高中歷史名校試卷PAGEPAGE1陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試題共6頁(yè)，滿分100分，時(shí)間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.作答非選擇題時(shí)，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，書(shū)寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。5.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試卷不回收。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古研究發(fā)現(xiàn)，新石器時(shí)代中晚期我國(guó)西南地區(qū)部落使用的鹽塊產(chǎn)自中部江漢平原，東南沿海聚落中用作工具的硬質(zhì)石材取自西部山區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)印證這一時(shí)期A.各地手工業(yè)技藝高超 B.區(qū)域間存在往來(lái)交流C.社會(huì)等級(jí)差異的縮小 D.生產(chǎn)生活的豐富多樣2.西周時(shí)期，貴族在分封體系下獲得不同層級(jí)的土地與權(quán)力，其封國(guó)的地理位置、面積大小，很大程度上取決于該諸侯與周天子的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近。如周公旦之子受封魯國(guó)、文王之子康叔受封衛(wèi)國(guó)，均位于戰(zhàn)略要地。這反映了A.地方勢(shì)力對(duì)中央集權(quán)的威脅B.周王室放松了邊地控制C.分封制與宗法制的相互配合D.諸侯割據(jù)隱患徹底消除3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)李悝變法頒布《法經(jīng)》，規(guī)定“盜符者誅，籍其家；盜璽者誅，議國(guó)法令者誅”；秦國(guó)商鞅變法規(guī)定“為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平”“獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵”。這些變法措施的共同目的是A緩和社會(huì)矛盾 B.推動(dòng)文化繁榮C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.促進(jìn)民族融合4.有學(xué)者指出，面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，諸子百家以如何解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)闡述自己的社會(huì)管理主張，實(shí)際上爭(zhēng)論的是“中國(guó)將往何處去”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“百家爭(zhēng)鳴”A.實(shí)質(zhì)是治國(guó)理念之爭(zhēng)B.促進(jìn)了古代學(xué)術(shù)與文化的繁榮C.使各派思想相互融合D.奠定了中國(guó)古代思想文化基礎(chǔ)5.湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的竹簡(jiǎn)《秦律·傅律》規(guī)定，百姓必須如實(shí)向官府申報(bào)年齡，至“傅籍”（成年登記）時(shí)，不得隱匿殘疾或老年家庭成員；里耶秦簡(jiǎn)中出土的“編戶”類簡(jiǎn)牘則詳細(xì)記錄了每戶人口、年齡和財(cái)產(chǎn)。這反映了秦朝A.推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展B.重視確保國(guó)家賦稅徭役來(lái)源C.鼓勵(lì)全國(guó)人口的自由遷徙D.依托地方宗族勢(shì)力治理基層6.漢武帝時(shí)期，為解決“財(cái)用不足，多寡不調(diào)”現(xiàn)象，有官員要求朝廷在首都開(kāi)設(shè)倉(cāng)庫(kù)，以便于統(tǒng)一掌管天下貨物“賤即買(mǎi)，貴則賣”，朝廷舉管物資，商人們就無(wú)法囤貨居奇，謀取暴利。該舉措A.強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B.延續(xù)了漢初的施政方針C.體現(xiàn)了工商皆本思想主張 D.杜絕了官員的腐敗現(xiàn)象7.下圖為西漢刺史制度的運(yùn)轉(zhuǎn)流程示意圖。這體現(xiàn)了西漢時(shí)期A.地方官員自治權(quán)力較大B.解決了官員執(zhí)政的貪腐問(wèn)題C.各級(jí)行政制度高效有序D.優(yōu)化監(jiān)察機(jī)制加強(qiáng)地方治理8.在成書(shū)于漢代的《九章算術(shù)》中，《方田》篇涉及不同形狀田地的面積計(jì)算方法，可用于“按畝征稅”；《商功》篇計(jì)算土木工程的土方量和勞動(dòng)力分配等，可用于徭役制度和大型工程的人力物力調(diào)配。