高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期階段性考試（一）歷史試題一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列各項器物中，體現(xiàn)新石器時代晚期階級分化與權(quán)力象征的是（）A. B. C. D.2.陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的“王陵寢廟”區(qū)。其中，有一座大墓長５米、寬3.6米，隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件；在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺，可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準(zhǔn)確時間。據(jù)此推知（）A.文明產(chǎn)生具有多元特征 B.公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的成熟C.國家初始形態(tài)逐步具備 D.舊石器文化較為發(fā)達(dá)3.西周時期，周天子通過賜命禮等倫理定位與價值操演獲得了整個社會的精神信仰，進(jìn)而凝聚成“一心輻揍”的價值思維，將王室與諸侯持為一個政治實(shí)體，建構(gòu)出“天子一諸侯一卿大夫”的政治結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知，西周時期（）A.中央集權(quán)制度初步建立 B.國家統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同增強(qiáng)C.貴族統(tǒng)治秩序開始確立 D.原始民主制遺存依然發(fā)揮作用4.下表為戰(zhàn)國時期部分國家改革變法的概況。據(jù)此表可知，該時期（）國家（改革者）部分內(nèi)容魏國（李悝）頒行《法經(jīng)》，嚴(yán)厲懲罰侵犯私有權(quán)、反抗君主統(tǒng)治的行為楚國（吳起）封君子孫傳三世者即收其爵祿，優(yōu)待為國報效的“戰(zhàn)斗之士”韓國（申不害）加強(qiáng)對臣下的控制，實(shí)行以“術(shù)”為核心內(nèi)容的君主集權(quán)統(tǒng)治秦國（商鞅）獎勵軍功，嚴(yán)禁私斗；廢井田，開阡陌；普遍推行縣制等A.社會轉(zhuǎn)型成為時代潮流 B.專制集權(quán)成為社會共識C.土地制度成為變革核心 D.諸侯爭霸戰(zhàn)爭日趨激烈5.管仲和韓非是春秋戰(zhàn)國時期著名政治家。管仲主張執(zhí)法者應(yīng)當(dāng)“不知親疏、遠(yuǎn)近、貴賤、美惡，以度量斷之”，韓非提出“法不阿貴，繩不撓曲”的思想主張。由此可知當(dāng)時A.法治思想盛行 B.仁政觀念深入人心C.政府以民為本 D.社會公正受到關(guān)注6.柳宗元《封建論》中有這樣的觀點(diǎn)：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！绷谠鶑?qiáng)調(diào)的是（）A.秦朝統(tǒng)一的歷史必然性 B.郡縣制推廣的進(jìn)步性C.皇帝制度的客觀積極性 D.秦執(zhí)政理念的局限性7.“上計”是秦漢時期考核官員的重要制度。中央的重要官吏和地方的首長，每年要把自己管轄地區(qū)的戶口、墾田、錢谷入出、治安情況、賦稅等預(yù)算數(shù)字寫在木券上（下圖），上報國君，并把木券剖分為二，國君持右券，臣下持左券。到了年終，官吏必須到國君那兒去報核。國君根據(jù)右券親自考核，或由右丞相協(xié)助考核，根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰?！吧嫌嫛敝贫鹊慕?，意味著（）A.中央加強(qiáng)地方財政的控制 B.考核地方官員政績的優(yōu)劣C.作為官員升降賞罰的憑據(jù) D.與察舉、征辟制互相印證8.學(xué)者卜憲群指出：“不能設(shè)想，在地主階級掌握政權(quán)和自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的情況下，可以出現(xiàn)一個沒有專制主義的統(tǒng)一的中央集權(quán)的大國。秦漢時期的歷史表明，凡是專制主義皇權(quán)加強(qiáng)的時候，往往也是中央集權(quán)比較有效和國家統(tǒng)一比較鞏固的時候?！辈窇椚赫J(rèn)為（）A.秦漢皇權(quán)加強(qiáng)體現(xiàn)一定的歷史進(jìn)步性 B.治理思想的完善促進(jìn)治理能力的提高C.民間輿論與王朝政治的互動得以延續(xù) D.中央集權(quán)的深化反映社會的現(xiàn)實(shí)需要9.漢成帝時，朝廷改刺史為“州牧”，秩提到二千石。