶雞市某校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷（總分：100分；時(shí)間：75分鐘）第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：（本大題共15小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的）1.下列各項(xiàng)器物中，體現(xiàn)新石器時(shí)代晚期階級(jí)分化與權(quán)力象征的是（）A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎 C.良渚玉琮D.仰韶陶罐【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，良渚文化是新石器時(shí)代晚期長(zhǎng)江下游的重要文化遺存，典型器物為玉器，琮是中國(guó)古代祭祀天地的禮器，常出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期的高等級(jí)以上墓葬中，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化和權(quán)力象征，C項(xiàng)正確；河姆渡骨耜是新石器時(shí)代早期（約7000-5000年前）河姆渡文化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要用于耕作，體現(xiàn)的是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，與“階級(jí)分化”“權(quán)力象征”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是商朝（奴隸社會(huì)）的青銅禮器，屬于青銅時(shí)代，并非新石器時(shí)代晚期，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；仰韶陶罐是新石器時(shí)代中期（約7000-5000年前）仰韶文化的生活或祭祀用陶器，雖有彩陶藝術(shù)價(jià)值，但主要反映原始手工業(yè)和生活方式，未體現(xiàn)明顯的階級(jí)分化與權(quán)力象征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.陜西、湖南、江蘇等地的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族墓葬中，出土的帶有玄鳥紋飾的青銅器、玉器，其造型-風(fēng)格與文獻(xiàn)記載中“天命玄鳥，降而生商”的商族起源傳說(shuō)相呼應(yīng)。這一現(xiàn)象反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng) B.商族文化下滲趨勢(shì)明顯C.跨區(qū)域文化認(rèn)同的發(fā)展 D.傳統(tǒng)秩序面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，陜西、湖南、江蘇等地的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族墓葬中，都出土了帶有玄鳥紋飾的青銅器、玉器，且其造型風(fēng)格與商族起源傳說(shuō)相呼應(yīng)，這體現(xiàn)出不同區(qū)域?qū)ι套逑嚓P(guān)文化元素存在認(rèn)同，反映了跨區(qū)域文化認(rèn)同的發(fā)展，C項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同觀念強(qiáng)調(diào)對(duì)華夏民族的認(rèn)同，材料未體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)部分區(qū)域貴族墓葬中出現(xiàn)相關(guān)紋飾器物，不能體現(xiàn)“商族文化下滲趨勢(shì)”，排除B項(xiàng)；材料主旨是體現(xiàn)商族起源的傳說(shuō)與出土文物的關(guān)系，但沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)秩序的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老子主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”；孟子主張“盡其心者，知其性也，知其性則知天矣?！逼涔餐枷雰?nèi)涵在于（）A.主張敬天保民 B.倡導(dǎo)人性本善C.推崇厚德載物 D.崇尚天人合一【答案】D【解析】據(jù)材料可知，老子主張道法自然，追求天人合一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，而孟子認(rèn)為覺(jué)悟到了自己的本性，就是懂得了天命，綜上所述，兩人都提出人與天的相互關(guān)系，即崇尚天人合一，D項(xiàng)正確；材料描述的是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，而非敬天保民，排除A項(xiàng)；人性本善是孟子的主張，排除B項(xiàng)；厚德載物出自《易經(jīng)》，指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.秦始皇“遣蒙恬斥逐北，故得肥饒之地七百里，徙內(nèi)郡人民皆往充實(shí)之，號(hào)曰新秦中也”。漢武帝時(shí)期，“漢已得渾邪王，則隴西、北地、河西益少胡寇，徙關(guān)東貧民處所，奪匈奴河南新秦中以實(shí)之”。上述政策（）A.推動(dòng)了邊疆地區(qū)開發(fā) B.阻礙了北方各民族交往C.加劇了關(guān)東地區(qū)貧困 D.