這反映了中國(guó)古代科技A.與政府治理政策緊密結(jié)合 B.具有重理論輕實(shí)踐的特點(diǎn)C.主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要 D.重視對(duì)于自然規(guī)律的探索9.南朝劉宋的元嘉年間，劉道產(chǎn)為雍州刺史，善于撫民，諸蠻族紛紛出山，沿沔水（今漢江）而居，“百姓樂(lè)業(yè)，民戶豐贍”。此外，朝廷還下令讓流民“歸本注籍”，恢復(fù)其國(guó)家編戶身份。這些做法A.消除了南北民族矛盾 B.削弱了北方士族勢(shì)力C.推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) D.有利于促成南方統(tǒng)一10.隋朝在東都洛陽(yáng)的漕渠沿岸設(shè)置了三處主要市場(chǎng)，其中通遠(yuǎn)市（北市）“臨漕渠，市南、北、西各二門(mén)，并臨街開(kāi)”，而規(guī)模最大的豐都市（東市）“其內(nèi)漕渠舟楫云集，往來(lái)商旅充塞閭里”。據(jù)此推知，出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于隋朝A.大運(yùn)河航運(yùn)的開(kāi)發(fā) B.城市規(guī)模的擴(kuò)大C.糧倉(cāng)和義倉(cāng)的設(shè)置 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移11.唐朝時(shí)期，回紇、靺鞨等族人士，或任都護(hù)府副都護(hù)協(xié)管邊疆，或任國(guó)子監(jiān)助教講授本族歷法與漢儒經(jīng)典。朝廷還為內(nèi)附蕃族設(shè)“羈縻鄉(xiāng)”，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)設(shè)“蕃坊”，允許蕃商自主管理、免部分賦稅。這體現(xiàn)出唐朝A.注重發(fā)展少數(shù)民族教育 B.開(kāi)明政策推動(dòng)多元共存C.強(qiáng)制推行文化同化政策 D.少數(shù)民族掌控核心政權(quán)12.唐德宗貞元年間，中央三省長(zhǎng)官及同平章事共23人，其中進(jìn)士出身者9人；唐宣宗大中年間，宰相37人中進(jìn)士出身者增至22人，且進(jìn)士及第者中來(lái)自地方州縣官吏、寒素之家的比例顯著提高。這說(shuō)明科舉制度A.消除了官僚體系的封閉性B.實(shí)現(xiàn)了政府選官的公平公正C.已是政府取士的主要方式D.客觀上優(yōu)化了官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)13.六朝以后，民間喪葬習(xí)俗大多都以周禮為主，基本程序中有打醮（道教祭祀儀式）念經(jīng)、焚香擺供、營(yíng)佛齋、披麻戴孝、請(qǐng)客送禮等儀式和內(nèi)容。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)喪失主流地位 B.三教合一的趨勢(shì)C.寺廟經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大 D.社會(huì)秩序的混亂14.宋代的“路”與州、縣并無(wú)明確的上下級(jí)關(guān)系，而是朝廷為便于管理劃分的監(jiān)察與事務(wù)督導(dǎo)區(qū)域，其官署往往分設(shè)于不同州城，長(zhǎng)官皆為中央派出的以監(jiān)督州軍、貫徹朝令為核心的“使職”。據(jù)此可知，宋代的“路”A.不掌握實(shí)權(quán)而影響效率 B.具有相對(duì)的獨(dú)立性C.弱化了央地間隸屬關(guān)系 D.重視國(guó)家法治管理15.元代在西北地區(qū)設(shè)立的陜西四川行省，雖統(tǒng)轄了陜、甘、川部分地域并處理地方軍、政、財(cái)?shù)热粘Ｊ聞?wù)，但作為西北駐軍重地，其軍隊(duì)的調(diào)發(fā)與指揮權(quán)嚴(yán)格歸屬于中央樞密院，糧餉供給也依賴中央。由此可見(jiàn)，元代行省制度A.加強(qiáng)了中央集權(quán)的統(tǒng)治效能B.賦予了地方完整治理權(quán)力C.改變了傳統(tǒng)地方行政區(qū)弊端D.促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)自主發(fā)展16.北宋中后期以來(lái)，文人家具推崇工整規(guī)則，在制造家具時(shí)刪繁就簡(jiǎn)、返璞歸真，注重功能性而非裝飾性，家具構(gòu)件多細(xì)瘦有力，幾乎將框架式結(jié)構(gòu)精簡(jiǎn)到無(wú)以復(fù)加。這折射出當(dāng)時(shí)A.專制集權(quán)政治的強(qiáng)化 B.商業(yè)發(fā)展影響審美觀念C.主流價(jià)值觀受到?jīng)_擊 D.理學(xué)與日常生活的交融二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一周朝建立后，以血脈親疏關(guān)系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國(guó)，在周禮和周文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)下，形成了以周人為核心的華夏族雛形。