到東漢建武十一年，“初斷州牧自還奏事"，從此州牧或刺史不復(fù)日詣京師（奏事改為計吏）。到了漢靈帝中平五年（188年），“改刺史，新置牧”，“選列卿、尚書為州牧，各以本秩居任”。這反映出漢代（）A.政府行政效率顯著提高 B.政府高度重視地方治理C.中央監(jiān)察權(quán)力逐漸下移 D.地方社會秩序日益紊亂10.董仲舒《春秋決事比》中有一案例：甲的父親乙與丙斗毆，丙用刀刺乙，甲隨即用木棍打丙，不幸誤傷了自己的父親乙。有關(guān)此案的審判，董仲舒認(rèn)為，甲本意是拿著棍子幫父親打丙，是為了救父親。甲的行為并不是法律規(guī)定的毆打父親情節(jié)，因此不應(yīng)受到處罰。材料反映出漢代法律發(fā)展趨勢是A.法治情感化人性化 B.法律體系漸趨完備C.從人治到法治的發(fā)展 D.法治儒家化倫理化11.魏晉南北朝時期，社會上讀書無用論甚囂塵上，故重武輕文的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。一些人還以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認(rèn)為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當(dāng)橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書，作老博士也”，這反映出當(dāng)時（）A.門閥政治影響社會階層流動B.唯才是舉成為社會共識C.佛道兩家發(fā)展為時代主旋律D.社會動蕩激發(fā)愛國情懷12.安史之亂期間，朝廷在東南諸道設(shè)立很多藩鎮(zhèn)，這些藩鎮(zhèn)大多兵力較少，只能“防御盜賊”。即使朝廷與安史叛軍鏖戰(zhàn)時兵力短缺，東南節(jié)度使“減兵歸農(nóng)”者，也依然受到朝廷的褒獎。唐廷此舉旨在（）A.削弱地方勢力 B.保障財政稅收的穩(wěn)定C.減輕民眾負(fù)擔(dān) D.將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向南方13.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢，地稅征谷物，而物輕錢重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說明，當(dāng)時（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展14.784年，關(guān)中因為戰(zhàn)亂，米價上漲，長安經(jīng)濟(jì)困難。786年，京城禁軍軍糧無法保證，出現(xiàn)兵變危險。浙江東西道節(jié)度使韓滉運(yùn)米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出當(dāng)時A.藩鎮(zhèn)是拱衛(wèi)唐朝廷的關(guān)鍵力量 B.唐政府對藩鎮(zhèn)存在一定依賴性C.強(qiáng)化藩鎮(zhèn)是唐王朝的必然選擇 D.經(jīng)濟(jì)重心基本轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)15.有宋一代抵制皇帝“內(nèi)降”的記載常見于史籍。如仁宗時宰相杜衍，接到皇帝封賜某人的“內(nèi)降”并不執(zhí)行，累積到十份以上，一起交還給皇帝，反而得到仁宗的贊許。這說明了宋代（）A.皇權(quán)受到了極大挑戰(zhàn) B.文官集團(tuán)勢大不掉C.中樞決策機(jī)制的成熟 D.中央集權(quán)受到威脅16.南宋大多數(shù)時期，樞密院處于宰相的控制之下，“至開禧（宋寧宗年號，1205—1207年），遂為永制”。據(jù)統(tǒng)計，在南宋王朝的150多年的時間內(nèi)，三省長官和樞密使連續(xù)不兼職的時間僅十五六年。這一調(diào)整（）A.解決了嚴(yán)重的冗官冗費(fèi)問題 B.反映出專制皇權(quán)統(tǒng)治的衰落C.有利于提高決策與行政效率 D.是重文輕武政策破產(chǎn)的標(biāo)志二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一距今8000年前后，西遼河流域興隆洼文化的聚落內(nèi)部房屋排列整齊，黃河流域裴李崗文化等的墓地內(nèi)部墓葬秩序井然，可見中華文明在起源階段就有對穩(wěn)定社會秩序的強(qiáng)烈追求。距今五六千年前長江中下游地區(qū)的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣寬而低矮，主要功能應(yīng)是防水而非軍事防御。中國新石器時代專門武器種類很少，最常見的武器只有弓箭和鉞兩種，并且都是由生產(chǎn)工具改進(jìn)而來，夏代晚期以后出現(xiàn)的劍、戰(zhàn)斧等武器都源自西方。