消除了匈奴對(duì)邊境威脅【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，秦始皇將內(nèi)地人民遷徙到新得的“肥饒之地”（新秦中），漢武帝把關(guān)東貧民遷徙到奪自匈奴的“河南新秦中”。這些內(nèi)遷民眾帶去了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，能夠?qū)吔貐^(qū)的土地進(jìn)行開墾、從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)，從而推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，A項(xiàng)正確；材料中主要體現(xiàn)的是人口的遷徙，這種人口的流動(dòng)有利于不同民族之間的交流往來(lái)，而不是阻礙北方各民族交往，排除B項(xiàng)；雖然遷徙的是關(guān)東貧民，但遷徙行為本身并沒(méi)有直接證據(jù)表明會(huì)加劇關(guān)東地區(qū)的貧困。而且從宏觀角度看，人口的合理流動(dòng)對(duì)區(qū)域發(fā)展可能有積極影響，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期雖然在對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了一些成果，如奪得渾邪王之地等，但并沒(méi)有消除匈奴對(duì)邊境的威脅，匈奴此后仍然時(shí)常侵?jǐn)_邊境，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.據(jù)史學(xué)界研究，魏晉南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族的遷移路線主要包括以下幾個(gè)方向（見如表）。這有助于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）遷移民族遷移方向氐人和羌人由西向東遷入關(guān)中地區(qū)匈奴人和羯人由北向南遷到汾河流域一帶，部分遷到遼河流域南部鮮卑人遷入河西走廊及河湟一帶A.北方人口分布趨于均衡 B.絲綢之路繁榮的原因C.南方地區(qū)得到初步開發(fā) D.北方民族交融的趨勢(shì)【答案】D【解析】材料中氐族、羌族、匈奴族、羯族、鮮卑族等少數(shù)民族向中原及周邊農(nóng)耕區(qū)域遷移，不同民族遷入同一或相鄰區(qū)域，為民族間的交往、交流與交融提供了條件，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)少數(shù)民族遷移方向集中于關(guān)中、汾河流域、河西走廊等區(qū)域，并非使人口“均衡”分布，反而可能加劇局部人口密集，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)五胡內(nèi)遷造成北方戰(zhàn)亂頻繁，不利于絲綢之路的繁榮，排除B項(xiàng)；材料聚焦于北方少數(shù)民族遷移，未涉及南方地區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰所著《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，其中包含了許多農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)。下表所示是當(dāng)時(shí)民間一些常見的諺語(yǔ)摘選。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）小滿前后，安瓜點(diǎn)豆。白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)。有收無(wú)收在于水，多收少收在于肥。人誤地一時(shí)，地誤人一年。A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高 B.農(nóng)業(yè)理論體系已較為完備C.農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作 D.農(nóng)業(yè)發(fā)展受自然限制較大【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“小滿前后，安瓜點(diǎn)豆”“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)節(jié)（農(nóng)時(shí)）的精準(zhǔn)把握，強(qiáng)調(diào)在合適的時(shí)間進(jìn)行相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)；“有收無(wú)收在于水，多收少收在于肥”突出了灌溉和施肥對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。這些都是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，即通過(guò)細(xì)致地安排農(nóng)事、注重田間管理等措施來(lái)提高單位面積產(chǎn)量，C項(xiàng)正確；材料中主要呈現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間把握、施肥灌溉等經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容，并沒(méi)有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)、生產(chǎn)方法革新等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高方面的信息，排除A項(xiàng)；雖然《齊民要術(shù)》總結(jié)了很多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，但僅從這些農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)不能得出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)理論體系已較為完備的結(jié)論。