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，迎來(lái)了中國(guó)歷史上第一次族群大遷徙、大流動(dòng)、大融合的高潮。蠻、夷、戎、狄在中原諸國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中紛紛向中原地區(qū)匯聚，與華夏族漸成雜居狀態(tài)。隨著族群融合的深化和文化認(rèn)同的擴(kuò)大，各大諸侯國(guó)均自奉為華夏正統(tǒng)，這就造就了諸侯領(lǐng)土的總和即為華夏疆域的華夏族共同體意認(rèn)識(shí)?！幾詣⒃贍I(yíng)《周人、秦人與早期華夏族共同體意識(shí)的形成》材料二對(duì)于拓跋鮮卑來(lái)說(shuō)，其“中國(guó)”認(rèn)同主要包含了三個(gè)方面的內(nèi)容，即民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同，他們的改變也并不是一蹴而就的。天興元年(398年)，鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城(今山西大同)，同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。前代的奠基使得北魏在“政治”上成為了“中國(guó)”，至孝文帝時(shí)期，改革旨在從民族和文化根源上模糊并重塑族群邊界。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽(yáng)戶籍。太和十六年(492年)，文帝“詔祀唐堯于平陽(yáng)，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽(yáng)”。——摘編自馬溢澳《拓跋鮮卑的“中國(guó)”認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期“華夏族共同體認(rèn)識(shí)”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北魏統(tǒng)治者強(qiáng)化“‘中國(guó)’認(rèn)同”的措施，并從中華民族發(fā)展的角度，分析其歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代丞相“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)”，自秦武王二年“初置丞相”后，常分設(shè)左、右二相。御史大夫“掌副丞相”，雖地位低于丞相，卻可代皇帝處理如“按問(wèn)諸生”“逐問(wèn)詛咒皇帝者”等事務(wù)，成為牽制相權(quán)的關(guān)鍵?！疤尽彪m載“掌武事”，與丞相并列“三公”，但遍查史籍無(wú)秦代太尉任職記錄，實(shí)際兵權(quán)由皇帝直接掌控?！幾粤謩Q《秦代中央官制簡(jiǎn)論》材料二在唐代的政治體制中，三省六部制是不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，其在唐代政治發(fā)展當(dāng)中起到了至關(guān)重要的作用，三省六部制的中央集權(quán)制度為大唐盛世打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，并且在當(dāng)時(shí)以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響，從運(yùn)行機(jī)制來(lái)看，三省是命令傳達(dá)的部門(mén)，六部則是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，職能之間互相監(jiān)督、互相制約、相輔相成，一方面，保證了權(quán)力的高度集中，另一方面，對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。——摘編自溫帥《唐代三省六部制的運(yùn)行機(jī)制及其影響》（1）根據(jù)材料一，概括秦代“三公”官制的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代“三省”的運(yùn)行機(jī)制，并分析這一運(yùn)行機(jī)制的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料職業(yè)流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)的形式之一。宋代，以農(nóng)民為主的鄉(xiāng)村居民越來(lái)越多地從農(nóng)業(yè)中游離出來(lái)，開(kāi)始兼職或?qū)ｉT(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)。宋代商業(yè)的發(fā)展十分迅速，很多農(nóng)民趁農(nóng)閑之時(shí)，涌入城市，為人傭力，貼補(bǔ)家用；農(nóng)忙時(shí)，又返回家中。宋代商賈雇傭村民的事例很多，如“鄱陽(yáng)民黃一、受庸（傭）于鹽商，為操舟往淮南，還至大孤山”“慶歷年，都下馬吉以殺雞為業(yè)。