青銅在亞歐草原主要用于制造武器和工具，傳到中國以后則變?yōu)橹饕T造象征社會秩序的鼎等青銅禮器?！幾皂n建業(yè)《先秦考古實(shí)證中華文明突出特性》材料二隋唐是中華對外交流的高潮時期，這一時期的對外交流在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。經(jīng)由魏晉南北朝民族大融合與文化的碰撞，中華文明展現(xiàn)出豐富多彩的雄姿。隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化，融合創(chuàng)新，成為光芒四射的世界文化中心。周邊各國以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。該文化圈又因漢字所承載的中華文明，也被稱為“中國文化圈”。——袁行霈《中華文明史》（1）根據(jù)材料一，指出先秦時期中華文明呈現(xiàn)出的突出特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析這一特點(diǎn)產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋唐時期中華文化外傳高潮形成的原因及其帶來的影響。18.制度變革推動中國古代政治的不斷發(fā)展。閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一東漢在繼承西漢監(jiān)察制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成為御史臺長官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官、解釋法律、察舉違法、掌圖書秘籍、督運(yùn)軍糧、糾察朝儀祭酒等，官秩僅千石，直屬少府（管理皇室私財和生活事務(wù)的職能機(jī)構(gòu)）；其二，復(fù)置司隸校尉，領(lǐng)一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察舉中央百官犯法者和本州部事務(wù)，監(jiān)察權(quán)大，位于九卿之上，與尚書令、御史中丞并稱“三獨(dú)坐”；其三，擴(kuò)大刺史職權(quán)，十三州每州設(shè)刺史一人，除原有職權(quán)外，增加選舉之權(quán)，還可處理地方政務(wù)和軍務(wù)?！幾粤謩Q《秦漢史》材料二隋代和初唐不是制度劇變或創(chuàng)新的時期，其真正的成就是修改現(xiàn)行的行政方法，以適應(yīng)大大擴(kuò)大的帝國的需要以及變化和變化中的社會秩序。這是一個使行政程序合理化、簡化和效益化的時期；它又是行政活動進(jìn)行法典化和正規(guī)化的時期?！幾裕ㄓⅲ┐奕鸬隆秳蛑袊逄剖贰罚?）根據(jù)材料一，概括改革后東漢監(jiān)察制度的特點(diǎn)并分析其影響。（2）材料二認(rèn)為，“隋代和初唐不是制度劇變或創(chuàng)新的時期”。請回答是否贊同該觀點(diǎn)，并闡述理由。19.閱讀材料，回答問題。材料一魏晉南北朝時期少數(shù)民族內(nèi)徙后，與中原地區(qū)先進(jìn)的政治文化接軌，從而實(shí)現(xiàn)自覺不自覺的民族意識的調(diào)整，從低到高依次經(jīng)歷了物質(zhì)性民族意識、社會性民族意識和精神性民族意識整合三個階段。胡族在確立“以農(nóng)為本”的經(jīng)濟(jì)意識后，實(shí)行漢族的編戶齊民制度，匈奴首領(lǐng)劉淵還“立其妻呼延氏為王后，置百官”。前燕的奠基者慕容廆率領(lǐng)慕容鮮卑遷徙于大棘城（今遼寧省義縣西北）后，“教以農(nóng)桑法”。慕容鮮卑建立前燕政權(quán)之后，各項制度均仿照漢制。前秦苻堅即位后，更是“課農(nóng)桑，立學(xué)?！保伴_庠序之美，弘儒教之風(fēng)”?！幾酝跞f盈《多元文化背景下的民族認(rèn)同——魏晉南北朝時期民族意識的沖突與整合》材料二“中華”一詞在魏晉南北朝時已出現(xiàn)……是從“中國”與“華夏”兩個名稱各取一字復(fù)合而成?！爸腥A”作為地域名詞，與“中國”相同。“五胡十六國時期”，內(nèi)遷的各民族紛紛建立自己的政權(quán)，接受漢文化，都自稱“中國皇帝”，與晉朝爭正統(tǒng)地位。在這樣的特殊的民族交往中，“中國”“中國人”這一地域概念不可避免地就含有文化優(yōu)越感，而不再是內(nèi)地漢族所專有的稱呼，為中華各民族所共享。北魏為了使其政權(quán)以華夏正統(tǒng)名義實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固的統(tǒng)治……必須要將自己的統(tǒng)治建立在符合中國文化的傳承關(guān)系上。除明令鮮卑人穿漢服、講正音（漢語）外，還要求鮮卑人改漢姓，與漢族人通婚；改鮮卑籍為漢籍（一律稱河南洛陽人），死后葬在邙山，不得還葬北土。北魏推行漢族王朝的封建統(tǒng)治模式，不斷增加聘任漢族士人。