農(nóng)業(yè)理論體系完備需要有系統(tǒng)的理論著作、科學(xué)的概念體系等多方面的支撐，排除B項(xiàng)；材料中雖然提到了水和肥等因素對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，但重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)人們依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和自然規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，并非單純強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展受自然限制較大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《邑志》云：“唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）瓷名天下?！薄度莆摹访鞔_記載了唐懿宗年間漢州（今四川廣漢）每年春季都舉辦“蠶市”，“其日商旅輦貨，至者數(shù)萬(wàn)。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳”。這反映出唐代（）A.對(duì)外貿(mào)易往來(lái)頻繁 B.南北交通運(yùn)輸條件的改善C.政府放松社會(huì)控制 D.已經(jīng)出現(xiàn)專業(yè)性生產(chǎn)中心【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）瓷名天下”可知昌南鎮(zhèn)是瓷器生產(chǎn)的重要地區(qū)，成為瓷器專業(yè)生產(chǎn)中心；“唐懿宗年間漢州（今四川廣漢）每年春季都舉辦‘蠶市’，‘其日商旅輦貨，至者數(shù)萬(wàn)。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳’”說(shuō)明漢州在養(yǎng)蠶相關(guān)產(chǎn)業(yè)方面形成了專業(yè)市場(chǎng)，是養(yǎng)蠶等相關(guān)的專業(yè)性生產(chǎn)中心，這反映出唐代已經(jīng)出現(xiàn)專業(yè)性生產(chǎn)中心，D項(xiàng)正確；材料中主要講述的是昌南鎮(zhèn)瓷器進(jìn)貢以及漢州舉辦蠶市的情況，未提及對(duì)外貿(mào)易相關(guān)內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易往來(lái)頻繁，排除A項(xiàng)；材料未提及交通條件變化（如運(yùn)河、道路建設(shè)），僅描述商品流通結(jié)果，排除B項(xiàng)；整個(gè)題干內(nèi)容圍繞的是唐代不同地區(qū)的專業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)交易情況，沒(méi)有提及政府對(duì)社會(huì)的控制措施及變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢，地稅征谷物，而物輕錢重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法規(guī)定戶稅征錢，農(nóng)人繳納困難，促使從事商業(yè)等末業(yè)之人增多，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，故選D；稅法以土地、財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，并非以人丁為主，排除A項(xiàng)；材料“物輕錢重”指通貨緊縮、貨幣升值，農(nóng)民需多賣實(shí)物換錢納稅，負(fù)擔(dān)加重，而非貨幣貶值所致，排除B項(xiàng)；以庸代役屬租庸調(diào)制內(nèi)容，利于農(nóng)業(yè)，但兩稅法已取代之，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.五代時(shí)期的巡檢使行使監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)勢(shì)力的職能，而到北宋前期，募兵御邊與維護(hù)境內(nèi)治安，則成為巡檢使的職責(zé)，監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢(shì)力的職能隨之消失。這一變化說(shuō)明，北宋前期（）A.權(quán)力分割影響行政效率 B.軍鎮(zhèn)集團(tuán)積極應(yīng)對(duì)邊患C.地方行政機(jī)構(gòu)運(yùn)行規(guī)范 D.中央集權(quán)體制得到加強(qiáng)【答案】D【解析】五代時(shí)期巡檢使需監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)軍鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央；北宋前期，巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)的職能消失。