每殺一雞，得傭錢(qián)十文，日有數(shù)百錢(qián)”。僧尼、道士作為宋代社會(huì)中的特殊群體，享有免役特權(quán)，因而，出家為僧道，亦成為村民逃避賦稅、以求生存的職業(yè)選擇之一。建炎、紹興年間，南宋與金的戰(zhàn)火不斷，朝廷對(duì)兵源的需求大大增加，募民為兵是戰(zhàn)時(shí)所需，棄農(nóng)參軍成為宋代鄉(xiāng)村居民職業(yè)流動(dòng)的重要方向?！幾再Z燦燦《宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流動(dòng)——以筆記小說(shuō)為視角的考察》（1）根據(jù)材料，概括宋代鄉(xiāng)村居民職業(yè)流動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代鄉(xiāng)村居民職業(yè)流動(dòng)的原因。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一“絲綢之路”始通于西漢張騫“鑿空”西域。當(dāng)時(shí)的道路由東而西:自長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊通向中亞。經(jīng)這條路運(yùn)往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等,從西方輸進(jìn)中國(guó)的商品有良馬、葡萄、石榴等。漢代“絲綢之路”引發(fā)了各國(guó)互相接觸的強(qiáng)烈愿望。——摘編自《中華文明史》材料二唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬論題,并予以闡述。(要求:史觀正確,論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰。)陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試題共6頁(yè)，滿分100分，時(shí)間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.作答非選擇題時(shí)，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，書(shū)寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。5.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試卷不回收。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古研究發(fā)現(xiàn)，新石器時(shí)代中晚期我國(guó)西南地區(qū)部落使用的鹽塊產(chǎn)自中部江漢平原，東南沿海聚落中用作工具的硬質(zhì)石材取自西部山區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)印證這一時(shí)期A.各地手工業(yè)技藝高超 B.區(qū)域間存在往來(lái)交流C.社會(huì)等級(jí)差異的縮小 D.生產(chǎn)生活的豐富多樣2.西周時(shí)期，貴族在分封體系下獲得不同層級(jí)的土地與權(quán)力，其封國(guó)的地理位置、面積大小，很大程度上取決于該諸侯與周天子的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近。如周公旦之子受封魯國(guó)、文王之子康叔受封衛(wèi)國(guó)，均位于戰(zhàn)略要地。這反映了A.地方勢(shì)力對(duì)中央集權(quán)的威脅B.周王室放松了邊地控制C.分封制與宗法制的相互配合D.諸侯割據(jù)隱患徹底消除3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)李悝變法頒布《法經(jīng)》，規(guī)定“盜符者誅，籍其家；盜璽者誅，議國(guó)法令者誅”；秦國(guó)商鞅變法規(guī)定“為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平”“獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵”。這些變法措施的共同目的是A緩和社會(huì)矛盾 B.推動(dòng)文化繁榮C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.促進(jìn)民族融合4.有學(xué)者指出，面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，諸子百家以如何解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)闡述自己的社會(huì)管理主張，實(shí)際上爭(zhēng)論的是“中國(guó)將往何處去”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“百家爭(zhēng)鳴”A.實(shí)質(zhì)是治國(guó)理念之爭(zhēng)B.