在漢族士人幫助下，北方各民族政權(quán)都以統(tǒng)一天下為己任，逐漸消除南北文化差異，這為隋的統(tǒng)一奠定了政治和文化基礎(chǔ)?！幾酝跞鹌肌ⅠR進(jìn)等著《鑄牢中華民族共同體意識若干重要問題研究》（1）閱讀材料一、二并結(jié)合所學(xué)，魏晉南北朝時期內(nèi)遷各民族“調(diào)整民族意識”“爭華夏正統(tǒng)”的主要目的是什么？從文化心理上指出這種“調(diào)整”和“爭統(tǒng)”的本質(zhì)。（2）綜合以上材料，分析魏晉南北朝至隋唐時期民族關(guān)系的良性發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響？20.閱讀材料，完成下列要求。材料南宋樓璓在擔(dān)任於潛（今浙江臨安）縣令時，以當(dāng)?shù)剞r(nóng)村景物為背景，將耕與織的生產(chǎn)場面繪制成連環(huán)畫卷《耕織圖》。南宋高宗對樓璓進(jìn)呈的《耕織圖》給予高度重視，立即予以嘉獎，刻版印行，形成了盛行《耕織圖》推廣勸農(nóng)耕織的熱潮。宋以降，元、明、清各代均效仿之。迄今為止，樓璓《耕織圖》正本和副本均已佚失，現(xiàn)存的為后世摹本或同源本、再創(chuàng)本等作品。提取圖文信息，結(jié)合所學(xué)知識，以“南宋《耕織圖》賞析”為題寫一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）四川省成都市成華區(qū)某校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期階段性考試（一）歷史試題一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列各項器物中，體現(xiàn)新石器時代晚期階級分化與權(quán)力象征的是（）A. B. C. D.2.陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的“王陵寢廟”區(qū)。其中，有一座大墓長５米、寬3.6米，隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件；在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺，可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準(zhǔn)確時間。據(jù)此推知（）A.文明產(chǎn)生具有多元特征 B.公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的成熟C.國家初始形態(tài)逐步具備 D.舊石器文化較為發(fā)達(dá)3.西周時期，周天子通過賜命禮等倫理定位與價值操演獲得了整個社會的精神信仰，進(jìn)而凝聚成“一心輻揍”的價值思維，將王室與諸侯持為一個政治實(shí)體，建構(gòu)出“天子一諸侯一卿大夫”的政治結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知，西周時期（）A.中央集權(quán)制度初步建立 B.國家統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同增強(qiáng)C.貴族統(tǒng)治秩序開始確立 D.原始民主制遺存依然發(fā)揮作用4.下表為戰(zhàn)國時期部分國家改革變法的概況。據(jù)此表可知，該時期（）國家（改革者）部分內(nèi)容魏國（李悝）頒行《法經(jīng)》，嚴(yán)厲懲罰侵犯私有權(quán)、反抗君主統(tǒng)治的行為楚國（吳起）封君子孫傳三世者即收其爵祿，優(yōu)待為國報效的“戰(zhàn)斗之士”韓國（申不害）加強(qiáng)對臣下的控制，實(shí)行以“術(shù)”為核心內(nèi)容的君主集權(quán)統(tǒng)治秦國（商鞅）獎勵軍功，嚴(yán)禁私斗；廢井田，開阡陌；普遍推行縣制等A.社會轉(zhuǎn)型成為時代潮流 B.專制集權(quán)成為社會共識C.土地制度成為變革核心 D.諸侯爭霸戰(zhàn)爭日趨激烈5.管仲和韓非是春秋戰(zhàn)國時期著名政治家。管仲主張執(zhí)法者應(yīng)當(dāng)“不知親疏、遠(yuǎn)近、貴賤、美惡，以度量斷之”，韓非提出“法不阿貴，繩不撓曲”的思想主張。由此可知當(dāng)時A.法治思想盛行 B.仁政觀念深入人心C.政府以民為本 D.社會公正受到關(guān)注6.柳宗元《封建論》中有這樣的觀點(diǎn)：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！绷谠鶑?qiáng)調(diào)的是（）A.秦朝統(tǒng)一的歷史必然性 B.郡縣制推廣的進(jìn)步性C.皇帝制度的客觀積極性 D.秦執(zhí)政理念的局限性7.