巡檢使轉(zhuǎn)而負(fù)責(zé)邊防與治安，反映出地方軍鎮(zhèn)勢(shì)力已得到有效控制，中央對(duì)地方的掌控加強(qiáng)，即中央集權(quán)體制得到強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；巡檢使監(jiān)督軍鎮(zhèn)勢(shì)力的職能消失，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情況變化，而非其權(quán)力被分割，且材料沒(méi)有體現(xiàn)巡檢使工作效率低，排除A項(xiàng)；如果軍鎮(zhèn)集團(tuán)積極應(yīng)對(duì)邊患，理論上巡檢使就應(yīng)該取消而非增加募兵御邊職能，排除B項(xiàng)；巡檢使職能起初是監(jiān)督地方軍鎮(zhèn)，其職能變化也直接與軍鎮(zhèn)勢(shì)力有關(guān)，而非直接與地方行政機(jī)構(gòu)有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.遼朝日常政務(wù)運(yùn)作中兼用契丹語(yǔ)和漢語(yǔ)，以“通事”為代表的雙語(yǔ)者群體，便成了政務(wù)運(yùn)作中的關(guān)鍵所在。遼代中后期，“通事”成為樞密院專職譯者，與君主保持著密切關(guān)系。遼朝“通事”群體的出現(xiàn)源于（）A.政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需求 B.君主權(quán)力的不斷強(qiáng)化C.民族關(guān)系的和諧發(fā)展 D.南北面官制度的推行【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，“通事”群體的出現(xiàn)是為了滿足遼朝政府處理政務(wù)時(shí)語(yǔ)言溝通的需求，源于政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，A項(xiàng)正確；“通事”是為政務(wù)溝通服務(wù)的，并非君主權(quán)力強(qiáng)化的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料表明遼朝“通事”群體的出現(xiàn)源于政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需求，無(wú)法體現(xiàn)民族關(guān)系的和諧發(fā)展，排除C項(xiàng)；“南北面官制度是遼朝為分治契丹和漢族而設(shè)立的行政制度，其核心是官制差異，并非“通事”這一翻譯群體出現(xiàn)的根源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1240年，在蒙古政權(quán)中任職的儒士楊惟中與姚樞一起籌辦太極書院。他們仿照岳麓書院、白鹿洞書院的制度，請(qǐng)博學(xué)鴻儒趙復(fù)、王粹等來(lái)書院講學(xué)，“選俊秀之有識(shí)度者為道學(xué)生”，聚書求學(xué)“傳繼道學(xué)之緒”，并試圖將太極書院建成天下書院的楷模，使“學(xué)者歸往”。這一做法（）A.助推了儒學(xué)在北方的傳播 B.意在維護(hù)政治大一統(tǒng)局面C.使理學(xué)開始受到官方尊崇 D.體現(xiàn)民間儒生的文化訴求【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在蒙古政權(quán)任職的儒士仿照著名書院制度，邀請(qǐng)博學(xué)鴻儒講學(xué)，選拔優(yōu)秀有識(shí)之士為學(xué)生，聚書講學(xué)傳承道學(xué)。這些舉措能夠吸引眾多學(xué)子學(xué)習(xí)儒學(xué)相關(guān)知識(shí)，必然會(huì)推動(dòng)儒學(xué)在北方地區(qū)的傳播，A項(xiàng)正確；1240年時(shí)，蒙古政權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，此時(shí)主要是在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)發(fā)展文化教育等事務(wù)，并沒(méi)有明顯的維護(hù)政治大一統(tǒng)局面的意圖，排除B項(xiàng)；理學(xué)開始受到官方尊崇是在南宋后期，而不是材料所涉及的這一時(shí)期，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料中是儒士在蒙古政權(quán)中任職時(shí)籌辦書院等行為，并非單純的民間儒生的行為，不能體現(xiàn)民間儒生的文化訴求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.明清時(shí)期，朝廷推行“改土歸流”后，鄂西土家族地區(qū)廣增學(xué)校，“士習(xí)詩(shī)書”、“寒儉之家，亦以子弟誦讀為重”，貴州遵義縣新舟沙灘出現(xiàn)黎、鄭、莫等家族綿延數(shù)代義人輩出的“沙灘文化”現(xiàn)象；一些地方還設(shè)立貞節(jié)牌坊表彰守節(jié)的婦女。由此可見，“改土歸流”后（）A.國(guó)家改變對(duì)少數(shù)民族的治理方式 B.儒學(xué)教育推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)重學(xué)風(fēng)氣C.當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化一體化進(jìn)程加快 D.當(dāng)?shù)貥淞⒘烁游拿鬟M(jìn)步的習(xí)俗【答案】C【解析】根據(jù)材料“鄂西土家族地區(qū)廣增學(xué)校，‘士習(xí)詩(shī)書’、‘寒儉之家，亦以子弟誦讀為重’，貴州遵義縣新舟沙灘出現(xiàn)黎、鄭、莫等家族綿延數(shù)代義人輩出的‘沙灘文化’現(xiàn)象；一些地方還設(shè)立貞節(jié)牌坊表彰守節(jié)的婦女。”