促進(jìn)了古代學(xué)術(shù)與文化的繁榮C.使各派思想相互融合D.奠定了中國(guó)古代思想文化基礎(chǔ)5.湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的竹簡(jiǎn)《秦律·傅律》規(guī)定，百姓必須如實(shí)向官府申報(bào)年齡，至“傅籍”（成年登記）時(shí)，不得隱匿殘疾或老年家庭成員；里耶秦簡(jiǎn)中出土的“編戶”類簡(jiǎn)牘則詳細(xì)記錄了每戶人口、年齡和財(cái)產(chǎn)。這反映了秦朝A.推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展B.重視確保國(guó)家賦稅徭役來(lái)源C.鼓勵(lì)全國(guó)人口的自由遷徙D.依托地方宗族勢(shì)力治理基層6.漢武帝時(shí)期，為解決“財(cái)用不足，多寡不調(diào)”現(xiàn)象，有官員要求朝廷在首都開(kāi)設(shè)倉(cāng)庫(kù)，以便于統(tǒng)一掌管天下貨物“賤即買(mǎi)，貴則賣”，朝廷舉管物資，商人們就無(wú)法囤貨居奇，謀取暴利。該舉措A.強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B.延續(xù)了漢初的施政方針C.體現(xiàn)了工商皆本思想主張 D.杜絕了官員的腐敗現(xiàn)象7.下圖為西漢刺史制度的運(yùn)轉(zhuǎn)流程示意圖。這體現(xiàn)了西漢時(shí)期A.地方官員自治權(quán)力較大B.解決了官員執(zhí)政的貪腐問(wèn)題C.各級(jí)行政制度高效有序D.優(yōu)化監(jiān)察機(jī)制加強(qiáng)地方治理8.在成書(shū)于漢代的《九章算術(shù)》中，《方田》篇涉及不同形狀田地的面積計(jì)算方法，可用于“按畝征稅”；《商功》篇計(jì)算土木工程的土方量和勞動(dòng)力分配等，可用于徭役制度和大型工程的人力物力調(diào)配。這反映了中國(guó)古代科技A.與政府治理政策緊密結(jié)合 B.具有重理論輕實(shí)踐的特點(diǎn)C.主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要 D.重視對(duì)于自然規(guī)律的探索9.南朝劉宋的元嘉年間，劉道產(chǎn)為雍州刺史，善于撫民，諸蠻族紛紛出山，沿沔水（今漢江）而居，“百姓樂(lè)業(yè)，民戶豐贍”。此外，朝廷還下令讓流民“歸本注籍”，恢復(fù)其國(guó)家編戶身份。這些做法A.消除了南北民族矛盾 B.削弱了北方士族勢(shì)力C.推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) D.有利于促成南方統(tǒng)一10.隋朝在東都洛陽(yáng)的漕渠沿岸設(shè)置了三處主要市場(chǎng)，其中通遠(yuǎn)市（北市）“臨漕渠，市南、北、西各二門(mén)，并臨街開(kāi)”，而規(guī)模最大的豐都市（東市）“其內(nèi)漕渠舟楫云集，往來(lái)商旅充塞閭里”。據(jù)此推知，出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于隋朝A.大運(yùn)河航運(yùn)的開(kāi)發(fā) B.城市規(guī)模的擴(kuò)大C.糧倉(cāng)和義倉(cāng)的設(shè)置 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移11.唐朝時(shí)期，回紇、靺鞨等族人士，或任都護(hù)府副都護(hù)協(xié)管邊疆，或任國(guó)子監(jiān)助教講授本族歷法與漢儒經(jīng)典。朝廷還為內(nèi)附蕃族設(shè)“羈縻鄉(xiāng)”，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)設(shè)“蕃坊”，允許蕃商自主管理、免部分賦稅。這體現(xiàn)出唐朝A.注重發(fā)展少數(shù)民族教育 B.開(kāi)明政策推動(dòng)多元共存C.強(qiáng)制推行文化同化政策 D.少數(shù)民族掌控核心政權(quán)12.唐德宗貞元年間，中央三省長(zhǎng)官及同平章事共23人，其中進(jìn)士出身者9人；唐宣宗大中年間，宰相37人中進(jìn)士出身者增至22人，且進(jìn)士及第者中來(lái)自地方州縣官吏、寒素之家的比例顯著提高。這說(shuō)明科舉制度A.消除了官僚體系的封閉性B.實(shí)現(xiàn)了政府選官的公平公正C.已是政府取士的主要方式D.客觀上優(yōu)化了官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)13.六朝以后，民間喪葬習(xí)俗大多都以周禮為主，基本程序中有打醮（道教祭祀儀式）念經(jīng)、焚香擺供、營(yíng)佛齋、披麻戴孝、請(qǐng)客送禮等儀式和內(nèi)容。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)喪失主流地位 B.三教合一的趨勢(shì)C.寺廟經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大 D.社會(huì)秩序的混亂14.