“上計”是秦漢時期考核官員的重要制度。中央的重要官吏和地方的首長，每年要把自己管轄地區(qū)的戶口、墾田、錢谷入出、治安情況、賦稅等預(yù)算數(shù)字寫在木券上（下圖），上報國君，并把木券剖分為二，國君持右券，臣下持左券。到了年終，官吏必須到國君那兒去報核。國君根據(jù)右券親自考核，或由右丞相協(xié)助考核，根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰?！吧嫌嫛敝贫鹊慕ⅲ馕吨ǎ〢.中央加強(qiáng)地方財政的控制 B.考核地方官員政績的優(yōu)劣C.作為官員升降賞罰的憑據(jù) D.與察舉、征辟制互相印證8.學(xué)者卜憲群指出：“不能設(shè)想，在地主階級掌握政權(quán)和自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的情況下，可以出現(xiàn)一個沒有專制主義的統(tǒng)一的中央集權(quán)的大國。秦漢時期的歷史表明，凡是專制主義皇權(quán)加強(qiáng)的時候，往往也是中央集權(quán)比較有效和國家統(tǒng)一比較鞏固的時候?！辈窇椚赫J(rèn)為（）A.秦漢皇權(quán)加強(qiáng)體現(xiàn)一定的歷史進(jìn)步性 B.治理思想的完善促進(jìn)治理能力的提高C.民間輿論與王朝政治的互動得以延續(xù) D.中央集權(quán)的深化反映社會的現(xiàn)實(shí)需要9.漢成帝時，朝廷改刺史為“州牧”，秩提到二千石。到東漢建武十一年，“初斷州牧自還奏事"，從此州牧或刺史不復(fù)日詣京師（奏事改為計吏）。到了漢靈帝中平五年（188年），“改刺史，新置牧”，“選列卿、尚書為州牧，各以本秩居任”。這反映出漢代（）A.政府行政效率顯著提高 B.政府高度重視地方治理C.中央監(jiān)察權(quán)力逐漸下移 D.地方社會秩序日益紊亂10.董仲舒《春秋決事比》中有一案例：甲的父親乙與丙斗毆，丙用刀刺乙，甲隨即用木棍打丙，不幸誤傷了自己的父親乙。有關(guān)此案的審判，董仲舒認(rèn)為，甲本意是拿著棍子幫父親打丙，是為了救父親。甲的行為并不是法律規(guī)定的毆打父親情節(jié)，因此不應(yīng)受到處罰。材料反映出漢代法律發(fā)展趨勢是A.法治情感化人性化 B.法律體系漸趨完備C.從人治到法治的發(fā)展 D.法治儒家化倫理化11.魏晉南北朝時期，社會上讀書無用論甚囂塵上，故重武輕文的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。一些人還以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認(rèn)為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當(dāng)橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書，作老博士也”，這反映出當(dāng)時（）A.門閥政治影響社會階層流動B.唯才是舉成為社會共識C.佛道兩家發(fā)展為時代主旋律D.社會動蕩激發(fā)愛國情懷12.安史之亂期間，朝廷在東南諸道設(shè)立很多藩鎮(zhèn)，這些藩鎮(zhèn)大多兵力較少，只能“防御盜賊”。即使朝廷與安史叛軍鏖戰(zhàn)時兵力短缺，東南節(jié)度使“減兵歸農(nóng)”者，也依然受到朝廷的褒獎。唐廷此舉旨在（）A.削弱地方勢力 B.保障財政稅收的穩(wěn)定C.減輕民眾負(fù)擔(dān) D.將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向南方13.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢，地稅征谷物，而物輕錢重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說明，當(dāng)時（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展14.784年，關(guān)中因為戰(zhàn)亂，米價上漲，長安經(jīng)濟(jì)困難。786年，京城禁軍軍糧無法保證，出現(xiàn)兵變危險。浙江東西道節(jié)度使韓滉運(yùn)米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出當(dāng)時A.藩鎮(zhèn)是拱衛(wèi)唐朝廷的關(guān)鍵力量 B.唐政府對藩鎮(zhèn)存在一定依賴性C.強(qiáng)化藩鎮(zhèn)是唐王朝的必然選擇 D.經(jīng)濟(jì)重心基本轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)15.有宋一代抵制皇帝“內(nèi)降”的記載常見于史籍。如仁宗時宰相杜衍，接到皇帝封賜某人的“內(nèi)降”并不執(zhí)行，累積到十份以上，一起交還給皇帝，反而得到仁宗的贊許。