可知，這些做法有利于當(dāng)?shù)孛癖娏私鉂h文化和中央政令，消除原有土司的權(quán)威，促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化的一體化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家改變治理方式即實(shí)行改土歸流所帶來(lái)的影響，而不是單純強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理方式的變化，排除A項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象的主要目的是消解原有土司的權(quán)威，加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是儒學(xué)教育推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)重學(xué)風(fēng)氣，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)和之前習(xí)俗的比較，不能得出“樹立了更加文明進(jìn)步的習(xí)俗”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，由于廣州被占領(lǐng)已成事實(shí)，清廷面對(duì)西方列強(qiáng)的強(qiáng)詞奪理，最終被迫作出原則性讓步，部分允許列強(qiáng)增開口岸的要求，但是又指示前方經(jīng)辦外交事務(wù)的督撫，盡量以各種理由加以推諉。清廷的上述行為（）A.表明其固守“天朝上國(guó)”觀念B.體現(xiàn)了外交談判的策略性C.彰顯出抵御外侵的堅(jiān)定決心D.顯示了對(duì)外政策的矛盾性【答案】D【解析】據(jù)材料可知，清廷一方面部分允許列強(qiáng)增開口岸，另一方面指示地方官員推諉，反映出其對(duì)外政策既妥協(xié)又試圖抵制的矛盾心態(tài)，D項(xiàng)正確；材料描述的是清政府最終被迫作出原則性讓步，部分允許列強(qiáng)增開口岸的要求，而非固守“天朝上國(guó)”觀念，排除A項(xiàng)；策略性需主動(dòng)謀劃，而清廷行為是被動(dòng)的，且矛盾的，排除B項(xiàng)；清政府最終被迫作出原則性讓步，而非抵御外侵的堅(jiān)定決心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.光緒末年，日本妄圖侵占中國(guó)東北延邊地區(qū)的領(lǐng)土。宋教仁覺(jué)察到日本的圖謀后，暫時(shí)擱置革命工作，轉(zhuǎn)而為國(guó)家奔走調(diào)查。清政府采納了宋教仁“剛?cè)岵?jì)”的建議，并以提交海牙國(guó)際法庭為要挾迫使日本作出了讓步。這反映出（）A.革命派與清廷的關(guān)系出現(xiàn)緩和B.民族危機(jī)加深激發(fā)救國(guó)意識(shí)C.清朝統(tǒng)治獲得社會(huì)精英的支持D.革命派的政治參與程度提高【答案】B【解析】據(jù)材料可知，宋教仁作為革命派，本以推翻清廷為目標(biāo)，但在民族危機(jī)面前選擇合作，說(shuō)明救國(guó)意識(shí)超越政治分歧，民族危機(jī)激發(fā)救國(guó)意識(shí)，B項(xiàng)正確；革命派與清廷的根本矛盾未變，僅為暫時(shí)合作，排除A項(xiàng)；宋教仁的個(gè)人行為，不代表社會(huì)精英普遍支持清朝，排除C項(xiàng)；材料描述的是在民族危機(jī)面前選擇合作，而非革命派的政治參與程度情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如圖所示為1916年7月《新聞報(bào)》所刊登的漫畫《愿人人以此自繩》。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民眾呼喚法治秩序的建立 B.袁世凱的獨(dú)裁引發(fā)不滿C.新文化運(yùn)動(dòng)成效較為顯著 D.民主共和觀念深入人心【答案】B【解析】據(jù)材料可知，袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其復(fù)辟失敗后，人們希望不同階層都能以《中華民國(guó)臨時(shí)約法》來(lái)約束自己，反映出袁世凱的獨(dú)裁引發(fā)不滿，人們渴望恢復(fù)約法精神，B項(xiàng)正確；漫畫重點(diǎn)體現(xiàn)的是對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的重視，而非民眾對(duì)法治秩序建立的呼喚，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，1916年7月時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)還處于初期，成效尚未顯著體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；雖然辛亥革命后民主共和觀念逐漸傳播，但漫畫更側(cè)重于對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)袁世凱獨(dú)裁的不滿，并非直接體現(xiàn)民主共和觀念深入人心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1923年，農(nóng)商部商標(biāo)局成立后不久，上海某本土味精廠與日本鈴木商社因“味精”商標(biāo)注冊(cè)產(chǎn)生糾紛。商標(biāo)局起初傾向于日商，后來(lái)在社會(huì)輿論的壓力下，最終判決本土味精廠勝訴。這一事件說(shuō)明（）A.社會(huì)輿論主導(dǎo)司法審判 B.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮開始興起C.民族意識(shí)助力實(shí)業(yè)發(fā)展 D.