宋代的“路”與州、縣并無(wú)明確的上下級(jí)關(guān)系，而是朝廷為便于管理劃分的監(jiān)察與事務(wù)督導(dǎo)區(qū)域，其官署往往分設(shè)于不同州城，長(zhǎng)官皆為中央派出的以監(jiān)督州軍、貫徹朝令為核心的“使職”。據(jù)此可知，宋代的“路”A.不掌握實(shí)權(quán)而影響效率 B.具有相對(duì)的獨(dú)立性C.弱化了央地間隸屬關(guān)系 D.重視國(guó)家法治管理15.元代在西北地區(qū)設(shè)立的陜西四川行省，雖統(tǒng)轄了陜、甘、川部分地域并處理地方軍、政、財(cái)?shù)热粘Ｊ聞?wù)，但作為西北駐軍重地，其軍隊(duì)的調(diào)發(fā)與指揮權(quán)嚴(yán)格歸屬于中央樞密院，糧餉供給也依賴中央。由此可見(jiàn)，元代行省制度A.加強(qiáng)了中央集權(quán)的統(tǒng)治效能B.賦予了地方完整治理權(quán)力C.改變了傳統(tǒng)地方行政區(qū)弊端D.促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)自主發(fā)展16.北宋中后期以來(lái)，文人家具推崇工整規(guī)則，在制造家具時(shí)刪繁就簡(jiǎn)、返璞歸真，注重功能性而非裝飾性，家具構(gòu)件多細(xì)瘦有力，幾乎將框架式結(jié)構(gòu)精簡(jiǎn)到無(wú)以復(fù)加。這折射出當(dāng)時(shí)A.專制集權(quán)政治的強(qiáng)化 B.商業(yè)發(fā)展影響審美觀念C.主流價(jià)值觀受到?jīng)_擊 D.理學(xué)與日常生活的交融二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一周朝建立后，以血脈親疏關(guān)系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國(guó)，在周禮和周文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)下，形成了以周人為核心的華夏族雛形。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，迎來(lái)了中國(guó)歷史上第一次族群大遷徙、大流動(dòng)、大融合的高潮。蠻、夷、戎、狄在中原諸國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中紛紛向中原地區(qū)匯聚，與華夏族漸成雜居狀態(tài)。隨著族群融合的深化和文化認(rèn)同的擴(kuò)大，各大諸侯國(guó)均自奉為華夏正統(tǒng)，這就造就了諸侯領(lǐng)土的總和即為華夏疆域的華夏族共同體意認(rèn)識(shí)?！幾詣⒃贍I(yíng)《周人、秦人與早期華夏族共同體意識(shí)的形成》材料二對(duì)于拓跋鮮卑來(lái)說(shuō)，其“中國(guó)”認(rèn)同主要包含了三個(gè)方面的內(nèi)容，即民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同，他們的改變也并不是一蹴而就的。天興元年(398年)，鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城(今山西大同)，同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。前代的奠基使得北魏在“政治”上成為了“中國(guó)”，至孝文帝時(shí)期，改革旨在從民族和文化根源上模糊并重塑族群邊界。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽(yáng)戶籍。太和十六年(492年)，文帝“詔祀唐堯于平陽(yáng)，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽(yáng)”。——摘編自馬溢澳《拓跋鮮卑的“中國(guó)”認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期“華夏族共同體認(rèn)識(shí)”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北魏統(tǒng)治者強(qiáng)化“‘中國(guó)’認(rèn)同”的措施，并從中華民族發(fā)展的角度，分析其歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代丞相“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)”，自秦武王二年“初置丞相”后，常分設(shè)左、右二相。御史大夫“掌副丞相”，雖地位低于丞相，卻可代皇帝處理如“按問(wèn)諸生”“逐問(wèn)詛咒皇帝者”等事務(wù)，成為牽制相權(quán)的關(guān)鍵?！疤尽彪m載“掌武事”，與丞相并列“三公”，但遍查史籍無(wú)秦代太尉任職記錄，實(shí)際兵權(quán)由皇帝直接掌控?！幾粤謩Q《秦代中央官制簡(jiǎn)論》材料二在唐代的政治體制中，三省六部制是不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，其在唐代政治發(fā)展當(dāng)中起到了至關(guān)重要的作用，