這說明了宋代（）A.皇權(quán)受到了極大挑戰(zhàn) B.文官集團(tuán)勢大不掉C.中樞決策機(jī)制的成熟 D.中央集權(quán)受到威脅16.南宋大多數(shù)時期，樞密院處于宰相的控制之下，“至開禧（宋寧宗年號，1205—1207年），遂為永制”。據(jù)統(tǒng)計，在南宋王朝的150多年的時間內(nèi)，三省長官和樞密使連續(xù)不兼職的時間僅十五六年。這一調(diào)整（）A.解決了嚴(yán)重的冗官冗費(fèi)問題 B.反映出專制皇權(quán)統(tǒng)治的衰落C.有利于提高決策與行政效率 D.是重文輕武政策破產(chǎn)的標(biāo)志二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一距今8000年前后，西遼河流域興隆洼文化的聚落內(nèi)部房屋排列整齊，黃河流域裴李崗文化等的墓地內(nèi)部墓葬秩序井然，可見中華文明在起源階段就有對穩(wěn)定社會秩序的強(qiáng)烈追求。距今五六千年前長江中下游地區(qū)的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣寬而低矮，主要功能應(yīng)是防水而非軍事防御。中國新石器時代專門武器種類很少，最常見的武器只有弓箭和鉞兩種，并且都是由生產(chǎn)工具改進(jìn)而來，夏代晚期以后出現(xiàn)的劍、戰(zhàn)斧等武器都源自西方。青銅在亞歐草原主要用于制造武器和工具，傳到中國以后則變?yōu)橹饕T造象征社會秩序的鼎等青銅禮器?！幾皂n建業(yè)《先秦考古實(shí)證中華文明突出特性》材料二隋唐是中華對外交流的高潮時期，這一時期的對外交流在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。經(jīng)由魏晉南北朝民族大融合與文化的碰撞，中華文明展現(xiàn)出豐富多彩的雄姿。隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化，融合創(chuàng)新，成為光芒四射的世界文化中心。周邊各國以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。該文化圈又因漢字所承載的中華文明，也被稱為“中國文化圈”?！婿吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一，指出先秦時期中華文明呈現(xiàn)出的突出特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析這一特點(diǎn)產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋唐時期中華文化外傳高潮形成的原因及其帶來的影響。18.制度變革推動中國古代政治的不斷發(fā)展。閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一東漢在繼承西漢監(jiān)察制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成為御史臺長官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官、解釋法律、察舉違法、掌圖書秘籍、督運(yùn)軍糧、糾察朝儀祭酒等，官秩僅千石，直屬少府（管理皇室私財和生活事務(wù)的職能機(jī)構(gòu)）；其二，復(fù)置司隸校尉，領(lǐng)一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察舉中央百官犯法者和本州部事務(wù)，監(jiān)察權(quán)大，位于九卿之上，與尚書令、御史中丞并稱“三獨(dú)坐”；其三，擴(kuò)大刺史職權(quán)，十三州每州設(shè)刺史一人，除原有職權(quán)外，增加選舉之權(quán)，還可處理地方政務(wù)和軍務(wù)?！幾粤謩Q《秦漢史》材料二隋代和初唐不是制度劇變或創(chuàng)新的時期，其真正的成就是修改現(xiàn)行的行政方法，以適應(yīng)大大擴(kuò)大的帝國的需要以及變化和變化中的社會秩序。這是一個使行政程序合理化、簡化和效益化的時期；它又是行政活動進(jìn)行法典化和正規(guī)化的時期?！幾裕ㄓⅲ┐奕鸬隆秳蛑袊逄剖贰罚?）根據(jù)材料一，概括改革后東漢監(jiān)察制度的特點(diǎn)并分析其影響。（2）材料二認(rèn)為，“隋代和初唐不是制度劇變或創(chuàng)新的時期”。請回答是否贊同該觀點(diǎn)，并闡述理由。19.閱讀材料，回答問題。材料一魏晉南北朝時期少數(shù)民族內(nèi)徙后，與中原地區(qū)先進(jìn)的政治文化接軌，從而實(shí)現(xiàn)自覺不自覺的民族意識的調(diào)整，從低到高依次經(jīng)歷了物質(zhì)性民族意識、社會