治外法權(quán)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1923年，上海本土味精廠與日本鈴木商社因“味精”商標(biāo)注冊(cè)產(chǎn)生糾紛，商標(biāo)局起初傾向于日商，后在社會(huì)輿論壓力下，判決本土味精廠勝訴，社會(huì)輿論支持本土味精廠，體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，這種民族意識(shí)促使商標(biāo)局最終判決本土企業(yè)勝訴，助力了民族實(shí)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；社會(huì)輿論對(duì)司法審判有影響，但不能說(shuō)“主導(dǎo)”，司法審判應(yīng)有自身的法律依據(jù)和程序，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮在19世紀(jì)末就已經(jīng)興起，“開始”一詞說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；治外法權(quán)涉及外國(guó)司法特權(quán)，與商標(biāo)局這一中國(guó)機(jī)構(gòu)判決無(wú)直接關(guān)聯(lián)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（17題14分，18題16分，19題10分，20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，與諸侯、卿大夫階層一樣，他們也接受詩(shī)書禮樂(lè)的教育。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，少數(shù)士得到上升機(jī)會(huì)，進(jìn)入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識(shí)和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成“四民”。士人的大量出現(xiàn)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大約是在孔子前后。如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過(guò)周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野。但大部分的士人希望通過(guò)知識(shí)與技能，得到諸侯君王的賞識(shí)與重用。子夏（孔子弟子之一）說(shuō)：“學(xué)而優(yōu)則仕?！泵献右舱f(shuō)：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也?！彪S著諸侯君王對(duì)士人重要性認(rèn)識(shí)的提高，養(yǎng)士之風(fēng)漸趨盛行。齊國(guó)的稷下學(xué)宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學(xué)者上千人，在戰(zhàn)國(guó)中后期最有影響力?！豆茏印芬粫褪呛宛⑾聦W(xué)宮有密切關(guān)系的著作?！幾栽婿吨腥A文明史》第一卷（1）根據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出導(dǎo)致其變化的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”變化的影響?！敬鸢浮浚?）變化：數(shù)量大幅增加；社會(huì)地位總體下降；職業(yè)選擇相對(duì)自由；成為特殊的知識(shí)階層；多傾向于利用知識(shí)與技能重新依附統(tǒng)治者（或新貴族）。因素：私學(xué)興起，教育發(fā)展；戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安；禮崩樂(lè)壞，舊的統(tǒng)治秩序瓦解；政治結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（中央集權(quán)制與官僚政治萌生）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）影響：加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移；促成了百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)；推動(dòng)了新的政治統(tǒng)治秩序的構(gòu)建?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)變化，據(jù)材料“士人的大量出現(xiàn)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大約是在孔子前后?！钡贸?，數(shù)量大幅增加；據(jù)材料“周代的士，其地位居于卿大夫之下”得出，社會(huì)地位總體下降；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，少數(shù)士得到上升機(jī)會(huì)，進(jìn)入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識(shí)和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成‘四民’?！钡贸觯殬I(yè)選擇相對(duì)自由；成為特殊的知識(shí)階層；據(jù)材料“但大部分的士人希望通過(guò)知識(shí)與技能，得到諸侯君王的賞識(shí)與重用?！钡贸?，多傾向于利用知識(shí)與技能重新依附統(tǒng)治者（或新貴族）。第二小問(wèn)因素，結(jié)合所學(xué)可從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面分析。文化方面，私學(xué)興起，教育發(fā)展；社會(huì)環(huán)境方面，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安；政治方面，禮崩樂(lè)壞，舊的統(tǒng)治秩序瓦解；政治結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（中央集權(quán)制與官僚政治萌生）；經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【小問(wèn)2】影響：據(jù)材料“如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過(guò)周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；據(jù)材料“士人的大量出現(xiàn)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大約是在孔子前后?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移；據(jù)材料“隨著諸侯君王對(duì)士人重要性認(rèn)識(shí)的提高，養(yǎng)士之風(fēng)漸趨盛行。齊國(guó)的稷下學(xué)宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學(xué)者上千人，在戰(zhàn)國(guó)中后期最有影響力。”并結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了新的政治統(tǒng)治秩序的構(gòu)建；結(jié)合所學(xué)可知，促成了百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一晉武帝（265—290年在位）登基后，以漢魏時(shí)期的邊疆經(jīng)略為基礎(chǔ)，對(duì)北方邊疆采取羈縻綏撫為主的經(jīng)略策略，招撫和安置大批內(nèi)遷的少數(shù)民族。朝廷選拔一批德才兼?zhèn)涞牧祭舻奖狈竭吘彻芾頇C(jī)構(gòu)任職，以加強(qiáng)行政、軍事機(jī)構(gòu)管理；同時(shí)采用伐叛、柔服并重，而以安撫為主的治邊政策應(yīng)對(duì)分布于北疆的鮮卑、氐、羌等各族政治勢(shì)力。在武帝一朝，雖然北疆出現(xiàn)過(guò)不同程度的反晉斗爭(zhēng)，但因政策得當(dāng)，北疆局勢(shì)始終在可控范圍之內(nèi)，問(wèn)題都能得到及時(shí)處理，從而為西晉平吳（東吳）、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)了西晉時(shí)期“太康之治”的形成。——摘編自彭豐文《邊疆經(jīng)略與王朝治亂興亡：西晉北疆經(jīng)略及其歷史啟示》材料二針對(duì)突厥的南下威脅，隋文帝對(duì)近北諸州進(jìn)行沿置、增置，基本上形成了一套軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，如主管州政的刺史兼掌軍事。除重兵屯駐外，隋文帝還下令對(duì)前代舊長(zhǎng)城進(jìn)行修繕補(bǔ)筑，附以新修城堡等長(zhǎng)城配套設(shè)施；同時(shí)利用突厥諸可汗的內(nèi)部爭(zhēng)斗，運(yùn)用政治手段控馭邊事，以加速突厥上層集團(tuán)的分化及瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)，穩(wěn)定北疆局勢(shì)。同時(shí)，隋軍堅(jiān)決反擊持續(xù)東漸挑釁的吐谷渾。經(jīng)過(guò)多次軍事征伐，隋在所攻克的吐谷渾故地增置西海、河源、鄯善、且末四郡。同時(shí)，隋朝命劉權(quán)率軍“鎮(zhèn)河源郡積石鎮(zhèn)，大開屯田”“謫天下罪人為戍卒以守之”，“以通西域之路”?！幾酝趿ζ健端宄倪吔?jīng)略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晉武帝經(jīng)略北疆。（2）根據(jù)材料一、二，指出與西晉相比，隋朝經(jīng)略北疆的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述邊疆經(jīng)略與國(guó)家治理的關(guān)系。【答案】（1）評(píng)價(jià)：緩和了民族矛盾，促進(jìn)了民族交融；穩(wěn)定了北部邊疆秩序，加速了全國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)；加強(qiáng)了北疆與內(nèi)地的聯(lián)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化交流；推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，助力“太康之治”的形成。（答出兩點(diǎn)即可）未從根本上解決民族矛盾，為西晉末社會(huì)動(dòng)蕩埋下了隱患。（言之有理即可）（2）不同之處：防務(wù)體系更系統(tǒng)化（形成軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，而非單純依賴羈縻與官員選拔）；重視防御工程建設(shè)（修繕舊長(zhǎng)城并增筑新城堡等配套設(shè)施，以軍事防御設(shè)施強(qiáng)化邊疆管控）；利用突厥內(nèi)部矛盾分化其勢(shì)力，以政治手段瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)；主動(dòng)開拓與管轄（對(duì)吐谷渾進(jìn)行軍事征伐后，在其故地增置郡縣進(jìn)行直接管轄）；推行屯田戍邊（通過(guò)“大開屯田”“謫天下罪人為戍卒守之”鞏固邊疆，同時(shí)打通西域通道）。（答出兩點(diǎn)即可）關(guān)系：邊疆經(jīng)略是國(guó)家治理的重要組成部分；國(guó)家治理能力決定邊疆經(jīng)略效果；邊疆經(jīng)略反作用于國(guó)家治理；邊疆經(jīng)略需與中央治理策略相適配，兼顧羈縻與管控、防御與開拓，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體穩(wěn)定與發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】評(píng)價(jià)：從積極作用和局限性兩方面分析，積極作用方面，據(jù)材料“對(duì)北方邊疆采取羈縻綏撫為主的經(jīng)略策略”，從民族關(guān)系方面分析，得出緩和了民族矛盾，促進(jìn)了民族交融；據(jù)材料“雖然北疆出現(xiàn)過(guò)不同程度的反晉斗爭(zhēng)，但因政策得當(dāng)，北疆局勢(shì)始終在可控范圍之內(nèi)，問(wèn)題都能得到及時(shí)處理，從而為西晉平吳（東吳）、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)”得出穩(wěn)定了北部邊疆秩序，加速了全國(guó)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)，從邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系交流方面分析，得出加強(qiáng)了北疆與內(nèi)地的聯(lián)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化交流；據(jù)材料“推動(dòng)了西晉時(shí)期‘太康之治’的形成”得出推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，助力“太康之治”的形成。局限性方面，結(jié)合西晉被內(nèi)遷少數(shù)民族滅亡的史實(shí)，可得出未從根本上解決民族矛盾，為西晉末社會(huì)動(dòng)蕩埋下了隱患?！拘?wèn)2】不同之處：據(jù)材料“（西晉）朝廷選拔一批德才兼?zhèn)涞牧祭舻奖狈竭吘彻芾頇C(jī)構(gòu)任職，以加強(qiáng)行政、軍事機(jī)構(gòu)管理”“隋文帝對(duì)近北諸州進(jìn)行沿置、增置，基本上形成了一套軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，如主管州政的刺史兼掌軍事”得出防務(wù)體系更系統(tǒng)化（形成軍事與行政密切結(jié)合的防務(wù)體系，而非單純依賴羈縻與官員選拔）；據(jù)材料“隋文帝還下令對(duì)前代舊長(zhǎng)城進(jìn)行修繕補(bǔ)筑，附以新修城堡等長(zhǎng)城配套設(shè)施”得出重視防御工程建設(shè)（修繕舊長(zhǎng)城并增筑新城堡等配套設(shè)施，以軍事防御設(shè)施強(qiáng)化邊疆管控）；據(jù)材料“利用突厥諸可汗的內(nèi)部爭(zhēng)斗，運(yùn)用政治手段控馭邊事，以加速突厥上層集團(tuán)的分化及瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)”得出利用突厥內(nèi)部矛盾分化其勢(shì)力，以政治手段瓦解其南下的強(qiáng)勢(shì)攻勢(shì)；據(jù)材料“隋軍堅(jiān)決反擊持續(xù)東漸挑釁的吐谷渾。經(jīng)過(guò)多次軍事征伐，隋在所攻克的吐谷渾故地增置西海、河源、鄯善、且末四郡”得出主動(dòng)開拓與管轄（對(duì)吐谷渾進(jìn)行軍事征伐后，在其故地增置郡縣進(jìn)行直接管轄）；據(jù)材料“隋朝命劉權(quán)率軍‘鎮(zhèn)河源郡積石鎮(zhèn)，大開屯田’‘謫天下罪人為戍卒以守之’，‘以通西域之路’”得出推行屯田戍邊（通過(guò)“大開屯田”“謫天下罪人為戍卒守之”鞏固邊疆，同時(shí)打通西域通道）。關(guān)系：從包含、所屬關(guān)系方面分析，可得出邊疆經(jīng)略是國(guó)家治理的重要組成部分；從相互影響的角度分析，可得出一方面，國(guó)家治理能力決定邊疆經(jīng)略效果。國(guó)家治理能力強(qiáng)，能夠科學(xué)、合理地制定和執(zhí)行邊疆經(jīng)略政策，合理分配資源，維護(hù)邊疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，從而取得更好的經(jīng)略效果。另一方面，邊疆經(jīng)略反作用于國(guó)家治理。邊疆經(jīng)略的成功可以促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國(guó)家的財(cái)政收入，維護(hù)邊疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)國(guó)防安全，從而增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，提高國(guó)家治理能力。反之，邊疆經(jīng)略的失敗可能會(huì)削弱國(guó)家的治理能力，增加治理難度；從如何推動(dòng)邊疆經(jīng)略與國(guó)家治理互促共進(jìn)的角度分析，可得出邊疆經(jīng)略需與中央治理策略相適配，兼顧羈縻與管控、防御與開拓，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體穩(wěn)定與發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)政治和經(jīng)濟(jì)手段增強(qiáng)邊疆地區(qū)對(duì)中央政府的認(rèn)同感和歸屬感，通過(guò)有效的管理和控制確保邊疆地區(qū)的安全和穩(wěn)定；通過(guò)軍事和外交手段維護(hù)邊疆地區(qū)的安全，防止外部勢(shì)力的威脅，通過(guò)經(jīng)濟(jì)和文化手段促進(jìn)邊疆地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)